IV. DIE SZENISCHEN DARSTELLUNGEN
8. Der Tod Duthmaruns
Die letzte von Runge bildnerisch umgesetzte Szene (Abb. 167) behandelt den Tod des Heerführers Duthmarun. Dazu schreibt Stolberg in seiner Ossian-Dichtung: “O Fürst von Krathmo! sagte der König, Jäger/Der Keuler, Duthmaruno! nicht harmlos kehrt/Mein Adler aus dem Felde des Feind’s zurück!/(...) Es traten Helden seines Ge-schlechts hervor/Im Kriege, jeder zu seiner Zeit, und jeder/Erlag! an der Wunde meiner Väter blutet/Mein Leben, Fürst der hallenden Inseln, hin!/Da zog er einen Pfeil aus der Seite, fiel/In dem unbekannten Lande blass dahin./Zu seinen Vätern kam sein Geist, in die rings/Umstürmte Insel; dort, in des Windes Saum,/Verfolgten Keuler von Dunst sie.
− Schweigend standen/die Häupter um ihn, den Steinen Loda’s gleich,/Auf ihrem Hügel;
in Dämm’rung sieht der Pilger/Von seinem einsamen Pfad sie, wähnt er seh/Der Vorzeit Geister, sinnend künftigen Krieg./Es senkte die Nacht herab sich auf Uthorno;/Noch standen rings die Häupter um ihn in Harm./Der Windstoss sausete durch der Krieger Bart;/Es entriss der Schwermuth endlich Fingal sich,/Und rief den tönenden Ullin, heiss Gesang/Anheben: (...)”.702)
699) An Daniel, 27. November 1802: HS I, S. 21.
700) Dazu Möseneder 1981, S. 78 − 83. Runges Gemälde “Wir drei” bei Traeger, Kat. Nr. 306.
701) Anhang, S. 11, Z. 42 f. und S. 12, Z. 9. Bei Stolberg nicht nachweisbar.
702) Stolberg, Bd. 1, S. 22 − 23. Die Zeichnung bei Traeger, Kat. Nr. 344. Ausst. kat. Hamburg 1974, Kat. Nr. 69.
In den Hinterlassenen Schriften skizziert Runge die Szene wie folgt: “Fingal läßt den Schild sinken; Duthmarun, verwundet, stirbt; Ullin erhebt das Lob seines Geschlechts (er singt den Ahn Dutharun’s, Colgorm, der Strinadona liebte, für sie den Vater verließ und den Bruder erschlug, aber sie war seine Leuchte in der wuesten Zeit seines Lebens.) Die Helden umgeben ihn trauernd. − V. 91 − 177”.703)
Daniel schließlich führt in seiner Bildbeschreibung des Blattes aus: “Links sitzt ein Krieger sinnend; im Hintergrunde bewaffnetes Volk, in der Mitte steht ein andrer, sor-genvoll vor sich hin auf den Schild niedersehend; dann Fingal, von einem hohen Ge-danken erfüllt, den Speer emporhebend; vor ihm ist Duthmarun im Erzählen niederge-sunken. Rechts unter einer kahlen überhangenden Eiche stehen und sitzen die weh-muthsvollen Helden”.704)
Auf das antike Vorbild des sterbenden Feldherrn und die Bardenthematik wurde bereits eingegangen.705)
703) HS I, S. 270. Dazu Anhang, S. 5, Z. 47 − 49 und S. 6, Z. 1 − 4.
704) Daniel, Entwürfe: HS I, S. 268.
705) S. oben S. 34, 112, 154.
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Langner 1979 Langner, Johannes: Philipp Otto Runge in der Hamburger Kunst-halle (= Bilderhefte der Hamburger KunstKunst-halle 4), Hamburg 1979.
Leinkauf 1987 Leinkauf, Thomas: Kunst und Reflexion. Untersuchungen zum Verhältnis Philipp Otto Runges zur philosophischen Tradition (= Die Geistesgeschichte und ihre Methoden. Quellen und For-schungen 14), München 1987.
Lichtenstern 1990 Lichtenstern, Christa: Die Wirkungsgeschichte der Metamorpho-senlehre Goethes. Von Philipp Otto Runge bis zu Joseph Beuys (= Metamorphose in der Kunst des 19. und 20. Jahrhunderts, Bd. 1), Weinheim 1990.
Lingner 1979 Lingner, Michael: Die Musikalisierung der Malerei bei Ph. O.
