Jesus Christus

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Vandenhoeck & Ruprecht

Silke Hagemann/Marion Keuchen

Jesus Christus

Themenheft für den evangelischen Religionsunterricht in der Oberstufe

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Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über http://dnb.d-nb.de abrufbar.

ISBN 978-3-525-77670-4 ISBN 978-3-647-77670-5 (E-Book)

Umschlagabbildung: Salvador Dalí, Crucifixion (1954) – © VG Bild-Kunst, 2013

www.v-r.de

Jede Verwertung in anderen als den gesetzlich zugelassenen Fällen bedarf der vorherigen schriftlichen Einwilligung des Verlages.

Printed in Germany.

Satz: SchwabScantechnik, Göttingen

Druck und Bindung: e Hubert & Co., Göttingen

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Inhalt

Einstieg . . . 4

Baustein 1: Wie musste es beginnen? . . . 5

M 1 .1 Himmlische Weihnachten . . . 5

M 1 .2 Der Werbefachmann als Prediger . . . 6

M 1 .3 Die Geburt Christi . . . 7

M 1 .4 »Das Kind liegt nackt auf der Erde« . . . 8

M 1 .5 Die biblischen Geschichten von Jesu Geburt . . . 9

M 1 .6 Die Bibel als Antwort des Menschen auf Gott . . . 10

M 1 .7 Heilige Familie . . . 12

M 1 .8 Streit in der heiligen Familie . . . 13

M 1 .9 Bettina Rheims/Serge Bramly: Jesus unter den Schriftgelehrten . . . 14

M 1 .10 Christliche und nichtchristliche Quellen über Jesus . . . 15

Baustein 2: Wie soll ich handeln? . . . 16

M 2 .1 Gleichnis »Die Arbeiter im Weinberg« . . . 16

M 2 .2 Für eine Handvoll Euro . . . 18

M 2 .3 »Das bedingungslose Grund einkommen macht nicht faul« . . . 20

M 2 .4 Nachforschungen in Nazareth . . . 22

M 2 .5 Die Bewegung des Juden Jesus in den Spannungsfeldern seiner Zeit . . . 24

M 2 .6 Das Vaterunser in Gebärdensprache . . . 25

M 2 .7 Auslegungen vom Vaterunser . . . 26

Baustein 3: Worauf darf ich hoffen? . . . 28

M 3 .1 Die Macht des Volkes . . . 28

M 3 .2 Jesus und der Tempel . . . 30

M 3 .3 »Siehe, das Reich Gottes ist mitten unter euch« . . . 32

M 3 .4 »Der Mensch mit dem unreinen Geist« . . . 33

M 3 .5 »Jesus heilt einen Besessenen« . . . 33

M 3 .6 Die Bibel als Geschichte und Metapher . . . 34

M 3 .7 Die Geschichte der wunderbaren Brotvermehrung . . . 36

Baustein 4: Wer ist Jesus Christus? . . . 37

M 4 .1 Wo suchen wir unsere Toten? . . . 37

M 4 .2 Der Schmerzensmann . . . 38

M 4 .3 Für unsere Sünden gestorben? . . . 38

M 4 .4 Der Tod Jesu aus historischer Sicht . . . 39

M 4 .5 Opfertod im populären Film . . . 40

M 4 .6 Zur Opferkritik der feministischen Theologie . . . 42

M 4 .7 Pierre Starkloff: I know how you must feel . . . 43

M 4 .8 »Dieser Sohn ist ein Fußgängergott« . . . 44

M 4 .9 Salvador Dali: Corpus Hypercubus (1954) . . . 45

M 4 .10 Systematische Zugänge zur Auferweckung Jesu Christi . . . 46

M 4 .11 Fritz Cremer: Sich vom Kreuz Lösender . . . 47

M 4 .12 Was bedeutet Auferstehung heute? . . . 48

M 4 .13 Jesus, wer bist du? . . . 48

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Einstieg

Zur Figur Jesus Christus

Gibt man »Jesus Christus« in eine Internet-Suchma- schine ein, werden Informationen auf Millionen von Seiten angeboten. Vom Cartoon, in welchem das übers Badewannen-Wasser laufende Jesuskind seine Mut- ter in den Wahnsinn treibt, bis hin zu wissenschaft- lichen Abhandlungen reicht die Bandbreite. Sie zeigt die Erfahrung, dass Jesus facettenreich und lebensbe- gleitend ist, verständlich und verstörend, menschlich und übermenschlich. Er ragt heraus aus der Geschich- te, ist nicht einer von vielen geblieben, deren Namen wir heute nicht mehr kennen. Hatte Jesus einen Voll- bart und hatte er was mit Maria Magdalena? Diese Fragen müssen der individuellen Fantasie überlassen bleiben. Das vorliegende Heft möchte die Grundlage für ein eigenes Jesus-Bild schaffen. Das geschieht in vier Bausteinen.

Zum Aufbau des Heftes

Im Zentrum von Baustein 1 stehen Jesu Geburtsge- schichten. Die Einführung in das biblische Textver- ständnis macht ihre kunstvolle Komposition deutlich.

Die Geburtsgeschichten werden durch die Brille ihrer Verfasser, der mittelalterlichen Kunst und der heutigen Weihnachtsshopper betrachtet. Wie bei allen Baustei- nen eröffnet der erste Text die thematische Diskussion.

