er muss was
tolerieren?
T A G E S Z E I T U N G A M
sonntag
Sonntag, 13. Juli 2008 Nr. 140
Susanne v o n F a l k e n h a u s e n ist Professorin für N e u e r e Kunstgeschichte a n d e r Humboldt-Universität in Berlin.
Rahmen d e r v o m M u s e i o n organisierten Podiumsdiskussion )ie Macht d e r Bilder" hielt sie e i n e n s p a n n e n d e n Kurzvortrag über Provokation, Sakrileg u n d politische Instrumentalisierung.
Vir drucken ihren Beitrag vollinhatlich a b .
"on der „ M a c h t d e r B i l d e r "
halte ich nicht viel; sie ist eine t r a d i t i o n s r e i c h e L e g i ationsfloskel f ü r I k o n o k l a s t e n 1 Ikonophile g l e i c h e r m a ß e n ,
rdie Konventionen, Imaginatio
, Phantasmen, Rhetoriken, Poli
nusw. als Triebkräfte u n d Moto
m von Bildern u n d f ü r B ü d e r ne ich sehr ernst. Bilder k ö n n e n iitÄußerungen dieser K r ä f t e u n d Regelungen im Sinne von P r o j e k
ten sein: Das heißt, die M a c h t d e r der ist eine geliehene, ihnen ver
hene, von Individuen und Gesell
en. Entäußert w e r d e n so auch t Phantasmen, die Imaginationen, riduelle wie kollektive, u n d vor
i die Konflikte, die m i t diesen bunden sind. Meist h a b e n sie mit
ned communities" (Benedict iderson) zu tun, mit Gemeinschaf
1 oder Gruppen, die ihre I d e n t i t ä t er bestimmte Bilder, Symbole o.
lefinieren und darstellen.
1 damit sind w i r m i t t e n im A n für die h e u t i g e D i s k u s s i o n : npörung ü b e r d a s Bild e i n e s
instlers, d e m v o r g e w o r f e n jrd, die Identität e i n e r s o l c h e n
neinschaft zu v e r l e t z e n . I n d e n . würde m a n d i e s e s G e s c h e s in die Kategorie d e s „ C u l t u r e I" einordnen.
r reden von einem g e s e l l s c h a f t len Geschehen d e r A u s e i n a n
ietzung um g e m e i n s c h a f t s d e nierende Werte u n d Symbole, iffe, die hier hineinspielen, Ilten sein: Sakrileg, T a b u b r u c h ,
ung, Verletzung, W ü r d e , auch, sehr wichtig: M a c h t , der sind nur ein m ö g l i c h e r Ort, I Medium, ein M o m e n t d i e s e r
seinandersetzung. H e u t e k a n n t Sakrileg d u r c h „ P r o v o k a
" ersetzt werden, wie dies d e r [ der Südtiroler L a n d e s r e g i e Luis D u r n w a l d e r g e m a c h t Das klingt w e n i g e r heilig,
dem U m s t a n d R e c h n u n g igen, dass d e r K a t h o l i z i s m u s
t mehr Staatsreligion ist u n d
ksomit den S t a t u s d e s d e n M e n Heiligen mit a n d e r e n Din
k teilen muss. D a m i t wird a u c h [Notwendigkeit deutlich, d a s s
atage an die Stelle d e s S a k r i ürdas f r ü h e r z. B. d e r Schei
lufen vorgesehen w a r ) d a s rodeln g e t r e t e n ist. Wovon?
^ wird von Toleranz, g a r d e r Andersdenkender g e r e s jedoch schließt die P r o v o l nicht aus. W e r ist o d e r sind der „ P r o v o k a t i o n " d a n n
die A n d e r s d e n k e n d e n ? W e r m u s s (?) w a s t o l e r i e r e n ? D e r „ P r o v o k a t e u r " die E m p ö r u n g , g a r die S a n k tion? Die P r o v o z i e r t e n die soge
n a n n t e P r o v o k a t i o n ? A b e r w a n n ü b e r h a u p t f i n d e t eine solche P r o vokation i h r Ziel? I s t i m m e r so klar, ob P r o v o k a t i o n d a s Ziel bei d e r H e r s t e l l u n g e i n e s Bildes war, o d e r f i n d e t die P r o v o k a t i o n ein Ziel a u c h o h n e S t e u e r u n g s k a m e r a ? Diese F r a g e n g e h ö r e n z u r G r u n d a u s s t a t t u n g d e r Teilhabe a m öffent
lichen Diskurs. Die Provokation, d e r T a b u b r u c h , d a s Sakrileg b r a u c h e n die Öffentlichkeit, die Medien. Aber, wie g e s a g t , u n d d a s ist wichtig: Tabu u n d Sakrileg g e h ö r e n zu Gesell
schaften, in d e n e n es ein Monopol d e r Definition f ü r sie g a b ( P r i e s t e r z.B.) u n d ein Monopol f ü r die S a n k tionen, also f ü r die B e s t r a f u n g e n bei Verstößen (die Kirche, b e s t i m m t e a u t o r i t ä r s t r u k t u r i e r t e Gesell
s c h a f t s f o r m e n ) .
