BERND S C H N E I D Mü L L E R
R E I C H - V O L K - N A T I O N : D I E E N T S T E H U N G D E S D E U T S C H E N R E I C H E S U N D D E R D E U T S C H E N N A T I O N I M M I T T E L A L T E R
B e s c hä f t i g t m a n sich m i t der E n t s t e h u n g des d e u t s c h e n R e i c h e s u n d der B i l d u n g der d e u t s c h e n N a t i o n i m M i t t e l a l t e r , s o m u ß m a n sich d u r c h eine Flut v o n M y t h e n z u e i n e m G e g e n s t a n d d u r c h a r b e i t e n , der sich e r s t a u n l i c h e r w e i s e fast o h n e M y t h e n b i l d u n g a u s f o r m t e . W i e bei k a u m e i n e m a n d e r e n T h e m a der mittelalter
lichen G e s c h i c h t e , unterliegt der M e d i ä v i s t d a b e i der m e h r f a c h e n T h e o r i e b i n d u n g u n d bleibt selbst bei angestrebter M e t h o d e n k r i t i k in b e s o n d e r e m M a ß z e i t g e b u n d e n e n F r a g e s t e l l u n g e n1 v e r h a f t e t . D a s Z u g e s t ä n d n i s einer s o l c h e n B e s c h r ä n k u n g , d i e u n s k a u m z u m v e r m e i n t l i c h „ E i g e n t l i c h e n " v e r g a n g e n e r Z e i t e n u n d h ä u f i g e r z u r G e s c h i c h t e unserer W i s s e n s c h a f t u n d z u u n s selbst k o m m e n läßt, m a g in e i n e m Z e i t a l t e r n a c h der H i s t o r i s m u s k r i t i k w e n i g e r n e g a t i v w i r k e n , e n t b i n d e t u n s aber n i c h t der N o t w e n d i g k e i t b e s t ä n d i g e r K o n f r o n t a t i o n v o n G e g e n s t a n d , U b e r l i e f e r u n g , A u f g a b e n s t e l l u n g , M e t h o d e u n d E r k e n n t n i s i n t e r e s s e . D a r u m b l e i b t die b l o ß e B e s c h r e i b u n g der n e u z e i t l i c h e n G e s c h i c h t s s c h r e i b u n g z u r E n t s t e h u n g v o n R e i c h u n d N a t i o n der D e u t s c h e n z w a r eine l o h n e n d e A u f g a b e , k a n n aber n i c h t o h n e die W ü r d i g u n g der sich v e r ä n d e r n d e n A p p e r z e p t i o n des G e g e n s t a n d e s selbst e r f o l g e n , m u ß d i e I n s t r u m e n t a l i s i e r u n g d e r m i t t e l a l t e r lichen N a t i o n s b i l d u n g a l s o e b e n s o b e d e n k e n w i e die E i g e n a r t der h i s t o r i s c h e n Ü b e r l i e f e r u n g u n d d i e W e g e ihrer I n t e r p r e t a t i o n , w i r d sich schließlich v o r der S u c h e n a c h der h i s t o r i s c h e n W a h r h e i t o d e r der m i t t e l a l t e r l i c h e n W i r k l i c h k e i t h ü t e n . G r u p p e n b i l d u n g u n d E n t s t e h u n g v o n V o r s t e l l u n g e n u n d W a h r n e h m u n gen s i n d n ä m l i c h k e i n e o b j e k t i v e n o d e r o b j e k t i v i e r b a r e n F a k t o r e n , deren Be
s c h r e i b u n g sich w i e die A n a l y s e einer m i t t e l a l t e r l i c h e n P e r g a m e n t u r k u n d e einer B e w e r t u n g als w a h r o d e r falsch stellen k a n n . U n s e r e V o r g ä n g e r h a b e n u n s d e n B l i c k w i n k e l s c h o n l a n g e eingestellt, u n d t r o t z d e m b l e i b t d i e R e v i s i o n des e n t s t a n d e n e n u n d i m m e r w i e d e r e n t s t e h e n d e n Bildes A u f g a b e u n d C h a n c e jeder n e u e n H i s t o r i k e r g e n e r a t i o n , die sich in der K r i t i k der F o r s c h u n g s g e s c h i c h t e
1 Vgl. grundsätzlich BöCKENFöRDE, E. W., D i e deutsche verfassungsgeschichtliche For
schung i m 19. Jahrhundert. Zeitgebundene Fragestellungen und Leitbilder (Schriften zur Verfassungsgeschichte 1), Berlin 1961.
des deutschen Reiches und der deutschen Nation im Mittelalter, in: Mittelalterliche nationes – neuzeitliche Nationen. Probleme der Nationenbildung in Europa, hg. von Almut Bues/Rex Rexheuser (Deutsches Historisches Institut Warschau. Quellen und Studien 2), Wiesbaden:
Harrasowitz 1995, S. 73-101.
7 4 B e r n d S c h n e i d m ü l l e r
f r e i l i c h a u c h d e r E n d l i c h k e i t e i g e n e r L e i s t u n g v o r d e m U r t e i l d e r N a c h f o l g e n d e n s i c h e r s e i n d a r f .
A u f d e m F e l d d e r m i t t e l a l t e r l i c h e n R e i c h s b i l d u n g u n d E t h n o g e n e s e , d e r E n t - s t e h u n g d e s d e u t s c h e n R e i c h e s u n d d e r d e u t s c h e n N a t i o n , ist i n d e n l e t z t e n J a h - r e n s o i n t e n s i v g e a r b e i t e t w o r d e n , d a ß s e l b s t d i e b l o ß e W i e d e r g a b e d e r m e t h o d i - s c h e n A n s ä t z e o d e r g a r d i e B ü n d e l u n g d e s e r r e i c h t e n F o r s c h u n g s s t a n d e s d i e s e n A u f s a t z s p r e n g e n w ü r d e .
F ü r e i n e n B a n d , d e r d i e C h a n c e d e r v e r g l e i c h e n d e n Z u s a m m e n s c h a u v o n R ä u m e n u n d Z e i t e n n u t z t , s o l l e n d a r u m e i n i g e z e n t r a l e T h e m e n u n d P o s i t i o n e n d e r n e u e r e n m e d i a e v i s t i s c h e n F o r s c h u n g a n g e s p r o c h e n u n d m i t e i g e n e n H i n - w e i s e n v e r b u n d e n w e r d e n , w o b e i a u s d r ü c k l i c h e i n z u r ä u m e n b l e i b t , w i e s e h r d i e s e r B e i t r a g s e l b s t i n d e r K r i t i k v o n n e u e r e n S t u d i e n v o n H e i n z T h o m a s ,2 K a r l F e r d i n a n d W e r n e r ,3 C a r l r i c h a r d B r ü h l ,4 J o a c h i m E h l e r s5 u n d J o h a n n e s F r i e d6
p r o f i t i e r t .
G e r a d e d a s „ d u n k l e " , d a s 1 0 . J a h r h u n d e r t ,7 i n d e m m a n t r a d i t i o n e l l d i e A n - f ä n g e d e r d e u t s c h e n G e s c h i c h t e a n s i e d e l t e , u n t e r l i e g t i n j ü n g s t e r Z e i t e i n e r g e r a - d e z u r a s a n t e n N e u d e u t u n g , d i e i m a k a d e m i s c h e n U n t e r r i c h t e t w a z u r b e s t ä n d i -
2 Z u s a m m e n f a s s e n d THOMAS, H . , D a s I d e n t i t ä t s p r o b l e m der Deutschen i m Mittelalter, in:
G W U 4 3 ( 1 9 9 2 ) , S. 1 3 5 - 1 5 6 . Weitere U n t e r s u c h u n g e n des Verfassers u n t e n (wie A n m . 5 0 u n d 97).
3 V g l . die A u f s a t z s a m m l u n g e n WERNER, K . F., Structures p o l i t i q u e s d u m o n d e franc ( V I e - X I I e siecles). Etudes sur les origines de la France et de l ' A l l e m a g n e , L o n d o n 1 9 7 9 ; DERS., V o m Frankenreich zur E n t f a l t u n g D e u t s c h l a n d s u n d Frankreichs. Ursprünge — Strukturen - Be- ziehungen. A u s g e w ä h l t e Beiträge, S i g m a r i n g e n 1 9 8 4 .
4 B R ü H L , C , D e u t s c h l a n d - Frankreich. D i e G e b u r t zweier V ö l k e r , K ö l n , W i e n 1990.
5 EHLERS, J . , D i e deutsche N a t i o n des Mittelalters als G e g e n s t a n d der F o r s c h u n g , in: A n s ä t z e u n d D i s k o n t i n u i t ä t deutscher N a t i o n s b i l d u n g i m Mittelalter, hg. v o n J . EHLERS ( N a t i o n e s 8), Sigmaringen 1 9 8 9 , S. 1 1 - 5 8 ; DERS., D i e E n t s t e h u n g der N a t i o n e n u n d das mittelalterli- che R e i c h , in: G W U 4 3 ( 1 9 9 2 ) , S. 2 6 4 - 2 7 4 ; DERS., Mittelalterliche Voraussetzungen für n a - tionale Identität in der N e u z e i t , in: N a t i o n a l e u n d kulturelle Identität. Studien zur E n t w i c k - lung des k o l l e k t i v e n B e w u ß t s e i n s in der N e u z e i t , hg. v o n B. GIESEN, F r a n k f u r t a m M a i n 1 9 9 1 , S. 7 7 - 9 9 . Z u s a m m e n f a s s e n d zuletzt DERS., D i e E n t s t e h u n g des deutschen Reiches ( E n z y k l o p ä d i e deutscher Geschichte 3 1 ) , M ü n c h e n 1 9 9 4 .
6 FRIED, J . , D e u t s c h e G e s c h i c h t e i m früheren u n d h o h e n Mittelalter. B e m e r k u n g e n zu einigen neuen G e s a m t d a r s t e l l u n g e n , in: H Z 2 4 5 ( 1 9 8 7 ) , S. 6 2 5 - 6 5 9 ; DERS., D i e F o r m i e r u n g E u r o - pas 8 4 0 - 1 0 4 6 ( O l d e n b o u r g G r u n d r i ß der G e s c h i c h t e 6), M ü n c h e n 1 9 9 1 ; DERS., D e r W e g in die Geschichte. D i e Ursprünge D e u t s c h l a n d s . Bis 1 0 2 4 ( P r o p y l ä e n Geschichte D e u t s c h - lands 1), Berlin 1994.
7 Z u m Begriff ZIMMERMANN, H . , D a s d u n k l e J a h r h u n d e r t . Ein historisches Porträt, G r a z , W i e n , K ö l n 1 9 7 ! ; II secolo di ferro: m i t o e realtä del secolo X , 2 Bde. (Settimane di s t u d i o del C e n t r o italiano di studi sull'alto m e d i o e v o 38), S p o l e t o 1 9 9 1 . V g l . auch BEUMANN, H . , D i e O t t o n e n , Stuttgart u . a . 1987.
gen R e v i s i o n a l t b e w ä h r t e r V o r l e s u n g e n n ö t i g t u n d die D i s k r e p a n z z w i s c h e n H a n d b u c h w i s s e n u n d neuestem F o r s c h u n g s s t a n d in f ü r mediaevistische V e r - hältnisse u n g e w ö h n l i c h e r Schärfe a u f l e u c h t e n läßt.
