Slavistische Beiträge ∙ Band 76
(eBook - Digi20-Retro)
Verlag Otto Sagner München ∙ Berlin ∙ Washington D.C.
Digitalisiert im Rahmen der Kooperation mit dem DFG-Projekt „Digi20“
der Bayerischen Staatsbibliothek, München. OCR-Bearbeitung und Erstellung des eBooks durch den Verlag Otto Sagner:
http://verlag.kubon-sagner.de
© bei Verlag Otto Sagner. Eine Verwertung oder Weitergabe der Texte und Abbildungen, insbesondere durch Vervielfältigung, ist ohne vorherige schriftliche Genehmigung des Verlages unzulässig.
Brigitte Schultze
Der Dialog
in F. M. Dostoevskijs "Idiot"
Brigitte Schultze
Der Dialog in F. M. Dostoevskijs ,Idiot'
BRIGITTE SCHULTZE
DER DIALOG IN F. M. DOSTOEVSKIJS 'IDIOT
VERLAG OTTO SAGNER • MÜNCHEN
1974
MEINER MUT TER GEWIDMET
D 7 G ö ttin g er p h ilo s o p h is c h e D is s e r ta tio n
ISBN 3 87690 087 5
C opyright by V e r la g O tto S a g n er, M ünchen 1974 A b teilu n g d er F ir m a Kubon und S a g n er , M ünchen
Druck: A le x a n d e r G ro ssm a n n 8 M ünchen 19, Y se n b u r g str a ß e 7/1
In h a ltsv e r z e ic h n is
E in le itu n g Seite
D e r G eg en sta n d d er v o r lie g e n d e n A r b e it 7
D ie F o r s c h u n g s la g e
1. D ie E r ö r te r u n g d es 11D ialogs" in d er D o s to e v s k ij-L ite r a tu r 8 2 . A r b e ite n d er L ite r a tu r - und S p r a c h w isse n sc h a ft, w ie auch
a n d e r e r w is s e n s c h a ft lic h e r D is z ip lin e n zu F r a g e n d er z w i- s c h e n m e n s c h lic h e n K om m unikation, in s b e s o n d e r e d e s D ia- lo g s
a . L ite r a tu r w is s e n s c h a ftlic h e D a r ste llu n g e n 21 b. S p r a c h w is s e n s c h a ftlic h e D a r ste llu n g e n 25 c . Zu D a r ste llu n g e n w e ite r e r w is s e n s c h a ft lic h e r D isz ip lin e n 26
Z ur A r b e itsm e th o d e 27
K a p itel 1. D er R om an 11Id iot11 a ls G a n zes V orb em erk u n gen
1• E r z ä h le r te x t und E r z ä h le r g e s ta lt 38
a . E r z ä h le r te x t und E r z ä h le r g e s ta lt im B e r ic h t 39 b. E r z ä h le r te x t und E r z ä h le r g e s ta lt im D ia lo g 50 c . Zur S tellu n g d es B e r ic h ts in den R o m a n k a p iteln und - t e ile n 58 2. D ie F o r m e n d er in d irek ten R e d e w ie d e rg a b e und ih re 60
S tellu n g im R om an
3. D ie F o r m e n d er B e w u ß tsein sd a r b ie tu n g und ih r e 64 S tellu n g in "Idiot"
4. Zur A n - und A b w e sen h e it d er z e n tr a le n G e sta lte n in 68 d e r D a r ste llu n g
5. Zum V e r h ä ltn is von S zen e ( s z e n is c h e r D arbietung) 70 und D ia lo g
K apitel 2» D as S p rech v e r h a lten d er R o m a n fig u ren
V orb em erk u n gen 73
1. D as S p re c h v e rh a lten von M yskin 80
2. D a s S p rech v erh a lten R o g o z in s 95
3. D a s S p rech v erh a lten von L e b e d e v 107
4 . D as S p rech v erh a lten G anjas 116
5. D a s S p rech v erh a lten A g la ja s 127
6. D a s S p re c h v e rh a lten von N a s t a s ' ja F ilip p o v n a 138
7# D as S p rech v erh a lten von G en era l Iv o lg in 151
8. D a s S p rech v erh a lten von Ippolit T e r e n t״ e v 163
9. Z um S p rech v erh a lten e in ig e r a n d e r e r R o m an figu ren 176 Z u sa m m en fa sse n d e und v e r g le ic h e n d e B etra ch tu n g d es 178
00047411
K a p itel 3. D a s M ite in a n d e r sp r e c h e n in d er R om an s zen e
Seite
V o rb em erk u n g en 183
1. M ysk in und R o g o ź in im G e sp r ä c h 189
2. M y ik in und N a s t a s ״ ja F ilip p o v n a im G esp rä ch 205
3. M yékin und A g la ja im G e sp r ä c h 211
4 . M yékin und Ip p olit im G e sp r ä c h 219
5 . M yskin und G anja im G e sp r ä c h 229
6. M ysk in und d e r G e n e r a l Iv o lg in im G esp r ä c h 237
7 . M yékin und L e b e d e v im G e sp r ä c h 246
8 . D a s R e d e d u e ll z w is c h e n A g la ja und N a s t a s ״ ja F ilip p o v n a 251
9 . G ru p p e n g e sp r ä ch e 260
Z u s a m m e n fa s s e n d e und v e r g le ic h e n d e B etra ch tu n g von 266 S p r e c h v e r h a lte n und M ite in a n d e r sp r e c h e n
D e r D ia lo g ־ a ls z e n t r a le s , str u k tu r tr a g e n d e s E le m e n t 287 - 6 -
in 11Idiot"
L ite r a tu r v e r z e ic h n is 296
E i n l e i t u n g
D e r G eg en sta n d d er v o r lie g e n d e n A r b e it
In den R om anen von F . M . D o s to e v s k ij neh m en G e s p r ä c h s d a r s te llu n - gen e in e n a u ffa llen d b r e ite n R aum e in . So i s t e s v e r s tä n d lic h , daß in d er D o s t o e v s k ij -L it e r a t u r im m e r w ie d e r auf das G ew icht und die Bedeutung d e s in te r p e r s o n a le n D ia lo g s h in g e w ie se n w ird . H äufig w erd en d ie G e- s p r ä c h e in V erbindung m it d er s z e n is c h e n D a r b ie tu n g sw e ise o d er m it den " d r a m a tisc h e n 11 E ig e n sc h a fte n d e r W erke D o s to e v s k ijs b e tr a c h te t.
E in e g rü n d lich e und u m fa sse n d e U n tersu ch u n g d es in te r p e r s o n a le n D ia - lo g s , d er g e ra d e in den fünf großen R om anen D o s to e v s k ijs ein d om in an - t e s M erk m al d er D a r b ie tu n g sw e ise i s t , lie g t a lle r d in g s noch n ich t v o r . Auf d ie s e F o r sc h u n g slü c k e w e is t u. a . J . van d e r Eng m it N ach d ru ck hin:
״ La c r itiq u e n ' a d* a lle u r s p as é lu c id é co m m en t c e t e m p lo i s i fréq u en t du d ia log u e dans le rom an d o sto 'iev sk ien r é s u lt e de la v is io n de l ' é c r i - v a i n .. . .,1
A ufgrund d ie s e r F o r s c h u n g s la g e e m p fie h lt e s sich* die S tru k tu rfo r- m en und F u n k tio n sm ö g lic h k eite n d e s in te r p e r s o n a le n D ia lo g s zu n ä ch st nur in e in e m d e r großen P r o s a w e r k e D o s to e v s k ijs zu u n te r su c h e n . F ü r e in d e r a r tig e s V orhaben e r s c h e in t "Idiot" b e s o n d e r s g e e ig n e t: In d ie s e m Rom an w ird b ek a n n tlich das E x p e r im e n t u n tern o m m en , den k ü n s tle r i- se h e n E n tw u rf e in e s " v o llk o m m en sch ö n en (auch: ' g u ten 1 ) M enschen"
in die ־ lit e r a r is c h g e s t a lt e t e - r u s s is c h e G e s e lls c h a ft d er 6 0 e r J a h re d es 19 . Ja h rh u n d erts ein zu fü h ren und dort w irk en zu l a s s e n . L ev N ik o - la e v ič M ysk in , d e r in nahezu je d e r R o m a n sz e n e a n w ese n d i s t , d .h . an fa s t jed em W o r tw e c h se l a k tiv , z u m in d e st jed och p a s s iv , te ilh a t, s t e l lt 1 . E n g , J .v a n der: D o sto e v sk ij R o m a n c ie r , R a p p o rts e n tr e s a v is io n
du m onde e t s e s p r o c é d é s l i t t é r a i r e s . * s-G raven h age 1 9 5 7. (S la v is ti- s c h e drukken en h erd ru k k en . 1 3 .) S. 65.
2. V g l. dazu den B r ie f D o s to e v s k ijs an A .N . M ajkov vom 31. D e z e m b e r 1867, b zw . 1 2 . Janu ar 1868, in: D o s to e v s k ij, F . M. : P i s ' m a . 2 . 1 8 6 7 -1 8 7 1 . P o d r e d a k c ie j i s p r im e č a n ija m i A .S . D o lin in a . M oskva, L en in g ra d 1 9 30 . (S la v ica R e p r in t. 1 1 . ) S . 6 1 .
- 7 -
00047411
fü r den R e z ip ie n te n g e w is s e r m a ß e n e in e O r ie n tie r u n g s p e r s o n d ar. Die W ahl d e s T e x te s b ie te t s ic h d a rü b erh in au s auch d esh a lb an, w e il "Idiot"
e in e r d e r a llg e m e in w e n ig e r e r fo r s c h te n R om an e i s t .
