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Archiv "Krippenausstellung in Verona: Die Heilige Familie" (29.10.1987)

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ALGARVE (-3 En Krippenausstellung in Verona

Die Heilige Familie

1223, die Nacht des 24.

Dezember: Franz von Assisi zelebriert die Christmette in Greccio. Nicht in einer Kir- che; die Gläubigen versam- meln sich in einer Höhle.

Und vor dieser Kulisse spie- len sie während der Messe die Weihnachtsgeschichte:

Maria und Joseph erscheinen auf der improvisierten Büh- ne. Sie kümmern sich um den Neugeborenen in der Krippe.

Die drei Heiligen Könige kommen hinzu, um ihre Ga- ben zu überreichen.

Mehr als ein halbes Jahr- hundert später, 1289, grup- piert Arnolfo di Cambio in Rom Figuren Kaspars, Mel- chiors und Balthasars in einer Kapelle von Santa Maria Maggiore um eine Reliquie;

Fragmente der Wiege Christi in Bethlemem. Arnolfo di Cambios „Anbetung der Kö- nige" ist die älteste erhaltene Krippe.

Anschaulicher als Mosaiken und Fresken

Menschliches und Allzu- menschliches nimmt seinen Einzug in die Krippen. Maria und Joseph tragen Bauern- kleider, wie die Gläubigen.

Wie sie arbeiten, tanzen und singen die Krippenfiguren.

Kaspar, Melchior und Bal- thasar hüllen sich nicht mehr in Gewänder aus dem fernen Morgenland, sie sind geklei- det wie ihre italienischen Für- sten. Die Krippe spiegelt das alltägliche Leben und bietet so zahlreiche Möglichkeiten, sich mit dem Geschehen zu identifizieren, die Weih- nachtsgeschichte also unmit- telbar selbst zu erleben.

Nicht nur die Geburt Christi, auch die Hochzeit von Ka- naa, die Verkündigung, die Begegnung der Weisen mit Herodes, zahlreiche Erzäh- lungen aus den Evangelien werden zur besseren An-

schaulichkeit als Krippen nachgebildet.

Die bunten Szenarien ver- breiten sich zunächst in Süd- italien und Sizilien, dann auf der ganzen Halbinsel. In der zweiten Hälfte des 16. Jahr- hunderts findet sich fast in je- dem Haus eine Verkündi- gung oder eine Weihnachts- geschichte: mehr oder weni- ger kunstvoll, in jeder Grö- ße, aus edlem oder alltägli- chem Material. Die Heilige Familie erscheint vor jedem nur denkbaren Hintergrund.

Die Wiege Christi steht in Höhlen, Ruinen, in Häfen, vor Stadtansichten, ja selbst in der Kulisse des 1825/26 er- schienenen Romans „Die Verlobten" von Alessandro Manzoni.

Krippen sind in der ganzen Welt verbreitet

Die größte Krippensamm- lung hat das Bayerische Na- tionalmuseum in München zusammengetragen. Aber auch die seit 1984 von der Kommune Verona veranstal- tete Krippenausstellungen sind zu einer Institution ge- worden.

Die Ausstellung findet je- des Jahr von Anfang Dezem- ber bis Januar im Rahmen des Kulturprogrammes

„Verona tutto l'anno" (Ve- rona das ganze Jahr hin- durch) in den Bogengängen der Arena statt. Die meisten Ausstellungsstücke — im ver- gangenen Jahr kamen sie aus vierzig verschiedenen Län- dern der ganzen Welt — stam- men aus Privatbesitz.

Die Auswahl der Krippen orientierte sich schon im er- sten Jahr an einem Leitmo- tiv. Seither greifen sich die Veranstalter für jede Aus- stellung einen Teilaspekt aus dem weiten Feld heraus: 1984 lenkten sie das Interesse der Besucher auf den Verkündi- gungsengel. Im darauffolgen-

den Jahr standen die Heiligen drei Könige im Vordergrund.

Um die Marienfigur und das Verständnis von Mütterlich- keit rankten sich die Ausstel- lungsstücke dann im Jahre 1986.

Das Leitmotiv als Ausstel- lungskonzept hat sich be- währt. Es erleichtert dem Be- sucher den Zugang zur facet- tenreichen Welt der Krippen und schärft den Blick für den historischen Wandel, für re-

gionale, nationale und konti- nentale Unterschiede.

Und es ist den Veronesen gelungen, Prachtstücke in die Arena zu holen. Das kleinste Stück im vergangenen Jahr war kaum größer als ein Knopf: eine filigrane Silber- arbeit aus Spanien. Und das größte war auch gleichzeitig die größte Attraktion: die be- rühmte Krippe aus der Abazia di Novacella (Bressa- none) aus dem 17. Jahrhun-

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Lebensgroße Krippenfigur Der Stahlkomet in Verona dert. Die fast lebensgroßen

Figuren setzen sich zu einer prunkvollen Anbetungsszene zusammen.

Deutlicher als im Ver- gleich dieser kostbaren Krip- pe mit der römischen Krippe aus dem 19. Jahrhundert konnten in der Ausstellung die Unterschiede im sozialen, regionalen und historischen Umfeld der Krippenbauer und Besitzer kaum zum Aus- druck kommen. In Rom ist es der Papst, der in seiner Sänf- te zum Neugeborenen getra- gen wird. Jesus' Wiege steht unter den Arkaden einer Piazza, die den Blick auf den Petersdom freigeben. Auf der Piazza herrscht ein bun- tes Treiben. Vor einer Schän- ke stehen Tische und Stühle.

Männer spielen hemdsärme- lig Karten. Eine junge Frau tanzt und singt zu den Klän- gen einer Gitarre.

Ganz anders die deutsche Krippe von Raimund und Christine Pöllmann• Auf der Flucht nach Ägypten reitet Maria mit dem Kind auf dem Arm durch tiefverschneite Ruinen. Josephführt denEsel.

Die Heilige Familie ist allein.

Sie zieht die ungeteilte Auf- merksamkeit des Betrachters auf sich. In der mechanischen

Krippe aus Ligurien dagegen muß man die Muttergottes mit dem Kind fast suchen. Sie ist umgeben von Handwerkern, Händlern und Gutsherrn. Al- les um sie herum bewegt sich.

Da dreht sich das Wasserrad, das die Mühle antreibt. Ein Schmied bearbeitet ein Huf- eisen. Eine Hausfrau walzt den Nudelteig aus.

Dieses Jahr wird die Aus- stellung bereits am 5. Dezem- ber eröffnet. Bis zum 7. Fe- bruar sind dann 150 Krippen in den Bogengängen der Are- na zu sehen. Besonderes In- teresse gilt dieses Jahr den Hirten. Einige sehr schöne Stücke werden dabei sein: Ei- ne zeitgenössische Krippe aus Bethlehem, die berühmte Krippe des Hl. Antonius aus Padua und zahlreiche kleine Prachtstücke der Gold- schmiedekunst. Ausstel- lungsstücke also, die viel- leicht zugkräftiger, richtungs- weisender sind als der riesige Stahlkomet, dessen Schweif in der Weihnachtszeit die ganze Piazza Bra überspannt und die Besucher eben nicht nur zu den Opernfestspielen im Sommer, sondern „tutto l'anno", das ganze Jahr hin- durch, nach Verona führen soll. Iris Wiegandt

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