E r m ö g l i c h t w u r d e n b a h n b r e c h e n d e A r b e i t e n der letzten J a h r e w i e die v o n G e r d A l t h o f f u n d H a g e n K e l l e r8 o d e r K n u t G ö r i c h9 nicht zuletzt d u r c h d e n z u - n e h m e n d e n M u t , m i t d e m m a n sich seit e t w a s m e h r als z w a n z i g J a h r e n v o n J a h r h u n d e r t e - u n d jahrzehntealten Prämissen geschichtswissenschaftlicher F o r - s c h u n g f r e i m a c h t e u n d das griffige M e r k w i s s e n v o n d e n A n f a n g s j a h r e n d e u t - scher G e s c h i c h t e w i e 8 4 3 ,1 0 9 1 1 ,1 1 9 1 91 2 o d e r 9 3 61 3 e b e n s o zerstörte w i e die M y t h e n v o n der glatten A u f e i n a n d e r f o l g e v o n G e r m a n e n u n d D e u t s c h e n ,1 4
v o m überzeitlichen V o l k , das z u m R e i c h u n d Staat d r ä n g t e , oder v o n d e n seit der W a n d e r z e i t wesentlich h o m o g e n e n S t a m m e s f o r m a t i o n e n als Bausteinen des späteren deutschen V o l k e s . Solche Verweise m ö g e n i m Kreis illustrer m e d i a e v i - stischer K o l l e g e n vielleicht als Insistieren a u f e i n e m längst vertrauten neueren K e n n t n i s s t a n d erscheinen. Für d e n D i s k u r s m i t N i c h t m e d i a e v i s t e n u n d für die K r e a t i o n einer wissenschaftlich vertretbaren historisch-politischen K u l t u r be- d ü r f e n sie g l e i c h w o h l der besonderen A k z e n t u i e r u n g .
8 A L T H O F F , G . u n d KELLER, H . , H e i n r i c h I. u n d O t t o der G r o ß e . N e u b e g i n n a u f k a r o l i n g i - s c h e m E r b e , 2 Bde. (Persönlichkeit u n d G e s c h i c h t e 1 2 2 - 1 2 5 ) , G ö t t i n g e n , Z ü r i c h 1 9 8 5 . 9 G ö R I C H , K . , O t t o III. R o m a n u s S a x o n i c u s et Italicus. K a i s e r l i c h e R o m p o l i t i k u n d sächsi-
sche H i s t o r i o g r a p h i e (Historische F o r s c h u n g e n 18), S i g m a r i n g e n 1 9 9 3 .
10 D e r V e r t r a g v o n V e r d u n , hg. v o n T . MAYER, L e i p z i g 1 9 4 3 ; EICHLER, H . , D i e G r ü n d u n g des Ersten Reiches. Ein Beitrag zur Verfassungsgeschichte des 9. u n d 10. J a h r h u n d e r t s - nach einer Heidelberger rechtshistorischen V o r l e s u n g , Berlin 1 9 4 2 .
11 Fragen der K o n t i n u i t ä t behandelt zuletzt G O E T Z , H . W . , D e r letzte „ K a r o l i n g e r " ? D i e R e - gierung K o n r a d s I. i m Spiegel seiner U r k u n d e n , in: A r c h i v f ü r D i p l o m a t i k 2 6 ( 1 9 8 0 ) , S. 5 6 - 1 2 5 .
1 2 SCHLESINGER, W . , D i e K ö n i g s e r h e b u n g H e i n r i c h s I. z u Fritzlar i m J a h r e 9 1 9 , in: A u s g e - w ä h l t e A u f s ä t z e v o n W a l t e r Schlesinger 1 9 6 5 - 1 9 7 9 , hg. v o n H . PATZE u n d F. SCHWIND (Vorträge u n d F o r s c h u n g e n 3 4 ) , S i g m a r i n g e n 1 9 8 7 , S. 1 9 9 - 2 2 0 . V g l . aber EGGERT, W . , 9 1 9 - G e b u r t s - o d e r K r i s e n j a h r des mittelalterlichen deutschen Reiches? Betrachtungen z u e i n e m z w e i f e l h a f t e n J u b i l ä u m , in: Z f G 1 7 ( 1 9 7 0 ) , S. 4 6 - 6 5 ; m i t g u t e n A r g u m e n t e n w e n d e t sich der Verfasser gegen BARTMUSS, H . - J . , D i e G e b u r t des ersten deutschen Staates. Ein Beitrag zur D i s k u s s i o n der deutschen G e s c h i c h t s w i s s e n s c h a f t u m d e n Ü b e r g a n g v o m ost- f r ä n k i s c h e n z u m mittelalterlichen deutschen R e i c h (Schriftenreihe des Instituts f ü r G e - schichte an der M a r t i n - L u t h e r - U n i v e r s i t ä t H a l l e - W i t t e n b e r g 2 ) , Berlin 1 9 6 6 . 13 V g l . die Studien zur D u r c h s e t z u n g der U n t e i l b a r k e i t des R e i c h e s u n t e n A n m . 6 1 .
1 4 WERNER, K . F., D a s N S - G e s c h i c h t s b i l d u n d die deutsche G e s c h i c h t s w i s s e n s c h a f t , Stuttgart u . a . 1 9 6 7 ; SEE, K . v., D e u t s c h e G e r m a n e n - I d e o l o g i e v o m H u m a n i s m u s bis zur G e g e n w a r t , F r a n k f u r t a m M a i n 1 9 7 0 ; SEE, K . V., K u l t u r k r i t i k u n d G e r m a n e n f o r s c h u n g z w i s c h e n den W e l t k r i e g e n , in: H Z 2 4 5 ( 1 9 8 7 ) , S. 3 4 3 - 3 6 2 ; G e r m a n e n p r o b l e m e in heutiger Sicht, hg.
v o n H . BECK, Berlin, N e w Y o r k 1 9 8 6 .
7 6 B e r n d S c h n e i d m ü l l e r
Ich m ö c h t e a l s o z u n ä c h s t k u r z über die Ü b e r w i n d u n g neuzeitlicher M y t h e n d u r c h d e n mittelalterlichen B e f u n d h a n d e l n , u m m i c h s o d a n n e t w a s a u s f ü h r - licher d e m Z u s a m m e n h a n g v o n politischer V e r b a n d s b i l d u n g u n d E t h n o g e n e s e v o m 9. z u m 12. J a h r h u n d e r t z u z u w e n d e n .
1. D i e Ü b e r f o r m u n g des Mittelalters d u r c h die Sehnsucht des H i s t o r i k e r s D i e E n t s t e h u n g der m o d e r n e n G e s c h i c h t s w i s s e n s c h a f t ging einher m i t der r o - m a n t i s c h e n Z u r ü c k w e n d u n g ins M i t t e l a l t e r u n d m i t der n a t i o n a l e n B e w e g u n g des 1 9 . J a h r h u n d e r t s . D i e s zeitigte F o l g e n für das, w a s m a n sah u n d w i e m a n sah, u n d die N a c h w i r k u n g e n prägen in vielen Z ü g e n n o c h i m m e r unser G e - schichtsbild u n d die O r g a n i s a t i o n der historischen W i s s e n s c h a f t .
M i t d e m E n d e des r ö m i s c h e n Weltreiches schien d e m 19. J a h r h u n d e r t d a s E n d e des U n i v e r s a l i s m u s erreicht, w a r der „ W i e d e r e i n t r i t t des n a t i o n a l e n P r i n - z i p s " in die G e s c h i c h t e a u s z u m a c h e n ,1 5 v e r k ö r p e r t v o n g e r m a n i s c h e n S t ä m - m e n , deren E n t s t e h u n g sich in d u n k l e r Frühzeit verlor. So ist die Begeisterung der N e u z e i t über die „ G e r m a n i a " des T a c i t u s z u verstehen,1 6 die als Ersatz- quelle für eine o r a l e Gesellschaft bis heute auf den Schulunterricht u n d das Bild
„ g e r m a n i s c h - d e u t s c h e r F r ü h g e s c h i c h t e " w i r k t . D i e V e r e i n n a h m u n g der G e r - m a n e n für die deutsche N a t i o n a l g e s c h i c h t e u n d die G l e i c h s e t z u n g v o n g e r m a - nisch u n d deutsch sicherten d e m deutschen V o l k , m e h r oder m i n d e r einig in sei- nen S t ä m m e n , eine lange Prähistorie o h n e staatliche F o r m i e r u n g . A u s d e m Schmelztiegel des K a r o l i n g e r r e i c h e s , das g l e i c h s a m als letzter A b g l a n z eines r ö - m i s c h - g e r m a n i s c h a m a l g a m i e r t e n U n i v e r s a l i s m u s begriffen u n d für C h r i s t i a n i - sierung w i e A k k u l t u r a t i o n v e r a n t w o r t l i c h g e m a c h t w e r d e n k o n n t e , stiegen n u n eben jene S t ä m m e z u m V o l k hervor, das sich i m 9. u n d 10. J a h r h u n d e r t seinen Staat s c h u f , das o s t f r ä n k i s c h - d e u t s c h e R e i c h des Mittelalters.
D e r M y t h o s v o m lange v o r h a n d e n e n u n d nicht n e u entstandenen V o l k w i r k t in der A u s b i l d u n g unserer Studenten bis heute p r ä g e n d , deutlich i m ersten B a n d der n o c h i m m e r m a ß g e b l i c h e n A u f l a g e v o n G e b h a r d t s H a n d b u c h der deutschen G e s c h i c h t e m i t d e n E i n g a n g s k a p i t e l n über W i l d b e u t e r u n d Sammler, die B a u e r n der jüngeren Steinzeit, die I n d o g e r m a n i s i e r u n g M i t t e l e u r o p a s bis hin zur E n t -
15 DOVE, A . , D e r W i e d e r e i n t r i t t des n a t i o n a l e n Prinzips in die Weltgeschichte, B o n n 1 8 9 0 . 16 R I D E , J . , L ' i m a g e d u G e r m a i n d a n s la pensee et la l i t t e r a t u r e a l l e m a n d e s de la redecouverte
de Tacite ä la fin d u X V F "1 6 siecle. C o n t r i b u t i o n ä l'etude de la genese d ' u n m y t h e , Lille, Paris 1 9 7 7 ; KRAPF, L . , G e r m a n e n m y t h o s u n d Reichsideologie. F r ü h h u m a n i s t i s c h e R e z e p - tionsweisen der taciteischen „ G e r m a n i a " (Studien zur deutschen Literatur 59), T ü b i n g e n
1979; FUHRMANN, M . , Die G e r m a n i a des T a c i t u s u n d das deutsche N a t i o n a l b e w u ß t s e i n , in: DERS., Brechungen. W i r k u n g s g e s c h i c h t l i c h e Studien zur a n t i k - e u r o p ä i s c h e n B i l d u n g s - tradition, Stuttgart 1 9 8 2 , S. 1 1 3 - 1 2 8 .
stehung des e t h n o g r a p h i s c h e n Bildes der K a r o l i n g e r z e i t ,1 7 u m nicht w e i t a u s m a r k i g e r e Z e u g n i s s e längst vergangener J a h r z e h n t e z u b e m ü h e n . D a die mittel- alterlichen Q u e l l e n k a u m die m y t h i s c h e F u n d i e r u n g v o n R e i c h u n d N a t i o n für breitere Trägerschichten propagierten, h o l t e m a n dies in der G e s c h i c h t s w i s s e n - schaft u n d in der historisch-politischen K u l t u r des 19. u n d 2 0 . J a h r h u n d e r t s nach. D a m i t stand m a n übrigens in D e u t s c h l a n d nicht allein, d e n n a u c h die F r a n z o s e n d u r f t e n ihre U r s p r ü n g e bei d e n K e l t e n u n d G a l l i e r n suchen, u n d n o c h die neue, v o n J e a n Favier herausgegebene H i s t o i r e de France setzt, w e n n a u c h d u r c h a u s reflektiert, den übergeschichtlich v o r h a n d e n e n g e o g r a p h i s c h e n R a u m , das H e x a g o n , z u m R a h m e n einer in die Prähistorie reichenden N a t i o - nalgeschichte.1 8 D e u t l i c h treten dabei freilich auch forschungsleitende U n t e r - schiede zutage, w e n n die deutsche M e d i ä v i s t i k bis heute v o r r a n g i g Personen u n d P e r s o n e n g r u p p e n , die französische historische R ä u m e in den Blick n i m m t .
