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Historische Literatur
Rezensionszeitschrift von H-Soz-u-Kult
Redaktionsanschrift
H-Soz-u-Kult-Redaktion
c/o Humboldt-Universität zu Berlin Philosophische Fakultät I
Institut für Geschichtswissenschaften Unter den Linden 6
D-10099 Berlin
Telefon: ++49-(0)30/2093-2492 und -2542 Telefax: ++49-(0)30/2093-2544
E-Mail: hsk.rezensionen@geschichte.hu-berlin.de www: http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de
ISSN 1611-9509
Redaktion 1
Alte Geschichte 4
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(Sebastian Weitkamp) . . . 335 Buss, Maike: Intellektuelles Selbstverständnis und Totalitarismus. Denis de Rouge-
mont und Max Rychner – zwei Europäer der Zwischenkriegszeit. Frankfurt am Main 2005. (Roger Sidler) . . . 337 Conze, Eckart; Wienfort, Monika (Hg.): Adel und Moderne. Deutschland im europäi-
schen Vergleich im 19. und 20. Jahrhundert. Köln 2004. (Marcus Ventzke) . . . . 339 Dahlmann, Dittmar; Anke Hilbrenner (Hg.): Überall ist der Ball rund. Zur Geschich-
te und Gegenwart des Fußballs in Ost- und Südosteuropa. Essen 2006. (Robert Kindler) . . . 341 Drews, Isabel: „Schweizer erwache!”. Der Rechtspopulist James Schwarzenbach (1967-
1978). Frauenfeld 2005. (Christina Späti) . . . 343 Dybiec, Joanna: Guidebook Gazes. Poland in American and German Travel Guides
1945-2002. Münster 2004. (Daniel Schwane) . . . 345 Fitzpatrick, Sheila: Tear Off the Masks! Identity and Imposture in Twentieth-Century
Russia. Princeton 2005. (Matthias Stadelmann) . . . 347 Franklin, Simon; Widdis, Emma (Hg.): National Identity in Russian Culture. An Intro-
duction. Cambridge 2004. (Martina Winkler) . . . 350 Gugerli, David; Kupper, Patrick; Speich, Daniel: Die Zukunftsmaschine. Konjunkturen
der ETH Zürich 1855-2005. Zürich 2005. (Jan Hodel) . . . 352
tov (1870-1914). Köln 2004. (David Feest) . . . 355 Hamersky, Heidrun (Hg.): Gegenansichten. Fotografien zur politischen und kulturel-
len Opposition in Osteuropa 1956-1989. Berlin 2005. (Andrea Genest) . . . 358 Hauser, Karin: Die Anfänge der Mutterschaftsversicherung. Deutschland und Schweiz
im Vergleich. Zürich 2004. (Regina Wecker) . . . 360 Hausleitner, Mariana: Deutsche und Juden in Bessarabien 1814-1941. Zur Minderhei-
tenpolitik Russlands und Großrumäniens. München 2005. (Markus Bauer) . . . 363 Hofer, Hans-Georg: Nervenschwäche und Krieg. Modernitätskritik und Krisenbe-
wältigung in der österreichischen Psychiatrie (1880-1920). Wien 2004. (Eric J.
Engstrom) . . . 365 Jakowlew, Alexander N.: Ein Jahrhundert der Gewalt in Sowjetrussland. Berlin 2004.
(Felicitas Schwäbe) . . . 368 Jarmo, Kotilaine: Russia’s Foreign and Economic Expansion in the Seventeenth Cen-
tury. Windows on the World. Leiden 2005. (Stefan Troebst) . . . 370 Kaser, Karl; Gramshammer-Hohl, Dagmar; Pichler, Robert (Hg.): Europa und die
Grenzen im Kopf. Klagenfurt 2004. (Stefan Troebst) . . . 372 Kossert, Andreas: Ostpreussen. Geschichte und Mythos. München 2005. (Katharina
Kunter) . . . 377 Kulikov, S. V.: Die bürokratische Elite Russlands am Vorabend des Falls der alten Ord-
nung (1914-1917). Rjasan 2004. (David Feest) . . . 379 Mergel, Thomas: Großbritannien seit 1945. Göttingen 2005. (Elfie Rembold) . . . 381 Müns, Heike (Hg.): Musik und Migration in Ostmitteleuropa. München 2005. (Rüdiger
Ritter) . . . 383 Nadau, Thierry: Itinéraires Marchands du Gout Moderne. Produits Alimentaires et
Modernisation Rurale en France et en Allemagne (1870-1940). Paris 2005. (Jakob Vogel) . . . 386 Nolte, Hans-Heinrich (Hg.): Auseinandersetzungen mit den Diktaturen. Russische
und deutsche Erfahrungen. Gleichen 2005. (Christoph Kamissek) . . . 387 Oltmer, Jochen (Hg.): Kriegsgefangene im Europa des Ersten Weltkriegs. Paderborn
2006. (Boris Barth) . . . 390 Rausch, Helke: Kultfigur und Nation. Öffentliche Denkmäler in Paris, Berlin und Lon-
don 1848-1914. München 2005. (Gundula Bavendamm) . . . 392 Salzborn, Samuel: Ethnisierung der Politik. Theorie und Geschichte des Volksgrup-
penrechts in Europa. Frankfurt am Main 2005. (Ulrich Prehn) . . . 394 Schildt, Axel; Siegfried, Detlef (Hg.): Between Marx and Coca-Cola. Youth Cultures in
Changing European Societies, 1960-1980. Oxford 2006. (Maria Stehle) . . . 399 Schweizerisches Bundesarchiv (Hg.): Die Erfindung der Demokratie in der Schweiz.
L’invention de la démocratie en Suisse. Zürich 2004. (Regula Argast) . . . 401 Ther, Philipp: In der Mitte der Gesellschaft. Operntheater in Zentraleuropa 1815-1914.
München 2006. (Peter Stachel) . . . 403 Tornow, Siegfried: Was ist Osteuropa? Handbuch der osteuropäischen Text- und So-
zialgeschichte von der Spätantike bis zum Nationalstaat. Wiesbaden 2005. (Klaus Buchenau) . . . 405 Watson, Derek: Molotov. A Biography. Houndsmills 2005. (Sandra Dahlke) . . . 410 Wolf, Hubert (Hg.): Römische Inquisition und Indexkongregation. Grundlagenfor-
schung: 1814-1917 in sieben Bänden. Paderborn 2005. (Siegfried Lokatis) . . . 412 Worley, Matthew: Labour inside the Gate. A History of the British Labour Party bet-
ween the Wars. London 2005. (Stefan Berger) . . . 415
Außereuropäische Geschichte 417
Davies, Gloria; Nyland, Chris (Hg.): Globalization in the Asian Region. Impacts and Consequences. Cheltenham 2004. (Hans-Heinrich Nolte) . . . 417
Eggert, Marion: Vom Sinn des Reisens. Chinesische Reiseschriften vom 16. bis zum frühen 19. Jahrhundert. Wiesbaden 2004. (Natascha Gentz) . . . 419 Filippovyh, Dimitij N.; Uhl, Matthias (Hg.): Vor dem Abgrund. Die Streitkräfte der
USA und der UdSSR sowie ihrer deutschen Bündnispartner in der Kubakrise.
