Heute auf Seite 3: Christentum gegen Weltkommunismus

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Heute auf Seite 3: Christentum gegen Weltkommunismus

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U N A B H Ä N G I G E W O C H E N Z E I T U N G FÜR D E U T S C H L A N D

J a h r g a n g 35 — F o l g e 23 Erscheint wöchentlich

Postvertriebsstück.Gebühr bezahlt 9 . J u n i 1 9 8 4 Landsmannschaft Ostpreußen e. V.

Parkallee 84/86, 2000 Hamburg 13 C 5 5 2 4 C

Lehren der Geschichte:

Warum Karthago unterging

Verlorenes Gleichgewicht besiegelte schon in der Antike die Vorherrschaft des Siegers

V O N H A N S G R A F H U Y N M d B D a s e i n z i g e — s o h e i ß t e s — , w a s m a n a u s d e r

G e s c h i c h t e l e r n e n k a n n , ist, d a ß d i e M e n s c h e n n i c h t s a u s d e r G e s c h i c h t e l e r n e n . I m m e r h i n ist e s l e i c h t e r , s i c h v o r d e r N a c h a h m u n g s c h l e c h t e r B e i s p i e l e z u h ü t e n , a l s g u t e z u b e f o l g e n . E i n d r o - h e n d e s V o r b i l d für u n s e r e T a g e ist d e r U n t e r g a n g e i n e r f ü h r e n d e n M a c h t i m A l t e r t u m : d i e Z e r s t ö - r u n g K a r t h a g o s .

K a r t h a g o ist v o n R o m i m Z w e i t e n P u n i s c h e n K r i e g b e s i e g t w o r d e n . S c i p i o h a t i m J a h r e 201 v . C h r . d e n K a r t h a g e r n d e n F r i e d e n d i k t i e r t . K a r - t h a g o v e r t r a u t e i n e r v o n R o m p r o k l a m i e r t e n E n t - s p a n n u n g s p o l i t i k f r i e d l i c h e r K o e x i s t e n z u n d v e r p f l i c h t e t s i c h , g e g e n R o m o d e r s e i n e V e r b ü n - d e t e n a u ß e r h a l b A f r i k a s ü b e r h a u p t n i c h t u n d i n A f r i k a n u r m i t E r l a u b n i s R o m s m i l i t ä r i s c h a u f z u - t r e t e n . M i t M a s s i n i s s a w i r d K a r t h a g o e i n m ä c h t i - g e r N a c h b a r a l s r ö m i s c h e r S a t e l l i t z u r S e i t e g e - s t e l l t .

R o m d e h n t s e i n e H e g e m o n i e ü b e r d a s G e b i e t K a r t h a g o s i m W e s t e n d e s M i t t e l m e e r e s a u s . K a r - t h a g o s i n d d i e H ä n d e g e b u n d e n ; s e i n E i n f l u ß g e - b i e t w i r d a u f s e i n H e r z l a n d z u r ü c k g e d r ä n g t . D a m i t h a t R o m K a r t h a g o b e r e i t s i n s e i n e r H a n d . J e d o c h g e n ü g t i h m d i e s n i c h t . E s i s t M a r c u s P o r - c i u s C a t o — e i n e r d e r „ F a l k e n " i n d e r r ö m i s c h e n P o l i t i k — , d e r a l l e s e i n e R e d e n i m S e n a t m i t d e m S a t z z u b e e n d e n p f l e g t : „ I m ü b r i g e n m e i n e i c h , d a ß K a r t h a g o z e r s t ö r t w e r d e n m u ß . " U n t e r d e m w o h l w o l l e n d e n A u g e R o m s b e g i n n e n K r i e g e d u r c h S t e l l v e r t r e t e r g e g e n K a r t h a g o . D i e N u m i - d e r ü b e r f a l l e n i m J a h r e 193 u n t e r n i c h t i g e n V o r - w ä n d e n k a r t h a g i s c h e s G e b i e t , p l ü n d e r n u n d b e - s e t z e n d e n r e i c h s t e n T e i l s e i n e s T e r r i t o r i u m s , d i e L a n d s c h a f t E m p o r i a e i n d e r k l e i n e n S y r t e . R o m ist h i e r b e i z u g l e i c h P a r t e i u n d S c h i e d s r i c h t e r . K a r t h a g o w a g t n i c h t , e t w a s d a g e g e n z u u n t e r - n e h m e n . B o t s c h a f t ü b e r B o t s c h a f t s e n d e n d i e K a r t h a g e r n a c h R o m u n d b e s c h w ö r e n d e n r ö m i - s c h e n S e n a t , i h n e n e n t w e d e r z u g e s t a t t e n , s i c h m i t W a f f e n z u v e r t e i d i g e n , e i n S c h i e d s g e r i c h t z u b e s t e l l e n o d e r d i e G r e n z e n n e u f e s t z u l e g e n . A l - l e i n i n d e n l e t z t e n z w e i J a h r e n — s o e r k l ä r t K a r - t h a g o i m J a h r e 192 — s e i e n i h m ü b e r 70 D ö r f e r v e r t r a g s w i d r i g e n t r i s s e n w o r d e n . A l l e B i t t e n u n d B e s c h w e r d e n h a b e n j e d o c h n u r d e n E r f o l g , d a ß r ö m i s c h e F r i e d e n s k o m m i s s i o n e n i n A f r i k a e r - s c h e i n e n , d i e n a c h l a n g w i e r i g e n U n t e r s u c h u n - g e n k e i n e r l e i E n t s c h e i d u n g e n treffen, o d e r d a ß d i e V e r h a n d l u n g e n m a n g e l s I n s t r u k t i o n e n v e r - tagt w e r d e n .

U n v e r g e s s e n e H e i m a t : K ö n i g s b e r g , B l i c k a u f d a s S c h l o ß v o m S c h l o ß t e i c h a u s g e s e h e n

Hannibal wird denunziert

D u r c h g e s c h i c k t e p s y c h o l o g i s c h e K r i e g f ü h - r u n g b e d i e n t s i c h R o m d e r k a r t h a g i s c h e n I n n e n - p o l i t i k , u m s e i n e o f f e n s i v e n Z i e l e z u s i c h e r n . K a r - t h a g o l e i d e t u n t e r d e m T r a u m a d e s v o r k u r z e m b e e n d e t e n Z w e i t e n P u n i s c h e n K r i e g e s . D i e k a r - t h a g i s c h e n O l i g a r c h e n — d i e a u f s e i n e A n p a s - s u n g s p o l i t i k b e d a c h t e n „ T a u b e n " — m a c h e n g e m e i n s a m e S a c h e m i t d e r r ö m i s c h e n „ F r i e d e n s - p o l i t i k " u n d d e n u n z i e r e n d e n g r o ß e n a l t e n M a n n K a r t h a g o s , H a n n i b a l , a l s K r i e g s t r e i b e r u n d R e - v a n c h i s t e n . A b e r a u c h n a c h d e m H a n n i b a l K a r - t h a g o v e r l a s s e n m u ß , f ü h r t d i e s n i c h t z u e i n e m N a c h l a s s e n , s o n d e r n z u e i n e r V e r s t ä r k u n g d e s r ö m i s c h e n D r u c k s .

Aus dem Inhalt

Seite U n g e w i ß h e i t ü b e r S a c h a r o w s

S c h i c k s a l 5

„ S t u n d e N u l l " i n W e s t - u n d

M i t t e l d e u t s c h l a n d 6 Z w i s c h e n F u c h s b e r g u n d

N e s s e l b e c k w u r d e n die S e g e l -

flieger geschult 12 K u l t u r a b k o m m e n mit der D D R

u n t e r E i n b e z i e h u n g B e r l i n s ? 15

F r i e d e n s z i e l E u r o p a 2 4

I m m e r n o c h g l a u b e n d i e K a r t h a g e r , d u r c h N a c h g i e b i g k e i t R o m u m s t i m m e n z u k ö n n e n . S i e b e g i n n e n d a h e r , m i t W i r t s c h a f t s k r e d i t e n , d u r c h r e i c h e K o r n s e n d u n g e n u m d i e G u n s t R o m s z u w e r b e n . O h n e E r f o l g . S c h l i e ß l i c h b e g n ü g t s i c h d i e R e g i e r u n g K a r t h a g o s d a m i t , a l l e i n d e n W o h l - s t a n d u n d d i e k o m m u n a l e F r e i h e i t K a r t h a g o s u n t e r r ö m i s c h e r O b e r h e r r s c h a f t r e t t e n z u w o l l e n . I m J a h r e 187 e r b i e t e t s i e s i c h , s ä m t l i c h e i m F r i e - d e n d e s J a h r e s 201 b e i B e e n d i g u n g d e s Z w e i t e n P u n i s c h e n K r i e g e s auf J a h r z e h n t e h i n a u s festge- l e g t e n T e r m i n z a h l u n g e n sofort z u e n t r i c h t e n . D i e R ö m e r l e h n e n a b , d e n n i h n e n l i e g t a n d e r H ö - r i g k e i t K a r t h a g o s m e h r a l s a n d e n T r i b u t l e i s t u n - g e n s e l b s t . I n d e s s e n r u h t C a t o n i c h t , b i s er d i e v ö l l i g e U n t e r w e r f u n g u n d d i e E i n b e z i e h u n g K a r - t h a g o s i n s r ö m i s c h e W e l t r e i c h b e w i r k e n k a n n . E r e r r e i c h t e i n e n G e h e i m b e s c h l u ß d e s r ö m i s c h e m S e n a t s , d a ß d e r K r i e g e r k l ä r t s e i n s o l l e , w e n n d i e K a r t h a g e r s i c h n i c h t z u e i n e r v o l l s t ä n d i g e n u n - a u s g e w o g e n e n u n d e i n s e i t i g e n A b r ü s t u n g s t r a - t e g i s c h e r W a f f e n b e r e i t f i n d e n w ü r d e n , n ä m l i c h i h r g e s a m t e s H e e r z u e n t l a s s e n u n d i h r e F l o t t e z u v e r b r e n n e n , w ä h r e n d R o m w e i t e r a u f r ü s t e t .

