Slavistische Beiträge ∙ Band 52
(eBook - Digi20-Retro)
Verlag Otto Sagner München ∙ Berlin ∙ Washington D.C.
Digitalisiert im Rahmen der Kooperation mit dem DFG-Projekt „Digi20“
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Christian Schmidt
Bedeutung und Funktion der Gestalten der europäisch- östlichen Welt im dichterischen
Werk Thomas Manns
Untersuchungen zur deutschen Literatur und zur Wirkungsgeschichte
der russischen Literatur in Deutschland
S l a v i s t i c h e B e i t r ä g e
BEGRÜNDET VON ALOIS SCHMAUS
HERAUSGEGEBEN VON JOHANNES HOLTHUSEN REDAKTION: PETER REHDER
Band 52
46988
CHRISTIAN SCHMIDT
BEDEUTUNG UND FUNKTION DER GESTALTEN DER EUROPÄISCH ÖSTLICHEN WELT
IM DICHTERISCHEN WERK THOMAS MANNS
Untersuchungen zur deutschen Literatur
und zur Wirkungsgeschichte der russischen Literatur in Deutschland
VERLAG OTTO SAGNER • MÜNCHEN
1971
00046988
ISBN 3 -8 7 6 9 0 -0 5 7 -3
C o p y r ig h t by V e r la g O tto S a g n e r, München 1971 A b te ilu n g d e r Fa. Kubon u .S a g n e r , München
D ru c k : Fa. ‘a' .u. I . K . S a lz e r 8 München 2 , C c h le iß h e ir a e r s t r . 20
INHALTSVERZEICHNIS
E i n l e i t u n g ... 9 E i n b l i c k ... 29 A. D er O ste n a ls A n t it h e s e und S yn th e se i n d e r sym-
b o lis c h e n G e o g ra p h ie d e r N o v e lle " T o n io K r ö g e r 11• . . . 37 I . G egenstand und D a r s t e llu n g s p r in z ip d e r N o v e lle 37 I I . W e lte n und G e s t a lt e n i n d e r N o v e lle ... 41
1 . D ie ro m a n is c h e und d ie n o r d is c h e W e lt und
ih r e G e s t a lt e n ... 42 2 . D ie r u s s is c h e L i t e r a t u r und d ie G e s t a lt L i -
saw eta Iw anow na... 55 a . R a d ik a le G espräche und P s y c h o lo g ie ... 55 b . D e r O sten a l s A n t it h e s e zum W esten... 58 c . M e n s c h lic h k e it a ls ö s t l i c h e E i n h e i t von
K u n s t und L e b e n ... 60 d . T o n io K rö g e rs n ö r d lic h e S yn th e se von
K u n s t und L e b e n ... 66 e . L is a w e ta Iwanowna und C la w d ia C h a u c h a t.. 69 3. D ie T o d e s v e rb u n d e n h e it d e r G e s ta lte n und E lem ente
d e r ö s t lic h e n W e lt i n d e r E rz ä h lu n g " D e r Tod i n Ve-
n e d ig " ... 71 I . K o m p o s it io n s p r in z ip ie n ... 71 I I . V e n e d ig und T a d z io - k o m p o s it io n e ile und p s y -
c h o lo g is c h e V e r b u n d e n h e it... 72 I I I . V e n e d ig und T a d z io - s c h e in b a re k o m p o s it io n e l-
le W id e r s p r ü c h lic h k e it ... 77 IV . B edeutung und F u n k tio n des ö s t l i c h e n in d e r
N o v e lle ... 80
1 . A schenbachs F rü h b e z ie h u n g e n zum O s te n ... ÔG
2 . D e r O s te n und d e r T o d ... 81
3• D er Name , T a d z io 1... 83
4 . D ie r u s s is c h e F a m ilie und das U e e r... 89
D ie G e s t a lt e n d e r ö s t l i c h e n W e lt a ls d i a l e k t i s c h e H i t t e l i n dem im Z e ic h e n n e u e r H u m a n itä t ste h e n d e n Roman "D e r Z a u b e r b e r g " ... 93
I . Thomas Manns S t e llu n g z w is c h e n O st und West i n d e r im Z e ic h e n d es 11 Z a u b e rb e rg s " ste h e n d e n L e - b e n s e p o c h e ... 93
I I . D ie 'B e h a n d lu n g ' d e r G e s ta lte n i n d e r , Gedan- k e n k o m p o s itio n ' "D e r Z a u b e rb e rg " ... 124
I I I . G e s ta lte n d e r ö s t l i c h e n W e lt a ls V e r t r e t e r d e r F o r m lo s ig k e it , d e r K r a n k h e it und des T o d e s . . . . 131
1• C la w d ia C h a u c h a t... 133
a . , L ä s s i g k e i t ' ... 134
b . K r a n k h e it ... 144
c . M o r a l... 14-7 d . , M ä h n s c h lic h k e it 1... 149
e . S e n d b o tin und F ü h r e r in d e r S c h a t t e n w e lt. 156 2 . P r i b i s l a v H ip p e ... 158
3• D ie In h a b e r d es 'S c h le c h t e n ' und des , G uten R u s s e n tis c h e s 1 - , P a r t h e r und S k y th e n * ... 16C 4 . M a ru s ja und i h r e r u s s is c h e n T is c h g e n o s s e n .. ^68
5 . R e d is c h ... ^74
6 . A n to n K a r lo w it s c h F e rg e ... ^75
7 • W e n ze l... ^77
IV . S e t t e m b r in is V e r h ä lt n is zum O s te n ... ^78
V• D ie A m b iv a le n z d e r W e lt K ro k o w s k ie ... 196
V I . Der o s t jü d is c h e und s p a n is c h - je s u it is c h e Korn- m u n is t N a p h ta a l s V e r t r e t e r des P r in z ip s d e r
M is c h u n g ... 218 1• N aphta a l s V e r t r e t e r n a c h l i b e r a l e r , g e g e n -
b ü r g e r l i c h e r und a n t ih u m a n is t is c h e r Id e e n • 219 a . N aphtas K r ie g s p r o p h e t ie und S ta a ts a b -
le h n u n g ... 22Ō
£ b . Thomas Manns V e r h ä lt n is z u r O k tó b e r r e - v o l u t i o n und zum K om m unism us-B olsche- wismus so w ie F aschism us a ls T rä g e r des
T e r r o r s ... 222 c . N aphtas V e r h ä lt n is zu G e s u n d h e it und
K r a n k h e it ... 242 d . N a p h ta , T o l s t o j und d ie K r is e des Huma-
n is m u s ... 245 2 . D ie V e r w ir r u n g s lu s t und das s i t t l i c h u n g e -
o rd n e te A l l des ' T o l s t o j i s t e n ' N a p h ta ... 249 5• Das D u e ll z w is c h e n dem 1T o l s t o j i s t e n *
N a ph ta und S e t t e m b r in i... 266 V I I . D ie i r r a t i o n a l e P e r s ö n lic h k e it des J a v a - H o l-
le n d e rs P e e p e rk o rn a ls p o s i t i v e Z w e id e u tig -
k e i t ... 270 V I I I • Hans C a s to rp s S t e llu n g z w is c h e n O s t und W est• 275
1 . C a s to rp z w is c h e n C hauchat und S e t t e m b r in i. 276 2 . C a s to rp z w is c h e n K ro k o w s k i und S e t t e m b r in i 505 3• C a s to rp z w is c h e n N a p h ta und S e t t e m b r i n i . . . 309 4 . C a s to rp z w is c h e n P e e p e rk o rn und S e tte rn -
b r i n i ... З ІЗ 5 . D ie , d e u ts c h e 1 Id e e d e r M i t t e ... 314 A u s b lic k ... 3^9 Zusammenfassung... 325
- 8 -
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Anhang: B e d e u tu n g und F u n k tio n d e r G e s t a lt L e v š in in
K o n s ta n tin F e d in s Roman " S a n a t o r ij A r k t u r " . . . 329 Anm erkungen...335 L i t e r a t u r v e r z e i c h n i s ... ...351
EINLEITUNG
D ie v o r lie g e n d e A r b e i t s t e l l t s ic h zw e i A u fg a b e n . S ie m öchte e i n e r s e i t s e in e S tu d ie z u r n e u e re n d e u ts c h e n L i t e r a t u r s e l n x im b e s o n d e re n zum Werk e in e s i h r e r H a u p tre p rä s e n ta n te n i n d e r e r s t e n H ä lf t e des z w a n z ig s te n J a h r h u n d e r ts , n ä m lic h Thomas
H a n n s. A n d e r e r s e it s m öchte s ie d a r ü b e r h in a u s e in e n F o rs c h u n g s - b e i t r a g z u r W irk u n g s g e s c h ic h te d e r r u s s is c h e n L i t e r a t u r i n
D e u ts c h la n d l e i s t e n , im b e s o n d e re n e in e n B e it r a g z u r E r f o r - sch u n g d e r W irk u n g d e r r u s s is c h e n L i t e r a t u r des n e u n ze h n te n und des e r s te n V i e r t e l s des z w a n z ig s te n J a h r h u n d e r ts eben a u f das Werk Thomas Manns.
0
Was das Werk Thomas Manns b e t r i f f t , so s t e h t i n d ie s e r U n t e r - suchung s e in d i c h t e r i s c h e r T e i l im M i t t e l p u n k t des I n t e r e s s e s ; das e s s a y is t is c h e und das B r ie f w e r k des D ic h t e r s s p i e l t h i e r w e n ig e r e in e s e lb s tä n d ig e a ls e in e d ie n e n d e R o lle : es t r ä g t b e i z u r E r h e llu n g e r z ä h le r is c h e r P ro b le m e . Zum A n s a tz p u n k t d e r I n t e r p r e t a t i o n w ir d das e i g e n t l i c h k o n s t i t u t i v e E le m e n t des
ו
d ic h t e r is c h e n Werkes Thomas Manns: d ie F i g u r , d ie G e s t a lt . Von den G e s ta lte n i n den E rz ä h lu n g e n und Romanen Thomas Manns s o l l f r e i l i c h w iederum v o r a lle m e in b e s tim m te r T e i l e r f a ß t w e rd e n , n ä m lic h d e r , w e lc h e r im Z e ic h e n d e r ö s t l i c h e n W e lt s t e h t , im be so n de re n d e r e u ro p ä is c h ö s t l i c h e n W e lt.