München 2004. (Bernd Stöver) . . . 421 Franz, Kurt: Kompilation in arabischen Chroniken. Die Überlieferung vom Aufstand
der Zang zwischen Geschichtlichkeit und Intertextualität vom 9. bis zum 15. Jahr- hundert. Berlin 2004. (Stephan Conermann) . . . 423 Gerber, Larry G.: The Irony of State Intervention. American Industrial Relations in
Comparative Perspective, 1914-1939. DeKalb 2005. (Kiran Klaus Patel) . . . 426 Go, Julian; Foster, Anne (Hg.): The American Colonial State in the Philippines. Global
Perspectives. Durham 2003. (Frank Schumacher) . . . 428 Karabel, Jerome: The Chosen. The Hidden History of Admission and Exclusion at Har-
vard, Yale, and Princeton. Boston 2005. (Cord Arendes) . . . 430 Khoury, Adel Theodor: Der Koran. Düsseldorf 2005. (Wolfgang G. Schwanitz) . . . 432 Kirchhoff, Markus: Text zu Land. Palästina im wissenschaftlichen Diskurs 1865-1920.
Göttingen 2005. (Jens Flemming) . . . 435 Pesek, Michael: Koloniale Herrschaft in Deutsch-Ostafrika. Expeditionen, Militär und
Verwaltung seit 1880. Frankfurt am Main 2005. (Stefanie Michels) . . . 437 Pesek, Michael: Koloniale Herrschaft in Deutsch-Ostafrika. Expeditionen, Militär und
Verwaltung seit 1880. Frankfurt am Main 2005. (Christian Geulen) . . . 439 Steinberg, John W.; Menning,Bruce W.; Schimmelpenninck Van Der Oye, David; Wolff,
David; Yokote, Shinji (Hg.): The Russo-Japanese War in Global Perspective.
World War Zero. Leiden 2005. (Christoph Gumb) . . . 440
Geschichte allgemein 444
Baker, Nicholson: Der Eckenknick oder wie die Bibliotheken sich an den Büchern ver- sündigen. Reinbeck 2005. (Stefan Wiederkehr) . . . 444 Becker, Peter: Dem Täter auf der Spur. Eine Geschichte der Kriminalistik. Darmstadt
2005. (Achim Saupe) . . . 445 Besier, Gerhard; Lübbe, Hermann (Hg.): Politische Religion und Religionspolitik. Zwi-
schen Totalitarismus und Bürgerfreiheit. Göttingen 2005. (Árpád von Klimo) . . . 448 Borck, Cornelius: Hirnströme. Eine Kulturgeschichte der Elektroenzephalographie.
Göttingen 2005. (Sonja Kinzler) . . . 449 Boumans, Marcel: How Economists Model the World into Numbers. INEM Advances
in Economic Methology. London 2004. (Arndt Christiansen) . . . 451 Burke, Peter: Was ist Kulturgeschichte? Frankfurt am Main 2005. (Wolfgang E.J. Weber) 453 Dammann, Clas: Stimme aus dem Äther – Fenster zur Welt. Die Anfänge von Radio
und Fernsehen in Deutschland. Köln 2005. (Christina Bartz) . . . 456 Diekmann, Stefanie; Schneider, Matthias (Hg.): Szenarien des Comic. Helden und His-
torien im Medium der Schriftbildlichkeit. Berlin 2005. (Kathrin Kollmeier) . . . . 458 Erfurt, Jürgen: Frankophonie. Sprache - Diskurs - Politik. Tübingen 2005. (Georg Glasze) 460 Fischer, Norbert; Herzog, Markwart (Hg.): Nekropolis. Der Friedhof als Ort der Toten
und der Lebenden. Stuttgart 2005. (Marie-Elisabeth Hilger) . . . 463 Griesebner, Andrea: Feministische Geschichtswissenschaft. Eine Einführung. Wien
2005. (Eva Blimlinger) . . . 465 Grillmeyer, Siegfried; Wirtz, Peter (Hg.): Ortstermin. Politisches Lernen an histori-
schen Orten. Schwalbach im Taunus 2006. (Verena Haug) . . . 468 Gugerli, David; Hagner, Michael; Hampe, Michael; Orland, Barbara; Sarasin, Philipp;
Tanner, Jakob (Hg.): Bilder der Natur - Sprachen der Technik. Zürich 2005. (Chris- tian Simon) . . . 470 John, Hartmut; Mazzoni, Ira D.: Industrie- und Technikmuseen im Wandel. Perspekti-
ven und Standortbestimmungen. Bielefeld 2005. (Katja Roeckner) . . . 472
Vergangenheit als internationales Problem - Bilanzen und Perspektiven für das 21. Jahrhundert. Essen 2005. (Cord Arendes) . . . 476 Kurtenbach, Sabine; Lock, Peter (Hg.): Kriege als (Über)Lebenswelten. Schattengloba-
lisierung, Kriegsökonomien und Inseln der Zivilität. Bonn 2004. (Günther Auth) 478 Lingelbach, Gabriele; Rudolph, Harriet: Geschichte studieren. Eine praxisorientierte
Einführung für Historiker von der Immatrikulation bis zum Berufseinstieg. Wies- baden 2005. (Stefan Jordan) . . . 480 Lingelbach, Gabriele; Rudolph, Harriet: Geschichte studieren. Eine praxisorientierte
Einführung für Historiker von der Immatrikulation bis zum Berufseinstieg. Wies- baden 2005. (Jacob Krumrey) . . . 482 Maczak, Antoni: Ungleiche Freundschaft. Klientelbeziehungen von der Antike bis zur
Gegenwart. Osnabrück 2005. (Wolfgang Reinhard) . . . 484 Martschukat, Jürgen; Stieglitz, Olaf: Es ist ein Junge! Einführung in die Geschichte der
Männlichkeiten in der Neuzeit. Tübingen 2005. (Veronika Springmann) . . . 486 Mecking, Sabine; Schröder, Stefan (Hg.): Kontrapunkt. Vergangenheitsdiskurse und
Gegenwartsverständnis. Festschrift für Wolfgang Jacobmeyer zum 65. Geburts- tag. Essen 2005. (Boris Spix) . . . 489 Michels, Eckard: Von der Deutschen Akademie zum Goethe-Institut. Sprach- und aus-
wärtige Kulturpolitik 1923-1960. München 2005. (Steffen R. Kathe) . . . 490 Moraw, Peter; Schieffer, Rudolf (Hg.): Die deutschsprachige Mediävistik im 20. Jahr-
hundert. Stuttgart 2005. (Karel Hruza) . . . 493 Noll, Thomas: Alexander der Große in der nachantiken bildenden Kunst. Mainz 2005.
