Conclusion très provisoire

Lorsqu'ils

polémiquent ^devant l'évêque ^de Bâle, en 1390, ^les bourgeois de Bienne et de La

Neuveville

attribuent _sans hésiter la

fondation

^de la

ville

^à l'évêque ^GérarddeVuippens. Cet élément doit être séparé de ladate de 1312, qui n'est apparemmentqu'une approximation. ^Gérard est devenu évêque en 1309. C'est le term/«^m.v

post

t/uewi de la fondation, ^le term/«;«

ante _r/ae/n étant la première mention

d'un

bourgeois ^de La

Neuveville.

Longtemps, un ^acte publié par ^les Fontes reram Fernens/nm ^sous la date du ³

juin

¹³¹⁰ paraissait donner le nom ^des plus anciens bourgeois ^de La Neuveville, ^Jean Grosjean^et sa femme Ita. MaisAndresMoseradémontré que cet acte, connu seulement par une traduction allemande duXV® siècle, avait _eu sa date brouillée _{et ne}pouvait remonter ^{au-delà de} 1328F

II

fau-dradonc _en chercher d'autres. Pourl'instant, on connaît des chartes datées depuis ^{le 27} avril 1314, conservées enoriginal, qui mentionnentdes couples Âaè/tenfma/ntena«/^àLa Aeavevi/feàcôte ^c/w cûateaw ^c/wScû/ossôergF

II n'y

est pas question explicitement ^de «bourgeois», ^{mais la}

ville

est alors visiblement enétat

d'accueillir

des habitants. Peut-être _queseuls les accords de 1316 amenant ^le comte ^de Neuchâtel ^à renoncer ^{à ses} droits _sur La Neuveville-® ou alors

l'octroi

^des franchises ^{de 1318} ont permis aux habitants de _se dire bourgeois. Encore ne

l'ont-ils

_pas

fait

immédiatement.

Ainsi,

semble-t-il, l'évêque ^GérarddeVuippens ^est venuau Schlossberg et sur ^le site de La

Neuveville

avec une forte somme placée ^dans un

baril

dont lataille est laissée à

l'imagination

^{du lecteur.}

Il

^est venu^àune datequi

se situe entre 1309 et 1314 etquipourrait ^{être le 30} mai 1312, seuleprésence attestée de l'évêque dans son château du Schlossberg. Cette «fourchette»

est biensûrsusceptible ^deseresserrer, ^à lafaveur^de découvertes documen-taires. Rappelons déjà _que le ⁵ décembre _1313, l'évêque fait allusion aux

<tepe«ses <yu7/a cousete/es /?our/a «owve/te/ort//Z<:'«teo« au Scû/ossôerg^^;

l'affirmation,

dans son sens strict, concerne ^le Schlossberg, mais ^les liens

étroits etlaproximité géographique ^{entrele château et la}

ville

permettent

d'y voir

une allusion _{aux frais} engagés pour ^la construction de La Neuveville.

Ce rapprochement est déjà ^le

fait

deTrouillat.

L'origine

^des premiers habitants ^et la traditionneuchâteloise demandent elles aussidenouvelles recherches;

il

^{serait sansdoute}puéril d'en ^attendre une «preuve»que ^des habitants deLa Bonneville se sont bien réfugiés ^dans l'enceinte du Schlossberg ^et y ont végété onze ans dans des cabanes avant que La

Neuveville

ne soit fondéepour ^{eux. Les cabanes, nous} l'avons _vu, sont là pour dissimuler ^{un hiatus de onze ans entre la} destruction de

l'une

des villes_neuves et laconstructiondel'autre, ^hiatus qui, ^sionne

l'avait

_pas

«expliqué», aurait ruiné latradition.

Enrevanche,

il

^est envisageable qued'anciens habitantsde La Bonneville, déstabilisés par ^sa destruction, se soient laissés attirés par La

Neuveville,

lors de safondation_{ou peu}après. C'est cequemontre probablement la prise de contact ^des frères neuvevillois _{en 1342 avec un}

officier

du seigneur ^de Valangin.

