University of Chicago Libraß-

University ^of Chicago Libraß-

^{' '}

GIVEN BY

Beside thcmaüi_{topic thisBookalsotrents} of SuhJectNo. Onpage | SubjectNo. O,,fage

^ ^{^ 1,^}

^^

5ie ^efigionen ^ber ^ett

von htt Mtjtxt bis )nt ©egentuart

ttffgemein oerftanöficö öartjeflefft

/:üon

/

^etttin, 1876.

!Denitfc'ö _SSerlag.

Sin!

&

gteinfe.

KÄSKELL

4

"äitt Siedete

öorbe^arte«.

l^^'

.W'^

Vorwort.

3n _golge

^Der un^^eilootten SWifbroiud^e obcrfir(|U(^er ^®ettja!t ifl

neuerfcingö

auf

religiöfem

Gebiet

ein

Mamp\

entfianben, ber

ni^t nur im

^SSoIfe,

fonbern

au(!^ in

ben

_{l^öf)er fie^enben .Kreijen} ber ®efeKf<^aft ^eine (g^^altung ber

©emüt^er

öeranloft,

»el^e bem

eigentUci^en Snbjroetf wal^rer ^Religion

burc^au^

entgegen*

gefegt ift.

SSerfd^iebene merfroürbige

%^at\a^cn, bk

_i^ö^ji

bebeutungö*

'DoU

ben

_jtttltc^en

©tanb^unft

^ber heutigen

©eneration

_fennjei(|?

nen, bringen

jtd^ bei biefer ®elegenl)eit in

ben

SSorbergrunb, einerfeitö

ba^

@i(|bett)u^tiüerben eines ßul^'^"^^^

ootüommener

^patf)k gegenüber

^allen religiöfen f^ragen, anbererfeitö

ta&

55e5=

bürfnip

nac^

Slbflärung

unb _©rfenntnip

einer befte^enben

Wa<^t,

t)it tro^

aüer gefunfenen

^5tutorität

immer

no(| einen unbefireitbar

grofcn ©nfluf ^ausübt,

ⁱⁿ

golge be6

altl^ergebra^ten

©laubenö an

_{itjre {)o^e SJliffion, ^Diejenige} @(|>aar treuer

5ln^änger

jeneS

©laubenö, md^e

jugleic^ Öie firc^Uc^e

©en)alt unb

_^err[(^aft

über

_jebe anbere

auf

^(Srben fe^t,

glaubt nun

in

ben SKafregeln,

tt)elc§e

bk ^Regierungen

^ber TOeltlid^en SO?ä(i§te

gegen

^{jene Uebers=}

grifc ju treffen für nötl^ig ftnben, ^ein ungerechtfertigtes, ja, ein gottlofeS,

und^riftli(^eö

SSerfal^ren gu erfennen,

unb, inbem

jte in

golge

beffen

bk _Obrigfeit

ferfennt

unb

öerbäc^tigt, trägt fte

nur

_ju öiel

baau Ui, bk

©runb^sfeiler ^aller aWoral,

baö

SSer^

trauen auf bk

Sßertreter ber

Drbnung ^unb

^ber

©efe^e ju

erf(^üt#

tern

unb bk

allgemeine Serfo^ren^eit ber ftttliijpcn

©runbfä^e

unljeiboll

ju

i)ergropern.

IV

3^r gegenüber

fielen öielfac^ getl^eilte ^arteten.

2)a

_finfc

bk

3Serfaffungöf reuen, ^bte S^t'ifferenten, bte aller

9fleltgion Slb*

t)ült>en, f(^Iec^ttt)eg SItl)eiften

genannt. 3m

^SSoIffelbji,

ni^t

^allein in ©eutfd^lanb, [on&ern ^{in i)er}

gefammten

©E)ri{}en^eit macj^t |t(^

eine

unöerfennbare ^ein

bfeligf^eit

unD

SO'iifac^tung allen 9teligiott6*

fragen

gegenüber

geltenb, beren

Äeime

nic&t'auö ^ber

©egenwart

entfprof[en,

fonbern öor 3al)r^unberten

gefät ftnb, in 9leligionö*

fpaltungen fortgemud^ert

unb

nie _aufgel^örf

^aben,

i^r Iroftlofeß 2)afein

funb

_{ju t^un.}

SBäre

e^ _nid^t

an

ber _3^^^^ ft^

^^^^

(^^^ ^i^f^/ ^^

^^^

tieffte

Seben

ber 9)Jen[(|]^eit eingreifenben

©rfd^einungen

^ftar gu ^ttjerben?

Sluf tt)el(^er ©eite _ift

baö

_JRed^t,

auf

welcher ^{iia^}

Unreal?

2Bie fonnte

über

_[o

l)oc^tt)ic^tige

Singe überhaupt

^ein

S^^if^^

entftel^en?

3Bie fonnte ^bie ^Religion git folc^er EiJii^ac^tung Ijerabgetüür?

bigt

merben?

2Ba6

_ift

unb

_tt)oju bient t)k ^Religion? ©riftirt fte in ber Xf^at ober _{ift jte}

nur

ein SBai^n,

wie

eö SSiele beljaupten?

2Bo§er

iljre feinbfelige

©tellung gegen

^bii üJ?eifter ber

@e^

fe^e?

©oll

jie

Wienerin

beö

©taateö, foH

fte beffen ©ebieterin [ein?

SBenn

_ftc^ Ui:

SJrennung

^bcö

©taateö oon

ber Äirc!^e faüifd^

öoUjielit,

wirb W

ftttlid^e

Drbnung jufammenbre^en?

SSeld^eö ^{ift hie} eigentliche „9J?ufterfird§e"

auf @rben, ba

_jebe für ftc^ bie

33e^auptung

auffteüt, iie waljre

unb

befte ju fein?

3Birb eö _je eineÄir(^e geben, ^iie

im ©inflang mit

QSernunft*, 5Ratur*

unb

©ittengefe^

ben

_Ijöc^ften

Stang auf

^(Srben einjunel^*

men _»ermag,

als SSertreierin aller 2»beale

beö

_n)a^rt)aft ©ött^^

lii^en?

2)aö

_ftnb bit

fragen,

^W)el(|e nac^fte^enber ©c^rift ju

®runbe

liegen. Slber _fo ^od^wic^tige

fragen fann man

_{nid^t fo}fc^lec^tweg

beantworten,

^weil frütiaeitig eingewurzelte 3Sorurtt)eile

unb

oor*

gefaxte

ÜKeinungen gar

ju ki<^t i^ren

9Raf

jiab

anlegen möchten,

fonbern baö normale

9Jlap

gefunden werten foU,

n)el(|eö

an

aUe,

mit

a6tt)ei(|enbe 9(uölä'ufer biefer

fragen

grei(|mä^ig angelegt

werben

fann.

2)asu

ift eö nöt^ig, weit jurücfjugel^en ju

jenen

fernliegenben (Sntn>irfelungö|)un!ten religföfen

8eben6,

foweit ^{jte bie} ©efcpic^te ber SJJenfd^l^eit unferer

Äenntnif jugäng?

lid^

gemad^t

^at.

@rft

wenn man bu

Sdeligionö*

unb ©laubenöformen

^aller ßeiten

unb

SSölfer überblitft

unb fennen

_{gelernt, i§re SQ3e(|feI*}

wirfung mit ben

allgemeinen politif(^en

ßwftänben,

il^re fort*

f^reitenbe

Entfaltung unb Umgeftaltung

^erlannt I)at,

wirb man

JU

bem _Ergebnis

eineö aufgeflärten (gnburtl^eilö berechtigt fein.

5)iefeS fidlere

©nburt^eil

^aber

mu^

ju

einem

_wid^tigen

gaftor werben, ni^t

nur,

um,

burc^

tk

unl)eilootle

Spaltung

^inburdp*

brec^enb, t)a^ beutfc^e SSolf wieber

ju

bereinigen,

fonbern

meljr nod^,

um

in _ifjm

boö Sewuftfein

feiner flttlic^en SBeltfteHung

wieber

_ju

erweden unb

eö

baran

_{ju erinnern,}

ba^

^eö ixi^t

auf

Iialbem SQSege fte^en

hldhen

_barf,

um

feine reformatorifc^e 93lif|ton in ber (Sntwicfelungögefd^i^te berSpfJenfc^l^elt ju erfüllen.

CDct ?!5erfa([et.

3

l)

©litt

Der

_Sttbifc^e ®Iau6en8!rct8 ,

3

®er

Steg^^ttfd^e ®IouBen8fret§

21

Ser

S^mefifd^e ®Iau6eng!rei§

31

®te

«ßerfifd^c atetigton

39

®er

©lauBcnsfret« ber Stuben

unb

bie

ÄaBaÄa 45

®ie

5Römtj(]^en ©IcuBeitSfretfe 55

©ried^tfc^e 9lctigtottS^)l^ttofo))l^ie 63

®er

Slmerifanxfc^e ©lauBenSfreiS

71

Sic

Steügion ber

fürten

_(Sslam)

87

®te

iiorbt[(]^en Stcftgionen in (Suro^ia 93

9Som

®Ioul6en8fret8 ber

®ennonen 95

SJoOT S^rijtentl^um 101

eine neue §ett8tel^rc in _Vital)

132

SSaS

_ijl

unb

_bejwetft bie 9ieftgion

139

Ife »Itedt$ww«

unb

bte

^Ifflott bcs betttfcHctt Wofftcs.