(Sabine Müller) . . . 497 Schneider, Ute: Der unsichtbare Zweite. Die Berufsgeschichte des Lektors im literari-
schen Verlag. Göttingen 2005. (Siegfried Lokatis) . . . 499 Thane, Pat (Hg.): Das Alter. Eine Kulturgeschichte. Darmstadt 2005. (Winfried Speit-
kamp) . . . 501
Theoretische und methodische Fragen 503
Assmann, Jan: Monotheismus und die Sprache der Gewalt. Wien 2006. (Reinhard Meh- ring) . . . 503 Assmann, Jan; Müller, Klaus E. (Hg.): Der Ursprung der Geschichte. Archaische Kul-
turen, das Alte Ägypten und das Frühe Griechenland. Stuttgart 2005. (Reinhard Mehring) . . . 503 Breuer, Stefan: Max Webers tragische Soziologie. Aspekte und Perspektiven. Tübingen
2006. (Reinhard Mehring) . . . 506 Hardtwig, Wolfgang; Schütz, Erhard: Geschichte für Leser. Populäre Geschichtsschrei-
bung in Deutschland im 20. Jahrhundert. Stuttgart 2005. (Winfrid Halder) . . . . 508 Meyer, John W.: Weltkultur. Wie die westlichen Prinzipien die Welt durchdringen.
Frankfurt am Main 2005. (Michael Hölscher) . . . 512 Schmidt, Daniel: Statistik und Staatlichkeit. Wiesbaden 2005. (Anette Schlimm) . . . . 514 Europäische Ethnologie und Historische Anthropologie 517
Fenske, Michaela; Eggeling, Tatjana (Hg.): Geschlecht und Ökonomie. Beiträge der 10. Arbeitstagung der Kommission für Frauen- und Geschlechterforschung der Deutschen Gesellschaft für Volkskunde, Göttingen 2004. Göttingen 2005. (Chris- tine Schönebeck) . . . 517 Gerndt, Helge; Haibl, Michaela (Hg.): Der Bilderalltag. Perspektiven einer volkskund-
lichen Bildwissenschaft. Münster 2005. (Nora Mathys) . . . 519 Hampe, Henrike (Hg.): Migration und Museum. Neue Ansätze in der Museumspraxis.
Münster 2005. (Katrin Pieper) . . . 522
Körösi, Zsuzsanna; Molnár, Adrienne: Mit einem Geheimnis leben. Die Schicksale der Kinder der Verurteilten von 1956. Herne 2005. (David Zimmer) . . . 524 Tanner, Jakob: Historische Anthropologie zur Einführung. Hamburg 2004. (Armin
Owzar) . . . 527 Wende, Waltraud Wara (Hg.): Krieg und Gedächtnis. Ein Ausnahmezustand im Span-
nungsfeld politischer, literarischer und filmischer Sinnkonstruktion. Würzburg 2005. (Birgit Schwelling) . . . 528
Digitale Medien 531
Fischer Taschenbuch Verlag (Hg.): Der Fischer Weltalmanach 2006. München 2005.
(Thomas Fischer) . . . 531 Herloßsohn, Carl (Hg.): Damen Conversations Lexikon. Neusatz und Faksimile der
10-bändigen Ausgabe Leipzig 1834 bis 1838. Berlin 2005. (Angelika Schaser) . . . 532 Niermeyer, J. F.; Van de Kieft, C.: Lexique Latin Medieval - Medieval Latin Dictionary.
Mittellateinisches Wörterbuch Standalone Version. Leiden 2005. (Steffen Patzold) 533
Register 537
Rezensentinnen und Rezensenten dieser Ausgabe . . . 537 Autorinnen und Herausgeber der rezensierten Werke . . . 540 Verzeichnis der Siglen . . . 544
Redaktion
Prof. Dr. Jörg Baberowski, Humboldt- Universität zu Berlin
Geschichte Osteuropas, speziell russische Ge- schichte
Dr. Lars Behrisch, Universität Bielefeld Frühe Neuzeit
Dr. Beate Binder, Humboldt-Universität zu Berlin
Europäische Ethnologie, Historische Kulturan- thropologie
Ralf Blank, M.A., Historisches Centrum Ha- gen
Exposition / Ausstellungen
Dr. Ulla Bock, Freie Universität Berlin Frauen- und Geschlechtergeschichte
Karsten Borgmann, M.A, Humboldt- Universität zu Berlin
Listen-Redaktion
Maren Brodersen, M.A., Zentrum für Zeithis- torische Forschung Potsdam
Listen-Redaktion
Dipl. Math. ETH Daniel Burckhardt, M.A., Humboldt-Universität zu Berlin
Web-Redaktion und technisches Konzept Dr. Thomas Clark, Universität Kassel Geschichte Nordamerikas und Großbritanniens Dr. Christoph Classen, Zentrum für Zeithisto- rische Forschung, Potsdam
Zeitgeschichte (nach 1945)
Prof. Dr. Andreas Eckert, Universität Ham- burg
Afrikanische Geschichte
PD Dr. Ewald Frie, Universität Duisburg- Essen
Neuere Geschichte
PD Dr. Eckhardt Fuchs, Universität Mann- heim
Wissenschaftsgeschichte
Dr. Stefan Gorißen, Universität Bielefeld Frühe Neuzeit
Dr. phil. des. Peter Haber, Universität Basel (CH)
Schweizer Geschichte
Dr. Frank Hadler, GWZO Leipzig Geschichte und Kultur Ostmitteleuropas Dr. Udo Hartmann, Humboldt-Universität zu Berlin
Alte Geschichte
Dr. Rüdiger Hohls, Humboldt-Universität zu Berlin
Projektleitung
Prof. Dr. Konrad Jarausch, Zentrum für Zeit- historische Forschung / University of North Carolina
Senior-Editor
Dr. Uffa Jensen, University of Sussex (UK) Jüdische Geschichte
Dr. Jan-Holger Kirsch, Zentrum für Zeithisto- rische Forschung, Potsdam
Zeitgeschichte (nach 1945)
Prof. Dr. Michael Lemke, Zentrum für Zeithis- torische Forschung, Potsdam
Zeitgeschichte (nach 1945)
Dr. Stephanie Marra, Universität Dortmund Exposition / Ausstellungen
Dr. Astrid Meier, Universität Zürich (CH) Moderne Geschichte des Nahen und Mittleren Os- tens
Dr. Jochen Meissner, Universität Leipzig Geschichte Lateinamerikas
PD Dr. Matthias Middell, Universität Leipzig Westeuropäische Geschichte
PD Dr. Harald Müller, Universität Leipzig Mittelalterliche Geschichte
Katja Naumann, M.A., Universität Leipzig Redaktion geschichte.transnational
Vanessa Ogle, M.A., Freie Universität Berlin Orient und Transnationale Geschichte
PD Dr. Karin Priem, Universität Bonn Historische Bildungsforschung
Dr. Malte Rolf, Humboldt-Universität zu Ber- lin
Geschichte Osteuropas, speziell russische Ge- schichte
Prof. Dr. Christoph Schäfer, Universität Ham- burg
Digitale Medien
Dr. Susanne Schattenberg, Humboldt- Universität zu Berlin
Geschichte Osteuropas, speziell russische Ge- schichte
PD Dr. Dirk van Laak, Universität Jena Neueste Geschichte
Thorsten Wagner, M.A., Technische Universi- tät Berlin
Jüdische Geschichte
Anke Winsmann, M.A., Humboldt- Universität zu Berlin
Web-Rezensionen
Ralf Wolz, M.A., Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften
Listen-Redaktion
Vera Ziegeldorf, M.A., MRes, Humboldt- Universität zu Berlin
Leitung Rezensionsredaktion sowie Fachredakteu- rin für Neueste Geschichte
PD Dr. Benjamin Ziemann, University of Shef- field (UK)
Historische Friedens- und Kriegsforschung Dr. Jürgen Zimmerer, University of Sheffield (UK)
Genozid, Holocaust, Kolonialismus
Redaktionsanschriften Redaktion Berlin
H-Soz-u-Kult-Redaktion (Berlin) c/o Humboldt-Universität zu Berlin Philosophische Fakultät I
Institut für Geschichtswissenschaften Unter den Linden 6
D-10099 Berlin
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Redaktion Leipzig
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Web-Adresse von Historische Literatur auf dem Dokumenten- und Publikationsserver der Humboldt-Universität zu Berlin:http://edoc.hu-berlin.de/e_histlit/
Zitationshinweise
Hinsichtlich der beiH-Soz-u-KultundHistorische Literaturpublizierten Rezensionen gelten die üblichen Standards. Jedoch sollte bei Rezensionen das Datum der jeweiligen Veröffent- lichung und die fortlaufende Sigle der Besprechung mit aufgeführt werden. Datum und Nummer verweisen immer auf das gleiche Dokument.