M it dem B e g r i f f d e r ö s t l i c h e n W e lt i s t im H i n b l i c k a u f Thomas Mann e in a u f d ie 1d e u ts c h e M it t e * b e z o g e n e r Kom plex g e m e in t, dessen Komponenten n i c h t n u r g e o g r a p h is c h e r , so n d e rn v o r a lle m
auch g e i s t i g e r , p s y c h is c h e r , k u r z : 'i n n e r w e l t l i c h e r * N a tu r s in d . I n r ä u m lic h e r H in s ic h t b e z e ic h n e t d ie s e r B e g r i f f e in e W e lt, d ie von O s te u ro p a ü b e r den V o rd e re n O r ie n t b i s i n den F ernen O sten r e i c h t . H ie r g e h t es nun v o r a lle m um den e u ro p ä is c h e n T e i l
ו
d ie s e r ö s t l i c h e n W e lt, um d ie e u r o p ä is c h ö s t l i c h e W e lt, um O s t- e u ro p a , das h e iß t i n e r s t e r L i n i e um d ie W e lt d e r S la v e n , und was d ie s e a n g e h t in s b e s o n d e re um R u ß la n d : immer w ie d e r s a g t Thomas Kann O ste n und m e in t R u ß la n d .
H i n s i c h t l i c h d e r B edeutung und d e r P u n k tio n d e r G e s ta lte n d e r e u r o p ä is c h ö s t l i c h e n W e lt i s t zu b e m e rk e n , daß d e r e r s t e Be*
g r i f f m ehr s t a t is c h e n , d e r z w e ite mehr d yn a m isch e n Wesens i s t . Schon f ü r das F rü h w e rk w ie noch f ü r das S p ä tw e rk Thomas Manns g i l t s e in e F e s t s t e llu n g b e z ü g lic h des " Z a u b e r b e r g s " , daß d e s - sen F ig u r e n a l l e mehr s e ie n , a ls s ie s c h ie n e n : s ie s e ie n la u - t e r E x p o n e n te n , R e p rä s e n ta n te n und S e n d b o te n g e i s t i g e r B e z ir - k e , ] P r in z ip ie n und W e lte n Г м i t d e r B e d e u tu n g d e r G e s ta lte n d e r e u ro p ä is c h ö s t l i c h e n W e lt i s t v o r a lle m d e re n R e p rä s e n ta tio n a n g e s p ro c h e n , das h e iß t d e re n Bestim m ung a ls E x p o n e n te n , Re- P rä s e n ta n te n und S endboten e u ro p ä is c h ö s t l i c h e r , a ls o in s b e s o n - d e re r u s s is c h e r g e i s t i g e r B e z ir k e , P r i n z i p i e n und W e lte n ,
während m it d e r F u n k tio n d ie s e r G e s ta lte n i n e r s t e r L i n i e d ie R o lle g e m e in t i s t , d ie s ie a ls V e r t r e t e r im H in b lic k a u f d ie j e w e i l i g e Z e n t r a l f i g u r d e r e in z e ln e n d ic h t e r is c h e n Werke Tho- mas Manns s p ie le n • So v e r t r e t e n im "Z a u b e rb e rg " b e is p ie ls w e is e K ro k o w s k i und C la w d ia C hauchat B e re ic h e d e r , W e lt* D o s to e v -
s k i j s , Leo N a ph ta und P e e p e rk o rn B e z ir k e des , R e ich e s* T o i- s t o j s , w ie d ie s e von Thomas Mann gesehen w u rd e n , und üben a ls d e r a r t i g e R e p rä s e n ta n te n g e w isse W irk u n g e n a u f d ie Z e n t r a l f i - g u r des D e u tsch e n Hans C a s to rp a u s • Da d ie B edeutung und d ie F u n k tio n d ie s e r G e s ta lte n a ls o eng m ite in a n d e r ve rb u n d e n s in d , i s t es n i c h t immer m ö g lic h , s ie g e s o n d e rt zu u n te rs u c h e n • Was den f ü r d ie v o r lie g e n d e A r b e i t b e s o n d e rs w ic h t ig e n "Z a u b e rb e rg 11 b e t r i f f t , so b l e i b t d ie A n a ly s e d e r F u n k tio n d e r ö s t lic h e n Ge- s t a l t e n h i n s i c h t l i c h Hans C a s to rp s f r e i l i c h einem e ig e n e n , dem l e t z t e n , V I I I . K a p i t e l V o r b e h a lte n , das , Hans C a s to rp s S t e llu n g z w is c h e n O st und West* b e h a n d e lt und dem 1• e n t s p r i c h t , w e lch e s , Thomas Manns S t e llu n g z w is c h e n O s t und West i n d e r im Z e ic h e n des "Z a u b e rb e rg s " s te h e n d e n Lebensepoche ״ e r l ä u t e r t •
E in e F ra g e , d ie i n d e r e ig e n t lic h e n U n te rs u c h u n g n i c h t e r ö r t e r t w erden k a n n , da s ie d e re n Rahmen sp re n g e n w ü rd e , s o l l w e n ig s te n s h i e r i n d e r E i n l e i t u n g b e s p ro c h e n w e rd e n : , s tim m t״ das B i l d , d a s s ic h Thomas Mann von d e r ö s t l i c h e n W e lt, a ls o in s b e s o n d e - r e von R u ß la n d , von desse n Menschen o d e r von dessen g e is t ig e n R e p rä s e n ta n te n , zum B e is p ie l von D o s t o e v s k ij, machte und das
e r i n seinem Werk e n t w ic k e lt e ?
D ie s e F rage i s t b e r e i t s des ö f t e r e n v e r n e i n t w o rd e n , f r ü h b e is p ie ls w e is e i n d e r D i s s e r t a t i o n " D o s to je w s k i i n D e u ts c h -
la n d " von T h e o d e ric h Kampmann, d e re n G egenstand n i c h t D o s to - e v s k i j i s t , s o n d e rn das d e u ts c h e G e is te s le b e n : " f r e i l i c h w ie - derum n i c h t s e in e le b e n d ig e n d ic h t e r is c h e n D okum ente, s o w e it
s i e , d i r e k t o d e r i n d i r e k t von D o s to je w s k i b e e i n f l u ß t , i n k l a r zu Tage lie g e n d e r o d e r u n t e r i r d i s c h e r B e z ie h u n g zu d e r W e lt d e s Hussen s te h e n , G egenstand i s t v ie lm e h r a u s s c h lie ß lic h d ie d e u ts c h e D o s t o j e w s k i - K r i t i k und - I n t e r p r e t a t i o n " (S . 1־) , d i e , s o w e it s ie vo n Thomas Mann a u s g in g , i n d e r v o r lie g e n d e n A r - b e i t n u r a ls H i l f s m i t t e l , von Kampmann ü b e rh a u p t n i c h t b e r ü c k -
s i c h t i g t w ir d : "D e r e in e o d e r an d e re L e s e r mag e rw a rte n o d e r w ü nsch e n , daß i n d e r A r b e i t d ie D o s to je w s k i-W e rtu n g e n b e k a n n -
t e r d e u ts c h e r D ic h t e r .. zu f in d e n s in d , d ie W e rtu n - gen r e p r ä s e n t a t iv e r E in z e ln e r : G e r h a r t Hauptmanns a ls o o d e r Thomas Manns D e r V e r fa s s e r h a t s ic h e in e k le in e W e ile
nach d ie s e r R ic h tu n g h in b e m ü h t, s e in e Bemühungen f r e i l i c h i n dem A u g e n b lic k e i n g e s t e l l t , a ls e r m e r k te , daß d ie a u fz u w e n - dende A r b e i t s l e i s t u n g i n ke in e m an n ä he rn d e n V e r h ä lt n is s te h e n würde zu ih r e n E r g e b n is s e n .was dem V e r f a s s e r b e -
g e g n e te , w aren g e i s t r e i c h e E i n f ä l l e , u n k o n t r o l l i e r b a r e A hnun- g e n , stim m u n g sg e bo re n e Bem erkungen, d ie i n einem J a h re s o , im n ä c h s te n a n d e rs a u s f a lle n k o n n te n . D ic h t e r s in d m e is t s c h le c h - t e K r i t i k e r - s ie w is s e n das s e lb e r am b e s te n - " (S . 3 ) • T h o - mas Manns E ssay " D o s to je w s k i - m it Maßen" l a g , a ls Kampmann d ie s s c h r ie b , f r e i l i c h noch n i c h t v o r .
