bene ©efammtbenennungen »erteilen

über«

tragen worben, bie inber lebenbigen Ueberlieferungan bieStelle oerfdfjoltener

unb

oergeffener älterer ©eftalten getreten finb.

Stber eben weil fiel) SDtgtljologie

unb

gefd^id^tlid^e Ueberlie*

ferung hier fo wenig als in ben SDtytljen ber

©rieten

fdfieiben laffen,

märe

eS ein »ergeblidfjeS ©emüljen,.

wenn man

ben©er»

fud) machen wollte, bie ganje SDtaffe beS Ueberlieferteu nach beftimmenben Kriterien, bie in ber Statur

unb bem

SSefen beS Sfn^altS ju fudEjen wären, in oerfc^iebene Kategorieneinjutlfeilen.

Stur nadfj ber f$orm, in ber biefe ^eugniffe aus längft »ergan-gener

3

nt _auf

uns gefommen

finb, laffenfie fidj) unteroerfdjjie*

bene

©efammtbenennungen

»erteilen

— unb

baS l>at $afob

©rimm

in einer ber Statur ber Sadfie entfpredjjenben SBeife ge*

tljan, inbem er biejenigenUeberlieferungen, bie in unbeftimmter greifet, weber an eine beftimmte

3

^e^ü/ ^nodf) ^an ^eine ^beftimmte

Oertlidjjfeit gebunben, auf

uns gefommen

finb

—

wie baS oor»

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v^.ooQLe

35

hin ^evjäljlte

SMhrten

^non ^galaba

—

SJtährten nennt

—

bie*

jenigen aber als

Sagen

bejetdjnet, bie fit, in3eit

unb

Staunt, in bern ©inen ober bern. Stnberen, ober in beiben jugleit ge*

buttben, einer beftimmtenOertlid^feit anftliefjen, ober betn Sta*

nten einer gef^i^ttid^en ißerfon. ®ai)in gehört j.

B. was non bem

fd^Iafenben Äaifer griebrit itnÄpfhäufer erjagt wirb,

unb

fo nieteUeberlieferuugen, bie in allen

feilen

SDeuiftlanbS an

Buvgtrümmern unb

merfwürbigen

Bauten

nergangener feiten haften, tnie an eigentljümliten

Stopfungen

ber Statur, an $elS

unb

SBalb,

unb See unb

Söafferfatt.

Sd^on

fiabett tnir aber bemerfen tonnen, bafj SJtährten

unb Sagen

eine lange Steife non ^ahrliunberten h«»burt münblid) non jeber ©eneration einer folgenben überliefert,

bot

nitt ganj unbebingt unneräitbert auf

unS gefommen

finb. Sie haben Betänbevungenerfahren, teilsin ihreräußeren SluSftattung .

—

^tljeitS felbft in Beziehung auf ihren Inhalt.

®aS

liegt in ber Statur ber lebenbigen

münbliten

Ueberlieferung, ^bie ben

©egenftanb fit felbft

unb

ben 3uhörern jugänglit ^ju

maten

futt

unb

tnaS

bem

Bemujjtfein entfrembet, unoerftänblkf) ge*

tnorben .ift, ober falft nerftanben roirb, fo ju beugen bemüht

ift, ba| eS roieber,

menn aut

^>ⁿ met)r oberwenigerneränberter üBeife, nerftänblit wirb.

So

gefeilt fit in nielen füllen ju

bem

feften Äern, ju

bem

bleibenben Glement ber Ueberlieferung, biefeS umfleibenb, ein

nat 3

^e^'t ^unb ^Umftänben ^wetfetnbeS

(Element, baS nietteid^t, jawahrfteinlit

mehrfat

gewetfelthat, e^e baS SJtährten

—

ober bie

Sage —

in ihrer heutigen ©e*

ftalt fixirt waren.

