ZEITSCHRIFT DER
DEUTSCHEN MORGENLÄNDISCHEN GESELLSCHAFT (ZDMG)
Vorstand der Deutschen Morgeniändischen Gesellschaft e.V.: 1. Vorsitzender: Prof. Dr.
Lothar Ledderose, Kunsthistor. Institut der Univ., Seminarstraße 4, D-6900 Hei¬
delberg. — 2. Vorsitzender: Prof Dr. Oskar von Hinüber, Oriental. Seminar der Univ., Humboldtstraße 5, D-7800 Freiburg. - 1. Geschäftsführer: Prof. Dr. Erhard Rosner, Ostasiatisches Seminar der Univ., Papendiek 16, D-3400 Göttingen. — 2. Geschäftsführer: Prof. Dr. Ewald Wagner, Institut für Orientalistik, Otto-Be¬
haghel-Straße 10, Haus E, D-6300 Gießen. — Schatzmeister: Hans Rotta, Post¬
fach 10 15 26, D-7000 Stuttgart 10. - Beisitzer: Prof. Dr. Stefan Wild, Orientali¬
sches Seminar der Rhein. Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn, Regina-Pacis- Weg7, D-5300 Bonn 1 — Prof. Dr. Herrmann Jungraithmayr, Unter dem Gedanken¬
spiel 56, D-3550 Marburg 6 (Dienstanschrift: Afrikanische Sprachwissenschaften der Joh. Wolfgang Goethe-Universität, Feldbergstr. 22, D-6000 Frankfurt a. M.) - Prof Dr. Wolfgang Röllig, Ob dem Viehweidle 10, D-7400 Tübingen - Prof. Dr.
Erik Hornung, Spechtstr. 21, CH-4104 Oberwil.
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© 1990 Deutsche Morgenländische Gesellschaft e.V.
Printed in the Fed. Rep. of Germany. ISSN 0341-0137
Eine neue reichsaramäische Inschrift aus Taima
Von Klaus Beyer und Alasdair Livingstone, Heidelberg
Unsere Veröffentlichung von sechs reichsaramäischen Inschriften aus
Taima in: ZDMG 137 (1987), S. 285-296 (worauf auch für die Abkür¬
zungen verwiesen sei) ergänzen wir hier um eine weitere (gleichfalls um
400 v.Chr.), von der sich in: Atlal 9 (1985, erschienen 1988), pl. 68B
eine Abbildung findet mit der einzigen Angabe, daß sie von H. Abu-
DuRUK in Qa^r al-IJamrä ausgegraben wurde.
Der Stein, dessen Bedeutung unklar ist, ist oben etwa 50 em breit. Die Buch¬
staben sind eingeritzt, 2-5 cm groß und gehören zur Lapidarschrift. Ihre un¬
gleichmäßigen Abstände sind durch die Steinoberfläche bedingt. Wortabstände fehlen. Vor allem im linken Teil der Zeilen 3-5 ist es teilweise unmöglich, Krat¬
zer und RUlen im Stein von BuehstabenteUen sieher zu unterscheiden. Der
Steinmetz kormte (wie oft) rücht lesen, wie die Tatsache zeigt, daß er den waage¬
rechten n-Strieh vom Ende der zweiten Zeile am Anfang der dritten ZeUe fort¬
setzte, weil ihm die Buchstabengrenze nicht klar war. 1 war also bereits in der Vorlage mehrfach mit vorangehendem n (1.2f) und a (4) zusammengeflossen wie 'T und in ZeUe 1. Über der Inschrift befindet sieh ein stilisierter Stierkopf
(Bukranion), wohl ein magisches Zeichen (Höfner 442 f 540f).
1. Ganz ähiUieh lautet die Widmung auf einer der SUberschalen aus der
Gegend von Ismailia am Sueskanal (TSSI 25, vgl. ATTM 86 Anm. 2; um
400 v.Chr.) nVKJnb aip mp -jVa D»J na U'p n „(Dies ist) das, was Qaynü der
Sohn des GoSam, der König von Qedar, gestiftet hat fiir (die Göttin) han-'Elat" . Taymü (arab. „Knecht": Cantineau 11155, Stark 117; Harding 141) und 'Elä- hü (arab. „Gott": Stark 68) sind verkürzte arab. Namen (triptot, daher mit -ü) .
2. ..Der Arm" ist in der Bibel oft ein BUd für die Macht Gottes.
3. ]3öpns „Entscheidung des Gnädigen", wobei entweder mannän"" „gnädig"
(Nominalform qattal von mnn) als diptot betrachtet wurde wie ein Name mit
Affix -än (so daß ohne -?7) oder (wahrscheirdieher) 1 naeh den ähnliehen ]3 ver¬
gessen wurde; vgl. iJjmay (Cantineau 11 116).
4. Arab, wä'icf" „versprechend" (Oaeöo?) und wa'ßjr^" „uneben" (Ouapo?)
kommen als Männemamen vor (Stark 85; Harding 644f). Die Wurzel krm
„edel" bUdet arab. Namen (Cantineau II 108, Stark 84 a; Harding 499). 1
„und" fehlt dureh Haplographie.
5. Wenn der Name richtig ergänzt ist (vgl. 3), ist Ifayyü „Lebendiger" (Can¬
tineau II 95; Harding 209) hier eine Gottesbezeiehnung. Ein Gottesname
kommt in dieser liisclirift nirgends vor.
1 ZDMG uo/i
