• Keine Ergebnisse gefunden

43 Mitte – 47) und Kapitel 8, (1) (S

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Aktie "43 Mitte – 47) und Kapitel 8, (1) (S"

Copied!
1
0
0

Wird geladen.... (Jetzt Volltext ansehen)

Volltext

(1)

Universit¨at Dortmund, Wintersemester 2007/08 Institut f¨ur Philosophie

C. Beisbart

Interpretationskurs Theoretische Philosophie Aufgabe f¨ur den 20.11.2007

Textgrundlage: Aristoteles, Metaphysik, Kapitel 3 (S. 43 Mitte – 47) und Kapitel 8, (1) (S. 57 – 58 Mitte). Aristoteles rekapituliert in Kapitel 3 zun¨achst seine Ursachenlehre. Sie werden diese Rekapitulation vielleicht nicht im Detail verstehen. Sp¨ater kommt Aristoteles aber auf einige der Ursachen im Detail zu sprechen, indem er die Geschichte der Philosophie betrachtet.

1. Warum und mit welchem Ziel referiert Aristoteles in Kapitel 3 die Lehren seiner Vorg¨anger?

2. Aristoteles zufolge kannte man anfangs nur die Stoffursache (Kapitel 3, 2a). Was heißt dabei Stoffursache? Und auf welchem einfachen Bild und auf welchem Verst¨andnis von

”Ursache“ beruht die Rede von einer Stoffursache?

3. Auf welche sachlichen Probleme st¨oßt man, wenn man nur Stoffursachen kennt?

4. Welche Stoffursachen wurden angegeben? Und wie wurde die Wahl jeweils begr¨undet?

5. Wie beurteilt Aristoteles die Wahl der angegebenen Stoffursachen?

Bitte l¨osen Sie die Aufgaben 2 – 4 schriftlich.

Referenzen

ÄHNLICHE DOKUMENTE

Die Werke von Aristoteles sind bis heute in ihrem Einfluss kaum zu überschätzen. Sie umfassen neben Schriften zur Staatskunst, Metaphysik, Logik, Poetik und den

tet, daß ein Feind seiner Kinder und schlechter Vater kein anständiger Demagoge sein könne.55 Im weiteren Verlauf der Rede zitiert Aischines Hesiods Rat an die Bürger und

Kraft hält es nun noch für möglich, daß die Büste zwar antik, die Inschrift aber erst von Orsini nachträglich angebracht worden sei, weil er aus dem Fundort geschlossen habe,

telische Bildungsideal von selbst auch das Merkmal des Schönen an. Im Gegensatz zu Sokrates ist Aristoteles weit davon entfernt, die Tugend zu einem blossen

Aber diese Bindung der unmittelbar politischen Theorie an die Polis ist nur ein Moment und eine Seite in der politischen Philosophie des Aristoteles, mit der weder

Profil gewinnt das aristotelische Verfahren der praktischen Philosophie in seinem programmatischen Charakter, sobald man es als Realisierung einer in der platonischen Schule

Eine Kritik Swinburnes kann an mindestens zwei Stellen ansetzen, bei seinen Einwnden gegen die, wie er sich ausdrckt, „empiristischen“ Theorien personaler Identitt, welche die- se

What oi( polloi/ do would be the average or a)riqmhtikh\ meso/thj, not the meso/thj pro\j h(ma=j. But any wide divergence from the average raises the presumption of excess or