Slavistische Beiträge ∙ Band 34
(eBook - Digi20-Retro)
Verlag Otto Sagner München ∙ Berlin ∙ Washington D.C.
Digitalisiert im Rahmen der Kooperation mit dem DFG-Projekt „Digi20“
der Bayerischen Staatsbibliothek, München. OCR-Bearbeitung und Erstellung des eBooks durch den Verlag Otto Sagner:
http://verlag.kubon-sagner.de
© bei Verlag Otto Sagner. Eine Verwertung oder Weitergabe der Texte und Abbildungen, insbesondere durch Vervielfältigung, ist ohne vorherige schriftliche Genehmigung des Verlages
Hans Günther
Das Groteske bei N. V. Gogol'
Formen und Funktionen
00046701
S l a v i s t i s c b e B e i t r ä g e
U n te r M itw irk u n g von M. B raun, G ö ttin g e n • t P. D ie le , München Holthueen,Bochum • E. Koschmieder,München • W. L e tte n b a u e r,F re ib u rg /
J . M a tl, Graz • P. W. Neumann, Mainz • K .-H . P o llo k , Regensburg L . S a d n ik - A itz e tm ü lle r , Saarbrücken • J . S ch ü tz, E rlangen
HERAUSGEGEBEN VON A• SCHMAUS, MÜNCHEN Technische R e d a k tio n : P. Rehder, München
Band
0 0 0 4 6 7 0 t
DAS GROTESKE BEI N .V . GOGOL״
Formen und F u n ktio nen
In a u g u ra l - D is s e r ta tio n z u r E rla n g u n g des D o kto rg ra d e s
d e r P h ilo s o p h is c h e n F a k u ltä t
d e r L u d w ig - M a x im ilia n s - U n iv e r s itä t zu München
v o r g e le g t von Hans G ünther
i n München
V e rla g O tto Sagner • München 1968
00046701
R e fe re n t: P r o f• Dr• A. Schmaus K o r r e fe r e n t: P r o f. D r. G. S ta d tm ü lle r Tag d e r m ündlichen P rü fu n g : 15• 12• 1967
Г
В ־ ־i 0 c 8 a ; . : י
C o p y rig h t by V e rla g O tto Sagner, München 1968 A b te ilu n g d e r Fa. Kubon u• S agner, München
D ruck: Fa• W. und I . M• S a lz e r 8 München 2 , S ch le iß h e ira e r S tra ß e 20
00046701
1
5
10
20
25
35 42 65
71
79 90 104 125 INHALT
EINLEITUNG: ETAPPEN DER GOGOL1-FORSCHUNG
ERSTER T E IL : ZUR THEORIE DES GROTESKEN 1• Das G roteske a ls h is t o r is c h e K a te g o rie 2• S y s te m a tis c h e r Ü b e r b lic k ü b e r e in s e it ig e
Bestimmungen des G rotesken (D ie U nterordnung des G rotesken u n te r das Komische, S a tir is c h e und Dämonische)
3• D ie S t r u k t u r g r o te s k e r O b je kte
4• Das G ro te ske a ls l i t e r a r i s c h e K o m p o s itio n s - S t r u k t u r
5. F u n k tio n e n des G rotesken im lit e r a r is c h e n Werk (Dämonische bzw. a b su rd e , s a t ir is c h e und s p ie le r is c h e G roteske)
6 . S t ilg r o t e s k e
7 . L i t e r a t u r ü b e r das G roteske b e i Gogol*
ZWEITER T E IL: DAS GROTESKE IN DEN WERKEN GOGOL'S 1 . D ie Anfänge des G rotesken i n den "Abenden
a u f dem Vorw erk b e i D ik a n ״ka"
K o m i s c h e G r o t e s k e
2 . 11Iv a n F e d o ro v ic š p o n 'k a und s e in Tantchen11 5• " A l t v ä t e r l i c h e G u ts b e s itz e r"
4• "D ie G e s c h ic h te , wie s ic h d e r Iv a n Iv a n o v ič m it dem Iv a n w i k i f o r o v i i v e rz a n k te "
5. D ie E in le it u n g des "N e v s k ij P ro s p e k t"
00046701
P h a n t a s t i s c h e G r o t e s k e
6• ״D ie Nase" U l
7• "A u fze ich n u n g e n e in e s W ahnsinnigen" 147
8 . "D er M a n te l" 163
R e a l i s t i s c h e G r o t e s k e
9• D er g ro te s k e S t i l d e r "T o te n S eelen" I
9
IDRITTER T E IL: DIE SATIRISCHE UND SPIELERISCHE FUNKTION DES GROTESKEN BEI GOGOL' 1• K r i t i k d e r Deutungen G o g o l's im S inn e in e s
dämonischen W e ltg e fü h ls 220
2 . D ie s p ie le r is c h e F u n k tio n des G rotesken
und i h r V e r h ä ltn is z u r s a tir is c h e n 228
3
. D ie S a t ir e G o g o l's236
4 . S a t ir is c h e T y p is ie ru n g und e n tfre m d e te
G e s e lls c h a ft 251
5• D ie sa tirisch -b e w u ß tm a ch e n d e F u n k tio n
des G rotesken b e i G ogol' 263
LITERATURVERZEICHNIS 283
00046701
EINLEITUNG: ETAPPEN DER GOGOL ' -FORSCHUNG
U n te r den Z e itg e n o sse n i s t B e l in s k ij wohl d e r e in z ig e , d e r G o g o l's Werke von e in e r k r it is c h e n P o s itio n umfassend zu in t e r p r e t ie r e n vermag• F ü r B e l in s k ij i s t , u n te r dem E in flu ß H e g e ls , l i t e r a r i s c h e K r i t i k e in e E in h e it g e s e ll- s c h a f t l i c h - i n h a l t l i c h e r und f o r m a l - l i t e r a r i s c h e r B e tra c h - tu n g s w e is e • B e l in s k ijs Größe t r i t t e r s t v o r dem H in t e r - grund d e r ü b rig e n z e itg e n ö s s is c h e n K r i t i k h e rv o r• A u f d e r e in e n S e ite w arfen L e u te w ie B u lg a r in , G reč, S e n k o v s k ij, P o le v o j und M a s a i1 s k i j Gogol* *1S c h m u tz ig k e it" , "F a rc e n - h a f t i g k e i t " , " n ie d r ig e n " und s c h le c h te n S t i l v o r , a n d e re r-
s e it s s t e l l t e n S la v o p h ile K r i t i k e r w ie äe vyre v und K.S•
Aksakov - a u f einem u n g le ic h höheren N iveau a ls d ie v o r i - gen - id e a lis ie r e n d e B e tra ch tu n g e n ü b e r e in ig e s e in e r Werke a n .*
Wenn B e l i n s k i j auch i n se in e n ä s th e tis c h e n Anschauungen d ie P r i o r i t ä t des I n h a lt s e in e s Kunstw erks b e to n te , f in d e t s ic h b e i ihm doch e in e k e n n tn is r e ic h e V e r m ittlu n g i n h a l t l i c h e r und r e in l i t e r a r i s c h e r G e s ic h ts p u n k te • B e r e its i n Sem ySev- s k i j s - id e o lo g ie k r it is c h a u sg e ze ich n e te n - A u fs ä tz e n ü b e r G ogol' f ä l l t das e ig e n t lic h * L it e r a r is c h e ' w eitgehend aus d e r B e u r te ilu n g h e ra u s• B e i Č e m y š e v s k ij und noch s t ä r k e r b e i D o b ro lju b o v und P is a re v w ird G o g o l's Werk a u f G e s e ll-
s c h a f t s k r i t i k , was es f ü r B e l in s k ij a u c h w a r ,r e d u z ie r t.
I n Rußland b ild e t e s ic h a u f Grund d e r besonderen g e s c h ie h t- lie h e n E n tw ic k lu n g d ie T r a d it io n d e r i n h a l t l i c h - s o z i a l - k r it is c h e n L ite r a tu r b e tr a c h tu n g w e ite r • S ie w ird von d e r s o w je tis c h e n G o g o l'-F o rs c h u n g f o r t g e f ü h r t • S o w je tis c h e
A u to re n w ie M.B• Chrapčenko, N .L . Stepanov, Se0• M a š in s k ij, V*V• Ždanov, um n u r e in ig e zu nennen, in t e r p r e t ie r e n
G ogol' im Anschluß an d ie r e v o lu tio n ä r e n Demokraten. D ie S e ite d e r fo rm a le n A nalyse w ird von den m e iste n s ta r k
v e r n a c h lä s s ig t , obwohl gerade a u f diesem G e b ie t d ie L it e r a t u r w is s e n s c h a f t unseres J a h rh u n d e rts d ie g rö ß te n F o r t s c h r i t t e gemacht h a t. D ie e in s e it ig e s o z i a l k r i t i s c h - i n h a l t l i c h e U ntersuchung d e r Werke G o g o l's i s t in d e r s o w je tis c h e n G o g o l1- L i t e r a t u r b is heute v o rh e rrs c h e n d . D ie p s y c h o lo g is c h - id e e n g e s c h ic h tlic h e R ic h tu n g des ausge- henden 19• und beginnenden 2 0 . J a h rh u n d e rts ( z .B . P y p in , K o t l j a r e v s k i j , O v s ja n ik o - K u lik o v s k ij) k n ü p fte e b e n fa lls an d ie i n h a l t l i c h e B e tra c h tu n g des G ogol*sehen Werks an. Sie l i e ß je d o c h d ie g e s e lls c h a f t s k r it is c h e H a ltu n g d e r r é v o lu - tio n ä r e n Demokraten zugunsten e in e r p o s i t i v i s t i s c h - b i o - g ra p h is c h e n o d e r k u l t u r - und id e e n g e s c h ic h tlic h e n O r ie n tie - ru n g f a l l e n .
