seit ihrem griechischen Anfang
V o n F R A N Z K . M A Y R (In n sb ru c k )
W ir w o lle n in d en fo lg e n d e n Ü b e r le g u n g e n e in w e n ig d e r P h ilo s o p h ie d e r S p rac h e u n d ih r e r G e sc h ic h te n a c h fra g e n . W ie es sc h e in t, is t d ie P h ilo so p h ie a u f d e m G ru n d e u n d im U m k re is d e r F r a g e n a c h d e m W e se n d e r S p rac h e d a ra n , e in e n S c h ritt n a c h v o r w ä r ts z u tu n . N ic h t z w a r im S in n e ein es n e u e n
„ F o r s c h u n g s e r g e b n is s e s “ (n a c h d em M o d e ll d e r E in z e lw isse n sc h a fte n ), so n d e rn im S in n e e in e r w ie d e rh o le n d e n A n e ig n u n g d esse n , w a s , m it H e g e l g e s p ro c h e n , als R e s u lta t e r s t z e ig t, w a s u n d w ie d e r A n fa n g , in u n se re m F a lle d e r A n fa n g des V e rh ä ltn is s e s d es a b e n d lä n d isc h e n M e n sc h e n z u r S p ra c h e w a r.
D ie se r A n fa n g is t n o c h im m e r u n se re Z u k u n ft. D ie se Z u k u n ft als d e r p h ilo so p h isc h g e m a c h te S c h r itt n a c h v o r n d a r f d a b e i n ic h t als n a tu rk a u s a le r A b la u f g e m ä ß d er F o rts c h r itts h y p o th e s e des 19. J a h r h u n d e r ts u n d a u c h n ic h t als d ia le k tis c h n o tw e n d ig e S e lb s tv e r m ittlu n g des G e istes im H e g e ls c h e n S in n v e r sta n d e n w e rd e n , so n d e rn is t v ie lm e h r e in e M ö g lic h k e it m e n sc h lic h e n S e lb st
v e rs tä n d n is s e s u n d sein es W a n d e ls im H o riz o n t ein es u r s p rü n g lic h e r e n V e r ste h en s d e sse n , w a s d as S e in d es S e ie n d e n is t, w a s u n s e r B e z u g z u ih m se in könnte. S o la n g e w ir d as V o r u r te il g e g e n d as „ S e in s g e r e d e “ so le ic h th in z u m V o r w a n d n e h m e n , u n s a u f d as sc h e in b a r W ic h tig e r e d e r a lltä g lic h e n u n d w is s e n sc h a ftlic h e n D a s e in s b e w ä ltig u n g (a u ch w e n n sie „ m e ta p h y s is c h “ o rie n tie rt se in so llte ) z u rü c k z u z ie h e n , in d ie B e q u e m lic h k e it fix er B e g riffe u n d a n g e le rn te n S p re c h e n s ü b e r a lle s u n d n ic h ts , s in d w ir n o c h g a r n ic h t v o r d ie F ra g e g e k o m m e n , d ie u n s in d e s s e n im m e r sch o n b e w e g t, a b e r n u r z e itw e ilig a u f b litz t, w e n n e tw a e in M e n sc h , d e m w ir v e r tr a u te n , se in W o r t b ric h t, w e n n e in S te rb e n d e r d ie le tz te n W o r te s a g t, o d e r w e n n w ir v o m W o r t g ro ß e r D ic h tu n g b etro ffen w e rd e n : w ie S e in u n d S p ra c h e z u sa m m e n g e h ö re n . V o r J a h r e n sch o n h a t M . H e id e g g e r im Z u sa m m e n h a n g sein es d e n k e n d e n R ü c k g a n g e s in d en v e rg e s s e n e n G ru n d d e r a b e n d lä n d is c h e n M e ta p h y s ik , w o r in d ie F r a g e n a c h d e m S in n v o n S e in n e u u n d e r r e g e n d g e s te llt w u r d e , d ie a u c h h e u te n o c h u n se re g e is tig e u n d g e s c h ic h t
lic h e S itu a tio n k e n n z e ic h n e n d e n S ä tz e g e s c h r ie b e n : „ D ie e in z e ln e T a tsa c h e , d aß das S e in u n s n u r n o c h e in lee re s W o r t u n d e in v e rs c h w e b e n d e r D u n st is t, m ö c h te m a n in d ie a llg e m e in e r e e in o rd n e n , d aß v ie le u n d g e ra d e d ie w e s e n tlic h e n W o r te in d e m g le ic h e n F a ll sin d , d aß ü b e rh a u p t d ie S p ra c h e v e r b r a u c h t u n d v e r- n u tz t is t, e in u n e n tb e h rlic h e s , a b e r h e rre n lo se s, b e lie b ig v e rw e n d b a re s M itte l d e r V e r s t ä n d ig u n g , so g le ic h g ü ltig w ie e in ö ffen tlich es V e rk e h rs m itte l, w ie d ie S tra ß e n b a h n , in d e r je d e rm a n n ein - u n d a u s s t e ig t . . . A b e r d ie L e e re d es W o rte s ,S e in ‘, d e r v ö llig e S c h w u n d se in e r N e n n k ra ft, is t n ic h t e in b lo ß e r E in z e lfa ll d e r
a llg e m e in e n S p ra c h v e rn u tz u n g , so n d e rn - d e r z e rs tö rte B e z u g z u m S e in als so l c h e m is t d e r e ig e n tlic h e G ru n d f ü r u n s e r g e sa m te s M iß v e rh ä ltn is z u r S p ra c h e.C<1 W ir v e rs u c h e n n u n im fo lg e n d e n , fre ilic h se h r f ra g m e n ta ris c h , e in p a a r g e s c h ic h tlic h sic h a b z e ic h n e n d e G ru n d lin ie n je n e r S p r a c h v e rn u tz u n g z u v e r d e u tlic h e n , z u n ä c h st in ih re m A n fa n g in d e r k la ssisc h g rie c h isc h e n A n tik e (I ), u m d a n n (II) a n h a n g sw e ise n o c h a u f d ie s p ra c h p h ilo so p h isc h e P ro b le m a tik des m itte la lte rlic h -n e u z e itlic h e n D e n k e n s h in z u w e ise n .
I. A n m e r k u n g e n z u r S p ra c h p h ilo so p h ie d e r G rie c h e n
D ie e ig e n tlic h e S c h w ie r ig k e it, das g rie c h isc h e S p ra c h d e n k e n d a rz u ste lle n , lie g t n ic h t so seh r in d e r A n a ly s e d e r u n s ü b e rlie fe rte n T e x te v o n d e r V o rso - k r a tik a n g e fa n g e n b is in d ie n a c h a risto te lisc h e Z e it h in e in , so n d e rn v ie lm e h r d a rin , au s d e r V ie lf a lt d e r Ü b e rlie fe ru n g d ie tre ib e n d e n G r u n d b e w e g u n g e n h e ra u sz u h e b e n , d ie im e u ro p ä isc h e n D e n k e n S c h u le m a c h te n u n d h e u te in d e m E u ro p ä is ie ru n g s p ro z e ß d e r a u ß e re u ro p ä isc h e n W e lt u n te r a n d e re n V o r a u s s e tz u n g e n n o c h m a ls a u f d en G ru n d z u rü c k w e ise n , d em sie e n ts ta m m e n : d as S e in sv e rstä n d n is d e r G rie c h e n . S e in sv e rstä n d n is m e in t h ie r b e i d ie A r t u n d W e is e , w ie d e m g rie c h isc h e n G e iste (in se in e r K o n k r e th e it : d e m g rie c h isc h e n V o lk e in sein em S e lb stv e rstä n d n is) u r s p r ü n g lic h S ein als „ W elt“ ( κ ό σ μ ο ς ) a u f
g e g a n g e n is t, in n e rh a lb d e re r d a n n a lle s S e ie n d e : G ö tte r u n d M e n sc h e n , Ü b e r
ird is c h e s u n d Ird isc h e s in je e ig e n e r W e is e v e rn o m m e n w e rd e n k o n n te . W e n n w ir so d as g rie c h isc h e S e in sv e rstä n d n is am es im m e r b e g le ite n d e n W e ltv e rs tä n d n is o rie n tie re n , d an n d e sh a lb , w e il d a rin sic h sch o n e in e E ig e n a r t d e r g rie c h is c h e n S p ra c h e , d ie le tz te U n g e s c h ie d e n h e it d es S a g e n s v o n S e in u n d W e lt a n k ü n d ig t.
F r e ilic h d a r f W e lt h ie r n o c h n ic h t n e u z e itlic h als G e sa m th e it d e r b lo ß p h y s is c h e n , d e r m a th e m a tisc h e n N a tu rw isse n sc h a ft in E x p e rim e n t u n d B e re c h n u n g z u g ä n g lic h e n N a tu r v o r g e s te llt w e rd e n , so n d e rn m u ß v o n d e r g rie c h isc h e n E r f a h r u n g des S ein s als φ ό σ ι ς h e r v e rs ta n d e n w e rd e n . D a s, w a s g rie c h isc h u n te r
φ υ σ ι ς v e rs ta n d e n w u r d e , is t d ie se lb st n ic h t to ta l re fle k tie rb a re G e sa m th e it a lle s S e ie n d e n , so fe rn d as S e ie n d e sic h als „ H e r a u f k u n f t“ d es S e in s in d as S e ie n d e z e ig t. A m S e ie n d e n , a n d e n g rie c h isc h g e d a c h te n τά φ υ σ ι κ ά , z u d e n e n a u c h d ie ψυχ ή (in ih r e r m iß v e rs tä n d lic h e n , w e il n e u z e itlic h e n Ü b e rs e tz u n g als „ S e e le “ ) g e h ö r t, g e h t n ic h t n u r das S e in als d ie p h y sis a u f, so n d e rn d ie v o r g ä n g ig e m e n s c h fleh e E r fa h r u n g des S e in s erö ffn et a u c h a lle r e r s t d e n B ü c k u n d d en Z u g a n g z u m S e ie n d e n n o c h v o r d e r a k tu e lle n ν ό η σ ις u n d α ισ Α η σ ις . S e in u n d S e ie n d e s s in d a b e r f ü r d as g rie c h isc h e V e rs tä n d n is n o c h n ic h t in z w e i R e g io n e n a u f g e te ilt, so n d e rn in ih r e r u r s p rü n g lic h e n Z u e in a n d e r g e h ö rig k e it e rfa h re n , v e r m ö g e d e r
φ ό σ ι ς (als S ein ) n u r in d e n φ ύ σ ε ι o v r « (a ls S e ie n d e n ) a u fsc h e in t u n d S e in n ic h t e in
„ J e n s e it s “ z u m S e ie n d e n , so n d e rn E rö ffn u n g d es S e ie n d e n g e r a d e in s e in e m S e in , m a n k a n n es n ic h t an d e rs sa g e n : S e in d es S e ie n d e n is t. M a n m u ß sich f ü r d ie B e u r te ilu n g des g rie c h isc h e n D e n k e n s e in m a l v o n d e r (a u s e in e r la n g e n n a c h g rie c h isc h e n T r a d itio n sta m m e n d e n , a b e r seh r u n g e m ä ß e n ) V o r s te llu n g b e-
