den sc hr ec kl i chen Bi l der n j u gen dl i cher Ge- wal ttaten vor Au gen − ver bu n den mi t entspr e- c hen den pol i ti sc hen For der u n gen n ac hvol l - zi eh bar sei n. Ei ner obj ekti ven Betr ac htu n gs- wei se h al ten di e Beh au ptu n gen aber dabei oft ni cht stan d. “ Ei n Bei spi el von vi el en. Es si n d aber di e gl ei c hen Medi en, di e z usa m men mi t si c her hei tsfan ati schen P ol i ti kerI n nen, der Si - c her hei tsi n dustri e u n d de m den kfaul en B ür- gerI n nen mob n ac h h ärter en Str afen r ufen, wen n i m mer mal wi eder ei ne neue Ei nzel tat z ur Bedr oh u n g der Kul tur aufgebauscht wer den kan n.
Str afe bedeutet di e Ausson der u n g des An ders- arti gen − physi sch (i m Kn ast) oder sy mbol i sch ( al s Sti g mati si er u n g des Str aftäters). Sol c he Mech ani s men gi bt es i n der Gesel l sc h aft vi el e.
„ Mi n derj ähri g “ i st ei n Begri ff der Sti g mati - si er u n g. Kr an k u n d gesu n d war en u n d si n d wil l kürl i c h gesetzte Begri ffe, di e si ch i m L aufe der Zei t dur ch aus wan del n. H o mose- xu al i tät gal t l an ge Zei t al s Kr an khei t, di e ge- hei l t wer den musste. I m Ber ei c h der Psychi a- tri si er u n g ab wei chen den Ver h al tens ko m men heute sogar neue sogen an nte Kr an khei ten gr o ß her aus. AD H S i st i n al l er Mu n de u n d macht aus Menschen, di e den Betri eb der Di s- zi pl i ni er u n g i n Sch ul en oder an ders wo ni cht r u hi g aush al ten, ei nfach Kr an ke − z u m N utzen der P h ar mai n dustri e, di e Ri tal i n & Co. auf di e
Mensc hen ab werfen kön nen.
Di e aktuel l en Debatten u m sexuel l en Mi ss- br auch i n H ei men u n d Ki r c henei nri chtu n gen ver nebel t i m mer n oc h di e dahi nterstehen de gr u n dl egen de Gr ausa mkei t: Mensc hen i n Kor- sette pr essen z u wol l en. Wo aber Menschen ü ber an der e herrschen u n d vor geben, was für di ese gut, ri chti g oder gesu n d sei n sol l , i st Mi ssbr auch ei gentl i ch ni chts al s der Gebr auch di eser Macht. Der N or mal fal l al so.
Sei t J ahr en stei gen di e dur chsch ni ttl i chen Str afen an. Di e Feststel l u n g der beson der en Sch wer e der Sch ul d fü hrt fast z u m n ati on al en Or gas mus. N achtr ägl i che Si cher u n gsver wah- r u n g wi r d z u m Stan dar d gegen Menschen, di e aus der Gesel l sch aft ausgeschi eden wer den sol l en. Di e Kn äste wer den vol l er, ob wohl di e mei sten Str aftaten abneh men. Doch di e An gst vor Kri mi n al i tät wächst. Di e S u ggesti on der u nsi cher en Str aßen zi eht. Si e hei zt Si c her- hei tsi n dustri e u n d i n nen pol i ti sche Vorstel - l u n gen der Regi er en den an. Di e wol l en Kon- tr ol l e, u m i hr e P ol i ti k der Versch ärfu n g von Ausbeutu n g u n d U nter dr ücku n g dur c hsetzen z u kön nen. Si e ver kaufen u ns i hr en Kontr ol l - wah n al s Rettu n gstat vor den bösen Fr e mden, di e u ns al l e u mbri n gen, ver ge wal ti gen oder bestehl en wol l en. Dabei l i egen di e H au ptorte der Ge wal t z wi schen Menschen woan ders.
Fast i m mer ken nen si c h TäterI n u n d Opfer, fast i m mer gi bt es Vor ph asen, i n denen vi el e weggucken. Doch di e al l tägl i che Ge wal t i n Fa- mi l i en, a m Ar bei tspl atz oder i n Fr ei zei t- r u n den bri n gt kei ne Ei nsch al tqu ote. So wi r d gezi el t ei ne fal sc he Wahr neh mu n g der Orte u n d Ursachen von Kri mi n al i tät pr oduzi ert − z u m Wohl e der er, di e mi t der dar aus entste- hen den An gst U msatz oder neue Si cher hei ts- pol i ti ken machen.