Gegen d ie s e sch u lm ä ß ig v e r f e s t ig t e G o g o l' -D eutung b ild e t e s ic h um d ie Jahrhundertw ende e in e O p p o s itio n extrem s u b je k - t i v i s t i s c h - i r r a t i o n a l i s t i s c h e r Prägung (V . Rozanov,
D. M e re Ž k o v s k ij , V. B r ju s o v ) . Man s t r i t t dogm atisch je d e n Zusammenhang von G o g o l's Werk m it d e r W ir k lic h k e it ab und le g t e im ü b rig e n mehr s e in e eigenen S p e k u la tio n e n in G ogol' h in e in , a ls daß man ih n i n t e r p r e t i e r t e . Doch kommt Rozanov und B rju s o v das V e rd ie n s t z u , fo rm a le Elem ente in d ie D is - k u s s io n um G o g o l' e in g e f ü h r t zu haben. Rozanov hob a ls e r - s t e r d ie S t a r r h e i t und S t a t i k d e r Typen, B rju s o v d ie H yper- b o l i k G o g o l's h e r v o r . Die i r r a t i o n a l i s t i s c h e G o g o l' -Deutung i s t i n d e r F o lg e von A u to re n w ie V. Nabokov, V. E r l i c h ,
S e ts c h k a r e ff und T s c h iz e w s k ij u n te r R e ze p tio n f o r m a l i s t i - s c h e r A n a lysen f o r t g e f ü h r t w orden.
Die v e rg le ic h e n d e G o g o l1-F o rsch u n g wurde gegen Ende des 19• J h . von A .N . V e s e lo v s k ij i n i t i i e r t , d e r ü b e r d ie w e s t- lie h e n E in flü s s e b e i G o g o l' s c h r ie b . Nach d e r J a h rh u n d e rt- wende a r b e it e t e V. Rozov ü b e r den E in flu ß des u k ra in is c h e n T h e a te rs a u f G o g o l's fr ü h e Werke. S te n d e r-P e te rs e n , G o r lin und Passage b e h a n d e lte n s p ä te r G o g o l's V e r h ä lt n is z u r
d e u tsch e n L i t e r a t u r , D. G e rh a rd t das k ü n s tle r is c h e V e r h ä lt-
n is von D o s to e v s k ij und G o g o l*, H .- V . L e is t e das von G o g o l1 zu M o liè r e , um n u r e in ig e v e rg le ic h e n d e A r b e ite n zu nennen«
Die M ehrzahl d e r v e rg le ic h e n d e n A r b e ite n u n te r s u c h t d ie E n tle h n u n g von M otiven«
Gegen d ie v e r b r e it e t e M ißachtung d e r fo rm a le n A spekte von G o g o l’ 8 Werk e n ts ta n d e in e s c h a rfe und konsequente R e a k tio n in G e s ta lt d e r Form alen S c h u le , a ls d e re n V o r lä u f e r man I . M andel• Stam bezeichnen kann, dessen Buch "0 C h a ra k te re gogolevskogo s t i l j a " b e r e it s 1902 e r s c h ie n . D ie f o r m a l i s t i - sehen A r b e ite n von V in o g ra d o v , Èjchenbaum , S ło n im s k ij ,
T y n ja n o v , A. B e ly j u .a . s t e l l e n e in e n e n ts c h e id e n d e n B e i- t r a g z u r G o g o l'-F o rs c h u n g d a r . D ie F o rm a lis te n gewannen ih r e P o s itio n w e n ig e r in d e r A u s e in a n d e rs e tz u n g a ls in d e r t o t a le n N e g a tio n d e r am I n h a l t o r i e n t i e r t e n Methode• I n - h a l t l i c h e und fo rm a le U ntersuchung d e r Werke G o g o l's f i e l e n in ih r e Extreme a u s e in a n d e r• I s t d ie maßgebende s o w je tis c h e R ic h tu n g e i n s e i t i g am g e s e lls c h a f t lic h e n I n h a l t d e r Werke G o g o l's a u s g e r ic h te t,
80
l i e g t d ie E i n s e i t i g k e i t d e r Form a- l i s t e n i n d e r g rö ß tm ö g lic h e n A b s tr a k tio n vom I n h a l t • D ie F o rm a lis te n re d u z ie re n d ie Form a u f te c h n is c h e 'K u n s t g r i f f e ' und sch e id e n den I n h a l t , s o w e it m ö g lic h , a ls 'M a t e r ia l* aus•D ie o f f e n s ic h t lic h e n Mängel d e r f o r m a lis t is c h e n w ie d e r i n - h a l t l i c h - e o z i a l k r i t i s c h e n B e tra c h tu n g f ü h r t e schon r e l a t i v f r ü h zu Versöhnungsversuchen• In seinem Buch "T v o rS e s tv o G o g o lja " (1 9 1 4 ) b ra c h te P e re v e rz e v n u r e in e s e h r m e chani- sehe V erbindung von s i m p l i f i z i e r t e r S o z io lo g ie und s t i l i s t i - s c h e r A nalyse zu sta n d e • U nbrauchbar f i e l e n d ie s o z io lo g i- sehen Versuche A. B e ly js in seinem "M a s te rs tv o G o g o lja "
(1 9 3 ^ ) a u s, w ie auch d ie v e rs u c h te Versöhnung von fo r m a le r und i n h a l t l i c h e r U ntersuchung i n dem A u fs a tz von Ja• Zünde- l o v i c "P o é tik a g ro te s k a " u n e r g ie b ig b lie b •
Am besten s c h e in t uns d ie V e r m ittlu n g fo r m a le r A n a lyse m it d e r H e ra u s a rb e itu n g des g e s e lls c h a f t lic h e n I n h a lt s in d e r A r b e it "R e a lizm G o g o lja " (1 9 5 9 ) von G .A. G u k o v s k ij v e r w ir k -
l i c h t zu s e in . Zwanglos ü b e rw in d e t G u k o v s k ij den Dualism us von Form und I n h a l t , v e r b in d e t l i t e r a r i s c h e m it g e s e ll-
s c h a f t lic h e n E n tw ic k lu n g e n , g ib t b in z e lin t e r p r e t a t io n e n und s y s te m a tis ie re n d e Ü b e rb lic k e , i n t e r p r e t i e r t fo rm a l a n a ly - s i e r t e K u n s t g r if f e a u f d a r g e s t e llt e I n h a lt e h in usw. An- s a tz p u n k te zu e in e r s o lc h e n Synthese fin d e n s ic h auch b e i V .V . E rm ilo v i n dem Buch "G e n ij G o g o lja " (1 9 5 9 ) und in der A r b e it von G. F r e it a g "D ie E n tw ic k lu n g d e r S a t ir e in den Werken N.V. G o g o l's " (1 9 5 6 ).
In d e r Synthese l i t e r a r i s c h - f o r m a l e r und i n h a l t l i c h - g e s e l l - s c h a f t lic h e r B e tra c h tu n g s w e is e sehen w ir d ie fr u c h tb a r s te n M ö g lic h k e ite n f ü r d ie w e ite re G o g o l1-F o rs c h u n g . Das Z ie l i 8 t nach u n s e re r A n s ic h t d ie Überwindung des d u a lis tis c h e n N ebeneinanders und d ie W ie d e rh e rs te llu n g d e r ( b e i B e lin s k ij v e r w ir k lic h t e n ) v e r m it t e lt e n F o r m - In h a lt- E in h e it a u f e in e r dem F o rtg a n g d e r W is s e n s c h a ft angemessenen höheren S tu fe •
ERSTER T E IL : ZUR THEORIE DES GROTESKEN«
K a p it e l 1 Das G roteske a ls h is t o r is c h e K a te g o rie
D ie fo lg e n d e n Ausführungen z u r T h e o rie des G rotesken e r h e - ben k e in e n A nspruch a u f h is t o r is c h e o d e r s y s te m a tis c h e G e s c h lo s s e n h e it, da n ic h t das G roteske a ls l i t e r a r i s c h e K a te g o r ie , sondern das Werk G o g o l's im M it t e lp u n k t d e r A r - b e i t s t e h t . D ie P e rs p e k tiv e des G rotesken i s t f ü r uns v o r a lle m e in e M ethode, m it H i l f e d e r e r bestim m te Aspekte von G o g o l's Werk h e ra u s g e a rb e ite t werden s o lle n , d ie b is h e r n u r
in wenigen E in z e lin t e r p r e t a t io n e n , noch n ic h t a b e r in i h r e r G e sam theit b e h a n d e lt worden sind«
In unserem Zusammenhang kommt es v o r a lle m d a ra u f an, e in e n p r a k tik a b le n B e g r if f des G rotesken zu f o r m u lie r e n , d e r d ie notw endige a n a ly tis c h e A r b e it zu l e i s t e n im stande i s t . E in s o lc h e r B e g r i f f muß s ic h a u f d ie o b je k t iv e S t r u k t u r e in e s l i t e r a r i s c h e n Werks b e zie h e n , w obei p s y c h o lo g is c h e und p h ilo s o p h is c h -w e lta n s c h a u lic h e Momente, wenn s ie s ic h auch n ie ganz a u s s c h a lte n la s s e n , i n den H in te rg ru n d zu t r e t e n haben«
Im V e r g le ic h zum T ra g is c h e n , Kom ischen, S a tir is c h e n usw. i s t das G roteske e in e v e rh ä ltn is m ä ß ig ju n g e K a te g o rie d e r Ä s th e - t i k , d ie e r s t im 16• J a h rh u n d e rt E ingang in d ie K u n stw ie se n - s c h a ft fa n d ( i n d ie L ite r a tu r w is s e n s c h a ft e r s t s e i t Ende des 18• J a h rh u n d e rts )• Am B e is p ie l des G rotesken lä ß t s ic h d e s - h a lb besonders g u t das Werden e in e r ä s th e tis c h e n K a te g o rie
v e ra n s c h a u lic h e n . Es w ird d e u t lic h , daß d ie ä s th e tis c h e n Ka- t e g o r ien k e in e 'e w ig e n ' G rundm uster s in d , sondern e r s t im L a u f i h r e r G e sch ich te zu dem w erden, was s ie heute d a r s t e l- le n . Die H e ra u s b ild u n g e in e r K a te g o rie i s t e in e r s e it s e in e v o r w ä r ts g e r ic h te te E n tw ic k lu n g . Die K a te g o rie w ird d u rch im - mer neue Kunstw erke b e r e ic h e r t und dadurch w e it e r e n t w ic k e lt .