Lorsqu'ils

^{se soucient de} sauvegarder leursdroits dans le Val-de-Ruz, peu d'années sont passées depuis la fondation de La Neuveville

-

^un

peu plus

d'un

_quart^de siècle

-

^etnous

^voilà

peut-être déjà ^faceà laseconde génération. ^Siun destinneuvevillois s'est noué déjàpour ^{lepère, on}

n'était

pas

loin

^de la fondation de la

ville.

^Ce cas, bien _{sûr, ne} prouve ^{pas la} véra-citéde la _légende, mais documente

l'attrait

_queLaNeuveville apu exercer, attrait qui apeut-être ^été ensuite transfiguré _{par la}légende.

Jean-Dan/e/

MoreroJ

est/nu/essewr ^{J'AZsfoZreméJ/éva/e à}

/'f/n/vmrYé

JeAfewcûdfe/.

ANNEXES

Annexe ^I:textes relatifsau rôle des habitantsde ^La Bonneville dans lafondation de La Neuveville

Ilnesemble_pasquel'historiographie^suissedes XVPetXVIP ^sièclesait pris encompte la fon-dationdeLaNeuveville. Dumoinsn'ai-jerien trouvédans les recueils annalistiques^deJohann Stumpf(Sc/zwyfeer C/zroracß de 1554) ou^deJohann-Heinrich Schweizer(C/zrozzo/ogzTz/ze/vericö, 1607). Ilen va^demêmedel'Tri/îerariwm deJohann-Jakob Grasser (1624) ou delM&régé Je /^Tzzstozregé/zéra/c de Strisse,^dePlantin (1666). Rien non plus^dansl'historiographie bâloise du tempsreprésentée avanttout par Christian Wurstisen^{et sa}itass/erC/irowcÄ: (1580). Il

enva^demêmedelalittératuredetype cosmographique(Cosmogra/z/zza^de SebastianMünster,^de 1544, ou 7opogra/?/zza//e/veriöe,^{R/zaeriae e? Hz/eszVzede}ZeilleretMerian, 1642). Toutcela est biensûràlamercid'unedécouverte,voire d'unelecture plus attentive^detel ou tel texte cité^:s'il

estdifficile^desetromper^enconsultant^desannales, onn'épuisepour^ainsidirejamais^lecontenu d'unecosmographie. Quoiqu'il ^ensoit,jenedisposepour^{le moment}d'aucun texte antérieur^à

1693quirefléteraitlestraditionsattachéesàlafondationde LaNeuveville.

1/1. Franc-tireur pour^nepas dire escroc, AbrahamAmiet 1661-1734)^chercheàdébiter un savoir compositequiva^delamétallurgie^àl'histoirede son pays.C'estdansunedescription^dela principautéqu'il^{est amenéà}parler^deLaBonneville^:

Lzzgo/Zozz es?azzvz7/ageassezpe?z?,proc/ze/a rzvzêreJeSeyozz;c ^e?az?aa?re/ozsazze vz//e^Z>a?ze/'a«7276, appe/ée^Fz//ezzeave, mawe//e/m? Jémo/zeezz/^'azzzzée7267,par

7?oJo/p/ze com?eJe7Veac/za?e/; e?/es/za/zz?azz?s, gaz^é?azezz?sor?zsparcomposzYzozz [accord], ^5ezz a/Zêrezz? azzepar?zeproc/ze Ja /ac Jeßzezzzze, ozzz/s 6d?zrezz? azzevz//e Jemêmezzomgaece//e_{gaz avaz?}é?é razzzée, e?/'aa?re_par?ze, <yt/zJemeara, éJz/zace vz7/ageJesmasaresJe/avz//e.

(AbrahamAMIEST, LaJescrzpZzozzJe/aPrzzzczpaa?éJe7Vea/c/za?e/^e?JeFz/azzgzzz,

Besançon, _{1693, p.}45-46; fac-similé^dansNeuchâtel,7?evae zzeac/zd?e/ozse,N°64, 1978-')

1/2 Père que l'onvoudraitrespectable^de l'histoireneuchâteloise, ^lepasteur^JonasBoyve (1654-1739)^_{est enfaitun auteurirritant,}dont beaucoup d'informations vérifiablesserévèlent altérées. Il^estplus^àson aiseaveclestraditions etlivreunehistoire détailléedeladestructionde LaBonnevilleetdutransfertd'une partie^desapopulationauSchlossberg. Commeledemandele genreannalistique,Boyve^donneàtous ceséléments un cadre chronologique^trèsprécis.