@S wäre

in nietfater Beziehung belehrenb,

wenn

_fit mit Beftimmtheit feftftetlen liefje,

weite

©lemente ber Ueberlieferung

3 *

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v^.ooQle

ifjrer fftatur nadf) fo

angetan

finb, baff fie,

wenn

idfj tttid) fo auSbrücfett barf, oon

bem

Söedfffet bet

3 ^{^en}

^unberührt ^unb

ftets unoeränbert bleiben, roetdtje anbere bagegen bet

SSeränbe-tung

unterworfen finb,

unb

nad)

welken

allgemeinen ©efefjen.

®o<ij roäre eine foldje Unterfudjjung ungemein fdEpoierig.^. ©ine

©rängltnie, bie eine allgemeine ©üttigleit Ifaben ^fotlte,

mürbe immer

eine bemeglid^e bleiben müffen.

—

^,3n ^ber ^eingelnen

Sage

lann freilidfj ber Iritif^e

©inn

oft gar leidet unterfdjjeiben,

was

urfptünglidfj ift, roaS eine 93erdnberung erfahren ^Ijat,

unb

bem

©eroanb einer neueren 3eit auftritt

—

aber bei ber

Un*

enblic^Ieit ber ©rfd&einungen beS fiebenS, bie auf ^bie Ueberlie-ferungen einroirlen fönnen, ift eS rooljl für unmöglich guachten, auS

bem

einzelnen

gaH

SlllgemeineS, ober ootlenbä ein

allge-meines ©efefe gu folgern, fofern

man

fiel) nicf)t in wiHfürlidjen Slbftractionen ergeben miß.

tDiüffen wir

nun

aber audfj bie SSeränberungen, bie _fidjf in benUeberlieferungen ergeben ^aben,_fofragmentarifdjannelfmen

unb

betrauten, mie fte

unS

entgegentreten,

unb

wie mirfie erlernten, fo ^fittb ^fte

barum

überall, roo mir fie mit Skftimmtlfeit naef^u-meifen oermögen, nid^t minber oott eigentpmli(|em 2Öert§, unb baS gilt fogar oorgugSroeife oon benjenigen SSeränberungett, bie meljrober weniger ben 3nl)att ber Ueberlicferungen berühren.

^Diejenigen, bie _fidff auf ^bie duffere 2luSftattung

unb

©in*

tleibung begießen, befielen meift barin, baff ©inridfjtungen einer fpäteren 3*** an bie ©teile berer treten, bie einer älteren tßeriobe angeboren

—

mie g. 23. ber eiferne

Ofen an

bie ©teile beS §etbeS,

unb

ftijon in ilfnen geigt fid^ nidjjt fetten eine ge*

roiffe SOertümmerung beS SBolfStebenS, miefie fiel)

im

Sauf ^beS

ÜJlittelalterS in ber £f)at ergab.

3 ^{n bem}

^wie ^ber

^©tanb

ber ©emeinfreien

im

beutfdffen SSoll oerfdffroinbet, ben Söaffen,

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v^.ooQle

ber Selbftregierung,

bem

unmittelbaren ©erfeljr mit _feinen_fürft»

licken Anführern

unb bem

unmittelbaren Slntbeil

an bem

öffent»

ticken SBefen entfrembet, in ein ©efd&led&t übriger, ber geubal»

tjerrfd^aft unterworfener

dauern

oerroanbelt roirb, werben audfj itt ben Ueberlieferungen, bie ihm bleiben, bie ©erljältniffe nidfjt feiten in baä

©nge unb

ftleine ^erabgejogen.

—

diejenigen

©eränberungen aber, bie ben Inhalt mehr ober meniger umge»

ftalten, laffen oft feljrbeutlidj erleitnen, roie bie gntereffen, ba3

©eroufjtfein,bie

Stimmungen unb

baS Verlangen einer

festeren

3eit, in ber filteren Ueberlieferung, ^bie fidj ihrem Söefen nach bajn eignete

—

unroitlfürlicb

unb

unberoufjt

—

bie

gorm

fud^en

unb

finben, in berfie ftch auäfprecben fönnen, inbem fte beralten

Sage

einen oerfinberten

Sinn

unterlegen.

2lm beutlidbften jeigt ftch bieB, roo

un€

eine

unb

biefelbe

Sage

in oerfd&iebenen ©eftalten, in filteren

unb

neueren ©et«

fionen erhalten ift.

