Noch einmal der Zär.
Von Karl Völlers.
Um über den Zär und seine Herkunft unterrichtet zu werden,
brauchten wir Deutsche uns nicht an das zwar recht schwer wiegende,
aber wenig gehaltvolle Reisewerk J. Borelli's zu wenden , denn
unser Landsmann K. B. Klunzinger, der viele Jahre hindurch in
Oberägypten und in Kos6r als Arzt und Naturforscher thätig war,
hat dem genannten Spuk bereits vor vielen Jahren einen treölichen
Abschnitt gewidmet '). Um die von de Goeje und Nöldeke ge¬
gebenen Hinweise zu ergänzen , wage ich es hier zwei arabische
Berichte mitzutheilen, die uns nicht nur über die Einzelheiten dieser
auf die Dummheit der Dummen speculirenden Peier zuverlässig
belehren, sondern auch die gefährliche Ausdehnung des lucrativeu
Schwindels und die dadurch hervorgerufene Beängstigung ein¬
sichtiger und edelgesinnter Männer erkennen lassen. Den ersten
Bericht (A I, II) entnehme ich der in Kairo veröffentlichten Zeit¬
schrift 1889, no. 95, 26. Okt. p. 483 f.; no. 96, 2. Nov.
p. 491 f. Meine Bemühungen den anonymen Schreiber dieser Artikel
zu ermitteln, hatten keinen Erfolg ; da der genannte Schwindel gerade
in den Häusern der grössten , den Ton angebenden Türken seine
Triumphe feiert, wagte der freimüthige Verfasser nicht offen hervor¬
zutreten. Die naive Art, wie dieser Naturwissenschaft und Korän-
Glauben in seiner Beweisführung verflicht, müssen wir ihm zu gute
halten; die auf eine ehrliche Aussöhnung mit der modemen Welt¬
anschauung hinarbeitende Partei ist noch zu schwach , um schon
jetzt offen den Kampf mit der hinter massiven Vorurtbeilen ver¬
schanzten Gegenpartei aufzunehmen.
Den zweiten Bericht (B) verdanke ich einem befreundeten
Aegypter, der auf meine Bitte seine Prau veranlasste, an dieser
1) Vgl. seine Bilder aus Ober-Aegypten, der Wüste und dem Rothen Meere 2. Aufl. 1878 S. 388; Upper Egypt p_. 395 f.; vgl. ferner (R. Mitchell), egyptian calendar p. 97 f; Bull, de l'Institut Eg. s. II no 6 p. 185.
Bd XLV. 23
344 Völlers, Noch einmal der Zär.
Zär-Feier Theil zu nehmen und das, was sie gesehn und gehört,
hatte, möglichst treu zu berichten. Die Einzelheiten dieser Mit¬
theilung werden mir durch die Aussagen einer europäischen Dame
bestätigt. Die Freiheiten und Nachlässigkeiten der modernen Prosa,
die besonders im zweiten Bericht stärker hervortreten , habe ich
unverändert wiedergegeben.
Es ist zwar erfreulich zu sehen , dass der gesunde Sinn der
ägyptischen Mittelklasse sich in der Presse Luft macht gegen die
oberen Zehntausend, die von der Langeweile geplagt den genannten
Unfug begünstigen ; dass aber diesen Schreibereien praktische Schritte
folgen werden, darf kaum gehofft werden.
Ich verweise schliesslich noch auf eine im . aUvs^ !l XV 187 f.
wiedergegebene Stimme, die aber den unten folgenden Bemerkungen
nichts Wesentliches hinzufügt.
Zur sprachlichen Seite der Prage bemerke ich, dass man zär
und zär sagt, dass man ein Particip der Form VII bildet (minzär,
vom Z. besessen, oder an der Z.-Feier theilnehmend) und dass das
Volk Bezeichnungen wie J-^ oder .iN-k-ii »-Jlc auf alle epi¬
leptischen Anfälle anwendet. Eine Nebenform ist mizzaijara,
anscheinend auch mit modificirter Bedeutung , denn es wird mir
erklärt als ein Geist, der in Frauenkleidern nächtlichen Wanderern
in Strassen und auf Wegen entgegentritt ; wer sich ihm zu nähem
wagt, den presst er so heftig an die Brust, dass er augenblick¬
lich stirbt.
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346 Völlers, Noch eirimal der Zär.
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348 Völlers, Noch einmal der Zar.
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350 Völlers, Noch einmal der Zär.
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352
Ueber die lautliche Steigerung bei Lehnwörtern im
Arabischen.
Von Karl Völlers.
S. Fraenkel hat vor kurzem ') seine Bedenken gegen die von
Roediger, Landauer und Nöldeke verfochtene Gleichung ^^"^ ~
lici' ausgesprochen und den arabischen Namen mit der aramäischen
Form Isö' auf rein lautlichem Wege auszugleichen gesucht. Er
weist bei dieser Gelegenheit von neuem auf die Erscheinung hin,
dass wir nicht selten in arabischen dem Aramäischen entlehnten
Wörtern ein y als Ersatz eines ursprünglichen N finden (vgl. seine
aram. Fremdwörter 108. 233 f.). Die Erklärung dieser Erscheinung
findet Fraenkel in einem Gehörfehler seitens der Araber (Wiener
Ztschr. IV 335 oben, 336/7). Ich hoffe durch die nachfolgenden
Bemerkungen wahrscheinlich zu machen , dass diese Erklärung an¬
gesichts der weiten Verbreitung des genaunten Lautwandels nicht
genügt, sondern dass sie in dem Verhältniss des semitischen
(arabischen) Lautorganismus zu dem aussersemitischen (ausser¬
arabischen) überhaupt zu suchen ist.
Ich erinnere hier zunächst an die meist von Fraenkel schon
angeführten Beispiele , wo das arabische ^ theils dem aramäischen
t5 , theils dem Spiritus lenis der nichtsemitischen Sprachen gegen¬
übersteht, nämlich (j-j-^c — |qdo;20J ; jjic = dxga; J_»aäc =
biaris = ifißokoe; -bjjÄc = idiwTtjg vgl. Ztschr. 1890, 377 Anm.;
^J^■^J^ = o:~\H; ^.jbLii_w.j: = pbpcN; ^JClvcLc = Ijof Wiener
Ztschr. III 247; Hassan Bar Bahlul lexieon ed. Duval I c. 192, 1;
^.„ulüxc^ = 'iyx^kvg Dozy s. v., dazu Fleischer, Kl. Schrifteu II,
2, 647.
1) Wiener Zeitschrift IV 334 f