Beispiel:
Historische Literatur:
HistLit 2003-1-015 / Jeannette Madarasz über Bauerkämper, Arnd (Hrsg.): Britain and the GDR. Relations and Perceptions in a Divided World. Berlin 2002. In: H-Soz-u-Kult 10.01.2003.
oder:
H-Soz-u-Kult:
Jeannette Madarasz über Bauerkämper, Arnd (Hrsg.): Britain and the GDR. Relati- ons and Perceptions in a Divided World. Berlin 2002. In: H-Soz-u-Kult, 10.01.2003,
<http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/rezensionen/2003-1-015>.
Alte Geschichte
Barta, Heinz; Mayer-Maly, Theo; Raber, Fritz (Hg.):Lebend(ig)e Rechtsgeschichte. Beispiele an- tiker Rechtskulturen: Ägypten, Mesopotamien und Griechenland. Münster: LIT Verlag 2005.
ISBN: 3-8258-8577-1; 288 S.
Rezensiert von: Leonhard Reis, Österreichi- sche Akademie der Wissenschaften, Wien Für RechtshistorikerInnen, die mit antiker Rechtsgeschichte befasst sind, ist es erfreu- lich, wenn die Dimensionen ihres Faches Ge- genstand wissenschaftlicher Veranstaltungen und entsprechender Publikationen sind. Die zeitliche und geografische Bandbreite der an- tiken Rechtsgeschichte, die über die Grenzen der klassischen griechisch-römischen Antike und Europas hinausgeht, kann nicht deut- lich genug aufgezeigt werden.1 Dies getan zu haben, ist Verdienst mehrerer Publikatio- nen der letzten Zeit, darunter der hier zu be- sprechenden.2 In der Einleitung führen die Herausgeber die Zwecke der Tagung „Le- bend(ig)e Rechtsgeschichte“ sowie der vor- liegenden Publikation aus: In Erinnerung zu rufen, dass die „Rechtsgeschichte lebende, ja lebendige Disziplin“ sei, „Rechtsgeschich- te als Anregung, nachzudenken zu sehen, um vor einer dumpfen Hinnahme des Ge- wordenen zu bewahren“, aufzuzeigen, dass
„Rechtsgeschichte Teil der allgemeinen Wis- senschaftsgeschichte sei und der Rechtsent- wicklung über Rom hinaus größere Beach- tung zu schenken“ sei. Dies sind Ziele, die er- reicht wurden, wenn man die vielfältigen Bei- träge betrachtet.3
Theo Mayer-Maly umreißt in seiner Vor- tragsskizze unter dem Titel „Rechtsgeschichte als Weg zur Rechtserkenntnis“ (S. 12-15) an-
1So deutlich: Selb, W., Antike Rechte im Mittelmeer- raum: Rom, Griechenland, Ägypten und der Orient, Köln 1993; Manthé, U. (Hg.), Die Rechtskulturen der Antike, München 2003.
2Daneben verdient vor allem Thür, G. (Hg.), Antike Rechtsgeschichte. Einheit und Vielfalt, Wien 2005 hier Erwähnung.
3Das nähere Eingehen auf die Beiträge von Barta und Rollinger im Folgenden spiegelt die persönlichen Inter- essen des Rezensenten wieder.
hand von Heinrich Mitteis’ „Vom Lebenswert der Rechtsgeschichte“ wesentliche methodi- sche Fragen der Rechtsgeschichte. Er sieht in der historischen Interpretation eine wichtige Verbindung zwischen Rechtsgeschichte und Rechtserkenntnis. Im Rahmen der Gesetzes- auslegung hat der Jurist bei Anwendung der historischen Interpretationsmethode die Ein- ordnung der zu interpretierenden Norm in die Rechtsordnung zum Zeitpunkt der Er- lassung vorzunehmen. Die hiefür notwendi- gen Schritte sind mit geschichtswissenschaft- lichen Methoden zu erzielen. Mayer-Malys zusammenfassender Erkenntnis, die Rechtge- schichte sei für Rechtserkenntnis hilfreich, in dem sie die Relativität der geltenden Rechts- ordnung bewusst macht, das Normengeflecht besser zu verstehen hilft und gegen die Wie- derholung von Regelungsirrtümern wirkt, ist programmatisch zu folgen. Zu wünschen ist, dass diese Erkenntnis auch im Rahmen der zukünftigen Juristenausbildung ihre Berück- sichtigung findet.
Der umfassende Beitrag von Heinz Bar- ta „Die Entstehung der Rechtskategorie ’Zu- fall’. Zur Entwicklung des haftungsrechtli- chen Zurechnungsinstrumentariums im an- tiken Griechenland und dessen Bedeutung für die europäische Rechtsentwicklung“ (S.