7267.'[...]^/esaa?res[habitants^deLaBonneville_détruite]sere?zrêrezz?soas^/e

c/za-?eaaJeSé/z/oss/zerg.Lacozz/bz7zzz?éJeszzoms ezz?re/esZzoargeozsJe La7Veavevz7/ee?

/es/za/zz?azz?sJ'£zzgo//ozz pea?servir^àproaver/ez/r comzaaaeorzgzzze. Ce/a? /evêgae JeLa/e_gazJozzzza ce??e re?raz?eaax /za/zz?azz?sJeLa 7?ozzzzevz7/e,parcega 7/^/es regarJaz? comme sessa/e?s.^{^4a}commezzcemezz?Je/earre/àge, ^z/szze/zâ?zrezz?soas ce c/zaZeaagae Jes^ca/zazzes/zoary^{/za/zzYer;mazs/e?errozr}s'y^{é?azz??roavé}?rês^èrJ/e,

ozzycozzs?z*azsz"?ezzsazYe/a^zzoave/Ze7?ozzzzevz7/e, commeozz/everracz-aprês. [...]

7277 :^OJzozzJeGrazzJsozz,évegaeJe La/e,^Jozz?/amazsozzavaz?presgae ?oa/oars^é?é

ezzzzemzeJes comtesJeA/eac/zâ?e/e?gaz/^e?az?ezzcore Javazz?age^ezzgaa/z?éJevêgae Je La/e, ezz?reprz?,/'azz 7277, JeZzâJ'razzevz7/eaa-JessoasJac/zâfeaaJeSc/z/oss/zerg

sar/es7rozz?zéresJacom?éJezVeac/za?e/, e?cesoaspré?ex?egae c e?az?poary^/oger

seszzoaveaax sa/e?sJeLa7?ozzzzevz7/eJa FJ-Je-7?az [v.l'an 1301]gaz,Jepazs Jzxaas, avazezz?Zoa/oars^/za/zz?éezzce /zea-/à^JazzsJeméc/zazz?esca/zaaese?gazso//zcz7azezz?

ce?évegae^à/earZzâ?zrJesmazsozzs.Levêgae7z?poar^ce?e#è?préparer^{/esma?érzaax,} ac/ze?ap/aszearspe?z?s7ze/s Jazzsce /zea-/à^e?Jzsposa^?oa?es /esc/zoses zzécessazres

poar^/apoavozrcozzs?razre /'azzzzéesazvazz?e[...].

7272:0?/zozz,évegaeJe7?â/e, gaz avaz?commencéàZzâ?zrLaLozzaevz7/epoar^ré?a/z/zr ce//eJamêmezzomgaz avaz?^é?éJémo/ze aa fJ/-Je-7?az/azz 7267,par?z?poar^7?ome a/zaJ'assz's?er aa coaroaaemea?Je/emperear^7/ezzrzF/L//moara?ezzreveaazz?[...].

727(2: [...] ^{0« ac/zeva} ce??e azzzzéeJe ^/za?zrLa5oazzevz7/e, ga'ozz zzomma aassz 7Veavevz7/e;cesJeavzzoms /aisozz?Jemearés yasga a aa/oarJ'/zaz. L//e/a?appe/ée 7?oazzevz7/e, ezzmémozreJeLa7?ozzzzevz7/eJa Fz/-Je-7?aze?Jeses/za/zz?azz?s, gazse

?razzsp/azz?êrezz?Je /avz//eJé?raz?eJazzs/azzoave/Ze, gaz,par^{ce??eraz'sozz, sappe/a}

aassz A/eavevz7/e. GzrarJ, évegaeJe La/e, accorJaàce??evz//eJegrazzJes^razzc/zzses

poar^s'a??zrer/'a//ec?zozzJeszzoaveaax sa/e?s^e?poary^ezza??zrerJaa?res,^e?aasszpoar /es récompezzser Jes per?es ga^77savazezz?yàz?esezzgaz??azz?/earpremzere/za6z?a?zozz.

