Bernd Schneidmüller
Die Andechs-Meranier - Rang und Erinnerung im hohen Mittelalter
A m 18. oder 19. J u n i 1248 starb O t t o V I I I .1, der letzte H e r z o g v o n M e r a n i e n u n d Pfalzgraf v o n B u r g u n d aus d e m Geschlecht der Andechser, bald nachdem er die staufische Partei Kaiser Friedrichs II. verlassen u n d sich z u dessen G e g n e r n i m Reich gesellt hatte.2 D i e Betroffenheit der Zeitgenossen über diesen T o d tritt selbst in den gattungsbedingt k n a p p e n W o r t e n des Erfurter Annalisten hervor: » I n diesem Jahr, u m Pfingsten herum, starb der H e r z o g v o n Meranien u n d B u r g u n d einen z u frühen T o d , gerade einmal 20 Jahre alt; er w u r d e i m K l o s t e r L a n g h e i m beigesetzt.«3 D e r genaue Todestag, an den unser modernes G e d e n k e n a n z u k n ü p f e n vermag, bleibt unsicher:
D i e bayerische Memorialüberlieferung, v o r allem das D i e ß e n e r T o t e n b u c h , nennt den 18. Juni4, Bamberger Q u e l l e n wissen v o m 19. J u n i 1248.5
Z w a r w a r O t t o V I I I . 1248 deutlich älter, als es der A n n a l i s t glauben machen will, d o c h sein söhneloser T o d ließ in einer Welt, in der R a n g u n d Besitz durch Erbschaft weitergereicht u n d genealogisch gesichert w u r d e n , aus individueller Tragik eine strukturelle erwachsen. N i c h t nur in diesem »Aussterben des M a n n e s s t a m m e s « treten Z ü g e hervor, welche die A n d e c h s - Meranier als eine durchaus typische Fürstenfamilie des e u r o päischen Hochmittelalters erweisen. Bereits ihr Aufstieg v o n einem durchschnittlichen Grafengeschlecht zur ständisch ab
gehobenen fürstlichen Spitzengruppe des Reichs, ihr V ö l k e r - u n d Sprachgrenzen überschreitender Herrschaftsaufbau, ihre weiten familiären Verflechtungen, ihre glanzvolle höfische R e präsentation erweisen i m Spezifischen der Familiengeschichte Strukturen hochadliger Existenz.
D e n vielfältigen vergleichbaren P h ä n o m e n e n in der europäi
schen Adelsgesellschaft, die uns die Wege v o n den Besonder
heiten der A n d e c h s - M e r a n i e r z u allgemeineren M e r k m a l e n europäischen Fürstentums an der W e n d e v o m H o c h - z u m Spätmittelalter weisen6, soll in dieser einleitenden Skizze7
nachgegangen werden.
F ü r sein E n d e sorgte O t t o V I I I . als letzter männlicher Herrschaftsträger seines Hauses typisch mittelalterlich vor. Er w u ß t e u m seine tödliche Krankheit8 u n d nutzte die letzten Tage z u r Sicherung v o n Seelenheil u n d N a c h r u h m : In U r k u n den v o m 15. bis 17. J u n i , ausgestellt in G e g e n w a r t des A b t e s v o n L a n g h e i m u n d treuer herzoglicher Ministerialer auf der Burg Niesten ( G e m e i n d e Weismain), versicherte sich O t t o liturgischer Erinnerungsleistungen in den geistlichen Zentren andechs-meranischer Macht. D a z u gehörten die G e d ä c h t n i s stiftung9 u n d Ausstattung eines Chorherrenstifts im b u r g u n d i schen P o l i g n y z u m eigenen Seelenheil w i e d e m seiner Eltern1 0
sowie Schenkungen oder Restitutionen an die »Hausklöster«
Banz1 1, Langheim1 2 u n d Dießen'3. I n den Begünstigungen der beiden Familiengrablegen, der älteren in D i e ß e n u n d der neuen in Langheim, spiegelt sich ein letztes M a l die Multizentralität einer Adelsherrschaft, die Bayern u n d Franken verklammerte.
V o m dauerhaften G e b e t der geistlichen Gemeinschaften er
h o f f t e O t t o V I I I . für sich u n d seine Familie Fürbitte u n d damit die bleibende Verbundenheit v o n Lebenden u n d Toten.'4
D i e Folgen, die das Aussterben des bedeutenden e u r o päischen Fürstenhauses i m M a n n e s s t a m m nach sich zog, waren gravierend. Eine weitgespannte, v o n der Person eines einzelnen Fürsten oder einer Brüdergemeinschaft z u s a m m e n gehaltene Herrschaft v o n B u r g u n d über Franken u n d Bayern bis in den R a u m der nördlichen A d r i a k ü s t e zerfiel und machte Platz für E r b e n u n d Amtsnachfolger, die ihre neuen Rechte u n d A n s p r ü c h e in regionale Bezüge des Spätmittelalters ein
fügten.'!
D e r v o n den letzten H e r z ö g e n geführte Adelstitel (dux Meraniae comes palatinus Burgundiae), ihre Herrschafts
schwerpunkte in Bayern"5 u n d Franken'7, die Behauptung v o n Machtansprüchen in der Pfalzgrafschaft B u r g u n d , i m O s t alpenraum, in Istrien u n d Dalmatien, die über Generationen praktizierten Zugriffsrechte auf geistliche W ü r d e n und das G l ü c k politischer Heiligkeit lassen den u n g e w ö h n l i c h e n G l a n z dieses Fürstenhauses erahnen. Er tritt in typischer Weise bereits in der mittelalterlichen Erinnerung zutage, auf der unser modernes Wissen fußt.
1) Erinnerung und Interesse
D i e Uberlieferung über das H a u s der A n d e c h s - M e r a n i e r ent
stand nicht antiquarisch wertfrei, sondern f o r m t e sich aus aktuellen Z w ä n g e n , Interessen u n d Sehnsüchten. In geistlichen Instituten, die ihre G r ü n d u n g oder Förderung dem H a n d e l n andechs-meranischer G r a f e n , Markgrafen oder H e r z ö g e ver
dankten, erwuchs E r i n n e r u n g aus der liturgischen M e m o r i a , gewiß auch aus D a n k b a r k e i t , vor allem aber aus der N o t w e n digkeit, eigene Herrschaftsrechte u n d -ansprüche aus der G r ü n d e r z e i t z u bewahren, z u aktualisieren u n d z u entfalten.
D e n Erben oder A m t s n a c h f o l g e r n der adligen Fundatoren w u r d e Geschichte als B e g r ü n d u n g gegenwärtiger Realität oder erhoffter Z u k u n f t vorgetragen. D a r u m sicherte m a n sich selbst u n d den Nachgeborenen v o m 13. bis z u m 18. Jahrhundert aus ganz praktischen E r w ä g u n g e n die Historie der A n d e c h s - M e r a nier, ließ ihre Bedeutung in der adligen Welt des H o c h m i t t e l alters wie ihre f r o m m e n Gründertaten zur M e h r u n g eigenen
Originalveröffentlichung in: Bernd Schneidmüller, Die Andechs-Meranier - Rang und Erinnerung im hohen Mittelalter, in: Die
Andechs-Meranier in Franken. Europäisches Fürstentum im Hochmittelalter, Mainz 1998, S. 55-68.