SBettai^ten

mx

_{§unä(^ft S^bien. ^\6)t}

nur

bietet e§ in _reicfifter l^üße taufenb Duetten,

au§

_roeld^enber ©($öpfung§trieb ber9JJenfd)f)eit

naä)

^{atten ©eiten l^tn}gur

Entfaltung

gelangte, e§_iftfür

un^ ©eutfd^e

boppelt angiel^enb burd^ ^"ük 'i)i\ioxi\ä) begrünbete SInnafime, nad^ ber c§ _einftbie

Ur^eimat^

unfereg

germamfc^en

SSol!§ftamme§ geroefenift.

SSietteid)t roaren e§

bemnad)

unfere

©tammeltern, hk vox

_3al)r=

iaufenben

mitarbeiteten

an

_{jenen nocb} n)oI)IerI)altencn ©rottentempeln, t>eren 3nfd)riften3eugnife ablegen

oon

anberen 3al)rtaufenben, raeldie t)erliefen,bi§ bie SDtenf d§en in il^rer ©ntroicfelungfo^roeitoorgefd^ritten lüaren,

um

eine _(Sd)rift gu erfinben.

S)iefe unt)ern)üftlid;en Snfd^riften

neben ben

_{burd) lange} 3eit=

Täume

_fortgefe^t

gefammelten unb

bocumentirten 3fteligion§büd)ern,

ben 3Seba'§,

bilben für

ung

bieDuetten, .aus _roeld^en

wir

eine 2Selt religiöfer 2lnfd^auungen

unb

_{SSegriffe fid)} über atte35ölfer

unb

Seiten Derbreiten _fefien,

ja, in

benen

roir

gum

^{Sl)eil für bie} meiften unferer eigenen '^he^n bie

©runblagen

finben.

Senn

unoergänglid^er, ^al§

jene in

ben

tobten (Stein

gehauenen

©ci^riftjüge, finb bie

3üge

^ber teud^tenben

Sbeen,

roeli^e,

oon

_{©eift 311 ®eift} übertragen, neuere, glängenbere

unb immer

roeiiereGreifegiel^en,

um,

^3eit

^xmb

3}tenfd;en=

leben

überbauemb,

^ein röunberbar mäd^tiges

Element

_guroerben,

M5

ben

_aJienfd^en

gum

®ottä^ntid;en erljebt, roenn_er,

im ©taub

_gebeugt,

fein befd)rän!te§ Söefen ^betrauert.

e§

_gibt leine 3iic§tung be§

SenienS,

^fein ©ebiet ber ^;|5^antafie, fein SBiffen

unb

teine

^unft,

^beren Stnfänge ^rair nic^t in

Snbten

vertreten finben.

3ö{e _foHte e§ ntc^t

ha^

_{l^öd^fte Sntereffe erroecfen,}

ben

_älteften

^ern

be§_reid^entfalteten geifttgen

Seben§ unb ©trebeng

_ju

ergrünben?

SJiefen

^em nun BUben

bie

religiöfen ^Begriffe

jener uralten, ie|t längft nerblü^ten ©ulturepod^e 3nbien§.

®let(^ bei ber _erften Slngabe,

ba^

^{bte SSeben}

^von

^ber ©ottlieit felbft l^erftammen

unb

_{bur(j^ i^re ©iener,}

bie ^riefter, ben

^3)?en=

fd^en überliefert feien,

begegnen

^{töir einer} 3Sel)auptung, bie _fti^ bei fämmtlid^en 9teligion§fc^riften

unb _®efe|en

anberer SSößern)ieberl)olt.

SDen

Sn^alt

^ber

^{^ehtn}

leiert il^r erfter §aupttl^eil, roeld^er

an^

^ßorfc^riften

über

bie religiöfen©ebräud^e, fo ^roie

ben ©rflärungen über

_biefelben

gufammengefelt

ift.

S)er _groeite ^auptt^eil

bagegen

entl)ält in ber £e§re

vom

l^öc^ften 3Befen ^bie

gefammte 9f{eligion§p^i!ofop]^ie.

^Id^tje^n (Sebid^te, bie ^!|5uranen, berici^ten über bie

2öelt=

fd^öpfung, ^ben Untergang ^unb

^bie einftige

9Biebererftel)ung

ber

mit

3ufammengeftellt lauten biefe Seigren etroa

folgenberma^en:

Uthtt Mc

C^ntfteliung

kr Wt\l

S)er _llrgeift, SSral^ma, wollte ^bie SBelt _erfd^affen

unb

fprad^ "oa^

l^eilige

Söort

be§ Sföerbenä au§, raelc^eS ift

Öm

(ober

£)um), ba§

21II.

S)a

füllte fid) ber leere

IXrraum mit

_Elementen,

an§

_roeld^en

fid^ guerft

ba§ 2ßaffer

^bilbete.

2)ie§ Urniaffer be§ 2Seltall§ ober befrud^tete

Sra^ma ^mit bem SBeltei,

roeld^eä einen

§oud^

feines Urroefenä felbftumfd^loffenl)ielt, bal^er

beroegte ber barin verborgene ©eift

fid^

auf hem

SSoffer,

^{bis er} nad^

9?oEenbung

^be§®ötter|al)re§ ^erftarft roar

unb

tie §ülle fprengte.

5Da§

_fii^tbare

^immelggeraölbe

^ift

ba§ ©gmbol

biefe§ 2Belteie§.

^ür

^bie befd^ränften 93egriffe ber_Urgeit, roeldie _fic^

unfere

©rbe

alä eine

©^eibe

oorftettte, rul)tebiefe §n)ifd)en

ben

beiben

§alb!ugeln

^{be§ $Belteie§,}

©onne,

^2Jionb

unb ©teme _bewegten

fid^

auf unb

^nieber

um

_{biefelbe, roälirenb} bie

§emi§p^ären

^bie

Dber= unb Unterwelt

bilbeten.

Um nun

aber

bag

_eroige©d^i3pfung§n)er! auf

©rben

fortgufe^en, fd[)uf 33ral)ma 9Jienu _{(SJlanu, 9Jiann),} bie _geiftige

©c^öpfung§=

traft,

unb _©atarupa,

bie

empfangenbe

^3Jlaterie. S)iefe SSorfteHung (sata fe^en

= _rupa

_©eftalt),

_ba^

bie geftaltbilbenbe SJiaterie roeiblid^.

ftd^

überaß

Bei

ben

alten

©ulturaößern gleid^mäpg

^»ertreten.

3nbe|

^{tritt SOtanu erft} naä) ber

©age ^von

^ber ©ünbflutf) alä fd)öpferif(^er

Urheber aße§ ©afeinä

auf. £)er

<S(^öpfung§a!t

felbft toirb al§ eine fort

unb

_fort

oor

_fid) ge!)enbe 2tu§ftra]^Iung beä göttlichen Urroefenö aufgefaßt, raeld^eg fid) in

aUen

entfte^enben

g^ormen jebem

SSefenmitt^eilt

unb

in

bem

fiegabteften,

im

SJienf d^en,

na^ abfoluter @inl)ett unb _©rfenntni^

_ftrebt.

©ie Manu=

f(^rift fagt

barüber

roeiter^in:

;,5Die 2Beltfeelc ift

Sltma.

SDie

gefammten

(Sottl)eiten finb

^tma unb

2llle§ _ift burc§

2ttma

oerförpert.

©nige ^{nennen Sltma}

f^^euer, Stnbere

^au6),

^2lnbere

Snbra, no^

^Slnbere

^nennen

^{e§ eroigen}

SSral^nta."

S)iefer,

nod^bem

^{er alle}

Singe

ⁱⁿ fünf

formen

burd^brungen, ToUte _fie ineinanber burd^ ftete§

@ntftel)en, 2Bac^§tf|um unb tBerge^en.

^on

Der

Bttk hts Mmf^tn.

„S)ie

©eele

bes _3Jlenfdjen ift ein

§aud^

jeneg eroigen Urgeifteg, ber buri^ ^bie gange

bd^htt

<Sci§öpfung ftrömt. (S^e fie gur 3ßieber=

t)ereinigung

mit

_{il^m gelangt,}

mu^

fie burd^ ^brei fublunarifd^e Siegionen gelten, beren _jebe iljre

©tufen

l^at.

3)ie erfte 3legion ift bie 2öelt ber ginfterni^

im @rb= unb

Söafferreic^, roofelbft fie fünf

©rbnungen umfaßt. 2So immer im

organifd^en (Seftoltungäleben ^bie (glemente _biefer 9legion ein tleber=

geroid^t erlangt i^aben, roirb bie

©eele gur9fiiebrig!eit ^erabge=

sogen.

SDie _groeite, rool)l noc^

bem

(Staube

angeprig,

^aber bod^ üor=

!§errf($enb

im 2uf träum,

ftrebt

empor

ⁱⁿ

^ben

Sßefen, bie il)m ange=

l^ören,

benn

ber Srieb ber ©eele ftrebt, ber 9legion be§

©taubeg

_gu

entfliel^en.

35ie britte ^Region enblid^ ,/Umfa|t ^bie l)öl)eren3Öefen

unb

»iele

©tufen

(ad§t

örbnungen),

ⁱⁿ

henm _geuer= unb

Sid^telemente i^re

§errfc§aft

üUn unb au§

il)rbie ©eiftergurpc^ften

©tufe

erljeben, in jene göttliche Stegion eroiger ©eligfeit,

oon

ber bie irbifd^en Söefen feine 2ll)nung l)aben."

