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Verzeichnis der im letzten Vierteljahr bei der
Redaktion eingegangenen Druckschriften.
(Mit Ausschluss der bereits in diesem Hefte angezeigten Werke. Die Redaktion behält sich die Besprechung der eingegangenen Schriften vor. Anerbieten der Herren Kollegen, das eine oder andre wichtigere Werk eingehend besprechen zu wollen, werden mit Dank akzeptiert. Die mit * bezeichneten Werke sind
bereits vergeben.)
*Willielm Gesenius' hebräisches und aramäisches Handwörterbu.?b über das Alte Testament in Verbindung mit H. Zimmern bearbeitet von Frants Buhl.
14. Aufl. Leipzig, F. C. W. Vogel, 1905. Mk. 18.
*Si&}ers, Eduard - Metrische Studien. II. Die hebräische Genesis. 1. Teil:
Texte. 2. Teil: Zur Quellenscbeidung und Textkritik. [Abhdigg. der phil.- histor. Kl. d. K. S. Ges. d. W., Bd. XXIII, I. IL] Leipzig, B. G. Teubner, 1904. 1905. Mk. 5,60 -j- 8,20.
Bacher, Wilhelm - Die exegetische Terminologie der jüdischen Traditions¬
literatur. Zweiter (Schluß -) Teil. Die bibel- und traditionsexegetische Terminologie der Amoräer. Leipzig, J. C. Hinrichs, 1905. Mk. 11.
Schtvarz, A. - Der Mischneh Thorah, ein System der mosaisch-talmudischen Gesetzeslehre. [In: XU. Jahresbericht der israel.-theol. Lehranstalt in Wien für das Schuljahr 1904/1905.] Wien, Verlag d. israel.-theol. Lehranstalt, 1905.
"l^ISH lyTÖ Die neuhebräische Dichterschule der spanisch-arabischen Epoche.
Ausgewählte Texte mit Einleitung, Anmerkungen und Wörterverzeichnis herausgegeben von H. Brody und K. Albrecht. Leipzig, J. C. Hinrichs, 1905. Mk. 5,80, geb. 6,80.
Steinschneider, Moritz - Die Geschichtsliteratur der Juden in Druckwerken und Handschriften. I. Abteilung : Bibliographie der hebräischen Schriften.
Frankfurt a. M., J. Kaufifmann, 1905. Mk. 6.
Ein Apparatus criticus zur Pesitto zum Propheten Jesaia heraus¬
gegeben von G, Diettrich. [Beihefte zur Zeitschr. f. d. alttest. Wissen¬
schaft. VIII.] Gießen, Alfred Töpelmann, 1905. Mk. 10.
Hobeika, J., avec la collaboration de Pierre Hobeika — Rituel des offices et ceremonies en usage dans l'Eglise Syro-Maronite . . , l^''« partie ; Les ordinations chez les Maronites. Imprimerie Al-Ijtihad [3Abd5 1905]. [Arabisch.]
Rituale Armenorum being the Administration of the Sacraments and the
Breviary Rites of the Armenian Church together with the Greek Rites of Baptism and Epiphany edited from the oldest Mss. by F. C. Cony¬
beare. And the East Syrian Epiphany Rites translated by A. .1.
Maclean. Oxford, Clarendon Press, 1905. 21 sh. net.
722 Verzeichnis der bei der Redaktion eingegangenen Druckschriften.
Pietro, A. C. d. - Del sepolcro originario di San Domnio vescovo e martire di Salona. Trieste 1905, a spese dell' autore.
Oldenberg, Hermann - Vedaforschung. Stuttgart und Berlin, J, G. Cotta, 1905.
Mk. 2,50.
Arnold, E. Vernon - Vedic Metre in its Historical Development. Cambridge, University Press, 1905.
Geiger, Wilhelm — Dipavamsa und Mahävamsa und die geschichtliche Über¬
lieferung in Ceylon. Leipzig, A. Deichert'sche Verlagsbuchhandlung Nachf., 1905. Mk. 4,50.
