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(1)rische Panther

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rische Panther. Zwischen den Fenstern der Kuppellaterne sind in Relief zu sehen die acht Vorgänger Ferdinands II.

auf dem Erbthron der Habsbur- ger mit ihren Wappensprüchen:

Rudolf I. (1273 — 1291) mit Ol- zweig und Keule: Utrum libet, was von beiden beliebt? Al- brecht I. (als Kaiser 1298—1308) mit Lanze: Tolle moras, keine Pausen! Friedrich III. mit einer Herkulesstatue: Adhuc stat, noch steht sie. Albrecht II. Fu- gam victoria nescit, der Sieg kennt keine Flucht. Friedrich IV.

Hic regit, ille tuetur, dieser lei- tet, jener schützt. Maximilian 1.

Post tot discrimina rerum, nach so vielen Wechselfällen, Karl V.

Plus ultra! Ferdinand I. Christo duce.

Mögen die Symbole uns heute schematisch und einfältig anmuten, die Sinnsprüche weit- hergeholt und bombastisch dün- ken, sie haben sich in eherner Starrheit immerhin über sechs- hundert Jahre bewährt und be- wahrheitet, ein Reich im Herzen Europas zusammengeschweißt und gefestigt, das heute ein sehnsüchtiger Wunschtraum auch seiner Gegner ist... Noch die nicht bereits besprochenen Chronogramme:

Über dem Eingang zum Gruftabstieg mit dem im Ziffernwert angegebenen Todesjahr 1637.

ferDInanDVs seCVnDVs ple VIXIt, ple obllt Ferdinand II. lebte fromm, starb selig.

Zuoberst an der Rückwand auf einem von Putten ausgebreiteten „Linnen“tuch:

Quae fore praedixit fido Stredonius ore Picta Leopoldi Caesaris acta vides.

ferDInanDVs sVa benlgnltate ereXlIt LeopoLDVs gLorlose ornaVlt.

Was mit verläßlickem Mund Stredonius einstens geweisagl, Kaiser Leopolds Werk siehst du im Bilde gemalt.

Ferdinandus hat es in seiner Großmut errichtet, Ruhmvoll hat es sodann Leöpoldus geschmückt.

Zum ersten Verspaar bemerkt Freiherr von Oer: „Der hier erwähnte Marlin Stre- donius war ein frommer Jesuit, welcher schon zur Regierungszeit Kaiser Ferdi- nands III. vieles über Kaiser Leopold und seine Regierung voraussagte. Er starb am 26. August 1649 in Brünn.“ ‘Was wußten Pfennigmeister, Hofbuchhalter, Hofkammer- Inspektoren von längst verstorbenen Jesuiten? Dies Distichon beweist, daß Mitglieder der Gesellschaft Jesu trotz der beinahe chronischen Spannung zwischen ihr und der

Abb.43. Das ergreifende Christushaupt von Veit Königer

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