m^
l^erüor guerftba§ Sic^t
erfd^uf.^aä)
Slnberen bilbete ftd^im
Sl^ao§ba§ 2SeItei, ou§ bem ba§
gjlannraeib l^eruorging, roeld^eä bie beftel^enbe SBeltau§
fid^felbft erzeugte.
9fiad^
§elant!u§ mar ha^ SBaffer
ber Urftoff ber materießen SBelt. ©affelbe oerbidfte fic^ §u<Bö)lamm,
roeld^er nad^unb
nad^hk
(grbrinbe bilbete.S)ag
ift bieau^
2(egt)pten §erüberge{'om=mene,
burd^ i)a§ ^flilroaffer erzeugte 3Sorftettung.3Cu|erbem
ejiftirte bereite fe^r frül^geitig bie burc^ bie ^ßlömgier, roafirfd^einlid^von Snbien au§
^erübergebrad^te Seigrevon ben emigen
Urbeftanbt^eilen ber 3D'laterie (bie Sltomle^re), loeld^e guben
Derfd)iebenften p§ilofo=pl^ifd^en @r)ftemen führte.
2Ba§ hzn
©riechen aufbem
(B^bkt ber einheitlich-fx)ftema=tifd^en 3fteligion fehlte, fc§eint
um
fo erfolgreid^erunb
umfaffenbervon
i^nen auf pl^ilofopl^ifc^en ©ebietenerrungen
raorben gu fein.3Ber
irgenbauf Silbung unb
eigene Sentttjätigt'eit2lnfprud^mad)en
fonnte,na^m
Si^eilan
ber religiöfen ^^itofopl^ie,marb
3JlitgUebeineg
^unbe§
ober SSertreter einer <Bö)ük.(So
fanben
ber „^rjtl^agoräifd^eSunb",
bie ©ofratifd^e,^^latonifd^e,
©toif
d§eunb
Spifureifd^e®(^uk
, enblid^. bie©feptifer 3Serl6rettung, felbft in,beft unterften -SSoüsfd^id^ten, n)e§l)alb
benn
auä) me^xfaä) bie§öupter
fold^er Seigren al§ ftaatägeföl^rltd^e 9?euererSanbeä
üerrotefen ober, rote ©o!rate§,gum Sobe
oerurtI)etItwürben.
3l6er be§ 3Jlenfd^en ®eift lä^t fid§ roeber burc^ rol^e 2BiII!ür=
gefe^e, nod) bur(| unfef)lbar erklärte
®runbfä|e
tnenfd^Iid^er2iBei§i)eit in ?yeffeln fd^lagen.@r
f(f)U)ingt ftd^empor über
jebe irbifd^e©d^ranfe unb
tnantfcfttrt fid^im
9led)te feiner göttlid^enSefeelung!
SBä^renb
ber gried^ifc^e 9fteIigion§cultu§mit
feinenpomphaften
2luf3ügenunb
feinerȧrad^tentfaltungnunmel^r einem
geftfpielegleid;mar, baä bem
auf's 3teu^erlid)e gerid^teten «Sinne ber SSoIfgmaffe»oHtommen
genügte, 'ijatte ber ©ingelne feine Sofalgott!)eit,unb
ber S)en!ermanbte
fid^ jener Seigre gu, bie feiner eigenen (Seifte§=unb
®efüE)l§meife
am
meiften entfprad^. SSir feigenhen
unbefriebigten^orfd()er fein SSaterlanb oerlaffen
unb
in bie uralten berül^mten ßulturlänber giel^en,um
bort bieöuetten
ber 2Bei§§eit gu befud^enunb hk emig
oerfd^Ieierte 2Sa^r[)eit gu ergrünben.2;{)ale§
oon
SJiilet bereifte Slfienunb
2legt)pten.Man nimmt
an, er l^abe bie Se^re
oon
berHnfterblid^feit ber ©eclebem
fgrifd^en^l^ilofop^en *|Jf)ereube§ gu üerbanfen. (gr raar ein eifriger 3^atur=
forfd^er
unb
befa^ bereits foumfaffenbe aftronomifd^ei^enntniffe,ba^
er
©onnen= unb
SJJonbfinfterniffe oorl^ergubeftimmen oermod)te, roe§=l^alb