N ic h t n u r Thomas Manns e s s a y is t is c h e , s o n d e rn auch s e in e d i c h - t e r i s c h e B e s c h ä ftig u n g m it d e r W e lt d e r R u sse n , d ie im F a lle des "Z a u b e rb e rg s " d ie A u s e in a n d e rs e tz u n g m it dem O s t-W e s t - P ro b le m e i n s c h l i e ß t , desse n V o rh a n d e n s e in d ie w e lta n s c h a u lic h e A u s w e itu n g d e r v o r lie g e n d e n S tu d ie - das h e iß t d ie U n te r s u - chung b e s tim m te r A s p e k te d e r W e lta n sch a u u n g Thomas Manns - n o tw e n d ig m a c h te , fa n d immer w ie d e r F o rd e ru n g e n nach K r i t i k , n i c h t z u l e t z t i n d e r m a r x is tis c h e n L i t e r a t u r w i s s e n s c h a f t . So
b e a n s ta n d e te man im V e r la u f d e r ö f f e n t l i c h e n V e r te id ig u n g d e r D i s s e r t a t i o n S c h ik o r r a s , daß d ie V e r f a s s e r in e in ig e F o r m u lie - ru n g e n Thomas Uanns ( z . B . 1ö s t l i c h e und w e s t lic h e M e n t a l i t ä t 1) übernommen h a b e , ohne s ie k r i t i s c h zu w e r te n , - e in V o r w u r f, d e r d ie F o rd e ru n g nach T ra n sze n d e n z d e r L it e r a t u r w is s e n s c h a f t im e n g e re n S in n e i n ih r e n A n s ä tz e n e n t h ä l t • S c h ik o r r a r e a g ie r - te a u f d ie s e n V o rw u rf i n dem "E rg e b n is s e d e r ö f f e n t l i c h e n V e r- t e id ig u n g " g e n a n n te n Anhang i h r e r D i s s e r t a t i o n m it d e r E r k lä - r u n g , d ie B e z e ic h n u n g e n ' ö s t l i c h e ' und 'w e s t lic h e M e n t a l i t ä t ' s e ie n d ic h t e r is c h e U m schreibungen f ü r g e g e n s ä tz lic h e K r ä f t e , denen d e r D ic h t e r im 11 Z a u b e rb e rg '1 i n C la w d ia C hauchat und S e t- t e m b r in i G e s t a lt v e r l e i h e , z w is c h e n d ie e r s e in e n H e ld e n Hans C a s to rp z u r E n ts c h e id u n g s t e l l e . E in ig e W esenszüge, d ie Thomas Mann im r u s s is c h e n Menschen habe a u s g e p rä g t gesehen - G e fü h ls - t i e f e , N a tu rn ä h e , D em ut, G r o ß z ü g ig k e it - und e in ig e t y p is c h e M erkm ale e in e s r e p u b lik a n is c h e n , f o r t s c h r i t t s o p t i m i s t i s c h e n R a tio n a lis m u s w e s t l i c h - a u f k l ä r e r i s c h e r P rä g u n g s e ie n i n p o e t i - sehen G e s ta lte n v e r d i c h t e t und w ürden m ite in a n d e r k o n f r o n t i e r t . S e lb s t v e r s t ä n d lic h habe Thomas Mann d a m it k e in e W is s e n s c h a ft- l i e h s t i c h h a l t i g e D a r s t e llu n g des O s t-W e s t-P ro b le m s geben w o l- l e n . Z w e if e llo s s e i es ihm fe r n g e le g e n , e in U r t e i l ü b e r d ie
' ö s t l i c h e ' und , w e s t lic h e M e n t a l i t ä t ' zu f ä l l e n , d ie m it d ie s e n b e id e n G e s ta lte n n a t ü r l i c h n i c h t a u s g e s c h ö p ft w erden k ö n n te n . Außerdem s e i zu b e r ü c k s ic h t ig e n , daß s ic h d ie O s t-W e s t— F ra g e dem b ü r g e r lic h e n D ic h t e r Thomas Mann 1920 a n d e rs d a r g e s t e l l t h a b e , a ls e r s ie 1955 gesehen h ä t t e , und w ie d e ru m a n d e rs a ls einem s o z i a l i s t i s c h e n D ic h t e r 1 9 5 8 , i n dem J a h r d e r V e r t e i d i - gung S c h ik o r r a s . D ie V e r f a s s e r in f ü h l t s ic h b e m ü ß ig t, h in z u - z u fü g e n : " D ie B edeutung d e r s o w je tis c h e n W is s e n s c h a ft und T e c h - n i k , d e r g ro ß e n V e r s ta n d e s k r ä fte des s o w je tis c h e n V o lk e s s in d n a t ü r l i c h m it Madame C hauchat n i c h t b e r ü h r t . " (S . I , I I , IV ) I n d e r v o r lie g e n d e n A r b e i t g e h t es n i c h t um d ie k r i t i s c h e W er- tu n g des R u ß la n d b ild e s Thomas Manns o d e r s e in e r V o r s te llu n g e n vo n ö s t l i c h e r und w e s t lic h e r M e n t a l i t ä t , w ie s ie i n seinem
d ic h t e r is c h e n Werk zum A u s d ru c k kommen, s o n d e rn - u n t e r anderem d a ru m , e in e n T e i l d e r dazu e r f o r d e r l i c h e n V o r a r b e it zu l e i s t e n ,
das h e i ß t aa e in z e ln e n B e is p ie le n , i n e in ig e n P u n k te n zu z e i - g e n , w o d u rch s ie b e d in g t , w ie s ie z u s ta n d e gekommen s in d • Das R u ß la n d b ild Thomas Manns i s t v o r a lle m l i t e r a r i s c h b e d in g t . D ie F ra g e nach dem W a h r h e its g e h a lt d ie s e s B ild e s s c h l i e ß t d i e - je n ig e nach Thomas Manns Q u e lle n e in « E in e K r i t i k an d ie se m B i l d i s t n u r s i n n v o l l i n V e rb in d u n g m it e i n e r s o lc h e n an d e s - sen V e r m i t t l e r n • Thomas Manns R u ß la n d b ild i s t im w e s e n tlic h e n e in übernommenes und n i c h t s e lt e n w e it e r e n t w i c k e l t e s , und zw ar e in b e s o n d e rs von r u s s is c h e n D ic h t e r n w ie K r i t i k e r n übernomme- nes B i l d . Zu l e t z t e r e n g e h ö re n i n e r s t e r R e ih e M e r e ž k o v s k ij und G o r ' k i j .
Dem Werk M e r e z k o v s k ijs i n seinem um fassenden E i n f l u ß a u f das Werk Thomas Manns im e in z e ln e n n a ch zu ge h e n , wäre e in e s e h r r e i z v o l l e A u fg a b e , m e in t S c h a rfs c h w e rd t (S . 1 7 8 ), indem e r in F u ß n o te 1 f o r t f ä h r t , d ie s e Aufgabe s e i auch schon zu einem g ro ß e n T e i l , b e s o n d e rs b e z ü g lic h d e r E ssa ys Thomas Manns, s e h r d e t a i l l i e r t e r f ü l l t w o rd e n , n ä m lic h i n d e r U n te rs u c h u n g von V e n o h r. In d e r v o r lie g e n d e n S tu d ie s o l l d ie s e A ufgabe auch
h i n s i c h t l i c h e in e s T e ile s des d ic h t e r is c h e n Werkes Thomas Manns b e w ä l t i g t w e rd e n , und zw ar m it H i l f e v o r a lle m d e r je n ig e n Exem־
p ia r e des in s D e u tsch e ü b e r s e tz te n W erkes M e r e z k o v s k ijs , d ie n a c h w e is lic h i n Thomas Manns eigenem B e s it z w a re n . "W ie Thomas Manns B i b l i o t h e k im Z ü r ic h e r T h o m a s -M a n n -A rc h iv z e i g t " , b e -
m e rk t S c h a rfs c h w e rd t (S . 1 7 8 ) , " h a t e r das Werk f a s t i n seinem v o l l e n Umfange b esessen u n d , w ie d ie V i e l f a l t d e r L e s e s p u re n
( A n - , U n te r s tr e ic h u n g e n , A n m e rku n g e n ), d ie in e in ig e n Werken kaum noch e in e f r e i e S e it e ü b r ig g e la s s e n h a b e n , d e u t l i c h m a c h t, m it e in e r I n t e n s i t ä t z u r K e n n tn is genommen, d ie a u f mehr a ls
n u r e in e e in fa c h e L e k tü r e s c h lie ß e n l ä ß t " . B e r ü c k s ic h t ig t man den U m stand, daß Thomas Mann in M e r e ž k o v s k ij den g e n ia ls t e n K r i t i k e r und W e ltp s y c h o lo g e n s e i t N ie tz s c h e s a h , so i s t a n z u -
nehmen, daß e r n i c h t n u r d ie je n ig e n A r b e ite n des Russen g e le - sen h a t , i n denen s ic h s e in e B l e i s t i f t s p u r e n f in d e n , s o n d e rn auch d ie w e n ig e n , d ie ohne s o lc h e S puren s in d o d e r d ie e r o f - fe n b a r n i c h t s e lb s t b e sa ß . D ie E in f lu ß f o r s c h u n g b e s t ä t i g t d i e - se V e rm u tu n g . D ie v o r lie g e n d e A r b e i t b e fa ß t s ic h n i c h t m it dem
d ic h t e r is c h e n Werk M e r e z k o v s k ijs , s o n d e ra a u s s c h lie ß lic h m it dem e s s a y is t is c h e n , und m it d ie se m auch n u r in s o w e it es v o r dem "Z a u b e rb e rg " e r s c h ie n e n i s t und d ie s e n a ls o noch b e e in - f l u ß t haben k a n n . Denn nach dem "Z a u b e rb e rg " w e nd e t s ic h Tho- mas Mann vo a d e r e u r o p ä is c h ö s t l i c h e n W e lt ab und i n "Jo se p h und s e in e B rü d e r " einem a n d e re n T e i l b e r e ic h d e r ö s t lic h e n W e lt z u , und auch s e in e s p ä te re n d ic h t e r is c h e n Werke s te h e n e i g e n t l i c h n u r mehr u n w e s e n tlic h im Z e ic h e n d e r e u ro p ä is c h ö s t l i c h e n W e lt. A u sg e kla m m e rt i s t d a h e r b e r e i t s das im g l e i - chen J a h r (1 9 2 4 ) w ie d e r "Z a u b e rb e rg " i n d e u ts c h e r S prache e r - s c h ie n e n e Werk M e r e z k o v s k ijs "D ie G e h e im n isse des O s te n s " , w e i l es n i c h t mehr i n d ie s e n , s o n d e rn e r s t i n den n ä c h s te n Ro- man Thomas Manns e in g e g a n g e n i s t , eben i n "J o s e p h und s e in e B r ü d e r " . D ie E in f lu ß f o r s c h u n g w urde z u n ä c h s t n i c h t m i t t e l s d e r v o n Thomas Mann b e n ü tz te n und im Z ü r c h e r A r c h iv b e f in d lic h e n E x e m p la re des W erkes M e r e z k o v s k ijs b e t r ie b e n , so n d e rn m it Bän- den aus M ünchner B ib lio t h e k e n . E r s t i n einem z w e ite n A r b e it e - gang w urde i n Z ü r ic h den L e s e s p u re n n a ch g e g a n g e n , d ie a u f h a u - f i g ü b e rra s c h e n d e und manchmal G enugtuung b e r e ite n d e Weise d ie E rg e b n is s e d e r V o r a r b e it b e s t ä t i g t e n . F o lg e n d e Werke M e re z k o v - s k i j s w urden im Z ü rc h e r T h o m a s -M a n n -A rc h iv r e g i s t r i e r t und u n - t e r s u c h t :
1 . * T o l s t o i und D o s t o je w s k i', 1903• [ A u f V o r s a tz h s . B e s i t z e r - v e rm e rk : "Thomas Mann / 1 9 0 3 "• Anm erkungen und A n s tre ic h u n g e n Thomas Manns. A r c h iv - S ig n a t u r : Thomas Mann 4 2 8 2 .]