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BERND SCHNEIDMÜLLER
R u h m s hell erstrahlen und brachte z u d e m n o c h O r d n u n g in den korrekten Vollzug liturgischer M e m o r i a des eigenen Konvents.'8
D e r Z u s a m m e n h a n g v o n A d e l u n d Geschichtsschreibung in Stifterchroniken tritt an der W e n d e v o m H o c h - z u m Spätmit
telalter i m R e i c h wie in ganz E u r o p a deutlich zutage'9, u n d die F u n k t i o n e n v o n G r ü n d u n g s g e s c h i c h t e n für geistliche G e m e i n schaften lassen sich gerade in B a y e r n m i t seiner reichen ein
schlägigen Uberlieferung gut beobachten.2 0 N e u e r d i n g s w u r d e darüber hinaus die Bedeutung v o n Herrschaftskrisen für die Entstehung v o n Erinnerungsleistungen, also v o n Geschichts
schreibung, erkannt.2'
Politische G e f ä h r d u n g als Voraussetzung f ü r Verschrift
lichung läßt sich auch i m U m k r e i s der A n d e c h s - M e r a n i e r beobachten, w e n n w i r einem neueren Vorschlag z u r D a t i e r u n g des Dießener K a p i t e l o f f i z i u m s b u c h s2 2 folgen. D i e s e H a n d schrift mit der typischen V e r k n ü p f u n g2 3 v o n T r a d i t i o n s n o t i zen, U r k u n d e n a b s c h r i f t e n , Amtsträgerliste, »Stifterbild«2 4, N e k r o l o g i e n u n d T o t e n o f f i z i u m dürfte i m Z u s a m m e n h a n g m i t der großen Katastrophe des Hauses A n d e c h s - M e r a n i e n 1208 entstanden sein, als m a n Bischof E k b e r t u n d M a r k g r a f H e i n rich v o n Istrien der Mitwisserschaft an der E r m o r d u n g K ö n i g Philipps v o n Schwaben in B a m b e r g bezichtigte. Ihre V e r f o l gung ließ den wittelsbachischen H e r z o g auf das Stift D i e ß e n ausgreifen, w o m a n sich eilig der eigenen W ü r d e u n d der eige
nen G r ü n d e r versicherte. D i e Ereignisse u m den Bamberger K ö n i g s m o r d v o n 1208 stießen w o h l die S a m m l u n g s - , K o m p i - lations- u n d Erinnerungsleistung des Priesters u n d K a n o n i k e r s L i u t o l d an.2S
Freilich spiegelte sich die gestreckte F o r m i e r u n g der D y n a stie n o c h nicht in solch eindrucksvollen Bildern u n d M o d e l l e n , wie sie in der zweiten H ä l f t e des 12. J a h r h u n d e r t s für die Stau
fer u n d Weifen e n t w o r f e n w u r d e n . O t t o v o n Freising, selbst mit den f ü h r e n d e n Herrscherfamilien des R e i c h s v e r w a n d t , hatte in seinen Gesta Friderici die ganze O r d n u n g des r ö m i schen Reichs auf z w e i Familien konzentriert u n d damit die Entstehung des adligen Hauses gespiegelt w i e gleichzeitig her
vorgerufen2 6: »Es gab im römischen R e i c h i m G e b i e t v o n G a l lien u n d G e r m a n i e n bisher zwei b e r ü h m t e F a m i l i e n ; die eine war die der H e i n r i c h e v o n Waiblingen, die andere die der W e i fen v o n A l t d o r f , die eine pflegte Kaiser, die andre große H e r - ' zöge hervorzubringen.«2 7
Schon z u v o r hatten die Weifen, bald nach der Heiligspre
chung B i s c h o f K o n r a d s v o n K o n s t a n z ( f 975) aus d e m W e i f e n haus im Jahr 1123, eine erste Familiengeschichte erhalten, ver
faßt v o n einem unbekannten M ö n c h im Benediktinerkloster Weingarten/Schwaben, der traditionellen weifischen Grablege.
D a s Interesse an der Familie hielt in Weingarten u n d anderen geistigen Zentren ihrer U m g e b u n g an, i m norddeutschen L ü n e b u r g w i e i m süddeutschen Steingaden gleichermaßen. M i t der Genealogia W e l f o r u m aus der ersten H ä l f t e u n d der H i s t o - ria W e l f o r u m aus der zweiten H ä l f t e des 12. Jahrhunderts2 8
waren die Weifen erstmals z u m G e g e n s t a n d v o n » H a u s - geschichtsschreibung«2' g e w o r d e n , später fortgesetzt in der neuen norddeutschen H e i m a t des Fürstenhauses, in L ü n e b u r g u n d Braunschweig.3 0
D e m Interesse an Genealogie u n d Herrschaft entsprach der Sinn für fürstliche Repräsentation, v o r allem i m königsgleichen
E n s e m b l e v o n Kollegiatstift, Pfalz u n d L ö w e n s t a n d b i l d in Braunschweig3', w i e in der A p p e r z e p t i o n des ganzen Hauses in F o r m des ersten bekannten adligen S t a m m b a u m s : Z w i s c h e n 1185 u n d 1191 fügte ein Weingartener M i n i a t o r d e m N e k r o l o g des Klosters den b e r ü h m t e n W e i f e n s t a m m b a u m (Abb. jo) an, v o m ersten bekannten Herrschaftsträger des frühen 9. Jahr
hunderts, G r a f W e i f L , bis in seine eigene G e g e n w a r t reichend, Z e u g n i s für die enge V e r k n ü p f u n g v o n M e m o r i a , Genealogie u n d Geschichtsbewußtsein.3 2 A u c h hier entstand historisches Interesse aus p o l i t i s c h e m W a n d e l , nämlich d e m Ü b e r g a n g des Klosters aus w e i f i s c h e m in staufischen Besitz3 3, verbildlicht in einer nicht m i n d e r b e r ü h m t e n Herrscherdarstellung Kaiser Friedrichs I. Barbarossa inmitten zweier S ö h n e (Abb. JI): A u f die staufischen E r b e n lief der weifische S t a m m b a u m zu!3 4
Solche Zeugnisse adligen Rangs verleugnen nicht ihren k o n kreten O r t s - u n d Institutionenbezug, so daß z u Recht d i s k u tiert w u r d e , o b uns in den Texten u n d Bildern tatsächlich adli
ges E i g e n b e w u ß t s e i n oder nicht vielmehr das interessengelei
tete Verständnis der jeweiligen geistlichen K o n v e n t e u n d K o m m u n i t ä t e n i m U m k r e i s der Herrenfamilien begegnet.35
D i e U n t e r s c h e i d u n g mag auf den ersten Blick sophistisch erscheinen, aber sie führt deshalb weiter, weil sie unseren Blick auf die causa scribendi richtet, auf den Z w e c k des Schreibens v o n Geschichte u n d auf die Interessen geistlicher Verfasser.36
D i e Überlieferung entstand nicht gegen ihre adligen H e l d e n , aber sie orientiert oft genauer über die Perspektiven u n d A b s i c h t e n geistlicher Gemeinschaften in ihrer U m g e b u n g , so daß bei jeder Interpretation der Z u s a m m e n h a n g v o n G e g e n stand u n d Interesse z u beachten bleibt.
