Franz Feiner. öfeb-tagung in Graz, Jugendlicher Feiner Schwetz Swoboda R. Straßegger-Einfalt - U. Straßegger

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Jugendlichen unter besonderer Berücksichtigung der religiösen schulischen und außerschulischen

Bildung und Erziehung

rschungsprojekt der KPH Graz: Lebens-, Wert- Schwetz –Swoboda –R. Straßegger-E

Bildung und Erziehung

Franz Feiner

öfeb-Tagung in Graz, 30.9.2011

rschungsprojekt der KPH Graz: Lebens entierung Jugendlicher Feiner –Schwetz

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Forschungsfrage:

rschungsprojekt der KPH Graz: Lebens-, Wert-und Sin Schwetz –Swoboda –R. Straßegger-Einfalt -U. Straßeg

Wie nehmen 14-Jährige an der markanten alters- und entwicklungsspezifischen Schnittstelle Inklusion bzw.

Integration wahr?

Und wie weit spiegeln sich Inhalte der Salamanca- Erklärung (1994) in dieser Altersgruppe unserer Gesellschaft wider?

Gesellschaft wider?

Inwiefern nehmen 14-Jährige Elemente dieses Leitprinzips überhaupt wahr und welche Optionen ergeben sich daraus für eine nachhaltige Realisierung dessen in der

österreichischen Gesellschaft?

Welche Resonanz haben in diesem Kontext konfessionelle

Übergangsrituale?

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… eine Grundlage für eine effizientere

Ausbildung zu schaffen, die die multikulturelle und multireligiöse Situation berücksichtigt.

Besondere Berücksichtigung findet dabei die Heterogenität in einer Klasse auch im Hinblick

Heterogenität in einer Klasse auch im Hinblick

auf die Förderung der Begabungen der einzelnen Individuen für Gemeinschaften, damit das

UNESCO-Leitprinzip des Salamanca Statements

einer “inclusive society“ mehr und mehr realisiert

werden kann.

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Hauptfokus des Projekts:

Es gilt, Information und Erkenntnisse über die Befindlichkeit Jugendlicher zu gewinnen,

damit durch die sensible Wahrnehmung von LehrerInnen und ReligionslehrerInnen die

LehrerInnen und ReligionslehrerInnen die unterschiedlichen Lebens-, Sinn- und

Wertorientierungen in ihrer Vielfalt zum Schatz für eine „inklusive Klasse“ und „inklusive

Schule“ werden können.

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Nachhaltigkeit wird erreicht durch das

Wahrnehmen und Miterleben von Ritualen und Festen der unterschiedlichen

Glaubensgemeinschaften,

wodurch das Leben der jeweils unterschiedlichen Identitäten zur großen Lernchance für eine

multiethnische und multireligiöse Gesellschaft

wird.

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Kooperationspartner:

Karl-Franzens-Universität:

Mag. Bassem Asker, Lektor am Institut für Translationswissenschaft an der KF-Uni Graz

Caritas der Diözese Graz-Seckau:

Mag.^a Petra Wlasak

„Junge Kirche“ der Diözese Graz-Seckau:

Mag. Sebastian Schlöglmann

Kooperationen:

Wissenschaftliche BeraterInnen und MitarbeiterInnen:

Dr. Gonda Pickl, Prof. Mojca Resnik, Mag. Daniela Jörgler …

Studierende als ForscherInnen:

Martin und Sabine Köchl, Jennifer Haindl, Franz Knass, Ines Hohenecker

Internationale Kooperation:

TEOF der Uni Ljubljana –

DDr. Stanko Gerjolj

Hochschule Aloisianum Bratislava –

Prof. Arbet Villiam

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Methode: Schriftliche Befragung von Jugendlichen zur Lebens-, Wert- und Sinnorientierung

Zielgruppe: Jugendliche in verschiedenen Schultypen

Schultypen

Beschreibung: Auf der Basis eines

internationalen Forschungsprojekts der UNI Maribor (SI, SRB, BIH, Japan, USA) wurde ein umfangreicher Fragebogen entwickelt. Die

Entwicklung, Diskussion und Pilottestung erfolgt derzeit in mehreren Gymnasien, Berufsschulen, landwirtschaftlichen Schulen und in ländlichen Gemeinden mit hohem Migrationsanteil.

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Methode: Online-Befragung

Zielgruppe: Jugendliche zwischen 13 und 16 Jahren

Beschreibung: In Kooperation mit dem Islam wird

Fünf Teil-Projekte:

2. »Interreligiöse Online-Befragung«

(Birgit Swoboda)

Beschreibung: In Kooperation mit dem Islam wird auf dem Plattform der Muslimischen Jugend

Österreichs (http://www.mjoe.at/) und auf diversen Jugendforen der Fragebogen gut platziert werden.

Unter »Religion ist cool« soll das Thema

ansprechend und kurz formuliert werden und die Befragung soll innerhalb von max. 15 min

durchgeführt werden können.

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Methode: Schriftliche Befragung von FirmkandidatInnen zu zwei Messzeitpunkten (am Beginn und am Ende der

Firmvorbereitung.

Zielgruppe: Firmlinge in der Steiermark

Beschreibung: Forschungsfragen: Welche

Motivationslagen liegen für die Entscheidung zur Firmung bei Jugendlichen vor? (Wie) erleben Firmlinge die

Firmgruppe innerhalb der Firmvorbereitung als sozialen Raum? Wie stehen Firmlinge vor und nach der

Firmvorbereitung zu zentralen Aussagen betreffend - Hedonismus vs. verzichten lernen

- ihrer Religiosität - der Kirche

- Freundschaft.

