Anzeige von Ferdinand Dexinger (1937-2003) in memoriam

Wotoltolle

zgt Bibel

lm

Auftrag

^der Arbeitsgemeinschaft ^der

Assistentlnnen

^an

L¡U"l*¡""ãnschaftlichen lnstituten

in Österreich

ig.". i"nraa

^{Huber, Ursula Rapp und Johannes}

^Schiller

Jahrgang l2 ^Heft I

SchwerPunktthema:

Fragen der Bibelübersetzung

M. Tiwald: ,,... iam Ecclesiae Patres

"'

^ad textus primigenios recursum magnopere commendabanf'

P. Arzt-Grabner: Grenzfälle wörtlicher Übersetzung neutestamentlicher Texte

A. Siquans: Überlegungen ^zu einerfrauengerechten Bibeläberse2ung R. Mülter-Fieberg: ^Ein "Bibel'skandal ⁱⁿ Frankreich"?

J.M'oesch:FerdinandDexinger(1937_2003)inmemoriam

Rezension

2003

3

13 19 47 63 67

Aleph'Omega'Verlag Salzburg

österreichisches

Katholisches Bibelwerk

Klosterneuburg

protokolle _{zur Bibel}

Herausgegeben im Auftrag der Arbeitsgemeinschaft der Assistentlnnen an bibelwissenschaftlichen Instituten in Osþrreich

Schriftleitung

Dr' Konrad

HUBER

Institut fÍir Bibelwissenschaften und Fundamentattheologie

konrail.hubet@ttibk.ac.øt

Karl_Rahner_platz _{1, A_6020} Irursbruck Dr. Ursula RAPP

ursula.røpp@aon.at

Franz-Heim-Gasse 3, Aóg00 Feldkirch Dr. Johannes

SCHILLER

_{Institut fti_r} Alttestamentliche Bibelwissenschaft

iohannes.schillet@uni-grø2.øt

pa¡kstraße 7/ll, A_80.1,0 Graz Adressen der Mita¡beiterinnen _und Mitarbeiter

Dr' Peter

ARZT-GRABNER

Institut für Alt- r¡nd Neutestamentliche wissenschaft

pe ter.ar zt- grøbrre _r@ sb g.ac. at

br. Rita

r,¿uäBrilriå¡nc "-åî'Jiii?iå"fr:i:';1;åä:

itamft7@aol.com

Karl_Glöckner_Sh"ß" 21H,õ_ãã94 _Gießen Dr' _fosef M'

OESCH

Institut fti¡ Bibelwissenschaften und Fundamentaltheologie

josef.oesch@uibk.ac.at

Dr'

boris.repschinski@uibk,ac.øt

Boris REIISCHINSKI _{Institut fti¡} Bibelwissenschaften Karl_Rahner_pl atz Karl_Rahner_pl und Fundamentaltheologieatz1., 7, A_ilO2llnnsbruckAd}2llnnsbruck

Dr' Agnethe

SIQUANS

Institut fti¡ Alttestamentliche Bibelwissenschaft

agnethe.siquøns@uniaíe.øc.at

Schottenring 2r, À_ioro wiur, Dr' Markus

TIWALD

Institutfür Neutestamentliche Bibelwissenschaft

markus.tiwøld@uttioie.ac.at

Schottenring 2f, À_ìOfO Wi"r, Abonnemenf

Erscheinungsraeise: zweimal jäh¡lich (Frühjahr und Herbst) Umfang: je Heft ca. 70

Seiteí \ _'

!!,y1eme(;nestellungen: im ^In- und Ausland an jede Buchhandlunq oder

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brbelpastorale Arbeitsstelle SKB, Bederstr. 26, CIJ_ïO}Z Zürich

Die der

Internet: httpz//www.bibelwerk. _{atlar ge ass/} pzb/

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^@ 2003 Aleph-Omega_Verlae, Salzburs

osterreichisches Katholischeã nibelwËrk, Klosiåmeuburg Alle Rechte vorbehalten.

FERDTNAND DEXTNGER (1937 -2003) IN MEMORIAM

Josef

M.