(JonasBOYVE,^{^4zzzza/es}/zzs?orzgaesJacom?éJe7Veac/za?e/e? Fz/azzgzzzJepazs Ja/es-Césaryasga a7722,^{t. 1,}BerneetNeuchâtel, 1854-1855,_p. 269-276)

1/3 L'L/zs?ozre Je/a CozzyéJéra?zozz /ze/vé?zgae du patricien bernois Alexandre-Louis ^de Watteville(1714-1780) estun textebrefquin'avait_pas ^àdévelopperl'histoire traditionnelle^de LaBonneville.Maislafondation deLaNeuvevilleestcitéeàsadatetraditionnelle.

Levez/zzeGer/zarJytt^Zzattrsozzs^Zectaeazz Jeßc/z/ossZzerg^Zavz/Zea/z/ze/éeAezzvevzY/e, e«vzro« Z'a« 7572.

(Alexandre-Louis^deWATTEVILLE,^{L/zstezreJeZa} Co«yêJératto«Zze/vétt'gzze,t. 1, Berne, _{1757, p.}78-79)

1/4. Patricienzurichoispassionnéd'histoire,Johann-JacobLeu(1689-1768)®s'attela notam-ment^àlapublication d'unlexiquesuisse envingtvolumes, rassemblant^lesinformationsfournies par^denombreux correspondants. Ilaainsi perçu un^échodestraditions relativesàlafondationde LaNeuveville,^mêmes'ilconfond_{un peu}l'histoire ^des deuxvilles, qu'il ^{appelle l'uneetl'autre} Neuveville^:

7/«Jßzsc/zq/"Gerta'J

ta

zzzr Sïc/zer/iezYstaerJortt'ge« La«Je«Zzer«ac/z zz«ge/e/zr/z (ungefähr/ ^zz«zJas Ja/zr 7572ez«e^SYaJ?zz«ter se/Zzzgem zw^Zzazze« a«ge/a«ge«.

[...] ^{zz«Jsc/zez'«e?}JassJz'ezzTzrzgeßz«wo/z«er/zer«ac/zJz'e5YaJ?Aezze«s?aJ?_z«Jer

Aac/zZzarsc/za/z"erZzazze? ZzaZze«.

(Hans-JacobLEU,^//gemez«es7/e/vettsc/zes, LyJge«összsc/zesoJerßc/zwezYzerzsc/zes Lerz'co«,t. 14,Zurich, 1758, p. 108et 123)

1/5 Le chancelierGeorges deMontmollin, morten 1703, estl'auteurprétendu^deMémozres sur divers sujetshistoriques neuchâtelois. C'esten faitleprête-nomd'AbramPury,prolifique^et brillantfaussaire, qui,avec sonentourage,alimentaitlapolitiqueneuchâteloisedeforgeriesquien servaientles intérêts*®.Les Mémozres semblentavoirétérédigés entre 1782 et 1787*'.

Lecomtee«?reazz fa/-Je-ßzzz/zarLe«z«,ef, ^Jzzmême/zas, vamettre^Ze_szege^Jeva«?La ßo««evz7/egzzzyâzY zz«evzgozzrezzserész's?a«ce co«?re/es /zremzers^assazzfs.Lma/eme«?, e//e es/e«z/zo/ttée,Zzrzz/ée e?rasée;mazs, seZo«^ZesorJres^Jzzcomte7?o//z«, ^Zes

c/zeva-Zz'ersco«JzzctezzrsJesZza«Jes e«ce^rzzJee?Jer«z'erassazzf,é/zarg«e«fsozg«ezzseme«Z Zes ZzaZzz7a«Zs,sz«gzz/zêreme«ffemmes^e?e«Ja«Zs, e?«e^{ZzazY/e«?«zzZ}gzzartt'erazzxge«s Je^Z evêgzze; tezzsso«? Jé/zêc/zés^{azz JzZ}JeZ'é/zée. LesJzYs ZzaZzz7a«?saz«sz é/zarg«és Jevaze«?êfre e«voyés/zarfz'eà faZa«gz« /zozzr azzgme«?er^ZeZzozzrg,/zartte^êsmo«?ag«es

Jzz Hzzzx-Lravers_/zozzr^ZesJé/rzc/zerMazse«zz«e^«zzzYZZss evaJe«?e«gra«Je/zar?, se y'e??e«?Ja«sZestas,grzm/ze«? e?/zasse«?C/zazzmo«?,/zozzr se ré/zzgz'er^szzrZesferresJe

Zevêz/zzeazzZzorJJzzZacJeßze««e:orzgz«eJe^ZaAezzveozzßo««evz7/eJazz/ozzrJ^Tzzzz.