D e r z w e i t e M y t h o s , den das 19. J a h r h u n d e r t der mittelalterlichen Überliefe- r u n g überstülpte, w a r die Idee, das sich das V o l k sein R e i c h s c h u f .1 9 In den Straßburger E i d e n glaubte m a n das deutsche V o l k sprechen z u h ö r e n2 0 u n d ließ es e n d l i c h z u m R e i c h d r ä n g e n , in der E r h e b u n g A r n u l f s v o n K ä r n t e n gegen den d e k a d e n t e n kaiserlichen O n k e l 8 8 7 ,2 1 in den A d e l s w a h l e n des K o n r a d i n e r s 9 1 1
1 7 H a n d b u c h der deutschen Geschichte 1: Frühzeit u n d Mittelalter, Teil I, Stuttgart 91 9 7 0 . 18 WERNER, K . F., Les origines. A v a n t l'an mil (Histoire de France 1), Paris 1 9 8 4 ; deut-
sche Übersetzung: D i e Ursprünge Frankreichs bis z u m J a h r 1 0 0 0 , Stuttgart 1989. V g l . die R e z e n s i o n v o n EHLERS, J . , in: G ö t t i n g i s c h e Gelehrte A n z e i g e n 2 4 2 ( 1 9 9 0 ) , S . 2 5 2 - 2 5 8 .
19 V g l . ZATSCHEK, H . , D a s V o l k s b e w u ß t s e i n . Sein W e r d e n im Spiegel der Geschichtsschrei- b u n g , B r ü n n u . a . 1 9 3 6 ; DERS., W i e das erste R e i c h der D e u t s c h e n entstand. Staatsfüh- r u n g , Reichsgut u n d Ostsiedlung i m Zeitalter der K a r o l i n g e r ( Q u e l l e n u n d Forschungen aus d e m Gebiete der Geschichte 16), Prag 1 9 4 0 ; JOACHIMSEN, P., V o m deutschen V o l k z u m deutschen Staat. Eine Geschichte des deutschen N a t i o n a l b e w u ß t s e i n s , bearb. v o n J.LEUSCHNER, G ö t t i n g e n 41 9 6 7 .
2 0 Eine D o k u m e n t a t i o n der älteren F o r s c h u n g findet sich in d e m B a n d : D e r V o l k s n a m e D e u t s c h , hg. v o n H . EGGERS (Wege der F o r s c h u n g 156), D a r m s t a d t 1 9 7 0 . Z u vergleichen ist jetzt eine reiche Literatur zur frühmittelalterlichen Sprachgeschichte, aus der hier nur g e n a n n t seien: GEUENICH, D . , D i e volkssprachige Überlieferung der Karolingerzeit aus der Sicht des H i s t o r i k e r s , in: D A 3 9 ( 1 9 8 3 ) , S. 1 0 4 - 1 3 0 ; GüNTHER, H . , P r o b l e m e beim Ver- schriften der Muttersprache. O t f r i d v o n Weissenburg und die lingua theotisca, in: Z e i t -
schrift für Literaturwissenschaft u n d Linguistik 5 9 ( 1 9 8 5 ) , S . 3 6 - 5 4 . D e r Beitrag v o n REX- ROTH, K . H . , V o l k s s p r a c h e u n d w e r d e n d e s V o l k s b e w u ß t s e i n i m ostfränkischen Reich, in:
A s p e k t e der N a t i o n e n b i l d u n g i m Mittelalter. Ergebnisse der M a r b u r g e r R u n d g e s p r ä c h e 1 9 7 2 - 1 9 7 5 , h g . v o n H . B E U M A N N u n d W . S C H R ö D E R ( N a t i o n e s 1 ) , S i g m a r i n g e n 1 9 7 8 , S. 2 7 5 - 3 1 5 , erfuhr inzwischen erhebliche Kritik d u r c h H . THOMAS (wie A n m . 50).
21 SCHLESINGER, W . , Kaiser A r n u l f u n d die Entstehung des deutschen Staates u n d V o l k e s , in:
DERS., Beiträge zur deutschen Verfassungsgeschichte des Mittelalters 1, G ö t t i n g e n 1963,
7 8 B e r n d S c h n e i d m ü l l e r
o d e r des L i u d o l f i n g e r s 9 1 9 . D i e K ö n i g s w a h l w u r d e als W i l l e n s a k t des f r ü h d e u t - schen A d e l s2 2 zur E n t s c h e i d u n g gegen d e n letzten w e s t f r ä n k i s c h e n K a r o l i n g e r K a r l III. u n d für d e n T ü c h t i g s t e n . Bis in unsere u n m i t t e l b a r e V e r g a n g e n h e i t h i n - ein beschrieb m a n I d o n e i t ä t u n d K ö n i g s h e i l2 3 z u v o r d e r s t als g e r m a n i s c h e u n d d a m i t in die deutsche G e s c h i c h t e w i r k e n d e Selektionsprinzipien u n d leitete d a r - aus d a s W e s e n der g e r m a n i s c h - d e u t s c h e n T r e u e2 4 a b , in die ein a m Ideal der N i - belungentreue geschultes G e s c h i c h t s b i l d nur m ü h s a m n o c h das W i d e r s t a n d s - recht einfügte. W i e schwierig die Z e r s c h n e i d u n g v o n solchen K o n t i n u i t ä t e n , die das überzeitliche V o l k a u s m a c h t e n u n d es p r ä g t e n , n o c h heute ist, zeigen die D i s k u s s i o n e n u m die A r b e i t e n v o n Frantisek G r a u s .2 5
D i e Idee v o m V o l k , d a s z u m Staat d r ä n g t e , w a r d e m 19. J a h r h u n d e r t e i n g ä n - gig, beschrieb all die deutschen, die italienischen, die p o l n i s c h e n , die tschechi- schen, die u n g a r i s c h e n Sehnsüchte u n d ließ w e n i g s t e n s in der S p r a c h - u n d K u l - t u r n a t i o n d y n a s t i s c h e G e b u n d e n h e i t e n als w i d e r n a t ü r l i c h für die N a t i o n , als erstrebenswerte L e b e n s f o r m der M e n s c h e n erscheinen. V o n diesem fast n a t u r - rechtlichen A n s p r u c h der N a t i o n u n d a u f die N a t i o n , w i e er a m E n d e des Ersten W e l t k r i e g s i n t e r n a t i o n a l z u r D o k t r i n u n d seither w i e d e r h o l t z u m u n b e d i n g t z u erreichenden politischen Z i e l e r h o b e n w u r d e u n d w i e er in den P r ä m i s s e n der Ü b e r w i n d u n g der deutschen T e i l u n g d u r c h das deutsche V o l k v o n 1 9 4 9 bis
S. 2 3 3 - 2 4 4 [ N D v o n 1 9 4 1 ] . Z u r K r i t i k des bei Schlesinger benutzten Verständnisses v o n V o l k EHLERS, J . , R e z e n s i o n zu SCHLESINGER, W . , A u s g e w ä h l t e A u f s ä t z e , Sigmaringen 1 9 8 7 , in: G ö t t i n g i s c h e Gelehrte A n z e i g e n 2 4 0 ( 1 9 8 8 ) , S . 2 6 3 - 2 8 2 .
2 2 SCHLESINGER, W . , D i e A n f ä n g e der deutschen K ö n i g s w a h l , in: DERS., Beiträge zur d e u t - schen Verfassungsgeschichte des Mittelalters 1, G ö t t i n g e n 1 9 6 3 , S. 1 3 9 - 1 9 2 [ N D v o n 1 9 4 8 ) . V g l . aber auch TELLENBACH, G . , D i e geistigen u n d politischen G r u n d l a g e n der k a - rolingischen T h r o n f o l g e . Z u g l e i c h eine Studie über k o l l e k t i v e W i l l e n s b i l d u n g u n d k o l l e k - tives H a n d e l n i m neunten J a h r h u n d e r t , in: Frühmittelalterliche Studien 13 ( 1 9 7 9 ) , S. 1 8 4 - 3 0 2 .
2 3 V g l . ERLER, A . , A r t i k e l K ö n i g s h e i l , in: H a n d w ö r t e r b u c h z u r deutschen Rechtsgeschichte 2 ( 1 9 7 8 ) , S p . l 0 4 0 f .
2 4 V g l . die Beiträge über H e r r s c h a f t u n d G e f o l g s c h a f t , Sippe, G e f o l g s c h a f t , T r e u e in: SCHLE- SINGER, W . , Beiträge zur deutschen Verfassungsgeschichte des Mittelalters 1, G ö t t i n g e n 1 9 6 3 ; vgl. KAUFMANN, E., A r t i k e l Treue, in: H a n d w ö r t e r b u c h zur deutschen Rechtsge- schichte 5, l i g . 3 4 ( 1 9 9 2 ) , Sp. 3 2 0 - 3 3 8 .
2 5 GRAUS, F., Über die sogenannte g e r m a n i s c h e T r e u e , in: H i s t o r i c a 1 ( 1 9 5 9 ) , S. 7 1 - 1 2 1 m i t d e m Fazit auf S. 121: „ D e m g a n z e n r o m a n t i s c h e n Bau der ältesten deutschen Geschichte d r o h t heute bereits der Einsturz. D i e Lehre v o n der g e r m a n i s c h e n Treue g e h ö r t zu diesem S p u k b i l d u n d k a n n bei einer wissenschaftlichen U n t e r s u c h u n g des europäischen F r ü h m i t - telalters k a u m n o c h eine R o l l e spielen." V g l . a u c h DERS., Herrschaft u n d Treue. Betrach- tungen zur Lehre v o n der germanischen K o n t i n u i t ä t I, in: Historica 12 ( 1 9 6 6 ) , S . 5 - 4 4 ; DERS., Verfassungsgeschichte des Mittelalters, in: H Z 2 4 3 ( 1 9 8 6 ) , S. 5 2 9 - 5 8 9 .
1 9 8 9 gepflegt w e r d e n m u ß t e , hat sich die E r f o r s c h u n g der mittelalterlichen N a - t i o n s b i l d u n g in D e u t s c h l a n d bis heute nur schwer u n d allenfalls in gelehrter D i - stanz z u r politischen K u l t u r unseres L a n d e s z u lösen v e r m o c h t .