16-115), ein Vorabdruck eines Kapitels sei- ner künftigen Monografie „Graeca non leg- untur“, befasst sich mit der Entstehung des Rechtsinstituts Zufall, welchem auch in mo- dernen Rechtsordnungen (insbesondere im Schadenersatzrecht) eine nicht unbeachtliche Rolle zukommt. Barta führt die dogmati- sche Leistung, kausales, zurechenbares Ver- halten (Vorsatz oder Fahrlässigkeit) von kau- salen, aber zufälligen (und somit haftungs- ausschließenden) Ereignissen abzugrenzen, richtig auf Antiphon von Rhamnus (ca. 480- 411 v.Chr.) zurück. Der rechtshistorischen Be- handlung vor allem des Speerwurfbeispiels der zweiten Tetralogie des griechischen Ju- risten4 ist vollends zu folgen. Barta sieht
4Im Sinne eines weiten antiken Juristenbegriffes - Fritz Schulz’ Beispiel folgend (History of Roman Legal Science, Oxford 1953). Zum Juristenbegriff im antiken
H. Barta u.a. (Hgg.): Lebend(ig)e Rechtsgeschichte 2006-2-101
zu Recht in Antiphons Tetralogien nicht nur didaktische, sondern auch rechtstheoretisch- systematische (wissenschaftliche) und rechts- fortbildende Ziele verfolgt. Er vertieft die zuletzt schon von Michael Gagarin vertre- tene Ansicht über die wesentliche Bedeu- tung der zweiten Tetralogie für Fragen der Kausalität und Zurechnung.5 Bei Antiphon findet sich bereits das den heutigen euro- päischen Rechtsordnungen zugrunde liegen- de Haftungsmodell: die Abgrenzung nicht vorwerfbaren Verhaltens von persönlich vor- werfbarem sowie die Unterteilung des Ver- schuldens in vorsätzliches und fahrlässiges Verhalten. Von großem Interesse sind die Aus- führungen zu den weiteren Lehrreden sowie zur Choreutenrede Antiphons, deren rechts- theoretische bzw. systematische Inhalte von Barta deutlich herausgestrichen werden. In- teressant sind auch die Erläuterungen zur drakontisch-solonischen Rechtslage, zur Wei- terentwicklungen des rechtlichen Zufalls und des Verschuldens in der griechischen Rechts- philosophie und Rhetorik insbesondere bei Platon und Aristoteles. Das Zusammenspiel von Philosophie, Rhetorik, Sophistik, Medi- zin, Geschichtswissenschaft und Rechtspraxis zur Rechtsfortbildung wird anschaulich dar- gestellt.
Ein weiterer Abschnitt des Beitrags be- schäftigt sich mit der römischen Rezeption des betreffenden Rechtsinstituts. Barta ver- mutet eine Rezeption erst durch Gaius (2. Jh.
n.Chr.), der sich in seinen Institutionen mit casusauseinandersetzt, möglicherweise aber bereits durch Q. Mucius Scaevola (ca. 140- 82 v.Chr.). Es sollte nicht außer Acht gelas- sen werden, dass es sich dabei um ein ar- gumentum e silentiohandelt. Die Überliefe- rung römischer Rechtswissenschaft der Repu- blik aus der Zeit nach den Punischen Krie- Griechenland: vgl. Barta, H., Zur juristischen Profes- sionalisierung im alten Griechenland. Plädoyer für ein rechtshistorisches Umdenken, in: Fischer-Czermak, C.
u.a. (Hgg.), FS Welser, Wien 2004, S. 27-54.
5Gagarin, M., Antiphon the Athenian. Oratory, Law, and Justice in the Age of the Sophists, Austin 2002, bes. S. 120ff.; vgl. dazu die Rez. v. Charlotte Schubert, H-Soz-u-Kult, 11.08.2003<http://hsozkult.
geschichte.hu-berlin.de/rezensionen/2003-3-087>; bei diesem auch die wesentlichsten Aspekte des Verhält- nisses vonpragmatazulogoiin der Rhetorik; vgl. auch die Einleitung zur Kommentierung in der Ausgabe Ga- garin, M., Antiphon. The Speeches, Cambridge 1997, S.
144ff.
gen ist marginal, weshalb jede Schlussfolge- rung hinsichtlich des Fehlens entsprechen- der Rechtsfortbildung mit Vorsicht zu genie- ßen ist. Sakralrechtliche Normen des 3. Jahr- hunderts v.Chr. weisen nämlich durchaus auf Rechtsfolgen zufälliger Ereignisse hin. In ers- ter Linie ist hier das ver sacrum-Gelübde des Jahres 217 v. Chr. anzuführen, über das Livius berichtet. In diesem Schwur werden in großer Not alle im kommenden Frühjahr geborenen Schweine, Schafe, Ziegen und Rinder dem Iuppiter geweiht.6 Insbesondere zwei Klau- seln sprechen für eine Abgrenzung in der Zu- rechenbarkeit: „Wer unwissentlich ein solches Tier tötet, haftet nicht;” und „Stirbt ein sol- ches Tier, so soll keine sakrale Haftung ein- treten“. Die Haftung für die Verletzung der Sakralnorm tritt in Fällen des Zufalls nicht ein. Es bedarf daher auch keiner Realisierung der Strafdrohung, welche in den Händen der Götter liegt, deorum iniura dis curae.7 Bar- tas Ausführungen zur genuin griechischen rechtswissenschaftlichen Leistung sind ohne Vorbehalt zuzustimmen und lassen die anti- ke griechische Jurisprudenz in neuem Licht erscheinen. Die Frage nach der römischen Rezeption bzw. einer römischen Parallelent- wicklung bleibt aus Sicht des Rezensenten je- doch nicht abschließend geklärt.8
Schafik Allams Beitrag folgt der Vorgabe des Titels „Von der altägyptischen Frau. Ein- blicke ins Rechtsleben (vornehmlich für die Zeit 16.-10. Jh. v.Chr.)” (S. 116-180) und gibt einen schönen Überblick über die Rechtsstel- lung der Frau in Ägypten. Ausgehend von der Darstellung der altägyptischen Familie stellt Allam die altägyptische Ehe als eine vor- rangig soziale Tatsache dar, wobei neben dem Zustandekommen und dem Ende der Ehe die Rechtsinstitute des Ehegüterrechts, Ehe- verträge oder des Ehegattenerbrechts nicht zu kurz kommen. Die „Rechtspersönlich- keit“ (besser: Geschäftsfähigkeit) der altägyp- tischen Frau wird ebenfalls umfassend an- hand zahlreicher Testimonia erläutert. Der
6Liv. 22,10,2ff; vgl. W. Eisenhut, Art. „ver sacrum“, RE VIII A 1 (1955), Sp. 911-923; C. R. Philipps, Art. „ver sa- crum“, Der Neue Pauly 12,2 (2003), 22 (mit den Quellen und weiterer Literatur).
7Tac. ann. 1,73.
8Auch erscheint dem Rezensenten das Speerwurfbei- spiel Ulpians (Dig. 9,2,9,4) zurlex Aquiliawohl eher auf die ausführliche Diskussion zwischen Perikles und Protagoras bei Plut. Per. 36,3 zurückzugehen.
