Wenn wir bauen wie Menschen bauen, mit menschlichen Traditionen, dann entsteht daraus ein Sonntagmorgentreffen mit einer Predigt, und dann tauchen diese Leute, auch falsche Christen in „Stuhl Nummer zwei“, nur alle wie ein Publikum auf. Nun, 1. Korinther 5 sagt, dass wir den Sauerteig aus dem Teig entfernen müssen. Die Bibel sagt, dass wenn es Schwätzer, oder unmoralischen Menschen, oder egoistische, götzendienerische Menschen, oder Menschen die die
Welt lieben unter euch gibt, dann müssen wir sie aus der Gemeinde entfernen. Die Heilige Schrift sagt, dass wir nicht mal mit Menschen, die behaupten Gläubige zu sein, aber nicht so leben, essen sollten.
Wir sollen uns nicht mit ihnen assoziieren oder ihre Freunde sein.
JESUS sagt, wir MÜSSEN „sie aus unserer Mitte ausweisen.“ Die Bibel sagt, dass irgendjemand, der sich Bruder nennt und in diesen Sünden lebt, aus der Gemeinde entfernt werden muss. Nun, wie tut man das, am Sonntagmorgen? Wir können das nicht. Es ist unmöglich am Sonntagmorgen, oder in einer Lebensqualität, die für viele der
„Mitglieder“ durch Sonntagmorgen definiert wird.
Warum ist es nicht möglich, der Schrift zu gehorchen, die uns dazu auffordert, eins zu sein, und den „Sauerteig aus dem Teig zu entfernen“?
Weil wir falsch gebaut haben. Aufgrund der Art, wie wir mit menschlichen Traditionen gebaut haben, wirkt diese schwache Person (das Kind im Stuhl drei) sehr schlecht, und diese Person, die nicht mal gerettet ist (im Stuhl zwei) sieht oft aus wie ein Held. Manchmal ist er sogar ein Diakon oder ein Ältester, oder der „Pfarrer“! Diese Stuhl-zwei-Person tut „Wunder“ im Namen Jesu. Am Sonntagmorgen ist dieser Mann ein Held, und er ist nicht einmal ein Christ! Diese andere Person im Stuhl drei sieht schwach aus. Aber dieses schwache Person ist gerettet —und diese Person im Stuhl Nummer zwei, die Ausreden macht und das „Licht nicht liebt, dieser „Held“, ist überhaupt nicht gerettet. Sie ist Sauerteig, und Gott sagt, dass es ihr nicht nicht gestattet werden soll, dort zu sein.
Nun, einige Leute benutzen die Lehren von Jesus im Gleichnis vom Weizen und vom Unkraut (Matth. 13) dafür, die Sünde in der Gemeinde zu entschuldigen: „Wir müssen den Weizen und das Unkraut zusammen wachsen lassen, wie Jesus es sagte. Die Engel werden uns die Sache abnehmen am Ende des Zeitalters.“ Das ist ein schrecklicher Fehler. Dadurch wird das was Jesus gesagt hat verdreht (manchmal unwillkürlich, manchmal wissentlich, zum eigenen Nutzen!). Lest das Gleichnis selbst, und ihr werdet sehen, dass Jesus Paulus NICHT widersprochen hat, der uns durch den Geist befahl, den Sauerteig aus dem Teig zu entfernen! Jesus hat NICHT gesagt: „Ihr müsst es Unkräutern erlauben, in der Gemeinde zu wachsen.“ Jesus sagte: „Der Acker ist die WELT!“ Jesus hat NICHT gesagt: „Das Feld ist die GEMEINDE.“ Natürlich sind wir „in der Welt, aber nicht von ihr“, und der Feind wird Unkraut „IN DER WELT“ säen. Wir sollen NICHT versuchen, eine soziale und geistige „Utopie“ in der „WELT“
zu schaffen, indem wir alles Unkraut aus „der WELT“ entfernen. Wir sollen „das Salz der Erde“ und das „Licht der Welt“ sein, und „so werden ALLE MENSCHEN wissen, dass ihr meine Jünger seid“! Die Gemeinde muss „eine Stadt auf einem Hügel sein, die nicht versteckt werden kann“, damit „sie eure guten Werke sehen und Gott preisen am Tag an dem Er uns besucht.“ Wir SOLLEN das Unkraut mit dem Weizen wachsen lassen, „IN DER WELT.“ Jesus hat jedoch NICHT gesagt: „Das Feld ist die GEMEINDE.“ Nach Gott wachsen das Unkraut und der Weizen NICHT zusammen in der Gemeinde auf.
„Ihr wisst, dass ein klein wenig Sauerteig genügt, um den ganzen Teig sauer zu machen. Reinigt euch also! Entfernt den alten Sauerteig, damit ihr wieder ein frischer, ungesäuerter Teig seid! Denn das seid ihr doch, seit Christus als unser Passalamm geopfert wurde. Lasst uns darum auch entsprechend feiern: nicht mit Brot aus dem alten Sauerteig der Sünde und Schlechtigkeit, sondern mit dem ungesäuerten Brot der Reinheit und Rechtschaffenheit.
