Reiner Nieswandt
Abrahams umkämpftes Erbe
Eine kontextuelle Studie zum modernen Konflikt von Juden, Christen und Muslimen um Israel/Palästina
Verlag
Katholisches Bibelwerk GmbH
Stuttgart
IX
INHALT
Vorwort VII Inhaltsverzeichnis IX Einleitung 1 A. Die Problemstellung 1 B. Die Vorgehensweise 10 C. Geographische und begriffliche Einleitung 12 1. Die geopolitische Lage des Landes 12 2. Die Namen des Landes: "Israel", "Palästina", "Heiliges Land" 13
und ihre Verwendung
a. "Israel" 14 b. "Palästina" 16 c. "Heiliges Land" 18 d. Die Benutzung der Begriffe "Israel", "Palästina" und 19
"Heiliges Land" im Rahmen dieser Arbeit
3. Die Grenzen des Landes 21 a. Die alttestamentlichen Grenzdefinitionen 21 b. Die rabbinischen Grenzdefinitionen 22 c. Die modernen Grenzen 23 4. Das Zentrum: Jerusalem 25
Erster Teil: Zwei historische Angänge 27 I. Das Landverständnis der Religionen im Mittelalter 27 A. Eretz Israel als Thema jüdischer Theologie des Mittelalters •-/ 27 1. Bis zu den Kreuzzügen 28 2. Jehuda Halevi (geb. vor 1075-1141) 31 3. Moses benMaimon (1134-1204) 35 4. Das Buch Zohar 38
B. Der christliche Bezug zum Heiligen Land 40 1. Bis zu den Kreuzzügen 41 2. Der Aufruf Papst Urbans II. zum Kreuzzug 45 3. Bernhard von Clairvaux und Wilhelm von Tyrus 48 4. Die Kreuzzüge im 13. Jahrhundert 51 C. Die Reaktion der Muslime auf die Kreuzfahrer 54 1. Bis zu den Kreuzzügen 55 2. jihad als Kampf zur Abwehr der Kreuzfahrer 57 3. Die fada'il Quds-Literatar 61 II. 1967 oder die Wiederkehr der religiösen Dimension - 62 Historische Grundzüge der modernen Konfliktentwicklung
A. Der Zusammenbruch der osmanischen Herrschaft 1917 und 62 die Errichtung des britischen Mandats Palästina
1. Europäische Aspirationen auf Palästina und die 63 osmanische Reaktion
a. Das wiedererwachende Interesse des christlichen Europa 63 an Palästina
b. Das Aufkommen des modernen jüdischen Zionismus in 67 Europa und die ersten Siedlungen im Lande bis zur
Balfour-Deklaration
\ (1) Moses Hess (1812-1875) 68 (2) Theodor Herzl (1860-1904) 71 c. Die osmanische und die arabische Reaktion auf das 76
europäische Vordringen bis zum 1. Weltkrieg
2. Die Vereinbarungen Großbritanniens während des 84 Ersten Weltkrieges
a. Das Sykes-Picot-Abkommen von 1916 84 b. Die Husayn-McMahon-Korrespondenz von 1916 84 c. Die Balfour-Deklaration von 1917 85 3. Die Neuordnung des Nahen Ostens nach dem 1 .Weltkrieg und 87
der Beginn der jüdisch-arabischen Konfrontation im briti- schen Palästina-Mandat
a. Die Nahostpolitik europäischer Mächte und der USA 87 b. Die Politik der Zionistischen Organisation während der 92
britischen Mandatsherrschaft
XI
c. Die Reaktion arabischer Staaten und der palästinensischen 96 Araber auf den Zionismus während der britischen Mandats- herrschaft
(1) Die Palästinapolitik arabischer Staaten 96 (2) Die Reaktion palästinensischer Araber auf den 99
Zionismus
B. Die Geburt des neuen Staates Israel 1948 105 C. Der Sechstagekrieg 1967 111 D. 1987: Die Intifada - der Aufstand der Palästinenser 117
Zweiter Teil: Die zeitgenössische Diskussion der 121 Religionen um die religiöse Bedeutung Israel/Palästinas