Runge, in: Zeitschrift für Ästhetik und allgemeine Kunstwissen-schaft 24, 1979, S. 75 − 84.
Lülfing 1955 Lülfing, Hans: Artikel “Johann Heinrich Besser”, in: Neue Deut-sche Biographie, Bd. 2, Berlin 1955, S. 181 f.
Lutterotti 1985 Lutterotti, Otto R. von: Joseph Anton Koch 1768 − 1839, Leben und Werk. Mit einem vollständigen Werkverzeichnis, Wien/Mün-chen 1985.
Maltzahn 1940 Maltzahn, Hellmuth Freiherr von (Hrsg.): Philipp Otto Runges Briefwechsel mit Goethe (= Schriften der Goethe-Gesellschaft 51), Weimar 1940.
Markale 1985 Markale, Jean: Die Druiden. Gesellschaft und Götter der Kelten, München 1985.
Martin 1965 Martin, John Rupert: The Farnese Gallery, Princeton 1965
Matile 1979 Matile, Heinz: Die Farbenlehre Philipp Otto Runges. Ein Beitrag zur Geschichte der Künstlerfarbenlehre (= Kunstwissenschaftliche Studientexte 5), 2., verbesserte und vermehrte Aufl. München/
Mittenwald 1979.
Matile 1979: Matile, Heinz: Runges Farbenordnung und die “unendliche Farbenordnung Kugel”, in: Runge. Fragen und Antworten. Ein Symposion der
Hamburger Kunsthalle, München 1979, S. 66 − 77.
Menge 1862 Menge, Theodor: Der Graf Friedrich Leopold Stolberg und seine Zeitgenossen, 2 Bde., Gotha 1862.
Menghin 1980 Menghin, Wilfried: Kelten, Römer und Germanen. Archäologie und Geschichte, München 1980.
Merker 1958 Merker, Erna: Artikel “Bardendichtung”, in: Reallexikon der deut-schen Literaturgeschichte, Bd. 1, 2. Aufl. Berlin 1958, S. 130 − 134.
Merker 1965 Merker, Erna: Artikel “Ossianische Dichtung”, in: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte, Bd. 2, 2. Aufl. Berlin 1965, S. 869
-− 874.
Meyer 1906 Meyer, Carl: Die Landschaft Ossians, Jena 1906.
Michell 1982 Michell, John: Megalithomania. Artists, antiquarians and ar-chaeologists at the old stone monuments, London 1982.
Miesel 1972 Miesel, Victor H.: Philipp Otto Runge, Caspar David Friedrich and romantic nationalism, in: Correlations between German and non-German art in the nineteenth century. A symposium held at Yale University, November 1970, in: Yale University Art Gallery Bulle-tin 33, 1972, S. 37 − 51.
Milton: Das Verlorene Milton, John: Das Verlorene Paradies (Englischer Originaltitel:
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von Hans Heinrich Meier, Stuttgart 1986.
Mittig 1968 Mittig, Hans-Ernst: Zu Joseph Ernst von Bandels Hermannsdenk-mal im Teutoburger Wald, in: Lippische Mitteilungen aus Ge-schichte und Landeskunde 37, 1968, S. 200 − 223.
Mittig/Plagemann 1972 Mittig, Hans Ernst und Volker Plagemann (Hrsg.): Denkmäler im 19. Jahrhundert. Deutung und Kritik (= Studien zur Kunst des 19.
Jahrhunderts 20), München 1972.
Möller 1935 Möller, Kurt Detlev: Johann Daniel Runge, der Bruder des Malers Philipp Otto Runge, in: Hamburger geschichtliche Beiträge. Fest-schrift Hans Nirrnheim, Hamburg 1935, S. 179 − 237.
Morgan 1984 Morgan, David A.: The cosmology of Philipp Otto Runge and its influence on his interests in the Gesamtkunstwerk, Ann Arbor Mi-chigan 1984.
Möseneder 1981 Möseneder, Karl: Philipp Otto Runge und Jacob Böhme. Über Runges “Quelle und Dichter” und den “Kleinen Morgen”. Mit ei-nem Exkurs über ein Palmeei-nemblem (= Marburger Ostforschungen
Möseneder 1981 Möseneder, Karl: Philipp Otto Runge und Jacob Böhme. Über Runges “Quelle und Dichter” und den “Kleinen Morgen”. Mit ei-nem Exkurs über ein Palmeei-nemblem (= Marburger Ostforschungen