9Senn nun ba§ Uniüerfum
ein ein§eitlid^e§©anjeä
i\t, beffen^vuä)tiieik fid^ bebingen, fo urt^eilten bie 3Jiagier gan3folgered^t in ber ainnaljme,
ha^
auä) beä 3)Zenfd;en ©ntftel^en, S)ofeinunb
SSer=gelten auf (Srben in biefer ^ed^felrairfung inbegriffen fei. ©iefe aSed^felbe^ie^ung glaubten fie oorgüglid^ in
bem
©influ^ ber®e=
ftirne auf t)a§ 9,'ienfd§enbafein 3U erfennen,
oon bem ©tauben
au^-ge[)enb,ba^
ber 9)ioment ber©eburt
je nad^ ber SonfteEation ber©cftirne ein für
baä
gange tünftigeSeben ma^gebenber
fei.©aä
©eftirn, roetd^eä in biefemirid^tigen erftenStugenblid^be§ txrüaä)enhen S)afein§
im ©c^eitelpunEt
beä eben©ebcrenen
ftanb, foraie baäjenige, raeld^e§im
Stufgang begriffenwar,
foKten fortan bie Senfer feiner ©^idffale werben.Db
inbemfelbenWlotmnt
bie©onne
in fteigenber ^raft,
ob
in abneljmenber,ob
ber3Ronb
in bieferober jener ^ß^afe ber ^eleudtjtung ftanb,Meg
bie§ roaren bie gu er=mittefnben ©efidjtSpunfte,
um
einrid^tigeS ^oroäcop
aufftetten3U
fönnen. hiermit, foroiemit
2tnrufung ber guten®enien unb mit
\)^n£)pfert)errid)tungen, raeld^e
ben
Seiftanb biefer©enien
begroedften, befdiäftigte fid} bieroei^e
SJJagie.Sefdjroörung ber böfen ©eifter
unb Wä6)te,
bie^enntni^
be§©ebraud^g
ber 9Jiittel, fie gubannen,
fie burd^©ro^ungen
§u groingen, bie^enntni^
bergel^eimni^üollen©emalt,
weld^e bermagne=
tifc^e
^[ang unb Son,
ja berSlid unb
has,Sßort auf
atte SBefenühtn,
bie 2lbrid)tung ber S'icd^tüögelunb
(3d;langen, enblid^ bie optifd^eHufd^ung unb
bie 3Jlad)t ber erregten ȧl^antafieunh
@in=bilbungsfraft, oft burd^ narfotifd^e SJiittel gefteigert,
—
2ltte§ bie§mußten
bie 9Kagier ber „fdjraarjen^unft"
(baljer fpäter beiun^
©djroargfünftler genannt)
genau
fennen,um
il^r Slnfe^en gel^örig gu toaljren.^an iann
fic^ feine 2?orfteIlungüon bem ©nflu|
biefer2ti)xm
unb
biefer 2lnfc§aiiungen aufben
2SoIf§glaubertwachen unb
noc^l^eutgutage gibt eg vool)l
faum
einSanb,
roo 6i§gum
©c^al) l^inauf ber Slberglauben fefterrourgelt, al§ in >)5erfien. 5Dennod^tnu| man
§ugc6en,
ha% faum jemalg —
foroeit bie ^iftorifc^en ©reigniffeMannt
finb
—
biefer
Srrina^n unb
ber 9JliBbraudi beäfelben burd^ geiftli^eunb
meltli^e 35e§poten gu fo entfe|Kd)en (Sräuelnunb unmenfd)=
lid^en
©raufamleiten
geführt ^at, al§im
d^riftlid^en©uropa
jur,3eit berau^
überba§
gange 2lbenblanb organifirten3nquifition,.bie
fidö be§ gangen Slpparatg ber fc^wargen
^unft
bebienteunb
überall f(^iüarge3)ämonen,
Seufetunb ^ejen
at§ 2Bibcrfarf)er ber aHein feligmad^enben ^irc^e auSmitterteunb —
gur (g^re
be§
einigen®otte§ —
inben £e^ern
lebenbigbegraben
ober oerbrennen Iic§.%ü(^
in 2legt)pten finben voix §oro§copenfteIIer al§ eine eigene^riefterüaffe
unb
fomögen
fic§mit bem
äggptifd^en, n)iemit bem
perfifd^en ©Iauben§!reife biefe
Sbeen
über@uropa
gunäd^ft burd) gried^ifc^eunb
römifc^eUebertragung
verbreitet Ijahen. 33t§ inunfere S^it l^inein raaren oiete, felbft toiffenfd^aftUd^ gebitbete 5DZänner 2ln=l^änger jeneg
©laubenä com
beftänbigen ©influ^ ber ©eftirneouf ba§
9Jlenf(^enleben (Sgc^o be SSra^e, ^eppler,Saco,
SJJleland^ton, SJKajroeff,©nnemofer). %.