In d e r v o r lie g e n d e n A r b e it s o l l "Idiot" a ls l it e r a r is c h e s K unstw erk b e tr a c h te t und e r s c h lo s s e n w e r d e n . D ie U n tersu ch u n g d e r Struktur und d e r F unktion d es D ia lo g s m a g dazu b e itr a g e n , e in e F o r s c h u n g s lü c k e , die ohne F r a g e so w o h l im H inblick auf D o s to e v s k ijs G esa m tw er k a ls auch in B e z u g auf den R om an "Idiot" b e s te h t, zu fü lle n .
D ie F o r s c h u n g s la g e
An d ie s e r S te lle w ird z u n ä c h st e in e O r ie n tie r u n g Über m e h r e r e w ich - t ig e A r b e ite n g eb o ten , w e lc h e d ie d ia lo g is c h e A u srich tu n g d e r R om ane D o s to e v s k ijs - m e h r o d e r w e n ig e r ein g eh en d ־ b eh an d eln . F e r n e r s o lle n e in ig e w e ite r e lit e r a t u r w is s e n s c h a f t lic h e D a r ste llu n g e n und A r b e ite n an•
d e r e r w is s e n s c h a f t lic h e r D is z ip lin e n v o r g e s t e llt w erd en , die w e s e n t li- c h e A n regu n g und H ilfe fü r d ie U n tersu ch u n g d e s D ia lo g s in "Idiot" g e - boten hab en . #
1. D ie E r ö r te r u n g d e s ״ D ia lo g s" in d e r D o s to e v s k ij-L ite r a tu r
D ie u m fa s s e n d s te und in d e r K on zep tion am w e ite s te n g eh en d e D a r- S tellu n g d e s D ia lo g s in D o s to e v s k ijs W erk hat ohne Z w e ife l M. M. B ach - tiri*, d er d e r n a c h fo r m a lis tis c h e n G en era tio n r u s s is c h e r L ite r a tu r w is - s e n s c h a f t le r a n g e h ö r t, v o r g e le g t. M. M. B ach tin , dem e s darum geht, 1. B ach tin , M. M. : P r o b le m y p o é tik i D o s to e v sk o g o . Izd . 3 - e . M oskva
1 9 7 2 . (1 . A u fla g e u . d. T . P r o b le m y t v o r č e s t v a D o s to e v s k o g o . L en in - g ra d 1 9 2 9. ) - In d er v o r lie g e n d e n A r b e it w ird d ie - m it je n e r von 1963 id e n tis c h e - A u sg a b e von 1972 b en u tzt, da s i e s ic h g e g en ü b e r d er von 1929 u . a . durch e in e n k o n seq u e n te r en G ebrauch d e r B e g r iffe au s der P o e tik und S t ilis t ik a u s z e ic h n e t.
1971 e r s c h ie n e in e d e u tsc h e Ü b e r se tz u n g d ie s e r A rb eit: B achtin , M. : P r o b le m e d e r P o e tik D o s t o e v s k ij s . (Ü b e r s, v . A. S ch ra m m . ) M ünchen 1 9 7 1 . (L ite r a tu r a ls K u n st.) - D ie s e Ü b e r se tz u n g b ie te t e i - n en r e c h t guten E in d ru ck von B a c h tin s A r b e it, da A . S ch ra m m sic h en g an d as r u s s is c h e O r ig in a l h ä lt. D ie Ü b e r se tz u n g h ätte jed och für
- 8 -
- 9
je d e s R om an w erk a ls g a n z h e itlic h e s s p r a c h lic h e s G eb ild e zu e r f a s s e n , s ie h t b e i D o s to e v sk ij e in " p r in z ip ie ll n e u e s R om angenre" , den " p o ly -
3
phonen Rom an" , v e r w ir k lic h t. D e r - im G eg e n sa tz zum tr a d itio n e lle n
" m o n o lo g isch en " R om an - "polyphone Roman" geht nach B achtin aus e in e r "polyphonen W eitsich t" h erv o r: ״ M n o z estv en n o st' s a m o s to ja te l - nych i n e slija n n y c h g o lo s o v i so z n a n ij, podlinnaja p o lifo n ija p o ln o c e n - nych g o lo so v d e js tv ite l' no ja v lja e ts ja osnovn oju o so b e n n o st' ju rom an ov D o s t o e v s k o g o ... G lavnye g e r o i D o sto e v sk o g o d e j s t v i t e l' no v sa m o m tv o r č e sk o m z a ín y s le chudožnika ne t o l׳ ko o b -e k ty a v to r sk o g o s lo v a , no i su b -e k ty so b stv e n n o g o , n ep o s red stv e n n o z n a c a s c e g o slo v a ^ . D as m it ,,P olyp h on ie" b e z e ic h n e te P hän om en b e s te h t s o m it d a rin , daß in D o s to - e v s k ij s R om anen v e r s c h ie d e n e au ton om e ״ T exte" m iteinam der k om m u -
g
n iz ie r e n . D abei geht e s nach B a ch tin s A u ffa ssu n g n ich t nur um den t
"D ialog" z w isc h e n v e r s c h ie d e n e n P e r s o n e n te x te n . V ie lm e h r s e i ein a u s d er "polyphonen W eitsich t" h e r v o r g e h e n d e s " d ia lo g is c h e s P rin zip "
v 7
(" d ia lo g ič n o s t'") d er a l le s b e stim m e n d e und a l le s d u rch d rin gen d e O rg a n isa tio n sfa k to r in den R om an en . D o sto e v sk ij baue jed en s e in e r
den L it e r a tu r w is s e n s c h a f tle r noch an W ert gew innen können, wenn auf e in ig e m eh r d e u tig e r u s s is c h e W örter und B e g r iffe , w ie etw a
" slo v o " , in A n m erkungen a u fm e r k sa m g em a ch t w orden w ä r e .
S o w eit im folgen d en B a ch tin s D a rleg u n g en in d e u ts c h e r Ü b e r s e t- zung w ie d e r g e g e b e n w erd en , h an d elt e s s ic h um m e in e Ü b e r se tz u n g . 1. A . a .O . S. 15.
2. A .a .O . S. 8.
3. A .a .O . S. 3 f . , 7 f f . , 37 u .a . 4 . A . a . O. S. 9 ff.
5. A .a . O . S. 7 f. u . a . ־ E in en u n m ittelb a ren Z u sam m en h an g z w is c h e n dem " p h ilo so p h isch en Plan" und d e r d ia lo g is c h e n A u sric h tu n g von D o s to e v s k ijs R om anen hatte v o r M. M. B ach tin b e r e it s L . P . G r o s s - m an f e s t g e s t e l l t . S ie h e z . B . G r o s s m a n , I*: P ut' D o sto e v sk o g o . M oskva 1928. (S ob ran ie s o c in e n ij v 5 to m a c h . 2, 1 .) S. 7 f. - V gl.
dazu B achtin : P r o b le m y p o étik i D o sto e v sk o g o . S . 22 ff.
6. S ie h e dazu K r is te v a , J . : W ort, D ia lo g und R om an b e i B ach tin . R u s- s i s c h e r F o r m a lis m u s und S tr u k tu r a lism u s. - ln: A lte r n a tiv e . 6 2 /6 3 . B e r lin 1 9 6 8 . S. 1 9 9 -2 0 5 .
7. B is w e ile n w ird syn on ym zu d em A u sd ru ck "polyphone W eitsich t" au ch
" d ia lo g is c h e s W eltgefühl" v e rw en d e t, s o etw a S. 459: ״ D ia lo g ič e s k o e m i r o o s c u s c e n i e .. . p r o n iz y v a e t i v s e o s t a i'n o e t v o r č e s t v o D o s t o e v ־
00047411
R o m a n e a ls '1g ro ß en D ialog" ("bol״ so j d ia lo g " )1. In n erhalb d ie s e r M a- k r o str u k tu r s e ie n z a h lr e ic h e e b e n fa lls d ia lo g is c h a n g e le g te M ik ro stru k - 2 tu r e n f e s t s t e llb a r . Zu ihnen g e h ö r e u. a. d er 1'k o m p o s ito r is c h a u s g e - d rü ck te" (" k om p ozicio n n o v y ra zen n y j" ) , d .h . d er in te r p e r s o n a le D ia - lo g .
O bwohl d er in te r p e r s o n a le D ia lo g den G egen stan d d er v o r lie g e n d e n A r b e it b ild e t, i s t e in e knappe S k iz z ie r u n g auch anderer w ic h tig e r A s - p e k te von B a c h tin s D o s t o e v s k ij -K o n zep tio n notw endig: E in e r s e it s m ü s- s e n B a c h tin s A u s s a g e n zum in te r p e r s o n a le n D ia lo g auf d em H intergrund s e i n e s u m fa sse n d e n D o s t o e v s k ij - V e r s t ä n d n is s e s g e s e h e n w erd en . A nde- r e r s e i t s sin d z a h lr e ic h e D o s t o e v s k ij - F o r s c h e r , ü b er d ie unten zu s p r e - ch en s e in w ird , von B a c h tin s A r b e it a n g e r e g t und z. T . auch beein flußt w o rd en , s o daß von daher e in e b r e it e r e D a r ste llu n g d ie s e s W erks geb o- ten s c h e in t.