„Unfere @rbe

ift ein 3)urd^gang§pun!t für ^bie ©eelen,

beftimmt

6

gu i^rer Säuterung. 5Diefe aber

fann

_nur,

jenad^

^beren

urfprüng=

Itd^er

^raft ^unb g^ä^igfeit ^vox

fid^ ge^en.' (Seelen, bie burd^

finnlidieg Uebergeroid^t, tro^ ^il)rer menfd^ltt^en Söefenl^eit, fo raeit gefunfen finb,

ia^

fie

bem

Safter

unb hen

_böfenSiriebenanheimfallen, raeld^e ^\)Qn finftern^Regionen eigen finb, fe§ren gurütf ju

ben

nieberen (graben

unb

burc^roanbern ^alle

?^ormen

^biä gu berjenigen, raeld^e fie fä[)ig ma(^t, aufroärtä gu ftreben.

2)te

gefammte ©c^öpfung vom

_{fc^einbar leblofen ©eftein} bis aufiüärtä

gum

göttlid^ ftrebenben SJlenfd^en ift

burd^brungen von biefem tiefen triebe _nad) bem SSoUfornmenen unb _erfüllt Don ber ©e^nfud^t,

fid^

ibm ⁱⁿ ber _©ottl^eit gu üer=

einigen."

„(g§ gibt

auf ©rben

gefallene

©ngel unb ^enkn,

^bie 3JJenfd^en=

geftalt

angenommen

Ijaben

unb

ben _irbifd^en trieben _erliegen, tro§

tl)reä göttlichen

Urfprunge§. S)agegen

gibt es in 3fliebrig!eit ge=

borene 3Jienfd^enfinber, ^bie,

mit

unenblid^er ^äl)igfeit ber

©eele

be=

gabt, biefe ^'bi§ gu

jenem ooHfommenen _3uftanbe

gu'erl^ebenoermögen,.

ber _fie

®ott

oereinigt."

©ine

(Stelle in

ten

_SSebas, bie

oon

ber

„©rlöfung"

Ijanbelt (bie

mokshä),

fagt barüber:

„3)ie

©rlöfung

^be§ SJlenfdien ift fd^on ^l)ier auf

©rben

_möglid^,.

burd) ^ein gdnglid^eS (Sid^üerfenfen be§ ®eifte§ ⁱⁿ

ba§

_SBefen ber

®ottl)eit (nervana).

2öer

_biefen

p

^duften

^3uftanb

^erlangt, bebarf feiner 2öiebergeburt mel^r,

benn

er _{ift frei}

von

_jeber

©ünbe unb

@in§ mit ©ott. 3n

biefem

3uftanb

l^at er jene unenblid^e Siebe un'o jenes SKitleib

mit

allen ©efd^öpfen, ^bie

au§

_{göttlid^er (Einheit} Ijeroorgingen.

3n

biefem ®efül}l ber 3ufammengel)örig!eit »erad^tet er fein 2Befen, ^fein ©efd^öpf, fo elenb e§ aud^ fein

mag,

fonbern

aW unb

_jebeS liebt er

mit

_gleid§ göttlid^er Siebe!"

Um

biefen

3uftanb

^ber

SSeroollfommnung

gu erreid^en, galt eg,.

jenen ^rei§ _irbifc^er ©elüfte, roeld^e

aUe ©ebanfen

be§ _9Jlenfd^en

gar

fo leid)t gu beljerrfc^en

vermögen,

gu oerlaffen.

3n

bie

©nfamfeit

^{ber 5Ratur}flo|

ba^er

ber Snbier, uneingebenf,

ba^

^{e§ fein} befonbereä $Berbienft fei, tugenbl^aft gu bleiben, roo jebe (Gelegenheit gur

©ünbe _genommen

ift. Stnmerl^in aber

mar

ber

ßntf djlu^,

^allenSebenSgenüffen gu entfagen, ein Slnred^tauf

Sugenb.

2lu§

bem

_{mel^r ober}

minber

_{großenSSerbienft}

um

bie

grömmigfeit

©rabe be§ Sra^manenti^umg

(SBra^matfd)ari, ©ral^afta, 3Sanaprafta,

©anjafi). SlHe (gelehrten, ^ünftler,

unb

^roeir _fonft

einem

eblen S8e=

rufe lebte, !onnte, ol^ne benfelben ober

ba§

_(S^e-

unb

g^amilienleben SU »erlaffen,

ben erften 6eiben ©raben

be§

f8xa^manmtf)um§ ^an=

gel^ören,

wie

e§

benn

alä eine _^;)3fltd^t betradjtet

würbe, bem ©taat unb bem

^^amilienftamm juoörberft

^Ratj^fommen gu geben. SBer

aber _fid^ au§fd)IieBIt(§

einem

_abftraften

^enkn ^unb bem ©treben

nad^ gijttUrfjer

3Seröoß!ommnung

l^ingebenraoHte, ber

mu^te, naä)

⁼

bem

er

minbeften§ ^einen ©ol§n ^interlaffen, um

in

ben brüten ®rab

_gu treten,

bem _d^e- unb ^amiUenoerbanb

entfagen

unb

fent

üon _jebem

gefeHigen

Seben

inber @infam!eit, unter

abfoluter

@ntbe[)rung aller sfinnlic^en ©enüffe,

fic§ eingig

bem

be=

fd^aulirfien 9fJac()finnen

raibmen unb

eine ^rüfung§seit

oon etwa 20

_{Salären beftefien. ©rft}

bann

raarb er

würbig, ben

_pc^ft^^r

vierten ©rab

gu erlangen.

Siiefe Slufgabe gur ©rreid^ung ber erbenfbar größten ^eiKgleit

auf ®rben war _bemnac^

_{.ebenfo f(^wer für}

ben

_©ingeinen, al§

emft

gemeint

oon Senen,

^{bie al§} wa^rl^afte SDiener (Botte^ naä)

bem

§ö

^{duften ftrebten.} S)ennod^

warb

_fiefort

unb

_{fort bi§}

gum

^heutigen

Sage

gu löfen oerfud^t,

unb,

erfüllt

üon

ber unenblic^en

©e^nfui^t

nad^

SSerüoHfommnung,

fudC)t

ba§ arme

9Renfcf)engefc()öpf bie

©efe^e

ber Statur gu bred)en,

um, ^von

i^ren Steffeln befreit, fid^ gu

einem Safein

aufgufd^wingen, für

ba§

_l^ienieben

feine Sebingungen

^oor=

l^anben finb.

3)a§

S3raljmanentf)um l^atte fid^

aUmä^Iig

gu ^einer

abfoluten

.f)errfd^aft entwidfelt, 'ok fo unfel^lbaral§ unantaftbar,

mit eifemem

3od}e ^bie freiere

©ntwid^lung

^be§ inbifd^en 3Solte§ barnieber^ielt,

benn jebe

abfolute 3Jlac^t auf

©rben

artet

auQ,

fobalb nid)t-eine

gleid^bered^tigte ©egenmad^t,

iljre

Uebergriffe gu ^be=

fd^rän!en, oorl^anben

ift.

3Son bem

t)erberblid^en2lbfoIuti§mu§

ber _tnbifd^en

»^riefter, bie fdjon baburd) i^re SSermeffenl^eit beweifen,

ba§

fie fid^

ben

_göttlid^en

^am^n

93ral^ma'§ aneigneten, geugen fol=

genbe (Sä|e

m§ bem Cod. Manu

_{(9, 313,} 17.):

„©n

SSra^mine,

ob

_gelehrt,

ob

_{ungele^rt, ift ein mäd^tiger}

®ott"; Cod.

9, 1

unb

11

nennt

_{fie unfehlbar,} al§ g?ät^e ber Könige, ^algS^tid^terber«JJJenf^en,

8

über _jeber ©träfe

ftel^enb, fo

ba|

fte[elbft 6et augenfdf)emltd^en SSerBred^en

nur

be§

£anbe§

_oertoiefen

werben

burften.

S)iefe über _jeber

an^^xn

_irbtfd)en

Ma6)t

erl^abene ^röfee, welche fic^ in i^rer Hnfel^Ibarfett felbft über

ha§

_{föniglid^e Slnfel^en}

erl^ob, legte eben in btefer il^rer

Slnma^ung ^{h^n ®runb}

jur eigenen

SSernid)tung, ^benn

^bie

Könige famen

töä^renb ber3fteIigions=

Wege

fe^r bolb

§um

^erou^tfein i|rer

©tärfe unb

_brachen,

inbem

fie jener entgegentraten, ^hie

^Uma^t

^ber *|Jriefter.

$Die

©runbibee

einer fort

unb

_fortbefte^enben2lu§ftra()lung

be§

göttlid^en 2Befen§,

um

_fid^ inber lebenbigen <Sd)öpfung gu »erförpem, brachte jene gro^e 9leIigion§fpaItung fieroor,

üon

^berfeine

®Iaubeng=

lel^re

jemalä

frei blieb.

S)ie etnl^eitlidjj ®otte§ibee

be§

fd^öpferifd^en 58ral^nta

warb

balb gur inbifd^en

Srimurti,

^beren

^{©innbilb ba§}

l^eilige SDreiecf raurbe, umgebilbet.

Um

nämlid^

ben

_eroigen

SDuaIi§mu§ aUes

Seftel^enben foinol^l in förperlic^er, al§ in moralifd^er SBegiel^ung

genügenb

gu erklären, entftanb ^bie 2el)re eines

erl^altenben unb

eineg

gerftörenben

2öefen§

neben

ber

f(^öpferifd^en

@eftaltung§!raft.