Oesch, Innsbruck

Am

21. Februar 2003 ist Ferdinand Dexinger kurz nach seinem Rückzug aus dem aktiven Berußleben

in wien an

einer schweren Krankheit gestorben.

sein früher und

rascher

Tod

hinterlässt

bei allen, die ihn

^gekannt haben, Trauer und Betroffenheit und

in

der wissenschaftlichen und kirchlichen

welt

eine schmerzliche Lücke.

F. Dexinger wurde am

24. April

1937

n

vy'ien geboren und besuchte dort volksschule und Gymnasium. sein erstes Studium _schloss

er

¹⁹⁶⁴

mit

dem Doktorat

in

Katholischer Theologie an der Universität ^tJ/ien

mit

einer Unter- suchung

zu

Gen

6,2ff.

äber die ,,Göttersöhne" ab,

die

1966 unter dem

Titel

,,sturz der Göttersöhne oder Engel

vor

der

sintflut?"

erschien. Der

untertitel ,¡nter

Berücksichtigung der religionsvergleichenden und exegesegeschichtli- chen Methode" lässt bereits sein Interesse an der Religionsgeschichte durch- blicken, das sich auf alle Kulturen der Bibel und ihrer Umwelt bezog,

in

der Folge dann aber

vor

allem

auf

das Judentum

und die

samaritaner konzent-

rierte.l97l

erwarb F. Dexinger nach einem zweijährigen studium am Bibel- institut in Rom dasLtzenziat _{,,de re} biblica" und 1974 ein zweites Doktorat an der Geisteswissenschaftlichen Fakultät der universität

wien,

dem ein zweijäh- riger Studienaufenthalt zu den Fächern Judaistik und Politikwissenschaft

in

[s- rael voranging.

In

diesem zeifraumveröffentlichte er eine Refüe weiterer wis- senschaftlicher Werke, wie _,,Das Buch Daniel und seine probleme.. (1969) als Beitrag zur

Apokaþtikforschung

der zwischentestamentlichen Zeit und den Sammelband,,Ist Adam an allem schuld?" (1971), zu dem er einen ausfrihrli- chen und kritischen Beitrag über die kirchliche Erbsündenlehre aus alttesta- mentlicher Sicht schrieb. Der Apokalyptikforschung _{widmete er sich wieder}

in

seiner zweiten Dissertation, die 1977 unter dem

Titel

_,,Henochs Zehnwochen- apokalypse

und offene

Probleme

der

Apokalyptikforschung" _erschien.

Als

erster wissenschafter arbeitete er darin die neu entdeckten und von J. T.

Mitik

herausgegebenen Henochfragmente aus den Qumranhöhlen

in

die Henochfor- schung ein. Aus dem gleichen Jahr stammen eine studie über das Garizimge- bot bei den samaritanern sowie ein

in Ivrit

abgefasster kleinerer Beihag zum Thema ,,Taheb", der

in

einem samaritanischen Publikationsorgan abgedruckt wurde.

Die

beiden

Artikel

signalisieren

F.

Dexingers Zuwendung

zu

einem Protokolle _zur Bibel 12 (2003) 63-65

64 Josef M. Oesch

speziellen Forschungsschwerpunkt, dem der Samaritanologie,

in

dessen Rah- men er später das Thema ,,Taheb"

in

seiner Habilitationsschrift an der Geis- teswissenschaftlichen Fakultät der Universität Wien grundlegend behandelte.

Diese erschien 1986 unter dem

Titel

,,Der Taheb: ein ,messianischer' Heils- bringer der Samaritaner", begleitet von weiteren Spezialuntersuchungen über dessen Verhältnis

zum

Messianismus

im

Judentum

und der

religionsge- schichtlichen Einordnung der Samaritaner

in

der

Zeit

des Frühjudentums und der Qumrangemeinde. Wissenschaftlich bedeutsam ist dabei auch der

mit

R.

Pummer herausgegebene Sammelband ,,Die Samaritaner"

in

der Reihe _,,Wege der Forschung" der Wissenschaftlichen Buchgesellschaft, der den Stand der Forschung der Samaritanologie und wichtige einschlägige Studien dazu haupt- sächlich aus der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts enthält.

