La análisis de cuentos de encantamiento

El cuento trata de una iniciación feminina pero no está muy elaborada. No es una iniciación que sigue un orden cronológico ya que la protagonista y el príncipe no solo contraen un matrimonio aparente que es parte de la instrucción, sino también fundan un hogar en un momento anterior.

Además la protagonista no vuelve del lugar de la iniciación. La parte más importante de la iniciación consta de la mutilación de la protagonista cuando el diablo le corte ambos brazos de la muchacha y del período en el que ella colga en el árbol. El árbol es un símbolo para el mundo del más alla, es decir un símbolo para la regeneración. La chica se regenera durante está colgada en el árbol. San Pedro es el ayudante mágico de este cuento que apoya a la iniciadora.

10.2.9.2. El Castillo de Oropé

La iniciación en este cuento no está también muy elaborada dado que algunas fases como el trance, la introducción y la práctica son comprobables y solo se puede suponerlas. Además se puede decir que el cuento consta de dos iniciaciónes, una feminina y otra masculina pero la de la chica es la general y la más importante. En cierto modo la iniciación feminina está interrumpido por la masculina.

Allende hay tres ayudantes mágicos que apoyan a la iniciadora. Estos ayudantes son la luna, el sol y el viento. La pareja contrae un matrimonio aparente sin fundar un hogar pero en este momento la iniciación no está finalizado porque la muchacha tiene que hacer un viaje iniciático. El castillo de Oropé es el lugar de la iniciación.

10.2.9.3. La ahijada de San Pedro

Esta iniciación no sigue un orden completamente cronológico porque algunas fases como la de la salida o la metamorfosis aparecen frecuentemente. Sin embargo la iniciación está muy elaborada porque la mayoría de las fases, aparte de la instrucción y de la práctica, son perceptibles. Además existe el personaje de San Pedro como ayudante y padrino de la chica. La iniciación de la muchacha tiene un final tadicional cuando ella se casa con el rey.

10.2.9.4. El diablo maestro

La fase de la salida aparece dos veces y la protagonista funda un hogar en un momento anterior. Por eso la iniciación otra vez no sigue un orden cronológico. Al principio el matrimonio es aparente porque la iniciación todavía no está finalizado en el momento de la boda. La fase de la metamorfosis aparece al final del cuento finaliza la iniciación.

10.2.9.5. La madre Envidiosa

En el cuento La madre Envidiosa la parte más importante de la iniciación es el muerto simbólico de la protagonista que se manifiesta cuando ella tiene que llevar unos zapatos encantados. Además la muchacha tiene que pasar un período en una caja de cristal que es un símbolo para la regeneración de la iniciadora. Significa una residencia temporal en el mundo más alla que finaliza la iniciación. De nuevo la boda de la chica iniciada con el rey significa el final del cuento.

10.2.9.6. Rapunzel

La salida en este cuento aparece dos veces. Primeramente el padre sale de la casa y después una bruja recoge a la muchacha. Por eso la salida de la chica es involuntaria y la bruja se presenta como iniciadora. El lugar de la iniciación es una torre que está en el bosque.

Además en el cuento existen dos iniciaciónes porque el príncipe tiene que pasar la fase de la instrucción y la de la práctica. En el caso de la muchacha estas fases no son evidentes. El cuento se acabo con la boda de un chico iniciado y una chica iniciada.

10.2.9.7. Marienkind

Otra vez la iniciación en este cuento no sigue un orden cronológico. La muchacha tiene que pasar dos veces la fase del muerte simbólico y la de la instrucción. El muerte simbólico está definido muy claro cuando la protagonista pierde su voz. Además la fundación del hogar aparece en un momento anterior porque en este momento la iniciación todavía no está terminado. El fuego simboliza la regeneración de la muchacha. En general, la confesión de la protagonista finaliza la iniciación.

10.2.9.8. Frau Holle

En este cuento la salida aparece varias veces y el muerte simbólico es aparente porque no está muy elaborada. El cuento trata de dos iniciaciónes diferentes. La primera iniciación es la de la chica aplicada que tiene una hermana perezosa que cumple la segunda iniciación. La muchacha perezosa no puede desempeña las tareas. Por eso la segunda iniciación no se acabo.

Por el contrario la muchacha aplicada desempeña las tareas y la iniciación tiene éxito.

Es interesante que no aparece un hombre en este cuento.

10.2.9.9. König Drosselbart

La iniciación en este cuento sigue un orden casi cronológico. La metamorfosis de la muchacha está dividida en dos partes porque ella cambia su ropa por dos veces que significa el cambio de su aspecto físico. Al principio el matrimonio es aparente porque está contraído dos veces. Por un lado el matrimonio aparente cumple la fase de la instrucción. Por otro lado significa la fundación del hogar anterior.

Además se puede decir que König Drosselbart no solo es el marido de la protagonista sino también el iniciador de la muchacha.

10.2.9.10. Der Räuberbräutigam

Este cuento trata de una iniciación de una chica aunque algunas fases como la instrucción y la práctica no están muy elaboradas. En la metamorfosis los ladrones mutilan una virgen en vez de la protagonista. La virgen tiene que pasar la fase de la trance cuando recibe algunos vasos de vino.

Dado que el novio de la muchacha es un asesino la boda no tiene lugar en este cuento.

La familia de la protagonista ejecutan al novio y por eso el cuento no tiene un final tradicional.