Beitrag ist ein mit zahlreichen Quellenbele- gen versehener lesenswerter Überblick zur rechtlichen Stellung der altägyptischen Frau, dessen Wert leider durch Satzfehler bei zu- sammengesetzten Substantiven geschmälert wird. Hans Neumann beschäftigt sich in sei- nem Artikel „Der Beitrag Mesopotamiens zur Rechtsgeschichte - Bürgschaft und Pfand als Mittel zur Vertragssicherung“ (S. 181-204) neben quellenbezogenen und methodischen Fragen der Keilschriftrechtsgeschichte inten- siv mit der Notwendigkeit der Erarbeitung einer Institutionengeschichte. Die Basis hier- für sind weniger die Rechtssammlungen, für die Neumann einen guten Abriss bietet, als vielmehr das überlieferte Urkundenmaterial.
Als Exempel greift er die Vertragssicherung heraus und gibt zuerst einen Überblick über die Entwicklung der Bürgschaft in all ihren Ausformungen. Aufbauend auf die wesent- lichen Arbeiten der Sekundärliteratur zeigt Neumann in der Folge auch die wesentlichen Entwicklungslinien des Pfandrechts im alten Mesopotamien auf.
Mit seinem Beitrag „Neuassyrische Staats- verträge und Homer. Ein transkultureller Ver- gleich“ betreibt Robert Rollinger (S. 205- 248) antike Rechtsgeschichte im Sinne Leo- pold Wengers: Die rechtsvergleichende Ar- beit erarbeitet - aufbauend auf Vorarbeiten des Autors9 - Parallelen in den homerischen und neuassyrischen Internationalverträgen.
Ausgehend von den 23 Vertragsszenen in Ilias und Odyssee legt er die Vertragsbe- standteile (promissorischer Eid, Gottesschutz bzw. -zeugenschaft, Stipulation, Vorgeschich- te, Ermahnung gegen Vertragsbruch, Fluch) und konstitutiven Ritualbestandteile (Hand- schlag, Weinspende, Schlachten der Opfertie- re, Wasserspende) dar, verbessert so die von Baltrusch vorgenommene Gliederung über- zeugend10 und schließt auf standardisier-
9Da der Beitrag eine gekürzte, leicht überarbeitet und aktualisierte Fassung von Rollinger, R., Die Verschrift- lichung von Normen: Einflüsse und Elemente orienta- lischer Kulturtechnik in den homerischen Epen, darge- stellt am Beispiel des Vertragswesens, in: Rollinger, R.;
Ulf, Ch. (Hgg.), Griechische Arachaik. Interne Entwick- lungen - Externe Impulse, Berlin 2004, S. 369ff. darstellt, wäre es hilfreich gewesen, wenn die Verbesserung ge- genüber der Vorarbeit aufgezeigt worden wären.
10Vor allem der Zuordnung des promittorischen Eids als Vertragsklausel ist zu folgen, da sie selbst ein (sakral- rechtliches) Vertragselement und weniger eine Kult-
te Vorstellungen der Einzelvertragselemente bei Homer. Als Vergleichsgegenstand wählt Rollinger die im Vertragstext überlieferten neuassyrischen Internationalverträge und ex- trahiert die Strukturelemente Präambel, Sie- gel, Gottesschutz bzw. -zeugenschaft, Schwur, Vorgeschichte, Stipulation, Ermahnung gegen Vertragsbruch11, Fluch, Kolophon und Da- tum. Zu Recht weist er die ersten beiden und das letzte Element als Formalia der Origi- nalverträge aus, welche in den homerischen Epen aufgrund des literarischen Charakters keinen Einschlag finden. Spannend ist nun die Gegenüberstellung der altorientalischen mit der homerischen Vertragspraxis, vor al- lem die Parallelen in der Terminologie, bei den unter Gottesschutz gestellten Eiden und bei den Fluchformeln im Falle des Vertrags- bruchs, wobei auch die Fluchfolgen durch- wegs ähnlich sein sollten. Dem Argument ei- ner jeweils indigenen Rechtsentwicklung be- gegnet Rollinger überzeugend mit dem Ver- gleich der Rituale bei Vertragsabschluss, wo- bei sich sowohl die Rahmenbedingungen als auch die Inhalte des Vorganges ähneln. Über- legungen zu einem - somit wahrscheinlichen - Kulturaustausch und zu der Schlussfolge- rung, die Ilias schildere zumindest in dem Vertrag des dritten Gesanges zwischen Troern und Achaiern eine Vorgehensweise aus dem 8./7. Jahrhundert v.Chr., stehen am Ende die- ses spannenden Beitrags.
Den Band beschließen zwei Beiträge von Hans Erich Troje: Der erste, „Europa und grie- chisches Recht“ (S. 249-269), ist der Wiederab- druck der lesenswerten Frankfurter Antritts- vorlesung aus dem Jahre 1970, welche auch im Internet publiziert ist12und ob ihrer Lite- raturzusammenschau immer noch gerne her- angezogen wird. „Bemerkungen zu ’Europa und griechisches Recht”’ (S. 270-281) ist der Text eines in Innsbruck 2002 gehaltenen Vor- trags, in dem Troje seine ursprünglichen Ein- schätzungen einer kritischen Revision unter- zieht. Mit dem letzten Absatz dieses Beitrags - dem Wunsch nach Beachtung der außerrö- mischen Rechtsgeschichte - schließt sich der
handlung ist.
11Der unglückliche Seitenumbruch erschwert leider die Benützung der hilfreichen Tabelle.
12http://web.uni-frankfurt.de/fb01/Troje/EugR.html.
Die Online-Fassung hat jedoch keinen bibliografischen Apparat.
E.-M. Becker (Hg.): Die antike Historiographie 2006-2-056
Kreis, und die Vorgabe der Herausgeber fin- det in den Ausführungen zur Bedeutung der römisch-rechtlichen Grundlagen für eine eu- ropäische Rechtsvereinheitlichung ihren Ab- schluss: Rechtsgeschichte als notwendige Vor- aussetzungde lege ferenda für ein europäi- sches Privatrecht.
HistLit 2006-2-101 / Leonhard Reis über Bar- ta, Heinz; Mayer-Maly, Theo; Raber, Fritz (Hg.):Lebend(ig)e Rechtsgeschichte. Beispiele an- tiker Rechtskulturen: Ägypten, Mesopotamien und Griechenland. Münster 2005. In: H-Soz-u- Kult 11.05.2006.
Becker, Eve-Marie (Hg.):Die antike Historiogra- phie und die Anfänge der christlichen Geschichts- schreibung. Berlin: de Gruyter 2005. ISBN:
3-11-018208-4; XIII, 308 S.
Rezensiert von: Helga Botermann, Althis- torisches Seminar, Georg-August-Universität Göttingen
Die 13 Beiträge des vorliegenden Bandes sind aus einem „neutestamentlichen For- schungskolloquium in transdiziplinärer Ausrichtung“ hervorgegangen, das im Januar 2004 unter dem Titel „Die Wirkung des Anfangs - Die antike Historiographie und die Anfänge der christlichen Geschichts- schreibung“ im Institut für Neues Testa- ment der Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg stattfand (S. V). In ihrem einführenden Beitrag „Historiographie- forschung und Evangelienforschung“ (S.