W. Кауѳег b e b t z • В• in seinem Werk ” Das G ro te ske . Seine G e s ta ltu n g in M a le re i und D ic h tu n g " d r e i Epochen h e rv o r ("d a s 16• J h . , d ie Z e it zw ischen dem Sturm und Drang und d e r Romantik und d ie M o d e rn e "*), d ie in besonderem Maß neue G e e ta ltu n g e fo rm e n des G rotesken h e rv o rb ra c h te n • A u f d e r a n - deren S e ite g i b t es auch e in e n a c h tr ä g lic h e Ausw eitung
e in e r K a te g o rie d e r Ä s th e tik a u f Verke f r ü h e r e r Z e ite n . 1 s t z .B . d e r B e g r if f des G rotesken e r s t e in m a l e n t w ic k e lt , dann fin d e n s ic h auch V o r lä u fe r und andeutungsw eise Vorform en in d e r G e s c h ic h te . Die b is la n g z e rs tre u te n und unbekannten V o r- ganger e r h a lte n dann ih r e n P la tz in d e r G e sch ich te d e r
K u n st, indem s ie u n te r d ie gefundene K a te g o rie su b su m ie rt werden. So e rfa ß te man, nachdem das G roteske a ls ä s th e tis c h e K a te g o rie in s Bewußtsein g e tre te n w a r, b e is p ie ls w e is e auch E rscheinungen d e r m i t t e l a l t e r l i c h e n Kunst (g o tis c h e W asser-
s p e ie r ) , d e r p r im it iv e n Kunst (Masken, Mumien, Totem usw .) od e r d e r e x o tis c h e n Kunst (H egels B e u rte ilu n g d e r in d is c h e n K u n s t) n a c h tr ä g lic h a ls E rscheinungsform en des G rotesken•
Da s ic h das G ro te s k e , w ie je d e ä s th e tis c h e K a te g o rie , v o r - w ä r ts - wie rü c k w ä rts w irk e n d b e r a u s b ild e t und b e r e ic h e r t, i s t 98 n u r a ls h is t o r is c h e T o t a l i t ä t zu fa s s e n . Das Wesen d ie - 8 e r K a te g o rie i s t n ic h ts anderes a ls d ie h is t o r is c h s ic h h e ra u s b ild e n d e T o t a l i t ä t . Daran kann auch e in e s ic h noch so s e h r um S y s te m a tik bemühende D a rs te llu n g n ic h t v o rb e is e h e n • Deshalb s o lle n , auch wenn es um d ie K a te g o rie des G rotesken a ls Methode d e r U ntersuchung g e h t, d e r U rsprung und d ie we- e e n tlic h e n Züge d e r E n tw ic k lu n g des G rotesken - zunächst in Anlehnung an Kaysers D a rs te llu n g - s k i z z i e r t werden. Auf d ie s e Weise werden d ie g e s c h ic h tlic h e n W urzeln des system a- tis c h e n Ansatzes s ic h tb a r .
W olfgang K ayse r: Das G ro te s k e . Seine G e s ta ltu n g in M alere und D ic h tu n g . 2 . A u f l• O ldenburg und Hamburg 1961, S .202.
Das W ort 'g r o t e s k ', e in e A b le itu n g von * g r o t t a 1 ( G r o t t e ) , kam z u e rs t in I t a l i e n f ü r e in e bestim m te A r t s p ä ta n tik e r O rnam entik a u f , d ie man Ende des 13• J a h rh u n d e rts b e i A us- grabungen fa n d . E inen E in d ru c k von d ie s e r O rnam entik g ib t uns d ie K r i t i k , d ie V it r u v , e in Z eitge nosse des A ug ustus, daran ü b te : " . . . a l l d ie s e M o tiv e , d ie aus d e r W ir k lic h k e it stammen, werden j e t z t von e in e r u n b illig e n Mode v e rw o rfe n . Denn an d ie Wand m a lt man j e t z t l i e b e r M onstren a ls k la r e A b b ild e r d e r d in g lic h e n W e lt. S t a t t d e r Säulen m a lt man g e r ie f e lt e S te n g e l m it krausen B lä t t e r n und V o lu te n , s t a t t d e r G ie b e l Z ie rw e rk , ebenso K a n d e la b e r, d ie gem alte Ä d ik u -
le n tra g e n . A u f deren G ie b e ln wachsen aus W urzeln s ic h e in - und a u s ro lle n d e z a rte Blumen, a u f denen ganz s in n lo s e F ig u r - chen s it z e n . Und s c h lie ß lic h tra g e n d ie S tengelchen g a r
H a lb fig u r e n , d ie e in e n m it Menschen-, d ie anderen m it T i e r - k ö p fe n . S olches Zeug ab e r g i b t es n i c h t , w ir d es n ie m a ls geben und h a t es auch n ie gegeben. Denn w ie kann e in S te n - g e l in W ir k lic h k e it e in Dach tra g e n o d e r e in K andelaber den Schmuck e in e s G ie b e ls , w ie e in e so z a rte und schwache Ranke eine d a ra u f s itz e n d e F ig u r , und können aus W urzeln und Ran- ken Wesen herauswachsen, d ie h a lb Blume, h a lb F ig u r s in d . " p Z ur V e rd e u tlic h u n g s e i h ie r noch e in e k u n s tw is s e n s c h a ftlic h e B eschreibung g r o te s k e r O rnam entik a n g e fü h rt: ״ Die E ig e n a rt d e r G ro te s k e , w ie es d ie bedeutendsten Folgen i t a l i e n i s c h e r H e rk u n ft und jene Ducerceaus z e ig e n , b e s te h t in d e r w i l l - k u r lic h e n V erknüpfung von Gegenständen d e r gesamten anschau- lie h e n W elt ohne lo g is c h e n , s ta tis c h e n o d e r mechanischen
Zusammenhang. . . . D ie B e w e g th e it, d ie i r r a t i o n a l e 1״H a n d lu n g ", io Wechsel von noch Möglichem und Unmöglichem, i s t e in e d e r w e s e n tlic h s te n E ig e n s c h a fte n d e r G ro te s k e ; f e r n e r d ie Form- v e r s c h le ifu n g und d e r p lö t z lic h e Bedeutungswandel. G roteske
Z i t . ebda. S. 20-21
w ie das i h r verw andte R o llw e rk e rs tre b e n in d e r W illk ü r d e r S to ffv e rb in d u n g e n immer den s c h a rf w irk e n d e n E in d ru c k e in e s t r a n s it o r is c h e n Moments; M o tiv e und S itu a tio n e n , d ie dem Beschauer das G e fü h l erwecken müssen, einem s ic h ra sch wandelnden Geschehen beizuwohnen•
Kaysers A n s ic h t, in d ie 6 e r O rnam entik lie g e ,,f ü r d ie R e n a is- sance n ic h t n u r etwas S p ie le r is c h - H e it e r e s , U nbeschw ert- P h a n ta s tis c h e s , sondern z u g le ic h etwas Beklemmendes, Unheim- lic h e e a n g e s ic h ts e in e r W e lt, in d e r d ie Ordnungen u n s e re r W ir k lic h k e it aufgehoben" s in d , i s t in z w is c h e n von L .B . Je n n in g s k r i t i s i e r t worden. Je n n in g s s t e l l t f e s t , " t h a t a c le a r c o n n o ta tio n o f th e h o r r i b l e , gruesome o r d e s p a irin g i s d i f f i c u l t to tr a c e b e fo re 1800. K ayser f in d s no r e a l l y c o n v in c in g o ccu rre n ce b e fo re t h a t o f "D ie Nachtwachen dee B onaventura" (1 8 0 4 ), though he notée t h a t F r ie d r ic h S c h le g e l vergee on th e id e a o f th e c h a o tic and t r a g i c . " ^
Im 16• J a h rh u n d e rt wurde d ie R o llw e rk -O rn a m e n tik , d ie 6 ic h von I t a l i e n üb e r ganz Europa a u e g e b r e ite t h a t t e , du rch d ie K n o rp e l-O rn a m e n tik a b g e lö s t, in d e r d ie fe s te n Umrisse ganz verschw inden und K ö r p e r te ile v e r z e r r t e r T ie r e und Fabelwesen aus denen ü b e r a ll W ülete und Ranken h e rv o rq u e lle n können, in e in a n d e r ü b e r flie ß e n .
Nachdem das W ort , g r o te s k ' m it den Ornamenten übernommen worden w ar, wurde es im Gebrauch, besonders im F ranzö e ie ch e n bedeutend a u s g e w e ite t und m it W ö rte rn w ie r i d i c u l e , comique und b u rle sq u e g le ic h g e s e tz t
*ץ E rw in Gradmann: P h a n ta s tik und Kom ik. Bern 1957» S• 64.