2 . "D e r Anm arsch des P ö b e ls " , 1907. [H s . B e s itz e r v e r m e r k :
"Thomas Mann 1907״ • A n s tre ic h u n g e n • Thomas Mann 4 2 6 8 .]
3• 'G o g o l', 1911• [H s . Widmung: " H e r r n Thomas Mann i n g r o s s e r V e re h ru n g München 2 4 .3 .1 4 A E l i a s b e r g " . A n s tr e ic h u n g e n . T h o - mas Mann 4 2 7 0 .]
4 . "E w ig e G e f ä h r t e n " , 1 9 ^5 • [H s . Widmung A le x a n d e r E lia s b e r g s :
" H e r r n Thomas Mann in a u f r i c h t i g e r V e re h ru n g D e r Ü b e r s e tz e r M ünchen, d . 1 1 . N o v. 1 4 ." A n S tre ic h u n g e n . Thomas Mann 4 2 8 0 .]
5 . "Vom K r ie g z u r R e v o lu t io n " , 1918. [H s . Widmung: " H e r r n T h o - mas Mann in a u f r i c h t i g e r V e re h ru n g A le x a n d e r E l i a s b e r g " . A n - S tr e ic h u n g e n . Thomas Mann 4 2 6 4 .]
6 . " A u f dem Wege nach Emmaus", 1919• [H s . Widmung des Ü b e r-
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s e t z e r s : " H e r r n Thomas Mann h e r z l i c h s t A le x a n d e r E lia s b e r g 1 4 . I I . 1920״ • A n s tre ic h u n g e n • Thomas Mann 4 2 6 9 • ]
7 • "D as R e ic h des A n t i c h r i s t " , 1921• [H s . Widmung E lia s b e r g s :
" H e r r n D r Thomas Mann m it Gruß und Dank d e r u n g e n a n n te ü b e r - s e t z e r . 9 2 1 ״7״. " Ohne A n s tr e ic h u n g e n , "was d ie L e k tü r e des W erkes je d o c h n i c h t a u s s c h lie ß t " ( S c h a r fs c h w e r d t, S . 1 8 3 , Anm.
1 4 ) . Thomas Mann 4 2 6 2 .]
8 . "E u ro p a f u i t ? " G e le it w o r t zu A le x a n d e r E lia s b e r g s " R u s s i- sehe L i t e r a t u r g e s c h i c h t e i n E i n z e l p o r t r ä t s " , 1 9 2 2 , w o r in Me- r e ž k o v s k ij s ic h zu dem schon dam als a llg e m e in e s , b e i Thomas Mann b e s o n d e rs g ro ß e s I n t e r e s s e fin d e n d e n O s t-W e s t - V e r h ä l t - n i s ä u ß e r t , indem e r den Kampf z w is c h e n E u ro p a und R u ß la n d , den e w ig e n Kampf z w is c h e n O k z id e n t und O r ie n t den v i e l l e i c h t w ic h t ig s t e n und s o g a r e in z ig e n I n h a l t d e r W e ltg e s c h ic h te
n e n n t, um f o r t z u f a h r e n , n i c h t im K am pfe, s o n d e rn im F rie d e n z w is c h e n O k z id e n t und O r ie n t l i e g e a l l e Größe d e r e u ro p ä is c h e n W e l t k u l t u r ( S . I X ) . [Thomas Mann 4 2 7 9 •] Zu d ie se m F r ie d e n , zu einem A u s g le ic h , z u r S yn th e se b e k e n n t s ic h im "Z a u b e rb e rg "
Hans C a s to r p , w e n n g le ic h m e is t n u r i n s t i n k t - und a n d e u tu n g s - w e is e . Was im ü b r ig e n M e r e z k o v s k ijs A u ffa s s u n g von R uß lands Z u g e h ö r ig k e it zum O r i e n t , zu A s ie n b e t r i f f t , so b r i n g t e r d i e - se b e r e i t s i n seinem E ssay "G o e th e " zum A u s d ru c k : "mag s ic h R ußland noch so s e h r an W e ste u ro p a a n s c h lie ß e n , es w ir d immer zu A s ie n t e n d ie r e n " ("E w ig e G e f ä h r t e n " , S. 167» von Thomas Mann am B uchrand a n g e s t r ic h e n ) •
Außerdem w urden fo lg e n d e A r b e it e n M e r e z k o v s k ijs g e p r ü f t , d ie im Z ü rc h e r A r c h iv n i c h t v o rh a n d e n s in d , von Thomas Mann je d o c h a l l e r W a h r s c h e in lic h k e it nach g e le s e n w u rd e n :
1 . "D e r Z a r und d ie R e v o lu t io n " , z w e ite A u fla g e , 19O8. 2 • " D o s t o je w s k i" , 1914.
B e z ü g lic h d e r A n s tre ic h u n g e n e t c . Thomas Manns i s t noch zu b e - m e rke n , daß es n i c h t immer l e i c h t i s t , f e s t z u s t e l l e n o d e r zu
ו
e n ts c h e id e n , wann d ie s e lb e n e r f o l g t e n , a ls o in s b e s o n d e re ob v o r o d e r nach dem E rs c h e in e n des " Z a u b e r b e r g s " . E in z e ln e W er- ke M e r e z k o v s k ijs h a t Thomas Mann n ä m lic h auch danach z u m in d e s t
t e i l w e i s e e r n e u t g e le s e n , z . B . v o r o d e r w ährend d e r A r b e i t an seinem E ssay " D o s to je w s k i - m it M aßen", 1 9 46. Es w urden d e s -
h a lb i n d ie s e r S tu d ie n u r d ie je n ig e n A n s tre ic h u n g e n z u r Un- t e r s t ü t z u n g d e r E in flu ß f o r s c h u n g h e ra n g e z o g e n , d ie s ic h a u f Grund v e r s c h ie d e n e r B e o b a ch tu n g e n und Ü b e rle g u n g e n z ie m lic h s ic h e r i n d ie Z e i t v o r dem E rs c h e in e n des " Z a u b e rb e rg s 11 z u - r ü c k fü h r e n la s s e n »
N ic h t n u r am B e i s p i e l M e r e z k o v s k ijs , s o n d e rn auch an d e m je n i- gen G o r ' k i j s s o l l g e z e ig t w e rd e n , w ie b e d in g t d ie A n s ic h te n Thomas Manns im b e s o n d e re n ü b e r R ußland und den r u s s is c h e n Menschen s in d • V o r a lle m d ie B i l d e r d e s d e u ts c h e n S c h r i f t - s t e l l e r s von W e lt und P e r s ö n lic h k e it T o l s t o j s stammen n ic h t s e lt e n aus z w e it e r H and, n ä m lic h aus d e r je n ig e n M e r e z k o v s k ijs und G o r ' k i j s ; s ie w erden f r e i l i c h des ö f t e r e n a ls B auelem ente f ü r d ie M ontage b e s tim m te r G e s t a lt e n , d ie g e w is s e g e i s t i g e Be- z i r k e v e r t r e t e n , w e it e r e n t w i c k e l t o d e r s o g a r g e ä n d e rt und v e r - w a n d e lt, das h e iß t den d ic h t e r is c h e n S t r u k t u r p r i n z i p i e n a n g e - p a ß t. M e r e ž k o v s k ij und G o r ' k i j w erden n i c h t n u r von m a r x i s t i - sehen L i t e r a r h i s t o r i k e r n immer w ie d e r a ls g e i s t i g e G egensätze a u f g e f a ß t : a ls K o n s e r v a t iv e r b i s R e a k tio n ä r d e r e in e , a ls
P r o g r e s s is t d e r a n d e re • A ls e in ü b e rra s c h e n d e s E rg e b n is d ie s e r A r b e it i s t d e s h a lb d e r Umstand zu v e r z e ic h n e n , daß d ie B i l d e r , w e lch e d ie b e id e n K r i t i k e r Thomas Mann von T o l s t o j , von Ruß-
la n d , vom O ste n v e r m i t t e l t e n , o f t kaum d i v e r g i e r e n , - e in e T a ts a c h e , d ie sow ohl a u f r e l a t i v e O b j e k t i v i t ä t d ie s e r B i l d e r s c h lie ß e n l ä ß t a ls auch a u f w e c h s e ls e it ig e B e e in flu s s u n g , d ie d u rc h d ie L it e r a t u r g e s c h ic h t e b e s t ä t i g t w ir d • Auch vo n G o r1- k i j w ir d im fo lg e n d e n a u s s c h lie ß lic h d a s k r i t i s c h e Werk b e -
r ü c k s i c h t i g t , und d ie s e s w iederum n u r s o w e it es b i s zum E r - s c h e in e n des "Z a u b e rb e rg s " i n d e u ts c h e r S prache v o r l a g und von Thomas Mann m it S ic h e r h e it o d e r m it e i n e r an G e w iß h e it g re n ze n d e n W a h r s c h e in lic h k e it g e le s e n w u rd e . F o lg e n d e zw e i Werke G o r ' k i j s w urden im Z ü rc h e r T h o m a s -M a n n -A rc h iv r e g i -
s t r i e r t und u n t e r s u c h t:
1 . *E rin n e ru n g e n an T o l s t o i 1, 1 9 20. [A nm erkungen Thomas Manns.