1-17) charakterisiert die Herausgeberin die gegenwärtige Forschungslage: „Geschicht- liche und literaturgeschichtliche Forschung einerseits und kulturhermeneutische und geschichtstheoretische Überlegungen im wei- teren Sinne andererseits sind im Bereich der geschichtswissenschaftlichen Überlegungen spürbar auseinandergetreten.” Eine „inter- beziehungsweise transdisziplinär gewählte Zusammenschau historiographiegeschicht- licher Forschung“ biete einen möglichen
„Ausweg aus der forschungsgeschichtlichen Engführung“ (S. 2). Die Frage nach ’Anfän- gen von Geschichtsschreibung’ sei als Ansatz zu einer solchen strukturellen Hermeneutik
der Historiografie zu verstehen (S. 3). Aus der Sicht der neutestamentlichen Wissen- schaft gehe es dabei auch um die Frage, ob nicht schon in der „Evangelienschreibung, parallel zu den Strukturmerkmalen antiker Geschichtsschreiung und in produktiver Weiterführung hebräischer, frühjüdischer, griechisch-hellenistischer und römischer Denkvorgaben eine [...] entscheidende Weiche gestellt wurde, nämlich die eines geschichtsbezogenen und historiographie- orientierten Denkens und Schaffens“ (S.
4).
Zwei Beiträge dienen der Klärung der Voraussetzungen. Martin Mulsow (Zur Ge- schichte der Anfangsgeschichten, S. 19-28) lässt zunächst - von der Antike bis Hayden White - die Reflexionen über Anfänge und die Bedeutung des Mythos Revue passieren und wirft dann die Frage auf: „Ist das Mo- vens für die möglichst weitgehende Annä- herung des Anfangs der Kirchengeschichts- schreibung an den quellenmäßig unzugäng- lichen Nullpunkt des Christentums, das Le- ben Jesu, womöglich gespeist aus dem my- thischen Bedürfnis, den Ursprung zu fassen?
Dann läge dieser Tagung ein Paradox zugrun- de.” (S. 27) Schließlich äußert Mulsow die Be- fürchtung, der angestrebte Dialog zwischen den Disziplinen sei nicht „ohne die Gefahren des Aneinandervorbeiredens und des Miss- verständnisses“ (S. 28) - ein vaticinium ex eventu?
Hans-Joachim Gehrke klärt in „Die Bedeu- tung der (antiken) Historiographie für die Entwicklung des Geschichtsbewusstseins“ (S.
29-51) zunächst die Begriffe Geschichtsbe- wusstsein, Eigengeschichte oder intentionale Geschichte. Die Vorstellungen, die eine Grup- pe von ihrer Vergangenheit hat, sind von ele- mentarer Bedeutung für ihre kollektive Iden- tität. Ihre Vergangenheit muss als das Bin- dende und Verbindende verankert und mit der Gegenwart der Gruppe verbunden sein.
Dabei fallen Geschichte und Mythos häufig zusammen. Das Besondere bei den Griechen war, dass die Produzenten nicht in erster Li- nie Historiker und noch weniger Priester wa- ren, sondern Intellektuelle und Künstler, die im Zusammenspiel mit den jeweiligen Rezi- pienten das Geschichtsbewusstsein konstitu- ierten. Die homerischen Sänger schufen einen
spezifischen Vergangenheitsraum, der nichts anderes als eine ins Präteritum verlegte und ins Sagenhaft-Grandiose gesteigerte Gegen- wart war. Durch zahlreiche genealogische Li- nien entstand um das mythische Großereig- nis, Kampf um Troja, ein Geflecht, das Göt- ter und Menschen, vergangene und gegen- wärtige Geschlechter und Kollektive, Grie- chen und Nichtgriechen verband. Dieses Netz konnte im Hellenismus beliebig auf die gan- ze Welt ausgeweitet werden. Die Heroisie- rung der Vergangenheit erlaubte es, auch ei- gene Taten, waren sie nur bedeutend genug, wie die Perserkriege oder die Galatersiege der Pergamener, nach dem überlieferten Muster zu deuten. Von Herodot und Thukydides ist in diesem Zusammenhang eher abzusehen.
Ihr spezifischer Modus im Umgang mit der Geschichte war ein Fall radikaler intellektu- eller Tätigkeit und Diskursivität, ein spezifi- sches Elitephänomen (S. 43).
Am Beispiel von Athen zeigt Gehrke die Nähe von Polisidentität und Geschichtsbe- wusstsein als Selbstbewusstsein. Die in den Perserkriegen errungene Vorrangstellung ver- längerten die attischen Intellektuellen und Künstler in die Vergangenheit bis zu The- seus und den Amazonen. „Zur intentiona- len Geschichte wurden sie (also ihre Werke, z.B. Tragödien und der Baudekor des Par- thenon), indem das Volk sie immer wieder durch Anschauen und Ansehen, monumen- tal überhöht und rituell wiederholt zur Kennt- nis nahm und als seine eigene Geschichte ver- stand.” (S. 45) „Deshalb ist der soziale Ort der Geschichtsproduktion so wichtig: Das Am- biente ist im Grunde inhärierender Teil des Prozesses der Herausbildung von Geschichts- bewusstsein. Dies entstand interaktiv, und die ohnehin gegebene Wechselbeziehung von Gesellschaft und Geschichte, von Gegenwart und Vergangenheit bildeten im griechischen Bereich geradezu eine Einheit.” (S. 50)
Markus Witte (Von den Anfängen der Ge- schichtswerke im Alten Testament, S. 53-81) weist die Frühdatierung des AT ins 10. Jahr- hundert zurück und diskutiert sechs Model- le, deren Datierungsansätze vom 8. bis zum 6.