I m m e r n o c h v e r s u c h e n d i e K a r t h a g e r d u r c h n o c h g r ö ß e r e U n t e r w ü r f i g k e i t d i e G u n s t R o m s z u e r l a n g e n : S i e o r d n e n u n v e r l a n g t d i e H i n r i c h t u n g i h r e r a n g e s e h e n s t e n M ä n n e r a n ; d e r r ö m i s c h e S e n a t e r k l ä r t j e d o c h , d a ß d i e s e E n t s c h u l d i g u n g d e r K a r t h a g e r u n z u r e i c h e n d s e i . R o m s o l l b e - s t i m m e n d ü r f e n , w e l c h e W a f f e n K a r t h a g o z u r S i - c h e r u n g s e i n e r U n a b h ä n g i g k e i t f ü h r e n darf. R o m f o r d e r t s c h l i e ß l i c h d i e v ö l l i g e E n t w a f f n u n g d e r S t a d t u n d e r k l ä r t auf B e f r a g e n d e r K a r t h a g e r , d a ß es A n g e l e g e n h e i t d e r r ö m i s c h e n F r i e d e n s p o l i t i k s e i n w e r d e , i n Z u k u n f t K a r t h a g o z u v e r t e i d i g e n . G e h o r s a m e r s c h e i n t d e r R a t K a r t h a g o s v o r d e n K o n s u l n m i t a l l e m K r i e g s - u n d F l o t t e n m a t e r i a l d e r Z e u g h ä u s e r u n d a l l e n i n p r i v a t e m B e s i t z b e - f i n d l i c h e n W a f f e n — i n s g e s a m t 3000 W u r f g e - s c h ü t z e n u n d 200 000 R ü s t u n g e n — u n d fragt a n ,

o b R o m n o c h w e i t e r e F o r d e r u n g e n s t e l l e . D a r - a u f h i n e r k l ä r t d e r r ö m i s c h e K o n s u l L u c i u s M a r - c i u s C e n s o r i n u s , d a ß e r W e i s u n g h a b e , d i e Z e r - s t ö r u n g d e r S t a d t K a r t h a g o z u f o r d e r n . E s s t e h e d e n B e w o h n e r n frei, s i c h i n D ö r f e r n i m I n n e r n d e s L a n d e s n e u a n z u s i e d e l n .

N u n e n d l i c h m e r k t m a n i n K a r t h a g o , w o r a n m a n ist. Z u s p ä t e n t s c h l i e ß t m a n s i c h z u m W i d e r - s t a n d , u m d a s v e r l o r e n e G l e i c h g e w i c h t w i e d e r - h e r z u s t e l l e n : T a g u n d N a c h t w e r d e n W a f f e n ge- s c h m i e d e t , d i e F r a u e n s c h e r e n s i c h d a s H a a r , u m d i e S e h n e n für d i e W u r f g e s c h ü t z e h e r z u s t e l l e n . N a c h l a n g j ä h r i g e r B e l a g e r u n g w i r d i m J a h r e 146 v . C h r . K a r t h a g o v o n d e n r ö m i s c h e n T r u p p e n er- o b e r t . D e r r ö m i s c h e S e n a t b e f i e h l t s e i n e m F e l d - h e r r n S c i p i o , d i e S t a d t d e m E r d b o d e n g l e i c h z u - m a c h e n u n d d e n P f l u g d a r ü b e r z u f ü h r e n . 17 T a g e l a n g b r e n n e n d i e R u i n e n .

W i e v o r ü b e r 2 0 0 0 J a h r e n R o m , so s t ö ß t h e u t e M o s k a u z u r W e l t h e r r s c h a f t v o r . G e w i ß , d i e G e - s c h i c h t e w i e d e r h o l t s i c h n i c h t . A b e r i m m e r w i e - d e r h a b e n G r o ß m a c h t p o l i t i k u n d V o r m a c h t s t r e - b e n d a n a c h g e t r a c h t e t , b e s t e h e n d e G l e i c h g e - w i c h t s s y s t e m e d e r M ä c h t e a u f z u b r e c h e n u n d e i n e H e g e m o n i e z u e r r i c h t e n . W ä h r e n d s i c h s o l - c h e A u s e i n a n d e r s e t z u n g e n z u f r ü h e r e n Z e i t e n i n m e h r o d e r w e n i g e r f e s t u m r i s s e n e n R ä u m e n v o l l - z o g e n h a b e n , l ä ß t d i e t e c h n i s c h e E n t w i c k l u n g e i n e s o l c h e B e g r e n z u n g n i c h t m e h r z u . W e r n i c h t b e r e i t ist, s i c h i n e i n G l e i c h g e w i c h t d e r M ä c h t e z u f ü g e n , m u ß z u m K a m p f u m d i e W e l t h e r r s c h a f t a n t r e t e n . M o s k a u i s t auf d e m W e g e , d e r W e l t s e i n e V o r h e r r s c h a f t — e i n e P a x S o w j e t i c a — auf- z u z w i n g e n u n t e r d e m D e c k m a n t e l d e r „ f r i e d l i - c h e n K o e x i s t e n z " , d e r E n t s p a n n u n g u n d m i t M i t - t e l n d e r I n f i l t r a t i o n u n d d e s S t e l l v e r t r e t e r k r i e g e s .

S c h o n C l a u s e w i t z s c h r e i b t , d e r E r o b e r e r l i e b e i m m e r d e n F r i e d e n . A m l i e b s t e n k o m m e er i n u n s e r L a n d o h n e K r i e g ! A n u n s ist es, w a c h s a m z u s e i n , d a m i t u n s d a s S c h i c k s a l K a r t h a g o s e r s p a r t b l e i b t .

Griff in die Geschichte:

Praktizierte

Arithmetik

H . W . — I m J a h r e 1901 u n t e r h i e l t s i c h W i l - h e l m IL, d a m a l s D e u t s c h e r K a i s e r , m i t e i n e m b r i - t i s c h e n L o r d ü b e r d i e v o n R u ß l a n d a u s g e h e n d e n G e f a h r e n . A l s d e r L o r d s p ö t t i s c h fragte, o b E u r o - p a s c h o n i n z e h n o d e r w i e v i e l J a h r e n m i t s o l c h e r G e f a h r r e c h n e n m ü s s e , a n t w o r t e t e W i l h e l m : „In z e h n o d e r z w a n z i g J a h r e n s i c h e r n o c h n i c h t , w o h l a b e r i n fünfzig J a h r e n . " E i n fast p r o p h e t i s c h e s W o r t , g e s p r o c h e n v o n e i n e m M o n a r c h e n , d e m d i e N a c h w e l t w e n i g p o l i t i s c h e n W e i t b l i c k e i n - r ä u m e n w i l l .

W i e i m m e r d e m a u c h s e i — 1951 s a h E u r o p a b e r e i t s a n d e r s a u s . H i e r z u h a t t e d e r Z w e i t e W e l t k r i e g b e i g e t r a g e n , d e r d e r S o w j e t u n i o n e i n e e n t s c h e i d e n d e P o s i t i o n i n E u r o p a e i n r ä u m t e . U n b e k ü m m e r t h a t t e s c h o n a m 2. S e p t e m b e r 1943 d e r a m e r i k a n i s c h e P r ä s i d e n t R o o s e v e l t i n e i n e m G e s p r ä c h m i t d e m i h m b e f r e u n d e t e n K a r - d i n a l S p e e l m a n m i t e i n e r e n t w a f f n e n d e n S o r g l o - s i g k e i t a u s g e f ü h r t : „ D i e T e i l u n g d e r W e l t ist e i n e e i n f a c h e S a c h e . . . D e r P a z i f i k z u d e n V e r e i n i g t e n S t a a t e n , A f r i k a u n d E u r o p a w e r d e n z w i s c h e n R u ß l a n d u n d E n g l a n d a u f g e t e i l t . I c h hoffe nur, d a ß d i e r u s s i s c h e I n t e r v e n t i o n i n E u r o p a n i c h t z u g r o ß s e i n w i r d . . . M i t S t a l i n , g l a u b e i c h , w e r d e i c h m i c h b e s s e r v e r s t e h e n a l s m i t W i n s t o n . W i n s t o n ist I d e a l i s t . S t a l i n d a g e g e n R e a l i s t w i e i c h . . . "

R o o s e v e l t s V o r s t e l l u n g e n b e w e i s e n d e W e l t - f r e m d h e i t d i e s e s a m e r i k a n i s c h e n P r ä s i d e n t e n , d e r d e n A u s g a n g d e s K r i e g e s n i c h t m e h r e r r e b t e . E s g i b t S t i m m e n i n d e n U S A , a u s d e n e n B e s o r g n i s d e s P r ä s i d e n t e n i n d e s s e n l e t z t e n L e b e n s w o c h e n k l i n g t ; h e r v o r g e r u f e n e i n m a l d u r c h d i e d e n P o l e n a u f g e z w u n g e n e k o m m u n i s t i s c h e R e g i e d e s L u - b l i n e r K o m i t e e s , z u m a n d e r e n d u r c h d e n i m m e r s t ä r k e r e r k e n n b a r e n D r a n g S t a l i n s , d e n v o n d e r R o t e n A r m e e u n t e r w o r f e n e n S t a a t e n e i n e s o z i a - l i s t i s c h e G e s e l l s c h a f t s o r d n u n g a u f z u z w i n g e n .

