Der Bruder des Nichts

M u m ^

vfjr!}'

'/^rP

CAffK» I

• * • . T A x & r - - W 4 . . i M i A M . *.

fft Vf<"> Oi>r»'#n «i^^f • wWirvr»- v*rr*tf!» ff,

H r « ^ ftnr/i

A^V'Jhjk -^Y •« *Wf-- wr^V* W^?»V»**^«Y

/\ ^V

Leonardo da Vinci. Diagramme, Arundel Codex, fol. 132r. ca. 1508 (Detail)

Originalveröffentlichung in: Egenhofer, Sebastian (Hrsg.): Was ist ein Bild? Antworten in Bildern ; Gottfried Boehm zum 70. Geburtstag, München 2012, S. 370-373

Frank Fehrenbach Der Bruder des Nichts

Fü n f b i s l a n g ü b e r s e h e n e , u n k o m m e n t i e r t e Dia­

g r a m m e i m C o d e x d e s B r i t i s h M u s e u m (CBM i32r, ca. 1508) l a s s e n sich auf L e o n a r d o s p a r a d o x e Bildthe­

orie u n d s e i n e n a t u r p h i l o s o p h i s c h e A x i o m a t i k be­

z i e h e n . Von r e c h t s n a c h l i n k s g e z e i c h n e t , zeigen sie e i n e n Kreis m i t M i t t e l p u n k t , in d e n in e i n e m zwei­

t e n D i a g r a m m a c h t R a d i e n e i n g e t r a g e n s i n d . D a s d r i t t e D i a g r a m m b e s t e h t a u s e i n e m n a c h o b e n ge­

r i c h t e t e n s p i t z e n W i n k e l v o n u n g e f ä h r 450. D a n a c h f o l g e n z w e i o r t h o g o n a l e Linien, die auf e i n e n w i n ­ z i g e n B u c h s t a b e n z u z u l a u f e n s c h e i n e n . D a s l e t z t e

1 Für ausführliche Nachweise vgl. Frank Fehrenbach, Leonardo's Point, in:

Alina Payne (Hg.). Vision and its Ins­

truments, c. 1350­1750, New Häven/

London 2012 (im Erscheinen).

2 Hervorh. u.übers. F.F.

3 Dazu grundlegend und mit umfas­

sender ideengeschichtlicher Kontex­

tualisierung: Fabio Frosini, Leonardo da Vinci e il >Nulla<. Stratificazioni semantiche e complessitä concettua­

le. in: Arturo Calzona (Hg.), II volgare come lingua di cuttura dal Trecento al Cinquecento. Attl del convegno in­

ternazionale, Mantova, 18­20 ottobre 2001, Florenz 2003, S, 209­232.

D i a g r a m m zeigt w i e d e r e i n e n Kreis, d u r c h d e n radial v e r l a u f e n d e Linien s t o ß e n , d a b e i a b e r v o m Z e n t r u m w i e die S p e i c h e n e i n e s R a d e s v e r s c h o b e n sind. W i e lässt sich diese Folge v e r s t e h e n ?

I m e r s t e n P a r a g r a p h e n s e i n e s u n g e k ü r z t e n , p o s t h u m e d i e r t e n Libro di Pittura ­ d a t i e r b a r auf 1 5 0 0 ­ 0 5 ­ e r k l ä r t Leonardo, d a s s M a l e r e i eine scientia sei, weil sie, w i e die G e o m e t r i e , auf ein letztes P r i n z i p (ultimo principio) g e g r ü n d e t sei, d e n P u n k t .1 Der P u n k t sei k e i n m a t e r i e l l e r Bestandteil der Bildfläche (non e della materia di essa superfitie); t r o t z d e m sei er d a s » P r i n z i p « des Bildes. M i t s e i n e m an­

s c h l i e ß e n d e n Vergleich v o n P u n k t u n d N u l l s c h e i n t L e o n a r d o d e n P u n k t m i t d e m N i c h t s g l e i c h z u s e t z e n .

Es e r s t a u n t w e n i g , d a s s die a b s t r a k t e Qualität des P u n k t e s L e o n a r d o s Fest­

s t e l l u n g u n t e r m a u e r t , w o n a c h die M a l e r e i » m e n t a l « sei (la pittura e mentale, Libro di Pittura, § 31c). L e o n a r d o s c h e i n t dabei der Autorität des Euklid zu folgen, d e r d e n P u n k t a m A n f a n g seiner Elementa als d a s j e n i g e bezeichnet, » w a s k e i n e Teile hat«.