A r c h iv - S ig n a t u r : Thomas Mann 4 2 7 1 •]
2 . "D ie Z e r s tö r u n g d e r P e r s ö n l i c h k e i t " , 1922. [A n m e rku n g e n . H s. Widmung des e in e n d e r b e id e n Ü b e r s e tz e r : " H e r r n Thomas
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Mann Dem D e u tsch e n und E u ro p ä e r Jo s C h a p iro / S a lz b u r g , den 22 M ärz 1 9 2 2 ". Thomas Mann 4 2 5 1 .]
A uß er d ie s e n b e id e n w urden noch fo lg e n d e zw e i Werke G o r ' k i j s g e p r ü f t :
1 . " E in J a h r r u s s is c h e R e v o lu t io n 11, 191B, - e r s c h ie n e n i n e i - п е г S ü d d e u ts c h -M ü n c h n e r R e ih e , i n d e r Thomas Mann s e l b s t v e r - ö f f e n t l i c h t e .
2 . " D e r K le in b ü r g e r und d ie R e v o lu t io n " , 4 . - 8 . T a u se n d , 1919•
D ie F rage nach dem W a h r h e its g e h a lt des R u ß la n d b ild e s Thomas Manns l ä ß t s ic h n u r m it H i l f e d e r E in f lu ß f o r s c h u n g und ohne Bezug a u f d ie z u v o r i n t e r p r e t i e r t e n D a r s t e llu n g s p r in z ip ie n s e in e r e in z e ln e n d ic h t e r is c h e n Werke n i c h t s i n n v o l l b e a n tw o r- t e n . B r i n g t Thomas Mann im "Z a u b e rb e rg " d ie r u s s is c h e S prache m it einem T h o ra x ohne R ip p e n i n B e z ie h u n g , a ls o m it dem i n d ie se m Roman e r ö r t e r t e n P r i n z i p d e r F o r m lo s ig k e it , d e r K ra n k - h e i t und des T o d e s , o d e r den ö s t l i c h e G e s t a lte n k e n n z e ic h n e n - den E p ik a n th u s m it e in e r a t a v is t is c h e n H em m ungsbildung, a ls o m it dem g le ic h e n P r i n z i p , so s in d ihm d ie s e B e zie h u n g e n n i c h t d u rc h s e in e Q u e lle n n a h e g e b ra c h t w o rd e n , s o n d e rn v ie lm e h r d u rc h d ie s p e z if is c h e n A n fo rd e ru n g e n s e in e s Romans. D ie s e B e - Z ie h u n g e n 's tim m e n 1 n u r in n e r h a lb d e r D ic h tu n g , s ie s in d kom- p o s it io n s g e r e c h t , s ie passen i n das K u n s tw e rk h i n e i n . Was M ü lle r - S e id e l (S . 9 7 ) h i n s i c h t l i c h d e r Passagen ü b e r d ie Z e i t o d e r d e r Id e e des Humanen im 11 Z a u b e rb e rg " f e s t s t e l l t , g i l t auch b e z ü g lic h d e r im Z e ic h e n des O s te n s s te h e n d e n E le m e n te :
"W ie d ie p h ilo s o p h is c h anm utenden Passagen ü b e r d ie Z e i t i s t auch d ie Id e e des Humanen h e r a u s g e lö s t n i c h t s w e r t ; s ie b e - h ä l t das Signum des U n v e r b in d lic h e n ... Das P ro b le m i s t i n a l l e r K ü rze d a h in zu f o r m u lie r e n , daß uns e i n p h ilo s o p h is c h e r o d e r r e l i g i ö s e r I n h a l t e in e s K u n s tw e rk s W a h rh e it s e in k a n n , dem w i r a u ß e rh a lb des K u n s tw e rk s den W a h rh e its a n s p ru c h v e r - w e ig e r n ." Das P ro b le m des V e r h ä lt n is s e s d e r T e ile zum Ganzen w ir d im "Z a u b e rb e rg " a u s d r ü c k lic h b e h a n d e lt, und zw ar i n K r o - k o w s k is V o r tr a g ü b e r d ie L ie b e a ls k r a n k h e it b ild e n d e M a c h t.
Was d e r P s y c h o a n a ly tik e r ü b e r den L i e b e s t r i e b a ls Ganzes und dessen B e s t a n d t e ile a u s f ü h r t , t r i f f t gew isserm aß en auch f ü r
den "Z a u b e rb e rg 11 a ls G a n z h e it und d e sse n T e ile z u : " e r s e i ... v i e l f a c h zu sa m m e n g e se tzt, und z w a r, so re c h tm ä ß ig w ie e r a ls Ganzes auch immer s e i , - zusam m engesetzt s e i e r aus l a u t e r V e r k e h r t h e it e n • Da ... man es nun a b e r r i c h t i g e r - w e is e a b le h n e , aus d e r V e r k e h r t h e it d e r B e s t a n d t e ile a u f d ie V e r k e h r t h e it des Ganzen zu s c h lie ß e n , so s e i man u n w e ig e r lic h g e n ö t i g t , e in e n T e i l d e r R e c h tm ä ß ig k e it des G anzen, wenn n ic h t s e in e ganze R e c h tm ä ß ig k e it,a u c h f ü r d ie e in z e ln e V e r k e h r t h e it i n A n s p ru c h zu nehmen• Das s e i e in e F o rd e ru n g d e r L o g ik " ( I I I , 1 7 9 )• Auch d ie e in z e ln e n , V e r k e h r t h e it e n 1 des "Z a u b e rb e rg s "
e r h a lt e n ih r e R e c h tm ä ß ig k e it vom Ganzen und v e r l i e r e n s i e , wenn man s ie vo n d ie se m i s o l i e r t . I n " B e tr a c h tu n g e n e in e s Un- p o l i t i s c h e n " ( X I I , 2 2 9 ) kommt Thomas Kann s e lb s t a u f d ie h i e r a n g e s c h n itte n e P r o b le m a tik zu s p re c h e n : " D e r i n t e l l e k t u e l l e Gedanke im K u n s tw e rk w ir d n i c h t v e r s ta n d e n , wenn man ih n a ls Zweck s e in e r s e l b s t v e r s t e h t ; e r i s t n i c h t l i t e r a r i s c h zu w e r- t e n , - was s e l b s t r a f f i n i e r t e K r i t i k e r z u w e ile n v e rg e s s e n o d e r־
n ic h t w is s e n ; e r i s t z w e c k h a ft i n H in s ic h t a u f d ie K o m p o s itio n ^ , e r w i l l und b e ja h t s ic h s e l b s t n u r i n H in s ic h t a u f d ie s e , e r kann b a n a l s e in , a b s o lu t und l i t e r a r i s c h genommen, a b e r g e i s t - r e i c h in n e r h a lb d e r K o m p o s itio n ." Das i s t z w e if e l l o s r i c h t i g . Dem K r i t i k e r s t e l l t s ic h f r e i l i c h d ie F ra g e , ob d ie je n ig e Kom- p o s i t i o n n ic h t h ö h e r zu w e rte n s e i , d ie a ls Ganzes s tim m t, b e i.
d e r a b e r auch d ie e in z e ln e n P a ssa g e n , Id e e n , B e s t a n d t e ile , i n — t e l l e k t u e l l e n Gedanken W a h rh e it b e a n s p ru c h e n d ü r f e n , s e l b s t
w e n n s i e v o m G a n z e n i s o l i e r t w e r -
d e n .
D ie i n d e r v o r lie g e n d e n A r b e it b e s p ro c h e n e n P roblem e fa n d e n schon f r ü h I n t e r e s s e , und zw ar so w o h l von s e it e n d e r G e rm a n i- s t i k a ls auch d e r S l a v i s t i k , w urden je d o c h noch i n k e in e r lä n — g e re n U n te rs u c h u n g im Zusammenhang e r ö r t e r t .
D e r v e r m u t lic h e r s t e B e it r a g zum Thema , G e s t a lt e n d e r ö s t l i c h e n W e l f e r s c h ie n schon b a ld nach dem " Z a u b e r b e r g " , n ä m lic h 1 9 2 5 / 2 6 . Es h a n d e lt s ic h um den A u fs a tz von H a ra ld B ra u n : "N a p h ta und S e t t e m b r in i: O s t und West i n Thomas Manns *Zauber b e r g ' " .
P ro b le m e d e r ö s t l i c h e n G e s ta lte n b e h a n d e ln v o r a lle m d ie v i e - l e n , in s b e s o n d e re nach dem z w e ite n W e lt k r ie g e i n g e l e i t e t e n S tu d ie n ü b e r Thomas Manns V e r h ä lt n is zu R uß land und z u r S o- w je t u n io n , z u r O k t o b e r r e v o lu t io n , z u r r u s s is c h e n L i t e r a t u r und K u l t u r , zum r u s s is c h e n G e is te s le b e n , zu e in z e ln e n r u s s i -
sehen A u to r e n , d ie zum T e i l in s G e b ie t d e r l i t e r a t u r w i s s e n - s c h a f t l i c h e n K o m p a ra ti v i s t i k , d e r E in f lu ß f o r s c h u n g , d e r W ir - k u n g s g e s c h ic h te b e z ie h u n g s w e is e R e z e p tio n d e r r u s s is c h e n L i - t e r a t u r i n D e u ts c h la n d f a l l e n . B ahnbrechend w i r k t e f ü r d ie s e A r b e it e n b e s o n d e rs d e r 19^5 e rs c h ie n e n e A u fs a tz "Thomas Mann
and R u s s ia " von A ndré von G r o n ic k a , d e r h e u te i n e in z e ln e n P u n k te n schon ü b e r h o l t , im w e s e n tlic h e n a b e r noch le s e n s w e r t
i s t . G ro n ic k a h a t t e den V o r t e i l , aus dem v o l l e n s c h ö p fe n zu k ö n n e n , den N a c h t e i l , m e th o d is c h v i e l s c h i c h t i g s e in zu müssen.