D ie e ig e n tlic h e G rundlage d er d ia lo g is c h e n Struktur von D o s to e v sk ijs R om anen sin d nach B a c h tin s A n sic h t "Ideen". D ie A u to n o m ie der S tim - m e e in e r R o m a n fig u r g e g en ü b e r d e r A u to r stim m e b eru h te le tz te n E n d es auf d er A u to n o m ie von Ideen: ״ D o sto e v sk ij u m e l im en n o iz o b r a z a t' cu zu - ju ideju, so c h r a n ja ja v s ju е е p oln ozn ačn ost* как id e i, no v to že v r em ja
so c h r a n ja ja i d ista n c iju , ne u tv e r ž d a ja i ne s liv a j a е е s so b stv en n o j v y r a - zen noj id e o lo g ie j. Ideja v e g o t v o r c e s t v e s ta n o v its ja p r e d m e to m chudo- z e stv e n n o g o iz o b r a z e n ija . . . "^ So i s t denn auch ein H eld in den R o m a - n en d er " č elo v e k id e i" , von d em B ach tin sag t: " . . . éto ne c h a r a k te r ,ne te m p e r a m e n t, ne s o c ia l' nyj i l i p s ic h o lo g ic e s k ij tip: s ta k im i o v n e šn e n - n y m i i z a v e r s e n n y m i o b r a z a m i lju d ej o b ra z p oln ocen n oj id e i, k on ecn o, n e m o ž e t s o c e t a t ł sja " ^ . D ie G e sta lt ("obraz") e in e s R om an h eld en s e i
10 ־ -
1. S ie h e z . B . a. a. O. S. 72, 459.
2. V g l. z . B . a . a . O . S. 71, 4 5 9 . 3. Z .B . a. a. O. S. 71.
4 . A .a . O . S. 141.
5. A . a. O. S. 142.
u n tren n b ar verbunden m it d e r G e s ta lt e in e r Id ee, m an s ä h e den H eld en in d e r Idee und durch s i e , d ie Idee a b e r sä h e m an in ihm und durch ih n \ B ach tin le g t ein g eh en d d ar, w ie d ie Ideen in d e r M ak rostru k tu r d es 11b o l' so j dialog" und in den a n d eren d ia lo g isc h e n S tru k tu ren , die in ihn e in g e b e tte t s e ie n , zum T ra g en k äm en . M it " g ro ß em D ialog" b e z e ic h n e t e r dabei so w o h l die g e s a m te R om an stru k tu r a ls auch den p erm an en ten D ia lo g z w is c h e n dem A u tor und den z e n tr a le n F ig u r en e in e s W erks: In d ie s e m letztg en a n n ten D ia lo g s e i e in e z e n tr a le R o m a n g e sta lt für den A u tor ein v o llw e r tig e s "Du", d .h . ein a n d e r e s v o llw e r tig e s " ich " . D er D ia lo g fände h ic e t nunc im V e r la u fe d es S c h a f fe n s p r o z e s s e s s ta tt und s e i k ü n s tle r is c h o r g a n is ie r t a ls ein o ffe n e s G a n z e s. M it d e r ganzen Struktur s e in e s R om an s s p r e c h e d er A utor n ich t ü b er so n d er n m it dem R om anhelden « D ie in dem " groß en D ialog" b eh an d elten G eg en stä n d e s e ie n nicht e in z e ln e - s t r it t ig e - P unkte o d e r T h e se n , v ie lm e h r trä ten d ie S tim m en und ih r e W elten j e w e ils a ls u n te ilb a r e s G a n zes ein a n d er g e g e n ü b e r 3.
In K ap itel IV s e in e r D a r s te llu n g e r ö r t e r t M. M . B achtin v o r n e h m lich je n e vom d ia lo g isc h e n P r in z ip g e tr a g e n e n G attungen und F o r m e n , die s e in e r A n sic h t nach in D o s to e v s k ijs R om anen ein en neuen A u sd ru ck fin - den.
D ie e n tsc h e id e n d e n W urzeln fü r D o s to e v s k ijs " d ia lo g isc h e n " Rom an s ie h t e r in z w e i e r n s t - h e it e r e n G e n r e s d e r an tik en L ite r a tu r , dem s o - k r a t i s c h e n D i a l o g und d er m e n i p p e i s c h e n S a t i r e • In e i-4 n e r ein geh en d en E r ö r te r u n g der g a ttu n g s s p e z ifis c h e n M erk m a le d ie s e r b eid en lit e r a r is c h e n F o r m e n w e is t B achtin au f e in e V ie lz a h l in h a ltlic h e r und s tr u k tu r e lle r M om ente hin, d ie e r e b e n fa lls z u r B e stim m u n g und C h a r a k te r isie r u n g d e r R om an e D o s to e v s k ijs an fü h rt. D e r d ia lo g is c h e 1. A .a .O . S . 146.
2. A .a .O . S . 107 f.
3. A .a .O . S. 162f.
4 . A .a .O . S, 183 ff. u . ö fte r .
- 11 -
• 12
00047411
A sp ek t d er b eid en G attungen d er A n tik e w ird d a b ei m it b e s o n d e r e r B e - tonung v e r s e h e n ^ . D ie für D o s to e v s k ijs R om an e k en n zeich n en d e P o ly - p h o n ie s ie h t B a ch tin in den an tik en G attungen jed o ch n och n ich t g eg eb en . E r f o r m u lie r t den m a ß g e b lic h e n E in flu ß d er m e n ip p e isc h e n S a tir e auf D o s t o e v s k ij s R om an e u. a. fo lg en d erm a ß en : " . . . m en ip p eja v n e d r ja e tsja v o v s e b o lł s i e p r o iz v e d e n ija D o sto e v sk o g o , o so b en n o v e g o pjat* z r e ly c h r o m a n o v , p r ito m v n e d r ja e ts ja v sa m y c h s u s c e s tv e n n y c h , r e s a j u š č ic h m o m e n ta ch é tic h ro m a n o v . P o é to m u m y m o ž e m p rja m o sk a z a t* , č to
v 3
m e n ip p e ja , v s u š č n o s t i,z a d a e t ton v s e m u t v o r č e s tv u D o s to e v sk o g o 1' . An a n d e r e r S t e lle sa g t B achtin: " . . . m en ip p eja - u n iv ersa l* nyj ž a n r p o s - le d n ic h v o p r o s o v . . . U D o s to e v sk o g o m en ip p eja s b liz a e t s j a s m is t e r ie j " 1 G ep rä gt w ird d ie m e n ip p e is c h e S a tir e nach B ach tin in e r s t e r L in ie vom P h än om en d er " K a r n e v a lisie r u n g " (" k a r n a v a liz a c ija " ). D ie " K a rn ev a li- s ie r u n g " , e in e u n g ew ö h n lich e la s t is c h e F o r m k ü n s tle r is c h e n S e h e n s, in ih r e r A r t e in h e u r is t is c h e s P r in z ip ,d a s e s g e s ta tte t, N e u e s und b is h e r U n b ek an n tes zu e n td e c k e n , s e i in D o s to e v s k ijs fünf groß en R om anen in d e r " k on seq u en ten !C arnevalis ie r u n g d es D ia lo g s" w ie d e r z u e r k e n n e n .5
F ü r d ie v o r lie g e n d e A r b e it i s t d e r A b sch n itt " D ia lo g и D o s to e v - sk o g o " , in d em B a ch tin d ie G ru n d stru k tu ren d e s in te r p e r s o n a le n D ia lo g s b e s c h r e ib t , von b e s o n d e r e m I n t e r e s s e . D as 11G ru ndschem a"
d e s in te r p e r s o n a le n D ia lo g s i s t danach "die K onfrontation e in e s M en- s e h e n m it e in e m a n d eren M en sch en a ls d ie K on fron tation d e s 'Ich*
g
m it d em * Anderen* " . D ie s e G e g e n ü b e r ste llu n g d e s "ich" m it dem
"A nderen" s e i g e r a d e in je n e r K o n ste lla tio n b e s o n d e r s a u fsc h lu ß - r e ic h und c h a r a k t e r is t is c h fü r D o s to e v s k ijs R om an e, in w e lc h e r der
" in n ere" - d .h . d er "M ik rod ialog" im e n g e r e n Sinne ־ und d er
" äu ß ere" , " k o m p o s ito r is c h a u sg ed rü ck te" D ia lo g z u sa m m e n tr ä fe n . 2
1. A . а .О . a 184 f . , 197, 202 u . ö fte r . 2. A . a . O. S. 206.
3. A .a .O . S. 234.
4. A . a. O. S. 251.
5. A . a. O. S. 286 f.
6. A .a .O . S. 4 3 5 .
H ie r s e i d as ״ W esen d er D ialogfüh ru ng D o s to e v s k ijs " 1 g r e ifb a r . D abei w ü rd en " zw ei H elden im m e r s o e in g e s e t z t , daß je d e r von ihnen in tim m it d e r in n e r en S tim m e d es a n d eren verbunden" s e i . G en auer noch: ״ V 2 d ia lo g a ch D o sto e v sk o g o s ta l' kivaju t i sp o r ja t n e dva c e l' nych m o n o lo - g ic e s k ic h g o lo s a , a dva r a sk o lo ty c h g o lo sa (odin, vo v sja k o m s lu č a e , ra sk o lo t)" . D ie b eid en w id e r s tr e ite n d e n S tim m en in N a s t a s ״ ja F i l i p - povna, w e lc h e nach B a ch tin s K onzeption bald im "M ik rod ialog" , bald im " k o m p o sito r isc h a u sged rü ck ten " D ia lo g , in E r sc h e in u n g tr e te n , w e r - den s o d a r g e s te llt: ״ D ie S tim m e N a s t a s ״ ja F ilip p o v n a s w u rd e, w ie w ir g e se h e n hab en , in d ie S tim m e , w e lc h e s i e a ls s c h u ld ig e , " g e fa lle n e Frau" a n s ie h t, und in d ie S tim m e , w e lc h e s i e r e c h tfe r tig t und a k z e p - t ie r t , g e s p a lte n . Von d e r u n g leich m ä ß ig en V erknüpfung d ie s e r z w ei S tim m en s in d ih r e R eden an gefü llt: bald ü b er w ie g t d ie e in e , bald d ie an -
4 d e r e , doch kann k e in e d ie a n d e r e en d g ü ltig ü b erzeu gen " .