@§

laffen-ftch beren eine Slnja^l nacljroeifen.

So

erjfiljlt ein norroegifcbeS üftäbrchen roie einft jroei 9lie»

fen miteinanber über 8anb gingen,

der

©ine, jüngere, bemerft einen

Sanbmann,

-ber ba$ gelb _pflügt; er

nimmt

ben Säuern,

feine Stiere

unb

ben Ißflug auf ^bie flache £>anb,

unb

fagt $u feinem ©efä^rten: „Sieb _ber_> roa§ baä für ein feltfamer ©rb»

rourm ift!"

—

9tadf)bett?lid(j betrautet ber filtere Sftiefe ben fianb«

mann unb

fein ©efpann, unb antwortet barauf: ,/daS ift fein

©rbrourm; fteHe if»n roieber f)in unb lafj

un§

geben;

nun

bieS

©efcljlecbt fi<h ^ier eingeniftet ^at, müffen ^roir baä fianb »er»

laffen."

Sinn unb

©ebeutung biefer

Sage

laffen fidjj

im

,3ufammen»

l)ang mit ber gefammten ©ötter»

unb

SBeltleljreber germanifd^en

©filfer o^ne SRübe entrfitbfeln.

Um un§

bie denfroeife, biei

©orfteHungen

unä

in ber 3eit, roie in ihrem ©ilbungägrabe _fo fern ftebenber ©efd^led^ter näher ^ju ^rüdfen, inbem roirfie gleich»

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38

[am in einen

^beengang

übertragen, ber

uns

nalje liegt, föttnen wir fagen: ber germanifd^en ©ötter*

unb

©dEiöpfungSleljre ju»

folge liegt, wie nadj) ber gried^ifc^en, jenfeitS ber

3eü

ber ge^rb»

neten ©djjöpfung, in welker ber SRenfcß als SSollenbung

unb 3»e<f

biefer @d£)öpfung auftritt, eine

3 ^{^}

^beS^©l;aoS, ^eines

3

^Us

ftanbeS, in

bem

ungeregelte Sftaturfräfte wilb in einanber wal»

ten. SDiefe tßeriobe wirb oon einem älteren ©öttergefdjle<f|t be=

Ijerrfdfjt,

oon

ben Sftiefen, bie ben Titanen bergriedfjiftfjen @öt«

terfage entfpredjjen.

Sßoban unb

fein @efdE)ledfjt, bie ©ötter beS SidfjtS, beS fcßön georbneten Sßeltall’S

—

beS

ÄoSmoS —

tre»

ten ßeroor

unb

gewinnen bie ^errfd^aft; iljr©ieg über bie3tie*

fen ift ber Sieg ber

Orbnung,

beS ©efeßeS in ber üftatur

unb Stopfung,

^über ^baS regeCofe ^Baltenber©lemente; unter intern

©cljuß tritt ber SRenfdf) in baS ßeben.

—

©inb

aber aud^ bamit bie 2litfdjauungen unferer entfernten 2lljnen in unferer Senf*

unb

Iftebeweife wiebergegeben, _fo bür»

fen mir bo<§ nidfjtoergeffen, baßbie SSorfteHungen einesjugenb»

lidfjen SSolES niemals unmittelbar pljilofopljifd^ewerben

unb

fidf)in

ben Slbftractionenbewegen, bie

uns

geläufig fiitb.

©ben

wie bie

$oefie einer frühen

3 ^ü

^niemals unmittelbar baS ©eelenteben beS Sßenfdfien fd^ilbert_; niemals, wie bie reflectirenbe SDidfjtung fpäterer^eriobenoielfacß tßut, unmittelbarfd^ilbert,

was

bem Innern

^beS ^ÜRenfdEien ^oorgeljt

— _immer

_nur bie äußere ©rfcßei*

nung, bie J^at, bie Sleußerungen beS 3Jtenf<fjen auffaßt unb

plaftifcß wiebergiebt

—

^gel>en ^audfj ^bie SSorfteHungen oon ©ott

unb

SBelt in ber ÄinbljeitSperiobe ber SSölfer in anberer SEBeifc als

uns

eigen ift, oon ber finnlid^en SBaßrneljmung aus,

unb

bilben ftdfj

bann

weiter in bitberreidEjer $ßoefie, bis ju, nid£)t als

foldjje gebadeten, gleidfjfamunbewußtenSlbftractionen, bie

uns

fern liegen.