Gleichwohl ist das P a r a d o x in L e o n a r d o s D e f i n i t i o n offensichtlich. I m e r s t e n Ab­

s c h n i t t s e i n e s Libro di Pittura f ä h r t L e o n a r d o fort: » D e r j e n i g e m e n t a l e Prozess w i r d scientia g e n a n n t , d e r in e r s t e n P r i n z i p i e n g r ü n d e t , j e n s e i t s derer n i c h t s in der Natur g e f u n d e n w e r d e n k a n n als Teil dieser scientia.«2 W i r k l i c h e » W i s s e n s c h a f t e n « sei­

e n z w a r n u r die m a t h e m a t i s i e r b a r e n , aber zugleich m ü s s t e n sie auf S i n n e s w a h r ­ n e h m u n g b e r u h e n . Die Frage ist: W i e k a n n eine a b s t r a k t e Entität w i e der P u n k t Teil der N a t u r u n d d a m i t a u c h E l e m e n t der S i n n e s e r f a h r u n g sein?

In einer Serie von e t w a gleichzeitigen M e d i t a t i o n e n des Codex i m British M u s e u m (1505­08) r i n g t L e o n a r d o e b e n f a l l s m i t d e n P a r a d o x i e n v o n P u n k t u n d

>Nichts<.3 A m Ende dieser ü b e r m e h r e r e Seiten a u s g e b r e i t e t e n , a t e m b e r a u b e n d e n i n t e l l e k t u e l l e n E r k u n d u n g d e f i n i e r t er d e n P u n k t als d r i t t e Entität, als T e r m i n u s z w i s c h e n >Nichts< u n d >Etwas<. » N i c h t s k a n n kleiner sein als der P u n k t , u n d er ist die g e m e i n s a m e G r e n z e (termine) von N i c h t s u n d Linie; er ist w e d e r N i c h t s n o c h Linie, u n d er n i m m t k e i n e n R a u m ein z w i s c h e n N i c h t s u n d Linie. D a h e r s i n d d a s Ende des N i c h t s [!] u n d d e r B e g i n n der Linie in Kontakt, aber n i c h t v e r b u n d e n . U n d in d i e s e m K o n t a k t ist der P u n k t Teiler z w i s c h e n d e m K o n t i n u u m [!] von N i c h t s u n d Linie« (CBM i59r). Der P u n k t als u n e n d l i c h Kleines u n d das N i c h t s s i n d beinahe identisch. I m m e r w e n n L e o n a r d o d e n Ü b e r g a n g z w i s c h e n Identität u n d D i f f e r e n z d e f i n i e r e n will, g r e i f t er auf die M e t a p h e r der V e r w a n d t s c h a f t z u r ü c k : »Das N i c h t s ist der B r u d e r des P u n k t e s « (CBM 204r).

Der P u n k t ist aber n i c h t n u r d e r d e m Nichts v e r w a n d t e G r e n z w e r t z w i s c h e n

>Sein< u n d >Nichts<, er oszilliert selbst a k t i v (in atto) z w i s c h e n d e n b e i d e n ontolo­

g i s c h e n T e r m e n . I m i n n e r s t e n Kern d e r p h y s i s c h e n Realität ­ so k ö n n t e m a n sa­

gen ­ arbeitet ein i m m a n e n t e s P r i n z i p b e s t ä n d i g g e g e n die n i c h t d i m e n s i o n a l e

>Einheit< des Kleinsten, des s t e t s m i t sich i d e n t i s c h e n P u n k t e s , u m >Vielheit< z u e r z e u g e n , u n d vice versa. In dieser P e r s p e k t i v e ist der P u n k t der H a u p t a k t e u r i m

371

d a u e r n d e n D r a m a einer Welt, die sich i n s u n e n d l i c h Kleine k o n t r a h i e r t , i m P r i n z i p der u n d i f f e r e n z i e r t e n >Einheit< kollabiert, u n d e i n e r Welt, die sich in j e d e m M o­

m e n t u n e n d l i c h a u s d i f f e r e n z i e r t .