A uf d e t a illie r t e s p r a c h li c h - s t i li s t i s c h e A n a ly se n v e r z ic h te t M. M . B achtin w ohl d e sh a lb , w e il e s ih m in e r s t e r L in ie um d ie V erd eu tlich u n g s e in e s V e r s tä n d n is s e s von D o s to e v s k ijs R o m a n sch a ffen geht, in dem e r e in e d u rch gän gige und g r u n d sä tz lic h e " m n o g o g o lo so st' " und " r a z n o g o lo -
5
s o s t ״ " zu erk en n en m e in t.
Zu B a ch tin s A u ffa ssu n g , der in D o s to e v s k ijs R om anen e in e A utono - m ie d er S tim m en z e n tr a le r G e s ta lte n g e g en ü b e r d e r E r z ä h le r s tim m e (" g o lo s avtora" ) zu erk en n en m e in t, s te h t d ie von J a .O . Z u n d elov ic in
g
d e r A r b e it ״ S v o e o b r a z ie p o v estv o v a n ija v rom a n e 'I d io t '" v o r g e le g te K onzeption in a u sd r ü c k lic h e m G e g e n s a tz . Z u n d e lo v ic , d er in e in e r U n- ter su c h u n g d e r E r z ä h le r g e s ta lt und d er E r z ä h le r s tr u k tu r den e in z ig 1 . A .a .O . S .4 3 8 .
2 . D as.
3. A .a .O . S. 442.
4 . A . a .O . S. 4 4 3 . V g l. auch S. 444 f.
5. A .a .O . S. 4 5 9 .
Z u n d e lo v ic , J a .O .: S v o e o b r a z ie p o v e stv o v a n ija v ro m a n e "Idiot".
- In: Z undelovic: R om any D o sto e v sk o g o . S t a t 'i. T a sk en t 1 9 6 3. S.
6 2 -1 0 4 .
- 13 -
- 14 -
00047411
a n g e m e s s e n e n Zugang zu 1׳Id iot11 s ie h t 1 , s t e l lt e in e T y p o lo g ie d er E r - z ä h le r g e s t a lte n in d ie s e m R o m a n w erk v o r . A ls , w ie m an annehm en d a rf, E n tgegnu ng au f B a c h tin s T e x tv e r stä n d n is b e z e ic h n e t e r s e in M o-
2 v
d e ll a ls " p o v e stv o v a te l' n o e r a z n o g o lo s ie 11 . Z u n d elo v ic m e in t, die g e - s a m t e S tru k tu r d es R o m an s w e r d e von d r e i d eu tlich zu u n te r sc h e id e n - den M edien g e tr a g e n , w e lc h e a b w e c h se ln d d ie D arb ietu n g übernähm en, b z w . s i e e in a n d e r ü b e r lie ß e n • D ie s e d r e i In sta n zen s e ie n 1. D o s to e v - 3 sk ij s e lb s t , b e z e ic h n e t a ls " c is ty j avtor" , 2 . d e r " r e in e E r z ä h le r "
(" c is ty j r a s s k a z c ik " )^ , 3. d e r " A u to r -E r z ä h le r " , (" a v to r -r a ssk a z c ik " )^
D ie s e E r z ä h le r fig u r e n v e r tr ä te n u n te r s c h ie d lic h e w e lta n sc h a u lic h e P o - s itio n e n , d a m it auch u n te r s c h ie d lic h e H altungen g eg en ü b er den R om an- fig u r e n . H ie r a u s r e s u lt ie r t e n d r e i v e r s c h ie d e n a r t ig e D a rb ietu n g sw ei - s e n . D e r " r e in e A utor" gäbe d ie E in s te llu n g d e s Id eologen und D en k ers D o s to e v s k ij w ie d e r , d em e s darum g e h e , in M yskin den u n ein g esch rä n k t
ך
" p o s itiv e n H elden" d a r z u s te lle n , den " n ich t gew öh n lich en " (" n eo rd in a r- g
nyj") M en sch en . D ie dem " rein en A utor" e ig e n e D a r b ie tu n g sw e ise s e i e in e n e u tr a le , d, h . e r s t e l l e w e d e r s ic h s e lb s t noch s e in e A n sic h ten
g
m it d ar, e r s e i a llw is s e n d . D e r " r e in e E r z ä h le r " h in g eg en sä h e a lle V o rg ä n g e von außen, b e s it z e n ich t d ie F ä h ig k e it, h in te r d as b loß e E r - s c h e in u n g s b ild d e r M en sch en und D inge zu sc h a u e n . D ie s e r " r e in e E r - z ä h le r " s t e l l e d ie P o s itio n d e s " r ein e n A u to rs" in F r a g e 1 Im G eg en - s a t z zum " r ein e n A utor" b rin g e e r s ic h dem L e s e r a ls " Ictí'od er "Wir"
1 . A . a . O . S . 6 2 . 2 , A . a . O . S , 8 9 .
3Š A . a . O . S . 8 8 , 102 u . a . 4 . A . a . O . Z .B . S . 9 6 . 5 . A . a . O . Z . B . S . 6 5 . 6 . A . a . O . Z .B . S . 65.
7 . A , a . O, Z , B . S . 64 u . a . 8 . A . a . O . Z . B . S . 92.
9 . A . a . O . S . 6 3.
1 0 . A . a . O . S . 6 5.
in s B e w u ß tse in 1. D er " A u to r -E r z ä h le r " s c h lie ß lic h s e i d ie "Stim m e", w e lc h e am h ä u fig ste n in dem R om an zu h ören s e i , d ie S tim m e d es e c h - te n K ü n s tle r s, in w e lc h e r die U n m itte lb a rk eit d er D a r b ie tu n g sw e ise e i - n e s E i z ä h l e r s und d er S ch a rfb lick der "Auto1*-E rzählung" m itein a n d er
2 v
verb u n d en s e ie n . D ie s e r " a v to r -r a s s k a z c ik " s e i d er " e p isc h e E r z ä h - 1 er" 3.
Z u n d elo v ic s p r ic h t d a m it den Ä ußerungen der R o m a n g e sta lte n ein en E ig e n w e r t in n erh a lb d er D a r ste llu n g ab: D ie F r a g e , wann e in e G e sta lt r e d e n darf, w ie ih r e Ä ußerung im H inblick auf den m itg e te ilte n Inhalt und d ie s p r a c h lic h e R e a lis ie r u n g a u s fä llt, hängt a u s s c h lie ß lic h davon ab, w e lc h e s d er d r e i e rz ä h le n d e n M edien e in e r R om an figu r das W ort e r te ilt^ .
N ich t a lle D o s t o e v s k ij - F o r s c h e r g ela n g en zu d e r a r tig e n tsc h ie d e n e n A u ssa g e n über den S te lle n w e r t d e s D ia lo g s w ie B ach tin und Z u n d elo v ic.
D ie durch B ach tin v e r tr e te n e K onzep tion d er A u ton om ie v e r s c h ie d e n e r S tim m en in D o s to e v s k ijs R om an en w ird z. B. von J . van d er E n g ** g e - te ilt: In e in e m d em D ia lo g g ew id m eten K ap itel s e in e r A r b e it ״ D o s to e v - sk ij R o m a n cier" w endet van d e r E ng s ic h e n tsc h ie d e n g eg en d as " V o r- u r te il" v ie le r L it e r a tu r w is s e n s c h a f tle r , d as b e s a g t, d ie G e sta lte n d er R om an e D o s to e v s k ijs b ed ien ten s ic h e in e r u n ifo rm en S p ra ch e. E ng v e r - tr itt d ie A n sic h t, d ie D ia lo g e s e ie n a u ffa llen d " leb en d ig und in d iv id u ell" .
- 15 -
1. A .a .O . S. 63. - Im U n te r sc h ie d zu F . K. S ta n z e ls T y p o lo g ie d er D a r - b ie tu n g sw e ise n (S ta n z e l,F .: D ie ty p isc h e n E r z ä h lsitu a tio n e n im R o - m an. D a r g e s te llt an T om J o n e s , M oby ־ D ick , T h e A m b a s s a d o r s , U ly s s e s u .a . W ien, Stu ttgart 1955, ) i s t in d er von Z u n d elo v ic v o r g e - le g te n T y p o lo g ie d er h in ter den R o m an vorgän gen v e r b o r g e n e , s ic h e in e r " o b jek tiv ieren d en E r z ä h l w e ise " b ed ien en d e E r z ä h le r " a llw is - sen d " , d e r s ic h tb a r e , s ic h im E r z ä h lv o r g a n g d a r s te lle n d e E r z ä h le r h in gegen in s e in e m W isse n e in g e sc h r ä n k t.