L e t z t l i c h g in g es ihm n i c h t um d ie Lösung d e r vo n ihm a n g e - s c h n it t e n e n P ro b le m e , s o n d e rn d a ru m , d ie F o rs c h u n g dazu a n z u - re g e n . D ie se z e ig t e s ic h dann auch b a ld und i n zunehmendem Ma- ße d a ra n i n t e r e s s i e r t , w o fü r B e itr ä g e zeugen w ie "Thomas Mann a ls B e t r a c h t e r d e r r u s s is c h e n L i t e r a t u r " vo n H e in r ic h M a h l- b e r g , 1946; "Thomas Manns B e z ie h u n g zum r u s s is c h e n G e is t e s le - ben" von G e rh a rd t D ip p e l, 1 9 50; "Thomas Mann und d ie r u s s i - sehe K u l t u r " von E r n s t K l u f t , 1951; v e rs c h ie d e n e U n te rs u c h u n - gen lie g e n von E v a -M a ria P ie t s c h v o r , zum B e i s p i e l d ie S t a a t s - e x a m e n s a rb e it " D ie r u s s is c h e L i t e r a t u r a ls B ild u n g s e r le b n is Thomas M a n n s", 1 9 5 4 ; um e in e D ip lo m a r b e it h a n d e lt es s ic h b e i J i r i n a M a lê fo v è P lu h & č k o v ā s B e it r a g "Thomas Mann o Rusku а ru s k é l i t e r a t u r e " , 1 9 5 6 ; e in E x p e rte a u f dem G e b ie t d e r B e z ie - hungen Thomas Manns zu R uß land i s t A l o i s H ofm an, d e r s e in e e r - s te e in s c h lä g ig e S tu d ie "Thomas Mann a R usko" 1959 v o r l e g t e ;
im g le ic h e n J a h r e r s c h ie n d ie A b h a n d lu n g von L i l l i V en o h r
"Thomas Manns V e r h ä lt n is z u r r u s s is c h e n L i t e r a t u r " , d ie v e r - h ä ltn is m ä ß ig v i e l e Wünsche ü b r i g l ä ß t , zum B e i s p i e l was d ie E r -
lä u te r u n g d e r G e s ta lte n b e t r i f f t , d ie s t ä r k e r v o n den D a r s t e l - l u n g s p r in z ip ie n d e r e in z e ln e n d ic h t e r is c h e n Werke Thomas Manns h e r h ä t t e e r f o lg e n s o l l e n a ls von irg e n d w e lc h e n C h a r a k te r e ig e n -
s c h ä ft e n ; "Thomas Mann und d ie k la s s is c h e r u s s is c h e L i t e r a t u r "
i s t e in I9 6 0 e r s c h ie n e n e r A u fs a tz von M ic h a e l W egner; w e it e r e
• 1 9
־
U n te rs u c h u n g e n vo n P ie t s c h und Hofman s in d d ie B e itr ä g e "T h o- mas Manns V e r h ä l t n i s z u r r u s s is c h e n L i t e r a t u r 11, 1 9 60, und
"Thomas Mann und R u ß la n d : E in e u n g e lö s te F ra g e d e r v e r g l e i - chenden L i t e r a t u r w i s s e n s c h a f t " , 1 9 6 2 ; s o g a r i n Japan fa n d Thomas Manns V e r h ä l t n i s z u r r u s s is c h e n L i t e r a t u r I n t e r e s s e , w o fü r T e ru y a s u Yamat o s E ssa y , D er neue Humanismus Thomas
Manns und d ie r u s s is c h e L i t e r a t u r 1, 1 9 6 2 , Z e u g n is a b le g t ; l e - d i g l i c h um e in e S k iz z e f ü r d ie 196? e rs c h ie n e n e A r b e i t H o f- mans "Thomas Mann und d ie W e lt d e r r u s s is c h e n L i t e r a t u r " h a n - d e l t es s ic h b e i s e in e r S tu d ie " D ie r u s s is c h e n R e a lis t e n im k ü n s t le r is c h e n Werk Thomas M a n n s", c a . 1 9 6 4 ; e in J a h r s p ä te r e r s c h ie n R o s e -M a rie Z e i t l i n s B e it r a g " L ' i n f l u e n c e de l a L i t - t é r a t u r e Russe s u r Thomas M ann"; und in V o r b e r e itu n g (wenn n i c h t s o g a r b e r e i t s e r s c h ie n e n ) i s t s c h l i e ß l i c h d ie C a m b rid g e r U n te rs u c h u n g von J . M. J u i l l : "Thomas Mann and th e R u s s ia n W r i t e r s " .
Dem Thema "Thomas Mann und d ie S o w je tu n io n " s in d d ie A u fs ä tz e von A l f r e d K a n to r o w ie z , 1 9 5 0 , und E b e rh a rd H i l s c h e r , 1 9 56, g e - w id m e t, "R u ß la n d und d ie S o w je tu n io n im p o l i t i s c h e n Denken Thomas Manns" i s t d e r T i t e l e in e s V o r tr a g s vo n H a ro ld R a sch, den d ie s e r am 1 0 .1 1 .1 9 6 6 v o r d e r D e u ts c h -S o w je tis c h e n G e s e ll-
s c h a f t , F r a n k f u r t a . M ., h i e l t . D ie "A u s w irk u n g e n d e r O k to b e r- r e v o l u t i o n i n Thomas Manns Werk und W e lta n s c h a u u n g " u n t e r - s u c h t A nnem arie A u e r, 1 9 52, "Thomas Manns B e k e n n tn is s e z u r O k t o b e r r e v o lu t io n " A l f r e d K a n to r o w ic z , g l e i c h f a l l s 1952.
Was das V e r h ä l t n i s Thomas Manns zu e in z e ln e n r u s s is c h e n A u to - re n a n g e h t, so i n t e r e s s i e r t e s ic h d ie F o rs c h u n g b is h e r i n
E in z e lu n te r s u c h u n g e n f ü r Č echov, D o s t o e v s k ij, G o g o l* , G o r ' k i j , T o l s t o j und T u rg e n e v .
"Thomas Mann e C ecov" l a u t e t e in A r t i k e l vo n R o d o lfo P a o l i , 1 9 5 6 , "Thomas Manns Č e c h o v b ild " u n te r s u c h t H a n s -J ü rg e n H in - r i c h s , 1 9 5 7 , "Thomas Mann i Č echov" h e iß t e i n A u fs a tz v o n D.
E . B e r t e l ' s , 1 9 62.
- 21 -
4
Von a l l e a r u s s is c h e a S c h r i f t s t e l l e r a h a t к е іа е г - auch T o l- s t o j a ì c h t - Thomas Mann so s t a r k b e e i n f l u ß t w ie D o s t o e v s k ij.
D ie F o rs c h u n g b e s c h ä f t ig t e s ic h d e s h a lb m it dem V e r h ä lt a is Thomas Mannszu D o s to e v s k ij s t ä r k e r a ls m it s e in e n B eziehungen
zu irg e n d e in e m a n d e re n r u s s is c h e n D i c h t e r . C h a r lo t t e S ie lm a n S t r e i s i n g e r l e i t e t e d ie v e r g le ic h e n d e n A r b e ite n 1951 e i n m it d e r U n te rs u c h u n g "T he D e v il W it h in : A S tu d y o f th e R o le o f th e D e v il i n G o e th e 's , F a u s t ', D o s to e v s k y 's , The B r o th e r s K aram azov1, and M a n n 's , D o c to r F a u s tu s 1" . 1955 e r s c h e in t d e r A r t i k e l von Hans S c h w e iz e r " D o s t o ïe v s k i e t N ie tz s c h e v u s p a r Thomas M ann". Um e in e D i s s e r t a t i o n h a n d e lt es s ic h b e i E v a - M a ria P ie ts c h s S tu d ie "Thomas Mann und F . M. D o s to je w s k i" ,
1 9 58, in d e r auch P roblem e d e r ö s t l i c h e n G e s ta lte n a u s f ü h r l i - e h e r b e h a n d e lt w e rd e n . Das Thema S t r e i s i n g e r s g r e i f t A lo is Hofman w ie d e r a u f , und zw a r 1964 i n dem A u fs a tz ' D o k t o r ' F a u s t u s und d i e B r ü d e r K a r a m a s o f f * .
Dem E in f lu ß D o s to e v s k ijs a u f Thomas Manns F rü h w e rk gehen Ma- r ia n n e Z e rn e r und w iederum A l o i s Hofman n a c h , - e r s t e r e 1964 in d e r S tu d ie "Thomas Mann's 'D e r B a ja z z o ': A P a ro d y o f D o s to - e v s k i 's 'N o te s fro m th e U n d e r g r o u n d '" , l e t z t e r e r 1966 i n dem B e it r a g " D o s to je w s k i und Thomas Manns e r s t e N o v e lle n s a m m lu n g ",
1966
•Dem Kom plex T h o m a s M a n n u n d G o g o l ' i s t b is h e r o f f e n b a r n u r d e r A u fs a tz "G o g o l i n d e r P u b l i z i s t i k Thomas fclanns" von E v a -M a ria P ie t s c h , 1 9 6 5 , g e w id m e t•
M it den B e zie h u n g e n z w is c h e n Thomas Mann und G o r ' k i j b e fa s - sen s ic h z w e i A r b e it e n . D ie e in e i s t von L . M. J u r 'e v a , e r - s c h ie n 1961 und t r ä g t den T i t e l "Thomas Mann i G o r ' k i j " . D ie a n d e re , von R a lf S c h r ö d e r, 1967» b e h a n d e lt das Thema: "Maxim G o r k i, Thomas Mann und d ie Ü b e rw in d u n g d e r s p ä tb ü r g e r lic h e n R o m a n k ris e . Z u r R e v o lu t io n s - und F a u s tp r o b le m a tik i n den g e - s c h ic h ts p h ilo s o p h is c h e n R o m a n ko m p o sitio n e n L . T o l s t o i s , Do- s t o je w s k is , G o r k is und T h . M a n n s."
