Höret dies also , auch ihr Laien, du auserwählte Kirche 30 Gottes, zwar auch das frühere Volk ist Kirche genannt worden ,
ihr aber seid die j|katholische , heilige und vollkommene Kirche ,
„das königliche Priestertum , die heilige Versammlung , das Volk ,
„zu Erben bestimmt ", die große Kirche , „die Braut , geschmückt "
für Gott den Herrn . Was also vordem gesagt worden ist , höre 32 I Petr . 2 , 9. — 33 Apoo . Joh . 21 , 2.
ö 37 L 26 CA II 26 .27 Oapitel IX 45 du (Kirche ) auch jetzt . Bringe Abgaben und Zehnten und Erst¬
linge dar für Christus , den wahren Hohenpriester , und für seine Diener , (als ) Zehnten des Heils , denn der Anfang seines Namens ist die Zehnzahl . Höre, du katholische Kirche Gottes, die du
den zehn Plagen entronnen bist , die zehn Gebote empfangen , 5 das Gesetz gelernt und den Glauben festgehalten hast und an das Jota im Anfang des Namens und an die Vollendung seiner beständigen Herrlichkeit geglaubt hast : Statt der Opfer von da¬
mals bringe jetzt Gebete, Bitten und Lobpreisungen dar . Damals gab es Erstlinge , Zehnten , Abgaben und Geschenke , heute aber 10 sind es die Darbringungen , die durch die Bischöfe Gott , dem Herrn , dargebracht werden . Sie sind nämlich eure Hohenpriester , die Priester und Leviten aber sind jetzt die Presbyter und Dia¬
konen , die Witwen und Waisen . Levit aber und Hoherpriester ist der Bischof; [| | dieser ist der Diener des Wortes und Mittler , 15 für euch aber der Lehrer und nächst Gott euer Vater , der euch durch das Wasser gezeugt hat . Er ist euer Haupt und Führer und für euch der mächtige König , er regiert an Stelle des All¬
mächtigen , ja er sollte von euch wie Gott geehrt werden ; denn der Bischof sitzt für euch an der Stelle Gottes . Der Diakon 20 aber steht an der Stelle Christi , und ihr sollt ihn lieben ; die Diakonissin aber soll nach dem Vorbild des heiligen Geistes von euch geehrt werden . Die Presbyter sollen euch gleich den Aposteln sein , und die Witwen und Waisen |jsollen bei euch
dem Altar gleichgeachtet werden . 25
| | ]Wie es nun einem Fremden , das heißt einem, der kein
Levit war , nicht erlaubt war , an den Altar heranzutreten , oder etwas darzubringen ohne den Hohenpriester , so sollt auch ihr nichts ohne den Bischof tun . Wenn aber jemand etwas ohne den Bischof tut , so tut er es umsonst , denn es wird ihm nicht 30 als Tat angerechnet , denn es ist nicht | recht , daß jemand etwas ohne den Bischof tue . Eure Opfergaben also müßt ihr dem Bischof darbringen , entweder persönlich oder durch die Diakonen , und wenn er es angenommen hat , so wird er an sie es gerecht ver¬
teilen ; denn der Bischof ist wohlbekannt mit denen , die in Not sind , 35 und einem jeden wirder es zuteilen und geben , wie es für ihn passend
ist , damit nicht etwa jemand an demselben Tage oder in derselben 5 vgl . Exod . 7ff. — vgl . Exod . 20 , 1ff.; Deut . 5 ,6ff.