ל
4' K ayser: Das G ro te s k e , S. 22•
^ Lee Byron J e n n in g s : The L u d ic ro u s Demon. A spects o f th e Groteeque in German P oet-R om antic P ro e e . B e rk e le y , Loe Angeles 1963, S. 158 Anm. 8 . Je n n in g s b e z ie h t s ic h d a b e i a u f d ie A r b e it von R obert R. A ndersen: B e iträ g e z u r Ge- s c h ic h te des W ortes 'g r o t e s k '. D is s . O hio S ta te U n iv e r - ß i t y 1958.
^ V g l• P. Knaak: Uber den Gebrauch des W ortes 'g r o te s q u e '.
E in e neue E rw e ite ru n g e r f u h r d e r B e g r if f im 18• J a h rh u n - d e r t , wo e r auch a u f andere G ebiete d e r Kunst ü b e rtra g e n w u rd e . W ieland nennt in se in e n "U nterredungen m it dem
P f a r r e r von x x x " (1 7 7 5 ) das G roteske e in e "b lo ß p h a n ta - s t is c h e " K a r ik a t u r , "wo d e r M a le r, unbekümmert um W a h rh e it und Ä h n lic h k e it , e ic h (w ie etwa d e r sogenannte H ö lle n - b r u e g e l) e in e r w ild e n E in b ild u n g s k r a f t ü b e r lä ß t, und durch das Ü b e rn a tü rlic h e und W id e rs in n ig e s e in e r H irn g e b u rte n b lo ß G e lä c h te r, E k e l und E rsta u n e n ü b e r d ie K üh nheit s e i- n e r ungeheuren Schöpfungen erwecken w i l l . " ' Das 18. J a h r - 7 h u n d e rt b e z e ic b n e te v o r a lle m d ie Werke des "H ö lle n b ru e e e l"
( P ie t e r B ru e g e l d . J . ; um 1564 - 1658) a ls g r o te s k , während Hieronym us Bosch (um 1450 - 1516) e r s t s p ä te r u n te r d ie S c h ö p fe r g r o te s k e r Kunst e in g e r e ih t wurde•
In s e in e r S c h r i f t " H a r le k in o d e r d ie V e rte id ig u n g des
G ro teske-K om ischen" (1 7 6 1 ) v e r t e id ig t e J u s tu s Möser d ie von ihm a ls g ro te s k b e u r t e i l t e Commedia d e l l ' a r t e gegen d ie a b - lehnende H a ltu n g des K la s s iz is m u s . E in e r d e r bekanntesten I l l u s t r a t o r e n d e r Commedia d e l l ' a r t e war Jacques C a llo t
(1592 - 1635) gewesen• Uber ih n s c h rie b E .T .A . Hoffmann in d e r E in le it u n g zu se in e n "P h a n ta s ie s tü c k e n in C a llo ts
M a n ie r" (1 8 1 3 ): "D ie I r o n i e , w e lch e , indem s ie das Mensch- lie h e m it dem T ie r in K o n f l i k t s e t z t , den Menschen m it s e i - nem ä rm lic h e n Tun und T re ib e n v e rh ö h n t, wohnt n u r in einem t i e f e n G e is te , und so e n th ü lle n C a llo t s aus T ie r und Mensch g e s c h a ffe n e g ro te s k e G e s ta lte n dem e rn s te n , t i e f e r e in d r in - genden Beschauer a l l e d ie geheimen Andeutungen, d ie u n te r dem S c h le ie r d e r S k u r r i l i t ä t ve rb o rg e n l i e g e n . . . " .о
Im Sturm und Drang begegnet d e r B e g r if f 'g r o t e s k 'h ä u f ig e r in s e in e r Anwendung a u f d ie L i t e r a t u r • Kayser s c h lie ß t aus den n\rj Z i t • nach K ayser: Das G ro te s k e , S. 31•
8 ) Z i t . ebda.
s.
41.Belegen d ie s e r Epoche, "daß man das G roteske a ls ä e t h e t i- sehe K a te g o rie zu nehmen gewohnt i s t . " 9 Um 1800 t r a t neben d ie ä l t e r e A u ffa s s u n g des G ro te ske n a ls e in e A r t des Komi- sehen - s e i es d e r k a p r iz iö s - v e r s p ie lt e n , k a r i k a t u r i s t i s c h - s a t ir is c h e n , p h a n ta s tis c h v e r z e r r t e n o d e r b u rle s k -g ro b e n Komik - d ie Bedeutung des U n h e im lich e n und Dämonischen.
Noch in F r ie d r ic h S c h le g e ls "G espräch über d ie P o e s ie "
(1 8 0 0 ) w ir d das G ro te ske d e r Arabeske g le ic h g e s e t z t * ^ und a ls r e i z v o l l e M ischung h e te ro g e n e r Elem ente und schöne
" V e rw irru n g d e r P h a n ta s ie " g e f a ß t . * 1 E r s t in d e r Rom antik w ir d d e r däm onische C h a ra k te r des G rotesken in den V o rd e r- grund geschoben und - mehr i n d e r E rz ä h lk u n s t a ls in d e r T h e o rie - t e ilw e is e v e r a b s o lu t ie r t #
K a p it e l 2 S y s te m a tis c h e r Ü b e r b lic k ü b e r e in s e it ig e Bestimmungen des G rotesken
(D ie U n te ro rd n u n g des G rotesken u n te r das Kom ische, S a t ir is c h e und Dämonische)
Nachdem d e r U rsp ru n g und d ie R ic h tu n g m ö g lic h e r W e ite r e n t- W icklu n g e n d e r K a te g o rie des G rotesken b e z e ic h n e t worden i s t , s o l l d ie c h r o n o lo g is c h e , h a u p ts ä c h lic h an K aysers A r b e it o r i e n t i e r t e D a r s te llu n g v e rla s s e n werden• Von j e t z t an v e r fo lg e n w i r d ie b e r e it s a n g e d e u te te n E n tw ic k lu n g s -
ו
9 K a y s e r: Das G ro te s k e , S• 43•
So auch Goethe i n dem A u fs a tz "Von Arabesken” (1 7 9 8 )
aus W ie la n d s ” Teutschem M e rk u r"; ebenso N o v a lis , G a u tie r , Poe und B a u d e la ire . ( V g l• Hugo F r ie d r ic h : D ie S t r u k t u r d e r modernen L y r i k . R einbek b e i Hamburg 1956, S. 4 3 • ) E in ig e N o v e lle n und A u fs ä tz e G o g o l's e rs c h ie n e n 1835 u n te r dem T i t e l ״״A r a b e s k i" • G o g o l's g ro te s k e "Nase" w u r- de von B e l i n s k i j a ls "a ra b e s k " b e z e ic h n e t• D er Term inus
1g r o t e s k ' dagegen f i n d e t s ic h b e i den z e itg e n ö s s is c h e n K r i t i k e r n G o g o l'8 h ä u f ig im abw ertenden S in n • Z*B• n e n n t N.A• P o le v o j d ie Personen aus G o g o l'8 " R e v is o r " " u r o d l i - vye g r o t e s k i " . ( Z i t . nach V. Z e l i n s k i j : R usekaja k r i t i - S eekaja l i t e r a t u r a о p r o iz v e d e n ija c h N.V• G o g o lja •
4 . iz d . Moskva 1910, Bd• 1 , S. 1 8 6 .)
tendenzen in mehr s y s te m a tis ie re n d e r W eise, a lle r d in g s ohne d ie h is t o r is c h e P e rs p e k tiv e ganz aufzugeben•
S e it Beginn des 19• J a h rh u n d e rts la s s e n s ic h im w e s e n t li- chen d r e i v e rs c h ie d e n e D e f in it io n e n d e r K a te g o rie des G ro -
te s k e n f e s t s t e l l e n , d ie b is in d ie h e u tig e D is k u s s io n h i n - e in r e ic h e n . A lle n d r e i R ich tu n g e n h a f t e t e in e gew isse E in - e e i t i g k e i t a n , d ie durch d ie s p e z ifis c h e g e d a n k lic h -
g e s e lls c h a f t lic h e P o s itio n i h r e r V e r t r e t e r b e d in g t i s t . Die d r e i R ich tu n g e n fa sse n das G ro te s k e : 1 ) a ls U n te r a r t des Kom ischen, 2 ) a ls besondere Ausprägung d e r S a t ir e , 3 ) a ls G e s ta ltu n g s m itte l e in e r däm onischen W e it s ic h t . W ir b e s c h rä n -
ken uns im fo lg e n d e n , s o w e it ir g e n d m ö g lic h , a u f das G ro te s - ke in d e r L i t e r a t u r , da e ic h d e r B e g r i f f des G ro te ske n d e r E ig e n g e s e tz lic h k e it d e r e in z e ln e n Künste e n tsp re ch e n d
d i f f e r e n z i e r t •
1 ) Die U n te ro rd n u n g des G ro te ske n u n te r das Komische f i n d e t s ic h i n dem schon erwähnten Werk von J u s tu s Möser " H a r le k in o d e r d ie V e r te id ig u n g des G ro te ske -K o m isch e n " und in C a r l F r ie d r ic h F lö g e ls 1'G e sch ich te des G ro te sk-K o m isch e n " (1 7 8 8 ).
"D ie Neigung des Menschen zum G ro te sk-K o m isch e n o d e r z u r K a r ik a tu r i s t so a l t w ie ir g e n d e in a n d e re r Zweig des Kom i- se h e n ", h e iß t es in d e r E i n le it u n g , wo auch vom " G e fa lle n an dem ü b e rtrie b e n e n und G rob-K om ischen" gesprochen w ir d . 12 F lö g e l b e h a n d e lt das T h e a te r b e i v e rs c h ie d e n e n V ö lk e rn
( a n tik e Komödie, Commedia d e l l ' a r t e , F a s tn a c h ts s p ie le ,
M a r io n e tte n th e a te r , S c h a tte n th e a te r , P o s s e n s p ie le u s w .) w ie übe rh a u p t a l l e s B u rle s k e , G rob-Kom ische ( Z ir k u s , V a r ie t é , V olksbräuche u s w .) . "D ie K a te g o rie des G ro te ske n wurde h i e r e in e r s e it s zu eng und a n d e r e r s e its v i e l zu w e it g e f a ß t " * ^ , zu eng, w e il das G roteske a u f das Komische r e d u z ie r t und d a -
ל
1 2 C a rl F r ie d r ic h F lö g e l: G e s c h ic h te des G ro te sk-K o m isch e n . Hrsg• v . Max Bauer• München 1914, S• 1•
Gerhard M ensching: Das G ro te ske im modernen Drama.