1 M . H e id e g g e r , E in fü h r u n g in d ie M e ta p h y s ik , T ü b in g e n 1 9 5 3 , S. 5.
f ie le n , d aß d ie G rie c h e n a n fä n g lic h sch o n d ie in u n se re n S c h u lb ü c h e rn w e ite r tr a d ie r te Z w e ite ilu n g d er W ir k lic h k e it in e in „ tra n s z e n d e n te s “ S e in u n d e in e
„ z e itlic h e “ W e lt d e r S e ie n d e n , e in D ie sse its u n d J e n s e its in u n se re m h e u tig e n S in n (d e r n o c h d az u c h r is d ic h v ö llig u m g e p r ä g t is t), in G e ist u n d N a tu r, D e n k e n u n d A u s d e h n u n g (D escarte s) fe s tg e se tz t h ä tte n . V o n d e r φύσις des H e r a k lit als d e m v e r b o r g e n e n W e s e n des S e in s in d e r O ffe n b ark e it a lle s S e ie n d e n b is z u m h e u tig e n B e g r iff d e r „ N a tu r “ , w o r u n te r im m e r m e h r d ie q u a n tita tiv m e ß b are res e x te n sa v e r s ta n d e n w u r d e , w a r e in eb e n so la n g e r W e g d er G e sc h ic h te d es D e n k e n s z u d u rc h m e sse n w ie z u m V e rs tä n d n is d essen , d aß d e r u r s p rü n g lic h e L o g o s n u r m e h r se h r fe rn e m it d e m e tw a s z u tu n h a t, als w a s er h e u te m e ist m iß v e rs ta n d e n ü b e rs e tz t w ir d : als b lo ß e r „ B e g r iff “ , als „ S in n “ , als
„ G r u n d “ u n d „ V e r n u n f t“ , a lle s W o rte , d ie e in e r b e stim m te n G e sta lt des g e s c h ic h tlic h e n S e in sv e rstä n d n isse s en tsta m m e n , a b e r m e ist d as U rs p r ü n g lic h e n ic h t m e h r z u n e n n e n v e r m ö g e n . W e n n a u f d e r H ö h e d e r g rie c h isc h e n P h ilo s o p h ie (d ie sc h o n ih r in n e re s E n d e w a r ) A risto te le s ü b e r das S eien d e h in a u s (μετά τά φ υ σ ικ ά ) n a c h d e m S e in des S e ie n d e n , in sein er S p ra c h e n a c h d e m Sv f¡ ον, d e m S eie n d e n als S e ie n d e n z u fra g e n b e g in n t, so w ir d in d e m k le in e n W o r t f¡ (a ls) w ie in d em μετά (ü b e r . . . h in a u s ) n o c h m a ls d ie Z u s a m m e n g e h ö rig k e it v o n p h y sis u n d p h y s e i o n ta w ir k s a m , s o g a r d e ra rt, d a ß e r in M e t. Δ in d e m K a p ite l ü b e r d ie p h y s is (1 0 1 4 b , 16 f.) a u s d r ü c k lic h d a r a u f z u sp re c h e n k o m m t u n d in M e t. Γ (1 0 0 3 a , 27) n o c h m a ls d ie „ G r ü n d e “ (ά ρ χαί) des S e ie n d e n d er φ ύ σ ις z u e ig e n sein lä ß t. D ie p h y s is in d ie se m g rie c h isc h e n V e rs ta n d m e in t n o c h n ic h t d ie sc h o la sti
sch e n a tu ra (c h ris tlic h im U n te rsc h ie d z u r „ Ü b e rn a tu r “ ), n o c h w e n ig e r d en G e g e n s ta n d d e r h e u tig e n P h y s ik , so n d e rn d ie G e sa m th e it des E rsc h e in e n d e n , so fern S e in im S e ie n d e n z u m V o r- S c h e in k o m m t, sic h v o n sic h h e r z e ig t u n d v e r b ir g t z u g le ic h . D ie se s E rsc h e in e n (φ α ινεσ θ α ι), d em n o c h n ic h t d e r sp äte re
„ S c h e in “ (im S in n e des g rie c h isc h e n δοκεΐν) b e ig e m is c h t is t, is t d e r a u sg e z e ic h n e te C h a ra k te r d es (g rie c h is c h e rfa h re n e n ) S ein s, n ä m lic h d esse n U n v e rb o r
g e n h e it als G ru n d w e is e d e r W a h r h e it. E s g e h t, v o r a lle m d e n f rü h g rie c h is c h e n D e n k e rn , d ie A r is to te le s als φυσιολόγοι b e z e ic h n e t, n ic h t u m d as „ W esen “ o d e r d ie „ N a tu r “ des S ein s u n d d er W a h rh e it, u m e in b e stim m te s „ S o s e in “ ein es S e ie n d e n , so n d e rn u m d as e in h e itlic h e E rsc h e in e n v o n je d e m u n d a lle m , so fern d a r in sic h a u c h d ie e rste n U rs p r ü n g e u n d U rsa c h e n alle s S e ie n d e n a n m e ld e n , im E rsc h e in e n d e r S e ie n d e n (όντα-πάντα) m it-o ffen b a r w e rd e n . D ie je n ig e n , d ie sic h ü b e r das E r s ta u n lic h e , d aß a lle s u n d jed es ü b e rh a u p t e rsc h e in t, n ic h t b e i
lä u f ig u n d z u f ä llig , so n d e rn im m e r u n d im m e r w ie d e r R e c h e n sc h a ft g e b e n (λόγον διόόναι), sin d je n e „ P h y s io lo g e n “ . S ie g e h e n d em E in e n u n d G an zen , d. h. d em z u n ä c h st u n d z u m e is t O ffen b aren , d a ß d ie φ υ σ ι κ ά als φ ύ σ ει όντα sin d u n d n ic h t n ic h t sin d , fra g e n d n ac h . D ie v ie le n O n ta w e rd e n d a b e i a u f ih re n Z u sa m m e n h a n g u n te re in a n d e r u n te rsu c h t. D ie se r Z u sa m m e n h a n g sc h e in t so n u r e in o n tisc h e r im S in n e d er E r k lä r u n g s m ö g lic h k e it ein es S eien d e n , im G e
fo lg e d a z u d e r v ie le n S e ie n d e n v o n e in e m e rste n u n d a n fä n g lic h e n S e ie n d e n h e r z u sein , f re ilic h n o c h n ic h t in d e m n e u z e itlic h e n S in n e in e r E r k lä r u n g au s d em (effizien ten ) U rs a c h e -W irk u n g s v e rh ä ltn is . D ie A u s le g u n g d ieses frü h e ste n V e rh ä ltn is s e s des M e n sc h e n z u r G e sa m th e it d es E rsc h e in e n d e n in d er n o c h
u n r e fle k tie r te n W e is e e in e r sch o n im m e r v o rv e rs ta n d e n e n E in h e it v o n S e in u n d M e n sc h g e s c h ie h t im μύθος. In ih m f u n g ie r t d ie S p ra c h e als a n o n y m e s M e d iu m d e r E rö ffn u n g a lle r W ir k lic h k e it, o h n e d a ß sie sic h se lb st v o n d e r W ir k lic h k e it (a ls κόσμος) in ih r e r e ig e n e n „ B e d e u tu n g s fu n k tio n “ , d. h. als S p ra c h e ab se tz e n k ö n n te . D as „ W o rt“ re d e t n o c h n ic h t v o n „ e tw a s als e tw a s “ , d ie r e d u p lik a tiv e S ein s- u n d W e lta u s le g u n g v e r b ir g t sic h n o c h in d e r u r s p r ü n g lic h m y th isc h e n E in h e it v o n S e in u n d S p ra c h e , in d e r d e r (b e sc h w ö re n d e ) „ N a m e “ (όνομα) n ic h t d as G e n a n n te b e-ze ic h n e t, so n d e rn „ is t“ . D e sh a lb is t in e in e r f ü r u n s H e u tig e sch o n fa st n ic h t m e h r v e rs te h b a re n W e is e d iese v ie lb e ru fe n e „ a rc h a iis c h e L o g ik “ u r s p rü n g lic h e π ο ίη σις, in n a c h tr ä g lic h m o d e rn e r V e r d e u tlic h u n g : S in n s tiftu n g d e r W e lt d u rc h d e n d ic h te n d e n S ä n g e r d e r H e r k u n ft u n d Z u k u n ft a lle r D in g e u n te r d e m G e h eiß u n d d e m Z u sp ru c h d e r G ö tte r. D ie se P o ie sis i s t d as (je n e u e ) E rste h e n la sse n d e r W ir k lic h k e it, n ic h t e in e A u s s a g e ü b er d iese. F re ilic h m u ß m a n sich h ü te n , d ie se P o ie sis v o m b ib lisc h e n S c h ö p fu n g s g e d a n k e n o d e r v o n d e r n e u z e itlic h -s u b je k tiv is tis c h e n G e n ia litä t o d e r g a r v o n e in e m „ tra n s z e n d e n ta le n S u b je k t“ h e r z u d e u te n . J e n e s „ d ic h te n d e “' V e rh ä ltn is z u r W ir k lic h k e it is t in sein em O ffen b ar-m ach en n u r das O ffe n b ar-w erd en a lle s W ir k lic h e n v o n sic h h e r u n d steh t n o c h v o r d e r lo g is c h e n D ia s ta s e v o n „ S u b je k t“ u n d „ O b je k t“
