Im Fadenkreuz von Raum und Zeit 41
Mittelpunkt der Welt setzen, finden die babylonischen Vorstellungen der Weltenachse eine würdige Nachfolgerin. So wie in Babylon Weltenachse und Urhügel in die reale Welt hineinragten, konnten die Pilger dort unter der Stätte, an der Christus starb und die Menschheit endgültig erlöste, das Grab des Adam, den Uranfang menschlichen Seins, betrachten.
Originalveröffentlichung in: Bernd Schneidmüller, Zisterziensischer Aufbruch.
Anfänge und Ausbreitung eines europäischen Reformordens, in: Buchmalerei der Zisterzienser. Kulturelle Schätze aus sechs Jahrhunderten. Katalog zur Ausstellung
„Libri Cistercienses“ im Ordensmuseum Kamp, Stuttgart 1998, S. 19-27. - Veränderte Fassung in: 900 Jahre Zisterzienserorden. Festfeier am 10. Mai 1998, Ebrach 1999, S. 23-42.
Im Fadenkreuz von Raum und Zeit 41
Mittelpunkt der Welt setzen, finden die babylonischen Vorstellungen der Weltenachse eine würdige Nachfolgerin. So wie in Babylon Weltenachse und Urhügel in die reale Welt hineinragten, konnten die Pilger dort unter der Stätte, an der Christus starb und die Menschheit endgültig erlöste, das Grab des Adam, den Uranfang menschlichen Seins, betrachten.
Im Fadenkreuz von Raum und Zeit 41
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