K o n n t e m a n b e i m französischen Beispiel b e o b a c h t e n , d a ß die politische F o r - m a t i o n erst das V o l k h e r v o r b r a c h t e ,2 6 so sah m a n i m mittelalterlichen D e u t s c h - land lange ein G e g e n e x e m p e l , geleitet v o n der historischen E r f a h r u n g eines V o l - kes, d a s sich sein R e i c h errichtete, s o w i e es der kleindeutsche V e r b a n d 1 8 7 1 v e r w i r k l i c h t hatte, eines V o l k e s , das sich 1 9 8 9 seinen Staat erneut schuf.
D i e neuere N a t i o n e s - F o r s c h u n g hat für die mittelalterliche E n t f a l t u n g be- rechtigte Fragezeichen angebracht, läßt i m o s t f r ä n k i s c h e n R e i c h erst das deut- sche V o l k erstehen, eine Lehre m i t u n s c h ä t z b a r e n A u s w i r k u n g e n a u f Begriff u n d V e r s t ä n d n i s v o n V o l k , die K a r l F e r d i n a n d W e r n e r in e i n e m g r o ß e n A r t i k e l dargelegt h a t2 7 u n d die es i m D i s k u r s m i t N e u h i s t o r i k e r n u n d P o l i t o l o g e n z u entfalten gilt.
Ein g e w o r d e n e s u n d nicht s c h o n v o r h a n d e n e s deutsches V o l k f ü h r t dieses in die G e s c h i c h t e z u r ü c k u n d n i m m t i h m viel v o n seinem biologistischen, blutge- b u n d e n e n M y t h o s . D a r u m scheint mir das D i k t u m J o h a n n e s Frieds v o n 1 9 9 4 revisionsbedürftig: „ D i e D e u t s c h e n schlitterten in ihr nationales D a s e i n , o h n e es z u m e r k e n u n d o h n e es z u e r s t r e b e n " .2 8 M a n m ü ß t e es u m k e h r e n u n d zuspit- zen: D i e D e u t s c h e n schlitterten aus ihrer n a t i o n a l e n F o r m i e r u n g heraus, weil sie sich dieser b e w u ß t w u r d e n , sie w a r e n als V o l k das P r o d u k t v o n Geschichte, nicht deren u n b e w u ß t schlitterndes M o v e n s .
Ein dritter neuzeitlicher M y t h o s bemächtigte sich der gestuften politischen V e r b a n d s b i l d u n g , ließ das deutsche V o l k aus den bereits v o r h a n d e n e n w a n d e r - zeitlichen S t ä m m e n erstehen, die m i t allerlei W a n d l u n g e n die frühmittelalter- liche G r o ß r e i c h s b i l d u n g der F r a n k e n überlebt u n d endlich i m 9. u n d 10. J a h r - h u n d e r t z u m g r ö ß e r e n G a n z e n z u s a m m e n g e f u n d e n h ä t t e n .2 9 D e r in die V o r g e - schichte reichenden langen D a u e r der gentes, der S t ä m m e , w i e m a n sie v o m
2 6 V g l . die Literatur bei SCHNEIDMüLLER, B., Frankenreich - Westfrankenreich - Frankreich.
K o n s t a n z u n d W a n d e l in der mittelalterlichen N a t i o n s b i l d u n g , in: G W U 4 4 ( 1 9 9 3 ) , S. 7 5 5 - 7 7 2 .
2 7 WERNER, K . F., V o l k , N a t i o n , N a t i o n a l i s m u s , M a s s e (Abschnitt I I I - V ) , in: Geschichtliche G r u n d b e g r i f f e Bd. 7, Stuttgart 1 9 9 2 , S. 1 7 1 - 2 8 1 .
2 8 F R I E D , W e g ( w i e A n m . 6 ) , S . 1 5 .
2 9 HUGELMANN, K . G . , S t ä m m e , N a t i o n und N a t i o n a l s t a a t i m deutschen Mittelalter, o. O . 1 9 5 5 . V g l . auch SCHLESINGER, W . , D i e A u f l ö s u n g des Karlsreiches, in: A u s g e w ä h l t e A u f - sätze v o n Walter Schlesinger 1 9 6 5 - 1 9 7 9 , hg. v o n H . PATZE u n d F. SCHWIND (Vorträge u n d F o r s c h u n g e n 34), Sigmaringen 1 9 8 7 , S. 4 9 - 1 2 4 ; DERS., D i e Entstehung der N a t i o n e n . G e - d a n k e n zu einem F o r s c h u n g s p r o g r a m m , in: A s p e k t e der N a t i o n e n b i l d u n g im Mittelalter.
Ergebnisse der M a r b u r g e r R u n d g e s p r ä c h e 1 9 7 2 - 1 9 7 5 , hg. v o n H . BEUMANN u n d W . SCHRöDER ( N a t i o n e s 1), Sigmaringen 1978, S. 1 1 - 6 2 .
8 0 B e r n d S c h n e i d m ü l l e r
größeren V o l k absetzte, entsprach die historische L e h r e ihrer Institutionalisie- rung, i n d e m die verfassungsgeschichtliche F o r s c h u n g d e m älteren S t a m m e s - h e r z o g t u m das j ü n g e r e deutsche S t a m m e s h e r z o g t u m der n a c h k a r o l i n g i s c h e n Z e i t a n f ü g t e .3 0
D i e Identität des deutschen V o l k e s , d a s n a c h der R e i c h s v e r f a s s u n g v o n 1 9 1 9
„ e i n i g in seinen S t ä m m e n " w a r u n d d a m i t die multistaatliche B i n d u n g des V o l k s b e g r i f f s aus d e m E n t w u r f der R e i c h s v e r f a s s u n g v o n 1 8 4 9 hierarchisierend auf d e n S t a m m e s v e r b a n d als kleineren Baustein des V o l k s v e r b a n d e s z u r ü c k - führte, diese Identität glaubte m a n in s p ä t k a r o l i n g i s c h - f r ü h o t t o n i s c h e r Z e i t a n - gelegt, als sich der A d e l der F r a n k e n , Sachsen, A l e m a n n e n , Bayern u n d L o t h r i n - ger seinen Herrscher w ä h l t e ,3 1 als über die S t a m m e s h e r z ö g e der deutsche K ö n i g trat, a m sinnfälligsten in j e n e m o f t diskutierten Bericht W i d u k i n d s v o n C o r v e y über W a h l , K r ö n u n g u n d M a h l O t t o s 1 . 9 3 6 in A a c h e n .3 2
Bei w i e d e r h o l t e r R e v i s i o n der Ü b e r l i e f e r u n g gelangte die neuere F o r s c h u n g zu erheblich differierenden Einsichten. D e n A n f a n g m a c h t e das g r u n d l e g e n d e W e r k v o n R e i n h a r d W e n s k u s , d a s uns s c h o n 1 9 6 1 die F o r m i e r u n g der f r ü h m i t - telalterlichen gentes v o r f ü h r t e u n d d a m i t die r o m a n t i s c h e Vorstellung v o m S t a m m als einer n a t ü r l i c h g e w a c h s e n e n A b s t a m m u n g s g e m e i n s c h a f t ü b e r w a n d , eine interdisziplinär a r g u m e n t i e r e n d e u n d v o r allem M e t h o d e n der E t h n o l o g i e n u t z e n d e L e i s t u n g ,3 3 die in ihren K o n s e q u e n z e n m i t erheblichem P h a s e n v e r z u g rezipiert u n d d u r c h m a n c h e Ergebnisse der N a t i o n e s - F o r s c h u n g3 4 w i e a u c h der
3 0 Eine Z u s a m m e n f a s s u n g der älteren Lehre bei STINGL, H . , D i e Entstehung der deutschen S t a m m e s h e r z o g t ü m e r a m A n f a n g des 10. J a h r h u n d e r t s (Untersuchungen zur deutschen Staats- u n d Rechtsgeschichte N F 19), A a l e n 1 9 7 4 . V g l . die grundsätzliche Kritik v o n G O E T Z , H . - W . , „ D u x " und „ D u c a t u s " . Begriffs- u n d verfassungsgeschichtliche Untersu- c h u n g e n zur E n t s t e h u n g des s o g e n a n n t e n „ j ü n g e r e n " S t a m m e s h e r z o g t u m s an der W e n d e v o m neunten z u m zehnten J a h r h u n d e r t , B o c h u m 1 9 7 7 .
31 V g l . K ö n i g s w a h l u n d T h r o n f o l g e in o t t o n i s c h - f r ü h d e u t s c h e r Zeit, hg. v o n E. H L A - WITSCHKA (Wege der F o r s c h u n g 178), D a r m s t a d t 1 9 7 1 .
3 2 D i e Sachsengeschichte des W i d u k i n d v o n K o r v e i ( W i d u k i n d i m o n a c h i C o r b e i e n s i s R e r u m g e s t a r u m S a x o n i c a r u m l i b r i I I I ) , h g . v o n P. H I R S C H u n d H . - E . L O H M A N N ( M G H S S rer.
G e r m , i.u.s. 6 0 ) , H a n n o v e r 1 9 8 9 [Ndr. 51 9 3 5 ] , II 1-2, S. 6 3 - 6 7 . Z u m A u t o r BEUMANN, H . , W i d u k i n d v o n K o r v e i . U n t e r s u c h u n g e n zur Geschichtsschreibung u n d Ideengeschichte des 10. J a h r h u n d e r t s (Veröffentlichungen der H i s t o r i s c h e n K o m m i s s i o n des P r o v i n z i a l i n - stituts für westfälische L a n d e s - u n d V o l k s k u n d e X 3), W e i m a r 1 9 5 0 . Z u r Kritik des Be- richts BRüHL (wie A n m . 4 ) , S . 4 6 7 f f .
33 WENSKUS, R . , S t a m m e s b i l d u n g u n d Verfassung. D a s W e r d e n der frühmittelalterlichen gentes, K ö l n , G r a z 1 9 6 1 . V g l . a u c h DERS., P r o b l e m e der germanisch-deutschen Verfas- sungs- u n d Sozialgeschichte i m Lichte der E t h n o s o z i o l o g i e , in: Historische Forschungen für Walter Schlesinger, hg. v o n H . BEUMANN, K ö l n , W i e n 1 9 7 4 , S. 19-46.
34 V g l . die Bände der R e i h e N a t i o n e s , Sigmaringen 1975 ff.
Studien aus der Feder u n d der W i e n e r Schule v o n H e r w i g W o l f r a m3 5 zur f r ü h - mittelalterlichen E t h n o g e n e s e3 6 bestätigt u n d entfaltet w i r d . W i c h t i g e s Resultat ist der i n z w i s c h e n k o n s e q u e n t benutzte V o l k s b e g r i f f für die früheren S t ä m m e , die m a n als eigenständige Einheiten u n d nicht m e h r als Bausteine f ü r ein g r ö ß e - res G a n z e s ansieht.