in u n s e re r g e lä u fig e n (m it A ris to te le s a n se tz e n d e n , a b e r e r s t n e u z e itlic h v ö llig a n d e n T a g k o m m e n d e n ) A u s le g u n g d es S ein s. D ieses S e in sv e rstä n d n is is t d a n n a u c h d e r B o d e n fü r das V e rs tä n d n is d e r „ o b je k tiv e n “ , d. h . g e g e n s tä n d lic h u n d b e in a h e d in g h a ft v o r g e s te llte n V e rs c h ie d e n h e it v o n G o tt u n d M e n sc h , G o tt u n d W e lt. D e r v o n T h a ie s ü b e rlie fe rte S p r u c h : κάλλιστον κόσμος ■ ποίημα γάρ θεού - is t so la n g e m iß v e rsta n d e n , als m a n o h n e R ü c k s ic h t a u f d e n ep o c h a le n W a n d e l d es g e s c h ic h tlic h e n S e in sv e rstä n d n isse s, d e r sic h z w is c h e n u n s u n d d e n G rie c h e n v o llz o g , d as v o r h in G e sa g te n ic h t e rn st n im m t u n d r o m a n tis c h n a iv d e m g rie c h isc h e n κόσμος u n se re n W e ltb e g r iff u n te rsc h ie b t u n d d as m o r g e n d lic h e ποίη μ α (n e u z e itlic h „ p o e tis c h “) m it „ G e d ic h t“ ü b e rse tz t. D ie Ü b e rs e tz u n g k ä m e v ie lle ic h t in d ie N äh e des v o n T h a ie s G e m e in te n , w e n n m a n , w ie f o lg t, ü b e rs e tz te : D as g e n a u U m risse n e alle s E rsc h e in e n d e n g ib t d as (d a rin als S ch ö n stes) A u fsc h e in e n d ste fre i, n ä m lic h S e lb stz e u g n is (e in e s) G o ttes z u sein . D e r p o ie tis c h e C h a ra k te r des M y th o s als se in se rsc h lie ß e n d e E r f a h r u n g d e r A n w e s e n h e it des G ö ttlic h e n u n d d e r G ö tte r im E rsc h e in e n d e n w ir d v o n A r is to te le s in d e n S c h e in des μ υθολο γεΐν, in d ie „ F a b e l“ v e r w ie s e n . P la to n d e n k t n o c h in d ie R ic h tu n g , w o fü r das frü h e g rie c h isc h e S a g e n φύσις als κόσμος n ic h t das
„ S c h ö n s te “ im S in n d e r B ie d e rm e ie rp o e sie , so n d e rn im u r s p rü n g lic h e n S in n d as S ch ö n ste das „ S c h e in e n d s te “ , d . h . E r-sc h e in e n d ste (d es S e ie n d e n in sein em S e in ) u n d so e rst P h y sis u n d K o sm o s is t. S ch ö n is t n ic h t e in n a c h tr ä g lic h e s A t tr ib u t f ü r W e lt in ih r e r O rd n u n g , fü r d ie G e sa m th e it des S e ie n d e n als W o h l- g e r a te n h e it au s d e r H a n d ein es S c h ö p fe rg o tte s, s o n d e rn das S c h e in e n d es S ein s selb st, so fern S e ie n d e s ist. Im P h ä d ro s (2 5 0 d 6 ) steh t d e r a lle O n to lo g ie d e r S c h ö n h e it b e rg e n d e S a tz : . . . κάλλος μόνον ταότην εσχε μοίραν, ω σ τ’ έκφανέστατον είνα ι, ü b e rse tz t : N u r S c h ö n h e it h a t d ieses G e sc h ic k , d aß sie das H e rv o rsc h e in e n d - ste ist. I n w ie fe rn h ie r d ie μοίρα e in an d e re s u n d selb es m e in t als θεός, k a n n h ie r n ic h t d a r g e le g t w e rd e n .
D ie a n fä n g lic h g rie c h isc h e S e in s a u s le g u n g , d as g rie c h isc h e „ E r k lä r e n “ , -ist e in g e n e a lo g isc h e s : D as A ll d er b e g e g n e n d e n D in g e h a t sein en e in h e its g e w ä h re n d e n „ G r u n d “ in d e r A b sta m m u n g au s e in e m U r-s p r u n g , d e m d ie V ie lh e it d e r D in g e d u r c h Z e u g u n g u n d G e b u rt en tsta m m t. D ie v o rp h ilo s o p h is c h e n T h e o g o n ie n u n d K o sm o g o n ie n , H o m e rs I lia s u n d O d y sse e w ie H esio d s T h é o g o n ie , le g e n d a v o n Z e u g n is ab. In d es ste h t sc h o n b e i H e r a k lit d e r S atz : κόσμον τόνδε, τον αυτόν απάντω ν οΰτε τις θεώ ν οΰτε ανθρώ πω ν έποίησεν . . (F r. 3 0 ) : D as A ll des E rsc h e in e n d e n u n d se in e n Z u sa m m e n h a n g h a t w e d e r e in e r d e r G ö tte r n o c h d e r M e n sc h e n h e rv o rg e b ra c h t. D ie g e n e a lo g is c h e E r k lä r u n g is t d e r o n to -lo g i- sch en A u s le g u n g g e w ic h e n . O n to lo g is c h h e iß t h ie r : d e n L o g o s d e r O n ta d a r le g e n d . L o g o s w ir d m it H e r a k lit ein es d e r U rw o rte d e r g rie c h isc h e n , u n d a b g e w a n d e lt d e r g e s a m te n a b e n d lä n d isc h e n P h ilo s o p h ie. D ie V ie lf a lt d e r Ü b e rse tz u n g e n d ieses W o rte s m it S in n , W o r t, R e d e , S atz , G ru n d u s w . z e ig t d e n a n fä n g lic h e n R e ic h tu m d es d a m it G e m e in te n u n d u n se re H ilf lo s ig k e it, d ieses G e m e in te n ic h t v o n fre m d e n N a c h b ild u n g e n , w ie es d ie rö m isc h e r a tio o d e r d e r n e u z e itlic h e
„ G ru n d “ sin d , so n d e rn v o n sic h h e r z u v e rste h e n . N ic h t ir g e n d e in e D e n k fo rm h a t sic h im A b la u f d e r V e rs c h ie d e n h e it d e r Ü b e rse tz u n g e n v o n L o g o s g e ä n d e rt, so n d e rn d er d e n k e n d e M e n sc h is t in e in an d e re s V e rh ä ltn is z u S ein u n d W e lt g e ra te n . S e in h a t v o n sic h h e r d e n M e n sc h e n a n d e rs a n g e g a n g e n .
U n se re F r a g e g e h t d a rn a c h , in w ie f e r n in d ie se m S c h lü s s e lw o rt d e r g rie c h i- sc h e n P h ilo s o p h ie , d e m L o g o s , e rstm a ls im a b e n d lä n d is c h e n D e n k e n b e iH e r a k lit, sic h ein e P h ilo s o p h ie d e r S p ra c h e z e ig t, in d e r d ie S p ra c h e n ic h t n u r als P ro b le m inn erh alb d e r P h ilo s o p h ie , so n d e rn als S c h le c h th in n ig e r G ru n d (e ig e n tlic h : A b g ru n d ) v o n P h ilo s o p h ie ü b e r h a u p t e rfa h re n u n d g e s a g t w u r d e . H e r a k lit se lb st v e r s te h t sic h als W e n d e p u n k t d e r f rü h g rie c h is c h e n P h ilo so p h ie , d e r das e rste m a l d as D e n k e n n ic h t n u r se in e r Z e itg e n o sse n u n d V o r g ä n g e r (H e k a ta io s , P y th a g o ra s u n d X e n o p h a n e s : F r. B 4 0 ), so n d e rn a u c h d ie ä lte s te n u n d e h r w ü r d ig s te n D ic h te r d es h e lle n isc h e n V o lk e s u n te r d ie r a d ik a le K r it ik sein es N e u a n fa n g s im B e d e n k e n d e r G e sa m th e it d es S e ie n d e n ste llt. W e r als G rie c h e d e n S atz z u sa g e n w a g t : „ H o m e r v e r d ie n t au s d e n P re is w e ttk ä m p fe n h e ra u s g e w o rfe n u n d m it R u te n g e s tr ic h e n z u w e rd e n u n d eb e n so A rc h ilo c h o s “ (B 4 2 ) u n d d essen W e r k d a n n d ie D u r c h f ü h ru n g ein es e in z ig e n G e d a n k e n s, n ä m lic h d e r N e u o rie n tie r u n g d es p h ilo s o p h is c h e n u n d p o ie tisc h e n W isse n s a m S e lb stv e rstä n d lic h ste n d e r S p ra c h e als λεγειν ist, s te h t - g rie c h isc h g e se h e n u n d n ic h t n e u z e itlic h - u n te r d e m G e sc h ic k d es L o g o s selb st. D iese s G e sc h ic k , d as se lb st k e in „ lo g i
sc h e s“ (im sp ä te re n S in n ) is t, so n d e rn d e r u n re fle k tie rb a re A b g r u n d , v o n w oh er e r s t S p ra c h e als S p re c h e n u n d S a g e n a lle s S e ie n d e n u n d das a u s d rü c k lic h e F ra g e n n a c h d e n e rste n u n d le tz te n „ G rü n d e n “ (ά ρ χαί, α ίτια ) im H o riz o n t d e r g e s c h ic h t
lic h e n O ffe n b a rk e it u n d V e r b e r g u n g des S ein s (B 7 0 : όμιλοΰσι λ ό γ ω ι; B 1 2 3 : ψ ύσ ις κρ ΰπτεσθα ι φΑεΤ) m ö g lic h is t, n e n n t H e r a k lit m it d e n z w e i W o r te n : εν-πά ντα, E in e s -A lle s (B 5 0 , 1 0 ), u m d a m it d as ü b lic h e g e g e n sta n d sb e z o g e n e D e n k e n u n d S p re c h e n a u f se in e n u n a u ssp re c h b a re n , u n g e g e n s tä n d lic h e n A b g r u n d im λόγος als d e m v o n a lle m frü h e re n D e n k e n g e su c h te n , a b e r v e rfe h lte n σοφόν (B 3 2 ) h in z u w e ise n . D e r L o g o s u n d d as S o p h o n w e rd e n b e i H e r a k lit n o c h in d e r z u a lle m S p re c h e n a p rio ris c h e n E in h e it v o n S e in u n d G e sc h ic h tlic h k e it
(a ls M ö g lic h k e it f ü r o n tisc h e G e sc h ic h te ) erfa h re n . In d e m S e in im S e ie n d e n sic h „ z e ig t “ (δείκνυμ ι-d ic o ), i s t e rst G e sc h ic h te , a u c h d ie G e sc h ic h te des m e n sc h lic h e n D e n k e n s u n d S p rech e n s im S in n d es e in fa c h e n λέγειν. G em äß B 32, 4 2 , 5 0 ,1 0 8 is t d e r M e n sc h , d e r in sein em λέγειν d as σοφόν z u v e rn e h m e n su c h t, d e r φιλόσοφος. P h ilo -so p h ie w a n d e lt sic h in ih re n U rs p r u n g z u r ü c k - u n d v e rs te h t sic h als P h ilo - lo g ie im h e ra k lite is c h e n V e rs ta n d , w o r in d ie a n fä n g lic h s te Z w ie - f a lt v o n V e rtra u th e it u n d U n v e r tr a u th e it z w is c h e n L o g o s u n d d em S e in des S e ie n d e n (w ie sie in d er m e n sc h lic h e n S p ra c h e a u fsc h e in t : F r. 1) in s S p ie l k o m m t.