4G Didaskalia ö 38 !L 26 ;!CA II 28 Woche mehrmals empfängt , ein anderer aber nicht einmal wenig erhält . Denn dem , den der Priester und Hanshalter Gottes als in Not befindlich kennt , wird er viele Wohltaten erweisen , wie er es braucht . | j|Und denen , welche die Witwen zu den 5 Agapen einladen , wird er die , die er in großer Not weiß , mehr¬
fach schicken ; und wiederum wenn jemand für die Witwen Gaben darbringt , so wird er der , die dessen bedarf , ganz beson¬
ders schicken . Aber der Anteil des Hirten soll abgesondert und ihm zugeteilt werden nach Brauch , auch wenn er nicht anwesend 10 ist bei den Agapen und Schenkungen , zur Ehre des all¬
mächtigen Gottes . Wieviel aber einer jeden Witwe gegeben wird , das Doppelte davon soll einem jeden der Diakonen gegeben werden zur Ehre Christi , zwei doppelte Anteile dem Vorsteher zum Preise des Allmächtigen . Wenn aber jemand auch die 15 Presbyter ehren will , so soll er ihnen das Doppelte geben , wie den Diakonen , denn sie sind zu ehren , wie die Apostel , und als die Berater des Bischofs und als die Krone der Kirche ; denn sie sind die Ordner und RatgeberO der Kirche . Wenn aber :ii:auch ein Vorleser vorhanden ist , so soll er ebenfalls mit den Pres -20 bytern empfangen . Einer jeden Würde also soll jedermann unter
den Laien mit Gaben , Auszeichnungen und irdischer Ehrerbietung die ihr zukommende Ehre erweisen .
Große Redefreiheit sollen sie den Diakonen gegenüber haben , aber das Oberhaupt sollen sie nicht zu jeder Stunde belästigen , 25 sondern was sie verlangen , das sollen sie durch die Diener wissen
lassen , das ist durch die Diakonen ; denn auch nicht Gott , dem Herrn , dem Allmächtigen , kann der Mensch sich nähern außer durch Christus . Alles also , was sie zu tun wünschen , müssen sie durch die Diakonen dem Bischof kundtun , dann mögen sie ( es ) 30 ausführen . Denn auch früher wurde im Tempel des Heiligtums
nicht irgend etwas dargebracht oder es geschah irgend etwas ohne den Priester . Und wiederum auch unter den Götzen der unreinen , verabscheuungswürdigen und verachteten Heiden ahmt man bis heute das Heiligtum nach . Bei einer Vergleichung aber 35 ist das Haus der Unreinheit gar sehr zu trennen von dem Hause des Heiligtums ; aber dennoch , | bei ihrem lächerlichen Beginnen bringen sie ohne ihren unreinen Priester nichts dar oder tun irgend etwas , vielmehr meinen sie dies , daß der Mund der Steine dieser unreine Priester sei , und sie warten auf das , was er ihnen zu tun be
-fc39|CAII29 . 30 .31 Capitel IX 47 fehlen wird , und bei allem , was sie zu tun gedenken , fragen sie ihren unreinen Priester um Rat und vollbringen nichts ohne ihn . Und da sie glauben ,daß er zugegen sei bei dem ,was sie tun , so ehren sie ihn und beten ihn an zur Ehre der stummen Steine , die an denWänden befestigt sind , und zum Dienst der unreinen . 5 bösen und grausamen Dämonen . Wenn also jene , die (sich ) ver¬
geblich (mühen) und wohl lügnerische Gebräuche aber keine Hoffnung haben , sondern in leerer Hoffnung irren , darnach trach¬
ten und wünschen , das Heiligtum nachzuahmen , und denjenigen , die vor ihren lächerlichen Götzenbildern stehn, alle Ehre erwei - 10
sen , warum solltet ihr , die ihr das Gewisse und Offenbarte , das auf Wahrheit (beruht ), glaubt und euch an untrügliche Hoffnung haltet und den König ( ?) der ewigen Herrlichkeit , der nicht vergeht noch zerstört werden kamt , erwartet , nicht vielmehr Gott , den Herrn , ehren durch diejenigen , die an eurer Spitze stehn ? Haltet 15 also die Bischöfe für den Mund Gottes. j]|Denn, wenn Aaron , weil er dem Pharao die Worte dolmetschte , die durch Moses gegeben wurden , ein Prophet genannt worden ist , wie der Herr zu Moses gesagt hat : „Siehe , ich habe dich für Pharao zum Goit
„gemacht , undAaron ,dein Bruder , soll dir Prophet sein ", warum 20 dann haltet auch ihr diejenigen , die für euch die Vermittler des Wor¬
tes sind , nicht für Propheten und betet sie an wie Götter ?