D is s • Bonn 1961, S• 17.
13
)zu L i t e r a t u r und b ild e n d e K unst außer a c h t gelassen s in d , su w e i t , w e il je d e Form g ro b e r Komik einbezogen w ir d •
In den Ä s th e tik e n d e r z w e ite n H ä lf t e des 19• J a h rh u n d e rte e r s c h e in t das G ro te ske z u m e is t a ls e in e U n te r a r t des K o n i- sehen• A u to re n w ie E• H artm ann, E berhard und Krause betonen d ie k a r ik a tu r ie tie c h - k o m ie c h e S e ite des G ro te ske n , b e i
F .T h . V is c b e r , K ö e t lin und B ohtz w ir d d ie p h a n ta s tis c h - h u m o rv o lle S e ite i n den V o rd e rg ru n d g e r ü c k t. 14 Auch in den m e ie te n Ä s th e tik e n des 2 0 . J a h rh u n d e rts w ir d das G rob- Komische o d e r d ie k o m is c h -p h a n ta s tis c h e V e rz e rru n g a le Veeensmerkmal des G ro te ske n a n g e g e b e n .*^ A lle d ie s e D e f i- n it io n e n geben je d o c h n u r w e n ig A u fs c h lu ß ü b e r das e p e z i f i - sehe Wesen d e r K a te g o rie des G ro te s k e n , da das G roteske d o r t e n tw e d e r in d ie kom ische Posse o d e r i n d ie w i l l k ü r l i c h e
p h a n ta s tis c h e V e rz e rru n g h i n ü b e r f l i e ß t .
Wohl das m e is te V e re tä n d n ie f ü r d ie K a te g o rie dee G rotesken u n t e r den genannten A e th e tik e m h a t F .T h • V ie c h e r g e z e ig t, d e r dae G ro te s k e a le ״ das Komische in d e r Form des Wunder- b a re n " d e f i n i e r t . * ^ B e i V is c b e r fin d e n s ic h z .B . k la r e H in - w e ise a u f den M o n ta g e -C h a ra k te r des G ro te s k e n , e in e w ic h - t i g e T a ts a c h e , m it d e r w i r uns noch e in g e h e n d e r b e e e b ä fti- gen w erden. V ie c h e r e c h r e ib t d a rü b e r: "Mechaniemen, P f la n - z e n , T ie r e werden zu Menechen und um gekehrt, e e i ее d u rc h d e u t lic h e V e rb in d u n g von G lie d e r n und T e ile n d ie e e r v e r - ech ie d e n e n R e ic h e , s e i es d u rch unbestim m tes H in ü b e rs p ie - l e n . - 1?
ל
14' Dazu v g l . H e in r ic h Schneegans: G e sch ich te d e r g r ò t e s - ken S a t ir e . S tra ß b u rg 1894, S• 1 1 -1 4 .
Dazu e in ig e H in w e ise b e i L .B . J e n n in g s : The L u d ic ro u s Demon, S. 161 Anm• 50.
1 6 ) ׳pheoao r F r ie d r ic h V is c h e r : Ä s t h e t ik o d e r W is s e n s c h a ft des Schönen• 2 . A u f l . H rs g . v . R. V ie c h e r. München 1922, Bd. 2 , 8 • 552 (§ 4 4 0 ).
1 7 ) Ebda. Bd. 4 , S. 493 (§ ? 4 2 ).
2 ) І в 18• J a h rh u n d e rt h a tte n W ie la n d und M öser das G ro te s - ke nahe an d ie s a t ir is c h e K a r ik a t u r h e ra n g e rü c k t• D iese A uff& seung wurde von H. Schneegans i n s e in e r "G e s c h ic h te d e r g ro te s k e n S a t ir e " (1 6 9 4 ) w e it e r e n t w ic k e lt • I n G ro te s -
ken s ie h t Schneegans "e in e s p e s ie lle A r t von K a r ik a t u r " 1 в• Nach s e in e r Meinung i s t e in e K a r ik a t u r dann g r o te s k , "wenn s ie b is г и г U n m ö g lic h k e it ü b e r t r e i b t " 19, denn "d a s G ro te s - ke b e g in n t, wo d ie U n m ö g lic h k e it a n f ä n g t . S c h n e e g a n s , d e r s ic h a u s f ü h r lic h m it R a b e la is b e s c h ä f t ig t , o rd n e t d ie g ro te s k e S a tir e v o r a lle m d e r R enaissance und R e fo rm a tio n s - z e i t zu , wo d e r "Zug in s G r o ß e , K o l o s s a l e,
Ü b e r t r i e b e n e , U n m ö g l i c h e " 21, d e r f ü r d ie g ro te s k e S a tir e c h a r a k t e r is t is c h s e i , a l l e Menschen e r f a ß t habe.
D ie U nterordnung des G rotesken u n te r d ie S a t ir e i s t i n d e r s o w je tis c h e n L ite r a tu r w is s e n s c h a ft d ie R e g e lv s o w e it man d e r K a te g o rie des G rotesken ü b e rh a u p t B eachtung s c h e n k t•
j a . E l's b e r g г .В • h ä lt G ro te s k e und S a t ir e f ü r id e n t is c h und s c h lä g t d e sh a lb v o r , *G ro te s k e ' d u rc h 'Ü b e r tr e ib u n g '
( p r e u v e lic e n ie ) und *V e rs c h ä rfu n g * ( z a o s tr e n ie ) za e r s e t - zen•22
Ju • Borev g e s te h t dem G rotesken in n e r h a lb d e r S a t ir e e in e n B ig e n b e re ic h zu: "Das G ro te ske i s t d ie h ö c h s te Form d e r
kom ödienhaften Ü b e rtre ib u n g und Z u s p itz u n g • £8 i s t e in e Ü b e rtre ib u n g , d ie d e r gegebenen G e s ta lt o d e r dem V e rk e in e n p h a n ta s tis c h e n C h a ra k te r v e r l e i h t • C h a r a k te r is tis c h e s M erk
Schneegans: G e sch ich te d e r g ro te s k e n S a t ir e , S• 39•
Ebda. S. 40.
2° ) Ebda. S. 4 6 .
21 * Ebda. S. 485-486.
22^ V g l. J a . E .E l's b e r g : N a e le d le G o g o lja i Š č e d rin a i s o v e ts k a ja s a t i r a . Moskva 19ל4י S. 1 4 0 -1 4 1 .
mal d e r G ro te ske i s t n ic b t n u r d ie Ü b e rtre ib u n g d e r Grenzen d e r W a h r s c h e in lic h k e it, sondern auch das A u ftr e te n d e r
a b s tr a k te n S t i l i s i e r u n g ( u s lo v n o s t 1) in d e r D a r s te llu n g wenn auch n u r e i n i g e r Züge d e r S rsch e in u n g und, was beson-
d e rs w ic h t ig i s t , das H in a u s tr e te n d e r G e s ta lt ü b e r d ie Grenzen d e r W a h r s c h e in lic h k e it, d ie D e fo rm a tio n d e r G e s t a l t . 1,25
Wie Borev vom G rotesken s a g t, es s t e l l e " m it ä u ß e rlic h e n , ü b e r tr ie b e n d e u tlic h e n Züfren" den "in n e re n G e h a lt, das Wesen d e r d a r g e s t e llt e n E rs c h e in u n g ” h e ra u s , 24 so w e is t ihm ahn- l i e h G. N e d o š iv in d ie Aufgabe zu , e in l i t e r a r i s c h e s A us- d r u c k s m it t e l s o lc h e r s o z ia le n Mängel zu s e in , ” d ie in d e r W i r k l i c h k e i t n ic b t e in e u n m it te lb a r s ic h tb a r e s in n lic h e G e s ta lt haben. So i s t in den p h a n ta s tis c h e n G e s ta lte n S a lty k o v -Š č e d rin 8 - in s e in e n B ü rg e rm e is te rn m it f l e i s c h - g e f ü l l t e n Köpfen und k le in e n O rg e ln a n s t e lle des G e h irn s - e in e t i e f e r e a l i s t i s c h e W a h rh e it a n g e le g t, d ie je d o c h ihrem e ig e n s te n Wesen nach e in e D a r s te llu n g in G e s ta lt e in e r wun- d e r lic h e n und g l e i c h z e i t i g komischen U n s in n ig k e it f o r -
d e r t . " 25y N e d o S iv in s t ü t z t s ic h h ie r b e i a u f S a lty k o v - Š č e d rin , d e r den P o liz e ih a u p tm a n n aus s e in e r " I s t o r i j a odnogo g o ro d a ” a ls " g e g e n s tä n d lic h e D a r s te llu n g ungegen- s t ä n d lic h e r V e r h ä ltn is s e " b e z e ic h n e te •
Den Gedenken d e r a n s c h a u lic h e n V e rd ic h tu n g des u n s ic h tb a re n Weeene e in e r E rs c h e in u n g in d e r g ro te e ke n G e s ta ltu n g h a t d e r bekannte R e g is s e u r und T h e o r e tik e r dee T h e a te re K .S . S t a n ie la v e k ij f o r m u l i e r t . Im Geepräch m it E .B . Vachtangov bem erkte e r ü b e r dae G roteskes "Es i s t d ie ä u ß e r lic h e ,
J u r i j B o re v : 0 kom ičeskom. Moskva 1957» S. 2 1 2 -2 1 3 . 245 Ebda. S . 213.