Ausz ü ge aus Kai B a m man n, „ Zur sozi al en Konstr u kti on von Kri mi n al i tät u n d Str af- r ec ht “ i n For u m Rec ht:
Das i st ei n kl ei ner Ort z wi sc hen Aachen u n d Mönc hen gl adbach. Er wur de bekan nt, al s dort ei n Mensch hi nzog, der vor her 1 4 J ahr e i m Kn ast ver br achte. Er sol l Mädchen gequ äl t u n d ver ge wal ti gt h aben, l autete ei n Urtei l . N u n i st er wi eder dr au ßen. Gestan den h at er
ni e − das i st i n der Logi k der J usti z so u n gefähr das Sc hl i m mste, was es gi bt.
J usti z wil l ni cht Ausgl ei ch, Ver än de- r u n g oder Resozi al i si er u n g, son der n U nter werfu n g u n d Al l mac ht der Rechtspr ec h u n g. Dar u m muss „ Karl D. “, wi e er fortan i n den Medi en ge- n an nt wi r d u n d u m dessen Persönl i ch- kei t es i n di ese m Text ni c ht geht, di e Str afe vol l absi tzen − u n d ko m mt dan n n ach R an der ath. Di e Reakti on vor Ort beschr ei bt das WAZ- I nter netportal
„ Der Westen “ so:
I m kl ei nen Dorf geht di e An gst u m. N oc h mal
„ Der Westen “:
Dan n de monstri er en di e Menschen. Karl D.
sol l weg, i st di e h ar ml ose P ar ol e. Dass di ese Logi k ni cht fu n kti oni er en kan n, wei l j a auch woan ders Mensc hen l eben, schi m mert dur ch.
Lynchj usti z beschr ei bt besser, was i n R an de- r ath abl aufen sol l . Di e P ol i zei sc h ützt sc hl i e ß- l i ch Karl D. Vi el l ei c ht auc h n ur, wei l si e muss.
Der Mob besteht aus Be woh nerI n nen der Ge- gen d, mi tu nter mi schen si ch N azi s oder an- der e Tri ttbr ettfahr er u nter di e De monstr an- tI n nen. Si e wol l en i hr en Ort vor Ge wal t gegen Ki n der n u n d sexi sti sche Ü ber gri ffe sch ützen.
Dass es di e bösen u n bekan nten Män ner si n d, di e so was machen, h aben si e aus Bi l d, Akten- zei c hen XY, Br ü der Gri m m u n d den Pr opa- gan daheftchen der I n nen mi ni steri en. Den n tatsächl i ch fi n det di e mei ste di eser Ge wal t ganz woan ders statt: I m E hebett, i n Fa mi l i en u n d Ver wan dtsch aften, auf P artys u n d i n Cl i - quen, i n psyc h other apeuti sc hen Pr axen, ka- th ol i schen Zi r kel n u n d vi el er orts an ders. Di e aber bl ei ben u n behel l i gt.
Der U nsi n n h ärter Str afor gi en geschi eht ni cht i m Gehei men. I m mer dan n, wen n Menschen di e N ase i n Stati sti ken oder Hi nter gr u n dr e- cher chen stecken, fäl l t sofort auf: Das i st al l es ko mpl etter U nsi n n, was i n der I deol ogi e des Str afens ver mi ttel t wi r d. So ko m menti erte di e Au gsbur ger Al l ge mei ne a m 6. 5. 2 0 1 0: „ Di e J u gen d von heute wi r d i m mer br utal er, di e Ge wal t stei gt. U n d de m muss Ei n h al t geboten wer den. H ört si ch schl üssi g u n d entschl ossen an. Auf den ersten Bl i ck mag der Befu n d − mi t
W arum K nast u n d Strafe falsch sin d
Es i st noc h ni c ht l an ge her, da war e n di e Mäc hti ge n u nter Dr uc k − we ni gste ns ei n bi ssc he n. Poli ti sc he Gr u p pe n f or derte n das En de des El e n ds von Knäste n − j e de nfal l s ab u n d z u. Sel bst b ür gerl i c he Kr ei se stell te n de n Si n n es Ei ns perr e ns i n Fr age. Davon i st he ute we ni g z u se he n. Anti r e pr essi onsgr u p pe n woll e n n ur noc h Fr ei hei t f ür i hr e ei ge ne n Le ute − u n d von Uni f or mi erte n, Robe ntr ä- gerI n ne n u n d ver ant wortli c her Poli ti k ko m mt n ur noc h ei ne Par ol e: Härter bestr afe n! Was soll das u n d wo ko m mt das her?