Mit

dem wissen- schaftlichen Interesse ging Dexingers konstruktives Engagement

in

der _,,Soci- été d'études samaritaines" einher, in dessen Folge er auf dem Kongress in Hel- sinki 2000 zum Präsidenten dieser Gesellschaft gewählt wurde.

In die siebziger Jahre zurück geht auch F. Dexingers Interesse an den Rea- lien der Welt und Umwelt der Bibel. Früchte davon sind eine Reihe von

Bild-

bänden und Katalogen,

wie

der

in

meh¡eren Auflagen erschienene

Titel

_,,Ge-

lobtes Land", ,,Jordanien.

Auf

den Spuren alter Kulturen" oder ,,Kultur ^{aus der} Wüste", an denen er als Mitherausgeber bzw. Redaktor tätig war.

In

diesem Zusammenhang stellte er sich als Leiter des 1. A¡chäologischen Symposions der Arbeitsgemeinschaft der Assistentinnen und Assistenten an bibelwissen- schaftlichen Instituten

in

Österreich (ArgeAss) zur Verfügung, das er

im

Feb-

ruar

1980 zt¡saûrmen

mit

P. Trummer

in

einer

für

alle Teilnehmerinnen und Teilnehmer unvergesslichen Weise

in

Israel durchführte. Beeindruckend wa- ren dabei seine exzellenten Sprach-, Landes- und Sachkenntnisse, unvergess-

lich

seine

mit

,,Wiener Schmäh" gewürzte liebenswürdige

kollegiale

Um- gangsart.

Noch bis drei Tage

vor

seinem Tod arbeitete F. Dexinger an der Heraus- gabe seines letzten Werks ,,Der Glaube der Juden" (erschienen 2003

im

Grü- newald-Verlag), das den Bogen seines judaistischen Schaffens als Lehrer und Forscher an der Universität

Wien

beschließt. Es schöpft aus

der

Erfahrung seiner langjährigen Vorlesungs- und Vorhagstätigkeit sowie aus den zahlrei- chen einschlägigen

Artikeln

und Beiträgen zu Lexika, deren gewichtigste jene in der,,Theologischen Realenzyklopädie" zu den Themen des Judentums sind, sowie einer 1998

in

Slowakisch erschienenen Veröffentlichung ,,Zidovstve

v

staroveku ^a novoveku" (,,Judentum

in

der Antike und

in

der Gegenwart'). Es ist ein letztes Zeugnis der Brillanz,

mit

der es F. Dexinger verstand, umfang- reiche und komplizierte Sachverhalte einfach und gut lesbar (bzw. hörbar

in

den

nie

langweiligen Vorlesungen

und

Vorträgen!) darzustellen

und

dabei

Ferdinand Dexinger (1937-2003) in memoriam ₆₅

auch seine eigene, oft pointierte Stellungnahme zu den Themen einfließen zu lassen.

wie

tief dabei seine religionsgeschichtliche Beschäftigung

mit

dem Ju_

dentum

ging,

kann aus seinen Beiträgen

in

der jtidischen Kuìturzeitsch¡ift ,,David" ersehen werden,,

in

denen er wie ein jüdischer Bruder

für

seine

jüdi-

schen Adressatinnen und Adressaten schrieb und gelegentlich

in

feiner

Art

auch kritische und mahnende

worte

einbringen konnte. Andererseits legen auch seine theologischen Arbeiten davon Zeugnis ab,

in

denen er den schatz jüdischen _Denkens

mit

dem ch¡istlichen Glauben verband.

so

schrieb er Abschluss seines Beitrags

,,,wir

alle sind das

werk

deiner Hände. (Jes 64,7).

^rm Die

schöpfung als Tat Gottes

in

der biblischen Religion,,

(Thpe l4g

_[2000]

226-239):,,In

der Mischna

wird

der vorläufige charakter der gegenwärtigen

welt

deutlich:

,Die

lIlelt gleicht dem vorzimmer zu der

lctinftisei nlelt;

rijste dich

im

vorzimmer, damit du in den speisesaal eintreten kannsi., (mAv 4,16)*

(239). Diesen schritt hat Ferdinand Dexinger nun gut gerüstet getan.