Jüdisches Leben in unserer Region
Eine theologische und historische Zeitreise
Dr. Markus Sasse (Regionaler Fachberater für Evangelische Religion an Gymnasien, IGS, Freie Waldorfschulen und Kollegs im Bezirk Pfalz)
E-Mail: markus.sasse@beratung.bildung-rp.de
Homepage: http://rfb.bildung-rp.de/evangelische-religion.html
Inhalt
1. Vorbemerkungen
2. Jüdische Identitäten im Wandel 2.1. Antike und Mittelalter
2.2. Frühe Neuzeit 2.3. Moderne
3. Anknüpfungspunkte für ein Gespräch mit Jüdinnen und Juden heute
1. Vorbemerkungen
Dr. Markus Sasse, RFB 2015
Was ist jüdisch?
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Das Judentum ist eine Religion.•
Jüdisch ist eine Lebensweise.•
Die Juden sind ein Volk.•
Spricht man von jüdischen Deutschen, Deutschen jüdischen Glaubens, deutschen Juden?Jüdische Geschichte als Europäische Geschichte
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Es geht um die Geschichte einer religiösen Minderheit in Europa.•
Jüdische Geschichte ist nicht nur Unterdrückungs- und Vertreibungsgeschichte.•
Jüdische Geschichte ist Teil des Kulturellen Gedächtnisses.•
Spuren vergangenen jüdischen Lebens gehören zur Heimat.Dr. Markus Sasse, RFB 2015
Was ist Geschichte?
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Geschichte ist nicht identisch mit Vergangenheit (Konstruktion).•
Was ist überhaupt erforschbar?•
Was ist an Hinterlassenschaften erwartbar (Einzelpersonen, Gemeinde)?•
Geschichtsschreibung war und ist immer interessengeleitet.2. Jüdische Identitäten im Wandel
Dr. Markus Sasse, RFB 2015
2.1. Antike und Mittelalter
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Jüdische Gemeinde in Köln„Allen Stadtsenaten gestatten Wir durch allgemeines Gesetz, Juden in die Kurie zu berufen. Damit ihnen aber eine gewisse Entschädigung für die frühere Regelung verbleibt, lassen Wir es zu, dass immer zwei oder drei das Vorrecht genießen sollen, durch keinerlei Berufung (zu Ämtern) in Anspruch genommen zu werden.“ (321; Codex Theodosianus 16,8,3-4)
Ausstattung einer Synagoge (341)
Mittelalter am Rhein
•
Es gibt keine Kontinuität zu den jüdischen Gemeinden der spätrömischen Zeit (Köln).•
Historisch fassbar werden die Juden am Rhein erst seit dem 11. Jh.•
Zentren der Gelehrsamkeit•
Konflikte mit dem entstehenden Bürgertum (Zünfte)•
Ritualmordvorwürfe; Vorwurf des Hostienfrevels; Kreuzzugspogrome;Pestpogrome
Dr. Markus Sasse, RFB 2015
Speyer, Worms
und
Mainz
Burg Spangen
berg
Hochstift
Speyer; 1385:
Lehensvergabe an den Speyerer Bürger und
Juden
Kaufmann
Dr. Markus Sasse, RFB 2015
Mittelalterliche Gemeinden
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Speyer (1084 Privileg; jüdisches Wohnviertel seit 1096; Pogrome 1195, 1349)•
Bad Dürkheim (Einwohner seit 1309, Verfolgung 1348/49)•
Deidesheim (Gemeinde seit Anfang des 14. Jhs; Ende 1348/49)•
Wachenheim (Pogrome 1343 und 1348/49)•
Neustadt (Judengasse 1331-1339; Pogrome 1343,1349 und Vertreibung 1394)•
Landau (Einwohner seit 1273; Judenviertel 1329; Synagoge 1435)Speyer – das Judenviertel