Folgerichtig ergibt sich d a r a u s die bisher n u r in A n s ä t z e n gelöste A u f g a b e , die ethnogenetische W i r k s a m k e i t der spät- u n d n a c h k a r o l i n g i s c h e n E p o c h e auf u n - terschiedlichen E b e n e n in den Blick zu n e h m e n u n d die gentes des H o c h m i t t e l - alters n i c h t als m e h r oder m i n d e r v e r f o r m t e Überbleibsel eines archaischen Frühmittelalters, s o n d e r n als P r o d u k t e der D e f r a n k i s i e r u n g des A b e n d l a n d e s z u betrachten. D i e Identität der frühmittelalterlichen u n d der n a c h k a r o l i n g i s c h e n V ö l k e r m u ß also n a c h d r ü c k l i c h z u g u n s t e n p e r m a n e n t e r Ethnogenesen in Frage gestellt w e r d e n . Parallelisiert m a n n ä m l i c h die E t h n o g e n e s e der D e u t s c h e n m i t der der Sachsen, der „ o s t f r ä n k i s c h e n " F r a n k e n , der S c h w a b e n , der Bayern u n d der Lothringer, s o w e r d e n strukturelle Z ü g e politischer G r u p p e n b i l d u n g ebenso w i e B e d i n g u n g e n u n d Bedingtheiten klar.
H i l f r e i c h scheint dabei a u c h der Blick a u f die a b g e b r o c h e n e n Ethnogenesen der n a c h k a r o l i n g i s c h e n Z e i t , da uns die v e r h ä l t n i s m ä ß i g gute Q u e l l e n ü b e r l i e f e - rung a u s L o t h a r i n g i e n3 7 oder H o c h b u r g u n d3 8 nach den politischen F a k t o r e n
3 5 W O L F R A M , H . , Geschichte der G o t e n . V o n den A n f ä n g e n bis zur M i t t e des sechsten J a h r - hunderts. E n t w u r f einer historischen E t h n o g r a p h i e , M ü n c h e n 1 9 7 9 ; D i e Bayern u n d ihre N a c h b a r n , 2 B d e . , h g . v o n H . W O L F R A M u n d A . S C H W A R C Z ( D e n k s c h r i f t e n d e r Ö s t e r r e i - chischen A k a d e m i e der W i s s e n s c h a f t e n , phil.-hist. K l . 179), W i e n 1985; T y p e n der E t h n o - genese unter besonderer Berücksichtigung der B a y e r n , Bd. 1, hg. v o n H . WOLFRAM u n d W .
P O H L , B d . 2 , h g . v o n H . F R I E S I N G E R u n d F. D A I M ( D e n k s c h r i f t e n d e r Ö s t e r r e i c h i s c h e n
A k a d e m i e der W i s s e n s c h a f t e n , phil.-hist. K l . 2 0 1 , 2 0 4 ) , W i e n 1 9 9 0 . Z u r Ethnogenese der G o t e n vgl. auch TEILLET, S., D e s G o t h s ä la n a t i o n g o t h i q u e . Les origines de l'idee de na- t i o n en O c c i d e n t d u au V I F siecle, Paris 1 9 8 4 .
36 V g l . Ethnogenese europäischer V ö l k e r . A u s der Sicht der A n t h r o p o l o g i e u n d V o r - u n d Frühgeschichte, hg. v o n W . BERNHARD u n d A . KANDLER-PäLSSON, Stuttgart, N e w Y o r k 1 9 8 6 , S. 2 4 7 f f . ; M ü H L M A N N , W . E., E t h n o g o n i e u n d Ethnogenese. T h e o r e t i s c h - e t h n o l o g i - sche u n d ideologiekritische Studie, in: Studien zur Ethnogenese ( A b h a n d l u n g e n der R h e i - nisch-Westfälischen A k a d e m i e der Wissenschaften 72), O p l a d e n 1 9 8 5 , S . 9 - 2 7 . 3 7 V g l . SCHNEIDMüLLER, B., R e g n u m u n d ducatus. Identität u n d Integration in der lothringi-
schen Geschichte des 9. bis 11. J a h r h u n d e r t s , in: Rheinische Vierteljahrsblätter 51 ( 1 9 8 7 ) , S. 8 1 - 1 1 4 ; BOSHOF, E., L o t h a r i n g i e n - L o t h r i n g e n : V o m Teilreich z u m H e r z o g t u m , in:
Z w i s c h e n Gallia u n d G e r m a n i a , Frankreich u n d D e u t s c h l a n d . K o n s t a n z u n d W a n d e l r a u m b e s t i m m e n d e r K r ä f t e , hg. v o n A . HEIT (Trierer Historische Forschungen 12), Trier 1 9 8 7 , S. 1 2 9 - 1 5 3 ; WERNER, M . , D e r H e r z o g v o n L o t h r i n g e n in salischer Z e i t , in: Die Salier u n d das Reich 1, hg. v o n S. WEINFURTER, Sigmaringen 1 9 9 1 , S. 3 6 7 - 4 7 3 .
3 8 V g l . BOEHM, L., Geschichte B u r g u n d s . Politik - Staatsbildungen - Kultur, Stuttgart u . a . 1 9 7 1 , S. tOOff.
8 2 Bernd Schneidmüller
für erfolgreichere V e r b a n d s b i l d u n g e n fragen lassen. Erste A n t w o r t e n sind gege- ben, a u f die B e d e u t u n g des K ö n i g t u m s als einigender K l a m m e r , die in L o t h a r i n - gien a m E n d e des 9. u n d in B u r g u n d i m 11. J a h r h u n d e r t wegfiel, a u f die V o r - stellung v o n g e m e i n s a m e r G e s c h i c h t e , a u f die E n t s t e h u n g einer v e r b i n d l i c h w e r d e n d e n p o l i t i s c h - g e o g r a p h i s c h e n T e r m i n o l o g i e o d e r a u f die kulturell- sprachlich-rechtliche P r ä g u n g3 9 ist h i n g e w i e s e n w o r d e n .
D i e C h a n c e n , die E t h n o g e n e s e der D e u t s c h e n m i t der der Sachsen z u s a m m e n zu sehen u n d sich v o m hierarchischen P r i n z i p a u f e i n a n d e r a u f b a u e n d e r V e r - b a n d s b i l d u n g e n z u lösen, hat s o e b e n M a t t h i a s Becher in seiner H a b i l i t a t i o n s - schrift genutzt, die w i e so m a n c h e neuere A r b e i t das Bild v o m 9 . / 1 0 . J a h r h u n - dert nicht u n e r h e b l i c h verändert u n d u n s viele altvertraute Q u e l l e n neu lesen l ä ß t .4 0
A l s erstes Z w i s c h e n e r g e b n i s ist f e s t z u h a l t e n , d a ß w i r keine g e r a d e n L i n i e n v o n der g e r m a n i s c h e n z u r d e u t s c h e n G e s c h i c h t e m e h r ziehen w o l l e n , d a ß viel- m e h r die ethnogenetische P r o d u k t i v i t ä t der K a r o l i n g e r z e i t tiefe V e r f o r m u n g e n v o n G r u p p e n u n d V e r b ä n d e n m i t sich b r a c h t e , die selbst die o f t behauptete H o - m o g e n i t ä t der w a n d e r z e i t l i c h e n V ö l k e r in Frage stellt. W i r w o l l e n die deutsche N a t i o n als P r o d u k t der k a r o l i n g i s c h e n u n d n a c h k a r o l i n g i s c h e n R e i c h s b i l d u n g betrachten u n d sie n i c h t qualitativ, s o n d e r n n u r q u a n t i t a t i v v o n d e n V o l k s b i l - d u n g e n der Sachsen, F r a n k e n , B a y e r n , A l e m a n n e n u n d L o t h r i n g e r s o n d e r n . V o l k4 1 u n d N a t i o n4 2 k ö n n e n hier allenfalls V e r a b r e d u n g s b e g r i f f e zur U n t e r - s c h e i d u n g zeitlich paralleler historischer V e r b a n d s b i l d u n g e n sein u n d w o l l e n nicht erneut die V ö l k e r als B a u s t e i n e der g r ö ß e r e n N a t i o n beschreiben.
Freilich durfte die k a r o l i n g i s c h e u n d n a c h k a r o l i n g i s c h e V o l k s b i l d u n g w e n i g - stens begrifflich, vielleicht a u c h in s o z i a l e n , p e r s o n a l e n u n d kulturellen Berei- chen a n frühmittelalterliche V o r b i l d e r a n k n ü p f e n , w ä h r e n d sich die N a t i o n s b i l - d u n g als N e u f o r m i e r u n g v o l l z o g . D i e K o n s t r u k t i o n historischer K o n t i n u i t ä t e n
3 9 Einen K a t a l o g entsprechender Elemente legte v o r EHLERS, D i e deutsche N a t i o n (wie A n m . 5 ) , S . 2 3 f .
4 0 BECHER, M . , R e x , d u x u n d gens. U n t e r s u c h u n g e n z u r Entstehung des sächsischen H e r z o g - t u m s i m 9. u n d 10. J a h r h u n d e r t , Phil. Habilschr. (masch.) P a d e r b o r n 1 9 9 4 . H e r r n K o l l e - gen Becher bin ich für die E r l a u b n i s , seine n o c h u n g e d r u c k t e Studie benutzen u n d n e n n e n zu d ü r f e n , sehr v e r b u n d e n .
4 1 Z u m V o l k s b e g r i f f vgl. neben W E R N E R (wie A n m . 2 7 ) u . a . H E I S S E N B ü T T E L , K . , D i e Bedeu- t u n g der B e z e i c h n u n g e n für „ V o l k " u n d „ N a t i o n " bei den Geschichtsschreibern des 10.
bis 13. J a h r h u n d e r t s , Phil. Diss. G ö t t i n g e n 1 9 2 0 ; JAKOBS, H . , D e r V o l k s b e g r i f f in den hi- storischen D e u t u n g e n des N a m e n s D e u t s c h , in: R h e i n i s c h e Vierteljahrsblätter 3 2 ( 1 9 6 8 ) , S. 8 6 - 1 0 4 ; EHRISMANN, O . - R . , V o l k . Eine Wortgeschichte. V o m Ende des 8. J a h r h u n d e r t s bis z u m B a r o c k , G i e ß e n 1 9 7 0 .
4 2 V g l . EHLERS, J . , A r t i k e l N a t i o , in: L e x i k o n des Mittelalters, B d . 6, M ü n c h e n , Z ü r i c h 1 9 9 3 , Sp. 1 0 3 5 - 1 0 3 8 .
zur L e g i t i m a t i o n eigener Existenz i m H o c h m i t t e l a l t e r u n d d a n n in der N e u z e i t ist erst d a s Ergebnis dieser N a t i o n s b i l d u n g .
