Literarische Nolizen. 849
ich mannnilt-maya erklärl gefunden durch : Name einer Schrifl (der) Erzählung nama - nning serral Ischarila (eines) Sleines.
walu. B.
[Auf dem Rücken des Umschlages isl ein Verlags - Verzeichniss des Ver-.
legers Lange, mit Angabe der Preise mehrerer javanischen und Kawi-Gedichte in Rupien ].
Literarische Notizen.
Der Druck des Petersburger Sanskrit-Lexikons schreitet, un¬
beirrt durch die kriegerischen Ereignisse, ohne Unterbrechung fort, und ist be¬
reils bei dem sechzigsten Bogen angelangt. Die Verschliessung des Seeweges durch den Krieg und die Schwierigkeit der Landsendungen hat indess leider eine augenblickliche Stockung in das Verschicken der einzelnen Lieferungen gebracht, und werden deshalb die fünfte und die folgenden Lieferungen ersl mit Abscbluss des erslen Bandes, der jedoch noch in diesem Jahre er¬
folgen soll, ausgegeben werden.
Bei einer näheren Besprechung desselben wird sich uns auch die Ge¬
legenheit darbieten, den unwürdigen Angriff, welcher neuerdings (in dem April¬
hefte des Westminster Review d. J.) gegen die vier erslen Lieferungen ge¬
richtet worden ist, näher zu beleuchten.
Berlin im Juli 1855. A. W.
Es erhellt aus der Vorrede zum ersten Bande der „Indian Historians" von Sir H. EUiol, dass Dr. A. Sprenger, damals Vorsteher des CoUegiums von Delhi, im Jahre 1846 der Regierung von Agra vorschlug die Geschicht¬
schrciber von Indien litbographiren zu lassen, ehe die Handschriften, die schon jetzt büchst selten, für immer verschwinden. Der Vorschlag wurde nicht angenommen, aber er war die Veranlassung des leider unvollendet ge¬
bliebenen VVerkes von Sir H. Elliot. Es ist nun ein neiftr Gouverneur in Agra (Colvin) ; ihm wurde derselbe Vorschlag durcb den als Numismatiker bekannten Herrn Thomas gemacht und angenommen. Es werden demiach die Geschichtschreiber von Indien gedruckt werden in der Weise der Biblio¬
theca lodica.
• Die Preisaufgabe eines Engländers: „die pantheislisehen Grundsätze der.
indischen Philosophie mit philosophischen Gründen zu widerlegen", die wir Bd. VII, S. 269 ff. ausführlich miltheilten , hat keine entsprechende Lösung gefunden; sie ist daher noch einmal gestellt, und als letzter Termin der Ein¬
sendung der 31. December 1857 festgesetzt worden. Die Arheiten sind ein¬
zusenden : At the Office of the Secretary to the incorporated Society for the Propagation of the Gospel in Foreign Parts, London, 79, Pall Mall.
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Zu der Müuze des Chalifen Katari, Bd. VIII, S. 842 f.
Von Consul Dr. mordtmann.
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Die Pehlewi-Uebersetzung des Titels i;;^*'«^!' rückt durch diese Münze ihrer Erklärung nicht näher, da das räthselharte Wort nach Amir undeutlich ist. Alles Uebrige aber ist von Hrn. Prot. Olshausen so schön und vollständig erklärt, dass icb nichts hinzuzusetzen weiss. Nur hege ich noch, immer ZweiTel an der Erklärung des Prägeortes durch Sind, indem icb die in meiner Erklärung der Sasaniden-Münzen S. 18 unter No. 22 geäusser¬
ten Bedenken hier wiederholen muss. Antmesch passt aber auch nicht, da I>atari im J. 75 gewiss nicht mehr Herr von Chuzistan war ; ich habe auch Antmesch nur in Ermangelung eines Besseren angenommen und bin nunmehr durch vorstehende Münze genöthigt diese Deutung aufzugeben. Vielleicht dürfte Enderäbe in Tocharestän, zwischen Gazna und Balch, geeigneter seyn.
Das in späteren Zeiten so eifersüchtig gewahrte Münzrecht muss damals noch gar nichl exislirt baben; denn nichl nur Gegenchalifen, wie'Abdullah bin Zobeir und Qatari, sondern aucb Statlbalter, ganz loyale Unterthanen des rechtmässigen Chalifen, liessen ihre Namen auf die Münzen Selzen; seltsam genug sind aber alle Namen — Chalifen, Gegenchalifen und Slatlhaller — nur in ' Pehlewischrift ; bloss Ija^gä^ bin Jusuf macbt eine Ausnahme; dagegen zeigen die rein kufischen Münzen der Omejjaden so wie die ersten Münzen der Abbasiden nirgends, soviel mir bekannt isl, den Namen des Chalifen.
Ueberhaupt verstösst das ganze damatige Münzwesen (vom J. 25 bis 80) gegen alle religiösen nnd politischen Begrilfe und bietet in allen seinen Theilen nur Räthselhaftes dar.
Ueber I!a(ari füge ich einige Notizen aus Quellen binzu , die mir hier in Konstantinopel leichter zugänglich sind als vielleicht den Gelehrten im christlichen Europa *). In den Hauptsachen stimmen die beiden Geschicht¬
schreiber faberi^und öemaleddin 'Ataallah el-Huseini miteinander übereio und ergänzen sich gegenseitig; die Verschiedenheiten beider betreGTen nur unerhehlicbe Dioge.
Aus faberi's Gescbicbtswerke , türk. Cebersetzung, Ausgabe von
KoDstantinopel , 5. Theil, S. a|.
Nachricht über deo Krieg zwiscbeo Ijiatari bio Fu^äa und .Mohalleb, bis
|$a(ari getödtet Wörde.
Als I^a^^a^ hio J&suf eines Freitags in Kufa die Kanzelrede hielt, be¬
fahl er dem Volke, sich zu Mahalleb zu schaaren, um mit ibm als Ao- nihrer gegen die Azrakileo, eioe Secte der Cbari^iteo, zu ziebeo und sie
1) Wir habeo es nicht Tür nöthig gehallen, oebeo der völlig zuverlässi¬
gen Ueberselzung des Hro. Coosnl Dr. Mordlmano auch den voo ihm mitge¬
lheillen lürkischen Text abdrucken zu lassen. Fl.