„ S o g e s c h a h es" — so k l a g t C h u r c h i l l i n „ T r i u m p h a n d t r a g e d y " — „ d a ß d i e g r o ß e n D e m o k r a t i e n t r i u m p h i e r t e n u n d i m s t a n d e w a r e n , d i e T o r h e i - t e n z u w i e d e r h o l e n , d i e i h n e n s c h o n n a h e z u i h r L e b e n g e k o s t e t h a t t e n . "

D i e s e E r k e n n t n i s d e s m i t u n t e r a l s w e i t - b l i c k e n d b e z e i c h n e t e n b r i t i s c h e n P r e m i e r s k a m r e i c h l i c h s p ä t , d e n n s c h o n i m D e z e m b e r 1941, a l s A u ß e n m i n i s t e r E d e n n a c h M o s k a u flog, v e r - m o c h t e e r z u e r k e n n e n , w a s S t a l i n w o h l g u t h e i - ß e n w ü r d e : P o l e n e r h ä l t O s t p r e u ß e n o h n e d e n n ö r d l i c h e n T e i l d e s L a n d e s , d e n d i e U d S S R e b e n s o b e a n s p r u c h t e w i e d a s f i n n i s c h e P e t s a m o u n d d i e r u m ä n i s c h e n P r o v i n z e n B e s s a r a b i e n u n d d i e N o r d b u k o w i n a . D e u t s c h l a n d s o l l e z e r - s t ü c k e l t w e r d e n i n d i e u n a b h ä n g i g e n S t a a t e n R h e i n l a n d , B a y e r n u n d O s t e r r e i c h . U n d d a s a l l e s n a n n t e S t a l i n t r o c k e n „ P r a k t i s c h e A r i t h m e t i k " . S e i n e R e c h n u n g g i n g v o r a l l e m d a d u r c h auf, d a ß R o o s e v e l t auf d e n K o n f e r e n z e n v o n C a s a - b l a n c a , T e h e r a n u n d J a l t a d i e s o w j e t i s c h e n E r - w a r t u n g e n n o c h d u r c h e i g e n e r a d i k a l e r e P l ä n e ü b e r t r a f . W a s h a l f es s c h o n , d a ß s e i n A u ß e n m i n i - s t e r C u r d e l l H u l l i h m d r i n g e n d a n g e t r a g e n h a t t e , s i c h n i c h t auf e i n e V e r l e t z u n g d e r P r i n z i p i e n d e r A t l a n t i k - C h a r t a e i n z u l a s s e n ( „ . . . k e i n e e i n s e i t i - ge V e r g r ö ß e r u n g d e r S i e g e r s t a a t e n . . . k e i n e G e - b i e t s v e r ä n d e r u n g e n , d i e d e n frei a u s g e s p r o c h e - n e n W ü n s c h e n d e r b e t r o f f e n e n V ö l k e r n i c h t e n t - s p r a c h e n . . . " ) . S c h o n 1943 ä u ß e r t e R o o s e v e l t w ä h r e n d E d e n s B e s u c h i n W a s h i n g t o n , P o l e n t ä t e b e s s e r , w e n n es für d e n V e r l u s t s e i n e r O s t - g e b i e t e (an d i e S o w j e t u n i o n ) d u r c h d i e Z u t e i l u n g O s t p r e u ß e n s u n d T e i l e S c h l e s i e n s e n t s c h ä d i g t w ü r d e . I m G r u n d e h a n d e l t e es s i c h h i e r b e i n u r u m e i n e B e s t ä t i g u n g d e s s e n , w a s b e r e i t s a m 15.

D e z e m b e r 1941 i n e i n e m „ ä u ß e r s t g e h e i m e n P r o - t o k o l l " a u c h v o n d e n E n g l ä n d e r n d e n S o w j e t s z u - g e s t a n d e n w o r d e n w a r .

S o w u r d e d e n n E u r o p a n a c h d e r „ p r a k t i s c h e n A r i t h m e t i k " S t a l i n s g e s t a l t e t u n d d e s s e n E r b e n l a s s e n n i c h t e r k e n n e n , d a ß s i e b e r e i t w ä r e n , a u s d e n L e h r e n z w e i e r W e l t k r i e g e d i e F o l g e r u n g z u z i e h e n , n ä m l i c h , e i n e n e c h t e n F r i e d e n i n E u r o p a a n z u s t r e b e n , d e r n a c h d e n V o r s t e l l u n g e n d e s s e i n e r z e i t i g e n U S - A u ß e n m i n i s t e r s C o r d e i l H u l l auf d e r G r u n d l a g e d e r frei a u s g e s p r o c h e n e n W ü n s c h e d e r b e t r o f f e n e n V ö l k e r g e s c h l o s s e n w e r d e n s o l l t e . S t a l i n s p r a k t i z i e r t e u n d v o m W e - s t e n g e b i l l i g t e A r i t h m e t i k b l e i b t d a s w i r k l i c h e H i n d e r n i s für e i n e n g e r e c h t e n F r i e d e n .

(2)

Aufruf:

Zur Europawahl

D i e P o m m e r s c h e A b g e o r d n e t e n v e r - s a m m l u n g hat auf ihrer T a g u n g a m 1 9 . / 2 0 . M a i i n K i e l n a c h s t e h e n d e n A u f - ruf verabschiedet:

W i r V e r t r i e b e n e n h a b e n i n u n s e r e r C h a r t a 1950 als erste das Z i e l d e r p o l i t i - schen E i n i g u n g E u r o p a s p r o k l a m i e r t W i r w o l l e n e i n e n Z u s t a n d des F r i e d e n s i n E u r o p a h e r b e i f ü h r e n , i n d e m das d e u t s c h e V o l k i n freier S e l b s t b e s t i m - m u n g seine E i n h e i t w i e d e r e r l a n g t . W i r halten an diesem Z i e l u n b e i r r b a r fest.

U m d a z u f ä h i g z u w e r d e n , m u ß d e r freie T e i l E u r o p a s — die E u r o p ä i s c h e G e m e i n s c h a f t — p o l i t i s c h h a n d l u n g s - f ä h i g gemacht w e r d e n . Z u r Zeit geht es damit z u langsam v o r a n . A b e r n i c h t R e - s i g n a t i o n u n d U n t ä t i g k e i t schaffen d e n n o t w e n d i g e n W a n d e l , s o n d e r n B e h a r r - l i c h k e i t u n d p o l i t i s c h e s Engagement.

J e d e r hat d a z u i n d e n n ä c h s t e n W o - c h e n b e s o n d e r e G e l e g e n h e i t . M o b i l i - s i e r e n w i r u n s e r e F a m i l i e n , u n s e r e F r e u n d e u n d N a c h b a r n !

Ü b e r l a s s e n w i r die Z u k u n f t E u r o p a s n i c h t d e n S c h w a r z s e h e r n !

D e u t s c h l a n d b r a u c h t E u r o p a , u n d E u r o p a b r a u c h t M u t m a c h e r , n i c h t M i e s m a c h e r !

M a c h e n w i r d e n P o l i t i k e r n n e u e n M u t d u r c h u n s e r e S t i m m a b g a b e am 17.

J u n i 1984, dem T a g d e r d e u t s c h e n E i n - heit, für e i n v e r e i n i g t e s E u r o p a !

17. Juni:

Gedenken auch im Ausland nötig

Auch in unseren auswärtigen Missionen muß des Tages der deutschen Einheit gedacht werden

S t a a t e n d e s W a r - M i t d e m T a g der d e u t s c h e n E i n h e i t a m 17

J u n i tun w i r uns schwer. I n d e r B u n d e s r e p u b l i k D e u t s c h l a n d w i r d seit eh u n d je w o h l zu Recht K l a g e d a r ü b e r g e f ü h r t , d a ß dieser Tag, der an d e n A u f s t a n d des J a h r e s 1953 i n der d a m a l s n o c h so b e n a n n t e n s o w j e t i s c h e n Besatzungs- zone erinnert, w e n i g e r als n a t i o n a l e r G e d e n k - tag, z u d e n i h n B u n d e s p r ä s i d e n t H e i n r i c h L ü b k e e r k l ä r t hatte, b e g a n g e n w e r d e d e n n als z u s ä t z l i c h e r freier Tag. In d i e s e m J a h r w i r d der 17. J u n i , da an d i e s e m T a g das neue E u r o p ä i - sche P a r l a m e n t z u w ä h l e n ist, m e h r d e n n je z u v o r e i n p o l i t i s c h e r T a g s e i n .

