fromm alles wegglauben, was uns aus irgendeiner Quelle her für Bestandteil der Religion anempfohlen wird, und

ob

in

unserem Glaubensbekenntnis recht viele Artikel stehen: auf unsern Wandel kommt

es

an;

darauf

kommt

es an,

ob

jeder, der uns handeln sieht, denken

muß:

welch eine vortreffliche,liebenswürdigeLehre

muß

es sein, die diese Leute

bekommmen

[bekennen_?]; welch eine Kraft

muß

^sie haben, die

Herzen

zu reinigen

und

zu bessern_; möchten wir doch mit keinenandern

Menschen

alsmit solchen zu tunhaben; möchten wir doch alle selbst solche gute

Menschen

sein!

— Oder

ob wir durch unsere Härte, durch dieRoheit unserer Sitten, durch Ausgelassen-heit den anders Denkenden, unter denen wir leben, Veranlassung geben, ein Vorurteil gegen unser Glaubensbekenntnis sowohl, als

gegen die Nation, aus der wir größtenteils

herstammen und

nach deren

Namen

wir uns nennen, zu fassen.

Predigten. 53

Wir

haben uns zu gegenseitiger inniger Freundschaft mit-einander verpflichtet, uns verpflichtet, uns als Glieder eines Leibes zu betrachten.

—

Schauet rund

um

^euch, schauet über euch, schauet unter euch. Allen, die ihr erblickt, habt ihr so oft ewige Freundschaft zugeschworen, so oft ihr euch zu diesem Altar genahthabt. Fühltihr bei

dem

Anblicke keines unter ihnen allen eine

Empfindung

des Widerwillens, des Neides, des Hasses

in eurer Seele? Erinnert euch derAnblick keines unter allen einer ungerechten lieblosen Handlung, einer bittern Verleumdung, eines harten bösen

Wortes

gegen ihn? Fühlt ihr euch in diesem

Augen-blicke fähig, für jeden, denihr erblickt,

wenn

er in diesem

Augen-blicke zu euch

käme und

eurer Dienste, oder eures

Vermögens

bedürfte,

—

fühlt ihr euch fähig, es für jeden gern

und

mit Freuden aufzuopfern?

Wir

haben uns

zum

Absterben der

Welt und zum

steten Trachten nach

dem Himmel

verpflichtet. Fragt euch, meine Teuren, ob dies wirklich die erste, die einzige Triebfeder aller eurer

Handlungen

ist, oder

wenn

es mir erlaubt ist, zu fragen, so möchte ich viele unter euch fragen: Ist es der

Himmel,

den ihr sucht,

wenn

ihr

Tag und Nacht

euch

bemühet und

anstrenget

und

arbeitet,

um

Schätze dieser

Erde

zu

sammeln?

Sind es die Freuden des ewigen Lebens, zu deren Genüsse ihr euch vor-bereitet,

wenn

ihr euch

Tag

für

Tag

in die Lüste der Sinne stürzet, euch darin berauscht

und

euch ⁱⁿ einen unaufhörlichen

Taumel

einwiegt?

Wenn

in dieser

Minute

sich der

Tod

euch an-kündigte,

um

euch in diese andere

Welt

zu bringen_; in diesem Augenblicke eure Glieder anfingen zu erschlaffen

und

euer

Auge

zu brechen, würdet ihr

—

aber besinnt euch wohl, ehe ihr ant-wortet, die irdischen Güter, die ihr besitzt, müßtet ihr dann frei-lich verlassen, die Freuden der Erde, die ihr so wohl kennt, würdet ihr dann freilich nicht

mehr

genießen;

—

würdet ihr froh eure Häupter aufheben, weil eure Erlösung sich naht, oder

würde

euch banges Entsetzen

und

der ohnmächtige

Wunsch,

länger zu leben, ergreifen?

Habt

ihr diese

Prüfung

jetzt mit mir angestellt, Teure?

Und

wie habt ihr euch in derselben gefunden?

— Wohl und

aber-54 J. G. Fichte.

mals wohl

dem Manne,

der sich in diesem Augenblicke sagen kann: Ich bin mir der bestmöglichsten Erfüllung dieser Ver-pflichtungen, ich bin mir des reinsten Wunsches, der angestreng-testen Bestrebung bewußt, sie

immer vollkommen

zu erfüllen

!

Welche

Freuden

müssen

in diesem Augenblicke das

Herz

des-selben überströmen^! Sollten aber andere sich in dieser

Prüfung

nicht bewährt gefunden haben, sollten sie nach Erforschung des Herzens entdeckt haben, daß es leer an Liebe zu Jesu

und

zu Gott

und

zu ihren Mit-Christen,

und

voll von Liebe zur

Welt

sei, dann

—

verzeiht mir, Brüder, aber ich

muß

euch die

Wahr-heit sagen,

wenn

ich nicht die Stelle, an der ich hier vor Gott

stehe, entehren will

—

ich

müßte

euch sagen, daß ihr vor der ganzen christlichen Gemeinde, vor den

Augen

aller Engel

und

Gottes, vor Erde

und Himmel

feierlich eine

Lüge

beteuert habt, so oft ihr an diesem Altäre erschienen seid; daß ^ihr,

wenn

ihr gesonnen seid,

morgen

oder je ohne den festen Vorsatz euer

Herz

zu reinigen, wieder an dieser Tafel zu erscheinen, gesonnen seid, wissentlich

und

gewarnt,

und

mit völliger Überlegung

und

Be-wußtsein euren Meineid förmlich zu wiederholen:

—

ich

müßte

euch sagen, daß ihr es seid, von denen geschrieben steht:

Es

werden nicht alle, die zu mir sagen: Herr, Herr, in das

Himmel-reich

kommen,

sondern die den Willen tun meines Vaters

im Himmel;

daß ihr es seid, denen einst die

Stimme

erschallen wird: Ich habe euch nie gekannt, weichet von mir. Ich

müßte

euch endlich, so

weh

es mir tun würde, sagen, daß,

wenn

ihr nur noch heute ohne ernsthafte

Gedanken und

ohne Besorglichkeit

um

euren Seelenzustand aus

dem Hause

gehen könnt, für eure

Besse-rung

überhaupt

wenig

zu hoffen ist.

Und

du, o Jesu, der du jetzt wahrlich in unserer Mitte bist, wahrlich siehst,

was

in diesem Augenblicke ^{in eines jeden}

Herzen

vorgeht, der hier sitzt

—

wir sind ja alle dein; für das Heil ^eines jeden unter uns hast du ja dein

Leben

auch aufgeopfert,

und

nach einem so großen Opfer ^sollte

eine

Seele aus dieser

Gemeinde

verloren sein? Oh, unser aller Herzen, die du kennst, ergießen sich gegen dich. Reinige du selbst sie, Allmächtiger,

und

wir wollen dir nicht widerstreben!

Amen!

No. IV.

Im Dokument Johann Gottlieb Fichte (Seite 58-61)