®ag

erl^al=

tenbe SBefen fül^rt burd^ ^bie

im Söoffer unh

in ber

Suft

^ent=

l^altenen 33eftanbtl^eile allen SSerförperungen biejenigen

Elemente

_gu, raeld^e i^re ©jiftenj bebingen,

unb

_{groar glaubte}

man

_{biefe ©inflüffe}

burd§ ge^n

g^ormen

ooHgogen.

SDaS

l^eilige

©gmbol

biefes erl^altenben

^rincipä

wax ba^ na^ ^unten

geridfjtete $Dreied^

V

(SBifd^nu

=

Ärifd§na).

$Daä

_en)ig

gerftörenbe unb

_gugleid^ morolifc^

negirenbe

^rincip

bagegen

l^atte

ba§

entgegengefe^te

©gmbol A

ber aufroärtg ftrebenben

g^lamme,

^benn'

©iüa

(ober ©d^ioa) roar ber furd)tbare

©Ott

bes gerftörenben

geuerelementeä,

^{burd^ raeld^es}

^{aUeg Se=}

ftel^cnbe Dernid^tet

unb

_»erge^rt

würbe unb bem

_{3ti^t§ gu}roiberftel^en oermod^te,

S)ie 58ereinigung ^beiber

^

^bilbete

^ben

^eroig leud^tenben

©onnenftem, Sral^ma'g (Symbol.

^2llle§ ©eelenleben roar fomit eine SJiobififation SSral^ma'ä.

Sral^ma,

^alä einl^eitlid^e ©sifteng, entl^ält "Den SBegriff einer eroigen Stulpe

unb

_©eligfeit. 2ll§

©d)öpfer

^aber gel^t er

au§ M

felbft in einer

unenbl{d)en SSerotelfdltigung

^ber

^mit

feinem

§auc^

^belebten

?^ormen

l^erauä.

SSra^ma

alfo

gibt

fi(^ felbft.

@r

tl^eilt fein SSefen burd^

fteteg Slugftva^len

^{in eine} 5Heii)c

üon

_g^ormen, bie er roieberum burd;

hm

_äßed^fel ber (Segenfä^e ^belebt,

benn ein gleici)mäfeiger 3uftattb

ift

ebenforoenig 2e'ben,

^raie

eine formlofe

5Dtaffe

©eftatt

ift.

^ux hk 3Serfd)ieben]^eit

^{in ber}

^orm,

ⁱⁿ

bem _Suftanb unb im

_SBefen ober ber _{geiftigen 5?raft} ber _©siftenjen bringt

ba§

eigentlid^e Seben

^b. l}.

ben

_SSe^fel ber ©rfc^einungen l^eroor.

5Der ®efta(t

mö)

iftbie üeinfte (Sin^eitber_*^unct. 9Kif(ionenfac^

big in'§ IXnenblidie rergrij^ert, ift e§ bie

^orm be§ SöeltaUä.

S)ie göttlid^e

Äraft nun,

roeld^e fi(^

offenbaren ^unb

fomit §u

eigener 2[nfd)auung

tommenTOiff, ^tritt

»ermöge

ber SluSftra^Iung

aug bem

©n|eit§!reife il)re§ S)ofein§. S)ie taufenbfältigen,enblofen Sinien _göttlicher 2lu§fira^lung

oeränbem

bie einfaä)e

gorm

^beä

abgef(j^loffenen

@lobu§

in eine Unenblid^feit »erfd^iebener

formen ^unb

®rö|en,

je

nac^bem

^{bie Linien ber} ©ttal^len gerabe, raellenförmig ober _{gefreujt il^re} taufenbartigen Sßerbinbungen oerfddiebenartig ein=

gelten,

immer

aber toieber in

bem Srennpunft gufammentreffen ober oon

_il^m

ouä

_(al^

^eim,

(gi,

©amen)

fic^entmideln. 3lu§biefer big in'g Unenblid^e fortgefe^ten

2Becj^feIbegieI)ung,

^{bie in}

hen

{)ö]^eren 2ßefen §u ^einer

me^r

^ober

^{minber Haren} (Selbfter!ennt=

ni§ gelangt,

befielt

ha^ geoffenbarte 2ehen ber ©ott^eit.

2lu§ taufenbfac^en

3uftänben

jener

Uebergänge

^eineg gefeffelten, niebrigen SDafeinS ^{in ein}l^öl^ereg, oott!ommenere§, jeneg Stingeng

unb

(Strebeng,

bag mir „Seibett" nennen,

fteigt

baä Semu^tfein be§ göttli^en Sßefeng

I)ö]^er

unb

_l^ö^er

unb

in mittionenfad^er Slrt

unb

_3Beife

fü^t

^bie ©ottl^eit il^r big in'g Hnenblid^e ^{in allen} Sßefen oerüielfältigteg

unb

_bo(^ in 3llleg umfaffenber ^{(gin^eit be=}

ftel)enbeg 2)afein.

2Bal)rlid^! ein großartiger, ja, ber _{i^öc^fte S3egriff,}

ben

ber

@eift beg aKenfd^en

üon bem

gelieimni^ooEen Sßefen ber _©ottljeit aufgufteßen

»ermag,

^ein ^Begriff, §u

bem

_ftc^

aUe anberen ©laubeng=

lehren t)erl^alten, raie trübe _©c()atten neben

einem

_Sid^tbilb.

10

Da* Cultus htt 3nht.

2)a§

gange 2)ofein be§

Snber§

fiegog ftcfi

auf

^bie

9leltgion.

Sitte

©ebräuc^e,

^atte ©itten,

^unft unb

SBiffenfdiaft, toaren _burc!^=

rael^t

oon _jenem

_ernften

§aud^

^einerSegieljung

gum

göttltdjenSBefen.

(g§

mu^

§ter jugleid; ber

Sufammenl^ang

^ber Sfteligion

mit

ber

^;p^ilofopl^ie

ermähnt werben. @§

finben ]iä) nämlid^ ^bie

®runb=

güge fel&ft be§

Sa^r^unberte

fpäter fo berü!)mt

geworbenen ©gftemg be§

2lriftoteIe§ in

ben fed^s Kategorien

^eines inbifd^en S)enfer§

guerft aufgeftellt, meiere

haä ^un'öament

feiner Se^re

mürben.

_(3)er inbifd^e 3Beife

Kanaba

_fa|te bie

©runbelemente

ber

©d^öpfung

guerft alä _eraige

Sltome

_{auf, meldte} er in

©ubftang, Qualität, StJtion, 9lllgemetne§, Sefonbere§ unb Sflelatioes

eint^eilte.) S)iefe fed^§ Kategorien umfaffen ^bie SSeroielfältigung ber

©n^eit,

^bie al§ _göttlid)e Urfraft fic^ in

emig

roed^felnben

g^ormen

offenbart,

©ie

tft tro^ ^atte§ fd^einbaren 3it)iefpalt§ eine gro^eattmäd^tige

Harmonie, unb ©arasroati

(bie

®ötün

berSöne)iftbie©e^ilfin

beim ©d^öpfung§=

merf.

Sie Harmonie

^ber

©p{)ären

^roirb

bem

©terblid^en offenbar burd^ ^bie fieben, fid^tbar

bem

Sluge

am _^immel

allabenblid).auf=

fteigenben ^^pianeten.

S)a§

ift bie

Himmelsleiter ^unb

il^re

entfprec^enben

Söne

entl^ält bie 1^1. Seiter in

fieben ©aiten.

©iefe fieben

%bm

finb bie

©cala

beg

Samareda:

_{sha, re, ga,}

ma,

pa, dha, ^ni.

©ie

_{ging gu}

hen

_^^erfern über al§: da, re, mi, fa, sa, la, be. (Suibo o. 2lreggo brachte fie enblii^.nad^

©uropa,

^roo

fte

mit

einer deinen

Umänberung, ^mie

befannt, nod^ ejiftirt,

mä^renb man

fie

im

9lorben felbftänbig umgeftalteteⁱⁿcc, dd, e,f,g, a, h.

2)ie 3Jluf^if

mar

_{je nad^ ber gu}

_bege^enben

g^eierlid^Mt

M hm

2lufgügen ber

Snber

^balb ernfter, halb _l^eiterer 2(rt.

Kugeln am

Kleibcrfaum

^ber

Sajaberen

füllten bei beren ri^gtl^mifd^en

Hngen

^bie

^(l^meUnben §immel§!örper

oerfinnlid^en.

©0 _fremb un§

ber (Sebanfe aud^ erfd^einen

mag,

^bie

Saja

⁼

bereu

al§

Wienerinnen

ber @ottl)eit betrachtet gu feigen, fo logifd^

ift er, infofern ber

Snber

^bie ^öd^fte 2luffaffung

oom

2lft

ber

Beugung

Ijatte,

ben

er ja al§ bie

fortroirfenbe Erneuerung ber ©d^öpfung

begriff.

Sarum mar

_il^m aud^

ba§

S3ilb ber be=

treffenben

Organe

^ein l^eiligeä

unb mürbe beim ^ulifeftbem 3uge

oorangetragen.

3«, man

_glaubte,

_{ba^ t^m}

eine

fc^ü^enbe Kroft

innerool^ne

unb

_trug e§ glei^

einem

3Jtnu[et

an

ber _23ruft

unb am

_§alfe.