(Mémozresszzr^ZecowttéJeAezzctaeZ_e«ßzzzsse,par lechancelier DEMONTMOLLIN, t. 2,Neuchâtel, 1831, p. 150-151)

1/6 Encorefragile^horsde Neuchâtel, latradition bonnevilloisese fortifiedansla seconde moitiéduXVIIPsiècle,commeon^levoitavec ledictionnairelancé en¹⁷⁷⁵par Vincent-Bernard^de Tschamer (1728-1778), un patricien bernois, animateur inspiré^delaculturelittéraireetscientifique de sontemps. Bien_queparue^àNeuchâtel, son œuvren'en faitpasmention, alors mêmequ'ily^a une entréeLaTVezzvevzY/e.Aprèssamortprématurée, leDzc?zo««azreconnut plusieurs rééditions, sanschangement ence quinous concerne,jusqu'àcequ'il^soitcomplété par un autrepatricien bernois,lebibliographeetnumismateGottlieb EmmanueldeHaller(1735-1786);l'éditionde 1788, posthume,répare cette«omission»*L

AezzvevzY/e,mazrze^{e? vzZZc}Je^Z'évêc/zéJe ßa/e,szzr^ZesZzorJsJzzZacJeßze««e.La^vzZZe a éfé^Zzatt'ee« 7572 /zar GérarJ,^évêgzzeJe ßa/e,gzzz^ZzzzaccorJa^Zesmêmes /zrzvz/éges gzze^{Za vzZZe}Jeßze««eavazY. L7/ey'ozzzYJ'zz«eszYzzafzo«agréa/zZe[...].

(VincentBernardDE TSCHARNER,Dzc?zo««azregéogra/z/zzgzze, Zzzsforzgzze

e?/zo/z-?zgzzeJe^Zatasse,^t.2,Neuchâtel, 1775, p. 151)

7Vetzvevz7/e, ezz A/ezzezzsZaJz,ma/ne^eZvz//eJe/ ^evèc/zèJe Lâ/e,szzr/esZzorJs Jzz /ac Je7?z'ezzzze. La vJ/ea^{èzèZzaZze ezz} 7372par^{GèrarJ Je} JFzppzzzgezz, èvèz/zze

Je7?a/e, _#zzz /zzzaccorJa/eszzzèzzzespriviVègesz/zz'à/a vz//eJe^Lzezzzze.//^/apezzp/a

przzzczpa/ezzzezzZJes/za/zz'ZazzZsJ'zzzze peZzZevz//eJzz fh/-Je-7?zzz,azzpays Je/Vezzc/zaZe/, zzozzzzzzèe7Vezzvevz7/e. Ce_z/zzzerp/z'z/zze pozzrz/zzoz/esZzozzrgeozsJe7Vezzvevz7/epar/ezzZ/a /azzgzzeyrazzçawe Jazzs^zzzzpays^ozz/a/azzgzze^a/ZezzzazzJees/JozzzzzzazzZe. L//ees/^Jazzs

z/zzesz/zza/zozzagrèa/Je[...].