man annehmen
barf,ba^
er aud^ bie SSeroegung berßrbe um
bie
©onne
gefannt l^abe.©ein
©d^ülerSlnajim an ber
erraeiterteunb
practifirte feineSe^ren unb
machte ftd; burc^ §erftellung ricE)tigerer geograpI)ifd)erharten
gan-^ befonberS oerbient.Slna^imeneg,
be§©bengenonnnten 3ögUng,
fteßte feinerfeits bie geiftreidie Seigre eines ätfierifc^enUrelementS
auf, meld)e§ in fei=ner größten 2lu§bel)nung bieSuftregionen, in feiner größten 3Serbid^=
tung bagegen
bie materiellen 33eftanbt^eile ber ®rbe,ba§
fd^roere©eftein
unb
2JletaE bilbe. 2Baffer ift ebenfo naä) feiner 3luffaffung eine?yorm
berSuft, roieba§
g^euer eine fold()e ift. S)urd; bie eroige 33eroegung§!raft ber Suft erflärte er biegefammte 33iIbung§form
ber©d)öpfung,
beren SebenSfunctionen für.i^n ebenan^
nid^ts 2tnbere§, als^f)änomene
bes SuftelementS roaren.S5iefen
©enfern
folgte2lnajagoreS,
roeld^er ein bualiftifd)es 566
©runbpringtp
ber SBett aufftettte, nämlid^ öte 9)kterieunb h^n
fteBeftimmenben unb
bel^errfc^enben (Seift.2ll§»ß^t)fi!er tft er
berühmt
geroorbenbur^
feine©rflürungoon
ber ©tral^lenbrediung be§ £ic^t§im
JÄegenbogen.goft gu gleid^er 3eit
mit
ber jonifd^en<Bä)uk
bi^bete fid^ bie Berül^mtergeworbene
p^t^agoreifc^eau§ unb
fidler tft,ba^ ^^t^a=
gorag, Der Setzte lang in 2legr)pten lebte, bort in bie 3)li)fterien ber 3fi§ eingeujeil^t toorben
war unb
bie SSorliebe fürba§
5[Jli)ftifci§efeinem
^unbe
aufprägte,©eine
Silbunggfrfjuleumfaßte
nic^tnur
äffe 3roeige be§SBiffenS, fonbern aud) befonber§5iJlufi{,
®efang unb
*^oefie
aU
et^if(^eS3ilbung§mittel beg9}fenfc^en. §8efonber§ berül^mtift feine Sctlilenf^mbolif, toelrf^e augenfd^einlid^t}zninbifd^en
Urfprung
errennen lä^t, toie aud^ bie oerftttUd^enbe SSebeutung ber Sluffaffung ber aKufif.'?flaä) ii)m ift
©Ott
(bie 3)^ona§)Ue ©inl^eit,
biefer entfprid§tber ^$unft. S)ie
9Kona§
ift S)t)a§ burd§ i^re Sl^eilung.Sie
Stoeiift burd) bie
Sinie,
bie S)rei burd^bie g^läd^e, bie SSieraU %oxm
bargeftettt.
©ein
berüi^mter matl^ematifdf)er Seljrfa^ ift:Sn iebem
red^troinfUgen Sreied^ iftba§ Duabrat
ber §i)pot|e=nufe gleid^ ber
©umme
ber beiben ^atljeterquabrate.Sen
'iijm näl^er ftel^enben©ingeineifjten foU erhk
S3en)egung ber@rbe um
bie©onne unb
il)re ^Rotation gele[)rt l^aben.@r
toar ber (Srfte, ber fid^ *!)}l^ilofopI)nannte unb
bie.Harmonie
be§ Sißcltgangenmit bem 9^amen ßosmos
bejeidjnete.SDer
ungeheure
Stnfjang,melden
er fanb, mod)te i^n at§ ftaat§=gefäl^rlid) erfd)einen laffen, fo
ba^
er eincö politifd^enHmfturgeS
be=§id)tigt unb, roie
man annimmt,
l^eimlid^ermorbet mürbe.