Dieser Aufbau folgt dem Gedanken der Religionsdi- daktikerin Ga briele Obst, eine Anforderungssituation an den Beginn jeder Einheit zu stellen.¹ Wie alle Bau- steine konzentriert sich Baustein 1 auf die Förderung einer Kompetenz des Religionsunterrichtes, hier die der »Wahrnehmungs- und Darstellungsfähigkeit.«²

Im Zentrum von Baustein 2 steht die ethische Aus- richtung Jesu. Jesus reagierte auf die problematischen gesellschaftlichen Verhältnisse in Palästina zu seiner Zeit. Jesu Lehre und Botschaft ist auch in unserer heutigen Gesellschaft mit ihren Problemen als Anstoß zum Wahrnehmen, Nachdenken und Handeln zu begreifen. Dieser Baustein möchte die Kompetenz

»Urteilsfähigkeit« stärken.

Der 3. Baustein erklärt, warum mit Jesus eine neue Zeit begann. Angesichts unserer an Jesu Geburt an- gelehnten Zeitrechnung scheint das offensichtlich, Je-

sus selbst rechnete jedoch in der Kategorie »Reich Gottes«. Dies ist eine zeitliche und qualitative Kate- gorie. Ihre Veränderungs- und Sprengkraft und ihr Hoffnungspotential zeigte sich z. B. in den Wunder- und Heilungstaten Jesu. Auch dieser Baustein ent- hält einen Beitrag zum biblischen Textverständnis.

Er setzt einen Kompetenzschwerpunkt im Bereich

»Deutungsfähigkeit«.

Baustein 4 widmet sich schließlich dem Tod und der Auferstehung Jesu. Wie andere Bausteine greift Baustein 4 dabei auf Bilder zurück, die Spielraum für unterschiedliche Interpretationen des Geschehens las- sen. Der Kompetenzschwerpunkt liegt auf der »Dia- logfähigkeit«.

Das Heft bietet in der Reihenfolge der Materialien eine Orientierung für die Gestaltung einer Unter- richtsreihe. Dennoch kann auch nahezu jedes Element der Materialsammlung einzeln verwendet werden.

Zur Auswahl der Materialien

In diesem Heft befindet sich eine Vielzahl verschie- dener Textsorten und Bilder. Zusätzlich zu den klas- sischen Sachtexten arbeitet das Heft mit Interviews, Zeitungsartikeln, einem Schaubild, Romanauszügen und Bibeltexten in verschiedenen Übersetzungen. Es wurden bewusst Bilder eingebaut. Ihre stärkere Inter- pretationsoffenheit ist thematisch bereichernd, ihre Durchbrechung des textlastigen Unterrichts motiviert.

Dabei reicht die Bandbreite von mittelalterlicher Ma- lerei bis zu moderner Fotografie.

Eine Methodenbox und Infoboxen erleichtern den Zugang zu Texten und Bildern. Die Aufgabenstellun- gen zu den Materialien übernehmen weitgehend die Operatoren der Einheitlichen Prüfungsanforderun- gen in der Abiturprüfung Evangelische Religionslehre (EPA). In manchen Texten wurde die alte Rechtschrei- bung der Originaltexte übernommen.

1 Gabriele Obst: Kompetenzorientiertes Lehren und Lernen im Religionsunterricht. Göttingen ³2010; S. 148–150.

2 http//:www.kmk.org/fileadmin/veroeffentlichungen_

beschluesse/1989/1989_12_01-EPA-Ev-Religion.pdf, S. 8 f., (abgerufen am 12. 03. 2013).

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M 1.1 Himmlische Weihnachten

Aufgaben:

1 . Äußern Sie sich spontan zu der abgebildeten Weihnachtsaktion . Fühlen Sie sich durch das Plakat ermutigt, das beworbene Produkt zu kaufen?

2 . Arbeiten Sie die zentrale Aussage des Werbeplakates heraus . Analysieren Sie dazu z . B . Bildaufteilung, Blicklenkung und das Verhältnis von Bild und Schrift .

3 . Der Elektronikgroßhändler Media Markt zeigte im Dezember 2011 auf seinen Werbeplakaten Menschen, die unter ihrem Weihnachtsbaum überglücklich Computer, Flachbildschirme und Kameras auspackten . Daneben stand: »Weihnachten wird unterm Baum entschieden« . Beziehen Sie kritisch Stellung zum Wahr- heitsgehalt dieser Aussage .

4 . Tauschen Sie sich mit Ihrer Partnerin oder Ihrem Partner über folgende Fragen zu Weihnachten aus:

– Was brauchen Sie unbedingt, um ein Weihnachtsgefühl zu entwickeln? Bringen Sie die Aspekte in eine Reihenfolge nach Wichtigkeit .

– Wo begegnen Ihnen in den aufgelisteten Aspekten Spuren christlicher Religion?

– Welchen Sinn kann Weihnachten für nichtreligiöse Menschen und Menschen nichtchristlicher Religio- nen haben?

5 . Entwerfen Sie ein Werbeplakat für die christliche Weihnachtsbotschaft .

Himmlische Weihnachten

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