III Nämlich jetzt ist Aaron für uns der Diakon und Moses der Bischof ; wenn also Moses von dem Herrn Gott genannt worden
ist , so muß auch von euch der Bischof wie Gott verehrt werden , 25 und der Diakon wie ein Prophet . Darum müßt ihr , um den Bischof zu ehren, alles , was ihr tut , ihm mitteilen , und durch ihn muß es vollendet werden . | || Und wenn du jemand kennst ,
der sehr in Not ist , der Bischof aber kennt ihn nicht , so teile es ihm mit , ohne ihn aber tue nichts , was Vorwürfe für ihn 30 verursachen könnte , daß du nicht Schande über ihn bringst , als über einen , der die Armen vernachlässigt . Der nämlich , der ein übles Gerücht über den Bischof verbreitet , sei es durch Wort oder Tat , der versündigt sich gegen den allmächtigen Gott ; Und wiederum wenn jemand | übel von einem Diakon redet , sei 35 es mit Worten oder durch die Tat , der schmäht Christus . Da¬
rum steht auch im Gesetze geschrieben : „Lästere nicht deine 7 vgl .I Thess . 4 , 13. Ephes . 2 , 12. — 19 Exod . 7 , 1 .— 37 Exod . 22 , 28.
48 Didaskalia D39 |CA II 32 .33
„Götter und rede nicht Böses gegen die Häupter deines Volkes ". Niemand jedoch soll glauben , daß der Herr von den steinernen Götzenbildern redet , sondern Götter nennt er diejenigen , welche an eurer Spitze stehen . [|] Andererseits sagt auch Moses im Buche 5 Numeri , als das Volk gegen ihn und gegen Aaron murrte : ..Nicht
„wider uns murret ihr , sondern wider Gott den Herrn". Auch unser Heiland hat gesagt : „Jeder , der euch schmäht , der schmäht
„mich , und den ,der mich gesandt hat ". Denn welche, wenn auch nur geringe , Hoffnung kann der wohl haben , der Böses redet
10 wider den Bischof oder einen Diakon ? Denn, wenn jemand einen Laien Tor oder (leerer ) Tropf nennt , so wird er von der Ge¬
meinde verurteilt als einer von denen , die sich gegen Christus empören , denn er hat seinen Bruder , in dem Christus wohnt , leer genannt , der nicht leer ist sondern voll , oder einen Toren 15 denjenigen , in dem der heilige Geist Gottes wohnt , der aller Weisheit voll ist , gleich als ob er wegen des Geistes , der in ihm wohnt , ein Tor wäre . Wenn also jemand zu einem Laien eines von diesen Dingen sagt , so kann er in diese ganze Verdammnis geraten , um wie vielmehr , wenn er sich erkühnt , etwas gegen
20 einen Diakon oder einen Bischof zu sagen , durch den euch der Herr den heiligen Geist gegeben hat , durch den ihr das Wort gelernt und erkannt habt , durch den ihr von Gott anerkannt worden seid , durch den ihr versiegelt worden seid , durch den ihr Kinder des Lichts geworden seid , durch den der Herr bei 25 der Taufe in der bischöflichen Handauflegung einem jeden von euch bezeugt hat und ihn sein heiliges Wort hat hören lassen , indem er spricht : „Du bist mein Sohn , heute habe ich dich gezeugt". Darum , o Mensch , erkenne deine Bischöfe , durch die du Gott zum Sohne geworden bist ,und die Rechte (Hand ) als deine Mutter
30 und liebe den , der nächst Gott dein Vater und deine Mutter geworden ist . | || „Denn jeder , der seinen Vater und seine Mutter schmäht , soll des Todes sterben".