Unter
\icn üielen berül^mten 'tflarmn roeifenmir
I)iernur
nod^auf htn
2[(tmeifter ber 5!KoraI, ©ofratee, [)in, berben
2BertI)be§
gjZenfdjen
nur üon
ber2lusübung
feinerSugenbftärlexmb
biewa^re
(Slüdfeligieit in ber fittlidjen ©rl^ebung begrünbet fa^.
2[ud; $rato, „ber ©öttlid^e", rote feine SSere^rer il^n nannten, ftimmte hierin
mit ©ofrates
überein.®r mar
einer jener 2lu§ertoäl^I=ten, bie al§ Siräger
unb
$8erfünbiger erfjabener^h^^n vom
©efd^idEbegünftigt roerben
unb ben großen
©rfolg if)rer Se^ren inimmer
roeiteren Greifen tüad^fen fe^en. 2Bie ©o!rate§, lehrte auc^ er bie
Hnfterblid^feit ber (Seele, aber er
na|m
t^re ©sifteng al§ fd§on oor*]§er ejiftirenb
an unb
erklärtefie alg bie eigentU(3§ bilbenbe
^raft
un'o Brfadie ber materiellen^orm.
Sediere roari^m nur
berf9m=
bolifd^ entfpred)enbe 3lu§brudf berfelben.
©o
roor x))m bteSßelt "oa^2BerJ einer unenblid^en SnteKigeng.
©ein ibealer Qtaat
erfd^eintim
praüifdjenSeben
atterbings alg ein©ing
ber lXnmöglid)feit, aber er ift immerl^in "ein ibealel SBorbilb, nad^ roeld^em§umanitätg= unb felbftlofe
3^äd^ftenliebegu
allenBriten geftrebt l)aUn,unb
erinnert lebl^aftan
bieerfteߧriftett=gemeinfc^aft.
2Benben mir
nod) einen Slicf §ubem
berül^mteften feiner©c^üler!
2{riftoteIe§ mar
feinem Seigrer fel^r raenig äl^nlid^.SSeber
poetifd^, noc^von
tiefem®emüt^,
fielet er al§ logifd^ benfenber, fc^arf fonbirenber ®eift, bod^aßen
S)enfern ber 3flad^melt al§un=
erreid^bare 2lutorität über einer
©c^aar von
Sßorgängern, berenSbeen
er fid§ gleid^rooP oortrefflid^ angueignen
rvu^Ul
2lriftoteIe§ au§>
©tagira
in(S^racien382
v.g§r.)mar
gleid^famber §8rennpun!t, in
welchem
fic^ alle nad^hm
oerfd^iebenften 3fJid§=tungen
au§einanbergel)enben©Ira^len
ber benfenben ©eifter !on=gentrirten.
3m ©egenfa^
§u *piato Iel)rte Striftoteles,ba^ oHe
@r!enntni§auf
finnlid^er 9Bal)rnef)mung berul^e,ba^
aberha§ Kriterium
ber SBa^rljelt nid^t burd^ inbiüibuelle 3luffaffung,fonbem
burd^allgemein giltige ©runbpringipien gu finben fei.S)iefe ©runbprincipien ober ^Regeln finb
im ©i)nogi§mu§
(ein burd^ logifrfje
©ä|e
gefolgerter Urtl^eilSfc^luB) entl)alten.S5ie
©entformen,
meldteben gefammten
SBegriffäfreisbes ©eifteäunb
ber SSernunft umfaffen, fteUt 3lriftotele§ al§ folgenbe gef)n ^a-tegorien auf:©ubftang, Sluantität, Dualität, 3lt'tion, ^Relation, ^^affion, £>rt, 3eit, Sage,
3uftanb,
roäl)renb ber inbifc^e Üöeife urfprünglid^ i^rernur
fed§§ feftfteHte-{(Bnh\tan^, Qualität, 2lftion, 2lllgemeine§,Sefon=
bere§, Sflelotipes).