£)er©egenfaß oonßidfjt

unb

ginfterniß,

—

ber in^iljren 2ln»

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39

fdfjauungen mit

bem

non

©utem unb Söfem

gufammenfäßt

—

fdjeittt ben ©eift ber Söller arifdjett

Stammes unb

unter ihnen ber ©eutfdhen guerft

unb

mächtig befdjjäftigt gu ^aben. £>ie Sorfteßungen, biefie ftt^

nom

SBeltafl

unb

feiner

Orbnung

bilbe»

ten, gingen

non

biefem ©egenfafc aus. ^Sid)t

unb

ginfternif; tnerben als lebenbige- Städhte gebaut, mit lebenben SBefen benöllert.

®ie ©enien beS SidfjtS finb

bem

3Jtenfd£ien befreunbet, bie un»

heimlichen, mastigen

®ämonen

ber g-infternifj finb iljm feinb.

2lm entfdhiebenftcn

unb am

fdfjärfften ausgeprägttreten biefe

Sorfteßungen in

©tauben unb

Sichtung ber ißerfer tjeroor,

—

beS in 2lfien ben Seutfdfjen

am

tTidc^ften nermanbten Solls.

3n

^{i^rer} ©ötterle^refteljen Sicht unb ginfternifj als ^nbinibuen, als

OrmuSb unb Ahriman

einanber gegenüber

— unb

ebenfo geigt fidh in biefer Sehre auch

am

beutlidhften, gu welcher 2lrt

non

2lb|tractionen bie Söller ber Urzeit

—

bie finnigen unter ihnen

—

butch ^bie ^sJtaturerfdheinungen geführt tnerben.

— @3

ift nicht baS

non

ben§immel3lörpern auSgehenbe Sicht, baS in

OrmuSb

nerehrt tnirb, fonbern baS gang aßgemein

unb

unenb»

lieh gebaute Sicht an fidh.

®er

Sonnengott, ßJlithraS, in

bem

ein befottbereS, begrängteS Sidht Ißerfon tnirb, fteht in ber perfi*

fdhen ©ötterlehre als einuntergeorbneter

©eniuS

neben

OrmuSb.

2Sir begegnen fogar benfetben ober nahe oertoanbten Sor*

fteßungen non Sicht

unb

ginftemifj audh &ei ben femitifdhen Söllern ber Urgeit,

unb

felbft ba noch, tno biefe ©rfdheinungen nicht als felbftftänbige aitädhte gebadht tnerben. 2ludjj nadh ben älteften Ueberlieferungen ber Hebräer liegt jenfeitS ber ©ntftelj»

ungSgeit berheutigen SEöeltbaS 6f)ao3, bie £>errf<haftber ginfter

nifj.

Sie

©rfdhaffung beSSidhtS iftbieerfte

Sh

^at ^berSchöpfung;

unb

gtnar ift eS baS Sidht an fidh, baS buvdfj baS SBort bei Schöpfers in baS Safein gerufen tnirb; baS Sidht, unabhängig

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40 —

»on

beit teudjtenben £)itnmel3förpern, »on

©onne unb

IDtonb, bie erft fpäter geraffen werben.

3«

©tammeS,

bie ftd£)

biefelben SBorfteltungen,

wenn

audj in abgefdjwädjter gorm, bocj erfemtbar »erfolgen. 2ludj bei ben

©rieten

ftejt Stpotto, bet Sidjtgott int Slltgemeinen, in ber erften SReilje ber olpmpifdjen