Ehret aber die Bischöfe , die euch von den Sünden befreit haben , die euch von neuem durch das Wasser gezeugt , die euch
35 mit dem heiligen Geiste erfüllt haben , die euch mit dem Worte wie mit Milch groß gezogen , die euch durch die Lehre erbaut , die euch durch die Zucht gefestigt haben und an der heiligen
5 Exod . 16 , 8 .- 7 Luc . 10 , 16 . — 11 vgl .Matth . 5 , 22 .— 27 Ps . 2 , 7 .— 31 Exod . 21 , 16.
O40 |L 27]|CA II 341 || Capitel IX 49 Eucharistie Gottes euch haben teilnehmen lassen und euch zu Teilhabern und Miterben der göttlichen Verheißuno - gemacht haben . Darum fürchtet | und ehret sie mit allen Ehren , denn sie haben von Gott die Macht über Leben und Tod erhalten , nicht dadurch , daß sie die Sünder richten und zum Tode ini ewigen 5 Feuer verurteilen , indem sie die Gerichteten abtrennen und ab¬
lösen , was fern bleiben und nicht geschehen möge , sondern weil sie aufnehmen und erretten die , welche sich bekehren , und Reue zeigen. | |] Sie also sollen eure Häupter sein und wie Könige sollen sie von euch geachtet werden , und wirkliche Ehrengaben 10 sollt ihr ihnen darbringen , wie den Königen , denn von euch müssen sie und ihre Genossen erhalten werden . Es steht näm¬
lich im ersten Buche der Königreiche also geschrieben : „ 10Es
„verkündete Samuel alle Worte des Herrn dem Volke , das einen
„König von ihm forderte und sprach zu ihm : 11Dies ist die 15
„Gerechtsame des Königs , der über euch herrschen wird : eure
„Söhne wird er nehmen und auf seine Wagen stellen und aus ihnen
„Läufer machen , (die ) vor ihm her (laufen ), 12und er wird (sie ) zu
„Führern über Tausend und Obersten über Hundert machen , und
„sie werden seine Ernte einbringen und seine Weinlese halten , 20 und sein Wagengerät anfertigen . 13Eure Töchter wird er
„zu Weberinnen und zu Dienerinnen seines Hauses nehmen .
„ 14Eure besten Acker , Weinberge und Ölpflanzungen wird er
„nehmen und sie seinen Dienern geben . 15Von eurer Saat und
„euren Weinbergen wird er den Zehnten nehmen , und ihn seinen 25
„Dienern und Eunuchen geben ; 16eure Knechte und Mägde,
„eure besten Rinder und Esel wird er nehmen und als Zehnten
„fordern zum Dienst an seinem Werke ; 17 von euren Schafen
„wird er den Zehnten nehmen , und ihr wiederum werdet ihm
„zu Knechten sein ". In diesem Typus ist auch der Bischof mit 30 einbegriffen , denn wenn der König , der über jenes ganze zahl¬
reiche Volk herrschte , — wie bei Hosea geschrieben steht : „Das
»Volk der Kinder Israel war zahlreich wie der Sand am Ufer
„des Meeres, der nicht gemessen und nicht gezählt werden kann "
— gemäß der Menge jenes Volkes auch die Dienstleistungen 35 die ihm nötig waren , von dem Volke zu nehmen pflegte , so nimmt auch jetzt der Bischof sich von dem Volke diejenigen , 2 vgl . Epbes . 3 , 0. Hebr . 11 , 9. — 13 I Reg . 8 , 10- 17. — 32 Hos . 2 , 1.