Nach D o s to e v s k ij h a t T o l s t o j den n a c h h a lt ig s t e n r u s s is c h e n
l i t e r a r i s c h e n E i n f l u ß a u f Thomas Mann a u s g e ü b t, dem f r ü h in S tu d ie n nachgegangen w u rd e , d ie z u m e is t in s G e b ie t d e r l i t e - r a t u r w is s e n s c h a f t lic h e n K o m p a ra ti v i s t i k f a l l e n . Schon 1936 e r - s c h ie n d ie U n te rs u c h u n g "A C o m p a ra tiv e S tu d y o f S e le c te d No- v e ls o f Leo T o ls t o y and Thomas Mann” von M a r jo r ie F r a n k lin C r a n d a ll, 1950 d ie D i s s e r t a t i o n von E r ic h S c h o b e r: "Thomas Mann und T o l s t o j . E in B e it r a g z u r g e i s t i g e n G e s t a lt Thomas M a n n s ." Von - w e n n g le ic h n i c h t z e n t r a l e r - B e d e u tu n g i s t d e r K om plex *Thomas Mann und T o l s t o j * auch i n den b e id e n A r b e ite n vo n Tamara L a z a re v n a Mot y le v a " 0 m iro vo m z n a č e n ii L . N. T o l-
s t o g o " , 1957» und "L e o T o l s t o i und d ie d e u ts c h e L i t e r a t u r " , 1960
.
A u f Thomas Mann, T o l s t o j und T u rg e n e v g e h t e in A u fs a tz e i n , d e r w iederum von A l o i s Hofman sta m m t: " T o l s t o i s und T u rg e n - je w s h u m a n is tis c h e r R e a lis m u s i n den 'B u d d e n b r o o k s '11, 1965.
A u s s c h lie ß lic h m it Thomas Mann und T u rg e n e v b e s c h ä f t ig e n s ic h d r e i F o r s c h u n g s b e itr ä g e , d ie mehr o d e r w e n ig e r k o m p a r a t i v i s t i - s c h e r N a tu r s in d . D e r e in e i s t von M i l t o n H in d u s : "The D u e ls i n Mann and T u rg e n e v ", 1959• D er z w e ite h a t den T i t e l "Mann and T u rg e n e v - a F i r s t L o v e " und w urde von T . J . Reed 1964 v e r f a ß t . D er d r i t t e b e f i n d e t s ic h i n dem Sammelwerk " I . S.
T u rg e n e v und D e u ts c h la n d " , Band 1 , 1 9 6 5 , t r ä g t den T i t e l "T h o - mas Mann" und i s t e in w e it e r e r A u fs a tz von A l o i s Hofm an.
Hofman i s t auch d e r A u to r d e r u m fa n g re ic h e n U n te rs u c h u n g "T h o - mas Mann und d ie W e lt d e r r u s s is c h e n L i t e r a t u r . E in B e it r a g z u r l i t e r a t u r w i s s e n s c h a f t l i c h e n K o m p a r a t i v i s t i k " , 1967» d ie b e r e i t s e rw ä h n t w u rd e , h i e r je d o c h noch e in m a l b e r ü c k s i c h t i g t w erden muß, da s ie , w ie G eorg W enzel m e in t , d e r V e r fa s s e r des V o rw o rte s und L e i t e r des Thomas M a n n -A rc h iv s d e r D e u tsch e n Akadem ie d e r W is s e n s c h a fte n zu B e r l i n , "d e n A n s p ru c h e r f ü l l t , d ie v e r b i n d l i c h e Summe d e r F o rs ch u n g e n zu s e in " ( S . X V I I I ) . D ie s e n A n s p ru c h e r f ü l l t s ie nach a n d e re r A u ffa s s u n g n u r zum T e i l . So ä u ß e r t s ic h A ndré von G ro n ic k a i n seinem B r i e f vom 2 .3 * 1 9 6 8 an den V e r f a s s e r d e r v o r lie g e n d e n A r b e i t s e h r a m b i-
v a l e a t ü b e r Hofmaas U a te rs u c h u a g : "Habe soebea das Hofmaa Buch ( a i c h t a l l z u g ü n s t ig ) b e s p ro c h e a : Masse voa M a t e r ia l a l l z u u n k r i t i s c h z u s a m m e n g e s te llt. A b e r n a t ü r l i c h e in z u s e - h e n ! M e in e s W issens i s t d ie s d e r e in z ig e B e it r a g a u f unsrem . G e b ie t , den zu erw ähnen es s ic h l o h n t • " Hofman v e r g l e i c h t
a l l e s m it je d e m , e r b r i n g t b e is p ie ls w e is e d ie s ü d - n ö r d lic h e K ü n s t le r - B ü r g e r - G e s t a lt T o n io K rö g e r u n t e r a n d e -
r e m i n B e z ie h u n g zu dem Edelm ana P a v e l A le k s a n d r o v ič in T u rg e n e v s E rz ä h lu n g , F a u s t' ( " H i e r w ie d o r t g e h t d u rc h das Lebea e in Mensch m i t t l e r e n A l t e r s " ! S . 179)» zu V e ra N ik o la - evna und d e re n M u t te r i n d e r g le ic h e n E r z ä h lu n g , zu L . N.
T o l s t o j , zu B o r is P a v lo v ič R a j s k i j i n G o nčarovs Roman 'D ie S c h lu c h t ' und zu N ik o le n k a I r t e n e v i n T o l s t o j s , K i n d h e i t - K n a b e n a lt e r - J ü n g lin g s ja h r e * . . . D ie F ra g e , ob Thomas Mann b e i -
s p ie ls w e is e *D ie S c h lu c h t ' z u r E n ts t e h u n g s z e it von " T o n io K r ö - g e r " b e r e i t s g e le s e n h a t t e o d e r ü b e rh a u p t schon g e le s e n haben k o n n te (d e u ts c h e E r s tü b e r s e tz u n g ? ) , i n t e r e s s i e r t e Hofman o f - fe n b a r n i c h t b e s o n d e rs . E r z i t i e r t d ie Gesam m elten Werke Gon- č a ro v s i n d e r d e u ts c h e n Ausgabe von 1 9 2 2 -2 4 . Im Grunde genom- men i s t d ie s e F rage j a auch b e la n g lo s , wenn es n u r um V e r g l e i - che g e h t• Denn v e r g le ic h e n ka n n man b e is p ie ls w e is e auch d ie L a n d s c h a fts g e m ä ld e z w e ie r M a le r , d ie n ie e tw a s v o n e in a n d e r w u ß te n , n ie B i l d e r v o n e in a n d e r sa h e n . E in e g e w isse Ä h n lic h - k e i t d e r vo n v e r s c h ie d e n e r Hand g e m a lte n Bäume e t c • w ir d d e n - aoch n i c h t zu v e rk e n n e n s e in • D ie F ra g e nach d e r R e le va n z d e r a r t i g e r V e r g le ic h e , d ie d ie I n t e n t io n e n und v o r a lle m d ie S t r u k t u r p r i n z i p i e n d e r je w e i l i g e n Werke mehr o d e r w e n ig e r auß er B e t r a c h t la s s e n , w ir d f r e i l i c h u n a u s b le ib lic h s e in . V e rs c h ie d e n e S tu d ie n zu Thomas Manns Werk s in d dessen F ig u - r e n w e lt g e w id m e t. Auch i n e t l i c h e n von ih n e n kommen B edeutung und F u n k tio n ö s t l i c h e r G e s ta lte n z u r S p ra c h e . D ie " G e s ta lte n
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und Bezüge i n den Romanen" [Thomas Manns] i n t e r p r e t i e r t Max R ych ne r 1955• " J ü d is c h e G e s ta lte n im Le b e nsw e rk Thomas Manns"
• is t e in A r t i k e l vo n H e in z B e rg g rü n , 1935• B a rb a ra G e h rts e r - f o r s c h t " D ie B edeutung d e r F r a u e n g e s ta lte n im Romanwerk T h o - mas M a n n s", 1 9 58. Z w ei lä n g e re S tu d ie n gehen a u f d ie K ü n s t-
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l e r g e s t a l t e n b e i Thomas Mann e ia « D ie e in e i s t voa In g e D ie r - s e n , 1959» und h a t den T i t e l : "U n te rs u c h u n g e n zu Thomas Mann.
D ie B edeutung d e r K ü n s t le r d a r s t e llu n g f ü r d ie E n tw ic k lu n g des R e a lis m u s i n seinem e r z ä h le r is c h e n W e rk ." D ie a n d e re , von H e in z P e te r P ü tz , 196З , u n te r s u c h t " K u n s t und K ü n s t le r e x is t e n z b e i N ie tz s c h e und Thomas Mann. Zum P ro b le m des ä s th e tis c h e n P e r - s p e k tiv is m u s i n d e r M o d e rn e ." U n te r a n d e re r P e r s p e k tiv e b e - t r a c h t e n Andrew W h ite 1960 und James R• M c W illia m s 1964 d ie G e s t a lt e n w e lt Thomas Manns. D ie D i s s e r t a t i o n des e r s t e r e n h e i ß t : " D ie V e r f lu c h t e n und G e se g n e te n : E in e S tu d ie ü b e r d ie H e ld e n Thomas Manns a ls B e t r e t e r des V e rb o te n e n und V e r t r e t e r des B ö s e n ." D ie A bhandlung des l e t z t e r e n i s t dem Thema "T h o - mas M ann's H e ro e s : T h e ir G u i l t and i t s S ig n if ic a n c e " g e w id m e t.