L e o n a r d o s P u n k t ist, m i t a n d e r e n W o r t e n , die K r a f t d e s Ü b e r g a n g s selbst ­ e i n G r e n z w e s e n , d a s v e r b i n d e t u n d teilt, d a s a l l g e g e n w ä r t i g e >Eine<, e i n M o t o r , d e r g e g e n s e i n e e i g e n e I d e n t i t ä t a r b e i t e t u n d sich d a b e i s t e t s n a c h b e i d e n Seiten ­ z u m N i c h t s u n d z u m Sein ­ i n f r a g e stellt.

Eine der K o n s e q u e n z e n von Leonardos M e d i t a t i o n e n ü b e r punto u n d nulla ist evident: O h n e »das N i c h t s « (el nulla; C B M 159V) w ü r d e es k e i n e Unterscheid­

barkeit z w i s c h e n den O b j e k t e n geben, aber a u c h keine Vielfalt i m Sehfeld; Objekte w ä r e n u n u n t e r s c h e i d b a r u n d d a h e r u n s i c h t b a r . N u r d a s >Nichts< e r m ö g l i c h t Sicht­

barkeit. Zugleich gilt, d a s s kein D i n g in seiner vollen W i r k l i c h k e i t sichtbar ist, we­

g e n der U n s i c h t b a r k e i t der u n e n d l i c h k l e i n e n Bestandteile von K ö r p e r n / F l ä c h e n / Linien. Die B e d e u t u n g dieser Ontologie f ü r K u n s t u n d N a c h a h m u n g k a n n n i c h t ü b e r s c h ä t z t w e r d e n . Die d a u e r n d e , reversible Arbeit des P u n k t e s ­ F r e i s e t z u n g von A u s d e h n u n g als Agent des Seins, N e g i e r u n g v o n A u s d e h n u n g als Agent des N i c h t s in der W e l t ­ spiegelt sich aber a u c h in d e n z e n t r a l e n Feldern von Leonardos Natur­

f o r s c h u n g : Optik, Hydrogeologie, I m p e t u s p h y s i k . In j e d e m dieser Felder e r s c h e i n t der P u n k t als M o t o r , d u r c h d e n sich d a s Sein e n t d i f f e r e n z i e r t u n d zugleich ­ auf w u n d e r s a m e W e i s e ­ r e k o n s t i t u i e r t .

L e o n a r d o s Kreisen u m d e n P u n k t ist kein bloßes n a t u r p h i l o s o p h i s c h e s Ge­

d a n k e n s p i e l , u n d die o f f e n s i c h t l i c h e n Ü b e r n a h m e n a u s e i n e r l a n g e n Vorgeschich­

te m e t a p h y s i s c h e r Aporetik s o w i e m a t h e m a t i s c h e r u n d p h y s i k a l i s c h e r A x i o m a t i k v e r m ö g e n n o c h nicht, die Faszination des M a l e r e i t h e o r e t i k e r s Leonardo zu erklä­

ren. V i e l m e h r spiegeln d a s S e h e n u n d sein g e n u i n e r A u s d r u c k , die M a l e r e i selbst, d a s Sein des N i c h t s in der N a t u r .4

Brian R o t m a n vergleicht ü b e r z e u g e n d d a s G u c k l o c h von Brunelleschis ers­

t e m P e r s p e k t i v e x p e r i m e n t m i t der Null.5 In seiner I n t e r p r e t a t i o n ist d a s organisie­

r e n d e P r i n z i p des P e r s p e k t i v r a u m s ein Nicht­Zeichen, ein Nichts, d a s gleichzeitig z u r B e d i n g u n g jedes p i k t u r a l e n Z e i c h e n s auf der Bildfläche w i r d ­ w i e die Null in der n a c h m i t t e l a l t e r l i c h e n M a t h e m a t i k . Aber L e o n a r d o g e h t d a r ü b e r n o c h h i n a u s . W i e w i r g e s e h e n h a b e n , d e f i n i e r t er d a s ultimo principio der M a l e r e i als d e n u n e n d ­ lich k l e i n e n P u n k t , der die Linie kreiert, u n d diese die Flächen. Jede Stelle des Bildes ist d a h e r ein P u n k t ­ j e n e s paradoxe, i d e n t i s c h e E l e m e n t des Ü b e r g a n g s , d a s sich ü b e r die Bildfläche a l l g e g e n w ä r t i g ausbreitet w i e die Seele i m Körper.