Artikel a u s d er evan gel isch en Zeitu n g „ch rism on“
Kn äste u n d al l e an der en Z wan gsei nri c htu n gen di enen der Di szi pl i ni er u n g al l er. Si e tei l en i n N or mal u n d An dersarti g, defi ni er en Codes u n d er wü nschtes Ver h al ten. Si e begl ei ten di e Sozi al i sati on, i n der Mensc hen i n vor gegebene Kan äl e der Lebensfü hr u n g gesto ßen wer den u n d er gänzen di e di skursi ve Mani pul ati on u m autori tär e Mi ttel für al l e, di e ni cht „fr ei wil - l i g “ i n ei nen der Kan äl e spri n gen. Wer E man- zi pati on, al so den Abbau von Fr e mdbesti m- mu n g u n d di e Aus wei tu n g der H an dl u n gs mög- l i c h kei ten wil l , muss Z wan gsei nri c htu n gen ab- l eh nen u n d ni cht n ur Fr ei hei t für sei ne Ku m- pel s for der n. Der Kn ü ppel al s Dr oh u n g hi nter der sozi al en Zuri chtu n g i st Tei l des Pr obl e ms, ni cht der L ösu n g. Das wi r d auc h ei ne pol i ti - sche Be wegu n g kapi er en müssen, wen n si e e manzi patori sc he Anspr üche verfol gen wil l .
Al te u n d ne ue Büc her z u Str afe u n d Knast
H ans- Di eter Sch wi n d u. a.
( 5. Aufl age 2 0 0 9, De- Gr uyter i n Berl i n, 1 3 6 1 S. )
Der di cke Ko m mentar begl ei tet mi t ko mpe- tenter Ausl egu n g des gel ten den Gesetzes gl ei chzei ti g den Ab- schi ed di eses Rechts. Den n di e
För der al i s musr efor m h at den B u n desl än der n di e Regel u n gs- ko mpetenz ü bertr agen. Al l er- di n gs wi r d das al te Recht n och ei ne Wei l e gel ten − u n d z u mi n- dest dafür h at der Ko m mentar sei nen Si n n. Für Kri ti kerI n nen von Kn ast u n d Str afe bi etet das Wer k al l er di n gs weni g Befri edi - gen des. Sc h on das Vor wort zei gt, dass di e Autor en mi t Ab- schi edssch mer z kä mpfen. Das Str afvol l z u gsgesetz, das mi tver- ant wortl i ch i st für ei ne u nen d- l i che Seri e u n menschl i cher Ge- scheh ni sse, ver deckt dur ch Mauer n, wi r d al s be währtes Re- gel u n gs wer k gegen n u n fol gen de Ver än der u n gen i n Sch utz ge- n o m men. Ganz for mal - sachl i ch i nter pr eti ert der Ko m mentar fol gl i ch di e Regel u n gen auch z u Zensur i m Kn ast ( si ehe z u § 6 8), z u fol ter äh nl i chen Di szi pl i - n ar verfahr en oder z u m Ver bot von R adi o u n d Fer nsehen ( z. B.
z u § 6 9). I m mer wer den di e sch on bestehen den L an desr ege- l u n gen er wäh nt − Gr u n dr echte u n d i nter n ati on al aner kan nte Menschenr echte spi el en aber kei ne R ol l e. Hi er schr ei ben Pr akti ker des Ei nsperr ens − u n d auch i n der Pr axi s des Str afvol l - z u gs spi el en Menschenr echte kau m ei ne R ol l e.
J oachi m Mü nch ( 1 9 9 5, R. G. Fi - scher i n Fr an k- furt, 1 1 1 S. )
Das Buch
sta m mt aus
al ten Zei ten − wi e so vi el e kri ti - sche Büc her z u Gefän gni ssen.
Mi t de m Ver- sch wi n den des The mas ver al ten auch di e B ücher.