SB. o. ©c^Iegel glaubteau^erbem, ba^
eine einfjeitUd^ geiftige ^raft, njeld^e bie SßeltC)armonie bebinge, burd) bie
gefammte ^örpermelt
eine abfolute Sßirfung äußereunb ba^
fold^eim Snbioibuum
burd^ beffen5BiUen§!raft
reprä^fentirt fei.
®a nun
nad§ berSJnna^me
berS^eurgie
biegefammte ^örper^
melt
nur
ber fid;tbareSluSbrud
be§ unfii^tbaren ^rototgpS, b. i).ha§
Slbbilb be§ geiftigenS 2Sefen§ ift,—
jebes©ngelne »ermöge
ber notf)U)enbigen SBed^felmirfung gugleii^ auf bieOrbnung
be§©angen
rüdfroirft, fo ift biefer
Slnna^me
gufolgeber^ei^e
Sßunfdf),ber^BiUe,
ja ber©ebanfe
felbft fd^oneine (ginftu^ übenbe
^raft. S)a§erber,®laube an
bie $£3ir!ung be§ inbrünftigen ©ebeteg,an
bie^raft unb
.3Bir!ung be§©egen§, wie
be§ glud)§. Sfjdt^xentli^ bie^a6)t
be§ 3Bunfd;e§unb
2öillen§©terbenber
rourbeaU
befonber§ roirffam gebadet, roeil berüon ben
^^effeln be§ ©toffIi(^en frei roerbenbe,im
2lnfc()auen flare ®eift fähiger gebad)t
würbe,
gur©eltung
gufommen.
®enug
! e§ erfc^ien al§ eine unbeftreitbaregonfequeng
eineg fc^einbaraUerbingS mit
unraiberleglic^er Sogif aufgefiellten ^;|5ringip§ berein
=44
l^ettltdjen
SBeltfeele, üermöge
roetd^er alfo ber SJlenfd^auf bte ©ottl^eit gurütfguTüirien unb ©infTuI ju üben »er*
möge,
^ebenfalls ftnben it)irben
^Begriff berfittltd^enSBettorbnung unb ben
eines ©otteg, ber®ute§
(ol^ntunb Söfe§
ftraft,ben
53e=griff ber
©ünbe
in S3e;5ug aufben
3Jiitmenfci^en in einer fjcitfamen, bieHumanität förbemben
Sßeife oertreten,ba Süge unb betrug
al§ftraffälliger aufgefaßt erfd^einen,
me
®ieb[tal)l, foha^
bie9teblidöteitunb
Sieinl^eit ber *parfen ober*perfer tnel^r, tüte beianbern
Sßölfern,im
35erfe{)rmit
benfelben gerül^mtmerben unb
ber 2lbergfaube l^ier roeniger Unheil geftiftet §u J)aben fd^eint, a[§ fonftroo.^a^iSa.
Sie
lXr§eit be§ jübifc^en $8oIfeg ift Big je^t in üoEftänbige§S)un!el gebüßt. 3ßir lernen fie erft mittelft be§
mn
ifjnen t)ertrete=nen
3JJonot^eiämu§ fennen,roeld^erSglor unb anberen
(gelehrten sufolge erft nacllangen
@ntn)ic!Iung§perioben BeiSSöIfem
anzutreffen ift.%n^
bieSuben
oerel^rten urfprünglid^mehrere ©ötter unb
fc^u)u=ren Bei brei; fie Befa^en i^ren
§au§gö|en unb
^etifd^eunb
felBft nod^ SDtofeä lie^ Be!anntlic§ba§ ©ö^enBilb
ber efiernenSolange
errid^ten. Sal^oe ober Sel^oüa roar ein
©tammgott,
raie i^näße nomabifirenben ©tämme
l^atten.^aä) unb na^
erweiterte'\\d)inbe^ber33egriff einerfeit§ als (Segcnfa^ §ur ntorgen=
unb
aBenblänbifc^en^eibengötterraelt, anbererfeitS Härte er fic^ aB, namentlich, wie e§
fd^eint, burd^ bie §o]^eit§Begriffe ber perfifd)en ©ottegibeen, fo