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Methode: Interviews – qualitative Forschung Zielgruppen: Jugendliche in Jugendzentren, Streetwork, Schulen mit Ethikunterricht

Beschreibung: Ein Interview-Leitfadens wurde

Fünf Teil-Projekte:

4. »Interviews»

(Ulrich Straßegger)

Beschreibung: Ein Interview-Leitfadens wurde erarbeitet, Kontakte zu InterviewpartnerInnen

hergestellt, Infobriefe für DirektorInnen, LehrerInnen bzw. BetreuerInnen, Eltern und für die Jugendlichen erstellt, die Infobriefe für die Eltern werden übersetzt.

Über die Caritas als Kooperationspartner werden die Kontakte zu interkulturellen Lernzentren hergestellt.

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Methode: Erhebung

Zielgruppe: Firmverantwortliche in Pfarren,

Zielgruppe: Firmverantwortliche in Pfarren, Entwickler von Firmmodellen

Beschreibung: Ziel dieses Teilprojekts ist das Sammeln innovativer Modelle der

Firmvorbereitung in der Steiermark unter Verwendung adäquater Literatur und die Dissemination dieser Modelle.

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Teil-Projekt 3: Firmung

Schriftliche Befragung von Jugendlichen.

Wintersemester 2010/11

durchgeführt in 22 steirischen Pfarren befragt wurden 433 Firmlinge

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Teil-Projekt 3: Firmung

Schriftliche Befragung von Jugendlichen.

Wintersemester 2010/11

durchgeführt in 22 steirischen Pfarren befragt wurden 433 Firmlinge

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Geschlecht

Häufigkeit Prozent

weiblich 209 48,3

Teil-Projekt 3: Firmung

weiblich 209 48,3

männlich 216 50,8

fehlend 8 1,8

Summe 433 100

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rschungsprojekt der KPH Graz: Lebens-, Wert- Schwetz –Swoboda –R. Straßegger-Erschungsprojekt der KPH Graz: Lebens entierung Jugendlicher Feiner –Schwetz

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Teil-Projekt 3: Firmung

… ich einmal kirchlich heiraten möchte 82,3%

(80,1 % Pilotphase)

… es für mein Leben wertvoll ist 74,4% (71,5 %

… es für mein Leben wertvoll ist 74,4% (71,5 % Pilotphase)

… es bei uns in der Pfarre Tradition ist 65,1%

(59%Pilotphase)

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Säulen der Identität nach Petzold

rschungsprojekt der KPH Graz: Lebens-, Wert-und Sin Schwetz –Swoboda –R. Straßegger-Einfalt -U. Straßegrschungsprojekt der KPH Graz: Lebens entierung Jugendlicher Feiner –Schwetz

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Sehnsucht nach

Ganz- Heilsein ↔ Brüchigkeit

rschungsprojekt der KPH Graz: Lebens-, Wert-und Sin Schwetz –Swoboda –R. Straßegger-Einfalt -U. Straßegrschungsprojekt der KPH Graz: Lebens entierung Jugendlicher Feiner –Schwetz

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Chance und Aufgabe

Salamanca-

Statement (1994):

Päd. Aufgabe –

Wahrnehmen und

Wahrnehmen und Fördern der

Heterogenität

Spiegelneuronen – die Chance des empathischen Lernens

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Sinn durch das Entdecken der eigenen Ressourcen / Resilienz _W

e r g ib t m ir A u s k u n ft ?

W e r g ib t m ir A u s k u n ft ?

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Wir verlangen, das Leben müsse einen

Leben müsse einen Sinn haben.

Aber es hat nur

genausoviel Sinn, wie wir ihm geben.

(Herman Hesse)

rschungsprojekt der KPH Graz: Lebens entierung Jugendlicher Feiner –

(24)

Bourdieu und soziales Kapital

Social field

Wirtschaftliches Kapital Kulturelles Kapital

Soziales Kapital

Casino

Schwarze chips Blaues chips Rote chips

Soziales Kapital

Symbolisches Kapital

Rote chips

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Der Sinn des Daseins liegt nicht in der Selbsterfüllung und

Selbstverwirklichung, …

Nur in dem Maße, indem wir Aufgaben

und Forderungen erfüllen, erfüllen und verwirklichen wir uns selbst.

(Viktor Frankl)

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Der Komplex „Migration – Integration – Inklusion“ ist von vielfältigem Interesse:

- Heterogenität der (Firm-)Gruppe – Problem oder Chance?

- Begabungen der Einzelnen wahrnehmen – Charismen in die Gemeinschaften einbringen

- Individuum und Gesellschaft wird fokussiert auf die Talente des Einzelnen im Hinblick auf die Gemeinschaft (1 Kor 12) - Römisch-katholische Firmlinge mit Migrationshintergrund –

- Römisch-katholische Firmlinge mit Migrationshintergrund – Schwierigkeit oder Chance für Integration?

“Inclusive society“ – das Leitprinzip des Salamanca Statements in fruchtbarer Spannung zur paulinischen Gemeinschaftstheologie (ein Leib – viele Glieder; gerade Schwächere sind besonders wertvoll für die Gemeinschaft –

vgl. 1 Kor 12, 14 – 27)

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kritischen Hinweise und Anregungen sind

mir / uns wertvoll.

DANKE für Ihre

Aufmerksamkeit!