Ich v e r m a g hier nicht a b z u s c h ä t z e n , welcher E n t m y t h o l o g i s i e r u n g unsere eher karge historische Überlieferung n o c h bedarf. D i e Leistungen der letzten z w a n z i g J a h r e sind, gemessen a n der D a u e r h a f t i g k e i t traditioneller L e h r m e i - n u n g e n , nicht gering. Sie h a b e n die mittelalterliche B i l d u n g v o n R e i c h u n d V o l k ihrer Parallelität m i t Erscheinungen u n d E r w a r t u n g e n des 19. J a h r h u n d e r t s vielfach entkleidet. D a m i t w u r d e das P h ä n o m e n der mittelalterlichen N a t i o n als eigenständige N e u b i l d u n g sogar d e m rasch vergleichenden Z u g r i f f über histori- sche E p o c h e n h i n w e g entzogen. W e n n w i r jetzt einsehen, d a ß die N a t i o n s w e r - d u n g K o n s e q u e n z der R e i c h s b i l d u n g w a r u n d nicht u m g e k e h r t u n d d a ß die Kaiserherrlichkeit der O t t o n e n , Salier u n d Staufer k a u m m i t d e m kleindeutsch g e b u n d e n e n I m p e r i a l i s m u s w i l h e l m i n i s c h e r P r ä g u n g z u vergleichen ist, so schei- nen w i r i m Blick auf die D e u t s c h e n u n d ihre M y t h e n v o m M i t t e l a l t e r4 3 be- q u e m e Parallelitäten für den Vergleich z w i s c h e n mittelalterlicher natio u n d n e u - zeitlicher N a t i o n zu verschütten. In diesem G e s p r ä c h m u ß sich der M e d i ä v i s t freilich d u r c h Verweise auf seine B e f u n d e G e h ö r verschaffen u n d a u c h die Be- w e g g r ü n d e für die Instrumentalisierung mittelalterlicher R e i c h s - , V o l k s - u n d Kaisergeschichte b e n e n n e n . D a m i t eröffnet sich erst die G r u n d l a g e f ü r den hier angestrebten D i s k u r s über E p o c h e n g r e n z e n h i n w e g , die vielfach a u c h W a h r - n e h m u n g s g r e n z e n f ü r das e u r o p ä i s c h e P h ä n o m e n der N a t i o n w a r e n u n d sind.
H i e r soll sich n u n der Blick a u f mittelalterliche B e f u n d e anschließen, die n o t - g e d r u n g e n unter A u s b l e n d u n g der Faktengeschichte allzu k n a p p zu b ü n d e l n u n d vielfach a u c h s u b j e k t i v zu selektieren sind.
2. V o m deutschen R e i c h zur deutschen N a t i o n
R e i c h s b i l d u n g u n d N a t i o n s b i l d u n g sind Prozesse, deren K u l m i n a t i o n s p u n k t e nur schwer o b j e k t i v zu fassen u n d die allein in einer K o m b i n a t i o n e n t w i c k - lungs- u n d bewußtseinsgeschichtlicher B e f u n d e zu beschreiben sind. D a r u m geht jeder A n s a t z , der die F o r s c h u n g nach der „ G e b u r t " D e u t s c h l a n d s als Suche nach der historischen W i r k l i c h k e i t begreift,4 4 in die Irre. Unsere Q u e l l e n ü b e r - lieferung k a n n uns die A u s f o r m u n g v o n R e i c h und N a t i o n n ä m l i c h deswegen nicht als reflektierten u n d gleichsam o b j e k t i v beschriebenen V o r g a n g d o k u m e n -
4 3 D i e Deutschen u n d ihr Mittelalter. T h e m e n u n d F u n k t i o n e n m o d e r n e r Geschichtsbilder v o m Mittelalter, hg. v o n G . ALTHOFF, D a r m s t a d t 1 9 9 2 . V g l . auch Italia e G e r m a n i a . I m - m a g i n i , m o d e l l i , miti fra d u e p o p o l i n e l l ' O t t o c e n t o : il M e d i o e v o , hg. v o n R . ELZE u n d P.
SCHIERA, B o l o g n a , Berlin 1988.
4 4 S o a b e r B R ü H L ( w i e A n m . 4 ) , S . 1 5 .
84 Bernd Schneidmüller
tieren, w e i l die N a t i o n den Z e i t g e n o s s e n nicht als erreichbares Z i e l v o r A u g e n stand o d e r als solches b e w u ß t g e w o r d e n w ä r e .
So v e r m ö g e n w i r der schriftlichen H i n t e r l a s s e n s c h a f t des früheren u n d h o h e n Mittelalters, die u n s z u d e m n u r die arg gefilterte Überlieferung einer a b g e h o b e - nen lateinischen S c h r i f t k u l t u r bietet,4 5 n u r w e n i g e I n d i z i e n u n d I n d i k a t o r e n a b - zuringen u n d z u e i n e m Bild z u s a m m e n z u s e t z e n , dessen Strukturen u n d dessen R a h m e n n o t g e d r u n g e n v o n unserer Fragestellung geprägt bleiben, a l s o n u r Seg- m e n t e historischer W i r k l i c h k e i t e i n f a n g e n . N e u e r e Studien h a b e n i m H i n b l i c k a u f die mittelalterliche M u l t i k u l t u r a l i t ä t u n d auf d a s S p a n n u n g s g e f ü g e v o n Schriftlichkeit u n d O r a l i t ä t , v o n geschriebener u n d erinnerter G e s c h i c h t e ,4 6 a u f die schmerzliche E i n e n g u n g unseres K e n n t n i s s t a n d e s verwiesen, der uns d e n W e g zu den meisten H e r z e n u n d K ö p f e n der mittelalterlichen M e n s c h e n4 7 blei- b e n d verschließt. T r o t z dieser E i n s c h r ä n k u n g k a n n Geschichte n u r aus der Überlieferung u n d nicht gegen o d e r o h n e sie geschrieben w e r d e n ,4 8 w o b e i d u r c h a u s die spezifischen U m s t ä n d e des Ü b e r l i e f e r u n g s w ü r d i g e n o d e r -fähigen b e w u ß t bleiben m ü s s e n .
D i e neuesten einschlägigen V e r ö f f e n t l i c h u n g e n h a b e n gezeigt, w e l c h e P r o - b l e m e u n d C h a n c e n sich bieten, w e n n die w e n i g e n i m m e r w i e d e r zitierten Q u e l - len einer k o n s e q u e n t e n , bis h i n z u r V e r n i c h t u n g g e h e n d e n K r i t i k o d e r w e n i g - stens einer R e v i s i o n , einer erneuten L e k t ü r e u n t e r z o g e n w e r d e n .
A l s Beispiele sollen die N e n n u n g e n v o n Sprache u n d S p r a c h g e m e i n s c h a f t ei- nerseits, die Begrifflichkeit u n d der B e r i c h t s h o r i z o n t der H i s t o r i o g r a p h i e des 9.
bis 11. J a h r h u n d e r t s andererseits h e r a n g e z o g e n w e r d e n .
4 5 V g l . KELLER, H . , D i e E n t w i c k l u n g der e u r o p ä i s c h e n S c h r i f t k u l t u r i m Spiegel der m i t t e l a l - terlichen Ü b e r l i e f e r u n g . B e o b a c h t u n g e n u n d Ü b e r l e g u n g e n , in: G e s c h i c h t e u n d G e - s c h i c h t s b e w u ß t s e i n . Festschrift K a r l - E r n s t J e i s m a n n , M ü n s t e r 1 9 9 0 , S. 1 7 1 - 2 0 4 ; EHLERS, J . , S c h r i f t k u l t u r , E t h n o g e n e s e u n d N a t i o n s b i l d u n g in o t t o n i s c h e r Z e i t , in: F r ü h m i t t e l a l t e r -
l t c h e S t u d i e n 2 3 ( 1 9 8 9 ) , S . 3 0 2 - 3 1 7 .
4 6 D a z u a m Beispiel der G e s c h i c h t s s c h r e i b u n g W i d u k i n d s FRIED, J . , D i e K u n s t der A k t u a l i - s i e r u n g in der o r a l e n G e s e l l s c h a f t . D i e K ö n i g s e r h e b u n g H e i n r i c h s I. als E x e m p e l , in: G W U 4 4 ( 1 9 9 3 ) , S . 4 9 3 - 5 0 3 . - V g l . a u c h V O L L R A T H , H . , D a s M i t t e l a l t e r i n d e r T y p i k o r a l e r G e - s e l l s c h a f t e n , i n : H Z 2 3 3 ( 1 9 8 1 ) , S . 5 7 1 - 5 9 4 .
4 7 So G R A U S , F., M e n t a l i t ä t - V e r s u c h einer B e g r i f f s b e s t i m m u n g u n d M e t h o d e n der U n t e r s u - c h u n g , in: M e n t a l i t ä t e n i m Mittelalter. M e t h o d i s c h e u n d i n h a l t l i c h e P r o b l e m e , hg. v o n F.
G R A U S ( V o r t r ä g e u n d F o r s c h u n g e n 3 5 ) , S i g m a r i n g e n 1 9 8 7 , S . 9 - 4 8 .
4 8 D i e s ist angesichts neuerer B e s t r e b u n g e n zur v o l l s t ä n d i g e n N e g a t i o n der Ü b e r l i e f e r u n g a u f G r u n d k o n s e q u e n t e r Ü b e r l i e f e r u n g s k r i t i k f e s t z u h a l t e n , w i e sie e t w a B R ü H L ( w i e A n m . 4 ) p r a k t i z i e r t ; vgl. die K r i t i k bei SCHNEIDIMüLLER, B . , W i d u k i n d v o n C o r v e y , R i c h e r v o n R e i m s u n d der W a n d e l p o l i t i s c h e n B e w u ß t s e i n s i m 10. J a h r h u n d e r t : ein D i s k u s s i o n s b e i - t r a g , in: H Z - B e i h e f t , hg. v o n C . B R ü H L , 1 9 9 5 ( i m D r u c k ) .
D i e älteren Versuche, die Geschichte der N a t i o n aus ihrer Sprache zu be- schreiben, sind wesentlich geprägt v o n d e n bereits g e n a n n t e n M y t h e n des 19.
J a h r h u n d e r t s u n d h a b e n i n z w i s c h e n zu einer gewissen E r s c h ö p f u n g i m D i s k u r s v o n G e r m a n i s t i k u n d Geschichte geführt, die angesichts der d ü n n e n B e f u n d e vielleicht berechtigt sein m a g . D i e seit d e m E n d e des 8. J a h r h u n d e r t s einsetzen- den Belege v o n theodisce, theodisca lingua, frenkisk, diuüsce, diutisk spiegeln
n o c h keine n a t i o n a l e Sprachkultur, u n d neuerdings sind selbst die behaupteten sprachlichen A n g l e i c h u n g s t e n d e n z e n i m A l t h o c h d e u t s c h e n4 9 in Frage gestellt w o r d e n . Eine K o n v e r g e n z v o n N a t i o n s - u n d S p r a c h b i l d u n g scheint also nicht z u bestehen. D a r a u s die K o n s e q u e n z z u ziehen, die A n f ä n g e der deutschen G e - schichte g a n z o h n e die Geschichte der A n f ä n g e der deutschen Sprache begreifen z u w o l l e n , w ä r e freilich a b w e g i g , weil Sprache u n z w e i f e l h a f t Identität erzeugt.
J e d o c h sollte die V e r b i n d u n g v o n politischer G r u p p e n - u n d S p r a c h b i l d u n g nicht v o m P r i m a t der neuzeitlichen K u l t u r n a t i o n betrachtet w e r d e n . M a n tut nach den k l ä r e n d e n F o r s c h u n g e n v o n H e i n z T h o m a s5 0 gut d a r a n , die deutsche N a - t i o n n i c h t n u r in ihrer Sprache o d e r in der A n e i n a n d e r r e i h u n g v o n Sprachbele- gen erstehen z u lassen, u n d m a n w i r d m i t Peter W i e s i n g e r auf die lange D a u e r
„ l a n d s c h a f t l i c h verschiedener S p r a c h f o r m e n " h i n d e u t e n m ü s s e n .5 1
4 9 V g l . SONDEREGGER, S., T e n d e n z e n z u e i n e m ü b e r r e g i o n a l g e s c h r i e b e n e n A l t h o c h d e u t s c h , in: A s p e k t e der N a t i o n e n b i l d u n g i m M i t t e l a l t e r . E r g e b n i s s e d e r M a r b u r g e r R u n d g e s p r ä - c h e 1 9 7 2 - 1 9 7 5 , h g . v o n H . B E U M A N N u n d W . S C H R ö D E R ( N a t i o n e s 1 ) , S i g m a r i n g e n 1 9 7 8 , S. 2 2 9 - 2 7 3 .