D e r Blick auf die gut erforschte historisch-historiographi- sche Tradition i m U m k r e i s der W e i f e n als Reflex des Wandels fürstlicher Herrschaftsinteressen u n d -Schwerpunkte soll nicht als Folie für das Eingeständnis der schmaleren Quellenbasis für die A n d e c h s - M e r a n i e r dienen, sondern eher den B l i c k für die M ö g l i c h k e i t e n vergleichender A d e l s f o r s c h u n g schärfen.
Tatsächlich sind uns nicht w e n i g e Texte u n d Bilder aus den Erinnerungsleistungen geistlicher Gemeinschaften i m U m f e l d dieser Familie erhalten.
Sie durften die F o r m i e r u n g des Hauses mit unsicheren A n f ä n g e n , verschiedenen L i n i e n u n d wechselnden herrschaft
lichen B e z u g s p u n k t e n in B a y e r n u n d F r a n k e n ( D i e ß e n , A n dechs, Wolfratshausen, Flassenberg) i m 12. J a h r h u n d e r t ver-
Abb. 29 Stifterbild
Dießener Kapiteloffiziumsbuch (Kat.Nr. 6.6) Abb. 30
Weifenstammbaum
Hessische Landesbibliothek Fulda, Cod. D 11, fol. IJV t>
Abb. 3i
Kaiser Friedrich I. Barbarossa
mit zwei Söhnen, König Heinrich VI. und Friedrich, Herzog von > >
Schwaben, Hessische Landesbibliothek Fulda, Cod. Du, fol. I4r
Isfcrtuür u ftminf qal pfhinb'qd comii Udinnc iu prmcvpa.
Irm m m 1 ^icVbcmndid sco Sirphrno jrtfw&ptTqcdibüie
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6o
B E R N D S C H N E I D MÜ L L E R
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Erinnerungsbild Herzog Berthold IV.
und seine Gemahlin Agnes mit Söhnen und Töchtern im Hedwig-Codex (sog.
Schlackenwerther Codex) (Kat.Nr. i.z)
m e l d e n3 7, d e n b e s t ä n d i g e n A u f s t i e g i m s t a u f i s c h e n K ö n i g s d i e n s t z u r W ü r d e e i n e s M a r k g r a f e n u n d H e r z o g s b e i h a r t n ä c k i g e r P r ä s e n z a m H o f K a i s e r F r i e d r i c h s I . B a r b a r o s s a s o w i e K a i s e r H e i n r i c h s V I .j S u n d s c h l i e ß l i c h - a n d e r W e n d e v o m 12. z u m 13. J a h r h u n d e r t - d i e V e r w a n d t s c h a f t m i t e u r o p ä i s c h e n K ö n i g s h ä u s e r n s o w i e d e n w e i t ü b e r d a s R e i c h h i n a u s f ü h r e n d e n R a n g i m e u r o p ä i s c h e n A d e l .3'
W i e b e i d e n W e i f e n , d i e a l s b a y e r i s c h e H e r z ö g e b i s 1 1 8 0 d i e
Geschichte
d e r A n d e c h s e r b e g l e i t e t e n , d r ä n g t e n K r i s e n w i e d e r h o l t z u r V e r s c h r i f t l i c h u n g u n d k ü n d e n u n s v o n a d l i g e m E i g e n b e w u ß t s e i n w i e s e i n e r R e z e p t i o n i n d e n F e d e r n g e i s t l i c h e r A u t o r e n . V i e r P h a s e n s i n d i n d e r e i n s c h l ä g i g e n U b e r l i e f e r u n g z u b e o b a c h t e n .2) Familienbindung und Konflikt
A u s g e r e c h n e t d e r H i s t o r i a W e l f o r u m v e r d a n k e n w i r d a s a u s f ü h r l i c h s t e f r ü h e h i s t o r i o g r a p h i s c h e Z e u g n i s ü b e r z w e i H e r r s c h a f t s t r ä g e r d e s H a u s e s i n d e n d r e i ß i g e r J a h r e n d e s 12. J a h r h u n d e r t s . W ä h r e n d d i e G r a f e n B e r t h o l d I I . u n d P o p p o I . a u s d e r A n d e c h s e r L i n i e s c h o n f r ü h i n d e r U m g e b u n g K a i s e r L o t h a r s I I I .4 0 u n d K ö n i g K o n r a d s I I I .1' b e z e u g t s i n d , z o g d i e W o l f r a t s h a u s e n e r L i n i e v o r a l l e m w e g e n i h r e r K ä m p f e m i t H e r z o g H e i n r i c h d e m S t o l z e n d a s I n t e r e s s e d e s W e i n g a r t e n e r M ö n c h s a u f s i c h . E r s t r i c h d a s M i t e i n a n d e r e i n e s g e i s t l i c h e n
u n d e i n e s w e l t l i c h e n W ü r d e n t r ä g e r s d e s G r a f e n h a u s e s h e r a u s , n ä m l i c h d a s f ü r d e n w e i f i s c h e n H e r z o g H e i n r i c h d e n S t o l z e n g e f ä h r l i c h e Z u s a m m e n w i r k e n B i s c h o f H e i n r i c h s I . v o n R e g e n s b u r g4 2 m i t s e i n e m N e f f e n G r a f O t t o V .
A u s f ü h r l i c h w i r d v o n d e r W a h l H e i n r i c h s z u m B i s c h o f , v o n d e n A n s t r e n g u n g e n d e s H e r z o g s z u r V e r h i n d e r u n g d e r W e i h e , v o n d e n v e r h e e r e n d e n F e l d z ü g e n d e s W e i f e n i n d e r U m g e b u n g R e g e n s b u r g s u n d v o n d e r E r o b e r u n g d e r B u r g D o n a u s t a u f e r z ä h l t , s c h l i e ß l i c h v o m s c h l i m m e n Ü b e r f a l l d e s G r a f e n O t t o v o n W o l f r a t s h a u s e n a u f H e i n r i c h d e n S t o l z e n . D e r W e i f e b ü ß t e f a s t d a s L e b e n e i n , » w e n n n i c h t e i n e r s e i n e r L e u t e v o m P f e r d e g e s p r u n g e n u n d d i e s e s m i t d e m s e i n e s H e r r n v e r t a u s c h t h ä t t e . D e r M a n n w u r d e d e n n a u c h , als e r a u f d e m P f e r d e d e s H e r r n z u e n t k o m m e n s u c h t e , e r e i l t u n d , m i t v i e l e n W u n d e n b e d e c k t , g e f a n g e n w e g g e f ü h r t « . D i e s w a r d e r G r u n d f ü r e i n e n g e w a l t i g e n V e r g e l t u n g s z u g d e s H e r z o g s i n s L a n d d e s G r a f e n , f ü r d i e V e r w ü s t u n g a l l e r s e i n e r T i r o l e r B u r g e n w i e f ü r d i e E i n ä s c h e r u n g v o n A m r a s .4 5 D i e W o l f r a t s h a u s e n e r S i p p e b l i e b n i c h t u n t ä t i g u n d a k t i v i e r t e i h r e V e r w a n d t e n u n d F r e u n d e (cognati et amici sui), a l s o d a s g a n z e s o z i a l e G e f l e c h t , i n d a s s i e - w i e d e r u m t y p i s c h m i t t e l a l t e r l i c h - e i n g e b u n d e n w a r .4 4
I m m e r h i n v e r m o c h t e B i s c h o f H e i n r i c h d e n M a r k g r a f e n L e o p o l d v o n d e r O s t m a r k u n d - m i t A u s n a h m e d e s P f a l z g r a f e n - d i e t a p f e r s t e n G r a f e n g a n z B a y e r n s z u m o b i l i s i e r e n4 5, Z e u g n i s f ü r s e i n e n R a n g i n d e r b a y e r i s c h e n A d e l s g e s e l l s c h a f t d e r e r s t e n H ä l f t e d e s 12. J a h r h u n d e r t s . D o c h P f a l z g r a f O t t o , S c h w i e g e r -
6i
vater Graf O t t o s V. v o n Wolfratshausen u n d z u d e m »ein klu
ger M a n n , der z u beiden Seiten Zutritt hatte«, führte als M i t t ler durch List den Frieden herbei. Graf O t t o mußte sich unter
werfen u n d seine Burgen dem Weifen ausliefern, während Heinrich der Stolze als Sieger und H e r z o g nach der Strenge des Gesetzes (rigor iustitiae) verfuhr, den Grafen als Gefange
nen aus seinem bayerischen Vaterland (patria et omnes termini Bawariae) ins schwäbische Ravensburg führte und seine Burg plündern ließ. Erst die Gräfin rührte den Sieger z u zeremo
nieller Milde, w i e sie so ganz den Spielregeln politischer Öffentlichkeit i m Hochmittelalter entsprach46: »Als aber die Gattin des Grafen, die sich gleichfalls in der belagerten Burg befunden hat, v o r ihn geführt wird, n i m m t der H e r z o g sie gütig auf und übergibt sie unter tröstenden Worten ihrem Vater, d e m Pfalzgrafen.«47
D e r zweite Italienzug Kaiser Lothars III., Heinrichs Schwiegervater, löste den K o n f l i k t dadurch, daß der H e r z o g Graf O t t o und andere bayerische Gegner in Gnaden aufnahm.