E in ig e A r b e ite n b e fa s s e n s ic h m it e in z e ln e n G e s ta lte n d e r ö s t - lie h e n W e lt. Von J o s t Hermand stammt d e r A u fs a tz " P e t e r S p i- n e l l " , 1964. H e nry O lse n i s t d e r V e r fa s s e r des A r t i k e l s "D e r P a t ie n t S p i n e l l " , 1965• E in B e it r a g zu d e r N o v e lle "D e r Tod
in V e n e d ig " i s t James B. H e p w o rth s S tu d ie "T a d z io - S a b a z io s : N o te s on , D eath in V e n i c e '" , 1963• Von den " Z a u b e r b e r g " - F ig u - ־ re n fa n d N a ph ta (und s e in e G e g e n g e s ta lt S e t t e m b r in i) b is la n g das m e is te I n t e r e s s e . "N a p h ta s t v å a n s ik te n " l a u t e t e in A r t i - k e l von Hans L e v a n d e r, 1954. Von Enzo B e t t i z a , 1957! i s t d e r A u fs a tz " L 'e s e c r a b i l e N a p h ta . I m a r x i s t i e Thomas M ann." Auch K a r l K e r ê n y i l i e f e r t e B e itr ä g e zu dem Thema: "Thomas Mann und d e r M a r x is t " i s t e in A r t i k e l aus dem J a h re 1963» desse n e r w e i- t e r t e Fassung " Z a u b e r b e r g fig u r e n : E in b io g r a p h is c h e r V e rs u c h "
b e t i t e l t und i n K e r e n y is " T e s s in e r S c h r e ib t is c h : M y th o lo g is c h e s , U n m y th o lo g is c h e s " , 1963» e n t h a lt e n i s t . M i t N aphta und S e tte rn - b r i n i b e s c h ä ftig e n s ic h d e r A r t i k e l " D is p u t a t io s p i r i t u a l i s : N aphta k o n t r a S e t t e m b r in i" von H e in r ic h Mühsam, 1 9 25, d ie D i - p lo m a r b e it von P ie r r e - P a u l Sagave "Un P roblem e l i t t é r a i r e r e - devenu a c t u e l . Les d is c u s s io n s de N a p h ta e t S e t t e m b r in i dans l a 'M ontagne M a g iq u e ' de Thomas M a n n ", 1933» und d e r A u fs a tz
" S e t t e m b r in i und N a p h ta " von W o lfg a n g K e ls c h , 1960. S c h lie ß - l i e h s e ie n noch zw e i A r b e ite n e rw ä h n t, i n denen z w e i w e it e r e ö s t l i c h e G e s ta lte n des "Z a u b e rb e rg s " im M i t t e l p u n k t s te h e n :
25 -
"Madame C la w d ia C hauchat i a Thomas Manas Romaa: 'D e r Z a u b e r- b e r g '" voa W ilh e lm F e y d t, 1 9 54, uad "M ya h e e r P e e p e rk o ra i a
th e L i g h t o f S c h o p e a h a u e r's P h ilo s o p h y " voa M a ria R o th , 1966.
•
Auch i a T h o m a s -M a a a -A rb e ite a , d ie s ic h a i c h t u a m it t e lb a r m it dea F ig u re a s e ia e s Werkes b e fa s s e a , w erdea P roblem e d e r ö s t - l i c h e a G e s ta lte a e r ö r t e r t , zum B e i s p i e l i a M a a fre d L ia k s U a - te rs u c h u a g voa 19672 "Namen im Werk Thomas Maans. D e u tu a g , B e- d e u tu n g , F u a k t io n . "
E n d lic h s e i noch a u f d ie je a ig e a S tu d ie a h ia g e w ie s e n , i a deaea zw ar Thomas Mana a i c h t im M i t t e l p u a k t s t e h t , s o a d e ra a l l e a f a l l s am Raade b e h a n d e lt w ir d , d ie a b e r denaoch zu d ie s e r U a te r s u - chuag b e ig e tr a g e n haben, b e is p ie ls w e is e z u r K lä ru n g i h r e r Me-
th o d e . Es h a n d e lt s ic h um A r b e ite n w ie d ie von U l r i c h W e is - s t e i n : " E in fü h r u n g in d ie v e r g le ic h e n d e L it e r a t u r w is s e n s c h a f t " , 1 9 68, von H e in r ic h S ta m m le r: "W andlungen des d e u ts c h e n B ild e s vom ru s s is c h e a M enschen", 19571 o d e r von G e rh a rd K e r s te n :
" G e r h a r t Hauptmann und Lev N i k o l a j e v i č T o l s t o j . S tu d ie n z u r W irk u n g s g e s c h ic h te von L . N. T o l s t o j i a D e u ts c h la n d 1 8 8 5 -1 9 Ю ", 1966. D er A r t i k e l von H a n s -J ü rg e a H a rtm a aa : "D avos z w a a z ig
J a h re s p ä te r . K o a s ta a tia F e d in : S a n a to riu m A r k t u r " , 1 9 58, h a t den V e r fa s s e r d e r v o r lie g e n d e n A b h a n d lun g zu d e re n Anhang a n - g e r e g t .
D ie im T e x t - und n i c h t e tw a a ls F u ß n o te a o d e r Aamerkuagea - e rs e h e ia e n d e a a b g e k ü rz te a L ite r a tu r a n g a b e n v e rw e is e n a u f das a lp h a b e tis c h nach V e r fa s s e r n , H e ra u s g e b e ra usw . g e o rd n e te L i - t e r a t u r v e r z e i c h n is . Das Werk Thomas Manns w ir d im a llg e m e in e n nach d e r z w ö lfb ä n d ig e n Ausgabe von 1960 z i t i e r t . D ie rö m is c h e n Z i f f e r a b e z e ic h n e n den Band d ie s e r A usgabe. Auch das 1968 i n d e r R eihe *Moderne K l a s s i k e r ' e rs c h ie n e n e e s s a y is t is c h e Werk des S c h r i f t s t e l l e r s i a a c h t Bäadea (MK 1 1 3 -1 2 0 ) w ir d v e rw e a - d e t und fo lg e n d e rw e is e z i t i e r t : (MK . . . , S . ) . D ie ü b r ig e n z i t i e r t e n S c h r if t e n Thomas Manns, d ie i n k e in e r d e r b e id e n Ausgaben zu f in d e n s in d , w erden im T e x t m it ih re m T i t e l g e -
n a n n t ( z . B .: "U b e r M e re s c h k o w s k i", 6 5 5 ) und s ia d im L i t e r a -
t u r v e r z e i c h n is c h r o n o lo g is c h g e o rd n e t• B r ie f w e r k , B r ie fw e c h - s e i und E i n z e l b r i e f e Thomas Manns w erden im L i t e r a t u r v e r z e j c h - n i s , abgesehen von den d r e i Sammelbänden, d ie v o r a n g e s t e l l t und im T e x t a ls B r i e f e I - I I I b e z e ic h n e t s in d , a lp h a b e t is c h nach E m pfängern (Amann, B a ld w in , B e rtra m u s w .) g e o rd n e t« D ie A usgaben, V e r ö f f e n t lic h u n g e n d e r B r i e f e e t c . Thomas Hanns w erden im T e x t t e i l w e i s e d u rc h d ie Nennung d e r H e ra u s g e b e r b e s tim m t, - z . B . : (W egener, ) . D ie se s in d i n das L i t e r a - t u r v e r z e i c h n is - zum T e i l m it e n ts p re c h e n d e n H in w e is e n -
e in g e o r d n e t, - z . B . : W egener, H e r b e r t : s . Mann, Thomas: B r i e - f e an P a u l Amann. D ie S e ite n a n g a b e e r f o l g t b e i d e r z i t i e r t e n L i t e r a t u r von Thomas Mann im a llg e m e in e n n u r d u rc h a r a b is c h e Z i f f e r n ; b e i d e r z i t i e r t e n S e k u n d ä r lit e r a t u r i s t den a r a b i - sehen Z i f f e r n g e w ö h n lic h e in S• ( « S e it e ) v o r a n g e s t e l l t .
D ie L i t e r a t u r ü b e r Thomas Mann w ir d von J a h r zu J a h r u n ü b e r- s c h a u b a re r, und es w ir d immer s c h w ie r ig e r , d ie S p re u vom W e i- zen zu s o n d e rn . Auch d r e h t s ic h d ie Thom as-M ann-F orschung z u - sehende im K r e is e : F ra g e n , d ie b e r e i t s g e s t e l l t und b e a n tw o r- t e t w u rd e n , w erden e r n e u t g e s t e l l t und genauso b e a n t w o r t e t , P ro b le m e , d ie schon g e lö s t s in d , w erden noch e in m a l und k e i -
neswegs a n d e rs g e l ö s t ; A u ffa s s u n g e n , d ie s i c h , w ie man an n e h- men s o l l t e , e in f ü r a lle m a l a ls u n r i c h t i g e rw ie s e n h a b e n , w e r- den w ie d e r v e r t r e t e n , und zw ar manchmal m it e i n e r d e r a r t n a i- ven B e s tim m th e it, daß man m einen k ö n n te , s ie s e ie n n ie m a ls w i - d e r l e g t w o rd e n ; und zu I n t e r p r e t a t i o n e n , d ie v e r b i n d l i c h e r -
s c h ie n e n , w erden G e g e n in te r p r e ta tio n e n g e l i e f e r t , d ie i h r e r - s e i t s w iederum G e g e n d a rs te llu n g e n g e ra d e z u p r o v o z ie r e n (w a r man zum B e i s p i e l ja h r z e h n t e la n g ü b e r z e u g t, Hans C a s to rp u n -
t e r l i e g e d u rc h den ganzen 1,Z a u b e rb e rg 11 h in d u r c h e i n e r b e s tim m - t e n , wenn auch b e g re n z te n E n tw ic k lu n g , so v e r s u c h t S c h a r f - s c h w e rd t (1 9 6 7 ) des la n g e n und b r e i t e n s e in e B e h a u p tu n g zu b e w e is e n , d ie s g e lt e n u r f ü r den e r s te n T e i l des Romans)•
Diesem c i r c u l u s v i t i o s u s verm ag kaum noch jem and g ä n z lic h zu e n tg e h e n , - s e l b s t v e r s t ä n d lic h auch n i c h t d e r V e r fa s s e r d e r v o r lie g e n d e n A r b e i t . Was n o t t ä t e , wäre v i e l l e i c h t e i n k l e i - n e r S c h r i t t z u rü c k z u r P h i l o l o g ie - im e i g e n t lic h e n S in n e des