2lriftotele§
nai^m
äöafferunb ©rbe
al§ paffioe,geuer unb
Suft al§ actioeElemente an,
er glaubtean
bie ägi;ptif(^e 2tuffaffung5*
68
einer
fuBIumaten
9BeIt; bie©ee[e nennt
er ununter!6ro(3^eneSSewe*
gung:
entelechia.'?floä)
im
3llter in feinem (Streben oerbäij^ttgt,mu^te
aud§ er lanbeSflüd^tig,fem oom
l^eimifdfjen S3oben, fein (gnbe finben.Söäl^renb
nun
bie©ried^en fd^road^unb
Befd^ränftgenug
waren;.hen
einfeitigenSefd^ulbigungen
UebelrooIIenber, bie tl^re SBeifenan-!lagten,
frembe
(Sötter einfüfiren gu rootten,@epr
gu fd^enten, fie»erfolgten
unb
üertriefien, fdjroang Sireganber fid^gum
abfolutea§errfd^er auf
unb
üerfd^mäl^te e§ nid^t, ftd^ felbft gleid^ einem®ott
üerel^ren gu laffen.
^o^
mel^r!@r
fül^rtenad) ber©roBerung
*^er=fieng bie frembränbifd^en
®ötter
einunb
5!Jtgt^ra§cultu§unb
SJiagie raurben in (guropa l^eimifd^.2luf
ben ©gn!reti§mu§,
roeld^er otte pljilofopl^ifd^enStid^tun*gen be§ 9JJorgen= nn'o 3l6enbtanbe§ §u oerfd^melgen ftrebte,
fam
bie langniä^renbe^eriobe
be§ p^ilofop^if(^=religiöfen 3Jigftigi§mu§, bie 3ett ber gel^eimenOrben unb
3SerBinbungen, ber äJZgtl^ren, S^rauro^^bolien
unb
Stuttaufen, bie, fid^ fpötermit
ber Snquifition üerbin-benb, in grauenl^after SBeife in "tia^ ß^riftentljum übertragen,wie
eine büftereSBoHe
SltteS üerfd^attete,maS
in welterlöfenben Se{)ren ber9Jlenfd^^eit al§ unt)erlöfd^lid)e§ Sid^t üoranleuc^ten foHte.Sßäl^renb roir bie claffifd^e
^eriobe
ber gried)ifd^en 9BeIt cr§untergegangen
gu betrad^ten geraö^ntwaren, UUt
fie frud^t^bringenb fort, nid^t
nur im
Slbenblanbunb
mitten unter un§, roo n)ir i!)r heijebem
<Sd)xitt, heijebem
S3(id" auf^unft unb
äBiffen-fd^aft begegnen, a\i<S) auf
ben Orient unb
weithin überben gangen
(grb!rei§ ^at fiefegen§rei(^e Iterne geftreut, bie inberg'orm
crafftfc^er©ebilbe
unb
claffifd^en 35enfen§meniger
beanftanbct, al§ bie©runb*
fä|e einer 3fleUgion,
bennod^
ber religiös=I;armonifc^en ©ntroidflungbe§
ftttlic^en 3Jlenfd[)en bienten;benn
nid§t ber einfdjränf'enbe, groin=genbe
©laube,
bermit bem
fraffen3(berglauben btefelbenßonfequen*
gen ergängt, ergießt ba§"5!JienfcE)engefd)IedE)t gu feiner fjöi^eren
Se*
ftimmung,
fonbern bie fittlid^ freie (grfenntni^ ber gotterfüttten:©d^öpfungäljarmonie,
unb
biefefönnen wir nur
erlangen burc^ din^bringen in
ba§
Söefen ber S)ingeunb oon au^en
burd^%x^ä)auen
ber ©d^önl^eit, burd^ 9Bieberfinbenbe§
göttlid^en (Sefe^eS inber
9flatur, beren SSorgänge
un§
oftim
3n)iefpaltunb ©egenfa^
gerriffen.crfd^einen.