Z u s a m m e n mit 1500 Rittern des weifischen Herzogs z o g der Wolfratshausener Graf nach Italien u n d fand vor Pavia am 10. N o v e m b e r 1136 den T o d , an dem die zeitgenössische Chronistik und Memorialüberlieferung reges Interesse ent
wickelte.48
D i e Geschichte v o n den K ä m p f e n Heinrichs des Stolzen gegen Bischof u n d Graf diente in der Historia W e l f o r u m dem höheren R u h m des weifischen Herzogs. D o c h die A u s f ü h r lichkeit der Darstellung über drei Kapitel kennzeichnet auch die Position der Gegner, denen eine Historia ihres Hauses im 11. Jahrhundert noch nicht zuteil wurde. A u s der Weingar
tener »Fremdsicht« verdienen drei Aspekte unser Interesse, nämlich das Zusammenwirken v o n Bischof u n d Graf aus einer Familie ( O n k e l u n d Neffe), die Eheverbindung Graf O t t o s V.
v o n Wolfratshausen mit einer Tochter des bayerischen Pfalz
grafen O t t o v o n Wittelsbach als Ausweis vornehmer Stellung u n d schließlich die Einbindung in das adlige Gefüge v o n Ver
wandten und Freunden, insbesondere das gemeinschaftliche H a n d e l n mit den tapfersten bayerischen Grafen. D i e V e r k n ü p fung v o n geistlichem Rang u n d weltlicher Herrschaft, weit
gespannte genealogische Verflechtungen u n d die Solidarität der Standesgenossen sollten auch fortan die Geschichte der Andechs-Meranier begleiten.
3) Behauptung in der Region
V o n der zweiten Phase adliger Herrschafts- u n d Bewußtseins
bildung wird uns nicht in einer so spektakulären Geschichte erzählt. In der Mitte des 12. Jahrhunderts läßt sich aus ganz anderen Zeugnissen der Zusammenhang v o n Krise u n d N e u anfang für die Andechser Linie erkennen. In Franken zeich
nete sich immer deutlicher die neue Schwerpunktbildung des Grafenhauses ab. W i r wollen sie nicht als endliches Ausgreifen eines längst am Ammersee etablierten Geschlechts z u neuen Ufern begreifen; vielmehr hing die bayerische und fränkische Herrschartsbildung der Andechser/Plassenberger weit enger zusammen, als es die eher auf Altbayern fixierte einschlägige Forschung glauben machen will.45
R A N G U N D E R I N N E R U N G
A m A n f a n g des historisch gesicherten Grafenhauses stand nach genealogischer Unsicherheit, dem genretypischem
» N . N . « unserer Stammbäume, die Verbindung eines Grafen A r n o l d mit Gisela v o n Schweinfurt. D a m i t gelang der wenig
stens partielle Ausgriff auf das fränkische Erbe des Schwein- furter Hauses.50 Ihn wird man nicht als bayerische Inbesitz
nahme fränkischer Rechte beschreiben, gleichsam als Vorweg
nahme des Ausgriffs im 19. Jahrhundert. D i e Herrschafts
bildung im heutigen Altbayern und i m heutigen Oberfranken vollzog sich vielmehr als paralleler Prozeß, schuf eine doppelte Identität, die sich in der Benennung als Grafen v o n A n d e c h s oder als Grafen v o n Flassenberg ausdrückte, und kann darum als typisches P h ä n o m e n in der Multizentralität gräflicher Herrschaftsbildung des 11. und 12. Jahrhundert betrachtet werden, für die zusammenfassende verfassungsgeschichtliche Forschung immer n o c h aussteht.5'
Gerade die Geschichte der Andechs-Meranier im 12. und 13. Jahrhundert lehrt, daß das M o d e l l eines Ausgreifens v o m ewig ruhenden Zentrum zugunsten der Einsicht in andauern
den adlig-fürstlichen Identitätswechsel aufzugeben ist. Selbst die beständigen Ruhepole der Geschlechter, die Grablegcn mit ihrer Stiftermemoria, wurden nur über wenige Generationen genutzt: D i e Wanderungen der N e k r o p o l e n markieren den Wechsel fürstlichen Raumbezugs! Z u Recht wurde kürzlich in einer anderen deutschen Landschaft der »Territonalisierungs- tick der deutschen Historiographie« ironisch aufs K o r n ge
n o m m e n , der die W a h r n e h m u n g adligen Denkens im H o c h mittelalter verstelle: »Der Hochadel dachte nicht territorial, sondern genealogisch.«52
D e r fränkische Herrschaftsaufbau wurde durch eine schwere Krise beeinträchtigt, deren D i m e n s i o n andernorts leicht für eine Katastrophe des adligen Hauses gesorgt hätte:
Wegen kirchenrechtlicher Einwände hatte Bischof Egilbert v o n Bamberg auf einer D i ö z e s a n s y n o d e die Ehe Graf P o p p o s I.
mit der lukrativen Erbtochter K u n i z z a v o n Giech geschieden u n d damit der Machtansammlung im unmittelbaren U m f e l d des Hochstifts die Grundlage z u entziehen versucht.53 In der Tat wandte sich der Sohn aus dieser geschiedenen Verbindung, Heinrich, d e m geistlichen Stand zu ( A b t v o n Millstatt, f 1177).