2. A. a. O. S. 65.
3. A. a. O. S. 87. V gl. A nm . 1 . 4. A .a .O . Z .B . S. 93, 95 f . , 98.
5. V gl. oben S. 7 .
- 16 -
00047411
d ie Sprache " o r ig in e ll" , d ie S ä tz e von s t i l i s t i s c h e r M a n n ig fa ltig k eit g e - k e n n z e ic h n e t, u sw . A u f d ie s e W e ise s e i e s m ö g lic h , daß d er L e s e r d ie j e w e ils sp r e c h e n d e R o m a n fig u r " leb haft v o r s ic h w ahrnehm en" k ön - ne . D er D ia lo g habe je d o c h n ich t nur die A u fgab e, e in z e ln e G e sta lte n2 in ih r e r g a n zen D a s e in s w e is e v o rzu fü h ren . E in e w e ite r e A ufgabe b e - s te h e d arin , e in " e x i s t e n t i e l l e s K lim a" zu s c h a ffe n , in w e lc h e m "künf- t ig e E r e ig n is s e v o r b e r e ite t" w ürden. Im G e g e n sa tz zu D o sto e v sk ij fá n - de d ie s e V o r b e r e itu n g k ü n ftig en G e sc h e h e n s b ei den m e is te n r e a l i s t i - se h e n S c h r ift s te lle r n in den n a r r a tiv e n P a s s a g e n ih r e r W erke sta tt .3 Van d e r E n g v e r t r it t d ie M einung, in D o s to e v s k ijs R om anen s e i d e r n a r - r a tiv e T e x t f a s t im m e r von se k u n d ä r e r B edeutung g eg en ü b er dem D ia -
4
ןlo g .
O bwohl J . van d er E n g auch d e r s p r a c h lic h e n R e a lis ie r u n g d e s D ia - lo g s b e s o n d e r e A u fm e r k sa m k e it zu w en d et, v e r z ic h te t e r darauf, s e in e A u s s a g e n anhand e in e r A n a ly s e von T e x t s t e lle n zu b e le g e n und zu un - te r m a u e r n . S e in e A r b e it l i e f e r t dennoch H in w e ise für e in e e in g eh en d e T e x tb e tr a c h tu n g .
In s e in e m A u fsa tz "Zum D ia lo g b e i D o stq jev sk ij" g e la n g t W. K a em - pfe^ zu e in e r t e i lw e i s e ä h n lich en E in sc h ä tz u n g d e r S tellu n g d e s D ia lo g s
0
in D o s to e v s k ijs R om anw erk w ie van d er E n g . K aem p fe s p r ic h t a u ß er d er P r o b le m a tik d er E ig e n s tä n d ig k e it d er R o m a n g e sta lte n auch F r a g e n7
8 9
d e s R e p lik e n w e c h s e ls , d er " S u jetv erw irru n g und d er ł defekten* R ede"
u. a . m . an. A n fech tb a r d ü rften K a em p fes F e s ts t e llu n g e n ü b er die "Ob- je k tiv itä t" d e r s z e n is c h e n D a r b ie tu n g s w e is e s e in , w e lc h e s e in e r A n sic h t
1. E n g : D o s to e v s k ij R o m a n c ie r . S. 68.
2. D as.
3. A . a . O . S. 69 f.
4. A. a . O. S. 75 f.
5. K a em p fe, W. : Z um D ia lo g b ei D o s to je v s k ij. - In: Z e it s c h r if t f. S ia w is tik . 2. B e r lin 1957. S. 5 2 3 -5 3 5 .
6. A . a . O . S. 523.
7. A . a . O . S. 525.
8. A . a .O . S. 528 f.
9. A. a .O . S. 530 f.
־ 1 7 -
nach"den u n m ittelb a ren E influß d e s E r z ä h le r s auf den P r o z e s s d er M ei- n u ngsbild ung d e s L e s e r s u n terb in d et" 1. E in e ein g eh en d e A n a ly se der s z e n is c h e n D a r b ie tu n g s w e is e b ei D o s to e v sk ij, auf die W. K aem pfe v e r - z ic h te t, könnte n ä m lich k la r s t e lle n , daß auch ohne " p e r sö n lic h e K om - m e n ta r e d e s A u tors" zum D ia lo g d ie L e s e r r e z e p t io n g e s te u e r t w erden
3 kann und g e s te u e r t w ird .
E in z e ln e A sp ek te d e s D ia lo g s in D o s to e v s k ijs R om anen w erd en eb en - f a lls von R u žena G reb en ick o v a ^ e r ö r t e r t , d ie w ie W. K aem pfe w e itg e - hend darauf v e r z ic h te t, ih r e Ü b erleg u n g en anhand von T e x tb e is p ie le n zu b e le g e n und zu e r h e lle n . A ls A u sgangspu nkt g r u n d s ä tz lic h e r Ü b erleg u n - gen zu den M ö g lich k eiten und B edingungen für w ir k lic h " d ia lo g isc h e " Be Ziehungen z w isc h e n e in z e ln e n G e sta lte n d ien t R. G reb en ick o v a die l e t z - te G e s p r ä c h s s z e n e z w is c h e n M yskin und dem G en era l Ivolgin in "Idiot"
1. A .a .O . S. 525.
2. D as.
3. W ie in K a em p fes A u fsa tz , s o w erd en z. B. auch in A r b e ite n von P . B ic illi (K v o p ro su о vnu trennej fo r m e ro m a n a D o sto e v sk o g o . - In:
G odisnik na S o fijsk ija u n iv e r s ite t. I s t . - f i l . fak. 42. 1 9 4 5 /4 6 , Sofija 1946. S. 1 -7 1 . ) und J . B y l (D r a m a tisc h e und t h e a tr a lis c h e E le m e n te b ei D o sto je v sk ij. N e b s t Z u satzb an d . D is s . H am burg 1953) z a h lr e i- che E in zelb eo b a ch tu n g en zum in te r p e r s o n a le n D ia lo g in D o s to e v sk ijs W erken au fgefü h rt. B y l, d e s s e n D arleg u n g en in e r s t e r L in ie in h a lt- lie h e A sp e k te , w en ig er die s p r a c h lic h - s t ilis t is c h e R e a lis ie r u n g der R o m a n g e sp r ä c h e , b e tr e ffe n , m ein t b ei D o sto e v sk ij e in e R eih e von D ia log typ en , u. a. ein en " p h ilo so p h isch en D ia lo g " , e in en "polyphonen D ialog" ( v g l. dazu B a c h tin s K onzep tion oben S. 8 ff. ), " S tr e itg e s p r ä - ch e" , ״ D o p p e lg ä n g e r -G e sp r ä c h e ” u. a. m . zu erk en n en . (S ieh e K apitel VIII d er D is s e r ta tio n von J, B y l. )
4. G reb en ick o v a , R. :D o sto je v sk ij - ro m á n a d r a m a tiz a c e . - In: D ivad - lo . 12. P r a h a 1966. S. 7 -1 7 . - D ie s . : " Z a m lcu jící" d ia lo g и D o sto - je v sk é h o . - In: C e s k o s lo v e n s k á r u s is t ik a . 16. P ra h a 1971. S. 5 4 -6 0 .
־ P i e s . : E xk u rs о D o s to je v sk é m . - InxO rientace. 3. P rah a 1968. S.
1 2 -1 9 . - In dem letztg e n a n n te n A u fsa tz w ird d as V o rh a n d en sein " d ra- m a tisc h e r " E ig e n sc h a fte n in D o s to e v s k ijs R om anen am B e is p ie l der E r s c h e in u n g s w e is e d er "Z eit" ü b erp rü ft. R. G reb en íck o v á g ela n g t zu d er S ch lu ß folgeru n g, die Z e it in den R om anen D o s to e v s k ijs s e i k e i- ne ״ D r a m en ־ ” so n d er n "R om anzeit": S ie sc h a ffe m it ih r e m F o r t - s c h r e ite n n ic h ts G ü ltig e s - w ie z . B. d ie P rä g u n g e in e s C h a ra k ters - s ie b rä ch te n ich ts m it s ic h , d a s n ich t w id erru fen w erd en könne. R . G.
00047411
- 18 -
( I V /4). M. M. B a c h tin s K on zep tion e in e r a llu m fa ss e n d e n und a l le s durch- d rin gen d en " d ia lo g ic n o s t '11 in D o s to e v s k ijs R om anen w ird dabei in F r a g e g e s t e llt . R. G reb en ick o v a v e r tr itt d ie A n sic h t, in dem V e r h ä ltn is z w i- s e h e n M yskin und den ü b rig en R o m an fig u ren s e ie n K o n ste lla tio n e n zu e r - k en n en , w e lc h e e in g e g e n s e it ig e s S ic h -V e r s te h e n , d as d ie V o r a u sse tz u n g fü r " d ia lo g is c h e s 1' S p rech en s e i , p r in z ip ie ll a u s s c h l ö s s e n 1. Sie s t e llt u. a.
fe s t: " . . . r e c i , r o z h o v o r y , p r o s lo v y p r o n á se n è je jic h ű c a stn ík y n e slo u z f v z a je m n e m u k o n fro n to v a n i, s b liz e n i, k om u n ik aci (i zp oved i) p o sta v m e z i se b o u , n yb rz s p ís e sk r y v á n í, z a m lc o v á n í a v p o śle d n im dûsledku s if r o - van i je jic h sk u teen eh o p o sta v en i" .2
3
W ie in d em D o s t o e v s k ij - V e r stä n d n is von J. van d er E n g , M. M. B a ch -
4 5
tin , L . P . G r o ssm a n u . a . , s o b ild en auch in d er D o s to e v sk ij-K o n z e p - g
tio n von L . K a r a n c sy e in e b e s o n d e r e W e itsic h t und, v o r a lle n D ingen, 7
e in s p e z if is c h e s " S e lb stv e r stä n d n is" den H in tergru n d für d ie d ia lo g is c h e A u sr ic h tu n g und a n d ere M erk m a le von D o s to e v s k ijs R om an en . D ie F r a - ge nach dem " d ra m a tisch en " C h arak ter d er D ia lo g e muß nach L . K aran - c s y s A u ffa ssu n g m it V o r s ic h t b eh an d elt w erd en , da d ie D ia lo g e häufig
g
A u sd ru ck d e s K o n flik tes e in e r G e sta lt m it s ic h s e lb s t s e ie n . D am it w e is t K a r a n c sy auf e in " m o n o lo g isc h e s" E le m e n t in den D ia lo g en hin. E r führt w e ite r a u s , d ie s e von " in n e r e r D ram atik" e r fü llte n D ia lo g e w irk ten
p rä g t den B e g r iff d e r " K on su m zeit" , w e lc h e r b e s a g e n s o l l , daß je d e r A u g en b lick " verb rau ch t" w e r d e , ohne daß in ih m für d ie fo lgen d en Z e itp h a se n v e r b in d lic h e , n eu e G eg eb en h eiten h er v o r ge bracht w ürden.