5 0 T H O M A S , H . , R e g n u m T e u t o n i c o r u m = d i u t i s k o n o richi? B e m e r k u n g e n z u r D o p p e l w a h l des J a h r e s 9 1 9 , in: R h e i n i s c h e V i e r t e l j a h r s b l ä t t e r 4 0 ( 1 9 7 6 ) , S. 1 7 - 4 5 ; D E R S . , T h e o d i s c u s - d i u t i s k - r e g n u m T e u t o n i c o r u m . Z u einer n e u e n S t u d i e ü b e r die A n f ä n g e d e s d e u t s c h e n S p r a c h - u n d V o l k s n a m e n s , in: R h e i n i s c h e V i e r t e l j a h r s b l ä t t e r 5 1 ( 1 9 8 7 ) , S. 2 8 7 - 3 0 2 [kriti- s c h e A u s e i n a n d e r s e t z u n g m i t STRASSER, I., d i u t i s k - d e u t s c h . N e u e Ü b e r l e g u n g e n zur E n t - s t e h u n g der S p r a c h b e z e i c h n u n g ( S i t z u n g s b e r i c h t e der Ö s t e r r e i c h i s c h e n A k a d e m i e der W i s s e n s c h a f t e n , p h i l . - h i s t . K l . 4 4 4 ) , W i e n 1 9 8 4 ) ; DERS., D e r U r s p r u n g des W o r t e s T h e o - d i s c u s , in: H Z 2 4 7 ( 1 9 8 8 ) , S . 2 9 5 - 3 3 1 ; DERS., D i e D e u t s c h e n u n d die R e z e p t i o n ihres V o l k s n a m e n s , in: N o r d u n d S ü d in d e r d e u t s c h e n G e s c h i c h t e des M i t t e l a l t e r s , hg. v o n W . PARAVICINI ( K i e l e r H i s t o r i s c h e S t u d i e n 3 4 ) , S i g m a r i n g e n 1 9 9 0 , S. 1 9 - 5 0 ; DERS., F r e n k i s k . Z u r G e s c h i c h t e v o n theodiscus u n d teutomcus i m F r a n k e n r e i c h des 9. J a h r h u n d e r t s , in:
B e i t r ä g e z u r G e s c h i c h t e des R e g n u m F r a n c o r u m , h g . v o n R . SCHIEFFER (Beihefte d e r F r a n - cia 2 2 ) , S i g m a r i n g e n 1 9 9 0 , S . 6 7 - 9 5 ; DERS., Z u r G e s c h i c h t e d e s W o r t e s „ d e u t s c h " v o m E n d e des 11. b i s z u r M i t t e des 13. J a h r h u n d e r t s , in: G e s c h i c h t l i c h e L a n d e s k u n d e der R h e i n l a n d e . R e g i o n a l e B e f u n d e u n d r a u m ü b e r g r e i f e n d e P e r s p e k t i v e n . G e o r g D r o e g e z u m G e d e n k e n , h g . v o n M . N I K O L A Y - P A N T E R , W . J A N S S E N u n d W . H E R B O R N , K ö l n u . a . 1 9 9 4 , S. 1 3 1 - 1 5 8 .
5 1 WIESINGER, P., R e g i o n a l e u n d ü b e r r e g i o n a l e S p r a c h a u s f o r m u n g i m D e u t s c h e n v o m 12. bis 15. J a h r h u n d e r t u n t e r d e m A s p e k t d e r N a t i o n s b i l d u n g , in: A n s ä t z e u n d D i s k o n t i n u i t ä t d e u t s c h e r N a t i o n s b i l d u n g i m M i t t e l a l t e r , hg. v o n J . EHLERS ( N a t i o n e s 8 ) , S i g m a r i n g e n 1 9 8 9 , S. 3 2 1 - 3 4 3 .
8 6 B e r n d S c h n e i d m ü l l e r
D a die G e n e s e der N a t i o n nicht allein v o n ihrer E n d s t u f e her u n d d a m i t als te- leologischer P r o z e ß beschrieben w e r d e n soll, erweist sich die Begriffsgeschichte z w a r als hilfreich für die Beurteilung p o l i t i s c h e n W a n d e l s , aber n i c h t als z w i n - gender Schlüssel allein. N i c h t die N a m e n g e b u n g beschreibt die Sache, s o n d e r n scheint eher A b s c h l u ß , r ü c k b l i c k e n d e R e f l e x i o n . W e n n K a r l F e r d i n a n d W e r n e r postuliert: „ D i e Frage ist a l s o nicht, w i e M e n s c h e n M i t t e l e u r o p a s v o n ihrer ge- m e i n s a m e n S p r a c h e her zu e i n e m V o l k der D e u t s c h e n w u r d e n , s o n d e r n , w a n n der o s t f r ä n k i s c h e Staat unter d e n o t t o n i s c h - s a l i s c h e n Herrschern den N a m e n , D e u t s c h l a n d ' erhalten hat, bzw. w a n n die in i h m lebenden V ö l k e r , die seit z . T . m e h r als e i n e m h a l b e n J a h r t a u s e n d b e k a n n t e n F r a n k e n , Sachsen, B a y e r n , A l e - m a n n e n zusätzlich zu i h r e m bisherigen V o l k s n a m e n u m f a s s e n d , D e u t s c h e ' ge- n a n n t w u r d e n " ,5 2 s o ist i h m für seine erste B e o b a c h t u n g uneingeschränkt z u z u - s t i m m e n . G e g e n ü b e r der V o r s t e l l u n g , d a ß erst der N a m e die Sache, die Bezeich- n u n g ,deutsch' d e n A n f a n g der ,deutschen G e s c h i c h t e ' signalisiere, bleibt freilich erhebliche V o r s i c h t a n z u m e l d e n . V i e l m e h r ist eine längere u n t e r s c h w e l - lige E n t f a l t u n g v o r der P h a s e der B e w u ß t w e r d u n g u n d d a m i t der B e n e n n u n g u n d B e g r i f f s b i l d u n g a n z u n e h m e n .
D i e Ergebnisse der t e r m i n o l o g i s c h e n A r b e i t e n v o n Fritz V i g e n e r5 3 über K a r l Z e u m e r5 4 h i n zu E c k h a r d M ü l l e r - M e r t e n s5 5 u n d W o l f g a n g E g g e r t5 6 h a b e n u n - seren B e m ü h u n g e n z w a r ein sicheres Q u e l l e n g e r ü s t verliehen. Sie erweisen d a s R ö m i s c h e R e i c h Teutscher N a t i o n bzw. d a s Heilige R ö m i s c h e R e i c h Teutscher N a t i o n erst als Ergebnis des institutionalisierten D u a l i s m u s v o n Kaiser u n d R e i c h an der W e n d e v o m M i t t e l a l t e r zur N e u z e i t ;5 7 sie lassen das regnum Teu-
5 2 WERNER, K . F., D e u t s c h l a n d , in: L e x i k o n des Mittelalters, Bd. 3, M ü n c h e n , Z ü r i c h 1 9 8 6 , S p . 7 8 4 .
5 3 VIGENER, F., Bezeichnungen für V o l k u n d L a n d der D e u t s c h e n v o m 10. bis z u m 13. J a h r - h u n d e r t , D a r m s t a d t 1976 [ N D v o n 1901].
5 4 ZEUMER, K . , Heiliges r ö m i s c h e s R e i c h deutscher N a t i o n . Eine Studie über den Reichstitel ( Q u e l l e n u n d Studien zur Verfassungsgeschichte des D e u t s c h e n Reiches in Mittelalter u n d N e u z e i t I V 2 ) , W e i m a r 1 9 1 0 .
5 5 MüLLER-MERTENS, E., R e g n u m T e u t o n i c u m . A u f k o m m e n u n d Verbreitung der deutschen R e i c h s - u n d K ö n i g s a u f f a s s u n g i m früheren Mittelalter (Forschungen zur mittelalterlichen G e s c h i c h t e 15), W i e n u . a . 1 9 7 0 . V g l . d a z u BEUMANN, FL, R e g n u m T e u t o n i c u m u n d rex T e u t o n i c o r u m in ottonischer u n d salischer Z e i t . B e m e r k u n g e n z u e i n e m B u c h v o n E c k - hard M ü l l e r - M e r t e n s , in: DERS., A u s g e w ä h l t e A u f s ä t z e aus den J a h r e n 1 9 6 6 - 1 9 8 6 , hg.
v o n J . P E T E R S O H N u n d R . S C H M I D T , S i g m a r i n g e n 1 9 8 7 , S . 1 1 5 - 1 2 3 .
5 6 EGGERT, W . , D a s o s t f r ä n k i s c h - d e u t s c h e R e i c h in der A u f f a s s u n g seiner Zeitgenossen (For- schungen zur mittelalterlichen Geschichte 2 1 ) , W i e n u.a. 1 9 7 3 ; DERS. u n d P ä T Z O L D , B., W i r - G e f ü h l und r e g n u m S a x o n u m bei frühmittelalterlichen Geschichtsschreibern (For- schungen zur mittelalterlichen Geschichte 3 1 ) , W e i m a r 1 9 8 4 .
5 7 V g l . N O N N , U . , Heiliges R ö m i s c h e s R e i c h Deutscher N a t i o n . Z u m N a t i o n e n - B e g r i f f im 15.
J a h r h u n d e r t , in: Z H F 9 ( 1 9 8 2 ) , S. 1 2 9 - 1 4 2 ; ISENMANN, E., Kaiser, Reich u n d deutsche N a -
tonicum als K a m p f b e g r i f f der gregorianischen R e f o r m ,5 8 als n o t w e n d i g e r w e i s e spät v o n d e n Betroffenen rezipierte F r e m d b e z e i c h n u n g erscheinen; sie verfolgen die H a r t n ä c k i g k e i t der f r ä n k i s c h e n u n d r ö m i s c h e n R e i c h s b e z e i c h n u n g u n d ü b e r h a u p t die n e b e n e i n a n d e r existierende Vielfalt v o n Eigen- u n d F r e m d b e n e n - n u n g e n : O s t f r ä n k i s c h , f r ä n k i s c h , r ö m i s c h , sächsisch, deutsch, - das sind die schillernden S i g n a t u r e n5 9 des politischen V e r b a n d e s v o m 9. bis z u m 12. J a h r - h u n d e r t , in d e m das E n d e der f r ä n k i s c h e n G e s c h i c h t e nicht p u n k t u e l l v o n den A n f ä n g e n der deutschen G e s c h i c h t e abgelöst w e r d e n k o n n t e . V i e l m e h r begleite- ten sich K o n t i n u i t ä t u n d W a n d e l so intensiv, d a ß G e n e r a t i o n e n v o n H i s t o r i k e r n m i t jeweils guten A r g u m e n t e n Kriterien der W e n d e , einer W e n d e v o m F r ä n k i - schen z u m D e u t s c h e n f o r m u l i e r t e n6 0 u n d u m den B e g i n n der deutschen G e - schichte rangen u n d sicher n o c h weiter ringen w e r d e n .