O b w o h l Bischof Egilbert v o n der geschiedenen K u n i z z a 1142 die Schenkung v o n Giech u n d Lichtenfels für sein Bistum erlangte, gelang den Andechsern wider Erwarten die Behaup
tung der fränkischen Besitzvermehrung über die Scheidung hinweg u n d damit die A b w e h r des hochstiftischen Ausgriffs auf das Erbe der Grafen v o n Giech. Dieses sicherte sich P o p pos Bruder Berthold III., dem so die dauerhafte Festsetzung vor den Toren Bambergs glückte.
N a c h langen Auseinandersetzungen mußte Bischof Eber
hard II. v o n Bamberg den Erfolg der Andechser i m zweiten Giechburgvertrag v o n 1149 akzeptieren.54 D i e eindrucksvolle Zeugenliste der Bischofsurkunde markiert die Bedeutung der andechsischen u n d bambergischen Ministerialität, die N a m e n verraten die zunehmende personal-lokale Fundierung adliger Herrschaft in Bayern wie in Franken. Gerade diese Herr- schaftsausübung durch Ministeriale vertrüge noch manche Konturierung und Absicherung in der künftigen Forschung.
D a ß die A d d i t i o n unterschiedlicher Ä m t e r und W ü r d e n zu
62
BERND SCHNEIDMÜLLER
einer D i f f e r e n z i e r u n g der Helferschichten drängte, bezeugt nämlich die A b g r e n z u n g der Ministerialenverbände des andechs-meranischen Markgrafen B e r t h o l d IV. u n d des andechs-meranischen Bischofs O t t o II. v o n B a m b e r g , bestätigt in U r k u n d e n Kaiser Heinrichs V I . u n d des Bamberger B i s c h o f s . " V o m R a n g der Ministerialität M a r k g r a f Bertholds III. k ü n d e t bereits früher die Tatsache, daß eine Spitzengruppe dieses Verbands nach großen Fürsten w i e H e i n r i c h d e m L ö w e n , W e i f V I . u n d O t t o v o n Wittelsbach eine Kaiser
u r k u n d e Friedrichs I. Barbarossa f ü r das K l o s t e r Tegernsee testierte.56
Parallelen drängen sich auf: W e n i g später ließen auch F r i e d rich I. Barbarossa u n d H e i n r i c h der L ö w e - freilich aus eige
n e m A n t r i e b - erste E h e v e r b i n d u n g e n mit A d e l a v o n V o h b u r g u n d d e m e n t i a v o n Z ä h r i n g e n w e g e n z u naher Verwandtschaft trennen, b e m ü h t e n d a z u aus dynastischen G r ü n d e n k i r c h e n rechtlich argumentierende H e l f e r u n d suchten sich g l e i c h w o h l Vorteile aus ihrer ersten E h e z u erhalten.57 Z u d e m tritt die Ministerialität als herrschaftsverbürgende G r u p p e bei den g r o ßen A d e l s f a m i l i e n überall i m R e i c h zutage, fast nirgends so früh u n d so deutlich wie bei den W e i f e n , über deren m i n i s t e - rialische Spitzengruppe w i r jetzt genauer unterrichtet sind.58
F ü r den Herrschaftsaufbau der A n d e c h s - M e r a n i e r wie für die damit einhergehende F o r m i e r u n g ihres adligen Selbstverständ
nisses bleibt hier über den älteren Kenntnisstand5 9 hinaus n o c h vieles unter m o d e r n e n sozialgeschichtlichen w i e p r o s o p o g r a - phischen Fragestellungen z u erforschen, insbesondere p e r s o nale Z u s a m m e n h ä n g e u n d f u n k t i o n a l e Zuständigkeiten v o n Ministerialenverbänden in unterschiedlichen R e g i o n e n , w i e sie etwa für die bayerische u n d sächsische Ministerialität H e i n richs des L ö w e n deutlich erkennbar sind.60
D e r Giechburgvertrag markiert jedenfalls die Fähigkeit der B e s i t z b e w a h r u n g in der Familie über schwerwiegende kir
chenrechtliche B e d r o h u n g hinweg, die N u t z u n g m o d e r n e r Instrumentarien wie der Ministerialität i m Herrschaftsaufbau u n d schließlich die Festsetzung in unmittelbarer Sichtweite des Bamberger D o m b e r g s , w o k u r z z u v o r 1146 in der K a n o n i s i e rung des Bistumsgründers, Kaiser H e i n r i c h s I L , eine b e d e u t same D e m o n s t r a t i o n der eigenen P o s i t i o n in der Reichskirche gelungen war.6'
D i e Wege v o n der aggressiven Festsetzung v o r den T o r e n Bambergs in der ersten H ä l f t e des 12. J a h r h u n d e r t s bis z u r friedlichen » Ü b e r n a h m e der H e r r s c h a f t « i m B i s t u m nach den Bischofswahlen dreier A n d e c h s - M e r a n i e r , O t t o s II. (1177 bis 1196), Ekberts ( 1 2 0 3 - 1 2 3 7 ) u n d P o p p o s (1237-1242)6 2, w a r e n nicht geradlinig, d o c h sie verdeutlichen über alle Zufälle h i n w e g die Zähigkeit adligen H a n d e l n s in der Region.6 3
4) Bischöfe und Reichsfürsten
Gerade die gleichzeitige Erlangung geistlicher u n d weltlicher W ü r d e n prägte in einer dritten Phase die weitere F o r m i e r u n g adligen Selbstbewußtseins. W i e andere G r a f e n f a m i l i e n Bayerns hatten sich die andechsischen Linien schon in der ersten H ä l f t e des 12. J a h r h u n d e r t s der K i r c h e n r e f o r m geöffnet u n d dies in der B e g r ü n d u n g ihres Hausklosters D i e ß e n als A u g u s t i n e r
chorherrenstift z u m A u s d r u c k gebracht64. Reformtätigkeit konstituierte hier w i e in anderen R e g i o n e n des Reichs adlige Identität u n d förderte das gemeinschaftliche H a n d e l n sozialer G r u p p e n .6 5
I m Dießener K o n v e n t w u r d e die B i n d u n g an die andechsi
schen F u n d a t o r e n w i e der R o m b e z u g , begründet in einer S c h u t z u r k u n d e Papst I n n o c e n z ' II. v o n 113266, in den K r i s e n jahren u m 1208 herausgestrichen. D a m a l s b e m ü h t e sich L i u t o l d in seiner A n l a g e des Dießener K a p i t e l o f f i z i u m s b u c h s nicht allein u m Regelhaftigkeit, Rechte u n d Besitzungen seiner G e m e i n s c h a f t , s o n d e r n auch u m die rechte O r d n u n g des Totengedenkens.6 7 D e r H a n d s c h r i f t w u r d e inmitten der Tradi