A .a .O . S. 17 f.
1. G r e b e n ic k o v a : " Z a m lcu jici" d ia lo g . S. 58.
2. D a s. - V g l. auch R . G r e b e n íc k o v á s H in w e is, d ie G e sta lte n in D o s to - e v s k ij s R om an en s e ie n " v e r e in s a m t und in ih r e e ig e n e W elt e in g e - s c h lo s s e n " (D o sto je v sk ij - ro m á n a d r a m a tiz a c e . S. 7).
3. V g l. oben S. 7.
4 . V g l. oben S. 8 ff.
5. V g l. oben S. 9 A n m . 5.
6. K a r a n c s y , L . : К p r o b le m a tik e p is a t e l's k o j m a n e r y D o sto e v sk o g o . - In: S la v ic a . 1. D e b r e c e n 1961. S. 1 3 5 -1 5 5 .
7. A .a .O . S. 135.
8. A . a. O. S. 151.
an d er E n tw icklun g d er H andlung n ich t m it: " . . . v ЬоГ s in s tv e rom an ov D o sto e v sk o g o d ia lo g i n e sju z e tn y e ; oni p ita ju tsja toj vnutrennej n a p rja - zennost* ju g e r o e v , k o to ra ja c a s c e v s e g o vo v n e sn e m d e js tv ii п еро- s r e d s tv e n n o n e p r o ja v lja e ts ja " 1. D ie s e und w e ite r e A u ssa g e n zum C h arak ter und zu r F un ktion d e s D ia lo g s , d ie K a ra n csy z. T . m it a u f- fa lle n d e r A u s s c h lie ß lic h k e it fo r m u lie r t, w erd en am T e x t von ״Id io t1' zu ü b erp rü fen s e in .
D ie m e is te n der oben v o r g e s t e llt e n A r b e ite n n eh m en B e z u g auf
״ Id io t1'. D abei w erd en v o r a lle n D ingen D ia lo g s te lle n a u s d ie s e m Werk an gefü h rt. U nter den lite r a tu r w is s e n s c h a ftlic h e n D a r ste llu n g e n , die a u s s c h lie ß lic h d em R om an "Idiot" g ew id m et sin d , g r e ift a lle r d in g s nur e in T e il - z. B . d er oben an gefü h rte A u fsa tz von R. G reb en ick o v a - d ie P r o b lem a tik d e s D ia lo g s d irek t auf. In d er R e g e l w ird nur in V e r - bindung m it b e s tim m te n e in z e ln e n T e x ts te lle n d ie s e s o d e r je n e s M o- m en t d e s D ia lo g s a n g e sp r o c h e n .2
U nter den A r b e ite n zu "Idiot", d ie s ic h ü b er e in z e ln e A sp e k te d es D ia lo g s im K ontext e in e r G esam td eu tu n g d ie s e s R o m a n s äu ß ern, i s t d ie U n tersu ch u n g von A . P . Sk aftym ov " T e m a tič e sk a ja k o m p o z ic ija
3
ro m a n a ״ Id io t1 " zu nennen. M it v o r b ild lic h e r S o r g fa lt und U m sic h t s c h ä lt Skaftym ov au s "Idiot" den T h em en k o m p lex h e r a u s , d er d ie
" p sy c h o lo g isc h e Schicht" d ie s e s P r o s a w e r k s au sm a ch t: D er r u s s is c h e L ite r a tu r w is s e n s c h a ftle r s t e l lt d ie in den z e n tr a le n R om an figu ren
- 19 -
1. D as.
2. D as g ilt z. B. für d ie A u fsä tz e L ja c k ij, E . A . : D va s tin y , d v e k r id la . (Studie к rom ān u "Idiot". ) und R o u b icz e k , P . : K n ize M ysk in а
K r is tu s , b e id e e r s c h ie n e n in: D o s to je v s k ij, Sbornik s ta ti. (H rsg . : A . L . B em . ) P r a h a 1931. S. 1 2 0 -1 3 5 , bzw . S. 1 3 6 -1 4 7 .
3. S k a fty m o v , A . P . : T e m a tic e s k a ja k o m p o z ic ija ro m a n a "Idiot". - In: T v o r c e e k ij put4 D o sto e v sk o g o . Sbornik sta te j pod r e d a k c ie j N. L . B r o d sk o g o . L e n in g r a d 1924. S. 1 3 1 -1 8 5 .
Mit s e in e m m eth o d isc h e n A n sa tz r ic h te t Sk aftym ov s ic h n a ch d rü ck - lie h g eg en d ie A r b e ite n d e r fr ü h e r e n P h a s e d er " F o r m a l״ naja sk o la " .
D ie s e S toß rich tu n g w ird an d er g e sa m te n B ehandlung d er T h em atik d eu tlich .
00047411
a n g e le g te n und w irk en d en , s t e t s w id e r s tr e ite n d e n , M om ente ih r e s S e lb stb e w u ß tse in s d ar, w e lc h e in n erh a lb d e s R o m a n v orga n gs a ls M oti- v a tio n fü r die e in e o d er a n d ere H a n d lu n g sw eise e r s c h e in e n . D ie von M. M. B ach tin z w e if e llo s zu R ech t b e a n sta n d e te E in s e itig k e it e in e r d e r a r tig e n D a r s t e llu n g s w e is e 1 z e ig t s ic h z . B. dann, wenn Skaftym ov A g la ja s V e r h a lte n im G esp r ä c h a u s s c h lie ß lic h auf d er G rundlage ih r e s p e r s ö n lic h e n - a llg e m e in e n und m om en tan en - S p r e c h h o r iz o n ts e r - ö r t e r t , ohne g le ic h z e it ig den z it ie r te n P a s s u s a ls s p r a c h lic h e s G ebilde
2 v
zu u n te r su c h e n . A uch M y sk in s u n b efa n g en es, " k in d lich es" V erh alten im G e sp r ä c h w ird n ic h t u n ter d em A sp ek t s e in e r sp r a c h lic h e n R e a li- s ie r u n g b e tr a c h te t. S k aftym ov v e r z ic h te t auf e in e U n tersu ch u n g von M y sk in s e ig e n e n Ä ußeru ngen und führt s ta t t d e s s e n nur s o lc h e D ia lo g - b e is p ie le an, in w e lc h e n s ic h a n d e r e R o m a n g e sta lte n über M yskin sy
3 G e s p r ä c h s v e r h a lte n äu ß ern .
A uch E . V. T ju ch ova geh t e s in ih r e r U n tersu ch u n g "R ol' a v to ra i k o m p o z ic ija o b r a z o v v r o m a n e F . M. D o sto e v sk o g o ' Idiot' " in e r s t e r L in ie um d ie E r m ittlu n g d er " p sy c h o lo g isc h e n Schicht" d e s R om an s.
Im U n te r s c h ie d zu S k aftym ov b e tr a c h te t s i e das R om anw erk jed o ch vor a lle n D ingen a ls s p r a c h lic h e s G e b ild e . S ie a n a ly s ie r t n ä m lic h d ie F unk- tio n e in z e ln e r D a r b ie tu n g s m itte l, v o r n e h m lic h d e s E r z ä h le r b e r ic h ts , d e s D ia lo g s, b zw . d er d irek ten R ede und d e s in n e r en M o n o logs, bei d e r G esta ltu n g d e r P e r s ö n lic h k e its s tr u k tu r und d e s p s y c h is c h e n E r le - b en s von N a s t a s ' ja F ilip p o v n a , M ysk in und A g la ja E p an cin a. E s w erden in e r s t e r L in ie s o lc h e R o m a n sz e n e n u n te r su c h t, d ie E . V. T juchova a ls w ic h tig e "Etappen"** d e r k ü n s tle r is c h e n G esta ltu n g d es " s e e lis c h e n
g
D ra m a s" d er N a s t a s ' ja F ilip p o v n a b e tr a c h te t . D er D ia lo g w ird in E . V. T ju ch o v a s A r b e it v o r a lle n D ingen im H inb lick auf s e in e L e istu n g
- 20 -
1. B achtin: P r o b le m y p o é tik i D o s to e v sk o g o . S. 445.
2. S k a ftym ov : T e m a tič e s k a ja k o m p o z ic ija . S. 158 f.
3. A .a .O . S. 178 f.
4 . T ju ch o v a , E . V. : R ol' a v to ra i k o m p o z ic ija o b r a z o v v rom an e F . M.