W e n n w ir h e u te d ies re c h t v e rste h e n w o lle n , m u ß z u n ä c h st e in e D e s tru k tio n u n se re s ü b lic h e n S p ra c h v e rstä n d n isse s e r f o lg e n , tie fe rg re ife n d n o c h als z u H e r a k lits e ig e n e r Z e it, f ü r d ie „ L o g ik “ n o c h n ic h t d ie b e so n d e re F ä h ig k e it- (u n d a b g e le ite t d a v o n : W isse n sc h a ft) ein es sic h e in e r W e lt v o n S e ie n d e n g e g e n ü b e r v o rfin d e n d e n (d e n k e n d e n u n d w a h rn e h m e n d e n ) „ S u b je k te s “ w a r. L o g o s w a r z u n ä c h st im g e m e in g rie c h is c h e n G e b ra u c h s o v ie l w ie D a r le g u n g ein e s S a c h v e rh a lte s u n d se in e r G rü n d e , so w ie H e r a k lit se lb st in B 108 v o n d e n L o g o i, d . h . v o n d e r ü b e rlie fe rte n F r a g e n a c h d e r G e sa m th e it d es S e ie n d e n in d e n p h ilo so p h isc h e n A b h a n d lu n g e n se in e r V o r g ä n g e r r e d e t2. D as L e itb ild f ü r d ieses a lltä g lic h e L o g o s v e rs tä n d n is is t d ie R e d e (άγορεύειν), in d e r n e b e n d em K a m p f (πόλεμ ος) sc h o n H o m e r d as g rie c h isc h e D a se in in d e r S p a n n u n g v o n u n m itte l
b a re m T ä tig s e in u n d „ R e fle x io n “ (d ie s e lb st n ic h t v o n d e r S p ra c h e a b g e s o n d e rt w a r ) m it d em u n ü b e rse tz b a re n (je d e n fa lls n ic h t m it u n s e re r m o ra lis c h e n „ T u g e n d “ ü b e rse tz b a re n ) W o r t άρετή k e n n z e ic h n e t. H e r a k lit d e n k t das g le ic h e , a b e r sc h o n z u rü c k g e n o m m e n in sein e ig e n e s L o g o s v e r s tä n d n is , w e n n e r in B 119 v o m ήθο ς sp ric h t u n d d a m it g e ra d e e in e n G ru n d z u g d es m e n sc h lic h -ste rb lic h e n D a se in s a u s s a g t. D a d u rc h is t d ieses D a se in v o r a lle m (m o ra lisc h e n u n d e th isc h e n ) G u t- o d e r S c h le c h tse in im sp äteren , in sb e so n d e re c h ris tlic h e n S in n e d ie u r s p r ü n g lic h e o n to lo g isc h e Ü b e re ig n e th e it v o n M e n sc h u n d L o g o s als όμολογείν (B 51) u n d so das S e in -K ö n n e n im ä u ß e rste n U n te rsc h ie d v o n ste rb lic h -u n s te r b lic h (B 6 2 ). W ir b e g e g n e n b e i H e r a k lit e in e m W a n d e l des S p ra c h v e rstä n d n isse s, d e n in se in e r g a n z e n T ie fe das F ra g m e n t 93 a u fz e ig t, w o v o n A p o ll, d e m G o tt d es d e lp h isc h e n O ra k e ls, g e s a g t w ir d : οΰτε λ έγ ει ούτε κφ ό π τει, ά λ λ α ση μ α ίνει — e r s a g t n ic h ts u n d v e r b ir g t n ic h ts, s o n d e rn b e -d e u te t. W e n n w ir d as ση μαίνειν m it „ b e -d e u te n “ ü b e rse tz e n , u m es v o m D o p p e la s p e k t d e r m e n sc h lic h e n , a ll
tä g lic h e n S p rach e in R e d e n u n d S c h w e ig e n a b z u h e b e n , d a n n d a r f a b e r e in e so lc h e Ü b e rs e tz u n g n ic h t v o m h e u tig e n B e g riff d e r „ B e d e u tu n g “ (e in e s W o r te s , ein es S a tz e s, ein es U rte ile s u s w .) h e r g esc h e h e n . Z u n ä c h st ste h t im G rie c h isc h e n n ic h t e in „ W o rt“ f ü r (d . h . a n s te lle d er) d ie g e m e in te S ach e , s o n d e rn λόγος is t in ein em d as „ s in n v o lle W o r t“ u n d d e r d a m it erö ffn ete „ G e g e n s ta n d “ („ S a c h v e r h a lt“ ) , u n d z w a r so , d a ß d a b e i d ie m e n sc h lic h e S p ra c h e n o c h n ic h t v o n e in e m
„ S u b je k t “ im G e g e n ü b e r z u e in e m „ O b je k t“ a u s g e le g t is t, so d aß n ic h t e in S u b je k t, so n d e rn d ie S ach e sic h im L o g o s e n tb ir g t u n d v e r b ir g t. V e r b e r g u n g u n d E n tb e r g u n g ( λ ή θ η - ά λ ή θ ε ι α ) sin d g rie c h isc h n ic h t C h a r a k te ris tik e n e in e r
2 H . B o e d e r , G r u n d u n d G e g e n w a r t a ls F ra g e z ie l d e r fr ü h -g rie c h is c h e n P h ilo s o p h ie , D e n H a a g 1 9 6 2 .
A u s sa g e W ah rh eit a u f se ite n d es e rk e n n e n d e n S u b je k te s u n d a u c h n ic h t u m g e k e h rt b lo ß W e is e n d e r A n w e s e n h e it o d e r A b w e s e n h e it d e r g e m e in te n S ach e als O b je k t d e r E rk e n n tn is , so n d e rn M o m e n te jen es L o g o s , d e n H e r a k lit im σημαίνειν des d e lp h isc h e n G o ttes v o r A u g e n h a t, w o n a c h so lch e „ B e -d e u tu n g “ d ie in n e re V oraussetzung je g lic h e r n a c h tr ä g lic h e n B e d e u tu n g s- u n d B e z e ic h n u n g s fu n k tio n d e r m e n sc h lic h e n S p ra c h e (im M o d u s des R e d e n s o d e r S c h w e ig e n s ) ist. D ie se r L o g o s , d en H e r a k lit z w a r a u c h sc h o n n o tw e n d ig (so fern er se lb st a u c h sch o n au s' e in e r g e sc h ic h tlic h e n T r a d itio n u n d in e in e so lch e h in e in sp ric h t) f ü r se in eig e n e s R e d e n u n d S c h w e ig e n v o ra u s s e tz t, is t d e r e ig e n tlic h e A b g r u n d d e r S p ra c h e , d ie w ä h re n d e , g e s c h ic h tlic h e S e lb s ta u s le g u n g d e r S p ra c h e (g e n e tiv u s su b ie c ti- v u s !) , a u f G ru n d d e re n e rst e in „ B e g r iff “ e in e b e stim m te „ S a c h e “ m e in e n u n d b e d e u te n k a n n . D a m it is t g e s a g t, d aß h ie r b e i H e r a k lit e rstm a ls u n d in so lch er T ie fe le tz tm a lig fü r d as a b e n d lä n d isc h e D e n k e n in d e n G ru n d d er (k o m m e n d e n ) O n to -lo g ie z u r ü c k g e g a n g e n w ir d , so fern d ie (v o n M . H e id e g g e r a n d ie g e sa m te a b e n d lä n d isc h e M e ta p h y s ik g e s te llte ) F r a g e n a c h d e r „ o n to lo g is c h e n D iffe re n z “ v o n S e in u n d S e ie n d e m in H e r a k lits S p ra c h d e n k e n n ic h t als P ro b le m d e r „ L o g i k “ , s o n d e rn d e r u r s p rü n g lic h e n G esch ich tlich k eit d es V e rh ä ltn is s e s v o n S e in u n d S p ra c h e ü b e r h a u p t in d en B lic k g e k o m m e n is t. D a m it is t a b e r e in sp rach - p h ilo so p h isc h e s P ro b le m n iv e a u e rre ic h t, v o n d e m h e r e rst a lle sp ä te re S p ra c h p h ilo s o p h ie „ r e a lis tis c h e r “ o d e r „ id e a lis tis c h e r “ , o b je k tiv is tis c h e r o d e r su b - je k tiv is tis c h e r P ro v e n ie n z als je g e s c h ic h tlic h e S p ra c h d e u tu n g ih r e n H o riz o n t v o r g e g e b e n e rh ä lt. E s g e h t H e r a k lit u m d ie je d e m m e n sc h lic h e n „ B e d e u te n “ u n d „ B e z e ic h n e n “ sc h o n v o rw eg se ien d e S e lb s ta u s le g u n g d es L o g o s . D ie se is t d ie je g e s c h ic h tlic h a n d e rs b e stim m te W e is e d e r A n w e s e n h e it des S ein s im S e ie n d e n u n d im M e n sch e n .