(V. B. DETSCHARNERetGottliebEmmanuel DEHALLER,Dzc/zozzzzazre /zz's/o-rz'z/zze,po/z/z#we e/gèograp/zzz/zzeJe/aSzzzsse,t. 3, Genève, _{1788, p.}24-25)

1/7 Lacélébrissime^{L/z'sZozreJes}SzzzssesdeJeandeMüllerillustrele même phénomène_que leDzcZzozzzzazVedeTscharneretdeHaller. Iln'est_pasquestion ^dela fondation^deLaNeuveville dansla première édition allemande, alorsqu'elleapparaît^danslatraduction française^de 1795". Le succès immensede cette L/zs/ozre, lesinnombrables éditions allemandes ettraductions françaises donnèrentson autorité^àladatede 1312. Jean deMüllerladevait^àWattevilleetladépouilla^du

«environ»^deson devancier. ^Parailleurs, latraditiondu passage deshabitantsdeLaBonnevilleà

LaNeuveville reçoitun traitement inhabituel.^PasdementionsdeladestructiondeLaBonneville ou^descabanesdu Schlossberg, maisl'évocationlégèrement floued'unchangement^delapolitique del'évêque^{de Bâle.}

GèrarJa/Zzraz/parJesTrazzc/zz'ses^Zozzs/esZzozzrgeozsJe/a/Vezzve-fz//eazz KJ-Je-7?zzz, szzr /az/zze//e/'èvèc/zèTorzzzazZJesprè/ezz/zozzs^, ^Jazzs/avVez/ve- Pz//ez/zze /zzz-zzzezzze avazZTozzJèeprès^{Jzz /ac Je}Lzezzzze sozzsSc/Joss/zerg".

(JeanDEMÜLLER,^TTzs/ozreJesSzzzsses,II/l,^t.4, Lausanne, _{1795, p.} 98-99)

1/8 Denombreux mémoires manuscritsdesXVIP-XVIIPsièclesportentuntitrevoisindecelui d'unabrégé del'histoire^deNeuchâtel paru, semi-anonymement,^{en 1787.} Fairel'histoirede cette traditionapporterait peut-être quelque^choseàl'histoire^deLaBonneville,entoutcasun probable vieillissement.

LessezgzzezzrsJe fa/azzgzzz ^zzsazzZZozz/ozzrsJeJè/az eZ zzeprèZazzZ pozzzZ/zozzzzzzage azz cozzz/eJeTVezzc/zaZe/, szzz'vazzZ/aZezzezzr JzzZraz/è, ee Jerzzzer^{vzzzZzzzeZZre}/e_szegeJevazzZ

LaLozzzzevz7/e, azz fa/-Je-Lzzz,prèsJzz /zezz ozz esZprèsezzZezzzezzZ7szzgo//ozz; z7Zzrzz/a ceZZevz//eeZ/a^JèZrzzzszZezz/zerezzzezzZ/e 27avrz/ 7307. Les /za/zzZazzZsJe ceZZevz//e sere/zrèrezzZ,par ^/aperzzzzsszozz Je/evè</zze Je7?a/e, eZZza/zrezz/Jes ^{ca/zazzesJazzs} /ezzJrozZozzesZprèsezz/ezzzezz//a7Vezzvz7/e ozzazz-JessozzsJzzc/zaZeazzJe,Sc/zo/sZ?erg[!].

(^4/zrègèc/zrozzo/ogzV/zzeJe/Tzzs/ozreJzzcozzz/èJezVezzc/zaZe/eZ fa/ezzgzzzJepzzzs/^'azz 7035,«EnSuisse», 1786,_p.48)

1/9 Aumoment^dedisparaître,l'Etatépiscopal bâlois reçutuneétude systématique^devaleur, œuvred'unpasteur, le «Doyen» Charles-FerdinandMorel(1772-1848), homme d'académieset d'entreprisesphilanthropiques. Il^{est le} premierauteur non neuchâtelois ^àrapporter^latradition bonnevilloiseavecdétail.

Les/za/zzZazzZs,se^ZrozzvazzZsazzsasz/eeZfrappésJepozzvazz/e,o/z/zzzrezzZJe/evèz/zzeJe 7?â/e/aperzzzzsszozzJe_seTirer^Jazzs/ ezzzp/acezzzezzZ ozz esZ aeZzze/ZezzzezzZLa7Vezzvevz7/e, azz-JessozzsJzze/zaZeazzJeSe/z/oss/zerg,azzOorJ^Jzz/ae JeLzezzzze.//syeozzsZrzzzszrezzZ