Die Reden Gotamo Buddho's aus der Sammlung der Bruchstücke Sutta¬
nip Sto des Päli-Kanons übersetzt von Karl Eugen Neumami. Leipzig, Johann Ambrosius Barth, 1905. Mk. 20.
Än Abridged Translation of the History of'Tabaristän eompiled about A. H. 613 (A. D. 1216) by Muhammad b. al-Hasan b. Isfandiyär . . . by Edward G. Brovme. ["E. j. W. Gibb Memorial" series. Vol. IL] Leyden;
E. J. Brill, London: Bernard Quaritcb, 1905.
Part I of the Tadhkiratu '1-awliyÄ ('Memoirs of tbe Saints") of Muhammad ibn Ibrähim Faridu 'ddin 'Attär edited in the original Persian, with Preface, Indices and Variants, by Reynold A. Nicholson. With a Critical Introduction by Mirzä Muhammad b. 'Abdu 'I- Wahhdb-i Qazwini. [Persian Historica.
Texts, Vol. III.] London, Luzac & Co., and Leide, E. J. Brill, 1905. Mk, 181 Planert, W. — Handbuch dor Nama-Sprache in Deutsch-Südwestafrika. Berlin,
Dietrich Reimer, 1905. Geb. Mk. 5.
Abgeschlossen ara 22. 9. 1905.
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Die Mesha-Inschrift und ihr neuester Vertheidiger.
In Verbindung mit einer Textkritik mehrerer Bibelstellen.
Von G. Jahn.
Als ich den Artikel von Ed. König (S. 233 d. Bd. d. Zeitschr.),
der meiner Schrift gegenüber die Echtheit der Mesha-Insebrift zu
beweisen sucht, gelesen hatte, erschien er mir so wenig erschöpfend und für Kenner geschichtlicher Probabilität so wenig überzeugend,
daß ich von einer Beantwortung Abstand nehmen wollte, zumal ich
zu dem von mir Gesagten nichts Wesentliches hinzuzusetzen habe;
doch wird die Inschrift zum Schaden für Grammatik und Geschichte
von Orientalisten und Alttestamentlern in so ausgiebiger Weise
ausgebeutet, daß es dringend geboten erscheint, auch weniger über¬
zeugenden Vertheidigungen der Echtheit gegenüber Front zu machen,
um die Fragen zur Entscheidung zu bringen, 1) ob die Geschichte
der Zeit, in welcher die Inschrift geschrieben sein soll, so glaub¬
würdig ist, wie es nach der Inschrift den Anschein hat, oder ob
sie stark sagenhafte Züge enthält, wie man nach dem A. T. ver¬
muthen muß; 2) ob die vergleichende Schrift- und Sprachforschung
nach Maßgabe der Insebrift zu ergänzen und zu berichtigen ist,
oder ob die Inschrift eine graphisch zum Theil geschickte, lexica¬
lisch und stilistisch aber plumpe Fälschung ist und als ein Unheil
für die semitische Grammatik und Lexicographie aus der Sprach¬
forschung auszuscheiden ist.
Wie tief der Glaube an die Echtheit der Inschrift bei gewissen Orientalisten wurzelt, daftir lieferte mir u. A. der Wiener Professor
D. H. Müller') einen Beweis, welcher es beanstandete, meinen Auf¬
satz in die von ihm redigierte Zeitschrift aufzunehmen , und erst
eine Conferenz der Vorstandsmitglieder zu berufen für nöthig hielt,
weil, wie er sagte, meine Abhandlung eine Frage verneinte, welche
die größten Orientalisten der Gegenwart bejaht hätten. Aber
Hebraisten wie Zunz und A. Wünsche haben ibr lebelang an der
Echtheit der Inschrift gezweifelt; auch Wetzstein äußerte sich miß-
1) Für Müllers Standpunkt verweise ich auf seine Ezechiel-Studien und auf meine im Ezech.-Commentar an verschiedenen Stellen gegebene Würdigung derselben.
Bd. LIX. 48
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