D a m i t e n t d e c k t e Leonardo eines der P r i n z i p i e n m a l e r i s c h e r R e p r ä s e n t a t i o n ü b e r h a u p t : dass jede Stelle auf der Bildfläche gleichzeitig positives (materielles, sichtbares) E l e m e n t auf der Fläche u n d zugleich >unsichtbar< ist, in d e r f i k t i v e n E r s c h e i n u n g der r e p r ä s e n t i e r t e n Objekte, F i g u r e n , A t m o s p h ä r e n u s w . a u f g e h t . Die materielle Farbe w i r d d e r m a t e r i e l l e n Fläche des Bildträgers a u f g e s e t z t , u m >fast nichts< zu sein (non e della materia di essa superfitie). Dies w i r d n o c h deutlicher, w e n n die dargestellten O b e r f l ä c h e n selbst >fast nichts< sind, w i e Leonardos P a r a d i g m e n i m P a r a g o n e m i t d e r S k u l p t u r : W a s s e r , Schleier, Staub, Nebel u s w . oder die tran­

s i t o r i s c h e n M o m e n t e der B e w e g u n g . Zugleich k a n n jedes Element in L e o n a r d o s s u b s t a n z i e l l d i c h t e r Bildwelt w i e d e r u m als materielles Element d e r Bildoberfläche e r s c h e i n e n ­ eine u n a u f h e b b a r e Oszillation z w i s c h e n M a t e r i a l i t ä t (Sein) u n d Fik­

tion (Nichts), a n j e d e m P u n k t der Bildfläche. Die Fiktionalität i h r e r E r z e u g n i s s e ist f ü r L e o n a r d o eines der H a u p t a r g u m e n t e , u m M a l e r e i von der Faktizität der Skulp­

t u r r ü h m e n d a b z u g r e n z e n . Aber a u c h die Oszillation z w i s c h e n der f a k t i s c h e n Statik der Bildelemente u n d der s t ä n d i g e n E m e r g e n z von s c h e i n b a r e r B e w e g u n g g e h ö r t z u r D o p p e l n a t u r des Bildes, in d e m jede Stelle i m m e r s c h o n ü b e r sich h i n a u s ver­

4 Vgl. Frank Fehrenbach. Der oszil­

lierende Blick. >5fumato< und die Optik des späten Leonardo, in: Zeit­

schrift für Kunstgeschichte 65/4.

2002. S. 5 2 2 ­ 5 4 4 .

5 Brian Rotman. Signifying Nothing:

The Semiotics of Zero. Stanford

­1993. S. 14­22.

372

weist, potenzielle B e w e g u n g e n t hä l t , sich in der B e w e g u n g t r a n s z e n d i e r t . I m M e ­ d i u m der Z e i c h n u n g v e r a n s c h a u l i c h t L e o n a r d o s w i c h t i g s t e S t i l e r n e u e r u n g n a c h 1500 ­ die E i n f ü h r u n g der k u r v i e r t e n S c h r a f f u r ­, d a s s sich körperliches V o l u m e n der k r e i s e n d e n B e w e g u n g des P u n k t e s v e r d a n k t , w e l c h e die Linie kreiert u n d d e n Körper modelliert.

Die S c h ö p f u n g e n des M a l e r s auf der Bildfläche g e h e n auf die B e w e g u n g des P u n k t e s z u r ü c k u n d f ü h r e n z u visuellen F o r m e n auf der Bildfläche (sichtbaren P u n k t e n , Linien, Flächen). Einer von Leonardos f r ü h e s t e n Texten b e g i n n t : » w e n n D u z e i c h n e s t (ritrai), d a s heißt, w e n n d u d e n U r s p r u n g der Linie b e w e g s t . . . « ( M s A I09r). D a m i t lokalisiert er d e n P u n k t , U r s p r u n g d e r Linie, a m B e g i n n des male­

r i s c h e n Aktes.6 Der Ü b e r g a n g v o m N i c h t s z u m Sein e n t s p r i c h t der creatio ex nihilo u n d v e r v o l l s t ä n d i g t d a h e r Leonardos D e f i n i t i o n des M a l e r s als signore e Dio seiner S c h ö p f u n g e n (Libro di Pittura, § 13).