Das i st sch ade. Auch di eser kl ei ne Ban d kön nte ei n U pdate gebr auchen. Den n i n sei ner Mi - sch u n g aus I nfor mati onen ü ber den Kn ast u n d Ei n dr ücken i n For m von U rtei l en, Bri efen u n d Gedi chten zei gt er ei ni ges vo m gr ausa men Geschehen hi nter den Mauer n. Für al l e, di e an- der e Menschen i n Kn äste wü n- schen, wär e das Buch ei n guter Den kansto ß.
P aul Gr ei nert
( 2 0 0 8, edi ti on Fi scher i n Fr an k- furt, 2 0 0 S. , 9, 8 0 E ur o)
Ei n tr ostl oses Buch − vo m I n- h al t, aber auch vo m Autor her.
Da beschr ei bt ei n Str afvertei - di ger i n schl i chten Worten di e Oberfl ächl i ch kei ten u n d pei nl i - chen Gescheh ni sse aus Geri ch- ten. Das i st wi chti ge Aufkl är u n g
− ger ade i m L an d des Gl au bens an den Rechtsstaat u n d di e r o- bentr agen de Fr akti on der Wahr hei tsver kü n der. Doch Gr ei nert i st sel bst Bei spi el : Ar- r ogant zi eht er ü ber sei ne Man- dantI n nen her u n d i nszeni ert si ch sel bst al s ei nzi g sc hl auer Kopf i m wi derl i chen Ge metzel der Geri c htssäl e. Di ese Bri l l e h aben da wohl al l e auf.
Marti n Neufel der/
Wol fgan g Tr aut man n ( 3. Aufl age 2 0 0 5, R. G. Fi scher i n Fr an kfurt, 3 6 4 S. )
Das B uch wi d met si ch ei ner wi chti gen Fr age: Woher ko m mt das E mpfi n den von Recht u n d U nr echt? Di e These: Recht i st das, was ü bri g bl ei bt, wen n das U nr echte ausgeschi eden wi r d.
Di ese negati ve N äher u n g z u m Begri ff von Recht wi r d i m B uch sel bst al s pr obl e mati sch, aber den n och al ter n ati vl os dar ge- stel l t. I n etl i chen Kapi tel n wer den di e vi el en Ei nfl uss- gr ö ßen bei der Bi l du n g des Rechtsverstän dni sses gezei gt.
Lei der wi r kt di e Darstel l u n gs- for m so wohl vo m Schri ftsatz wi e auch von der Aufber ei tu n g der I nfor mati onen u n ü bersi cht- l i ch, was das Lesen deutl i ch er- sch wert.
H el l mut G. H aasi s
( 2 0 0 9, N auti l us i n H a mbur g, 3 8 4 S. , 1 9, 90 E ur o)
Das B uch i st für vi el e u n d aus vi el en Bl i ck wi n kel wi chti g. Di e Bi ogr afi e von Geor g El ser, der Hi tl er per Bo mben attentat aus- sch al ten wol l te, bevor di eser Kri ege anzettel te u n d Mi l l i onen u ner wü nschter Menschen ver- ni chtete, h ol t ni cht n ur ei nen i n- ter essanten Menschen aus der Versen ku n g. Er i st auch ei n Schl ag i ns Gesi cht al l der er, di e Ge wal t al s Mi ttel des Wi der- stan des abl eh nen oder al s Aus- n ah men n ur sol che Attentäter abfei er n, di e sel bst faschi sti sch oder z u mi n dest r echts- n ati on al si n d ( Stauffen ber g u n d Co. ).
El ser geh örte ni cht z u den ge- sel l sch aftl i c hen El i ten. Er setzte ni cht auf P artei en u n d Appa-
r ate. Er h an del te sel bst u n d schei terte n ur kn app.