B e s t ü r z e n d ist, d a ß w i r uns offenkundig m i t d i e s e m n a t i o n a l e n G e d e n k t a g i m A u s l a n d be- s o n d e r s s c h w e r t u n . W i r s i n d seit ü b e r z e h n J a h r e n M i t g l i e d der V e r e i n t e n N a t i o n e n , aber bis h e u t e h a b e n w i r i m G e g e n s a t z z u d e n ü b e r 150 M i t g l i e d e r n d i e s e n T a g als „ n a t i o n a l day"

n i c h t registrieren lassen. A l s G r u n d w i r d an- gegeben, d a ß wir, d i e D e u t s c h e n i m g e t e i l t e n V a t e r l a n d , k e i n e n n a t i o n a l e n F e i e r t a g h ä t t e n , s o n d e r n nur d i e s e n n a t i o n a l e n G e d e n k t a g . D i e a n d e r e n U N - M i t g l i e d e r m e l d e t e n i h r e n natio- n a l e n F e i e r t a g an. A b e r gerade der b e s o n d e r e C h a r a k t e r dieses Tages, der m i t d e n n a t i o n a - l e n B e k e n n t n i s t a g e n der a n d e r e n S t a a t e n d u r c h a u s v e r g l e i c h b a r ist, l ä ß t es geradezu d r i n g e n d g e b o t e n e r s c h e i n e n , d a ß er b e i d e n V e r e i n t e n N a t i o n e n registriert w i r d .

V o r a l l e m aber liegt i m argen, d a ß d i e Bot-

schaften u n d ü b i i g e n V e r t r e t u n g e n der B u n - d e s r e p u b l i k D e u t s c h l a n d s i c h i m Laufe der J a h r e d a r a n g e w ö h n t h a b e n , v o r offiziellen V e r a n s t a l t u n g e n u n d E i n l a d u n g e n z u m 17.

J u n i auf d e n 23. M a i a u s z u w e i c h e n , d e n n a n d i e s e m Tage ist b e k a n n t l i c h das G r u n d g e s e t z i n Kraft getreten. V e r e i n z e l t w i r d — u n d dies l e d i g l i c h intern, also unter A u s s c h l u ß der Öf- f e n t l i c h k e i t — des Tages der d e u t s c h e n E i n - heit i n u n s e r e n a u s w ä r t i g e n M i s s i o n e n gedacht. E s ist d e n M i s s i o n s c h e f s a u s d r ü c k l i c h

„freigestellt", o b sie s i c h n o c h des Tages der d e u t s c h e n E i n h e i t e r i n n e r n s o l l t e n oder n i c h t . G e w i ß , m a n k a n n a u c h a m T a g des Inkraft- tretens des G r u n d g e s e t z e s a n die T e i l u n g D e u t s c h l a n d s u n d das W i e d e r v e r e i n i g u n g s - gebot e r i n n e r n , aber der G e s e t z g e b e r hat n i c h t d e n 23. M a i , s o n d e r n d e n 17. J u n i z u m n a t i o n a - len G e d e n k t a g e r k l ä r t . D a r u m m u ß a u c h dieser T a g v o n u n s e r e n a u s w ä r t i g e n M i s s i o n e n i n a n - gemessener u n d w ü r d i g e r W e i s e b e g a n g e n w e r d e n . Es sei a l l e r d i n g s n i c h t v e r s c h w i e g e n ,

Kirche:

d a ß d i e R e p r ä s e n t a n t e n d e r S t a a t e n des W a r - s c h a u e r P a k t e s e i n e r E i n l a d u n g z u e i n e r V e r - a n s t a l t u n g aus A n l a ß des 17. J u n i w a h r s c h e i n - l i c h f e r n b l e i b e n d ü r f t e n . D a s darf aber uns, d i e B u n d e s r e p u b l i k D e u t s c h l a n d , n i c h t v e r a n l a s -

sen, e t w a aus d i e s e m G r u n d e v o n V e r a n s t a l - tungen a m T a g e der d e u t s c h e n E i n h e i t i m A u s - l a n d a b s e h e n z u w o l l e n .

Es m u ß u n m i ß v e r s t ä n d l i c h g e r a d e a u c h i m A u s l a n d z u m A u s d r u c k g e b r a c h t w e r d e n , d a ß der offizielle „ F e i e r t a g " d e r B u n d e s r e p u b l i k D e u t s c h l a n d der 17. J u n i als n a t i o n a l e r G e - d e n k t a g u n d T a g der d e u t s c h e n E i n h e i t ist.

W a s i n d e n l e t z t e n J a h r e n Ü b u n g g e w o r d e n ist, i n d e m m a n auf d e n 2 3 . M a i a u s g e w i c h e n ist, e n t s p r i c h t n i c h t d e m S e l b s t v e r s t ä n d n i s u n s e r e s S t a a t e s u n d w i d e r s p r i c h t a u c h d e m Gesetzesauftrag, d e n 17. J u n i als n a t i o n a l e n G e d e n k t a g z u b e g e h e n . Es sei j e d e r m a n n u n - b e n o m m e n , a u c h a n d e n 2 3 . M a i z u e r i n n e r n , a b e r es darf d a m i t n i c h t d i e P r a x i s des E r s a t z e s g e ü b t w e r d e n .

Rückgabe der Kirchenarchive

Polen sollen die evangelischen Kirchenbücher an die E K D geben Honecker-Reise:

Der Besuch noch keineswegs endgültig

Bonn erhofft sich weitere menschliche Erleichterungen von der SED

Durch.' 'die A n k ü n d i g u n g eines Besuches d e s n e u e n s o w j e t i s c h e n P a r t e i - u n d Staatschefs T s c h e r n e n k o i n O s t - B e r l i n s c h e i n e n s i c h die P r i o r i - t ä t e n der D D R - P o l i t i k w i e d e r v e r s c h o b e n z u h a b e n . Es ist a u c h n i c h t ausgeschlossen, d a ß H o n e c k e r z u - n ä c h s t e i n m a l d e n für d e n H e r b s t ins H a u s s t e h e n - d e n Tsche-rnenko-Besuch a b w a r t e n w i l l , b e v o r er seine V i s i t e i n der B u n d e s r e p u b l i k D e u t s c h l a n d i n weitere E r w ä g u n g e n e i n b e z i e h t . D a b e i sollte n i c h t u n b e a c h t e t b l e i b e n , d a ß die S o w j e t u n i o n m i t einer g e w i s s e n S k e p s i s a n g e b l i c h e „ L o c k e r u n g s ü b u n - gen" i n i h r e m w e s t l i c h e n V o r f e l d b e o b a c h t e t u n d die S t a g n a t i o n i n d e n a m e r i k a n i s c h - s o w j e t i s c h e n B e z i e h u n g e n d ü r f t e a u c h auf M o s k a u s S a t e l l i t e n d u r c h s c h l a g e n . Bisher ging m a n d a v o n aus, es sei i m b e s o n d e r e n Interesse H o n e c k e r s gelegen, m ö g - lichst b a l d i n d i e B u n d e s r e p u b l i k z u k o m m e n . Selbst z u r Z e i t der O l y m p i a - A b s a g e d u r c h die S o - wjets u n d die D D R w u r d e die B e s u c h s a b s i c h t n o c h e i n m a l b e s t ä t i g t .

S o l l t e es z u d e m B e s u c h k o m m e n , hofft d i e B u n - desregierung n a c h d e n W o r t e n des B u n d e s m i n i - sters für i n n e r d e u t s c h e B e z i e h u n g e n , W i n d e l e n , v o r a l l e m eine V e r b e s s e r u n g der B e g e g n u n g s m ö g - l i c h k e i t e n für M e n s c h e n in D e u t s c h l a n d . Z w a r h a b e die B u n d e s r e g i e r u n g d e n B e s u c h H o n e c k e r s n i c h t an V o r b e d i n g u n g e n g e k n ü p f t , d o c h „ s i n n v o l l ist er n a t ü r l i c h n u r dann, w e n n etwas für d i e M e n s c h e n h e r a u s k o m m t " . F ü h r e n d e S E D - K r e i s e dagegen l e h n e n jeden b u n d e s d e u t s c h e n W u n s c h , d e n a v i - sierten B e s u c h m i t e r k e n n b a r e n m e n s c h l i c h e n E r - l e i c h t e r u n g e n z u v e r b i n d e n , strikt ab. H i n t e r v o r g e - haltener H a n d h e i ß t es i n O s t - B e r l i n unter a n d e r e m , B o n n sei auf H o n e c k e r angewiesen, u m d i e F r i e - densbewegung z u b e r u h i g e n . W e n n derartige Ü b e r - legungen t a t s ä c h l i c h i n O s t - B e r l i n angestellt wer- d e n sollten, d a n n w ü r d e hier sichtbar, w i e sehr m a n i n n e r h a l b der S E D d i e i n n e n p o l i t i s c h e n E i n w i r -

k u n g s m ö g l i c h k e i t e n auf die P o l i t i k i n B o n n e i n - s c h ä t z t .