D as P ro b le m w o r t f ü r d ie - w ir w ü r d e n h e u te u n d fü r u n s e r e ig e n e s V e rs tä n d n is sa g e n - : a p rio ris c h e D im e n s io n d e r S p rach e, v o n d e r a lle r d in g s d as su b je k ti- v is tis c h e u n d n e u z e itlic h e S p ra c h v e rstä n d n is im A u s g a n g v o n e in e m „ e g o c o g ita n s “ (v o n D e sc arte s b is K a n t) o d e r e in e m „ a b s o lu te n G e is t“ (im S in n e H e g e ls ) fe r n g e h a lte n w e rd e n m u ß , d ieses P ro b le m w o r t h e iß t b e i H e r a k lit:
λογός β α θ ύ ς (B 4 5 ), w o m it d e r u r s p rü n g lic h e „ T ie f- S in n “ d es in d e r m e n sc h li
c h e n S p ra c h e sic h v o llz ie h e n d e n Z u -S p ru c h e s (σ η μ α ίνειν) d es A b g r u n d e s alles W ir k lic h e n g e m e in t is t. D e r A b g r u n d a lle r W ir k lic h k e it is t a b e r so f ü r H e r a k lit n ic h t e in m e ta p h y s is c h v o r g e s te llte s o b erste s S eien d e s, s o n d e r n- d i e S p ra ch e selb st in ih r e r e r s t a lle s S e ie n d e o ffen b aren d en E ig e n b e d e u tu n g . D e r Z u -S p ru c h des A b g r u n d e s a lle r W ir k lic h k e it is t d e sh a lb a u c h n ic h t e in o n tis c h -g e g e n s tä n d li- ch es V o rk o m m n is v o n S p re c h e n im m e n s c h lic h -a lltä g lic h e n S in n , so n d e rn d ie W e is e als W e is u n g , d aß a lle s W ir k lic h e , a u c h d ie „ G rü n d e “ , ü b e rh a u p t e rst im L o g o s d e r S p ra c h e e n td e c k t u n d e r k a n n t w e rd e n k ö n n e n . H e r a k lit h a t d as e rs te m a l in d e r g rie c h isc h e n P h ilo s o p h ie d ie S p ra c h e in ih r e r S e lb s tv e rm itt
lu n g s p r o b le m a tik g e s e h e n : d a ß sie e in e rse its u n m itte lb a r ίπ Ε λ έγ ειν im m e r ü b e r e in b e stim m te s, sp rach lo ses A n sic h z u sp re c h e n sc h e in t, in d ie se m S p re c h e n a b e r sc h o n d ie u r s p r ü n g lic h s te V e r m itd u n g v o n A n s ic h u n d L o g o s (a ls d e r D ia le k tik d es U n g e g e n stä n d lic h e n a n d e r S p ra c h e z u ih r e r G e g e n sta n d sb e stim m u n g )
„ h in t e r “ sic h h a t. D ie se s „ H in te r -s ic h “ is t a b e r so g e r a d e k e in n eu e s G e g e n
s tä n d lic h e s, so n d e rn d e r L o g o s se lb st in sein em e in z ig a r tig e n , w e il a lle an d e re n B e z ü g e u n d N ic h t-B e z ü g e e rst se in la sse n d e n "Ev-Trávra-Bezug, D e r L o g o s als d ie se s V e rm itte ln ste h t z u d e r in ih m sc h o n im m e r v e r m itte lte n G e g e n s tä n d lic h k e it, d ie im m e n sc h lic h e n λέγειν z u n ä c h st e in v o n ih m u n te rs c h ie d e n e r „ G e g e n s ta n d “ z u se in sch e in t, n ic h t w ie d e r in e in e r g e g e n stä n d lic h -in n e r w e ltlic h e n R e la tio n .
D a r a u f d e u te t d as an d e re G r u n d w o r t d e r S p ra c h p h ilo so p h ie d es H e r a k lit h in , d as (w ie d e ru m in h e u tig e r T e r m in o lo g ie g e s a g t) d ie g e s c h ic h tlic h e H e r- u n d Z u k u n ft d e r S p rac h e als d ie g e s c h ic h tlic h e S e lb s tv e r m ittlu n g des S ein s (n ic h t je n se its d es M e n sc h e n u n d d es S e ie n d e n , so n d e rn in ih m ) a n d e u te t: λ ό γ ο ς ε α υ τ ό ν
αυςω ν, w o r in d ie „ S e lb s tv e r m e h r u n g “ des a b g r ü n d ig e n u n d e in z ig e n L o g o s in d ie m it d e m B e g r ü n d u n g s a n s p r u c h a u ftre te n d e n L o g o i d e r m e n sc h lic h e n A ll
ta g s s p ra c h e u n d d e r W isse n sc h a fte n h in e in a u s g e s a g t w e rd e n so ll. W ie d e r u m m u ß m an sic h h ü te n , d as M a ß f ü r d ie se a b k ü n f tig e n L o g o i a m n e u z e itlic h e n W isse n s- u n d W isse n sc h a ftsb e g riff z u n e h m e n , g e s c h w e ig e g a r d en h e r a k lite i- sch e n L o g o s m it „ U r b e g r if f “ , „ U r w o r t“ , „ G ru n d s a tz “ o d e r ä h n lic h e m w ie d e r z u g e b e n . V ie lm e h r m u ß h ie r d a ra n e r in n e r t w e rd e n , w a s M . H e id e g g e r in sein em W e r k „ S e in u n d Z e it“ h in s ic h tlic h d e r H e rm e n e u tik d e r S p ra c h e a u s g e f ü h r t h at, w o n a c h je d e r a b g e le ite te w ie a u c h u r s p rü n g lic h e B e g riff (im S in n d e r M e ta p h y s ik ) d e r v o r o n to lo g is c h e n u n d v o r p r ä d ik a tiv e n „ E r sc h lo s s e n h e it“ des
„ V e rste h e n s“ , e in e r „ B e fin d lic h k e it“ d es m e n sc h lic h e n D ase in s e n tsta m m t, u m d a n n n o tw e n d ig in d ie A lltä g lic h k e it des „ V e rfa lle n s“ , in u n se re m Z u sa m m e n h a n g h ie r : in s M iß v e rs te h e n d e r se it la n g e m ü b lic h e n u n d s e lb s tv e rs tä n d lic h e n Ü b e rs e tz u n g d es g rie c h isc h e n λ ό γ ο ς als „ B e g r iff “ z u k o m m e n . D a s W o r t
α ΰ ξ η σ ι ς als „ V e rm e h ru n g “ w e is t z w a r d a r a u f h in , d a ß λ έ γ ε ι ν a u c h im g rie c h isc h e n v o rp h ilo s o p h is c h e n V e rs tä n d n is im m e r sch o n e in e „ lo g is c h e “ u n d „ e th is c h p r a k tis c h e “ , d. h. d ie „ T a u g lic h k e it“ e in e r S a c h e u n d ein es T u n s in d e r A b k ü n f- t ig k e it v o m L o g o s b e k u n d e n d e S e ite h a t (B 112). E s d a r f a b e r n ic h t v o m M o d e ll d e r „ e ffiz ie n te n K a u s a litä t“ , so n d e rn v o m sc h o n o b en g e n a n n te n U rv e rh ä ltn is z w is c h e n φ ύ σ ι ς - φ ο α ι κ ά als des e ig e n tlic h n ic h t „ a u s s a g b a re n “ , so n d e rn f ü r jed es S a g e n sch o n v o ra u s g e se tz te n U rb e z u g e s d es in d e r G e sa m th e it d es e rsc h e in e n d e n S e ie n d e n m it-a u fsc h e in e n d e n (u n d so a u c h m it-v e rb o rg e n e n ) S ein s h e r v e rs ta n d e n w e rd e n .
D e r B e g r if f des „ L o g o s “ is t so a b e r g e r a d e n ic h t d ie „ E n td e c k u n g “ d es H e ra k lit, s o w e n ig e r d ie S p ra c h e e rfu n d e n h a t, so n d e rn d ie b e i H e r a k lit e rstm a ls o ffen b ar w e rd e n d e S e in s m ä c h tig k e it d e r g e s c h ic h tlic h e n S p ra c h e , so fe rn in ih r e rst a lles T u n u n d D e n k e n d e r S te rb lic h e n , ih r m e n sc h lic h e s R e d e n u n d S c h w e i
g e n , d ie K e n n tn is des M e n sc h lic h e n u n d das W is s e n u m d ie G ö tte r (B 1) u r s p r ü n g lic h g e s c h ic h tlic h e r m ö g lic h t is t. D iese s E rm ö g lic h e n h e iß t h ie r : αυξ-γσις.
D ie S p ra c h e im S in n e des λ έ γ ε ι ν - κ ρ ύ π τ ε ι ν w ir d b e i H e r a k lit n o c h au s d em u n v o r d e n k lic h e n (d . h. jed es g e s c h ic h tlic h e D e n k e n sch o n in b e stim m te B a h n e n d es V e rn e h m e n s u n d d es S a g e n s b rin g e n d e n ) L o g o s d e r D ifferen z v o n S e in u n d S e ie n d e m h e r erfa h re n . A n d e n o n tisc h e n G e g e n sä tz e n (G ö tte r-M e n sc h e n , L e b e n -T o d , T a g -N a c h t u s w .) w ir d d as ü b e r g ä n g lic h e W e s e n d e r o n to lo g is c h e n D ifferen z v o n S e in -S e ie n d e m , sp ra c h p h ilo so p h isc h g e w e n d e t: v o n L o g o s u n d
S p ra c h e e rfah ren . D e r W id e r s p r u c h d es m e n sc h lic h e n D e n k e n s u n d S p re c h e n s, d en P a rm e n id e s, d e r Z e itg e n o sse des H e r a k lit u n d d e r G r u n d le g e r d e r L o g ik d e r S p ra c h e (n o c h v o r A ris to te le s ) u n d d e r a n d ie se r L o g ik o rie n tie r te n a b e n d lä n d is c h e n „ M e ta - p h y s ik “ , n ic h t m e h r als d en e ig e n tlic h e n Z u -S p ru c h des L o g o s a n d as m e n sc h lic h e D e n k e n u n d S p re c h e n e r tr a g e n w ir d k ö n n e n , w ir d v o n H e r a k lit als d e r a b g r ü n d ig e G ru n d d e r P h ilo s o p h ie , w e il v o r d e m d es D ase in s des M e n sc h e n (u n d a lle s S e ie n d e n ü b e rh a u p t), in d e r S p ra c h e g e n a n n t.
