Armut und Soziale Exklusion

Die Bemühungen um eine angemessene Konzeptuali-sierung von sozialer Exklusion und von Armut stehen in einem engen Verhältnis zueinander. So verschob

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sich mit Peter Townsends Konzeption von Armut als relative Deprivation das »innere Maß des Armutsbe-griffs« (Kronauer 2010) vom absoluten Verständnis als physisches Existenzminimum (und materieller Deprivation) hin zu weiteren Teilhabebereichen – mit begrifflichem Verweis auf Exklusion:

»Individuals, families and groups in the populati-on can be said to be in poverty when [...] [their] re-sources are so seriously below those commanded by the average individual or family that they are, in ef-fect, excluded from the ordinary living patterns, cus-toms and activities« (Townsend 1979, 32).

Hier rücken Armuts- und Ausgrenzungsbegriff sehr nahe zusammen. Die Armutsgrenze bezeichnet und beziffert jenen Schwellenwert, bei dem der Rück-gang von Ressourcen mit einem überproportionalen Verlust der Fähigkeit einhergeht, der allgemein akzep-tierten und geforderten Lebensweise zu entsprechen;

in diesem Sinne fallen im Begriff der relativen Depri-vation Armut und soziale Exklusion zusammen (Kro-nauer 2010). Von diesem Startpunkt aus wurde in der theoretischen Debatte um Armut soziale Exklusion zunehmend stärker zur Erfassung der Konsequenzen von relativer materieller Deprivation auf die Ein-schränkung von Teilhabemöglichkeiten am sozialen und kulturellen Leben aufgefasst und weiterentwickelt (Levitas 2005).

Die Etablierung und Verwendung des Konzepts der sozialen Exklusion hat den Armutsdiskurs deut-lich verändert; die Bewertungen dieser Wirkung rei-chen von deutlich negativ und ablehnend über eine positive Unterstützung wegen des strategischen Werts einer erneuten Aufmerksamkeit bis hin zur unein-geschränkt positiven Bewertung als heuristisch pro-duktiv und bereichernd (Lister 2004). Vertreter*in-nen negativer Bezugnahmen konstatieren oder be-fürchten eine Verschleierung und Verdrängung von Armut durch das Konzept sozialer Exklusion, das ei-ner überzeugenden theoretischen Fundierung ent-behre und einen Rückgang bzw. eine Aushebelung der appellativen Kraft des Armutsbegriffs. Befürwor-ter*innen sehen dagegen in der inhaltlichen Breite und der dynamischen Qualität einen deutlichen Mehrwert gegenüber etablierten Armutskonzepten.

Der Begriff soziale Exklusion, so diese Einschätzung, kann als Linse zur genaueren Fokussierung auf wich-tige Aspekte von Armut, als Klammer politischer Dis-kurse mit Wirkungen auf die politische Praxis und zur Bereitstellung eines breiten begrifflichen Rah-mens zur Analyse von Armut dienen (ebd.).

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Helmut P. Gaisbauer

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