D i e b u n d e s d e u t s c h e n B e o b a c h t e r des innerdeut- s c h e n V e r h ä l t n i s s e s h a b e n n o c h d e n s u b s t a n z l o s e n B e s u c h des f r ü h e r e n B u n d e s k a n z l e r s H e l m u t S c h m i d t i n G ü s t r o w i n guter E r i n n e r u n g . E s k a n n w e n i g i m Interesse der R e g i e r u n g K o h l liegen, b e i e i n e r B i l a n z i e r u n g eines e t w a i g e n H o n e c k e r - B e - s u c h s d i e F e s t s t e l l u n g treffen z u m ü s s e n , d a ß a u ß e r e i n paar N e t t i g k e i t e n n i c h t s h e r a u s g e k o m m e n w ä r e . Hans Ottweil

D i e P o m m e r s c h e A b g e o r d n e t e n v e r s a m m l u n g b e f a ß t e s i c h e i n g e h e n d m i t d e m V e r b l e i b d e r e v a n - g e l i s c h e n K i r c h e n b ü c h e r u n d A r c h i v e aus P o m - m e r n .

D e r K o n v e n t e v a n g e l i s c h e r G e m e i n d e n a u s P o m m e r n b e s t ä t i g t e , d a ß die k a t h o l i s c h e K i r c h e P o - lens d e n g r ö ß t e n T e i l d e r e v a n g e l i s c h - l u t h e r i s c h e n K i r c h e n P o m m e r n s u n d i h r E i g e n t u m i m Z u g e d e r v ö l k e r r e c h t s w i d r i g e n O k k u p a t i o n i n Besitz ge- n o m m e n hat. D a s g l e i c h e gilt für d i e k a t h o l i s c h e K i r c h e i n P o m m e r n .

N a h e z u alle K i r c h e n a r c h i v e u n d K i r c h e n b ü c h e r m u ß t e n v o n d e n e v a n g e l i s c h e n u n d k a t h o l i s c h e n G e m e i n d e n w ä h r e n d der F l u c h t u n d V e r t r e i b u n g z u r ü c k g e l a s s e n w e r d e n . A u s R ü c k f r a g e n erfuhren wir, d a ß es d e m e v a n g e l i s c h e n K i r c h e n b e s i t z i n O s t p r e u ß e n , D a n z i g , S c h l e s i e n , P o s e n u n d W e s t - p r e u ß e n ä h n l i c h erging. Es w i r d b e f ü r c h t e t , d a ß T e i l e dieser A r c h i v e d u r c h V e r n a c h l ä s s i g u n g d e r

Russifizierung:

Das Schicksal des Baltenlandes

„Germanische Treue" — und was in Wirklichkeit daraus wurde

„Die b a l t i s c h e n Staaten w e r d e n n u n m e h r i n d e n G e n u ß der g e r m a n i s c h e n T r e u e k o m m e n . " A m 7.

J u n i 1939 e r k l ä r t e dies n a m e n s des A u s w ä r t i g e n A m t e s des D e u t s c h e n R e i c h e s der G e s a n d t e B r a u n v o n S t u m m i n B e r l i n . A n d i e s e m T a g e h a t t e n d i e b a l t i s c h e n R e p u b l i k e n E s t l a n d u n d L e t t l a n d Freundschafts- u n d Nichtangriffspakte mit D e u t s c h - l a n d geschlossen. D i e „ g e r m a n i s c h e Treue" sollte a l - l e r d i n g s v o n k u r z e r D a u e r s e i n : Bereits a m 23. A u - gust 1939 u n t e r z e i c h n e t e R e i c h s a u ß e n m i n i s t e r J o - a c h i m v o n R i b b e n t r o p i n M o s k a u jenes B ü n d n i s z w i s c h e n D e u t s c h l a n d u n d d e r S o w j e t u n i o n , das d i e s e r i n E s t l a n d u n d L e t t l a n d ( L i t a u e n w a r z u - n ä c h s t n o c h a u s g e n o m m e n ) freie H a n d ließ.

D a m i t war n i c h t n u r das S c h i c k s a l der b a l t i s c h e n S t a a t e n besiegelt, d i e h e u t e T e i l r e p u b l i k e n d e r

$ £ x b Eftpmi jmblatt

UNABHÄNGIGE W O C H E N Z E I T U N G FÜR D E U T S C H L A N D Chefredakteur: Hugo Wellems

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nicht gehaftet R u c k s e n d u n g erfolgt nur, wenn Porto betliegt — Druck G e r h a r d Hautenbera 2950 Leer ( O s t f n e s l ) . Telefon (04 91) 42 88

Für Anzeigen gilt Preisliste Nr. 21

Telefon (040) 446541 (mit Anrufbeantworter) und 44 65 42

U d S S R s i n d , es w a r a u c h das U r t e i l ü b e r 800 J a h r e d e u t s c h e r k u l t u r e l l e r L e i s t u n g u n d S i e d l u n g i m B a l - t e n l a n d gefällt: N o c h v o r d e m B e g i n n des d e u t s c h e n Angriffs auf d i e S o w j e t u n i o n w u r d e n aus E s t l a n d 13 345 B a l t e n d e u t s c h e i n das R e i c h u m g e s i e d e l t , aus L e t t l a n d k a m e n etwa 6 0 0 0 0 (die Z a h l e n a n g a - b e n s i n d u n t e r s c h i e d l i c h ) ; i n L i t a u e n gab es — n a c h d e m das M e m e l l a n d bereits a m 22. M ä r z 1939 an D e u t s c h l a n d z u r ü c k g e g e b e n w o r d e n w a r — k e i - n e n n e n n e n s w e r t e n d e u t s c h e n B e v ö l k e r u n g s a n t e i l . E t w a 80 Prozent der i m B a l t i k u m l e b e n d e n D e u t - s c h e n hatten so ihre alte H e i m a t v e r l a s s e n . U n t e r d e m E i n d r u c k d e s T e r r o r s der R o t e n A r m e e folgten i h n e n a b A u g u s t 1941 n o c h m a l s a u s L e t t l a n d 11 000 u n d aus E s t l a n d r u n d 7 000 D e u t s c h e i n das R e i c h .

H e u t e ist d i e S p u r des B a l t e n d e u t s c h t u m s n u r n o c h i n der G e s c h i c h t e u n d i n s e i n e n B a u t e n z u fin- d e n . In E s t l a n d soll es n o c h e t w a 5000 B a l t e n d e u t - sche geben; aber diese Z a h l ist u n g e w i ß , w ä h r e n d es g e w i ß ist, d a ß i n z w i s c h e n r u n d 30 Prozent d e r Be- v ö l k e r u n g dieses L a n d e s aus R u s s e n besteht. In L e t t l a n d u n d L i t a u e n l i e g e n d i e V e r h ä l t n i s s e ä h n - l i c h : D i e b a l t i s c h e n L ä n d e r w e r d e n russifiziert — was a l l e r d i n g s d e n W i d e r s t a n d der e i n g e s e s s e n e n B e v ö l k e r u n g gegen d i e Sowjets n u r v e r s t ä r k t .

W a s d i e „ T r e u e " (oder d i e Z u n e i g u n g ) z w i s c h e n d e n Balten u n d ihrer d e u t s c h e n O b e r s c h i c h t a n - geht, so ist das e i n besonderes K a p i t e l . Seit d e m 13.

J a h r h u n d e r t b r a c h t e n D e u t s c h e r R i t t e r o r d e n u n d Hanse d e n b a l t i s c h e n L ä n d e r n K o n t a k t e m i t M i t - t e l e u r o p a , das Stadtrecht, das U n t e r r i c h t s w e s e n . D i e B a l t i s c h e Ritterschaft ( a l s o d i e d e u t s c h e n G r o ß - grundbesitzer) h o b d i e Leibeigenschaft auf, lange1

b e v o r d i e s in d e n alten r u s s i s c h e n G e b i e t e n erfolg- te. D e u t s c h b a l t e n u n d d e u t s c h e F r e i w i l l i g e v e r t e i - d i g t e n d i e jungen b a l t i s c h e n R e p u b l i k e n 1919/20 gegen d e n B o l s c h e w i s m u s . G e d a n k t w u r d e das d e n Baltendeuta« heu nie. Entschädigungslos w u r d e ihr Grundbesitz enteignet, ihr Schulwesen e n t n a t i o n a - lisiert, selbst ihre K i r c h e n e n t e i g n e t . D i e K u n s t des Z u s a m m e n l e b e n s v e r s c h i e d e n e r V o l k s g r u p p e n w a r im B a l t i k u m gescheitert. Daran k o n n t e a u c h nichts m e h r ä n d e r n , d a ß Z e h n t a u s e n d e baltischer F r e i w i l l i g e r 1941—45 b i s z u m b i t t e r e n E n d e i n der D e u t s c h e n W e h r m a c h t k ä m p f t e n . . . H . O . L.

Pflege, d u r c h Z e i t a b l a u f u n d W i l l k ü r v e r n i c h t e t w e r d e n .

D a m i t w ä r e d e n o s t d e u t s c h e n F a m i l i e n d i e M ö g - l i c h k e i t g e n o m m e n , d i e e i g e n e G e s c h i c h t e u n d d i e i h r e r V o r f a h r e n z u e r f o r s c h e n . D i e K i r c h e n a r c h i v e s i n d d i e n o t w e n d i g e E r g ä n z u n g d e r i n J a h r z e h n t e n a n g e l e g t e n H e i m a t o r t s k a r t e i e n d e r V e r t r i e b e n e n . D i e P o m m e r s c h e A b g e o r d n e t e n v e r s a m m l u n g bittet d i e d e u t s c h e k a t h o l i s c h e B i s c h o f s k o n f e r e n z s i c h m i t d e m P r i m a s d e r k a t h o l i s c h e n K i r c h e i n P o l e n , K a r d i n a l Glerrip, i n V e r b i n d u n g z u s e t z e n u n d d i e s e n z u b i t t e n , d i e e v a n g e l i s c h e n K i r c h e n a r - c h i v e a u s O s t d e u t s c h l a n d a n d i e E K D z u ü b e r g e - b e n .