Texte u. Untersuchungen . N . F. X , 2. 4
50 Didasltalia b 41 iL 28 CA II 34 | von denen er meint und weiß , daß sie zu ihm und seiner Stel¬
lung passen werden , und er stellt Presbyter als seine Ratgeber und Beisitzer an und Diakonen und Subdiakonen , alles wie er es nach dem Dienste des Hauses braucht . Und was wäre denn 5 noch weiter zu sagen ? Dieser König nämlich , der mit einer Krone gekrönt ist , herrscht nur über den Leib und bindet und löst ihn nur auf Erden , der Bischof aber herrscht über Seele und Leib , so daß er bindet und löst auf Erden mit himmlischer Macht , denn große Gewalt des Himmels , das ist des Allmächtigen , ist
10 ihm gegeben . Liebet also den Bischof wie einen Vater, fürch¬
tet ihn wie einen König , ehret ihn wie Gott , bringet ihm eure Früchte und die Werke eurer Hände dar , damit ihr gesegnet werdet , [| eure Erstlinge , eure Zehnten , eure Weihgaben und eure Geschenke gebet ihm , denn von ihnen muß er sich unter
-15 halten und wiederum denen darreichen, die dessen bedürfen , einem jeden , wie es ihm gebührt . Und so wird dein Opfer angenom¬
men von dem Herrn , deinem Gott , zu einem angenehmen Duft in den Höhen des Himmels vor dem Herrn , deinem Gott , und er wird dich segnen und dich überschütten mit den Wohl
-20 taten seiner Verheißung , denn es steht in der Weisheit geschrie¬
ben : „Eine jede einfältige Seele wird gesegnet werden , und der
„Segen wird auf das Haupt eines jeden kommen , der gibt ". Da¬
rum sei eifrig am Werk , und mühe dich und bringe die Opfer¬
gabe dar , denn der Herr hat euch die Last leicht gemacht und
25 hat von euch gelöst die Schlingen der Bande und hat euch das lästige Joch abgenommen und die Wiederholung des Gesetzes an euch vorübergehen lassen nach seiner großen Barmherzigkeit , wie im Jesaias geschrieben steht : „Welcher zu denen , die in Banden
„lagen , sagte : Gehet hinaus " und abermals : „Und die Gefangenen 30 „aus ihren Banden herauszuführen ." Und bei David hat er ge¬
sagt : „Er verachtete nicht seine Gefangenen", und im Evange¬
lium hat er wiederum gesagt : „Kommet her zu mir alle Müh¬
seligen und mit schweren Lasten Beladenen , ich will euch Ruhe
„geben . Nehmet mein Joch auf euch und lernet von mir , denn 35 „ich bin sanftmütig und demütig in meinem Herzen , und ihr
„werdet Ruhe finden für eure Seelen ; denn mein Joch ist sanft 8 vgl . Matth . 18 , 18 ; 10 , 19. — 18 vgl . Ephes . 5, 2. Phil . 4 , 18. — 21 Prov . 11 , 25 . 26. — 28 Jes . 49 , 9. — 29 Jes . 42 , 7. — 31 Psal . 69 , 34 .— 32 Matth . 11 , 28 - 30. .