©ßtter,

mäjrenb

bem

bie Ueberliefe*

rung wenig ju berieten weife, untergeorbnet neben ifjm ftefit,

wie ü>titljra$ neben bent

Ormuäb. —

SSon ber SWationalveligion ber lateinifdfjen 93ßlfer, beö alten SRomß, wie fie gewefen fein

nur

wenig unb fragmentarifdjeS; bodj fejen wir bafe audfj bei ijnen

©onne

unb2)?onb,

©ol unb

—

Sidjt

unb

behauptet fein 9teidj. 2lberber

Äampf

^ift nicht beenbet; fort

unb

fort ergeben ftcf) bie Dlädfjte ber ginftcrnife

»on

neuem unb

müffen

»on neuem

befiegt werben. 28aä bie Ueberlieferung ber Werfer baoon erjäjlt, erfcfjeint befonberä in beftimmten Umriffen

unb

läfetbie

©runblage

ertennen, auf ber aucj bie beutfdje

©age

rujt.

—

am

Jporijont empor.

®aS

finb liefen, SDcunonen ber ginfternife, bie jur §ßfee beä £ritnmelä jinanftürmen.

—

Styot (®onar), ber

©ott mit

bem

leudjtenben

gfammenbart,

ber »orjugSweife als IRiefenbewältiger bejeidjjnet wirb, ^tritt ijnen ftegreidj entgegen.

nidjtenb fdjjleubert er feine SDonnerfeite auf ^bie liefen, bie er jerfdjmettert wieber unter ben #ori$ont jinabwirft.

3n bem

fpäteren SBolfäbewufetfein, wie eS fidj in 2Mjrcjen,

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Google

—

Sagen

unbSiebernfunbgiebt, inbenen ftthbie folgen.gbeenlreifen entlehnten Vorfteßungen unooöftänbtg unb gemilbertgeigen, ftnb bie Sftiefen ein menfdhenähnlicheS, aber gewaltiges, ben heutigen Vlptfchen an ©eftalt

unb

— ©ie Sage

berietet, bafj berfJWefe meidet

unb

oerfchwinbet,

wo

ber ßRenfd) Vefifc

nimmt

non ber

©rbe.

©o

wie ber SÄiefe

bem

ßftenfdjen begegnet, ergreiftihnbaS

©efüljl,

—

ober baS Vewujjtfein, »ie

man

eS nennen

miß —

bafj feine 3eit, fein 9teidj norüber ift.

—

genes norroegifdhe ßRährcijen aber, auf bas mir jefct gu*

rüdtfommen,

um

feiner SEBanblungen gu gebenlen, begegnet

unS

bann überrafdjenb roieber

im

©Ifafj

—

als örtliche

©age, unb

zwar in fehr hübfdjer, finniger

gorm,

bie aber

um

^niele,

um

ungezählte ^ahr^unberte jünger ift.

©S

ift

unS

in biefer

©e*

ftalt

aus bem ©nbe

beS fünfzehnten

3

ah^rh

un

bertS überliefert.

3luf ber

Vurg

©ageS

ging ein SRiefenfräulein lufttoanbelnb

oon

ber

Vurg

hiuab ⁱⁿ ^bie

lam

bis auf baS 2ltferfelb nor

§aSla«h.

©ort

gewahrt fie mehrere JlderSleute mit ihren pflü-gen

unb

bann

nehme

^id)^mir^mit^!"

—

©ietritt

waS

auf

bem

nun

_zu

bem

gelfenfdjlojj gurücf, ruft

bem

waS

oiel hübfeher, als ich eS je gehabt habe!"

— unb

ftetlt bamit bie

Vauern,

ißflüge, Ißferbe

unb

— ©er

Vater aber gürnt

unb

befiehlt:

„®a

haft

©u waS

fdjöneS angerichtet!

®aS

—

gth

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42

nur gleidf) roieber hinunter

unb

ftette 3ttleö roieber baljin, roo

®u

eä tiergenommen

— ®te S^ränen

ber jungen 9tie«

fin, bie ihr Spielzeug gern bemalten möchte, Reifen ihr nidjt, fle

„®er ©auer

wenn

ber

©auer

feinen Sldfer nicht beftellt, fo fabelt mir nichts ju leben auf unferm getfenneft"

—

art lauten:

Die bure sorje uns für brot sunst sterbe mir de hungertot, pack alles sachte widder iin

unn trahs ans nämli plätzel hin

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