D i e P o m m e r n rufen i h r e o s t d e u t s c h e n L a n d s l e u - te auf, i n d i e s e r F r a g e g l e i c h f a l l s b e i d e r d e u t s c h e n Bischofskonferenz v o r s t e l l i g z u w e r d e n .

Im Z u g e der E r ö r t e r u n g d i e s e s B e s c h l u s s e s w u r - d e n d i e P o m m e r n d a v o n u n t e r r i c h t e t , d a ß K a r d i n a l G l e m p i n d e n l e t z t e n M o n a t e n d e s ö f t e r e n i n B o n n , b e i d e r d e u t s c h e n B i s c h o f s k o n f e r e n z u n d i n R e - g e n s b u r g v o r s t e l l i g g e w o r d e n s e i , u m d i e A u s l i e f e - r u n g d e r dort gelagerten, s e h r u m f a n g r e i c h e n u n d m i t g r o ß e n K o s t e n u n d M ü h e n r e s t a u r i e r t e n k a t h o - l i s c h e n K i r c h e n b ü c h e r b e s t ä n d e aus W e s t p r e u ß e n u n d O s t p r e u ß e n z u fordern.

W i r alle, e v a n g e l i s c h e u n d k a t h o l i s c h e C h r i s t e n , m ü s s e n gegen d i e s e n V e r s u c h , d e u t s c h e K i r c h e n - a r c h i v e u n d K i r c h e n b ü c h e r — 40 J a h r e n a c h d e r V e r t r e i b u n g — a n P o l e n a u s z u l i e f e r n , p r o t e s t i e r e n .

W i r m e i n e n , d a ß d i e s e h i s t o r i s c h u n d k u l t u r e l l w e r t v o l l e n d e u t s c h e n D o k u m e n t e b e i u n s s i c h e r e r aufbewahrt u n d besser gepflegt u n d g e s c h ü t z t w e r - d e n k ö n n e n , als i n P o l e n .

M i t N a c h d r u c k m u ß darauf h i n g e w i e s e n w e r d e n , d a ß d e u t s c h e e v a n g e l i s c h e u n d k a t h o l i s c h e K i r - c h e n b ü c h e r a u s d e n d e u t s c h e n G e m e i n d e n d e r d e u t s c h e n O s t p r o v i n z e n jetzt u n d i n d e r Z u k u n f t d e u t s c h e s K u l t u r g u t b l e i b e n . H a n s E d g a r J a h n

In memoriam:

Alfred Domes |

N u r s e c h s T a g e n a c h d e m T o d e s e i n e r F r a u ist n a c h l a n g e m u n d s c h w e r e m L e i d e n Professor D r . A l f r e d D o h m e s i n B o n n - B a d G o d e s b e r g i m A l t e r v o n 83 J a h r e n g e s t o r b e n . 1931 b i s 1936 w a r er L e h r - beauftragter für G e r m a n i s t i k a n d e r U n i v e r s i t ä t A a r h u s u n d w u r d e 1937 a l s a u ß e r o r d e n t l i c h e r P r o - fessor für d e u t s c h e L i t e r a t u r u n d T h e a t e r g e s c h i c h t e

a\d ,\T e<hn i s c h e H o c hs c h u I e D a n z i g berufen.

Q . u i • u , ^K'ⁱ^P^ßê ^W â^r ^D ô^m ê ^s ^ n ä c h s t i n S c h ^ s w . R - H o I s t o i n , d a n n i n B o n n sehr b a l d v o r a l l e m u m d i e S i c h e r u n g d e s k u l t u r e l l e n E r b e s d e r

£ 2 2 P ^ y ^d M ^{m d} ⁱ^e W i e d e r a n k n ü p h i n g d e s S S K S S Ä f t N a^{c h b}* ™ ^ O s t - u n d S ü d o s t e u -

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W i m ! X n l T

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W i n d e l e n w e i t e r g e f ü h r t e n D e u t s c h e n Stiftung für e u r o p ä i s c h e Friedensfragen w a r o d e r e n G e -

i S t ?

^d^°^r⁰ⁿ « ^ a u s f ü h r e n d e s V o r - S he i R nß d b'S™r llW r 1971772 von^ B r a n d t -

1 q ' T i g e n o m m e n e n A u f l ö s u n g , si, I \Z S nWrdl0n* ! :i m k u l t u r e l l e n B e r e i c h hat S t i f w V o rD o m V s a ^ h «^Mitglied d e s Adalbert.

£ % d ä p S d e u t s c h e n K u l t u r r a t e s u n d

tS^^SSSffiP't^^

e r w o r b e n . W o er m U R a t ^ n f r i Ä ^ B e i t rä g e n u n d v o r a l l e m

w o h l n . n l h i fPnd e i? * * 8 r i f f e « hat, w i s s e n

H u m a n K ä d denpn a u s tiefer

s i e k ü n i e ^

sie K u n i t i g w e r d e n e n t b e h r e n m ü s s e n .

(3)

9. J u n i 1984 - F o l g e 23 - Seite 3

SMS OfipttufimblQtt Scheinwerfer

D

er K o m m u n i s m u s kennt k e i n e n Gott!

„Der M e n s c h sei das h ö c h s t e W e s e n für d e n M e n s c h e n . " D e n n a u c h die R e l i g i o - n e n e n t s t e h e n n a c h der k o m m u n i s t i s c h e n L e h r e aus der „ ö k o n o m i s c h e n Basis". Das Be- w u ß t s e i n , der G e i s t der M e n s c h e n sei nichts a n d e r e s als d i e W i d e r s p i e g e l u n g der M a t e r i e . D i e M e n s c h e n a l l e i n seien berufen, die U m g e - staltung der Gesellschaft zu b e w i r k e n . D i e Re- l i g i o n e n seien nur O p i u m für die V ö l k e r . Ü b e r - dies w ü r d e n d i e R e l i g i o n e n die A u s b e u t u n g der M e n s c h e n e r l e i c h t e r n u n d u n t e r s t ü t z e n . D a h e r m ü s s e n n a c h der L e h r e des K o m m u - n i s m u s alle G o t t e s h ä u s e r z e r s t ö r t u n d ihre Be- d i e n s t e t e n abgeschafft w e r d e n . U n d die U n - tersagung jeder A r t v o n r e l i g i ö s e r E r z i e h u n g der K i n d e r ist G e b o t ! D a s Z i e l des K o m m u - n i s m u s ist die z w a n g s w e i s e A u s l ö s c h u n g jedes r e l i g i ö s e n B e d ü r f n i s s e s aller M e n s c h e n auf dieser E r d e .

D i e M a r x i s t e n - L e n i n i s t e n v e r s p r e c h e n s i c h v o n e i n e r v o n der A u s b e u t u n g , aber a u c h v o m c h r i s t l i c h e n M ö n c h s g e i s t oder v o n d e m G e i s t anderer R e l i g i o n e n befreitenGesellschaft eine v ö l l i g e Ä n d e r u n g u n d gerechtere G e s t a l t u n g des m e n s c h l i c h e n Daseins, ja, die E n t w i c k l u n g eines n e u e n M e n s c h e n t y p u s ü b e r h a u p t . Sie tragen d a h e r e i n S e n d u n g s b e w u ß t s e i n gegen- ü b e r a l l e n M e n s c h e n auf dieser E r d e i n s i c h . D e s h a l b die i m S i n n e der w e l t r e v o l u t i o n ä r e n Idee a n g e w a n d t e Strategie des k a l t e n oder a u c h des begrenzt g e f ü h r t e n h e i ß e n K r i e g e s . U n d d e s h a l b a u c h die straffe O r g a n i s a t i o n des k o m m u n i s t i s c h - a t h e i s t i s c h e n B l o c k s — zwar o h n e C h i n a — b i s h e r ganz unter der F ü h r u n g M o s k a u s , der H a u p t s t a d t des „ s o z i a l i s t i s c h e n V a t e r l a n d e s " aller Proletarier, des „ R o m s " des

Blick auf den Roten Platz mit Kreml (Ii.): D e r W e l t k o m m u n i s m u s w i l l die r e l i g i ö s e n G e f ü h l e der M e n s c h e n a u s l ö s c h e n . . .

nen z u m Gegenpol, w ä h r e n d n a c h m a r x i s t i s c h - l e n i n i s t i s c h e r A n s i c h t das nur i r d i s c h z u fas- sende G e m e i n w o h l d e n unbestrittenen V o r - rang v o r d e n e i n z e l n e n hat, deren E x i s t e n z i n a l l e n ihren B e z ü g e n an der Gesellschaft o r i e n - tiert ist.

W e n n n a c h der k a t h o l i s c h e n L e h r e z w i - s c h e n d e m „ E i g e n t u m s r e c h t " als s o l c h e m u n d d e m „ E i g e n t u m s g e b r a u c h " , der an d e m Sitten-

Die Vernichtung der Weltreligionen bleibt das primäre Ziel Moskaus

W e l t k o m m u n i s m u s u n d z. Z . n o c h sein w i c h - tigstes M a c h t z e n t r u m .