J . L o h m a n n h a t e in m a l z u sa m m e n fa sse n d ü b e r d as V e rh ä ltn is v o n S e in u n d S p ra c h e , L o g o s u n d S p ra c h e im g rie c h isc h e n D e n k e n fo lg e n d e s fe s tg e s te llt, u m d a m it d en W a n d e l d es g rie c h isc h e n u n d h e u tig e n S p ra c h v e rstä n d n isse s a u fz u z e ig e n : „ N e b e n d e r S p ra c h e als λ ό γ ο ς a b e r ste h en d a n n n o c h a lle m ö g lic h e n a n d e re n F o rm e n m e n sc h lic h e n S p rech e n s a ls ein es Tuns, d ie h e u te a b e r, z u sa m m e n m it d er F o rm des λ ό γ ο ς se lb st, im R a h m e n d e r au s d er v o lle n F o rm des λ ό γ ο ς
e n ts p ru n g e n e n D e n k g e s ta lt e in e r „ e ffiz ie re n d e n “ K a u s a litä t, in da s n ivellieren d e E in er le i u n seres B e g r iffe s ,S p ra ch ec p r o j i f f e r t w erd en , v o n d em au s sie d a n n als d as w illk ü r lic h e G e m a c h te des m e n sc h lic h e n I n d iv id u u m s e rsc h e in e n . D iese s is t d as le tz te S ta d iu m e in e r G e sc h ic h te , d ie in ih r e m A b la u fe b e stim m t is t d u rc h d ie fo lg e n d e n z w e i (re z ip ro k e n ) G ru n d s ä tz e : D ie E x iste n z w e ise v o n ,S p ra c h e ‘ is t b e d in g t d u r c h d ie H e rrsc h a ft je e in e r b e stim m te n V o r s te llu n g v o n d em , w a s ,is t‘ , b z w . : d ie V o r s te llu n g v o n d em , w a s ,is t £, is t (d e sse n F o rm n ac h ) b e d in g t d u rc h je e in e b e stim m te E x iste n z w e ise v o n , S p ra c h e “ ' 3. D ies m a g n u n am p la to n is c h -a ris to te lis c h e n S p ra c h v e rstä n d n is ein w e n ig v e r d e u tlic h t w e rd e n .
W e n n w ir v o r e r s t z u r S p ra c h p h ilo so p h ie b e i P la to e in ig e s z u sa g e n versuchet)., d a n n k ö n n e n w ir h ie r a u c h n ic h t a n n ä h e rn d alle s sa m m e ln , w a s P la to ü b er d ie S p ra c h e g e s a g t u n d a n g e d e u te t h at. D ie s k a n n m a n in d e r u n ü b e rse h b a re n L ite r a tu r , d ie z u m e is t a u c h n u r ü b er P la to n h a n d e lt u n d ih n so als d e n A h n h e r rn jed es sp ä te re n „ Id e a lis m u s “ d e u te t, b z w . m iß d e u te t, b e sse r n ac h le se n . H ie r g e h t es u n s u m d e n s p ä te n P la to u n d jen e s p la to n isc h e S p ra c h v e rstä n d n is, in d e m P la to n a c h d e r „ P o lite la " d ie S p ra c h e (w ie a u c h d ie P h ilo so p h ie ) n ic h t m e h r als W e g u n d M itte l des A u fs tie g s d e r S e e le z u m S e in d e r Id e e , s o n d e rn d ie S p ra c h e als d e n L o g o s z u v e rn e h m e n su c h t, v o n w oh er a lle r e r s t W e g u n d Z ie l d e r P h ilo s o p h ie erö ffn et sin d . V o n d a h e r m u ß a u c h d e r A n sa tz d e r I d e e n le h re b e im frü h e n u n d m ittle re n P la to , d aß n ä m lic h d as d e m D e n k e n Z u g ä n g lic h e („ I d e e n “ ) n ic h t d a sse lb e S e ie n d e is t w ie d as d e r W a h r n e h m u n g G e g e b e n e , e rst in se in e n v e r b o r g e n e n G ru n d als A b g r u n d d es L o g o s selb st z u r ü c k g e tr ie b e n w e rd e n . H a tte n o c h d e r m ittle re P la to d ie Id e e als G e g e n sta n d d es D e n k e n s f ü r d as sic h im m e r u n d w a n d e llo s g le ic h b le ib e n d e S e ie n d e , d as W a h rn e h m b a re f ü r d as V e rä n d e r lic h e u n d W e rd e n d e g e h a lte n , d e m g e m ä ß d as λ έγ β '.ν als d ie ü b lic h e W e is e des R e d e n s v o n u n d ü b e r e tw a s e in B e stim m e n des W a h rg e n o m m e n e n d u rc h d en a n a m n e tisc h e n H in b lic k a u f d ie Id e e w a r , so ä n d e rt sic h in d e n A lte r d ia lo g e n P la to n s (v o r a lle m im P a rm e n id e s u n d S o p h iste s) d ie g ro ß e E n td e c k u n g d er I d e e n le h re z w a r n ic h t, so n d e rn g e r ä t in e in e n a n d e re n H o riz o n t des F ra g e n s.
3 J . L o h m a n n : L e x is I V (L a h r i. B . 1 9 5 4 ) 1 6 4 . Z u r B e g e g n u n g v o n g rie c h isc h e m u n d fr ü h c h r is tlic h e m L o g o s d e n k e n v g l. C. A n d r e s e n , L o g o s u n d N o m o s , B e r lin 1 9 5 5 .
P la to k o m m t in d e t F r a g e n a c h d e r Id e e d e r I d e e (als d e m n u r se lte n e ig e n s g e n a n n te n αγαθόν) z u d e r F r a g e n a c h d e m S ein d e r Id e e . D a ß u n ser g e lä u fig e s P la to n v e rs tä n d n is im a llg e m e in e n v o r g e p r ä g t is t d u rc h d ie sc h e in b a re S e lb s t
v e r s tä n d lic h k e it d e r I d e e n le h re u n d a u f d ie se m B o d e n - d u rc h d es A ris to te le s G e g e n s t e ilu n g z u P la to n o c h m als w ir k s a m e r als d u rc h d e n m itd e re n P la to selb st - jen es L o g o s -S p ra c h v e rs tä n d n is e rw u c h s, in d e m w ir H e u tig e n u n s n o c h im m e r b e w e g e n , n ä m lic h d ie S p ra c h e se lb st z u m „ G e g e n s ta n d “ ein e s (g e w is s e rm a ß e n sp ra c h iso lie rte n ) „ D e n k e n s “ z u m a c h e n - , ehestst jen e s e lb s tv e rs tä n d lic h e S p rach - b e tra c h tu n g , d ie P la to in sein en A lte r d ia lo g e n n o c h m a ls a u f ih r e U n se lb stv e r
s tä n d lic h k e it h in d u rc h sc h a u te . In d e r V e rw a n d lu n g des S p ra c h v e rstä n d n isse s b e im a lte n P la to e r e ig n e t sich e in e V e r w a n d lu n g d e r P h ilo so p h ie selb st4. S p rach e u n d P h ilo so p h ie e rsc h e in e n n ic h t m e h r als e ro s g e le ite te W e g e d e r S e e le in ih r e r S e lb s ta n g le ic h u n g an d a s G ö ttlic h e (όμ,οίωσις θ ε φ ), so n d e rn w e rd e n im m e r m e h r als g ö ttlic h e s G eschick seih st erfa h re n . S c h o n im „ P h a id r o s “ g e s c h ie h t d ie g ro ß e A u s e in a n d e rs e tz u n g P la to s m it d e r g rie c h isc h e n R h e to rik , d ie in ih r e m a u f
k lä r e r is c h e n B ild u n g s a n s p ru c h d as W e s e n des L o g o s (als S p rach e) v e r k e n n t, w e il sie d ie se n L o g o s m it d er S e lb s tm ä c h tig k e it m e n sc h lic h e r R e d e v e rw e c h s e lt, a n s ta tt ih n im se lb stv e rg e sse n e n W ie d e r -E r in n e r n d e r S eele an d as G ö ttlic h e , im E n th u sia sm o s, g e g r ü n d e t se in z u la sse n (2 4 9 d 4 —2 5 0 c 6 ; 2 6 9 a 5 - 2 6 9 e 3 ) . F r e i
lic h w ir d d ab e i n o c h d ie ein e S e ite des L o g o s , d. h . d e r m e n sc h lic h e n S p ra c h e , f e s tg e h a lte n : d e r M e n sc h fin d et d ie W a h r h e it e r s t im F o rtsc h re ite n v o n d e n v ie le n W a h rn e h m u n g e n z u ein e m d u rc h d as D e n k e n Z u sa m m e n g e b ra c h te n (έκ π ο λλώ ν . . . εις ε ν : 2 4 9 b 7 - 8 ) . D ie se r W e g is t W ie d e r -E r in n e r u n g (άνάμ νησις) an das e in st sch o n g e s c h a u te G ö td ic h e , d as h ie r als το ον όντως (2 4 9 c 4 ) v e rs ta n d e n w ir d . D a s S e lb stv e rstä n d n is d e r P h ilo so p h ie u n d d e m g e m ä ß d ie A u s le g u n g d es L o g o s h ä lt sic h so n o c h innerhalb d es B e re ic h e s, d e n P la to in d e r C h a ra k te r is tik des φιλόσοφος in e in e m f ü r d as g a n z e a b e n d lä n d isc h e D e n k e n m a ß g e b e n d e n S a tz u m r e iß t : „ In d e m e r (d e r P h ilo s o p h ) n u n m e n sc h lic h e r B e s tre b u n g e n sich e n th ä lt u n d m it d e m G ö ttlic h e n u m g e h t, w ir d er v o n d en L e u te n w o h l g e sc h o lte n als e in V e r w ir r te r , d aß e r ab e r b e g e is te rt (ένθουσ ιάζω ν) is t , m e rk e n d ie L e u te n ic h t“ ( 2 4 9 c 8 - 2 4 9 d 3). Im e ig e n a r tig e n W e c h se l z w is c h e n θεός (G o tt) u n d θειον (G ö ttlic h e s), k ü n d e t sic h in d e s sch o n im p liz it d ie D ia le k tik , je tz t das διαλεκτικόν (2 6 6 c 8 ) g e n a n n t, des „ P a rm e n id e s “ u n d „ S o p h is te s “ an . In d ie se n sp äte n D ia lo g e n w ir d d ie S p ra c h e n ic h t m e h r v o n d er G e g e n sa tz sp a n n u n g d e s o b e rste n u n d u n te rste n S e ie n d e n , n ic h t m e h r v o n d e r v o ra u s g e se tz te n Z w ie fa lt v o n ίδέα-μή όν, νόησις-αισθησις h e r v e rsta n d e n , so n d e rn in ih re m e ig e n s te n W e se n als d ie S e lb s te n te ig n u n g d es S ein s in s S eien d e h e r a u f erfa h re n . D e r sp äte P la to d e n k t so S p ra c h e n ic h t m e h r in n a c h trä g lic h e m Z u sa m m e n v o n S in n u n d W o r t, v o n G e d a n k e u n d d esse n V e r la u tu n g , w o v o n d a n n d ie sp ätere (s e it A ris to te le s s y ste m a tisc h g e w o rd e n e ) M e ta p h y s ik a m „ a n th ro p o z e n tris c h e n “ M o d e ll des L e ib -S e e le -V e rh ä ltn is s e s in d e n B a h n e n des frü h e n u n d m ittle re n P la to n a u c h d en L o g o s d e r S p ra c h e b e stim m te . N o c h im „ P h a id o n “ (6 7 8 d 8—10)
4 B . L ie b ru c k s , P la to n s E n tw ic k lu n g z u r D ia le k tik , F r a n k fu r t a. M . 1 9 4 9 ; G . K r ü g e r , E in s ic h t u n d L e id e n sc h a ft. D a s W e s e n des p la to n is c h e n D e n k e n s , F r a n k fu r t a. M . 1 9 4 8 .