2 ^ G.A. N e d o š iv in : O c e rk i t e o r i i is k u s s tv a . Moskva 1953»
S. 218.
k la r s t e und kühnste R e c h tfe r tig u n g e in e s g e w a ltig e n , a ll e s b is z u r U b e r tr ie b e n b e it ausschöpfenden in n e re n G e h a lts • Man d a r f d ie m enschlichen L e id e n s c h a fte n in a lle n ih r e n um fassenden Grundelem enten n ic h t n u r fü h le n und e rle b e n , man muß s ie noch v e r d ic h te n und ih r e E rs c h e in u n g m ö g lic h s t a n s c h a u lic h machen, u n w id e r s te h lic h i n i h r e r A u s d r u c k s k r a ft, kühn und m u tig , an das C h a rg e n h a fte a n g re n ze n d . Das G ro te s -» ke d a r f n ic h t u n v e rs tä n d lic h , m it einem F ra g e ze ich e n v e r s e - hen s e in . Das G roteske i s t b is z u r U n v e rs c h ä m th e it bestim m t und d e u t lic h .
D ie A n s ic h t, P h a n ta s tik und Ü b e rtre ib u n g fü h r te n im G ro te s - ken zu e in e r g rö ß tm ö g lic h e n A n s c h a u lic h k e it und V e rd ic h tu n g a u f bestim m te G rundfragen d e r s a t ir is c h e n D a r s te llu n g ,
t r i f f t je d o c h n u r a u f s a t ir is c h e Werke z u . A ls a llg e m e in e Bestimmung des G rotesken g e h t s ie a b e r am Wesen d ie s e r K a te g o rie v o r b e i. Die genannte A u ffa s s u n g e r fa ß t n ic h t d ie s p e z ifis c h e E ig e n a r t des G ro te s k e n , sondern b e z e ic h n e t
e i n e m ö g l i c h e F u n k t i o n g r o te s k e r G e s ta l- tu n g . S ie w ir d d o r t e i n s e i t i g , wo s ie d ie s a t ir is c h e F u n k- t i o n des G rotesken v e r a llg e m e in e r t und zum wesen des G ro te s -
ken e r k l ä r t *
U n te r den s o w je tis c h e n A u to re n g e s te h t J u . Mann dem G ro te s - ken e in e n bedeutend größeren Grad an S e lb s tä n d ig k e it und E ig e n g e s e tz lic h k e it zu a ls d ie v o r h in erw ähnten s o w je tis c h e n A u to re n * obwohl auch b e i ihm das G ro te ske dem S a tir is c h e n u n te rg e o rd n e t w ir d : "Das V e rs tä n d n is d e r G roteske kann n ic h t a u f s o lc h e K a te g o rie n wie s a t ir is c h e H y p e rb e l, V e rk le in e ru n g
( L i t o t e s ) , Z e rs tö ru n g d e r a l l t ä g l i c h e n R i c h t i g k e i t , P h a n ta - ל
26 K .S . S t a n i s l a v s k i j : S t a t ' i , r e 5 i , besedy, p is 'm a .
Moskva 1953» S# 256. B e r e its b e i Schneegans f i n d e t s ic h d ie F e s t s t e llu n g : "Das g ro te s k e B ild muß s t e t s v e r s ta n d - l i e h s e in , d ie S a tir e muß in dem selben n ic h t b lo ß k l a r und d u r c h s ic h t ig s e in , s ie muß s o g a r i n d ie Augen s p r in - g e n ." (G e s c h ic h te d e r g ro te s k e n S a t i r e , S. 3 0 7 •)
8 t i k , s a t ir is c h e V e rg le ic h e und Metaphern usw. z u rü c k g e - f ü h r t w e rd e n ", da d ie s e K u n s t g r if f e nach Mann B a u ste in e d e r S a tir e s in d , während es s ic h beim G rotesken um e in e g rö ß e re K a te g o rie h a n d e lt, " d ie d ie se n M it t e ln d e r s a t i r i - sehen D a r s te llu n g ih r e n Stem pel a u f d r ü c k t • 11 27r Mann k o n s ta - t i e r t , daß s ic h im G ro te ske n d ie s a t ir is c h e Z u s p itz u n g q u a l i t a t i v ä n d e r t: " S ie begnügt s ic h n ic h t mehr m it d e r U n te r s tr e ic h u n g , V e rd ic h tu n g und Hervorhebung e in ig e r Züge des Gegenstands und z e r s t ö r t g le ich sa m s e in e eig e n e S tru k - t u r , s c h a f f t neue G e s e tz m ä ß ig k e ite n und V e rkn ü p fu n g e n •"28 Der K ü n s tle r e n t f a l t e t v o r dem L e s e r "gewisserm aßen e in e neue, g r o t e s k e V e i t , d ie ihm w e s e n tlic h w ic h - t i g und n o tw e n d ig z u r A ufdeckung r e a le r W idersprüche i s t . Eben d e s h a lb i s t d ie G ro te ske immer d o p p e ls c h ic h tig : h in t e r den w i l l k ü r l i c h e n L in ie n d e r g ro te s k e n W e lt ( . . . ) e r r ä t man d ie r e a le n Züge d e r e c h te n W i r k l i c h k e i t • " 7 Obwohl auch 20 Mann, w ie d ie ü b rig e n s o w je tis c h e n L it e r a t u r w is s e n s c h a f t - 1 e r , d ie s a t ir is c h e F u n k tio n des G rotesken f ü r das Wesen g ro te s k e n G e s ta ltens ü b e rh a u p t a u s g ib t, geht e r doch d a r in ü b e r d ie anderen h in a u s , daß e r d ie q u a l i t a t i v e B esonder- h e i t und d ie D o p p e ls c h ic h tig k e it des G rotesken b e to n t• Die F r u c h t b a r k e it d ie s e s A n sa tze s w ir d im Laufe d e r w e ite re n D a r s te llu n g d e u t lic h e r zutage t r e t e n •
3 ) V i c t o r Hugo machte i n d e * V orrede zu seinem Drama
"C ro m w e ll" (1 8 2 7 ), d ie zum M a n ife s t d e r R o m a n tike r w urde, das G ro te ske zum Kennzeichen a l l e r n a c h a n tik e n und n a c h - k la s s iz is t is c h e n K u n st• Das G roteske wurde d a m it zum Sym- b o l d e r Z e rs tö ru n g a l l e r h e rg e b ra c h te n l i t e r a r i s c h e n Normen•
Es wurde a ls Gegenpol zum Erhabenen (s u b lim e ) in d ie Nähe 27) J u r i j V• Mann: Z a m e tki о g ro te s k e • I n : V id y is k u s s tv a
i so vre m e n n o e t1• Moskva 1962• (V oprosy e s t e t i k i . 5 • ) , S. 140•
28 ) Ebda.
s .
141.2 9 ) Ebda. S. 1 4 1 -1 4 2 .
des H ä ß lic h e n g e rü c k t und bez e ic h n e te d ie k o n tr a s tr e ic h e V e rb in d u n g d is h a rm o n is c h e r Formen w ie des L ä c h e rlic h e n und des M o n strö se n • V• Hugo h ä l t d ie ä lt e r e ( s p i e l e r i s c h -
kom ische) und d ie neue (s c h re c k lic h -d ä m o n is c h e ) Bedeutung des G rotesken nebeneinander f e s t : "Le G rotesque . • • e s t p a r t o u t ; d 'u n e p a r t , i l cré e l e d iffo r m e e t l ' h o r r i b l e ; de l ' a u t r e le comique e t le b o u f f o n • " ^50
In d e r ro m a n tis c h e n E rz ä h lk u n s t wurde das dämonische V e i t - em pfinden zum e n tsch e id e n d e n Wesensmerkmal g r o te s k e r G e s ta l- tu n g • K ayse r s ie h t d ie se Tendenz i n d e r " v e rn ic h te n d e n Idee des Humors" von Jean P aul v o r b e r e i t e t • ^ 1 D er 's a ta n is c h e ' Humor fa n d s e in e n v o lle n A u sd ru ck zum e rs te n m a l i n den
"Nachtwachen des B onaventura" (1 8 0 4 ). H ie r e n tp u p p t s ic h das Leben a ls das " S c h e lle n k le id , das das N ic h ts umgehängt h a t, um d a m it zu k lin g e ln und es z u l e t z t g rim m ig zu z e r - r e i ß e n . D a s G roteske a ls A u sd ru ck u n h e im lic h e r Bedrohung xo des Menschen f i n d e t e ic h b e i Б .Т .А • Hoffmann i n den
"P h a n ta s ie s tü c k e n in C a llo t s M a n ie r" (1 8 1 3 -1 8 1 5 ) und noch mehr in den "N a c h te tü c k e n " (1 8 1 7 )• Denken w ir n u r an den
"Sandmann" m it d e r u n h e im lic h e n G e s ta lt des C o p p o la , d e r le b e n s e c h t w irke n d e n Puppe O lym pia und dem V ahnsinn N a th a - n a e ls . In E d g a r Poes "T a le s o f th e G rotesque and th e
A rabesque" (1 8 4 0 ) bekommt das G ro te ske den B e ik la n g des
S c h a u rig -G ra u s ig e n , das vom A u to r ■ i t m a th e m a tis c h -k rim in a - l i s t i s c h e r M in u z iö e it ä t g e s c h ild e r t w ir d •
Diese B e is p ie le des 'd ä m o n isch e n ' G ro te ske n aus d e r Roman- t i k s o lle n n u r den w e lta n s c h a u lic h e n H in te r g ru n d s k i z z i e - re n , den e in ig e A u to re n zum no tw e n d ig e n B e s ta n d te il je d e r g ro te s k e n G e s ta ltu n g e r k lä r e n • So z .B . V• M ic h e l i n seinem
Z i t • nach K a yse r: Das G ro te s k e , S• 59•
31) V g l. ebda. 8 . 56.