D o sto e v sk o g o "Idiot". - In: U cen y e z a p isk i O rlo v sk o g o g o s . ped.
in s t. 1 9 . O r e l 1963. S. 8 1 -1 2 3 . 5. A .a .O . S. 108.
6. A .a .O . S. 116.
b e i d er D a r ste llu n g d es P e r s ö n lic h k e it s b ild e s d er w e ib lic h e n Haupt- fig u r , w e n ig e r a ls K o m m u n ik a tio n sin stru m en t, b e tr a c h te t.
D er B lic k auf e in ig e w ic h tig e A r b e ite n , d ie F r a g e n d es D ia lo g s in D o s to e v s k ijs W erk b eh an d eln , dürfte g e z e ig t haben, daß d ie A n sich ten und F o r s c h u n g s e r g e b n is s e zu d ie s e m P r o b le m k r e is s e h r m a n n ig fa ltig sin d . In k e in e r d er auf gefü h rten D a r ste llu n g e n w ird d er V e r su c h u n te r - n o m m en , e in e a llg e m e in e B e stim m u n g von S tru k tu rform en und Funk־
tio n s m ö g lic h k e ite n d e s in te r p e r s o n a le n D ia lo g s in d er P r o sa d ich tu n g zu geb en .
2. A r b e ite n d e r L ite r a tu r - und S p r a c h w is s e n s c h a ft, w ie auch a n d erer w is s e n s c h a ft lic h e r D is z ip lin e n , zu F r a g e n d er z w is c h e n m e n s c h li-
chen K om m unikation, in s b e s o n d e r e d e s D ia lo g s a. L ite r a tu r w is s e n s c h a ftlic h e D a r ste llu n g e n
E in e g ru n d leg en d e, u m fa sse n d e " P oetik d e s D ia lo g s" w urde b is h e r noch n ich t e r s t e l l t . E s lie g t jed o ch e in e g r ö ß e r e Z ahl von U n tersu ch u n - gen d e s D ia lo g s in b e s tim m te n P r o sa d ic h tu n g e n 1, h ä u fig er noch in D ra m en w erk en , v o r . D arü b erh in au s gibt e s m e h r e r e A r b e ite n , in 2 denen s ta tt e in e r a llg e m e in e n P o e tik d e s D ia lo g s v e r s c h ie d e n e D ia lo g - m o d e lle b e s c h r ie b e n w erd en . H ie r sin d u. a . d ie F o r s c h u n g s b e itr ä g e
3 4 /5
von G erh ard B au er , R udolf H ir z e l , Jan M u k a fo v sk y und H einz T ie tz e ^ zu nennen.
1. S ieh e z . B . G ilb e r t,M . -E . : D as G esp rä ch in F o n ta n e s G e s e lls c h a f t s - ro m a n en . L e ip z ig 1930. ( P a la e s tr a . 1 7 4 .) - O e s t e r e ic h , H .: D as G e sp r ä c h im Rom an: U n tersu ch t im W erk von D e fo e, F ie ld in g und
Jan e A u sten . P h il. D is s . M ü n ster 1964.
2. S ieh e z . B. K rapp, H. : D er D ia lo g b ei G eo r g B ü ch n er. 2. A ufl. Mün- ch en 1970. (L ite r a tu r a ls K u n st.)
3• B au er, G. : Zur P o e tik d e s D ia lo g s . L e is tu n g und F o r m e n d er G e- sp r ä c h sfü h r u n g in d er n e u e r e n d e u tsch en L ite r a tu r . D arm sta d t
1969. (Im p u lse d er F o r sc h u n g . 1 .)
4. H ir z e l, R. : D er D ia lo g . E in lit e r a r h is t o r is c h e r V e r su c h . (R ep ro - g ra f. N achdruck d. A u sg . L e ip z ig 1 8 9 5 .) 1. 2. H ild e sh e im 1963.
- 21
־
D er G egen sta n d von H ir z e ls A r b e it - d e r , s o w e it s ic h f e s t s t e lle n lie ß , u m fa n g r e ic h ste n U n tersu ch u n g zum D ia lo g - i s t d ie se lb stä n d ig e l i t e r a ״ r is c h e G attung D ia lo g , d er " p h ilo so p h isc h e D ialog" a ls o , d e s s e n A n fän - g e v o r a lle n D ingen b eim " s o k r a tis c h e n D ialog"* lie g e n . H ir z e l u n te r - n im m t den V e r su c h , d ie h is t o r is c h e E n tw ick lu n g d ie s e r lit e r a r is c h e n F o r m von d er g r ie c h is c h - r ö m is c h e n A n tik e b is zum 18. Jahrhundert in D eu tsch la n d d a r z u s te lle n . E in knapper A u sb lic k le it e t in d as 19. J a h r - h u n d ert ü b er. D am it v e r f o lg t H ir z e l d ie - d ir e k te - W eiteren tw ick lu n g e in e r d er b eid en lit e r a r is c h e n G attungen, in denen M. M. B ach tin die W u rzeln fü r d as " d ia lo g is c h e P r in zip " in D o s to e v s k ijs R om anen s ie h t.
W ährend B a ch tin am W e ite r le b e n d ie s e s " d ia lo g isc h e n P r in z ip s" in der L ite r a tu r in s g e s a m t i n t e r e s s i e r t i s t , geht e s H ir z e l um d ie G e sc h ic h te d er G attung s e lb s t , d eren a llm ä h lic h e n N ie d e r g a n g und V e r fa ll e r zu s e - hen m ein t
Im V e r la u fe s e in e r D a rleg u n g en g e la n g t H ir z e l zu dem Schluß, die l it e r a r is c h e G attung D ia lo g s e i im A lte r tu m a ls " s c h r iftlic h fix ie r te E r ö r te r u n g in G e sp r ä c h sfo r m " d e fin ie r t w ord en . D ie s e r u r sp r ü n g lic h e B e g r iff s e i jed o ch in d e r n e u e r e n Z e it d e r a r tig v e r w a s c h e n w ord en , daß m an nunm ehr je d e s lit e r a r is c h f ix ie r t e G esp r ä c h a ls D ia lo g b e z e ic h n e . 3 Zu den C h a r a k te r istik a d e s D ia lo g s in s e in e r u r sp r ü n g lic h e n B edeutung r e c h n e t H ir z e l u. a. , daß in ih m d a s G esp rä ch e in e " se lb stä n d ig e B ed eu - tung" e r la n g t hab e, d ie den E ig e n w e r t d er ü b rig en G esp r ä c h e in der 5. M u k a r o v sk ÿ , J. : Z w ei Studien ü b er den D ia lo g . - In: M u k arovsk ÿ :
K a p itel a u s d e r P o e tik . A u s d. T s c h e c h . ü b e r s , v . W. S ch a m sch u la . F ra n k fu rt a . M. 1967. (E d itio n S u h r k a m p . 2 3 0 . ) S. 1 0 8 -1 5 3 . - D ie s e A r b e ite n sin d w eitg eh en d s p r a c h w is s e n s c h a ft lic h a u s g e r ic h te t.
6. T ie t z e , H. : D er v e r s c h w e ig e n d e D ia lo g . P h il. D is s . P r a g 1938.
1. H ir z e l: D er D ia lo g . B d . 1. S. 69 f. - V g l. W ilp ert , G. v. : S ach w ör- ter b u ch d er L it e r a tu r . 5. e r w . A u fl. S tu ttgart 1969. (K r ö n e rs T a - s c h e n a u s g a b e . 2 3 1 .) S. 163 f.
2. S ie h e z . B. d ie v ö llig a n d e r e E in sc h ä tz u n g , w e lc h e d ie M en ip pea b ei H ir z e l e rfä h r t: " . . . w ie B ö r n e zu L e s s in g , s o v e r h ä lt s ic h d a s l i t e - r a r is c h e P rod u k t d i e s e r n eu en S o p h istik , d ie M en ip p isch e S a tir e zum S o k r a tis c h e n D ia lo g . . . " (A . a. O. Bd. 1, S. 380 ff. ) O der: "Im e ig e - nen H ause h atte d er D ia lo g s e in e n s c h lim m s t e n F e in d in d er M en ip - p e a , d ie zw a r den S ch ein d e s D ia lo g s tr ä g t, in W ahrheit a b er d e s s e n e ig e n t lic h e s W esen z e r s tö r t " . ( A .a .O . Bd. 2, S. 37 f . )