S)ie

©äuten

oI§

©gmöol

^ber

männlid^en 3eugung3traft

Ratten gfeidjfaßg biefe SSebeutung

unb

§8e§te^ung.

2lu§

ben

_fieben Starben

be§

9ftegenbogen§glaubte

man

roieberum eine l^eiKge S^e^ie^ung gur ^^fanetensa^I al§ gur IjtmmKfd^en

©fala

gu er!ennen

unb ba man

_{biefe l^eiUge}

_3a^I

_aud^ in oielen

anberen

©ingen

^ber irbifc^en

©(^öpfung

repräfentirt fanb,

marb

fie balb

üon

_l^ol^er Sebcutfamfeit.

Man

fteffte

au^er ben

fieben

färben

^bie

fieben

^ttaU^

_{auf, beftimmte} bie

Sieben

al§ _Iieilige öpferjafil

unb

führte fie al§ 3af|l ber fieben 2Boc^entage ^ein,

$öei

ber ©ieben

_rief

man ®ott gum Saugen an unb

beträfe tigte

©d^müre unb

3Serfpred)ungen burd^ ^bie

©iebenga^I.

Beberljaupt raarfon)o§l bie

3al)l an

_fid^,

mie

bie

SSerbinbung unb

3tufeinanberfolge ber

3cip ^ben Snbern

^ber Inbegriff gef)eim=

ni^üolter

^egie^ung unb ^ebeutung unb

biente

bemgemä§ ^ben

fpäteren

Se^ren

^ber »)3i)t]^agoräer §ur

©ymboU!

^ber

!da^en aU

©runblage. S)en Snbem

^roar 3. 33.:

@in§

bie

3a^l Sral^ma'S,

^bie Sal)l ber in _fid^ begrengten ⁽ⁱⁱⁿ⁼

fieit be§

UrmefenS.

S'ioti bie _3ctl)t be§ 3tüiefpalteg, ber

Trennung.

2)rei

bie SöieberfierfteEung ber

Harmonie.

SSier bie _3ciI}I ber geftigfeit, bie

®runbform

^materieEer (Sd^bpfung.

'^nnf unb _©ec^g

toaxen bebeutungglog.

fSon ber _l^eiligen ©iebengatjt ift bereitg

©rroä^nung

get^an.

2td^t als ^bie »erboppelte (Srunbfefte, 3fieun al§ üerboppelte SBieber=

iei)v ber _©reigaljl,

3el;n

enblid) al§ SSoHenbungsgalil jeber Sftei^e regelmäßiger ©ntraitfelung, ber eine

neue

_{Sflei^e folgt.}

"

3)er _SJlenfd^ al§ Sfiu^niefeer ber _göttlichen

®aben

betrod^tet, raar al§ _fold;er oerpflid^tet, ftets beffen eingeben! gu fein

unb oon

allen

©ütern,

^über meiere feine SJlad^t gebot,

mußte

^er fid) ftet§ bereit geigen, einen gemiffen Stnt^eil ber _{©ottl^eit fomol^l}

—

_{in ber}

'^oxm

beg £)pfer§

—

, raie

ben

9JJitmenfd^en in freiroiEigen (Bahtn ber

2icU

(Sllmofen) bargubringen.

<So entftanb ber

©ebrauc^

^ber

Opfer,

^beren l^öd^fteg in ber

S)arbringung

beg eigenen

Sebeng

beftanb, raelc^eg ebenfo l)äufigüor=

12

!om, aU ba§

(Streben nad) ber _!)öd^ften ^eifigfeit, ber

nervaaa

(b. l). Söieberfinben, 2Bieberaufge^en ^{in bte} ©ott^eit).

3)ie (Sraubengeifrtgen be§ 2öifd^nu ftürgten ^{fic^} in ben

®ange§

gum

Seroetfe ^öd^fter

Eingebung an

_ifjren

_®ott,

_roä^renb bte

Se=

!enner be§

©ioa

_{oft freiroiUtg} "oen ?^euertob ftarben.

Salb

aber artete ber _^Begriff be§

Dpferä

<nvi%, berart,

ba^ man bem

bargebrad^ten

Opfer

^eine

groingenbe ^raft

gufc^rieb

unb

eg

barum

eine unabroeiäUi^e*^fltd)t ber §interlaffenenrourbe, ber

@ott=

i^eit,

3um

^0eii, „gur

©ribfung

^ber

©eete"

ber SSerftorbenen,

Dpfer

gu bringen. SDiee lüar junöc^ft bie _»^flic^t be§

©o^nee,

®af)er aud) ber

SBra^mine

^einen (5oI;n befi|en mufete, e^e er (Sötibatär rourbe.

Sei

_{biefen innigen} S^erfc^melgungen irbifd^er

unb

überfinnlic^er

^'özen

mar

jebeS poetifc^e

•

Schaffen ber

Snber

_gleid^faHä burd^roel^t

von

_religiöfen 2(nfc§auungen. ^2)er Siebter ^{roar ein} Siebling ber (Sötter, au§erraäf)lt,

ben

(Sterblichen i^re 2Biinfd^e nxitgut^eilen, fie iiber göttlidje 3iiftänbe gu belei^ren

unb

_{fie gu i^nen} gu ergeben.

Seine

begeifterte, poetifc^e

Sprad^e

^{roar bie} (Sprache ber ©ötter.

@r

roar _^$oet

unb ©änger

gugteid^

unb ben

_{^^rofanen fo l^eilig,}

roie ein *!priefter.

<So burd)geiftigt

von bem

Serou^tfein, ^{in einer}

menn

_auc^

me^r

ober

minber

untergeorbneten Stellung, bod§ ^ein5!)titg[teb be§ _gotter=

füUten

SBeltaEs gu fein,

mar

_jeber

_SSorgang im 2thQn

ber

Snber, oermöge

^ber fteten 33egie[;ung

gum

unfid^tbaren Urgeift, ein fortge=

fester

£utt

_{gu nennen.}

3!)ie ©ottbefeelten, ^bie *priefter

unb

_SBeifen, bie ^ünftler,

Beamten unb

(Seroerbtreibenben

—

i^rer^3ltter

Seruf

rid^tete fic§

auf Singe,

^bie ungertrennlid^

mit ben

_religiöfen (Einrichtungen oerfnüpft rcaren,

unb

bei

bem

_{fd^on frü§geitig} oerbreiteten (glauben, bafe aud^

bie niebere

Sd^öpfung

^befeeltfei, roe^^alb^{"Qa^,}

Söbten

_{ber Spiere}ftraf=

bar _{erfd[)ien, ift} eg ein

um

_{fo größerer}SSiberfinn,

ba§

^bieSWenfc^en einanber

felber

gu tjeruid^ten feine

Sebenfen

_trugen,

fonbem im

religiöfen

g^anatismuä

^Sllleä leifteten, roa§ _fid§ nad^ i^nen 3al)t=

Ijunberte

unb

Sctljrtaufenbe Ijinburd) roieber^olte. Sßeber ein gro|=

artiger SBilbungSgrab, ^{nodf) bie} unoergleid^lid^ ^ol^e Sluffaffung einer göttlid)en

3Wgegenroart

^roaren

im Stanbe, ta§

tnbifdje 3Sol!

üor bem

Fanatismus

^ber ^efeljrungStoutfi

unb

t)or enbloS raä^renben, auf- xeibenben 3fleligion§!riegen gu

hema^tzn.

Mt

tnMftljeii Jlcltgtoiiß

-Reformen.

@§

^Tourbe bereits früher

barauf aufmerffam

gemaä)t, ^{tuie bie} Sraliniinen in

Snbien mn

SllterS l^er fid^

aW unb

_lebeirbif^e2J?ad^ts

»oHfotttmenl^eit anzueignen ftrebten

unb

_fid^ einerfeits für

unfe^bar,

anbererfeitS für unüerle|lic^ erflärten. 21I§ ©oI(^e fuc^ten fic aud^

mit

_^ilfe

von

Sciubermitteln

(im ©c^omaniSmuS)

^eine 2Sermittler=

rotte 5U fpieten

unb

_fid^

im

abergläubifd^en

35oß

ein_!)ö{)ereS Stnfe^en gu uerfc^affen.

Sro^

^attebem

marb

_i§re Ttad)t gebrocEien,

benn

bie

Könige

^be=

nu^ten

^bie gro^e SIeligionSfpaltung ^{fel)r balb,}

um boS

unerträgliche

^06)

^ber priefterlicJien

S3eoormunbung

abjufc^ütteln.

3[uS

bem @poS 9tamat)ana

geE)t !Ior

genug

f)ert)or,

ba^ Snbien

bereits

aUe

i|J!)afen So^^^J^nnberte

bauernber

SSebrücfung burd^lebt l^atte. 5Die Se^re ber ftetig göttlichen 33erlörperung bot einen nat)e=

liegenben 2ln^alt,

9läma, ben gelben

ber S)id^tung, als ^eine

Sßer=

förperung Sßif^nu'S

barguftetten, gefenbet,

um

bie bebrütfte 3Renfd^l^eit

üon

ber priefterlic^en forooiil, als

oon

ber tx>eItIidE)en

Sgronnei

^ber $8e^errfd)er gu befreien.

®r unb

feine 2lnl)änger oott=

bringen biefe 3Jiiffton in

einem 3eitraume üon 15,000 So^ren.

^an

fielet,

ba^

^ber ©id^ter, in ber

%^at

^bie 35ilbung§fö{)ig!eit ber 5!Jlenfd^en rid^tig gu beurt{)eilen oerftanb.