D i e Idee des w e l t r e v o l u t i o n ä r e n K o m m u - n i s m u s w i r d n a c h der M e i n u n g ihrer V e r f e c h - ter bis zur Ü b e r w i n d u n g der i n K l a s s e n gespal- t e n e n m o n o k a p i t a l i s t i s c h e n Gesellschaft, d. h . bis z u r r e s t l o s e n „ V e r g e s e l l s c h a f t u n g der P r o - d u k t i o n s m i t t e l " auf der g a n z e n W e l t , a u c h ü b e r d e n U m w e g der E n t s p a n n u n g u n d der f r i e d l i c h e n K o e x i s t e n z , aufrechterhalten b l e i - ben. D i e m o r a l i s c h a n d e r s als i m K a p i t a l i s m u s oder i n einer a n d e r e n Gesellschaftsordnung gesehene u n d b e h a n d e l t e Eigentumsfrage ist r i c h t u n g w e i s e n d für d i e d e m atheistischen W e l t k o m m u n i s m u s z u g e h ö r i g e n V ö l k e r . D e r g r ö ß t e F e i n d s i n d d i e c h r i s t l i c h e n W e l t r e l i g i o - n e n : der K a t h o l i z i s m u s u n d der Protestantis- m u s . U m i h r e V e r n i c h t u n g geht es d e m W e l t - k o m m u n i s m u s p r i m ä r . Z e u g e n d a f ü r s i n d die z a h l r e i c h e n B e s c h r ä n k u n g e n , die d e n K i r c h e n auferlegt w e r d e n , die V e r h a f t u n g e n , E i n k e r k e - rungen, Z w a n g s a r b e i t u n d die Ü b e r w a c h u n - gen i h r e r W ü r d e n t r ä g e r w i e a u c h der g l ä u b i - gen L a i e n .

D e r G e g e n s a t z des a t h e i s t i s c h e n W e l t - k o m m u n i s m u s z u m C h r i s t e n t u m liegt n i c h t n u r i n der A b l e h n u n g jeder R e l i g i o n ü b e r - haupt. E r k o m m t i n d e n G e s e l l s c h a f t s l e h r e n v e r h ä r t e t z u m A u s d r u c k .

D i e k a t h o l i s c h e Gesellschaftslehre ist eine p r i m ä r d e m r e l i g i ö s e n G l a u b e n verhaftete, a m G e s e t z C h r i s t i o r i e n t i e r t e L e h r e . Sie s c h ö p f t aus d e m E v a n g e l i u m . Ihr F u n d a m e n t ist u n - w a n d e l b a r , w e i l i n G o t t r u h e n d . U n d d a h e r s i n d für d e n K a t h o l i z i s m u s a u c h die G r u n d t h e - s e n seiner G e s e l l s c h a f t s l e h r e u n d G e s e l l - schaftspolitik e w i g g ü l t i g e W a h r h e i t . D e r K a - t h o l i z i s m u s ist d u a l i s t i s c h : auf G o t t u n d d e n M e n s c h e n als E b e n b i l d G o t t e s u n d als gesell- schaftliches W e s e n bezogen.

D i e k a t h o l i s c h e Gesellschaftslehre, die z u - n ä c h s t m e h r eine S o z i a l l e h r e i m S i n n e der D e u t u n g u n d B e h a n d l u n g v o n b e s t i m m t e n so- z i a l e n , d. h . s o z i a l p o l i t i s c h r e l e v a n t e n F r a g e n gewesen ist, sieht die M e n s c h e n als E b e n b i l d G o t t e s i n ihrer g e s e l l s c h a f t l i c h e n B e z i e h u n g z u e i n a n d e r u n d legt d a r a n d e n M a ß s t a b für ge- sellschaftspolitische Z i e l s e t z u n g e n . Ihr Z i e l ist also n i c h t e i n i r d i s c h e s Paradies, w i e es der atheistische K o m m u n i s m u s d e n M e n s c h e n v e r h e i ß t , s o n d e r n eine Daseinsgestaltung, die o h n e G o t t n i c h t m ö g l i c h sei.

D i e k a t h o l i s c h e Gesellschaftslehre erkennt n u r das R e c h t auf P r i v a t e i g e n t u m an. Dieses R e c h t ist G r u n d b e s t a n d t e i l der k a t h o l i s c h e n G l a u b e n s l e h r e , m ö g e n a u c h die F o r m e n des E i g e n t u m s r e c h t s w a n d e l b a r sein.

D u r c h die B e z i e h u n g auf das Sittengesetz w i r d die Eigentumsfrage i n der k a t h o l i s c h e n Glaubensfrage v e r a n k e r t . D e r Begriff des so fundierten P r i v a t e i g e n t u m s h a t also e i n e n we- s e n s m ä ß i g — n i c h t nur formell — ganz ande- r e n C h a r a k t e r als der Begriff des P r i v a t e i g e n - t u m s i m m a r x i s t i s c h - l e n i n i s t i s c h e n S i n n e . D i e A u f f a s s u n g e n des K a t h o l i z i s m u s u n d M a r - x i s m u s - L e n i n i s m u s v o m Begriff des a m G e - m e i n w o h l o r i e n t i e r t e n E i g e n t u m s g e b r a u c h s u n t e r s c h e i d e n s i c h w i e F e u e r u n d W a s s e r . F ü r d e n K a t h o l i z i s m u s h a t e s d a s W o h l d e s e i n z e l -

gesetz orientiert sein soll, unterschieden w i r d , so e n t f ä l l t diese U n t e r s c h e i d u n g für d e n M a r - x i s m u s - L e n i n i s m u s , w e i l mit der Abschaffung des „ P r i v a t e i g e n t u m s an d e n P r o d u k t i o n s m i t - teln" eine v o n der k a t h o l i s c h e n Gesellschafts- lehre w e s e n s m ä ß i g verschiedene gesellschaft- l i c h e O r d n u n g gegeben ist. F ü r d e n M a r x i s - m u s - L e n i n i s m u s g e h ö r t — bis auf relativ ge-

testantismus zur Eigentumsfrage. E i n e gesell- schaftspolitische A n a l y s e " , R o w o h l t T a - schenbuchverlag, R e i n b e k bei Hamburg.)

A u c h der Protestantismus w i r d v o n d e m atheistischen W e l t k o m m u n i s m u s s t ä n d i g herausgefordert. D e n n a u c h die Protestanten l e b e n i n aller W e l t , die insgesamt v o m k o m - m u n i s t i s c h e n „ G l a u b e n " umfangen w e r d e n sollen. D e r Protestantismus, der z a h l e n m ä ß i g die z w e i t g r ö ß t e c h r i s t l i c h e W e l t r e l i g i o n ist, a l - lerdings b e i w e i t e m n i c h t so i n s i c h geschlossen w i e der K a t h o l i z i s m u s , behandelt e b e n - falls alle w e l t l i c h e n F r a g e n aus seiner G l a u - benslehre heraus. D i e s e richtet s i c h aber gegen das k a t h o l i s c h e K i r c h e n p r i n z i p . N i c h t d u r c h die hierarchisch-sakramentale V e r m i t t - l u n g der K i r c h e m i t i h r e m autoritativen Sit- tengesetz w i r d für d e n Protestanten der W i l l e G o t t e s offenbar, s o n d e r n u n m i t t e l b a r u n d aus- s c h l i e ß l i c h d u r c h das i m A l t e n u n d N e u e n T e -

i l S><4M<, • . . . r (

Christentum gegen

Weltkommunismus

V O N Prot Dr. O S K A R K L U G , H a m b u r g - B e r l i n ringes V e r b r a u c h s - u n d G e b r a u c h s e i g e n t u m

— alles E i g e n t u m der nicht e r b s ü n d i g e n G e - sellschaft. Sie ist der für das W o h l der e i n ande- res M o r a l b e w u ß t s e i n als die C h r i s t e n besit- z e n d e n e i n z e l n e n M i t g l i e d e r entscheidende E i g e n t u m s t r ä g e r . F ü r d e n K a t h o l i z i s m u s dagegen g e h ö r t alles E i g e n t u m Gott, der es p r i - m ä r als privates E i g e n t u m d e n M e n s c h e n insgesamt — n i c h t d e m Staat oder der G e s e l l - schaft — z u L e h e n gegeben hat.

A u c h i n der Eigentumsfrage s i n d also K a - tholizismus u n d M a r x i s m u s - L e n i n i s m u s grund- v e r s c h i e d e n e r Auffassung. D i e s e r lehnt seiner atheistischen E i n s t e l l u n g g e m ä ß die Bezug- n a h m e auf die Offenbarung u n d das N a t u r - recht, also auf die Religion, g r u n d s ä t z l i c h ab.

D e r G e g e n s a t z v o n K a t h o l i z i s m u s u n d M a r - x i s m u s - L e n i n i s m u s ist damit u n ü b e r w i n d l i c h . A u c h eine K o e x i s t e n z k o m m t n i c h t i n Frage.