„In meinem früheren Brief habe ich euch geschrieben, ihr sollt nichts mit Menschen zu tun haben, die Unzucht treiben. Natürlich dachte ich dabei nicht an Menschen, die außerhalb der Gemeinde stehen, genauso wenig, wenn ich euch vor dem Umgang mit Geldgierigen, Räubern und Götzenanbetern gewarnt habe. Sonst müsstet ihr ja diese Welt überhaupt verlassen. Ich schreibe euch darum jetzt ausdrücklich: Ihr sollt mit niemand Umgang haben, der sich Bruder nennt und trotzdem Unzucht treibt oder am Geld hängt oder Götzen verehrt, der ein Verleumder, Trinker oder Räuber ist. Mit solch einem sollt ihr auch nicht zusammen essen.
„Warum sollen wir über die Außenstehenden zu Gericht sitzen? Eure Aufgabe ist es, die eigenen Leute zur Rechenschaft zu ziehen. Über die draußen wird Gott Gericht halten. ‚Entfernt also den Bösen aus eurer Mitte!‘“ (1. Korinther 5:6-13)
Jesus hat sich nicht widersprochen, natürlich nicht. Das „Feld“, auf dem Weizen und Unkraut zusammen wachsen, bis ans Ende des Zeitalters, ist nicht „die Gemeinde.“ Nach Jesus, „ist das Feld die WELT.“ Lasst niemand euch je irreführen mit einer Botschaft des Ungehorsams und des Kompromisses!
Jetzt zum praktischen. Wenn wir beginnen, richtig zu bauen, so wie die Bibel sagt eine Gemeinde gebaut werden sollte, dann werden alle vier Arten von Menschen jeden Tag miteinander Beziehungen haben.
Diese Person im Stuhl Nummer zwei sieht bei einer Zusammenkunft
wie ein Held aus—er kann SO gut singen, und er weiß SO viel von der Bibel! Wie wunderbar er ist! Aber wenn man jeden Tag mit ihm in Beziehung ist, dann kann man sehen, dass er auf seine Frau wütend ist.
Wenn man sich an einem Dienstag zu Fuß seinem Haus nähert, kann man hören, wie er auf seine Kinder schreit. Oder man geht an einem Donnerstagabend zu seinem Haus, einfach zum Besuch und um einige Schriftenstellen zusammen mit ihm zu lesen, und man findet ihn nicht zu Hause an. Du fragst vielleicht seine Frau: „Wo ist dein Mann? Ich wollte mit ihm einige Schriftstellen lesen.“ Und sie sagt: „Ich weiß nicht, wo er ist. Er ist nicht im Büro. Er geht einfach weg, und kommt spät wieder zurück und ich weiß nicht, wo er gewesen ist.“ Wie wird man das am Sonntagmorgen heraus finden? Man entdeckt nur, dass dieser Mann die Welt liebt und ein geheimes Leben hat, wenn man am Donnerstagabend in seinem Haus ist. Er wird nicht am Sonntagmorgen ein Zeichen tragen, auf dem steht: „Ich bin ein Heuchler und ich habe ein geheimes Leben.“ Und dann sagst du ihm: „Ich bin gestern Abend zu dir nach Hause gekommen, um mit dir zu beten und die Heiligen Schriften zu lesen, und du warst nicht da. Wo warst du? Deine Frau wusste nicht, wo du warst. Warst du mit einen paar Brüdern in den Straßen, Leuten Jesus zu bringen?“
Er antwortet: „Nein, das war ich nicht. Aber das geht dich nichts an, wo ich war.“
Dann sagst du: „Oh, ok. Dann wirst du nicht mit mir darüber reden?
Kann ich wissen, warum?“
„Es ist nicht deine Sache. Hol dir den Balken aus deinem eigenen Auge.
Du bist legalistisch und urteilend.“
„Ok, ich höre, was du meinst, und möchte dich bitten, dein Herz zu erweichen! Vielleicht gibt es überhaupt kein Problem. Ich musste nur fragen, weil ich in meinem Herzen verunsichert war. Aber willst du nicht wenigstens mit mir reden und mir helfen zu verstehen?“
„Nein. Kümmer dich um deine eigenen Angelegenheiten.”
„Na, dann muss ich das tun, was mein Jesus gesagt hat wir in einem solchen Fall tun sollen. Ich glaube, ich muss zwei oder drei Brüder hohlen und wir werden noch ein Gespräch diesbezüglich haben. Gibt es irgendjemand den du bevorzugst, über den wir beide übereinstimmen würden, dass er total Jesus gehört und Einsicht hat? Jesus hat mir befohlen, zwei oder drei andere zu holen und über diese Dinge zu
sprechen. Da du vorgibst ein Anhänger von Jesus sein, wird es dir nichts ausmacht, wenn ich Jesus gehorche und zwei oder drei andere bringe, und wir können uns hinsetzen und darüber sprechen.“
Er antwortet mit: „Ich will nicht mit zwei oder drei Brüdern sprechen.
Kümmer dich um deine eigenen Angelegenheiten.“
Dann erkennst du: „Oh, wir haben hier ein größeres Problem.“ Wenn nichts sich ändert, dann beweist die Tatsache, dass er „das Licht nicht liebt“ oder „die Wahrheit nicht liebt“, dass er stattdessen „Sauerteig“ ist, der von der Gemeinde entfernt werden muss, wenn es keine Reue gibt.