Jesca/zazzes, eZ ceTzzrezzZ/à/esTozzJezzzezzZsJe/avz//eJeLa7Vezzvevz7/e J'azz/ozzrJTzzzz, azzzszzzozzzzzzèeàcazzseJe/azzozzveazzZèJesozz orz'gzzze, eZ z/zzeses prezzzzers/zaZzz/azzZs eozzZzzzzzazezzZàappe/er7?ozzzzevz7/e, JzzzzozzzJe^/ezzrpaZrzezzzTbr/zzzzèe^. // y^{a ezzcore}

azz/ozzrJ'/zzzz àLa7Vezzvevz7/eJesJeseezzJazzZsJecesprezzzzers/za/zz'ZazzZs, cozzzzzze/es

Tzzzez; /esCzzzzzez;eZe. [...]

Cefévégzze(Gérard^deVuippens), ^à/a so//zcz'ZaZzozzJes/zza//zezzz'ezzxz*é/zzgzesJeLa

7?ozzzzevz7/e,_gzzz, JepzzzsJzxazzs, ^zz avazezzZpozzr aLzYgzzeJYzz/ozTzzesca/zazzes azz-Jes-sozzs^Jzzc/zaZeazzJeSc/z/ossôezg,co/zzzzzezzça, pozzz*/eszzzzezzx/ogez; àjîzzrecozzsZzwe

zzzzevz//e^Jazzs/esformes^szzr/eZezrazYz gzzY/s/za/zzZazezzZ. [...]

La^vz//eJe La7?ozzzzevz7/e,azzyozzzJ^TzzzzLayVezzvevz7/e, /zz?achevéeezz 737$.

(Charles-FerdinandMOREL,^{^46z*égéJe /TzzsZozree/ Je /a}sZaZzs/zY/zze Jzzcz-Jeva/zZ évéc/zéJe7?a/e, Strasbourg, 1813,p. 64-65et68-70)

1/10 Georges-AugusteMatile, le grandhistoriendudroitneuchâtelois (1807-1881) afait uneplace ^àLaNeuvevilleen 1312 dansson imposante publication^de sources. Sansqu'on^sache pourquoi, il^{a donné deuxnuméros àcette}affaire, traitée seulementparmi ^lesregestes, cequi impliquerait^deuxactesdontaumoins unde cette année-là.Voilà quinecorrespond_pas^àlaréalité dessources.

CLYeZCV^{^4zzzzo7372}:GzrarJ,évéz/zzeJe7?a/e,ocZroz'eJezzozzve//es^razzc/zEesà5a vz//eJezVezzvevz//e, zzza/gz*é/'opposz'ZzozzTaz'Zepaz*7toJo/p/zeJe/Vezzc/zaZe/eZ/a vz//e JeLerzze ^4zr/zzvesJe La7Vezzvevz7/e/

(Georges-AugusteMATILE,ATozzzzzzzezzZsJe/^TzzsZozVeJe/Vezzc/zaZe/,t.2,Neuchâtel, 1848, p. 1173)

Dans_sonTTzsZozreJe/aSezgzzezzzYeJe Ez/azzgzzz,lemêmeMatilereprendlatraditionbonnevilloise.

Il^estbeaucoupplusoriginalquandildocumente, _sourcesàl'appui,l'existence,encoreaudébutdu XV® siècle,dansleVal-de-Ruz, d'anciens bourgeois nostalgiques^de leur statut perdu. Cette frus-trationexplique peut-êtreenpartie^larévolte du débutduXM^siècleetla tentation, plusancienne, de_seretirer^àLaNeuveville.

LesyézzzzzzeseZ/esezz/azzZsJevazezzZéchapper^sezz/sazzsacJeLa7?ozzzzevz7/eeZorJre

éZazZJozzzzé pozzz" gzze /es/zozzzzzzes/zzssezzZpassésazz^z/Je /epée. ^t/zz assezgrazzJ

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(G.-A. MATILE,^{TTzsZozreJe/a} SezgzzezzzYeJe Ez/azzgzzzyzzsz/zz asa ^{rézzzzzozz à}/a DzrecZeezz 7592,Neuchâtel, 1852, p.32)

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Im Dokument La Neuveville 1312 : une cité en construction : actes du colloque organisé à l'occasion du 700e anniversaire de La Neuveville le 19 octobre 2012 (Seite 61-72)