I. Die jüdische Diskussion 121 A. Die Haltung religiöser Parteien und Gruppierungen 121 1. Die Nationalreligiöse Partei 122 2. Agudat Israel 125 3. Die Neturei Karta 127 4. Die Schass-Partei 129 5. GushEmunim 130 6. Konservatives und Reform-Judentum 136 B. Konzepte zeitgenössischer jüdischer Denker 141 1. Abraham Isaak Hacohen Kook (1865-1935) 141 2. Martin Buber (1878-1965) 145 3. Abraham Joshua Heschel (1907-1973) 155 4. Jeshajahu Leibowitz (1903-1994) 166 5. Schalom Ben-Chorin 170 6. David Hartman 175 7. MeirKahane 179 8. MarcEllis 185
xn
II. Die christliche Diskussion 193 A. Die Haltung der katholischen Kirche - die Politik des Vatikan 193 1. Bis zum II. Vatikanischen Konzil 194 2. Seit dem II. Vatikanischen Konzil 198 3. Das Übereinkommen zwischen dem Staat Israel und dem 205
Heiligen Stuhl vom 13.12.1993
B. Die Haltung des Ökumenischen Rates der Kirchen (ÖRK) 208 C. Der Synodalbeschluß der Evangelischen Kirche im Rheinland 214
vom 11. Januar 1980 und die "Bonner Kritik"
D. Die Haltung protestantischer Fundamentalisten 219 E. Eine amerikanische Stimme: Paul M. van Buren 221 F. Ausgewählte deutschsprachige Theologenstimmen 224 1. Fanz Mußner 225 2. Hans Küng 228 3. RolfRendtorff 234 4. Friedrich-Wühlern Marquardt 239 G. Die "politische Ökumene" palästinensischer Christen 248 1. Der Lateinische Patriarch von Jerusalem Michel Sabbah 250 2. Naim Stifan Atgfik 265_
3. MitriRaheb 277
m . Die islamische Diskussion 290 A. Religiöse Reaktionen auf die Niederlage von 1967 290 B. Die Haltung muslimischer Palästinenser 293 1. Die Ideologie der Muslimbrüder und der Hamas 293 2. Islamijihad 302 3. Die islamische Bewegung in Israel 307
xm C. Drei muslimische Antworten auf den Zionismus 317 1. H.S. Karmi 317 2. Hassan Hanafi 321 3. Scheich Abdallah Nimr Darwish 328
Dritter Teil: Überlegungen zu einer theologischen Be- 334 wertung des Landes Israel/Palästina
I. Das Land in Bibel und Koran 334 A. Das Land in der Hebräischen Bibel/im Alten Testament 334 B. Das Fortleben des Landthemas im Neuen Testament 348 C. Das Land im Koran 362 n . Theologische Reflexionen zum Land Israel/Palästina 367 A. Das Land als Thema der gesamten Bibel 367 1. Das Land als Raum der Erinnerung 368 2. Das Land als Raum der Bewährung 369 3. Das Land als Raum der Erwartung 372 B. Die Diskussion des Landthemas im israelisch-jüdischen und 374
im palästinensisch-arabischen Kontext und die Haltung christlicher Kirchen und Theologen
1. Der israelisch-jüdische Kontext 374 2. Der arabisch-palästinensische Kontext 378 a. Die arabisch-islamische Diskussion 379 b. Die arabisch-christliche Diskussion 381 3. Die Haltung christlicher Kirchen und Theologen 384 C. Weiterführende Überlegungen 386 1. "Gott liebt die Fremden und gibt ihnen Nahrung und 387
Kleidung" (Dtn 10,18)
2. "Doch die Armen werden das Land bekommen, sie werden 389 Glück in Fülle genießen" (Ps 37,11)
XIV
3. "Denn der Eifer für dein Haus hat mich verzehrt" (Ps 69,10) 390 4. "Ich hauche euch meinen Geist ein, dann werdet ihr lebendig, 392
und ich bringe euch wieder in euer Land. Dann werdet ihr erkennen, daß ich der Herr bin" (Ez 37,14)
Literaturverzeichnis 396