W i e ließe sich d e r P u n k t w o h l d a r s t e l l e n ­ d e r Ü b e r g a n g v o m U n s i c h t b a r e n i n s Sichtbare, die Stelle, a n w e l c h e r die positive L o k a l i s i e r u n g v o n O b j e k t e n i m R a u m i m Regress des u n e n d l i c h Kleinen kollabiert? Die e i n g a n g s e r w ä h n t e n f ü n f D i a g r a m m e a m E n d e e i n e s D i s k u r s e s , d e r eigentlich u m die I d e n t i t ä t aller P u n k t e der W e l t kreist, k o m m e n t i e r e n L e o n a r d o s a t e m b e r a u b e n d e n G e d a n k e n g a n g u n d g e h ö r e n zu d e n f a s z i n i e r e n d s t e n D o k u m e n t e n d e r h i s t o r i s c h e n Bildtopologie. D a s erste D i a g r a m m , d a s der L i n k s h ä n d e r L e o n a r d o r e c h t s a u ß e n zeichnete, m a r k i e r t d e n M i t t e l p u n k t des leeren Kreises. Als S c h n i t t p u n k t potenziell u n e n d l i c h vieler R a d i e n belegt dieser M i t t e l p u n k t zugleich die I d e n t i t ä t von U n e n d l i c h k e i t u n d Einheit i m P u n k t (zweites D i a g r a m m ) . Jeder v o n z w e i beliebigen R a d i e n gebildete W i n k e l l ä u f t a n s e i n e r Spitze i m P u n k t z u s a m m e n , w i e d a s d r i t t e D i a g r a m m zeigt, w o b e i hier der u n s i c h t b a r e P u n k t a n d e r K o n v e r g e n z s t e l l e n o c h m a l s s c h e m a t i s c h u n d zugleich p a r a d o x m i t A b s t a n d ü b e r d e r W i n k e l s p i t z e a u f s Blatt g e s e t z t w u r ­ de ­ eine Dissoziation v o n R a u m s t e l l e ( W i n k e l s p i t z e ) u n d u n e n d l i c h K l e i n e m . Der Kollaps jeder A u s d e h n u n g a m K o n v e r g e n z p u n k t von Linien b e z e i c h n e t L e o n a r d o s f u n d a m e n t a l e s o p t i s c h e s Paradox: die P u n k t k o n v e r g e n z d e r d u r c h d e n t r a n s p a ­ r e n t e n R a u m e m i t t i e r t e n simulacra d e r O b j e k t e i m Auge. Das v i e r t e D i a g r a m m zeigt, d a s s d e r S c h n i t t p u n k t d e r Linien ­ gebildet von z w e i O r t h o g o n a l e n ­ ein u n e n d l i c h Kleines m a r k i e r t , d a s zugleich >Teil< u n d >kein Teil dieser Bildfläche<

ist. L e o n a r d o lässt d a h e r d e n S c h n i t t p u n k t d e r b e i d e n Linien >leer< u n d s e t z t statt­

d e s s e n e i n e n w i n z i g e n B u c h s t a b e n n, f ü r nulla, ein. S p e k t a k u l ä r ist L e o n a r d o s a b s c h l i e ß e n d e s D i a g r a m m : Es zeigt, w i e die R a d i e n des Kreises (die n u n die Kreis­

linie d u r c h s t o ß e n ) auf eine >leere< M i t t e z u l a u f e n , v o n der sie zugleich w i e die S p e i c h e n e i n e s R a d e s v e r s c h o b e n w e r d e n . Das u n e n d l i c h Kleine des P u n k t e s wi­

d e r s e t z t sich d e r p o s i t i v e n L o k a l i s i e r u n g u n d hebelt d a m i t die Statik des euklidi­

s c h e n R a u m e s v e r s t ö r e n d aus; d e r P u n k t ist der M o t o r v o n B e w e g u n g . ­ W a s w i r auf Bildern w a h r n e h m e n , ist n i e >da<, w o w i r es zu s e h e n g l a u b e n . Der P u n k t ­ Ab­

g r u n d , E m e r g e n z u n d W i r b e l .

6 Vgl. Gottfried Boehm, Der Topos des Anfangs. Geometrie und Rhetorik in der Malerei der Renaissance, in: Ul­

rich Pfisterer, Max Seidel (Hg.), Visu­

elle Topoi. Erfindung und tradiertes Wissen in der Künsten der italieni­

schen Renaissance. München/Ber­

tin 2003. S. 57.

373