Jahrhundert reichen, in einem Fall ins 2. Jahr- hundert v.Chr. Gemeinsam ist allen Model- len die Vorstellung, dass die literarische Refle- xion der Vergangenheit jeweils aus der Not-
wendigkeit erwuchs, in einer Krise, also an- gesichts des drohenden oder schon eingetre- tenen Verlusts, Staat und Kult zu legitimieren und die kollektive Identität zu bestimmen. In- sofern stellen die Geschichtswerke des Alten Testaments Geschichtsschreibung dar; wenn auch eigener Art. Von den Entwürfen des Vorderen Orients und der griechischen Ge- schichtsschreibung unterscheiden sie sich in den konsequent theologischen Deutungsmus- tern, die ihren Brennpunkt in der Vorstellung von Jahwe als dem Herrn der Zeit besitzen, in einem final ausgerichteten Geschichtsver- ständnis und der Strukturierung geschichtli- cher Prozesse mittels des Schemas von Ver- heißung und Erfüllung (S. 77f.). Abschließend skizziert Witte die „literarischen Anfänge“
des AT mit Blick auf ihren „Modellcharak- ter für die Formen der Geschichtsschreibung im Neuen Testament“ (S. 79); so ist etwa Gen 1,1 das Vorbild für Joh 1,1. Wie die Anfän- ge berühren sich auch die Enden: 1 Chr 1,1 - Mt 1,1 und 2 Chr 36,23 - Mt 28,19. Am Ende der alttestamentlichen Geschichtsschreibung steht das merkwürdige Phänomen, dass die jüdische Historiografie im 1./2. Jahrhundert, also nach den Katastrophen von 66-70 und 132-135, versiegt, während sich die Linie ge- schichtlicher Interpretation politischer und re- ligiöser Krisen im NT fortsetzt (S. 81).1
Es folgen drei altertumswissenschaftliche Aufsätze. Burkhard Meissner (Anfänge und frühe Entwicklungen der griechischen His- toriographie, S. 83-109) zeichnet die Heraus- bildung der Idee einer kontinuierlichen Ge- schichtsdarstellung nach: von der Geschich- te als Teil der ionischen Weltkunde über die Kriegsmonografien von Herodot und Thu- kydides zur historia perpetua Xenophons als Versöhnung mit dem Phänomen des politisch-strategischen Wandels. Um einen Anfang handelt es sich insofern, als die auf- gezeigten Momente (Kritik, Pragmatik, Kon- tinuität und Kompensationsgedanke) für al- le spätere Universalgeschichtsschreibung von erheblicher Bedeutung wurde (S. 105).
Nach Andreas Mehl (Geschichtsschreibung in und über Rom, S. 111-136) war die An-
1Nach Witte (S. 81) gehört Flavius Josephus sehr viel mehr in die Welt der hellenstisch-römischen Historio- grafie. Anders Oda Wischmeyer: Josephus habe nie die israelisch-jüdische Geschichts- und Geschichtsschrei- bungskultur verlassen.
E.-M. Becker (Hg.): Die antike Historiographie 2006-2-056
fangssituation alles andere als primitiv, da schon Fabius Pictor und Cato - nach den jeweiligen aktuellen Gegebenheiten und Be- dürfnissen - eine Synthese von griechischer Tradition und römischer Denkweise herstel- len mussten. Mehl bezieht sich ausdrücklich auf das Generalthema, indem er abschließend die Frage aufwirft, wie und wieweit aus der römischen Geschichte Welt- und Universalge- schichte wurde. Aus Rom wurde das römi- sche Weltreich, fremde Völker traten für die Historiker in den Blick, soweit sie mit dem Imperium Kontakt hatten. Die in der Spätanti- ke eigentlich obsolete Universalgeschichte als Gleichung von Welt und Imperium Roma- num lebte nur in der christlichen Geschichts- schreibung fort (S. 132). Während mit Aus- nahme von Velleius Paterculus und Florus in der Kaiserzeit Geschichte nie auf eine zu ver- herrlichende Hoch-Zeit hin konzipiert wurde, hatte die entstehende christliche Geschichts- schreibung ein Endziel der Geschichte entwe- der grundsätzlich oder sogar nach Jahren ab- messbar vor Augen (S. 136).
Franz Römer (Biographisches in der Ge- schichtsschreibung der frühen römischen Kai- serzeit, S. 137-155) zeigt, dass trotz der in der Antike üblichen Unterscheidung zwischen Biografie und Historiografie die meisten bio- grafischen Schriften im Hinblick auf ihre The- matik und ihr Zielpublikum der Geschichts- schreibung sehr nahe standen. Nach einem kurzen Überblick über die Entstehung der Gattung der Biografie in Rom sucht Römer die biografischen Elemente in den Werken der Historiker Sallust, Nepos, Velleius Paterculus und Tacitus auf, um mit Sueton zu schließen.
Drei Abhandlungen sind sodann der früh- jüdischen Literatur gewidmet. Nach Oda Wischmeyer (Orte der Geschichte und Ge- schichtsschreibung in der frühjüdischen Lite- ratur, S. 157-169) lässt sich zwar das Frühju- dentum seit Alexander dem Großen als eigen- ständige historische und kulturelle Größe ver- stehen, es war aber eine transformierte Kultur, die durch die Tora aufs engste mit dem vor- hellenistischen Judentum verbunden war. Die literarisierte Geschichte Israels und damit die Herkunftsgeschichte als Gottesgeschichte wa- ren feste Vorgaben. Insofern kann man nicht sinnvoll nach einem Anfang suchen. Die früh- jüdische Geschichtsschreibung ist kein Kri-
senphänomen. Das Neue war, dass jüdische historische Schriftsteller in den sprachlichen, literarischen und gedanklichen Kontakt mit der griechischsprachigen Historiografie ihrer Zeit traten und damit an zwei Kulturen parti- zipierten. Kulturell scheiterte die jüdische Ge- schichtsschreibung angesichts der ungeheu- ren Dominanz der griechisch-römischen Ge- schichte und Kultur, aber wohl auch an dem auf Dauer mangelnden Publikum. Als ’inten- tionale Geschichte’ wurde nach 100 n.Chr. nur noch die kanonisierte Geschichte Israels be- trachtet.
Beate Ego (Vergangenheit im Horizont es- chatologischer Hoffnung, S. 171-195) interpre- tiert die Tierversion (1 Henoch 85-90) als Bei- spiel apokalyptischer Hoffnung. Diese spe- zifische Artikulationsmöglichkeit des antiken Judentums entstand in der Makkabäerzeit als Antwort auf Unterdrückung und Fremdherr- schaft. Sie produzierte eine geradezu faszinie- rende Verschränkung von Vergangenheit und Zukunft: Die vorgebliche Vision einer älteren Autorität umfasst den gesamten Zeitablauf von der Schöpfung bis zum Eschaton. Das für die Zukunft Erwartete steht damit im Lichte der Faktizität. Das Anliegen von Geschichts- schreibung, kontingente Erfahrung zu deu- ten, wird somit potenziert. Herman Lichten- berger (Geschichtsschreibung und Geschicht- serzählung im 1. und 2. Makkabäerbuch, S.
197-212) untersucht den literarischen Charak- ter und die theologische Konzeption der bei- den Werke. Während das Erste Makkabäer- buch die Hasmonäerherrschaft in Anlehnung an die biblischen Geschichtserzählungen be- schreibt und, etwa mit dem Instrument der Königstypologie, deutet, stellt das Zweite ei- ne sich dem Hellenismus verdankende, mit rhetorischen und pathetischen Mitteln arbei- tende Form jüdischer Geschichtsdarstellung dar. Theologisch bestimmendes Element ist eine strikt theozentrische Grundorientierung.
Wolfgang Wischmeyer (Wahrnehmung von Geschichte in der christlichen Literatur zwi- schen Lukas und Eusebius, S. 263-276) stellt die Ordnung der Zeit in einer listenförmi- gen Geschichtsschreibung dar. Julius Africa- nus, der Vater der christlichen Chronogra- fie, brachte die gesamte Weltgeschichte in ein geordnetes, chiliastisch gedeutetes System, in dem Chronologie und Eschatologie ver-