Lage des mittelalterlichen Judenviertels in Speyer, Museum SchPIRA Dr. Markus Sasse, RFB 2015
Speyer
Juden als mediales Phänomen
http://rfb.bildung-rp.de/fileadmin/user_upload/rfb.bildung-rp.de/Evangelische_Religion/Sasse/Arbeitshilfen/Luther_und_die_Juden__2015-05-15_.pdf
Dr. Markus Sasse, RFB 2015 Katharinenkapelle, Landau / Alte Winzinger Kirche, Neustadt
Weisenheim am Berg (15. Jh)
Passionszyklus
Szenen aus der Weihnachtsgeschichte; Josef mit Judenhut
Dr. Markus Sasse, RFB 2015
2.2. Frühe Neuzeit
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Gab es eine frühe jüdische Neuzeit?•
Kennzeichen dieser Phase sind•
Atomisierung des Judentums in Mitteleuropa (ab 1500)•
Vollständiges Verschwinden der jüdischen Zentren•
Kaum Veränderungen innerhalb der Gemeinden•
Das Zentrum des europäischen Judentums verschiebt sich nach Osten.Odenbach
Älteste neuzeitliche Synagoge der Pfalz (1752)
http://whgonline.de/pages/projekte/religion/synagogen-im-raum-bad-duerkheim.php#Odenbach Dr. Markus Sasse, RFB 2015
Eingang und Aufgang zur Frauenempore
Gottesdienstraum mit barocker Ausmalung
Landjudentum
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Das Landjudentum wird in Westeuropa zur Normalität: Dorfgemeinden mit Gemeinschaftsfriedhöfen: Wachenheim, Essingen, Ingenheim, AnnweilerWachenheim und Essingen Dr. Markus Sasse, RFB 2015
2.2. Die Moderne: Die Bedeutung der europäischen Aufklärung
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Die Religion wird zum inneren Wert (Privatsache)•
Aufklärung und Absolutismus (Besondere Rolle des Staates)•
Das Gemeindeleben gilt als Ursache der Rückständigkeit.•
Aufgeklärter Antijudaismus (z.B. Voltaire)Das (lange) 19. Jahrhundert
•
Das Jahrhundert ist gekennzeichnet durch widersprüchliche Entwicklungen:•
Emanzipation•
Gesellschaftlicher Aufstieg im Bürgertum•
Assimilation•
Antisemitismus•
Zionismus•
Reformjudentum, Orthodoxie, Konservatives JudentumReste eine zweisprachigen Textausgabe, Odenbach Dr. Markus Sasse, RFB 2015
Deutsch-jüdische Symbiose?
• Bestreitung durch Gerschom Scholem (1897-1982)
• Strittig ist das Verhältnis von Assimilation und Akkulturation
• Es kommt zu einem rapiden Rückgang der
Gemeindeglieder um die Jahrhundertwende als Folge von Auswanderung und Assimilation.
• Abgrenzung vom rückständigen Ostjudentum
•
Das Landjudentum im 19.
Jahrhundert
•
Wichtige Kennzeichen sind•
Konfessionalisierung•
Dorffriedhöfe•
Errichtung von Dorfsynagogen und deren Aufgabe•
Rabbinate (Verwaltungseinheiten)•
Juden in der KommunalpolitikFriedhöfe in Heuchelheim und Kirchheim Dr. Markus Sasse, RFB 2015
Deidesheim
Friedelsheim und Kallstadt
Dr. Markus Sasse, RFB 2015
Weisenheim am Berg
Zelle in der KZ-Gedenkstätte Neustadt Dr. Markus Sasse, RFB 2015
3. Anknüpfungspunkte für ein Gespräch
mit Jüdinnen und Juden heute
Kaiserslautern
Dr. Markus Sasse, RFB 2015
Kaisers-
lautern
Speyer
Dr. Markus Sasse, RFB 2015
Speyer
Speyer
Dr. Markus Sasse, RFB 2015