is t ja d ie g a n z e A r b e it des P h ilo s o p h e n : d ie L ö s u n g u n d T r e n n u n g d er S eele v o m L e ib e (λ υ σ ις καί χορισμός ψ υ γ η ς άττο σώ ματος), d ie se lb st sc h o n als Zwei B e z irk e des S e ie n d e n v o r a u s g e s e tz t w e rd e n , o h n e d aß d ie F ra g e n a c h d e m g e m e in sa m e n , e in ig e n d e n U r s p r u n g b e id e r g e s te llt w ü r d e . D e m e n ts p ric h t d ie frü h e p la to n is c h e S p ra c h p h ilo so p h ie d es „ K r a ty lo s “ , in d e m P la to in d e r D is k u s s io n n a c h d e m W e s e n d e r S p rach e (o b φ ύ σ ει o d e r v ό μω, v o n sich au s o d e r d u rc h K o n v e n tio n d e r M e n sc h e n , in d er S p rach e das S eien d e a u s g e s a g t w ir d ) sic h m e h r u n d m e h r z u m K o n v e n tio n s c h a ra k te r d e r m e n sc h lic h e n S p rac h e b e k a n n te , d ie selb st n o c h - e n tsp re c h e n d d e m h ie r w a lte n d e n D u a litä ts v e r s tä n d n is d e r W ir k lic h k e it - u n te r d e m P ro b le m h o riz o n t d e r ορθ-ότης ονομάτων, d e r „ R ic h tig k e it“ ' d e r N a m e n im H in b lic k a u f d ie v o r sp ra c h lic h sch o n v o r a u s g e se tz te n D in g e g e se h e n w u r d e . „ E s fe h lt in d e r - n o c h h e u te n ic h t e rk e n n tn is th e o re tis c h ü b e r
w u n d e n e n - g rie c h isc h e n P ro b le m a tik d er ορθότης ονομάτων offen bar d ie p r in z ip ie lle B e r ü c k s ic h tig u n g d e r In stan z , w e lc h e das g e s c h ic h tlic h e S ic h -R ic h te n u n d d a m it d ie in n e re R ic h tig k e it d e r L a u ta r tik u la tio n e in e r S p ra c h e b e g r ü n d e n k ö n n te . O d e r g e n a u e r : d ie se In sta n z z e ig t sic h w o h l b e i P la to n in d e n ,Id e e n ' ; a b e r in d e m d ie se ,G e sta lte n d es S e in s ' als d as ,w a h rh a ft S e ie n d e ', d. h. a lso w ie d e ru m als d ie e w ig e N a tu r d e r D in g e v e r s ta n d e n w e rd e n u n d ih r Z u sa m m e n h a n g in d er sy ste m a tisc h e n D ia le k tik des νοεΐν b e g rü n d e t w ir d , w e rd e n sie v o n a lle m Z u sa m m e n h a n g m it d er g e sc h ic h tlic h e n S p rac h e g e lö s t (v g l. b eso n d e rs d en 7. B r ie f P la to n s ). “ 5 D ie se s U r te il A p e ls trifft n o c h fü r d e n P la to n d e r „ I d e e n “ z u , w a n d e lt sic h a b e r d o c h in d e n S p ä td ia lo g e n . H ie r sc h e in t u n s P la to sein E ig e n tlic h s te s ü b er d ie S p ra c h e g e s a g t z u h a b e n , in d e m e r d ie S p rac h e selb st r a d ik a l au s d e r „ o n to lo g is c h e n D ifferen z“ v o n Id e e u n d (e n d lic h e r) W ir k lic h k e it, v o n S e in u n d S e ie n d e m u n d a u f d iese o n to lo g is c h e D ifferen z z u r ü c k zu k o n z ip ie re n su ch te.
W ir h a b e n sch o n a n g e d e u te t, d aß u n se r V e rh ä ltn is z u r S p rac h e v o n d em sch o n im g rie c h isc h e n (s e it A ris to te le s a m ov, d e m g e g e n s tä n d lic h S e ie n d e n o rie n tie rte n ) S e in sv e rstä n d n is v e r w u r z e lte n L e ib -S e e le -L e itb ild sein e le tz te , u n d e rst im n e u z e itlic h e n (b lo ß e n ) „ Z e ic h e n c h a ra k te r“ d e r S p ra c h e a n d e n T a g tre te n d e A u s r ic h tu n g g e w o n n e n h at. D ie M e ta p h y s ik des A b e n d la n d e s h a t so d ie S p rach e im m e r sc h o n b is H u m b o ld t h e r a u f u n d d a rü b e r h in a u s u n te r d e r S c h e m a tik : G e ist-L e ib , S in n -W o rt, a r is to te lis c h im H o riz o n t v o n ένέργεια-δύναμίς, sch o la s tis c h v o n fo rm a -m a te ria , n e u z e itlic h v o n S u b je k t-O b je k t fe s tg e le g t. D ie S p ra c h e als L o g o s w u r d e im m e r m e h r „ a n th ro p o z e n tris c h “ als F ä h ig k e it des M e n sc h e n , D in g e z u b e z e ic h n e n u n d z u b e n e n n e n , v e rsta n d e n . D a b e i is t es g le ic h g ü lt ig , o b m a n inn erh alb ein es so lc h e n S p ra c h v e rstä n d n isse s e in e „ re a lis tis c h e “ (im S in n d e r sc h o la stisc h e n „ U n iv e r s a lie n “ ), e in e „ id e a lis tis c h e “ (im S in n des
„ o b je k tiv e n “ o d e r [m it H e g e l] „ a b s o lu te n “ G e iste s) o d er ein e „ n o m in a lis tis c h e “ (im S in n .des „ fla tu m v o c is " b is z u r m o d e rn e n S e m io tik ) D e u tu n g v o r z o g . A lle d ie se s p ra c h p h ilo so p h isc h e n A n sä tz e ste h en u n te r d em G e sc h ic k d e r f ü r je d e d ie se r D e u tu n g e n sc h o n je g e s c h ic h tlic h v o ra u s g e se tz te n E n ts c h e id u n g d ar-
6 K . O . A p e l, D e r p h ilo s . W a h r h e its b e g r iff e in e r in h a ltlic h o r ie n tie r te n S p ra c h w is s e n s c h a ft : S p ra c h e , S c h lü s s e l z u r W e lt , F e s ts c h rift f ü r L e o W e is g e r b e r ( D ü s s e ld o r f 1 9 5 9 ) 14 .
ü b e r, w ie S e in u n d S p rac h e z u sa m m e n g e h ö re n . D ie se E n ts c h e id u n g is t a b e r g a r n ic h t e in e so lch e ein es ein z e ln e n D e n k e rs, so n d e rn - w ie w ir h e u te a m E n d e d e r g ro ß e n m e ta p h y sisc h e n T r a d itio n se it P la to -A risto te le s-T h o m a s b is H e g e l la n g s a m z u seh en v e r m ö g e n - d as g e sc h ic h tlic h e S c h ic k sa l d e r M e n sc h h e it, des M e n sc h e n , so fern d er M e n sc h u r s p r ü n g lic h n ic h t d a rü b e r b e fin d e t, w ie e r das E rsc h e in e n des S e ie n d e n in se in e m S e in an se tz t, so n d e rn u m g e k e h r t : d as S ein sch o n im m e r das V e rh ä ltn is des M e n sc h e n z u ih m in d e r S p ra c h e g e s c h ic h tlic h e rm ö g lic h t, in d e r S p rac h e b e -stim m t h a t. W ie v o r a lle m M . H e id e g g e r im f r a g e n d e n R ü c k g a n g in d ie v e r s c h w ie g e n e n F u n d a m e n te d e r a b e n d lä n d isc h e n O n to lo g ie g e z e ig t h a t, is t ein W e s e n s z u g d ie se r O n to lo g ie u n d ih r e r e r s t h e u te a u s z u tra g e n d e n G e sc h ich te d ie „ S e in sV e rg e sse n h e it“ . D ie se s W o r t h a t ü b e ra ll d o r t A n sto ß e r r e g t u n d e r r e g t es n o c h im m e r, w o das „ S e in “ (w e n n a u c h n ic h t v e r b a l, so u m so w ir k s a m e r d e r S ach e n a c h , d ie im D e n k e n im m e r se lb st sch o n e in e g esch ich tlich h e r k ü n ftig e , n ic h t e in e e in fü r a lle m a l „ s y s te m a tis c h “ f e s tg e setzte is t !) u n te r d e r u rs p rü n g lic h e n , a b e r d e m e x p liz ite n D e n k e n v e rb o r g e n e n
„ Z e itlic h k e it“ (u n d „ G e s c h ic h tlic h k e it“ ) des m e n sc h lic h e n D ase in s a m L e it fa d e n eb e n d ie se r (v e rb o rg e n e n ) Z e itlic h k e it als Im m e r-se ie n d e s ( ό ν τ ω ς ο ν) b z w . als N ic h t-im m e r-se ie n d e s ( μ ή δ ν) a u s g e le g t w u rd e . D a b e i w u r d e n ic h t e in m a l d ie F ra g e n a c h d e r u rs p rü n g lic h e n (m it H e id e g g e r z u re d e n : e x iste n z ia le n ) Z e itlic h k e it g e s te llt, so n d e rn d ie o n tisc h e , le tz tlic h als M a ß d e r B e w e g u n g g e l
te n d e p h y s ik a lis c h e V e rla u fs z e it z u m S ch em a d e r A u s le g u n g d esse n g e n o m m e n , w a s u n te r „ S e in “ im G e g e n sa tz z u m „ N ic h ts “ , w a s u n te r „ S e ie n d e m “ im G e g e n satz z u m „ S c h e in “ , w a s u n te r „ S u b s ta n z “ im G e g e n sa tz z u „ A k z id e n z “ , ja le tz tlic h s o g a r : w a s u n te r „ G o tt“ im G e g e n sa tz z u „ W e lt“ (c h ris tlic h n o c h r a d ik a lis ie r t d u rc h d ie F ra g e n a c h „ d ie s e r “ - s ü n d ig v e r fa lle n e n - W e lt) v e r sta n d e n w e rd e n so llte.