3flama

mirb

als bie fiebente SSerförperung 2Bifc§nu's begeii^net.

(gS

mögen bemnad^ mo§t ^oor

ii)m3lnbere aufgetreten

unb

eine gött=

lid^e SJliffion »ottbra^t fjaben. Sßifd)nu'S a6)te 3Ser!örperung

mar

^rifd^na,

^ber Suftgeift,

unb

_{feine geinte finbet}

am @nbe

ber 2öelt _ftatt.

5Dann

_fpoltet fid) bie @rbe. S)er

@ott

_erfd^eint

auf einem meinen

^lügelro^, ^ein

^lammenfd^roert

^{in ber} 9ted)ten.

3n

^ber

anberen ^anb

lydit er

ben

_Sting atter Seiten,

um

_naä)

bem

Unter=

gang

^{ber alten}

^dt ^baS

golbene 3eitatter mieber l^erguftellen.

©0

bie

©age.

^Rad^ einer langen Steige

graufamer kämpfe

^trat enUiä) ber gro^eSfleligionSreformatorS3ubbl)a(b.^i.ber_{SBeife) auf,} etraataufenb 3al)re oor _S^rifto, raie

mon annimmt.

14

^ubbl^a entftammte einem

^öniggl^aufe, aber er lehrte bennod^

§uerft

ba§

gro^e 2Bort ber naturbere^tigten©leid^^eit^allerSDlenfc^cn

unb

_geroann, iral^rfd^einltc^ fcEjon burd) ä^nlid^e

Sbeen

oorBereitet, einen unerme|lid)en ©influ^.

©eine Slnpnger

»erbreiteten _fid^ roeit J)inau§ über bie inbif^en Sfleic^sgrengen; feine Seigren, obgfeid^ ^t)iel=

fad^

mit

frembartigen

3ufa^

entftellt, raurbenatten fpäterformulirten

®lauben§fä|en

^ein raürbiges ^SSorbilb.

©ein

_oberfter

®runbfa|

^raor:

/,5Der SRenfd; fott bie eigene ©eligfeit Slnberen mittfieilen", raeld^er

®runbfa|

jebod^ übet ausgelegt

würbe unb gum

S8et'e!^rung§eifer einen

neuen

_Slnlafe bot. Sßubbl^a'S ge^n

©ebote lautm:

3n _{SSegug auf} ba§ _Sl^un.

1) S>er _{SJlenfc^ folt nic^t} tobten, 2) nid§t [teilen, 3)

mu^

feufd^ fein.

3n _58e§ug auf fein

^dietizn.

4) 3)er SRenfd^ foll nid^t lügen, 5) nichts

^rän!enbe§

_fagen, 6) ni(^t

ocriäumben,

7) nid^t intriguiren.

3n _{^egug auf} boä 'Sienttn refp.

^ül^Ien.

8) 5ßid§t l^affen, 9) nid)t mißtrauen, 10)

an

ber ©ott|eit

unb

Unfterblic^teit nid^t gmeifeln.

SDer gange ^rci§ böfer Steigungen

unb

unl^eilbringenber ^an\)=

lungen unb Unternehmungen

fd^ien burd^ SluffteKung biefer gel^n

©ebote

_erfd^öpft.

S)a§

^rieftert^um ^roar I;infort fein

auöfd^lie^Iid^ ben

^{S3ral^=}

minen

gugel^iJrigeS SSorred)t me^r. Seber, ber Salent

unb

SSefü^igung befa|, raar

bagu

berufen, felbft bie

grauen

burften

W§

priefterlid^e

Slmt

befleiben. 2(u§gefprodjen ^roarfomit^eine

(Sletd^bered^ttgung aüer in haften getlieilten

3}lenf(^en.

.$Die

<Bä)tanhn,

roeld^e priefterlid^e 3Sorfid^t gegogen

unb

bie burd^ (Generationen feftgel)alten toaren, rourben

nun _aufgehoben unb

i>a§> SSerbot, roeld^eg Saien _Derfagte, ^bie f|I. ©d^riften gu (efen, beftanb nic^t mel^r. SDennod) bauerte e§

immer

_nod^öiete'^a^xe, bi§

ein ®efe|, fo tiar

unb

mal;r e§ auö) gegeben

mar,

gur

©eltung fam.

Sie

befteljenben

gactoren üben

geroo^nl^eitsmä^ig nod§ lange, lange 3eit

ba§

einmal befte^enbe Stecht

unb

_oft übermud^ert

unb

_erftidft e§ roieberum alle

neuen

33erorbnungen. ober parali)ftrt beren ©rfolgc.

2)ie33ra^minen, meldte

anfangs ben SBubb^i§mu§

gebulbet l)atten, erfannten bie ®efal§r, meldte il^rer §errfd)aft burd^ i^n ^brol)te, erft.

als e§ gu fpät

mar,

^ber

neuen

_{Seigre ©in^alt gu t^un. Ilnauf^ör=}

li^e ^erbitterte

kämpfe

gerfplitterten

nun baS

SSoI! insalEofe ©eften.

fRo^eit unb

ein trauriger Stüd^f^ritt gur Xlnn)iffen^eit

unb ^um

!raffeften Slberglauben

waren

bie unau§bIeibKd§en ^^olgen berfelben, enblid) ein 3erfall be§ 3fleid^e§/

baä fremben ^errf d§em

unterroorfen un\) tributpjXid^tig

würbe,

Söelcfie 2Bec§feIn)ir!ung in fpäteren

©pod^en

^ber inbif^en

mit

fremblänbifd^en

@lauben§Ie^ren

ftottfanb, lö^t fic^ erft

ungefähr aus

ber _®efd;id^te ber _<Bf)iU

entnehmen,

^{als ein neuer} SteligionSftifter

^anafa

(geroö^nlii^ ^3flanel genannt) auftrat

unb

bie Seigre einer raal^ren SBruberliebe jju verbreiten fuä)te.

Srai^ma'ä, Sßubbl^a'S

unb

be§fdinett oerbreitetenSSlotn'ä

Se^ren

raaren in berfelben Bereinigt

unb _gewonnen

in

Snbien ungefähr

^bie=

felbe (Geltung, welche

1540

bie Sleformotion ⁱⁿ

©uropa

Ijatte. SDer

©laube an

ein _]^öd^fte§ SBefen

unb

hx^

Slueübung

^ber SBruberliebe unter

ben

3Jlenf(j^en

waren

bie

©runbfä^e

^{ber neuen, fd^önen 9ite=}

ligion, beren

Sefenner

_fid^ balb gu ^einer fold)enSKad^t erhoben,

^a^

bie

Häupter

^ber

©eüs aU^

anberen

©tämme _begwangen unb

einen angefe^enen (Staat ^bilbeten.

äßieber

unb immer

wieber _geigt ftrf)

bann

aber

mit

Xleberl^anb^

nal)me

^ber

Waö)t, ba|

^ber 9Jienfcfy ftetg gu unüerftänbigen ^lleber=

griffen neigt, bie feiner

3lnma^ung, einer obfoluten §errfd^aft fä^ig §u

fein,

§ol§n

fpred^en. SSorgüge fül^ren gur

§errf^aft,

§errfd)aft gur

Hnterbrüdfung 2lnberer, Unterbrüdfung

gu

neuen kämpfen!

^S)ie§ fd^eint ber

immer

wieberfe^renbe Kreislauf ⁱⁿ ber

®efd)ic§te ber 3}?enf4)]^eit gu ^bleiben.

3Bie _fi(^

au§ bem

ßl)riftent^um ⁱⁿ (guropa ^eine SO^enge neuer (Selten bilbeten, fo aud^ entftanben

aus

ber beiftifdjen Sel)re ber

©^eifS

^neue

unb

abweic^enbe

(SlaubenSgemeinben, wie

_fie bunter wol^l ^fein anbereS SSol! ber

®rbe

aufguweifen1)at Sturer

ben

_33ral^=

minen unb

Subbl)iften, beren ^{e§ eine}

überwiegenbe

SSKel^r^eit gibt, ftnb 95ielc, befonbers 3)ialat)en, S5e!enner be§

Sslamä.

S)ie^;|>antl)i§, voQl6)e

diama

_oere^ren,

^ahzn weber Sempel,

noc^

Sbole unb

pflegen i^re

Sobten

_gu oerbrennen ober

ben wilben

_{Silieren gu} überlaffen.

3n Bengalen

gibt e§ ^rifd;naüerel^rer, bie ^löfter für ^beibe

®e=

fd^led^ter errii^ten.

®ie

Sefte ber 9tubt)a§ finb rol)e S!)iaterialiften, t^r

6ult

ift bie Suft ber ^2öelt.

©ie

_9f{^aba

unb _S^afi

beten

weib=

16

Itd^e (Botf^eiUn an.

Q;m (Btamm

ber Sfjorajamä

foU

SSBal^rl^eit

unb

5IJiä^ig!ett

üben unb ooKfornmen

_unferen gteibenfern gleid^en. 5Die

©unga&abiö bagegen

ftnb ©feptifer, bte^2lIIe§ leugnen.