tionen ein Stifterbild eingefügt (Abb. 29), das die Parallelität weltlicher wie geistlicher Dignitäre des Hauses p r o g r a m m a tisch herausstellt. D e r t h r o n e n d e n Muttergottes als H i m m e l s k ö n i g i n mit d e m J e s u s k i n d (S. Maria regina celi) w e n d e n sich v o n z w e i Seiten jeweils ein weltlicher u n d ein geistlicher A m t s t r ä g e r der F u n d a t o r e n f a m i l i e z u : Z u r Rechten Marias sind dies der k n i e n d e G r a f H e i n r i c h v o n Wolfratshausen ( f 1157) - einen R i n g überreichend - als Vollfigur u n d sein O n k e l B i s c h o f H e i n r i c h I. v o n Regensburg ( 1 1 3 2 - 1 1 5 5 ) in einem Brustbild, zur L i n k e n Bischof O t t o II. v o n B a m b e r g ( 1 1 7 7 - 1 1 9 6 , z u v o r B i s c h o f v o n Brixen ca. 1 1 6 5 - 1 1 7 0 ) - ein B u c h darbringend - als Vollfigur u n d sein Bruder oder N e f f e M a r k g r a f B e r t h o l d v o n A n d e c h s (Berthold III., f 1188;
B e r t h o l d I V , f 1204) in einem Brustbild.6 8
D i e nebeneinandergefügten Zeitebenen streichen die K o n stanz der Stiftungstätigkeit u n d die Fortdauer geistlicher w i e weltlicher Ä m t e r gleichermaßen heraus, die sich auch i m 13. J a h r h u n d e r t erhielt u n d in einer solchen D i m e n s i o n k a u m Parallelen bei d e n anderen fürstlichen Familien des h o c h mittelalterlichen Reichs findet: D r e i Schwestern Markgraf B e r t h o l d s III. traten in die K l ö s t e r Edelstetten, A d m o n t u n d A l t o m ü n s t e r ein, z w e i w u r d e n Ä b t i s s i n ; Bertholds IV. Bruder P o p p o w u r d e in B a m b e r g D o m p r o p s t , später Bischof (123 7 - 1 2 4 2 ) , seine Schwester Ä b t i s s i n v o n Gerbstedt; aus der G e n e r a t i o n H e r z o g O t t o s V I I . v o n M e r a n i e n ( f 1234) u n d M a r k g r a f H e i n r i c h s v o n Istrien ( f 1228) erlangte E k b e r t die W ü r d e eines Bamberger Bischofs ( 1 2 0 3 - 1 2 3 7 ) , B e r t h o l d w u r d e E r z b i s c h o f v o n Kalocsa ( 1 2 0 7 - 1 2 1 8 ) u n d Patriarch v o n A q u i l e j a ( 1 2 1 8 - 1 2 5 2 ) , M e c h t h i l d Ä b t i s s i n v o n K i t z i n g e n ( t 1254); erst in der G e n e r a t i o n H e r z o g O t t o s V I I I . ( f 1248) ist die Z u w e n d u n g z u geistlichen Ä m t e r n nicht m e h r z u b e o b achten, seine f ü n f Schwestern gingen allesamt E h e n ein.
D i e in Fülle u n d Stringenz erstaunlichen geistlichen Karrie
ren resultierten z u v ö r d e r s t aus d e m beständigen Kindersegen der G r a f e n , M a r k g r a f e n u n d H e r z ö g e . Bis in die M i t t e des 13. Jahrhunderts w a r den regierenden V ä t e r n das G l ü c k heran
wachsender S ö h n e in s o l c h e m M a ß beschieden, daß sich in einer Zeit z u n e h m e n d e r Z u s p i t z u n g der Herrschaft auf nur einen oder z w e i D y n a s t e n f ü r die Brüder der Eintritt in eine geistliche L a u f b a h n geradezu anbot. A n d e r s als in der früheren G r a f e n z e i t w a r e n jetzt die weltlichen u n d geistlichen Karrieren der S ö h n e sorgfältig z u bedenken. D i e A n d e c h s - M e r a n i e r ver
zichteten weitgehend auf Herrschaftsteilungen, wie sie bei den spätmittelalterlichen Wittelsbachern u n d Weifen z u b e o b a c h ten sind.6' Voraussetzung f ü r die Teilhabe an weltlicher Macht
63
w a r seit 1173/80 vielmehr die Garantie des reichsfürstlichen Rangs als H e r z o g oder Markgraf, ansatzweise erkennbar in den gleichzeitigen W ü r d e n Bertholds I I I . (Markgraf v o n I s t r i e n / A n d e c h s ) u n d seines Sohnes Berthold IV. ( H e r z o g v o n Meranien), deutlicher dann i m Fürstentum der beiden Brüder O t t o V I I . ( H e r z o g v o n Meranien) u n d H e i n r i c h (Markgraf v o n Istrien). N a c h d e m Aufstieg des Hauses in die fürstliche Spitzengruppe des Reichs ging es nicht m e h r wie n o c h in der ersten H ä l f t e des 12. Jahrhunderts u m die bloße Verteilung der A l l o d i e n , Vogteien oder Grafschaften, sondern u m die Partizi
p a t i o n a m fürstlichen Rang eines H e r z o g s oder Markgrafen.
E r stand fortan allenfalls z w e i Söhnen offen. D a r u m w u r d e n die glänzenden geistlichen Karrieren nachgeborener Brüder nötig, auch w e n n sie sich wenige Jahrzehnte später b e i m F e h len männlicher N a c h k o m m e n für das adlige H a u s rächen soll
ten. D o c h bis in die ersten Jahrzehnte des 13. Jahrhunderts verfügten die regierenden Väter noch über eine geradezu beneidenswerte Kinderzahl.
D e n ungeheuren V o r z u g andechs-meranischer Fertilität w i r d derjenige richtig einzuschätzen wissen, der u m die gera
d e z u verzweifelten Anstrengungen der Kapetinger (60er Jahre des 12. Jahrhunderts) oder der Weifen (50er bis 70er des 12. Jahrhunderts) u m die Sicherung des Hauses im M a n n e s s t a m m , u m ihre Stiftungen, Gebetsanstrengungen u n d Pilger
reisen, u m die überschäumende Freude bei der gottgegebenen G e b u r t eines Sohnes (Philipp II. A u g u s t u s 1165 als Deusdedii) weiß. Ü b l i c h w a r über die Generationen nämlich nicht die dynastische K o n s t a n z in der ungebrochenen Vater-Sohn- Folge, sondern vielmehr das »Aussterben« des Mannesstamms m i t anschließenden erheblichen T u r b u l e n z e n u m die Erbschaft - 1106 die Billunger, 1218 die Zähringer, 1247 die L u d o w i n g e r , 1268 die Staufer, 1280 die H e r z ö g e v o n L i m b u r g , 1328 die Kapetinger, u m n u r einige wenige p r o m i n e n t e Beispiele z u nennen. A u c h in dieser Hinsicht erwiesen sich die A n d e c h s - Meranier schließlich als »typisches« Dynastengeschlecht, das allem früheren Kindersegen z u m T r o t z in der Mitte des 13. Jahrhunderts i m M a n n e s s t a m m erlosch, die Figur der
» E r b t o c h t e r « so wichtig werden ließ u n d Platz machte für langwierige Erbauseinandersetzungen, welche die politische Landkarte des Reichs nicht unerheblich veränderten.