52^ Z i t . ebda. S. 63.
Buch "Das T e u flis c h e und G ro te s k e in d e r K u n s t", d e r das G ro te ske a ls ” W e ltg rim a s s e " und " D a r s te llu n g des W e lt־
W id e rs p ru c h s i n s e in e r jo k o s e n Form" b e z e ic h n e t. 33 Die W a lz e l- S c b ü le r in E. Desalm p o s t u l i e r t in i h r e r D is s e r ta -
t i o n ü b e r ״E .T .A • Hoffmann und das G ro te ske " a ls w e lta n s c h a u - lie h e V o ra u sse tzu n g je d e r G ro te ske e in d u a lis tis c h e s W e lt- b i l d , g e p a a rt m it e in e r p e s s im is tis c h - s k e p tis c h e n H a ltu n g . Der " G r o te s k d ic h te r " , d e r den "m etaphysischen Boden" u n te r den Füßen v e r lo r e n h a t , g r e i f t "zum Z e r r b ild , z u r G roteske und macht d ie s e d a m it zum Z eugnis f ü r d ie Z e rs tö ru n g se in e s m e n sch lich e n Lebensgrundes. 34
Sehr v i e l v o r s i c h t i g e r und d i f f e r e n z i e r t e r s t e l l t Kayser das Dämonische a ls W e s e n s b e s ta n d te il des G rotesken in den V o rd e rg ru n d . Im Grunde v e r t r i t t Kayser a b e r d ie s e lb e V o r-
S t e l l u n g des G ro te s k e n , w ie s ie in d e r «om antik v o r h e r r -
sehend w a r. K ayser i s t , w ie L .B . Je n n in g s bem erkt^ , bemüht, 35 1D äm onisches' i n s p ie le r is c h e G e s ta ltu n g e n des G rotesken h in e in z u in t e r p r e t ie r e n , und w e iß a u f d e r anderen S e ite m it dem s p ie le r is c h e n und kom ischen Elem ent des G rotesken n ic h t v i e l a n zu fa n g e n . Der Schw erpunkt d e r D e f in it io n des G ro te s -
ken l i e g t f ü r K ayse r e in d e u tig a u f d e r D a r s te llu n g d e r fremd und u n h e im lic h gewordenen W e lt, in d e r d ie "K a te g o rie n u n - s e r e r W e lto r ie n tie r u n g v e rs a g e n " und dem L e s e r d e r Boden
W ilh e lm M ic h e l: Das T e u flis c h e und G roteske in d e r K unst* 1 1 . A u f l . München 1911» S. 76.
*ал' * E l l i Desalm : E .T .A . Hoffm ann und das G ro te s k e . D is s . Bonn 1930, S* 68.
ל
357 L .B * J e n n in g s s c h r e ib t ü b e r K ayser: "However, one f e e ls t h a t f o r him the essence o f th e g ro te sq u e l i e s in the t e r r o r , n o t i n th e p la y . Our own s ta n d p o in t i s t h a t the e s s e n t ia l fe a tu r e i s th e e x a c t balance o f t e r r o r and p la y , o f th e demonic and th e lu d ic r o u s , the h o r r ib le and th e r i d i c u l o u s . F a r fro m show ine, in h is f i n a l summary, how th e v a r io u s com ic e le m e n ts (e . g* , p la y , S a ta n ic la u g h te r ) e n te r i n t o th e g ro te s q u e , K ayser, f o r th e most p a r t , m e re ly c o n firm s t h a t th e y have been encountered in th e c o u rse o f th e b o o k ." (The L u d ic ro u s Demon, S. 163 Anm* 5 9 •)
J u r i j Mann k r i t i s i e r t an K a yse r, daß d ie Komik und t e i l - w eise auch d ie S a t ir e aus seinem B e g r if f des G rotesken
u n t e r den Füßen weggezogen w ir d , a u f d e r G e s ta ltu n g des "Es das den E in b ru c h s p u k h a fte r und u n fa ß b a re r im p e rs o n a le r K r ä fte i n unsere W elt b e z e ic h n e t* Nach K ayse r kommt dem G ro te ske n d ie Aufgabe zu , "das Dämonische in d e r W e lt zu bannen und zu b e s c h w ö re n •" ^ Da K ayser d ie "Höhe d e r
B e g riffs b e s tim m u n g e n zw ischen 1770 und 1 8 3 0 " ^ o ffe n b a r a ls Maßstab a lle n g ro te s k e n G e s ta lte n s a n s ie h t , v e rw u n d e rt es n i c h t , daß e r dem G rotesken i n d e r Moderne s e h r v i e l w e n i- g e r g e re c h t w ir d • Die n a ch ro m a n tisch e und moderne G roteske e n t h ä lt K ayser zu w enig 1D äm onisches1, 'A b g rü n d ig e s ' und
'Ü b e r n a tü r lic h e s ' und i s t i n se in e n Augen d e s h a lb m it dem Mangel d e r "V erharm losung" b e h a fte t•
Wie K a yse r s e lb s t in dem harm losen G r o te s k e b e g r iff v o r 1800 'U n h e im lic h e s ' a u fs p ü r t, g e la n g t e r von s e in e r 'däm onischen D e f i n i t i o n auch zu e in e r fa ls c h e n E in s c h ä tz u n g H e g e ls• In H egels B e g r if f des G rotesken s ie h t K a yse r e in e n "Bezug a u f das Ü b e rs in n lic h e und A u ß e rm e n s c h lic h e ", e in "U b e rsich *- h in a u s w e is e n in e in e n Raum d e r höheren M ä ch te ."^® Hegel i s t f ü r ih n "d e r l e t z t e D enker, d e r in s e in e r Deutung des G rote ken d ie m etaphysischen T ie fe n des Phänomene e r m iß t, i n d ie d e r B l ic k d e r S päteren n ic h t mehr zu d rin g e n v e r m a g . " ^ F ü r H egel h a t das G roteske a ls noch u n e n tw ic k e lte A n fa n g s *
s t u f e d e r Kunst seinen P la t z im A b s c h n itt ü b e r d ie " p h a n ta - e tis c h e S ym b o lik" z u r B ezeichnung d e r " V e rw o rre n h e it" d e r a lt in d is c h e n Kunst m it ih r e n "G e s ta ltu n g e n e in e r gärenden P h a n ta s ie "• G ro te sk an d e r in d is c h e n K unst i s t f ü r Hegel v o r a lle m d ie V e rz e rru n g und " M a ß lo s ig k e it i h r e r G e b ild e " ^ 1
V g l• K ayser: Das G ro te s k e , S. 193-203•
Ebda. S. 112.
Ebda. S. 110.
Ebda. S. 108.
Georg F r ie d r ic h W ilh e lm H e g e l: Ä s t h e t ik . H rsg . v . P.
Bassenge. 2 . A u f l. F r a n k f u r t a.M . o . J . Г1965Т, B d . l,
und d ie 1,Verm ischung des N a tü r lic h e n und M e n sch lich e n "
w ie ü b e rh a u p t d ie "V erm ischung e in a n d e r w id e rs tre b e n d e r E le m e n te •1• ^
К 8 s c h e in t uns a u f k e in e n F a l l m ö g lic h , den in das lo g is c h - h is t o r is c h e System H egels i n t e g r ie r t e n B e g r if f des G ro te s - ken ohne nähere E r k lä r u n g m it "Ü b e rs in n lic h e m " und "A u ß e r- m enschlichem " i n V e rb in d u n g zu b rin g e n , w ie Kayser das t u t • Man g e w in n t den E in d ru c k , a ls s e i das e in s p e z ifis c h e r Zug des G rotesken b e i H e g e l, d e r d a m it in d ie Nähe d e r r o m a n ti- sehen T h e o rie g e rü c k t w ürde. Dabei g e h t es Hegel in s e in e r Bestimmung des G rotesken um n ic h t s anderes a ls um den Bezug a u f e in p a n lo g ie c h e s " G ö t t lic h e s " , d e r in s e in e r Ä s th e tik je d e r k ü n s tle r is c h e n G e s ta ltu n g z u g ru n d e g e le g t i s t . Uns
s c h e in t , daß K ayser m it s e in e r ro m a n tis ie re n d e n T e rm in o lo g ie H egels Gedanken n u r in a d ä q u a t e r fa ß t*
Es h a t s ic h g e z e ig t, daß auch d ie I d e n t if iz ie r u n g des G ro te s - ken m it einem däm onischen V e itg e fü h l vorw iegend ro m a n tis c h e r Prägung zu s e h r e in s e it ig e n E in sch ä tzu n g e n fü h re n kann und n ic h t g e e ig n e t i s t , das Wesen d e r K a te g o rie des G rotesken umfassend zu e r h e lle n .
K a p it e l 3 Die S t r u k t u r g r o te s k e r O b je kte
Die e in s e it ig e n Zuordnungen des G rotesken zum Komischen,
S a tir is c h e n o d e r zu e in e r dämonischen V e ita u ffa s s u n g e n t s t e - hen o f t a u fg ru n d d e r Auswahl des M a te r ia ls • Da d ie m e iste n A u to re n d u rch V e ra llg e m e in e ru n g des von ih n e n zugrunde g e le g - te n n a t e r i a l s z u r D e f in it io n des G rotesken V o rd rin g e n , h a f t e t den D e f in it io n e n o f t d ie E i n s e i t i g k e i t und B e g re n z th e it d e r a u sg e w ä h lte n B e is p ie le an• A u f d ie s e weise b le ib e d ie Frage nach dem Maßstab f ü r d ie B e u r te ilu n g des G rotesken l e t z t l i c h o f f e n •
42
42 ) Ebda. S. 334.