( Ü b e r d e n Inhalt u n d die E n t w i c k l u n g der K a - t h o l i s c h e n Gesellschaftslehre i m Gegensatz z u m W e l t k o m m u n i s m u s orientiert a u c h das B u c h des Verfassers „ K a t h o l i z i s m u s u n d Pro-

stament v e r k ü n d e t e W o r t Gottes, dessen G l a u b e n s w i r k l i c h k e i t s i c h jenseits v o n G e s e l l - schaft u n d G e s c h i c h t e entfaltet. D i e H e i l i g e Schrift vermittelt d e m M e n s c h e n die O r i e n t i e - r u n g s m a ß s t ä b e — nicht mehr! Sie ist aber für d e n Protestanten k e i n e die gesellschaftliche B e z i e h u n g e n betreffende n o r m a t i v e c h r i s t l i - che E t h i k . W e d e r i m A l t e n n o c h i m N e u e n T e - stament ist eine gesellschaftliche O r d n u n g s - lehre enthalten. In i h n e n ist für d e n Protestan-

in d e n Z e h n G e b o t e n enthalten. W ä h r e n d G o t - tes G e b o t e , die für jede Z e i t u n d für jeden O r t G ü l t i g k e i t haben, e i n d e u t i g sind, e n t z i e h e n sich für d e n Protestantismus — i m Gegensatz z u m K a t h o l i z i s m u s — alle gesellschaftlichen Fragen der eindeutigen Beantwortung. D e n n G o t t hat n a c h der L e h r e des N e u e n T e s t a - ments d e m C h r i s t e n keine k o n k r e t e n A n w e i - sungen h i n s i c h t l i c h seines V e r h a l t e n s i m gesellschaftlichen B e r e i c h als einer besonderen g e s c h i c h t l i c h e n S i t u a t i o n geben w o l l e n . D i e eschatologische Erwartung der Herrschaft Gottes steht i m V o r d e r g r u n d . A l l e w e l t l i c h e n Bedingungen u n d E i n r i c h t u n g e n h a b e n nur befristete G ü l t i g k e i t . So w e r d e n auch die F r a - gen: O b E i g e n t u m ü b e r h a u p t , ob a r m oder r e i c h für das gesellschaftliche M i t e i n a n d e r n o t w e n d i g sei, nicht z w i n g e n d mit J a oder N e i n beantwortet; n o c h weniger die Frage:

W e l c h e s E i g e n t u m , ob P r i v a t - oder K o l l e k t i v - eigentum, den M e n s c h e n i m gesellschaftli- c h e n Z u s a m m e n h a n g a n g e p a ß t ist.

G o t t w i l l n a c h protestantischer — anders als n a c h k a t h o l i s c h e r — Auffassung nicht eine

„ r e c h t e " , d. h. e i n z i g v e r b i n d l i c h e O r d n u n g . W e d e r n a c h d e m N e u e n Testament n o c h n a c h M a r t i n L u t h e r k a n n es für d e n Protestantismus eine a l l g e m e i n g ü l t i g e Eigentumsverfassung geben. Daher ist der Ermessensspielraum für die Protestanten weiter gesteckt als für die K a - t h o l i k e n . D e r Protestantismus spricht nicht d a v o n , i n wessen H a n d das „ E i g e n t u m an d e n P r o d u k t i o n s m i t t e l n " sein m ü s s e , damit das E i - gentumsrecht Gottes nicht m i ß a c h t e t werde.

Ja, der Protestantismus sagt a u s d r ü c k l i c h , d a ß alle M e n s c h e n , gleichviel, i n w e l c h e r A r t v o n E i g e n t u m s v e r h ä l t n i s s e n , i n w e l c h e r Rechts- u n d W i r t s c h a f t s o r d n u n g w i r leben, die E r l ö - sung i n Jesus C h r i s t u s angeboten sei —-mit oder ohne E i g e n t u m !

Es ist d e m Protestantismus daher g r u n d s ä t z - l i c h gleich, ob die M e n s c h e n auf dieser E r d e die kapitalistische Gesellschafts- u n d W i r t - schaftsordnung oder die sozialistische dieser oder jener S p i e l a r t oder m ö g l i c h e r w e i s e eine andere Lebensform b e g r ü n d e n , w e n n die M e n s c h e n ihr E i g e n t u m nur gottgerecht — i m S i n n e des D i e n s t - E i g e n t u m s — v e r w a l t e n oder v e r w e r t e n u n d w e n n sie s i c h i m m e r be- w u ß t b l e i b e n , d a ß alle G ü t e r dieser E r d e G o t t z u eigen s i n d . E i n e V e r a b s o l u t i e r u n g .der gesellschaftlichen O r d n u n g u n d eine klare T r e n - n u n g gibt es für d e n Protestantismus nur ge- g e n ü b e r d e m M a r x i s m u s - L e n i n i s m u s , ' d e f - orme G o t t r e i n diesseitig eingestellt — die L e - b e n s b e d i n g u n g e n für die M e n s c h e n so z u ge- stalten beabsichtigt, d a ß sie auf der ganzen E r d e i n der v o n i h m v e r s t a n d e n e n „Freiheit"

u n d „ W ü r d e " l e b e n k ö n n t e n .

E n t s t e h e n u n d G e h a l t der R e l i g i o n e n aus d e n „ E i g e n t u m s v e r h ä l t n i s s e n " z u e r k l ä r e n , d.

h. n a c h M a r x u n d L e n i n aus der „ ö k o n o m i - s c h e n Basis" abzuleiten, ist der g r o ß e Irrtum der k o m m u n i s t i s c h e n „ G l a u b e n s l e h r e " . Er hat e b e n seinen G r u n d i n der falschen Auffassung v o n der N o t w e n d i g k e i t des Wirtschaftens der e i n z e l n e n u n d i n der s i c h daraus ergebenden arbeitsteiligen Wirtschaft, m . a. W . i n der a u c h v o m K o m m u n i s m u s vertretenen n a t i o n a l ö k o - n o m i s c h e n „ G ü t e r l e h r e " , wie i c h es seit J a h r e n

Die geistige Auseinandersetzung muß fundiert geführt werden

t e n a u c h k e i n e auf d e m N a t u r r e c h t oder sonstwie b e g r ü n d e t e E i g e n t u m s l e h r e z u fin- d e n . V i e l m e h r w i r d das V e r h ä l t n i s des e i n z e l - n e n z u s e i n e m N ä c h s t e n d u r c h das Liebesge- bot u n d das Sittengesetz geregelt.

G o t t hat d e m e i n z e l n e n a u c h h i n s i c h t l i c h seines V e r h ä l t n i s s e s z u der Frage des E i g e n - tums u n d damit a u c h des Eigentumsverzichts, ferner h i n s i c h t l i c h seines V e r h ä l t n i s s e s z u s e i n e m N ä c h s t e n W e i s u n g e n erteilt. Sie s i n d

. . . u n d a u c h d a s C h r i s t e n t u m b e s e i t i g e n : Pilger im Raum des letzten Mahles Christi in Jerusa- lem F o t o s d p a

i n m e i n e n wissenschaftlichen A r b e i t e n be- w i e s e n h a b e (u. a. i n „Die G r u n d l a g e n der Wirtschaftswissenschaft", R. O l d e n b o u r g - V e r - lag, M ü n c h e n - W i e n ) . U n t e r d e m M a n g e l a n wissenschaftlich z w i n g e n d e r E r k e n n t n i s hat bisher a u c h die Ü b e r z e u g u n g s k r a f t des C h r i - stentums g e g e n ü b e r d e m atheistischen M a r - x i s m u s - L e n i n i s m u s gelitten.

E i n D i a l o g z w i s c h e n b e i d e n ist zwecklos! In jeder Gesellschafts- u n d W i r t s c h a f t s o r d n u n g bleibt g r u n d s ä t z l i c h der F r e i r a u m des i n d i v i - duellen, n i c h t - m a t e r i e l l u n d materiell bezo- genen W i r t s c h a f t e n s als M e t h o d e , d. h. das W e r t e n aus d e m W e r t u n g s z u s a m m e n h a n g für alle M e n s c h e n — je n a c h ihrer Einstellung z u m i r d i s c h e n L e b e n — erhalten. Es ist i h n e n ange- boren, k a n n i h n e n nicht mit G e w a l t oder In- d o k t r i n a t i o n g e n o m m e n w e r d e n und hat keine

„ d i e n e n d e " F u n k t i o n . D a h e r ist der proletari- sche „ G l a u b e " an das eschatologische Z i e l , d. h.

an das irdische L e b e n i n „Güterfülle" u n d

„Freiheit" für jeden i n der klassenlosen k o m - m u n i s t i s c h e n Gesellschaft eine W a h n v o r s t e l - l u n g i n d e m r e v o l u t i o n ä r e n W e l t b i l d des athe- i s t i s c h e n M a r x i s m u s bzw. M a r x i s m u s - L e n i - n i s m u s . D i e z w i n g e n d e W i d e r l e g u n g seiner wissenschaftlich nicht fundierten G r u n d l a g e n ist also a u c h für die Gegnerschaft des C h r i s t e n - t u m s gegen d e n W e l t k o m m u n i s m u s ent- s c h e i d e n d . V o n s e i n e m G l a u b e n her hat das C h r i s t e n t u m eine ungeheure A u s s t r a h l u n g s - kraft, w e n n es die geistige A u s e i n a n d e r s e t - z u n g mit d e m atheistischen W e l t k o m m u n i s - mus, der zwar eine R ü s t u n g s - G r o ß m a c h t , aber k e i n e G e i s t e s - G r o ß m a c h t ist, i n W a h r n e h - m u n g dieser wissenschaftlichen E r k e n n t n i s fundierter als bisher f ü h r e n w i r d .