B ücher z ur H aft per Di agn ose:
Das The ma h at ei ne zi e ml i ch l an ge Geschi chte, aber erst ei ne kur ze auch gesetzl i ch gesi cherte Pr axi s. Mi t der P ati entenverfü- gu n g kön nen Menschen festl e- gen, wi e mi t i h nen u mgegan gen bz w. wer das entschei det, wen n si e ni cht mehr al s sel bst ent- schei du n gsfähi g gel ten. Fr e md- besti m mte Vor mu n dsch aften l assen si ch so ebenso ver hi n der n wi e besti m mte Beh an dl u n gs me- th oden. Das gi l t, theor eti sch, für är ztl i che Beh an dl u n g, l ebenser- h al ten de Maß n ah men, Pfl ege oder auch psychi atri sc he „ U n- ter bri n gu n g “ u n d „ Beh an d- l u n g “. Al l di ese For men kön nen sch nel l z u Z wan g muti er en − das U rtei l gegen ei nen Stuttgarter Ri chter, dessen fortgesetzte Rechtsbeu gu n g n ur dur ch ei gene Du m mhei t auffi el u n d si ch dan n mi t de m Ar gu ment vertei di gte, es wür den si ch doch al l e ni c ht an das Rec ht h al ten, zeu gt von den Pr obl e men i m Al l tag.
Pr axi s u n d gesetzl i cher An- spr uch wei chen deutl i ch vonei - n an der ab. Daher muss auch di e Erfol gsaussi cht der P ati enten- verfü gu n g skepti sch betr achtet wer den. Ni chts tu n i st aber di e n och aussi chtsl oser e Perspek- ti ve. Daher bl ei bt al s Weg si n n- vol l , sol che Festl egu n gen z u tr effen u n d tr otz de m auf mer k- sa m- kä mpferi sch z u bl ei ben, u m si ch oder an der e vor den Z wan gsappar aten der Appar ate di eser Gesel l sc h aft z u sch ützen.
Wol fgan g L an ge
( 2 0 0 9, N o mos i n Baden- Baden, 42 3 S. )
Di e Di ssertati on bi etet ei nen u mfan gr ei chen Ei n bl i ck i n di e Rechtspr ech u n g u n d di e Erfah- r u n gen mi t P ati entenverfü gu n- gen. Deutl i ch ko m mt di e gr o ße U nsi cher hei t z u m Vorschei n, di e bei di ese m The ma herrscht. 2 1 2 For mul ar e für sol che P ati enten- verfü gu n gen wer den vor gestel l t
− aber kei ne ko m mt oh ne Be- den ken weg. Vi el e wer den al s völ l i g u n geei gnet u n d star k l ü- cken h aft ei n gestuft. I nsofer n bl ei bt di e Wahl z wi schen der a m weni gsten schl echten L ösu n g oder doch de m Versuch, et was Ei genes z u for mul i er en − wofür di e u mfan gr ei chen Texte z u mögl i chen u n d n ot wen di gen I n- h al ten ei ner sol chen Verfü gu n g i m ersten Tei l des Buches hel - fen.
Cor nel i a Bri n k
( 2 0 1 0, Wal l stei n i n Götti n gen, 5 5 2 S. , 46 E ur o)
Sei t ca. 2 0 0 J ahr en wi r d
„ Wah nsi n n “ al s Kr an khei t be- gri ffen. Kr an k di ent der Abtr en- n u n g von Menschen aus de m N or mal en. Das Buc h wi rft kri ti - sche Bl i cke auf di e Geschi chte von Tr en n u n g, Sti g mati si er u n g u n d di e i m mer wi eder aufko m- men de Debatte u m den Si n n u n d U nsi n n der Kr an khei tskatego- ri en. Es i st i ntensi v geschri eben, di e Autori n begr ei ft di e Psychi - atri e al s Or dn u n gsfu n kti on i n der Gesel l sch aft − wi e das Ge- fän gni s auc h. P assen d daz u wi r d di e Tr en n u n g i n I n nen u n d Au ßen beson ders the mati si ert.
A u to n o m i e & K o o p e r a ti o n.
D a s B u c h m i t h e r r s c h a fts - fr e i e n U to p i e n m i t e i n e m K a p i te l z u A l te r n a ti ve n z u r S tr a fe . A 5 , 2 0 0 S . , 1 4 € C D „ A n ti r e p r e s s i o n “
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w w w . w e l t- o h n e - s tr a fe . d e . vu S p a n n e n d e Ve r a n s ta l tu n g e n m ö g l i c h − K o n ta k t ü b e r w w w . vo r tr a g s a n g e b o te . d e . v u M e h r I n fo s z u a l l e n M a te r i a l i e n :
w w w . a k ti o n s ve r s a n d . d e . v u S e l b s t a k ti v w e r d e n : w w w . a c ti o n - a c ti o n . d e . v u