Ebda. S. 414.
E in e n S ta n d p u n k t, d e r um fassender a ls d ie b is h e r d a r g e s t e ll- te n P o s itio n e n i s t , v e r t r i t t L .B • J e n n in g s . Seine B e s tim - mung des G rotesken l a u t e t : "We may say t h a t th e g ro te s q u e o b je c t alw ays d is p la y s a c o m b i n a t i o n o f
f e a r s o m e a n d l u d i c r o u s q u a l i - t i e s - o r , to be more p r e c is e , i t s im u lta n e o u s ly a ro u se s r e a c tio n s o f f e a r and amusement in th e o b s e r v e r ." 44 E r b e g rü n d e t s e in e A u ffa s s u n g r e in e m p iris c h : "S in c e th e o r ie s
o f th e g ro te sq u e have lik e w is e alw ays f lu c t u a t e d between th e id e a s o f u n e a r th ly h o r r o r and r i d i c u l o u s b u ffo o n e ry o r p la y - f u i e m b e llis h m e n t, i t i s re a s o n a b le t o suppose t h a t these s e e m in g ly c o n tr a d ic to r y te n d e n c ie s a re combined in th e
phenomenon i t s e l f and t h a t th e mechanism o f t h e i r com bina- t io n i s th e key t o i t s u n d e rs ta n d in g ." y Der T i t e l von 45
J e n n in g s ' A r b e it "The L u d ic ro u s Demon" e n t h ä lt in p rä g n a n te r Form d ie von ihm v e r tr e te n e A n s ic h t ü b e r das G ro te ske a ls K o m b in a tio n des S c h re c k lic h e n und des L ä c h e r lic h e n . J e n n in g s k o n z e n t r ie r t seine A ufm erksam keit a u f d ie " q u a l i t i e s o f the o b je c t , n o t the k in d o f h y p o t h e t ic a l 'w o r ld ' fro m w h ich i t is s u e s f o r t h • Durch e in e S tr u k tu r a n a ly s e g r o te s k e r O b je k - te kommt Je n n in g s zu dem S c h lu ß , daß s ic h d ie s e d u rc h e in hohes Maß an V e rz e rru n g ( d i s t o r t i o n ) a u s z e ic h n e n , wobei d ie V e rz e rru n g n ic h t b is z u r U n k e n n tlic h k e it fü h re n d a r f , sondern b e h e im a te t i s t im " b o rd e rla n d between re c o g n iz a b le and u n re c o g n iz a b le fo rm " . ' Im G rotesken w ir d d ie e r f a h r e - 4 7 ne W i r k l i c h k e i t , insbesondere d ie m e n sch lich e G e s t a lt , zu e in e r A r t "A n ti-N o rm " r e k o m b in ie r t, a b e r s o , daß h i n t e r d e r A n ti-N o rm d ie Norm e rke n n b a r b l e i b t • Ä h n lic h h e b t Th• Cramer
in s e in e r D is s e r ta tio n "Das G ro te ske b e i E .T .A • H offm ann"
ל
44' J e n n in g s : The L u d ic ro u s Demon, S. 10•
Ebda. S. 11.
46^ Ebda. S. 7•
4 7 ^ Ebda. S. 9•
h e r v o r, es s e i d a b e i w ic h t ig , *1daß irgendw o e in r a t io n a le r Naßstab des Normalen b e s te h t, an dem gemessen d ie I r r a t i o - n a l i t ä t des G rotesken beunruhigend d e u t lic h su werden v e r -
/ 48
J m ag.” T re ffe n d s c h e id e t Je n n in g s d ie K a r ik a tu r von d e r g ro te s k e n G e s ta ltu n g , e in Problem , um das e ic h v o rh e r Schneegans eingehend bemühte "The g ro te s q u e d is p la y s som ething more than th e s u p e r f i c i a l d i s t o r t i o n o f most c a r ic a t u r e , w hich a l t e r s th e o u t lin e s o f a g iv e n o r ig in a l and g a in s i t s e f f e c t by e x a g g e ra tin g a p a r t w ith re s p e c t t o the w h o le ; i t is r a t h e r a d i s t o r t i o n t h a t p e n e tra te s to th e bases o f o u r p e rc e p tio n o f r e a l i t y .
E in e Reihe w e it e r e r w ic h t ig e r Bemerkungen üb e r d ie g r o te s - ke O b je k ts tr u k tu r fin d e n w ir in G.R. Tam arins " T e o r ija g r o t e s k e " . ^ F ü r d ie V e rw o rre n h e it des Buches und s e in e p s y c h o lo g ie ie re n d e n Exkurse w ir d man d u rch e in e große
M a t e r ia lf ü lle und e in e Menge t r e f f e n d e r Beobachtungen e n t- s c h ä d ig t. Die a llg e m e in e D e f in it io n des G rotesken b e i
Tamarin l a u t e t : "Man d e f i n i e r t das G ro te ske a ls e in e Monta- ge d is p a r a te r E lem ente, das h e iß t a b e r n i c h t , daß das g ro - te ske O b je k t od e r Geschehen e in "zusam m engesetztes" s e in muß: auch e in e ungew öhnliche P e r s p e k tiv e , V e r lu s t an Q u a li- tä te n (E n ta rtu n g , D e p e rs o n a lis a tio n ) und d ie E in s te llu n g des Zuschauers kann d ie n ö tig e " in n e r e " D isharm onie und D e fo rm itä t s c h a ffe n und den E in d ru c k des G rotesken e r -
w e c k e n . Tamar i n z ä h lt mehrere K o m b in a tio n s m ö g lic h k e ite c 52 d is p a r a te r Elem ente a u f, d ie a u f den e rs te n B lic k merkwür- d ig s c h o la s tis c h w irk e n , d a b e i a b e r n ic h t w e r tlo s s in d . Die g ro te s k e Montage kann z .B . e n ts te h e n a u s: T r a g ik +
48)7 Thomas Cramer: Das G roteske b e i E .T .A . Hoffm ann. Müncten 1966. ( - Zur E rk e n n tn is d e r D ic h tu n g . 4 . ) , S. 21•
49) V g l• Schneegans: G eschichte d e r g ro te s k e n S a t ir e , S. 39-53.
J e n n in g s : The L u d ic ro u s Demon, S. 9•
G.R. Tam arin: T e o r ija g ro te s k e . S a ra je v o 1962.
(P o g le d i. B ib lio te k a za domaću i s tra n u e s e j i s t i k u . )
Komik - P a th o s• Diese Form el b e sa g t* daß s ic h komische und tr a g is c h e Momente im g ro te s k e n O b je k t d e r a r t ig ve rm isch e n , daß s ie in d e r Synthese ih r e u rs p rü n g lic h e n Q u a litä te n v e r - l i e r e n , das tr a g is c h e s e in P a th o s, das komische se in e emo- t io n a l e W irku n g . Andere Form eln g r o te s k e r Montage s in d : G ra u sa m ke it + Komik o d e r U n s in n ; Komik + A logism us o d e r P h a n ta s tik ; E n ta rtu n g des Komischen o d e r T ra g is c h e n ; in s U n g e h e u e rlic h e ü b e r trie b e n e K a r ik a tu r usw.
Tam arin k o n s t a t i e r t , daß das G roteske im U n te rs c h ie d zu
K a te g o rie n w ie T r a g ik , Komik od e r P h a n ta s tik w e n ig e r i n h a l t - l i e h bestim m t i s t , j a daß es v o r a lle m d ie fo rm a le S tr u k - t u r e in e r Montage von D isparatem a u s d rü c k t• Daraus r e s u l- t i e r t d ie " B e w e g lic h k e it1• und " R e l a t i v i t ä t " d e r In h a lte des G ro te s k e n . Tam arin w e is t d a ra u f h in , daß man w ohl von einem tr a g is c h e n o d e r komischen Leben, n ic h t a b e r von einem g ro te s k e n Leben sprechen könne. ^ Das G roteske i s t in e r s t e r 53 L in ie d ie Form d e r K o m b in a tio n d is p a r a t e r Elem ente in einem O b je k t, d ie m it " p o te n tie lle m I n h a l t " g e f ü l l t i s t . "P o te n -
t i e l l e I n h a lt e " s in d das Kom ische, T ra g is c h e , S in n lo s e , Grausame, I n f a n t i l e , P h a n ta s tis c h e usw•
Auch Th• Cramer v e r t r i t t d ie A n s ic h t, "daß es k e in g ro te s k e s Ding an s ic h g i b t , sondern v ie lm e h r das G roteske s ic h a ls e in e F u n k tio n d e r unangemessenen Umgebung d e f i n i e r t . " ^ E r54 c h a r a k t e r is ie r t das G ro te ske a ls "S pannungszustand", d e r d adurch zustandekom m t, daß d ie Spannungspole (Komik und Grauen) "nu einem a ka u sa le n und g le ic h w o h l unlösbaren
S itu a tio n s g e fü g e v e rk la m m e rt w e rd e n ." ^ Cramer g ib t d a m it 55 zwei w ic h tig e H in w e is e , d ie d ie g ro te s k e Montage d is p a r a te r Elem ente n ä h e r bestim m en. D ie Verklammerung zu einem " u n lö s - baren S itu a tio n s g e fü g e " b e s a g t, daß d ie d is p a ra te n Elemente
Ebda. S. 7 .
1 Cram er: Das G roteske b e i E .T .A . Hoffm ann, S. 20.
*
Ebda. S. 2 2 .