G o tt w ir d n o c h b e i H e r a k lit als A b g r u n d des L o g o s g e d a c h t, b e sse r : e rfa h re n , v o n w o h e r e rst d ie ü b lic h e (g rie c h isc h e ) V o r s te llu n g d e r G ö tte r u n d ein es h ö c h ste n G o ttes als Z eu s g e s a g t u n d g e d a c h t w e rd e n k o n n te . A ris to te le s d e n k t G o tt sch o n als e in h ö ch stes „ S e ie n d e s “ in n e rh a lb e in e r O n to lo g ie , f ü r d ie d e r L o g o s sch o n n ic h t m e h r als d ie a n fä n g lic h s te O ffe n b ark e it d es S ein s, so n d e rn als d ie „ lo g is c h e “ R ic h tig k e it d e r A u s s a g e ü b e r das S e ie n d e u n d z u le tz t (d a h e r n a c h tr ä g lic h ) a u c h ü b e r e in „ h ö c h ste s S e ie n d e s“ b e g riffe n w u rd e . D as frü h g rie c h is c h e S e in sv e rstä n d n is, f ü r das W a h r h e it als α λ ή θ ε ι α d as u r s p rü n g lic h e E rsc h e in e n des S e in s im S e ie n d e n (d e r P h y sis in d en P h y s ik a , d es L o g o s im
λ έ γ ε ι ν ) w a r , is t b ei A ris to te le s - u n d d a n n in d e r la n g e n , v o n ih m g r u n d g e le g te n m e ta p h y sisc h e n T r a d itio n - sch o n e in e m (v e rw a n d e lte n ) V e rs tä n d n is d es S ein s a ls „ G r u n d “ des S e ie n d e n u n d als h ö ch stes „ S e ie n d e s “ (a lso im S in n e d es ov f( ov u n d d es θ ε ι ο ν ) g e w ic h e n . D ie S p ra c h e (w ie d as d a v o n im m e r m e h r lo s g e lö ste D e n k e n ) u n d ih r e e n tsp re c h e n d e „ W a h rh e it“ w u r d e als όμ οίω α ις d es λ ό γ ο ς im H in b lic k a u f d ie π ρ ά γ μ α τ α , v o m M itte la lte r ü b e rn o m m e n als : „ s ig n u m “ fü r d ie
„ a d a e q u a tio in te lle c tu s a d r e s “ a u s g e le g t. S p ra c h e w a r so als „ Z e ic h e n “ fü r e in (v o n ih r u n a b h ä n g ig , „ a n sic h “ u n d „ o b je k tiv “ ) „ B e z e ic h n e te s “ g e d e u te t. V o n d ie se m lo g is c h „ b e z e ic h n e n d e n “ λ ό γ ο ς σ η μ α ν τ ικ ό ς (b z w . α π ο φ α ν τ ι κ ό ς ) d e r m e n sc h lic h e n S p ra c h e f ü h r t ü b e r la n g e W e ite r e n tw ic k lu n g e n e in e G ru n d a n s ic h t ü b e r
d ie S p ra c h e , d ie in d e r jü n g s te n p o s itiv istis c h e n S p r a c h k r itik (u n d S p ra c h a n a ly se ) d en L o g o s d er S p ra c h e g e g e n ü b e r d en (v e rm e in tlic h sp ra c h lo s, „ u n m itte lb a r “ g e g e b e n e n ) „ T a ts a c h e n ü b e r h a u p t“ (im S in n e des frü h e n W ittg e n s te in : a ll d e sse n , „ w a s d e r F a ll i s t “ ) als b lo ß e s W illk ü r s y s te m d e r R ic h tig k e it v o n Z e ic h e n f ü r e in B e z e ic h n e te s b e g re ift.
W e n n im N a m e n d e r a b e n d lä n d isc h e n M e ta p h y s ik , d ie b e i A r is to te le s ih re e rste S y s te m a tik , w e il sch o m b e im frü h e n u n d m ittle re n P la to n d e r „ Id e e n “ ih r e n G ru n d riß im V e rs te h e n d e r ιδέα als όντως ον, als das S e ie n d ste des S e ie n d e n , e rh ie lt, g e g e n e in n o m in a listisc h e s u n d p o s itiv istis c h e s S p ra c h v e rstä n d n is S tu rm g e la u fe n w ir d , d a n n so llte m a n sich v o r h e r e in m a l ü b e r das g e sc h ic h tlic h e W e s e n d e r M e ta p h y s ik se lb st R e c h e n sc h a ft g e b e n . S o lc h e B e s in n u n g tä te b e so n d ers d o rt n o t, w o d iese (a risto te lisc h e M e ta p h y s ik ) im C h riste n tu m sein en (w ie u n s h e u te s o g a r im G e sp rä c h d e r Ö k u m e n e d er K irc h e n im m e r d e u tlic h e r w ir d : sch e in b are n ) B u n d e sg e n o sse n e rh a lte n h a t, se it T h o m a s v . A q u in d en
„ p h ilo s o p h u s “ , d. h . A ris to te le s m it z u m K ro n z e u g e n d e r W a h r h e it d e r th e o lo g is c h e n A u s le g u n g d e r b ib lisc h -c h ris tlic h e n O ffe n b aru n g g e m a c h t h at. D a m it w u r d e d ie S p ra c h p h ilo so p h ie des m e ta p h y sisc h e n D e n k e n s n o ch m als ü b e rfo rm t v o n d e r sp ra c h th e o lo g isc h e n D e u tu n g des jo h a n n e isc h e n , in d e s g a n z in an d e re B e re ic h e als d ie d e r g rie c h isc h e n O n to lo g ie h in w e is e n d e n L o g o s . I n w ie fe rn so d ie se r c h ris tlic h e n T h e o lo g ie , a u c h e in e r „ T h e o lo g ie d es W o r te s “ k e in g u te r D ie n s t e rw ie s e n w ir d , w e n n m a n s ic h v o r s c h n e ll w ie d e r a u f e in e M e ta p h y s ik des W o rte s a m L e itfa d e n d e r a ris to te lis c h e n S p ra c h o n to lo g ie f e s tle g t, w ie sie in d e r A b h a n d lu n g d es A ris to te le s (m it d em sp ä te re n N am en ) Περί έρμηνείας g r u n d g e le g t is t, k a n n h ie r n ic h t g e z e ig t w e rd e n .
A n sta ttd e sse n m a g m a n , u m d ie e n tsc h e id e n d e B e d e u tu n g d e r g rie c h isc h e n S ein s- u n d S p ra c h b e tra c h tu n g re c h t z u w ü r d ig e n , b e d e n k e n , w a s M . H e id e g g e r als A n m e r k u n g z u A ris to te le s g e sc h rie b e n h a t: „ D e r T e x t d es A r is to te le s en t
h ä lt das a b g e k lä r t-n ü c h te r n e S a g e n , das jen es k la ssisc h e B a u g e f ü g e sic h tb a r m a c h t, w o r e in d ie S p ra c h e als d as S p re c h e n g e b o r g e n b le ib t. D ie B u c h sta b e n z e ig e n d ie L a u te . D ie L a u te z e ig e n d ie E rle id n is s e d e r S eele, w e lc h e E rle id n isse d ie sie b etre ffen d en S ach e n z e ig e n . D ie V e rs tre b u n g e n des B a u g e fü g e s b ild e t u n d tr ä g t das Z e ig e n . D ie se s b r in g t a u f m a n n ig fa ltig e W e ise , e n th ü lle n d o d e r v e r h ü lle n d , e tw a s z u m S ch e in e n , lä ß t d as E rsc h e in e n d e v e rn e h m e n u n d das V e rn o m m e n e d u rc h n e lim e n (b e -h a n d e ln ). D e r n ie m a ls re in au s ih m se lb st u n d se in e r H e rk u n ft e n tfa lte te B e z u g des Z e ig e n s z u sein em G e z e ig te n w a n d e lt sich in d e r F o lg e z e it z u d e r d u rc h A b re d e a u sg e m a c h te n B e z ie h u n g z w isc h e n e in e m Z e ic h e n u n d d e sse n B ez eic h n e te m . I n d e r h o h e n Z e it des G rie c h e n tu m s w ir d das Z e ic h e n au s d e m Z e ig e n erfa h re n , d u rc h d ieses fü r es g e p r ä g t. S e it d e r Z e it des H e lle n ism u s (S to a ) e n tste h t das Z e ic h e n d u rc h ein e F e stse tz u n g als d as I n stru m e n t fü r e in B e z e ic h n e n , w o d u r c h d as V o rs te lle n v o n e in e m G e g e n sta n d a u f e in e n a n d e re n e in g e s te llt u n d g e r ic h te t w ir d . D as B e z e ic h n e n is t k e in Z e ig e n m e h r im S in n e des E rsc h e in e n la sse n s. D ie Ä n d e r u n g des Z e ic h en s v o m Z e ig e n d en z u m B e z e ic h n e n d e n b e ru h t im W a n d e l des W ese n s d er W a h r h e it.“ 6 *
* M . H e id e g g e r, U n te r w e g s z u r S p ra c h e (P fu llin g e n 1 9 6 0 ) 2 4 5 .