Singams unb

©d^i6a=2lnbeter foßen fid; über

Sapan

erftredt l^aben. 35e§potifd^e

Häuptlinge

l^atten

ba§

_9leid^

oon

_Sal^ore

gum

ntäd^ttgften inißenbfd^ab erl^oben

unb

_regierten

mit eifemem

^{®rud^.}

Unter

ber3JlaI)a=©ing]^=

©gnoftie

^eroberten jebod^

hk ©nglänber ba§ Sanb unb

füfirten eine Ji^eilung

unh

Unterroerfung unter bie .Seitungberenglifd§=oftinbif d^en

Sompagnie

l^erbei. 9fieue

Sbeen

verbreiteten fi^

nun

unter

bem ©in=

flu^ ber ciüilifirten ©uropäer, ^ein neuer .llmfd^raung

mu^te

^eintreten.

Seiber aber finb aud^ ^bie

©nglänber

SJlenfd^en, ^raie Slnbere, bie

ba§

_Siedet

be§ 3Jlä(^ttgen ülzn

_burd)

Unterbrüdung ^be§

di^il^t^

be§ SBefiegten ^{unb benen}

^bie g^örberung i^rer materiellen Sntereffen oft

genug

l^öl)er fte§t, als bie ^^örberung ber

Humanität.

S)ie ©efd^idjte neuefter ^^eriobe ^roeife ''Slanä)^^ auä)

von

uner=

prten

®raufam!eiten, ^{bie einer} ciüilifirten ©efeUfd^aft roenig

®^re mod^en,

gu ergöl^Ien.

3ubem

beftel^tnod^

immer

eine

gro^eSd^eibung

ber

©tänbe unb

t^atfäi^lic^

mögen

^{bie oielen}

©tamm=©pracf)en unb

®Iauben§=5Ser[d^ieben^eiten

bem

ßiüilifationsroer!ungtaublid^e(Sd^roie=

rig!eit oerurfad^en.

©§

ift burd^ 3lnlegung

oon _©c^ulen

ber _{erfte 3?er|ud^} Qemaä)t ttjorben, bie abfolute Unroiffenl^eit be§ 9Solfe§ gu befettigen,

^ennod)

leben

im ©üben unb

_äöeften

oon

_SDefl^an bie >}3aria§ nod^

immer im 3uftanbe

ber SSerad^tung

unb

Unterbrüdfung, bennod^ ^beutet

man nur

gur 3eit ber

(gmbten

i^re 3lrbeit§!raft

au§ unb

_überlädtfie, raenn ber

furgeSrmerb

^{oorüber ift,}

bem

fd|redlid^ften (SIenbe.

3n ben SBälbern oon

SJialabar foK ^eg 3Jienfd^en geben, bie

»^uld^ag unb

bie in faft tljierifd^en

3uftänben

^lebenben 9fliabi§, toeld^e fi^

niemalg

hm

2Bol^nungen ber befi^enben klaffe

nähern

bürfen, i§r

Safein

fd^on

oon _^ztn

_{burd^ ©efd^rei}

funb

_{geben muffen,}

unb hk man

erfd^ie^t,

^raenn

man

i^nen gufäHig begegnet.

<Btit länger, al§

einem Sa^r|unbert,

finb bie älteften ®ultur=

länber _enblid^

bem _3ugang

ber (Europäer erfdf)Ioffen. 3)ie engUfd[)e

§anbelggefellfd^aft l^atte il^re oftinbifc^en 9?ieberlaffungen allmäl^Iig big gur felbftänbig poUtifd^en §errfd)aft erftreden fe^en.

1698

toarb

^alfutta _befefttgt

unb gum @i|

^einer $räftbentfd|aft beftimmt,

ba§

®e6iet tourbe

nun

in

^e!an

evraeitert

unb

_naö) allen 9iid)tungen v^^roe^G,t, Big bie blutigen

kämpfe mit ben fremben

S)e§potenfürften

unb

_be[onber§

mit bem

9^abirfci^a^

oon

_{^erfien (1787)} eine 2tn=

nä^erung

^ber

Btämrm an

bie©nglänber, roel^efiein

©d)u| nahmen,

l^erbeifüfjrte. S^tbe^

maren

es feine

moralifrf^en

S3anb:, roel(^e biefe 3?ölfer oerfnüpften, fonbern

ba§ ©ebot

beä

momentanen

2Sür=

t§eil§,

benn

bie

©nglänber waren

_{nid^t roeniger} barbarifd^, al§ jene

milben

_{S)eäpoten, gegen}

roe^e

^{fie bie} inbifd)en

©tämme

_{gu fct)ü|en}

üorgaben. SJJle^r al§

eine

©d^re(fen§t^atIjat

baoon 3eugni|

gegeben,

$Darum

aud^ ber Slufftanb be§

©eüatfdja

^{S)aula, roeldier}

h^n @ng=

läubern

ba§

_g^ort SBittiam bei ^alfutta _entriß

unb

₍₁₇₅₆₎

über

§unbert

^ber

armen _befangenen

in ber „fc^roargen

§ö^Ie"

^elenbt)er=

fc^mac^ten Ke^.

Ser ©ouoerneur

ßliae fämpfte

nun

_{jahrelanggegen}

bie _inbif(^ett dürften

unb

_errang

1765

bie §errfd)aft

üertragämä^ig

über gan§ SSengalen. 2lber nid^t ein l)umane§, ^oiel roeniger ein d^riftUc^eB 9tegiment ühten bie (gnglänber au§,

^abfu^lt unb S)e§potiömu§

^trieben

ba§

SSoIf überall roieber §u

neuen

Slufftänben:

e§ oerarmte;

Fanatismus ^unb

Slberglauben wuchertenfd^redlidieral§

je,

®ie Europäer matten

fic^ alsübermütl)ige Unterbrücfert)erl)a|t;

oon

d^riftlid^er 3Jienfc^enliebe ^roeit entfernt

unb nur oon

©eroinnfuc^t getrieben,

begann

^ber

graufame SBarren-^aftingä

feinen Xlnter=

brüd^ungSgug gegen ^bie 5!)la^aratten, roeld)e fic^ i^rerfeitg

üon hen

_{g^rangofen unterftü^t fa^en.}

©djon begann

^bie britifc^e

^err=

f(^aft bei

bem

attgemein roerbenben Slufftanb gu roanten,

aU

noc^

^ur red()ten Seit für fie unter

Sippo

⁼©al)ib ein SJertrag gu

©taube fam

(1784).

©nblid)

fanb

^{es bie} englifd)e

(Staatsregierung ^an

^ber 3^it, eine

ßöutrole

über

baS

inbo^britifc^e Steid^ auSguüben, bergeftalt,

'i)a'^ fie einen

©eneralgouoerneur

ⁱⁿ

Snbien

aufteilte

unö

alle

liiji^eren SSerroaltungSämter befe^te. SBed^felnbe

kämpfe ^mit Sippo

⁼

©a^ib

bis jur

©roberung

^ber ^auptftabt,

©eringapatan, 1799,

^{roobei er}

umfam,

erweiterten

abermals baS

S^teid)

unb

balb

begannen

^bie

©on=

flifte

mit

^oHänbifd^en

unb

frangöfifdjen Kolonien. Sefonntlid^ roaren

aud^ l)ier bie

©nglänber

^bie ©tarieren, fo

ba§ mit

ber _enblic^en

93efiegung ber _legten SJia^aratten; dürften

baS

inbo⁼_{britifc^e 3fieic^}

eine

ungeheure 3tuSbe§nung

geroonnen Ijatte (1817). ^(gs reid^te

uom

2

18

^tmalaria unb 3nbu§

^{bt§ über bie} Snfel

ße^Ion unb

gä^lte Beinal^e

200

gJltEionen SSerao^ner. 2l5er

1857

_braci^ in 9Jltrut

unb

_3)el^i

abermals

ein 3lufftanb au§, ber _{in !ur§er} Seit _{fo bebenflicl} tnurbe, iia'^ 9^eno

©a^ib,

^ein europäifc]^ gebilbeter

SWann,

^aber eifriger Sral^mine, ber ^bie

®nglänber

auszurotten gefd^raoren, benfelbcn in

!urger 3eit _gefa^rlid^ gu

werben

_anfing,

umfomel^r

^{al§ bie} inbifd^en

©olbaten

(©apal^aig) ^überatt gu feiner

^a^ne

übergingen. 2lbermal§

überboten ficf) beibe SSöIt'er

an

t)errud)ten ©räueltl^aten, ^roie ficfetbft bie äKeften

kämpfe

^be§ 33arbarenti^um§ ⁱⁿ

©uropa mc|t

aufgu=

roeifen

»ermögen.

3flac^ einer bi§ gur roal^nfinnigften SButl) geftei=

gerten 5Renfd§enfc§Iä^terei raurben bie für il^re Unab^ängigfeit

fämpfenben Snber

tro^ i^rer mannl^aften 2tufopferung

unb

tobeg=

ntutliigen Segeifterung befiegt. 2Bie ein ^Räuber _gel)e|t, roie ein SSerbredier gerid^tet, ftarb ©al^ib'ä fiitiner ®efäl)rte, ber gläubige

Zanüa=%opi, am _©algen. ^ena

©al/ib

unb

_gwei l^elbenmütl^ige f^rauen,

Söegum

^o. Slubl^

unb

Stani d. S)f(|anfi, retteten _fic^ nad^

9tepal.

^a^

^einer

¹⁸⁵⁸

erlaffenen ^;)3ro!lamation ber

Königin

^t)on

®ng=

lanb rourbe eine

ooHtommene

Stmneftie,

(Sleii^bereci^tigung aller 9teligionen unb

®leidf)l^eit

oor bem

6ioilgefe|, gugefid^ert

unb

ein ©teUtjertreter ber

Königin

^al§ 33ice=^önig über Snbifd§=

33ritanien ernannt,

um

_burd^ milbe

unb

_geredete

^anb^abung

^ber

öffentlid^en

S^ermaltung bem

5Bolfe (genüge gu leiffen.