j) Europäisches Fürstentum
In den ersten Jahrzehnten des 13. Jahrhunderts wirkte die viel
fältige Präsenz des Hauses i m hochmittelalterlichen I m p e r i u m u n d in benachbarten Königreichen bewußtseinsbildend. D e r R a n g w u r d e in einer vierten Phase weiter erhöht durch die verwandtschaftliche B i n d u n g an das staufische Herrscherhaus u n d durch eine Vielzahl v o n T ö c h t e r n , die in eine kluge d y n a stische Heiratspolitik eingebracht werden konnten. I n beiden Fällen zahlte sich die Staufernähe, die bereits den A u f s t i e g in den Reichsfürstenstand ermöglicht hatte, aus und führte z u einer beträchtlichen M e h r u n g v o n M a c h t u n d A n s e h e n . 1208 erhielt O t t o V I I . den L o h n für seine treue Parteigängerschaft, als er Beatrix heiratete, die Enkelin Kaiser Friedrichs I. Barba
rossa u n d N i c h t e K ö n i g Philipps v o n Schwaben. D o c h aus-
R A N G U N D ERINNERUNG
gerechnet bei den glanzvollen Feierlichkeiten in Bamberg, a m Bischofssitz v o n O t t o s V I I . Bruder, w u r d e der staufische K ö n i g v o n Pfalzgraf O t t o v o n Wittelsbach ermordet, vielleicht m i t Wissen Bischof Ekberts u n d Markgraf Heinrichs v o n Istrien.70 A u f O t t o selbst fiel z w a r kein Verdacht, doch die unbedingte Treue seines ganzen Hauses z u K ö n i g u n d Reich stand in Zweifel, eine Peripetie in der Familiengeschichte!
D a b e i w i n k t e gerade damals neben der h o h e n ideellen A u s zeichnung naher Königsverwandtschaft ungeheurer materieller Z u g e w i n n , w a r Beatrix d o c h die E r b i n der Pfalzgrafschaft B u r g u n d , die Friedrich I. Barbarossa n o c h so fest ans staufi
sche H a u s z u binden gesucht hatte.7'
D i e deutsche landesgeschichtliche F o r s c h u n g hat die beträchtlichen M ö g l i c h k e i t e n jener R a n g m e h r u n g O t t o s V I I . als Pfalzgraf v o n Burgund7 2 u n d den Modernisierungsvor
sprung73 dieser westeuropäischen Adelslandschaft gerne ver
kannt u n d das wachsende E n s e m b l e andechs-meranischer Titel u n d Herrschaften als »Zersplitterung« beschrieben. D o c h ein solches Urteil geht v o n der dynastisch-territorialen E n g f ü h rung des späten Mittelalters aus u n d wird den Realitäten der stauferzeitlichen Adelsgesellschaft k a u m gerecht. Wer die imperiale K o n z e p t i o n der staufischen Kaiser und ihre Anstrengungen zur Reichsintegration mit der konsequenten E i n b i n d u n g B u r g u n d s u n d Italiens bedenkt7 4, vermag die Schlüsselrolle z u erkennen, welche den A n d e c h s - M e r a n i e r n bei der Sicherung der lebenswichtigen West- u n d O s t a l p e n pässe75 für die V e r k n ü p f u n g des nordalpincn mit dem südalpi
nen Reichsteil z u w u c h s .
U b e r w i n d e t m a n die nationale Verengung späterer J a h r h u n derte u n d verfolgt man historische Kontinuitäten nicht allein entlang der Territorien u n d Länder, dann erscheinen wesent
liche Entscheidungen an der W e n d e v o m 12. z u m 13. J a h r h u n dert in verändertem Licht. Insbesondere wird man nicht mehr m i t der süddeutschen Landesgeschichte die Nichtberücksichti
gung der A n d e c h s - M e r a n i e r bei der Neuvergabe des bayeri
schen H e r z o g t u m s im J a h r 1180 m ü h s a m mit einem z w i n g e n den wittelsbachischen Vorrang erklären. Wer dies versucht, geht nämlich v o n der Prämisse aus, daß das bayerische H e r z o g t u m einen »höheren Wert« als Istrien, Meranien u n d schließlich die burgundische Pfalzgrafschaft besaß. D o c h dürfte gerade diese Voraussetzung des historischen Urteils die Spielräume der staufischen Reichspolitik und das fürstliche R a n g d e n k e n an der W e n d e v o m 12. z u m 13. Jahrhunderts ver
fehlen. Erst das Scheitern der imperialen Integration v o n V ö l kern u n d R ä u m e n , chronologisch markiert durch das b i o l o g i sche E n d e v o n Staufern oder A n d e c h s - M e r a n i e r n , ließ die hochmittelalterliche V e r b i n d u n g v o n W ü r d e u n d Besitz in ganz unterschiedlichen R e g i o n e n des I m p e r i u m s als »Zersplit
terung«, die überschaubare Verdichtung v o n L a n d u n d politi
scher Identität als » z u k u n f t s w e i s e n d « erscheinen.
D e r Blick auf den v o r n e h m e n Rang7 6 der A n d e c h s - M e r a nier in einer Welt, die n o c h nicht v o n der V e r k n ü p f u n g v o n Fürst u n d Territorium geprägt war, w i r d aus solcher R ü c k schau verstellt. Vielmehr eröffneten gerade die Eheschließun
gen dreier Schwestern H e r z o g O t t o s V I I . u n d Markgraf H e i n richs v o n Istrien europäische Weite: A g n e s heiratete K ö n i g P h i l i p p II. A u g u s t u s v o n Frankreich, Gertrud K ö n i g A n d r e a s
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BERND SCHNEIDMÜLLER
v o n U n g a r n , H e d w i g H e r z o g H e i n r i c h I. v o n Schlesien. U b e r die unglücklichen Seiten dieser A l l i a n c e n ist hier nicht z u h a n deln, sondern allein über den Prestigegewinn, z u d e m n o c h weitere A u s z e i c h n u n g e n hinzutraten: M i t L a n d g r ä f i n Elisa
beth v o n T h ü r i n g e n , der Tochter K ö n i g i n G e r t r u d s v o n U n g a r n , u n d H e r z o g i n H e d w i g v o n Schlesien fielen d e m H a u s der A n d e c h s - M e r a n i e r z w e i Heilige z u , 1235 u n d 1267 k a n o nisiert u n d bald in einem populären K u l t verehrt.77
E i n Erinnerungsbild, mit d e m w i r diese vierte Phase adliger B e w u ß t s e i n s b i l d u n g schon weit überschreiten, hielt das andechs-meranische E n s e m b l e v o n Fürsten, K ö n i g i n n e n , Bischöfen u n d Heiligen aus der ersten H ä l f t e des 13. J a h r h u n derts fest (Abb. J2). Diese Miniatur, der eine Darstellung v o n H e d w i g mit G e m a h l u n d K i n d e r n gegenüberstand, eröffnet die Illustrationenfolge des H e d w i g - C o d e x aus d e m J a h r 1 3 5 3 / A l s N a c h k o m m e der hl. H e d w i g hatte sein A u f t r a g geber, H e r z o g L u d w i g I. v o n L i e g n i t z - B r i e g , eigenes genealo
gisches Interesse an seinen Vorfahren. In der oberen Bildhälfte werden H e r z o g B e r t h o l d IV. v o n M e r a n i e n mit seiner G a t t i n A g n e s inmitten ihrer namentlich bezeichneten Söhne u n d T ö c h t e r dargestellt (Bertholdus dux Meranie pater sancte Hed- wigis et Agnes uxor eins cum filiis et filiabus suis infra positis):
A u f der linken Bildseite sitzen hinter A g n e s die hl. H e d w i g , K ö n i g i n A g n e s v o n Frankreich, K ö n i g i n G e r t r u d v o n U n g a r n u n d die hl. Elisabeth (als E n k e l i n kleiner a m B i l d r a n d ) ; z u F ü ß e n der M u t t e r befindet sich w o h l - nicht benannt - M e c h t hild, die Ä b t i s s i n v o n K i t z i n g e n . H i n t e r H e r z o g B e r t h o l d IV.
sitzen Patriarch B e r t h o l d v o n A q u i l e j a , B i s c h o f E k b e r t v o n Bamberg, H e r z o g O t t o V I I . v o n M e r a n i e n u n d M a r k g r a f H e i n r i c h v o n Istrien. D i e untere Bildhälfte zeigt die Eheschlie
ß u n g der hl. H e d w i g m i t H e r z o g H e i n r i c h I. v o n Schlesien (Hic copulatur sancta Hedwigis Henrico dicto cum Barba dua totius Slesie).