ö42 |L 28 |CAII 35 .36 Capitel IX 51
..und meine Last ist leicht ". j|| Wenn also der Herr durch das Geschenk seiner Güte euch befreit und Ruhe verschafft hat und euch herausgeführt hat zur Erholung , daß ihr fürderhin nicht mehr gebunden seid an Schlachtopfer und Opfergaben , an Süh¬
nungen und Reinigungen , an Weihgaben und Geschenke , an 5 Opfer , Brandopfer und : :Lösungen , an Schaubrode und die Beo¬
bachtungen der Reinigungen und weiterhin an Zehnte , Erstlinge und Darbringungen , an Geschenke und Gaben , — denn dieses alles war wie mit Notwendigkeit ihnen auferlegt , daß sie es geben sollten , ihr aber seid nicht daran gebunden — so müßt 10 ihr das Wort des Herrn kennen , das er gesagt hat : „Wenn
„eure Gerechtigkeit nicht größer ist , als die der Pharisäer und
..Schriftgelehrten , so werdet ihr nicht in das Himmelreich kom
-„men". So aber ist eure Gerechtigkeit größer als die Zehnten
und Erstlinge und Darbringungen jener , indem ihr tut , wie ge - 15 schrieben steht : „Verkaufe alles , was du hast , und gib es den
,.Armen :i. Darum tue also und halte das Gebot mit Hülfe des Bischofs und Priesters und deiner Vermittler Gott , dem Herrn ,
Igegenüber . Denn dir ist geboten zu geben,jenem aber zu verwalten . Fordere nicht Rechenschaft von dem Bischof und beobachte 20 ihn nicht , wie er seinen Haushalt verwaltet und ausführt , oder wann er gibt , oder wem , oder wo , ob er gut oder schlecht gibt , oder wie es sich gebührt . Denn er hat einen , der von ihm Rechenschaft fordert , Gott , den Herrn , der diese Haushaltung in seine Hände übergeben hat und ihn des Priestertums mit all 25 dieser Würde für würdig gehalten hat . Darum also , passe nicht auf oder fordere Rechenschaft von dem Bischof , oder rede Böses über ihn , indem du dich wider Gott erhebst , oder den Herrn kränkst . | | ]Es stehe dir vor Augen , was dir durch Jeremias 80 ge¬
sagt worden ist : „Spricht etwa der Ton zum Töpfer : (Was tust 30
„du,) daß du nicht arbeitest und keine Hände hast ? Wie jener
„der zu seinem Vater oder zu seiner Mutter sagt : Warum bist du
„mein Erzeuger ?" Sondern wirke in Einfalt und mühe dich im Hause Gottes . Und immer stehe fest in deinem Herzen ge¬
schrieben und lebe in deinem Gedächtnis das Wort des Heils von 35 der Erneuerung des Gesetzes ,wie der Herr gesagt hat : „Du sollst Gott ,
„den Herrn , deinen Gott , lieben von ganzer Seele und mit aller 11 Matth. 5, 20. — IG Matth. 19, 21. Marc . 10 , 21. Luc. 18 , 22. — 30 Jes. 45 , 9. — 36 Deut . 6 , 5.
4 *
52 Didaskalia D43 | CA II 37
„Kraft ". Eure Kraft also ist der Besitz der Welt . Aber nicht mit den Lippen allein sollt ihr den Herrn lieben , wie jenes Volk zu welchem er , es tadelnd , spricht : „Dieses Volk ehrt mich mit
„seinen Lippen , aber sein Herz ist ganz fern von mir ". Viel -5 mehr liebe und ehre mit aller Kraft den Herrn und bringe seine Opfer allezeit eifrig dar , und bleibe nicht der Kirche fern ; und wenn du die Eucharistie des Opfers empfangen hast , gib hin , was in deine Hand kommt , es den Fremden mitzuteilen , denn dies wird von dem Bischof gesammelt zur gastlichen Aufnahme 10aller Fremden . Darum , je nachdem du es vermagst , lege bei
Seite und bewahre für dich , denn der Herr hat im Gesetz gesagt :
„Du sollst nicht leer vor mir erscheinen". Tue also gute Werke und „lege dir bei Seite einen ewigen Schatz im Himmel , wo
„ihn nicht die Motten verzehren und auch nicht die Diebe 15 „stehlen ". Und wenn du so tust , so richte nicht deinen Bischof und auch nicht deinen Mitbruder , denn euch , den Laien , ist ge¬
sagt : „Richtet nicht , daß ihr nicht gerichtet werdet ". Denn wenn du deinen Bruder richtest und ihn verdammst , so hältst du deinen Bruder für einen Schuldigen , das bedeutet aber , daß du dich
sagt : „Richtet nicht , daß ihr nicht gerichtet werdet ". Denn wenn du deinen Bruder richtest und ihn verdammst , so hältst du deinen Bruder für einen Schuldigen , das bedeutet aber , daß du dich