©omit

_^d)tint

fd^lie^lid^

ba§

_moralifd^e SSeraufetfein i^rer lio^en Slufgabe

oon

ber englifd^en 3ftegierung erfaßt raorben §u fein,

um

_i^re

_©teßung bem

inbifd^en 33olfe gegenüber ntd^t

me^r

anberS, ^al§ inoorroiegenb ^ciüi=

Iifatorifd)er 9lidf)tung geltenb gu mad^en.

Snbe^

fie^t

man au§

biefen flüchtig angefül^rten Sl^atfac^en,

ba§

bie

©uropäer

^weit

baoon

_{entfernt loaren, biefen naä)} moralifd^er

©rliebung bürftenben

SSößem ein

_fittlid^eS

3Sorbilb §u ^roerben.

3n

alten Seiten l^atte bie *))riefterfd^aft

ba§

_{gange 2lnfel^en} ber 5Religton

nur

_henul^t,

um

burd) (grrid^tung faft unüberfteiglid^er

©Garanten

^bie freie ©ntmidEelung

be§

SSolfeS gu l^inbern. $Durc^

unaufljörlid^e Kriege einerfeitS, burd^ eigene ©d^roäd^e

unb

_S^rägi^eit onbererfeits

immer

roieber in

ben

_3uftcittb ber 33arbarei _§urüdPge=

fallen, l^atte e§ roeber bie

©egnungen

^be§ g^riebens, nod^ ^bie

auf

feinem

®runbe

allein möglid^e fittlid^e ©ntroidfelung

an

_fid§ ooll=

gleiten Jönnen. 35ennod^ finb ungtüetfell^aft

äße

_jene

im

_©l^araüer, in _{®eift xtnb}

©entüt^ Uegenben

l^ol^en

^äl^igfeiten

»orl^anben,

unt

i)C§ inbifc^e SSoI! in bie _Sfleil^e ftttlicf) felbftänbtger SSöIfer gu ^er=

iieBen,

unb

^roenn _(Suropa

ben Snbem

in biefev SBesiel^ung bie

§onb

Jbietet, fo gal^It e§

nur

einen SriBut ber S)anfBar!eit

ab

für ba%, raa§

e§

bur^ Sa^rtaufenbe

einft x>on

Snbien empfangen

^{l^at.}

©ine

_freie, religiöfe ©ntroitfelung rourbe aber burc^ ^bie poIitif(^en 3Ser{)äItniffe ftet§ gurüdfgebrängt, ba!)er ^roir leinen 3Jla^ftab angulegen t)ermi)gen, fobalb ^e§ fi^ ^{^ier}

um _biegrage

l^anbelt, inroieroeit bie 3fleIigiott ein

§ebel

jittlid^er

Suftönbe

geroorben fei.

2*

llDelt|"ti)öpfuug.

SSon 2tfien l^er foHen ^alten

(Sagen

gufolge©ulturoölfer über bic

Sanbenge

nad§ 2lfrifa eingeroanbert fein

unb ba§

Sflilbelta beüölfert

^aben. ®en)i| ift,

ba^

3legt)pten fif^on

Sa^rtaufenbe vox

unferer 3ßitred^nung ^eine georbnete ©taat§t)erfaffung befa§, ha'^ e§

hk

t)er=

fd)iebenften SSiffenSgroeige ft)ftemattfd^ betrieb

unh

unfere europäifd)e

ßultur 3um großen

2i§eil feine 3etteint^et(ung, feine aftronomifc^en, med^anifc^en

unb

anbere Söiffenf^aften äggptif^er

§er!unft oerbonü.

'?flaä) ?[)ianet^o§' ßfironif faitb eine

©inroanberung

^ber

^pnigier

in _2legt)pten

unb

bie

©rünbung ^von

3Jiemp^i§

2300

v. S^r. ftatt.

5Die uralte'n, fagenl)aften ^errfd^erbtinaftien, bie i^r S)afein

on

bie 3öeltentftel)ung fnüpften,

waren

x>on

®btUxn, benen

_fie ent=

ftammten,

eingefe^t.

©ufebiug

bertd^tet,

ba^

^bie 2legt)pter bie 2BeIt

aU

ein in taufenbfac^en ©ingel^eiten entfaltetes 3111

ber®ott^ett

betrachteten,

unb

_graar befte^e bie

SBeltorbnung

baburd;,

ba^

ftufen=

raeife bie größere

Äraft unb

3^äf)ig!eit bie geringerebeftimme.

3ebe§

©eftirn fei eine©ott^eit, beren(Sinflu^ bie irbifd^enSBefen

me^r ^ober

tninber

unterworfen wären, _^aä)

äggptifc^en SeJiren über bie geiftige Urlraft (SiBettfeele) fd^ieb fid§ al§ Urlid^t (^$^ta^)

üon

ber llrfinfterni^ (3ltl^^r),

oerbanb

_ftd^

mit

ber

Hrmaterie

_(3^eitl;), biea[g feud^te§

©lement

ober

©unft

q,ehaä)t wirb, unb' bilbete

nun

in

i^rem

<Sd^o^

ha^

_SBelltall,

ha^

_{fie umfd^lie^t}

unb

in

aU^n

geoffenbarten

g^ormen

burd^bringt.

22

©er

Urftoff (0leit^) fd^ieb ft(j^

bann

_aHmälilii^ in

^en

_Itd^tent

2f)eil, ber al§ 2)unft!ret§

ba§

§tmmel§getr)öI6e bilbet, roä^renb ber fd^roerere burd^ beftänbtgen 9fiteberfc§Iag bie

@rbe

_{entfielen Ite§,}

Stuf biefer wax e§

_toüft

unb

_leer,

benn ob

_aud^

ba&

Hrfeuer

leud^tete, roar bodE) bie

©onne, hk

alle§ ©rbenleben _]^ert)or=

bringt, nod§ nic§t

am

g^irmament. ßrft al§ bie eroige Urtraft ^beii

©onnengott füa unb _So^,

bie SJlonbgöttin, erfd^uf, roeld^e beibe

ba§

(grbenleben _{regieren, entftanb}

Sag ^unb ^aä)t nnh

alle§ S)afein

auf

©rben.

2)a aber roar

Dfiris,

^ber

^®ott

be§ geugenben ®onnenftraf)l§, ber _f)öä)fte t)on Sitten.

5ol^ roar

3fi§,

^bie

empfangenbe,

mütterl'id^e ©rbenfraft.

©iefe

trbif^e,

empfangenbe

^9Jlaterie iftauf (Srbenallfid^tbaroffenbartburd^

ben

SlHeg befrud^tenben ^'?flil.

©arum

^rourbe berfelbe alg eine bie (Sottljeit repräfentirenbe, l^eilige

©d^öpfung

angefel^cn

unh

_üerel^rt.

2ll§

aUe ^ilbung

^be§ @d^öpfung§roerfeg

ooHenbet

_roar, be=

gannen

jene eroigen Gräfte, öurd^ beren 3Jiitroir!ung^2(tte§ entftanben -roar,

ba§

_{^Begonnene §u gerftören.}

$Da§ Urfeuer ^{unb bie} Szxt

roaren _{©eifter, roeld§e} tjernid^tenb

htm

®efd§affenen

unb

roiberftrebenb

bem _©d^Öpfer

entgegentraten.

5Darum

Iie| er bie

©ünbflut| ^über

bie

©d^öpfung fommen unb

üerroies

hk

_{tro^igen ©eifter auf} bie (grbe. S)ort _gelten fie nun, in Jörperlid^e

g^ormen

gebannt, burd^

aEe

3fteid§e ber 3^atur, hi^ fie, geläutert al§ reine ©eifter, roieber 3urüdf=

feieren bürfen ⁱⁿ

hk

l^immlif d^en S^egionen.

S)a§

ift

bie3i3an=

berung ^ber ©eelen,

^{bie bei}

^bem

fried)enben

©eroürm

_beginnt

unb

aufroärts ^bi§ gu

h^n

3Jienfd^enroefen ge^t.

Sie

reinen

©eelen

_erl^eben

ftd^ in bie ^ü^erftra^e

am _§immel

(5!Jlild^ftra^e), biejenigen, roeld^e in ber Unterroelt oor

bem

Sobtenrid^ter ^bie »Prüfung nid^t befte^en,

muffen

nod) einmal

ben

_{^rei§ ber}

©eelen

burt^roanbern.

2ll§ bie ©ünbflutl)

Ug^ann,

fd[)ieben bie

©ötter

für

immer

oon^

ber

@rbe unb

_berool^nen bie ©eftirne, beren jebeg fein irbifd^eS

©gmbol

^l)at.

^{3. S.}

^{ift ber}

^®ott

^ber

©onne,

^{roeil er bie} allge=

raaltigfte, mäc^tigfte

^raft ausübt

auf ©rben, burd^

ba§

_ftärffte

S^ier

rertreten, burd^ ^{'i)^n}

©tier.

_3fi§, bie näl^renbe mütterlid^e 5Ratur=

fraft, burd^ ^bie üu'i) u. _f. ro.

2Bie

nun

aber bie

gefammte

©d^öpfungSroelt3flid^t§ aribere§, al&

eine 9Jlanifeftation ber Urgott^eit ift, fteUt befonber§ ber ^{S^iil bie=}