Suchte m a n d a b e i früher n a c h e i n e m m ö g l i c h s t f r ü h e n A n f a n g , s o neigt m a n heute zur B e t o n u n g langer fränkischer K o n t i n u i t ä t e n , ja m a n k ö n n t e m e i n e n , d a ß v o n G e n e r a t i o n zu G e n e r a t i o n der Beginn der deutschen G e s c h i c h t e weiter h i n a u s g e s c h o b e n w i r d , v o n der F o r m i e r u n g des o s t f r ä n k i s c h e n Reiches in den vierziger J a h r e n des 9. J a h r h u n d e r t s z u n ä c h s t zu d e n E r h e b u n g e n n i c h t k a r o l i n - gischer K ö n i g e i m zweiten J a h r z e h n t des 10. J a h r h u n d e r t s , d a n n zur W a h l O t t o s des G r o ß e n 9 3 6 als D u r c h s e t z u n g des Prinzips der Unteilbarkeit des R e i c h e s ,6 1
t i o n a m A u s g a n g des 15. J a h r h u n d e r t s , in: A n s ä t z e u n d D i s k o n t i n u i t ä t deutscher N a t i o n s - b i l d u n g im Mittelalter, hg. v o n J . EHLERS ( N a t i o n e s 8), Sigmaringen 1 9 8 9 , S. 1 4 5 - 2 4 6 . 5 8 V g l . neben MüLLER-MERTENS (wie A n m . 5 5 ) SCHIEFFER, R . , G r e g o r V I I . u n d die K ö n i g e
E u r o p a s , in: Studi G r e g o r i a n i 13 ( 1 9 8 9 ) , S. 1 8 9 - 2 1 1 .
5 9 EGGERT, W . , O s t f r ä n k i s c h - fränkisch - sächsisch - r ö m i s c h - deutsch. Z u r B e n e n n u n g des rechtsrheinisch-nordalpinen Reiches bis z u m Investiturstreit, in: Frühmittelalterliche Stu- dien 2 6 ( 1 9 9 2 ) , S. 2 3 9 - 2 7 3 . Z u m römischen C h a r a k t e r v o n Reich u n d K ö n i g t u m ERD- MANN, C , D a s o t t o n i s c h e Reich als I m p e r i u m R o m a n u m , in: DERS., O t t o n i s c h e Studien, hg. v o n H . BEUMANN, D a r m s t a d t 1 9 6 8 , S. 1 7 4 - 2 0 3 [ N D v o n 1 9 4 3 ] ; L ö W E , H . , K a i s e r t u m u n d A b e n d l a n d in ottonischer u n d frühsalischer Z e i t , in: H Z 1 9 6 ( 1 9 6 3 ) , S. 5 2 9 - 5 6 2 ; BEU-
M A N N , H . , D e r deutsche K ö n i g als „ R o m a n o r u m r e x " (Sitzungsberichte der W i s s e n s c h a f t - lichen Gesellschaft an der J o h a n n W o l f g a n g G o e t h e - U n i v e r s i t ä t F r a n k f u r t a m M a i n 18, 2), W i e s b a d e n 1 9 8 1 ; MERTA, B., D i e Titel H e i n r i c h s II. und der Salier, in: Intitulatio III.
Lateinische Herrschertitel u n d Herrschertitulaturen v o m 7. bis z u m 13. J a h r h u n d e r t , hg.
v o n H . WOLFRAM u n d A . SCHARER ( M I Ö G Ergbd. 29), W i e n u . a . 1 9 8 8 , S. 1 6 3 - 2 0 0 . 6 0 D e r Begriff bei HLAWITSCHKA, E., V o n der g r o ß f r ä n k i s c h e n zur deutschen Geschichte. K r i -
terien der W e n d e (Sudetendeutsche A k a d e m i e der Wissenschaften u n d Künste. Geisteswis- senschaftliche Klasse. Sitzungsberichte 1988, 2), M ü n c h e n 1988. V g l . DERS., V o m Fran- kenreich zur F o r m i e r u n g der europäischen Staaten- und V ö l k e r g e m e i n s c h a f t 8 4 0 - 1 0 4 6 , D a r m s t a d t 1 9 8 6 .
61 V g l . TELLENBACH, G . , D i e Unteilbarkeit des Reiches. Ein Beitrag zur Entstehungsge- schichte D e u t s c h l a n d s u n d Frankreichs, in: DERS., A u s g e w ä h l t e A b h a n d l u n g e n und A u f - sätze 2 , Stuttgart 1 9 8 8 , S. 6 6 3 - 6 8 7 | N D v o n 1 9 4 1 ] ; HLAWITSCHKA, E., Z u m W e r d e n der
8 8 B e r n d S c h n e i d m ü l l e r
s c h l i e ß l i c h i n d i e E p o c h e n a c h l a s s e n d e r K o n t a k t e z w i s c h e n d e n b e i d e n P r o d u k - t e n d e r f r ä n k i s c h e n R e i c h s t e i l u n g e n , z w i s c h e n W e s t f r a n k e n u n d O s t f r a n k e n b z w . F r a n k r e i c h u n d D e u t s c h l a n d , v o n C a r l r i c h a r d B r ü h l z u n ä c h s t i n d e n B e - g i n n d e s I I . ,6 2 n e u e r d i n g s s o g a r i n d e n B e g i n n d e s 1 2 . J a h r h u n d e r t s g e s e t z t ,6 3
w ä h r e n d d a s j ü n g s t e B u c h v o n J o a c h i m E h l e r s a u f e i n e n k l a r e n M e r k s a t z i m B r ü h i s c h e n S i n n v e r z i c h t e t u n d w i e d e r h o l t a u f d i e P r o z e ß h a f t i g k e i t d e r N a - t i o n s b i l d u n g v e r w e i s t .6 4
A l l e n h i e r n u r k u r z a n g e s p r o c h e n e n V e r s u c h e n , d e n e n e i n e F ü l l e w e i t e r e r s e - r i ö s e r B e m ü h u n g e n a n d i e S e i t e z u r ü c k e n w ä r e ,6 5 i s t d i e E r n s t h a f t i g k e i t d e r K r i t e r i e n s u c h e n i c h t a b z u s p r e c h e n , j e d o c h s o l l t e m a n s i c h d e r V i e l f a l t d e r K r i t e - r i e n , d e r M e t h o d e n u n d d e r e r k e n n t n i s l e i t e n d e n P r ä m i s s e n b e w u ß t b l e i b e n . K a - r o l i n g i s c h e B r u d e r k ä m p f e ,6 6 S t r a ß b u r g e r E i d e , K ö n i g s v e r l a s s u n g e n ,6 7 D y n a - s t i e n w e c h s e l , V e r d r ä n g u n g s p r o z e s s e i n d e r K ö n i g s f a m i l i e , H e r r s c h e r t r e f f e n6 8
Unteilbarkeit des mittelalterlichen D e u t s c h e n Reiches, in: DERS., Stirps R e g i a . F o r s c h u n - gen zu K ö n i g t u m u n d Führungsschichten i m früheren Mittelalter. A u s g e w ä h l t e A u f s ä t z e , F r a n k f u r t a m M a i n u . a . 1 9 8 8 , S. 2 4 7 - 2 6 8 ; SCHMID, K . , D a s P r o b l e m der „ U n t e i l b a r k e i t des R e i c h e s " , in: R e i c h und K i r c h e v o r d e m Investiturstreit, hg. v o n K . SCHMID, Sigmarin- gen 1 9 8 5 , S. 1 - 1 5 .
6 2 B R ü H L , C , D i e A n f ä n g e der deutschen G e s c h i c h t e (Sitzungsberichte der W i s s e n s c h a f t l i - chen Gesellschaft a n der J o h a n n W o l f g a n g G o e t h e - U n i v e r s i t ä t F r a n k f u r t a m M a i n 10, 5 ) , W i e s b a d e n 1 9 7 2 .
6 3 BRüHL (wie A n m . 4 ) , S. 7 1 5 f f .
6 4 EHLERS, J . , D i e Entstehung des deutschen R e i c h e s ( E n z y k l o p ä d i e deutscher Geschichte 3 1 ) , M ü n c h e n 1 9 9 4 .
6 5 A u s der Fülle der Literatur sollen n u r n o c h g e n a n n t w e r d e n : TELLENBACH, G . , W a n n ist das deutsche R e i c h entstanden?, in: DERS., A u s g e w ä h l t e A b h a n d l u n g e n u n d A u f s ä t z e 2 , Stuttgart 1 9 8 8 , S. 6 2 2 - 6 6 2 [ N D v o n 1 9 4 3 ) ; D i e E n t s t e h u n g des deutschen Reiches.
D e u t s c h l a n d u m 9 0 0 , hg. v o n H . K ä M P F (Wege der F o r s c h u n g 1), D a r m s t a d t 1 9 5 6 ; A s p e k t e der N a t i o n e n b i l d u n g i m Mittelalter. Ergebnisse der M a r b u r g e r R u n d g e s p r ä c h e 1 9 7 2 - 1 9 7 5 , h g . v o n H . B E U M A N N u n d W . S C H R ö D E R ( N a t i o n e s 1 ) , S i g m a r i n g e n 1 9 7 8 ; JARNUT, J . , G e d a n k e n zur E n t s t e h u n g des mittelalterlichen deutschen Reiches, in: G W U 3 2 ( 1 9 8 1 ) , S. 9 9 - 1 1 4 ; FLECKENSTEIN, J . , Ü b e r die A n f ä n g e der deutschen Geschichte, in:
DERS., O r d n u n g e n u n d f o r m e n d e K r ä f t e des Mittelalters. A u s g e w ä h l t e Beiträge, G ö t t i n - gen 1 9 8 9 , S. 1 4 7 - 1 6 7 .
66 SCHNEIDER, R . , B r ü d e r g e m e i n e u n d S c h w u r f r e u n d s c h a f t (Historische Studien 3 8 8 ) , L ü - beck, H a m b u r g 1 9 6 4 . V g l . a u c h PENNDORF, U., D a s P r o b l e m der „ R e i c h s e i n h e i t s i d e e "
nach der T e i l u n g v o n V e r d u n ( 8 4 3 ) , M ü n c h e n 1 9 7 4 . H i n g e g e n ging die Suche, die HESS- LER, W . , D i e A n f ä n g e des deutschen N a t i o n a l g e f ü h l s in der ostfränkischen Geschichts- schreibung des neunten J a h r h u n d e r t s (Historische Studien 3 7 6 ) , Berlin 1 9 4 3 , u n t e r n a h m , w e i t g e h e n d ins Leere.
6 7 BUND, K . , T h r o n s t u r z u n d H e r r s c h e r a b s e t z u n g i m Frühmittelalter (Bonner Historische Forschungen 4 4 ) , B o n n 1979.
6 8 V o s s , 1., Herrschertreffen im frühen u n d h o h e n Mittelalter (Beihefte z u m A K G 26), K ö l n , W i e n 1 9 8 7 .