M i t dieser Miniatur, welche aus rückschauender Perspektive die generative K r a f t des Hauses, seine europäische V e r n e t z u n g , seine Existenz i m weltlichen wie i m geistlichen F ü r s t e n t u m u n d die heilsverbürgende K r a f t seiner Heiligen einfing, haben w i r den Z e i t h o r i z o n t der E n t w i c k l u n g andechs-meranischen A d e l s b e w u ß t s e i n s i m H o c h m i t t e l a l t e r schon verlassen, gleich
zeitig aber auch das G e s p ü r für seine politische Spannweite in ' der ersten H ä l f t e des 13. J a h r h u n d e r t s u n d für die Perspekti
ven späterer E r i n n e r u n g geschärft. D i e s e beiden A s p e k t e sind nochmals im Blick auf die C h a n c e n der Überlieferung u n d auf die Möglichkeiten der W a h r n e h m u n g w i e des historischen Urteils z u bedenken.
6) Wege und Ziele der Erinnerung
D i e mannigfaltigen Herrschaftstitel, Herrschaftsrechte u n d Herrschaftsansprüche, die sich die A n d e c h s - M e r a n i e r v o m 12.
z u m 13. Jahrhundert erwarben, markieren in typischer Weise adlige Gestaltungs- u n d Entfaltungsmöglichkeiten im H o c h mittelalter u n d w i r k t e n erst aus spätmittelalterlicher R ü c k schau abwegig. Wegen seines dynastischen Endes in der M i t t e des 13. Jahrhunderts gelang d e m H a u s genau jene V e r k n ü p f u n g v o n Fürst u n d L a n d nicht, die andernorts die hochadlige
Identitätsbildung des Spätmittelalters prägte.79 D i e mangelnde E n g f ü h r u n g v o n Herrschaft u n d Bewußtsein auf eine terra, die den Wittelsbachern oder den Weifen seit der W e n d e v o m 13. z u m 14. J a h r h u n d e r t so eindrucksvoll glückte, führte die m o d e r n e landesgeschichtliche F o r s c h u n g zur K o n s t r u k t i o n des gleichsam natürlichen Aufstiegs der Wittelsbacher z u m bayerischen H e r z o g t u m i m J a h r 1180.80 D a ß ihre materiellen Herrschaftsgrundlagen damals k a u m zentraler w a r e n als die weifischen u n d v o r allem die andechs-meranischen, w i r d dabei gelegentlich übersehen.
Friedrich I. Barbarossa, in dessen U m k r e i s M a r k g r a f Bert
h o l d III. u n d H e r z o g B e r t h o l d IV. in den entstehenden R e i c h s fürstenstand8 1 aufrückten, bewies hier schärferes A u g e n m a ß u n d dachte den A n d e c h s e r n in T i r o l , i m O s t a l p e n r a u m u n d an der nördlichen A d r i a eine R o l l e z u , die f ü r die imperialen K o n z e p t e des 12. J a h r h u n d e r t s weit wichtiger als m a n c h e D u k a t e i m n o r d a l p i n e n Reichsteil war. Erst nach d e m E n d e der Staufer w u r d e n Istrien u n d Meranien z u m unbedeutenden N e b e n l a n d , später gar z u m » A u s l a n d « , w ä h r e n d das bayeri
sche H e r z o g t u m seinen bedeutsamen Platz i m G e f ü g e der deutschen Territorien fand.
D a b e i k a m es i m staufischen Jahrhundert, als sich der W e g in die spätmittelalterliche Territorialisierung allenfalls in vagen A n s ä t z e n abzeichnete, eher auf den R a n g als auf das territo
riale Substrat an. D i e Verleihung fürstlicher Titel8 2 w i e M a r k graf v o n Istrien/Andechs8 3, H e r z o g v o n M e r a n i e n / D a l m a t i e n oder Pfalzgraf v o n B u r g u n d braucht nicht notwendigerweise die Suche nach einer materiellen Ausstattung mit R e i c h s - oder A m t s g u t in diesen R e g i o n e n hervorzurufen.8** Weit entschei
dender w a r die E i n f ü g u n g in eine adlige Spitzengruppe, die sich nach unten v o m gräflichen A d e l abschichtete. Ihr B e w u ß t s e i n v o n ihrer Teilhabe a m Reich w i r k t e verfassungs
bildend u n d fand E i n g a n g in die Rechtssätze des 13. J a h r h u n derts, daß der K ö n i g nur gemeinsam mit seinen Fürsten über Angelegenheiten des Reichs entscheiden dürfe.
D a r u m führten die A n d e c h s e r bis z u ihrem biologischen E n d e 1248 so beharrlich die Titel eines H e r z o g s v o n Meranien u n d eines Pfalzgrafen v o n B u r g u n d , weil ihnen diese W ü r d e n als Basis fürstlicher E x i s t e n z m e h r bedeuteten als m a n c h e materiellen G r u n d l a g e n w i e Klosterherrschaften, Vogteien, B u r g e n u n d D ö r f e r in B a y e r n u n d Franken: A d e l u n d Fürsten
t u m erwuchsen aus ständischem Bewußtsein, aus der Inszenie
rung des Rangs w i e aus der gelebten Teilhabe an einer sozialen Elite. D a r a u s entwickelte sich folgerichtig die Repräsentations
kultur eines fürstlichen Hauses, das M ä z e n e u n d G ö n n e r in reicher Zahl hervorbrachte. A u c h die A n d e c h s - M e r a n i e r rei
sten w i e ihre Standesgenossen umher, so daß ihr H o f n u r aus der Wechselhaftigkeit seines O r t s w i e seiner personellen Z u s a m m e n s e t z u n g z u definieren ist.8' D o c h die D i c h t e r u n d Sänger r ü h m t e n dieses kulturelle Z e n t r u m , seinen G l a n z u n d seine weite Strahlkraft. A u c h als G ö n n e r durften sich die A n d e c h s - M e r a n i e r mit Staufern, Weifen oder L u d o w i n g e r n messen.86
E i n e Geschichtswissenschaft, die nur nach territorialen Ver
dichtungsprozessen schielt, w u r d e den Kategorien einer fürst
lichen Ranggesellschaft wie ihrer weitgespannten M u l t i z e n t r a - lität w e n i g gerecht. A l s Beispiel mag hier das Verdikt E r w i n
65 RANG UND ERINNERUNG
Abb. 33
Zwei Genealogien der Andechs-Meranier Namenlisten des 13J14. Jahrhunderts in einer Dießener Handschrift
(Kat.Nr. 1.3)
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66
BERND SCHNEIDMÜLLER