3. A .a .O . B d. 1, S. 6f.
L ite r a tu r ü b e r tr e ffe . E r s t e llt fe st: " . . . i m v o llk o m m en en D ia lo g . . . e r - hebt s ic h das G esp rä ch zu e ig e n tü m lic h e m L e b e n .. . und w ird zu ein em in s ic h g e s c h lo s s e n e n W esen , dem d ie M en sch en und ih r e Handlungen e n tb e h r lic h sin d . In so fer n kann man sa g e n , daß d er D ia lo g den H öhe- punkt d e s G e sp r ä c h s in d e r L ite r a tu r b e z e ic h n e t .. . D ie dem D ia lo g n ä c h ste lit e r a r is c h e F o r m s e i d as D ram a, w e lc h e s w ie d er D ia lo g e i- nen K am pf d a r s t e lle . D abei r in g e im D ra m a d er W ille e in e s M en sch en2 g e g e n a n d ere o d e r g eg en d as S c h ic k sa l, im D ia lo g a b er rän gen G edan- k en g eg en G edanken od er g eg en die W ahrheit . A ufgabe d e s " ech ten D ia - 3 lo g s" s e i e s , den G e sp r ä c h ste iln e h m e r n zu h e lfe n , " se lb stä n d ig und un- b eein flu ß t durch ä u ß ere A u to ritä t s ic h e in e e ig e n e Ü b erzeu gu n g zu b il-
4
den" . D as s o b e s c h r ie b e n e G e s p r ä c h s m o d e ll e n tsp r ic h t in w e se n tlic h e n A sp ek ten e in e m von B au er a ls " d ia le k tis c h e s G esp rä ch " und von Mu-
V 6
k a r o v sk y a ls ״ D isk u ssio n " b e z e ic h n e te n G e sp r ä c h sm o d e ll•
In H. T ie t z e s D is s e r ta tio n w erd en am B e is p ie l von Ib se n s D ra m en - sch a ffen und anhand e in ig e r P r o s a w e r k e von Bang und S torm v e r s c h ie - dene s p r a c h lic h - s t ilis t is c h e R e a lis ie r u n g e n d e s " v e r sc h w e ig e n d e n D ia -
7
lo g s" v o r g efü h rt. Zu den w e s e n tlic h e n K en n zeich en d ie s e s D ia lo g m o - d e lls zäh lt T ie tz e e in M inim um von W orten, a b g e r is s e n e S ä tz e , A u sr u -
g
f e , N uancen d es S tim m to n s, M im ik und G estik . T ie tz e s t e l l t u. a. f e s t, daß in e in e m P r o s a te x t m it " v e r sc h w e ig e n d e n D ialogen " d ie G esp rä ch e durch den E r z ä h le r te x t in ganz a n d erem M aße " en tla stet" w erd en könn- ten , a ls e in e G ebärde im D ram a e in e E n tla stu n g zu sc h a ffe n v e r m ö g e .9
1. A. a. O. Bd. 1, S. 7.
2. A . a .O . Bd. 1, S. 12 f.
3. A .a .O . Bd. 1, S. 222.
4 . A. a .O . Bd. 1, S. 177.
5. B au er : Zur P o e tik d e s D ia lo g s. S. 44 ff.
6. M u k a fo v sk y : K ap itel a u s d er P o etik . S. 126 f.
7. V gl. d ie A r b e it von R. G reb en ick o v a oben S. 17.
8. T ie tz e : D er v e r s c h w e ig e n d e D ia lo g . S. 6 ff.
9. A . a. O. S. 25.
- 23
־
00047411
D ie h ie r a n g e sp r o c h e n e F r a g e d er u n te r sc h ie d lic h e n ״ B ela stu n g " d es R e p lik e n w e c h s e ls s e lb s t , w ie auch d er a u ß e r sp r a c h lic h e n K om m unika- t io n s m it t e l, b ei d er z w is c h e n m e n s c h lic h e n V erstä n d ig u n g sin d fü r die T ex tu n tersu ch u n g en an d em R om an "Idiot" von e n tsc h e id e n d e r W ich tig- k e it.
In s e in e r A r b e it "Zur P o e tik d e s D ia lo g s" , in d er e in ig e G edanken- gä n g e von T ie t z e en th a lten sin d , u n te r su c h t G. B a u er die ״L e is tu n g be*
s tim m t e r G e s p r ä c h s e in s te llu n g e n u n ter den w ic h tig ste n sa c h lic h e n A s - p e k te n " 1. D am it i s t B a u e r s A r b e it von d er Inten tion h er m eh r auf das V e r h a lte n d er G e s p r ä c h s p a r tn e r z u ein a n d er a ls auf d ie s p r a c h lic h e R e - a lis ie r u n g d e s ״ M itein an d er" im G e sp r ä c h a u s g e r ic h te t. D ie v o r g e s t e ll- te n M o d elle sin d au ß er d em oben genannten " d ia le k tisc h e n G esp räch "2 d a s "gebundene" o d e r " k o n v en tio n streu e" G e sp r ä c h , d a s "ungebundene"
4 5
o d e r " k o n v en tio n ssp ren g en d e" G esp r ä c h und d ie " K on versation " . B au- e r e r ö r t e r t d ie D ia lo g m o d e lle v o r n e h m lic h unter fo lg en d en v ie r ü b e r - g e o rd n e te n G esich tsp u n k ten : 1. d er F r a g e d er " V erbun denheit o d er S elb stä n d ig k eit" d er am G esp r ä c h B e te ilig te n , 2. A sp ek ten d e r " sp r a c h -
0
lie h e n G esta ltu n g d e s D ia lo g s" , 3. dem U m gang m it d em G e s p r ä c h s - g e g e n stä n d und 4 . d er E r s c h e in u n g s w e is e von ״ Z e it 11.
Obwohl G. B au er in e r s t e r L in ie von D ra m en tex ten a u sg e h t, b ie te t s e in e A r b e it auch s o w e r tv o lle H ilfe für d ie D ia lo g u n tersu ch u n g an P r o - sa w e r k e n .
- 2 4 -
1. B a u er : Zur P o e tik d e s D ia lo g s . S. 11.
2. A .a .O . S. 16 f . , 44 ff. u sw . 3. A .a .O . S. 12 f f . , 30 ff. u sw . 4. A . a .O . S. 15 f . , 35 ff. u sw . 5. A .a .O . S. 18 f f . , 53 ff. u sw .
6. In d em A b sch n itt zur s p r a c h lic h e n G esta ltu n g d e s D ia lo g s behandelt B a u er g r u n d s ä tz lic h e P r o b le m e , w ie etw a d ie E in s te llu n g d er G e- s p r ä c h s p a r tn e r zu r S p ra ch e, den U m gang m it d er S p ra ch e u. a. m . A uf e in g e h e n d e r e s p r a c h lic h e A n a ly se n d er T e x t b e is p ie le w ird da- b e i je d o c h v e r z ic h te t.
b. S p r a c h w is s e n s c h a ftlic h e D a r ste llu n g e n
N ich t a lle A r b e ite n zum D ia lo g l a s s e n s ic h a u s s c h lie ß lic h der L it e - r a tu r - od er d er S p r a c h w isse n sc h a ft zuordnen. D ie b e r e its erw ähnten B e itr ä g e von J. M u k a rovsk ÿ 1 sin d z. B. in e r s t e r L in ie s p r a c h w is s e n -
2
s c h a ftlic h a u s g e r ic h te t. In d em A b sch n itt " D ialog und M onolog" v e r - s te h t M ukarovskÿ den "M onolog" im lin g u is tis c h e n Sinne a ls " ein e Sprachäußerung, b ei d e r ein T e iln e h m e r ak tiv i s t und d ie A n - o d er A b-
3 W esenheit s o n s t ig e r p a s s iv e r T e iln e h m e r u n b e r ü c k sic h tig t b le ib t .. . " . D e m en tsp r e ch en d v e rw en d e t e r den B e g r iff "D ialog" im Sinne e in e s A u s- ta u s c h e s von Sp rachäußerungen z w isc h e n z w e i o d er m eh r a n w esen d en G e sp r ä c h sp a r tn e r n . M ukarovskÿ b e s c h r e ib t m e h r e r e G esp rä ch sty p en und e in ig e Ü b erg a n g sfo rm en unter b e so n d e r e r B e r ü c k sic h tig u n g d er in ihnen v e rw en d e te n m erk m a lh a ften s p r a c h lic h e n M ittel . E r geht dabei 4 in e r s t e r L in ie von G esp rä ch en in r e a le n L e b e n ssitu a tio n e n , n ich t ab er vom D ia lo g in lit e r a r is c h e n K u n stw erk en , aus**. Von b e so n d e r e r W ich - tig k e it sc h e in t M u k arovsk ÿs T h e s e , e s lie ß e n s ic h k e in e k la r e n G ren - z e n z w isch en dem M onolog und dem D ia lo g , d em M o n o lo g isch en und d em D ia lo g isc h e n , zie h e n .
Auf dem G eb iet d er L in g u istik , S o z io lin g u is tik , S p ra ch p sy ch o lo g ie und w e ite r e r b en a ch b a rter w is s e n s c h a ft lic h e r D is z ip lin e n sin d g e ra d e am A u sgan g d er s e c h z ig e r und zu B egin n d er s ie b z ig e r J a h re z a h lr e i- c h e U n tersuchun gen zu F r a g e n der z w is c h e n m e n s c h lic h e n K om m unika- tio n m it a lle n ih ren A sp ek ten en tsta n d en . Obwohl d ie s e p r im ä r
1. V gl. oben S. 22, A nm . 5.
2. M ukarovskÿ : K apitel au s d er P o e tik . S. 1 0 8 -1 4 8 . 3. A .a .O . S. 108.
4. Den in M u k arovsk ÿs A r b e it a n g e sp r o c h e n e n le x ik a lis c h e n und s y n - ta k tisch en M erk m alen d es D ia lo g s g e lte n e in e R eih e s p r a c h w is s e n - sc h a ftlic h o r ie n t ie r te r U n tersu ch u n gen . S ieh e etw a M ily ch , M .K .;
P r ja m a ja r e č 'v ch u d o žestven n o j p r o z e . R o sto v -n a -D o n u 1958. - D i e s . : S in ta k s ič e s k ie o so b e n n o sti p rjam oj r e c i v ch u d ožestv en n o j p r o z e . Char* k ov 1956. - V inok ur, T . G. : O n ek o to ry ch s in ta k s ič e - sk ich o so b en n o stja ch d ia lo g ic e sk o j r e £ i. - In: I s s le d o v a n ija po g r a m -
m atik e r u ssk o g o lite r a tu r n o g o ja zy k a . Sbornik s ta te j. (H rsg. : N . S.
P o s p e lo v u. N . Ju. Š ved ova. ) M oskva 1955. S. 3 4 2 -3 5 5 . - 25 -