A b e r w e r spricht h e u t e m i t w e l c h e m A u f t r a g f ü r w e n ? S p r i c h t ein Bi
schof, ein R e g i e r u n g s c h e f , f ü r e r k e n n b a r m e i n u n g s h o m o g e n e G r u p pen? O d e r g e h t es nicht v i e l m e h r d a r u m , auf d e m Feld d e r Mächtetei
l u n g G r e n z e n zu eigenen G u n s t e n zu verschieben, z. B. zwischen S t a a t u n d Kirche? W a s ich d e r B e r i c h t e r
rfT,
i
Der Kippenberqer Frosch, Susanne von Falkenhausen Ist immer so klar, ob Provokation das Ziel bei der Herstellung eines Bildes war, oder findet die Provokation ein Ziel auch ohne Steuerungskamera?
d e s s e n zeigt, in d e m d a s Bild seine A d r e s s a t e n fand, finden sich in ei
n e m Beispiel, das ebenfalls K u n s t u n d Kirche g e g e n e i n a n d e r f ü h r t e : C h r i s Ofüis „Holy Virgin M a r y " , ge
zeigt in d e r Ausstellung „Sensati
o n s " 1999 in Brooklyn, N e w York.
G e n a u e r : N u r dort, u n d nicht auf ei
n e r d e r a n d e r e n Stationen d e r Aus
stellung in L o n d o n o d e r Berlin, k a m e s z u m „Skandal".
R a l p h Giuliani, N e w Yorker B ü r g e r meister, d e r z u r Wahl als Gouver
n e u r a n g e t r e t e n w a r u n d u m die S t i m m e n d e r katholischen Bevölke
r u n g w a r b , h a t t e d e n R a t b e k o m m e n , A n s t o ß zu n e h m e n a n Ofüis Büd „Holy Virgin M a r y " , noch be
v o r die E r ö f f n u n g s t a t t g e f u n d e n h a t t e . E s zeigte eine J u n g f r a u Ma
ria m i t ü b e r z o g e n afrikanischen Zü
gen in pseudoethnisch d a h e r k o m
„Spricht ein Bischof, ein Regierungschef für erkennbar meinungshomogene Gruppen?'
s t a t t u n g z u m Fall des B ü d e s vom bierseligen, g e k r e u z i g t e n Frosch e n t n e h m e n konnte, scheint passge
nau einem S c h e m a d e r A u s h a n d l u n g zwischen diesen beiden, offen
b a r nach wie v o r nicht grenzberei
nigten K r ä f t e n zu e n t s p r e c h e n . H ö r e n w i r d e n Psychoanalytiker 1
S i e g m u n d F r e u d a u s T o t e m u n d Tabu: "Die T a b u v e r b o t e e n t b e h r e n j e d e r B e g r ü n d u n g , sie sind u n b e i k a n n t e r H e r k u n f t ; f ü r u n s u n v e r ständlich, erscheinen sie j e n e n selbstverständlich, die u n t e r i h r e r H e r r s c h a f t leben." D a s e n t s p r i c h t ziemlieh g e n a u d e m , w a s in letzter j Zeit bei d e n A u f r e g u n g e n u m reli
giöse Symbole u n d i h r e n Z w e c k e n t j f r e m d u n g e n ins Spiel k a m : Die j e weils nicht zu den e n t s p r e c h e n d e n I d e n t i t ä t s g e m e i n s c h a f t e n Gehören
d e n w u n d e r n sich: Wieso r e g e n die sich so auf?
Parallelen z u r M a c h t des B ü d e s vom Frosch, die sich j a e r s t im A u s m a ß
m e n d e r F a r b i g k e i t a u s Papiercolla
ge, Ol, Glitzersteinchen, Polyester
h a r z u n d E l e f a n t e n d u n g . D e r D u n g w a r vor d e r V e r w e n d u n g b e h a n d e l t w o r d e n , s o d a s s e r w e d e r stank, noch Fliegen anzog noch zerfiel, zu säu
berlichen Kugeln g e f o r m t u n d mit Glitzersteinchen b e k l e b t w o r d e n . Giuliani d r o h t e als B ü r g e r m e i s t e r N e w Yorks m i t d e m E n t z u g von 7 Millionen Dollar Z u s c h u ß f ü r d a s B r o o k l y n e r M u s e u m , falls die Aus
stellung e r ö f f n e t w e r d e n sollte. Giu
liani: „You d o n ' t have a right to go
v e r n m e n t subsidy f o r d e s e c r a t i n g s o m e b o d y e i s e ' s religion", und:
„The idea of having socalled w o r k s of a r t in which people a r e t h r o w i n g e l e p h a n t d u n g a t a picture of t h e Vir
gin M a r y is sick." D a s M u s e u m blieb stur, a m T a g nach d e r E r ö f f n u n g h a t t e sich d e r Platz v o r d e m M u s e u m in ein Schlachtfeld d e r öffentli
chen M e i n u n g v e r w a n d e l t . Vor al
lem christliche G r u p p e n , z. T. mit
M e g a p h o n e n a u s g e r ü s t e t , agitier
t e n g e g e n die Ausstellung; eine G r u p p e von K i n d e r g a r t e n k i n d e r n , begleitet von N o n n e n , t r u g S c h ü d e r m i t d e r Aufschrift: „Paint t h e Holy M a r y t h e w a y J e s u s sees h e r " (Male die Heilige Maria, wie sie J e s u s sieht). Ich w a r Zeugin u n d tief e r griffen von d e r w a h r n e h m u n g s t h e o r e t i s c h e n Tiefe dieses S t a t e m e n t s . Giuliani s p r a c h nicht in „weltli
c h e n " T e r m i n i von e i n e r P r o v o k a t i on; e r g i n g in die Vollen u n d s p r a c h von E n t w e i h u n g (Desecration), also von e i n e m S a k r i l e g . Die libera
le P r e s s e h i n g e g e n v e r m u t e t e die g e s c h i c k t e M a n i p u l a t i o n d e r öf
f e n t l i c h e n M e i n u n g . D e r S k a n d a l , d e r folgte, w a r m u s t e r g ü l t i g u n d f ü h r t e v o r Gericht, wo S k a n d a l e u m K u n s t u n d T a b u j a h ä u f i g e r en
d e n . Giuliani u n t e r l a g .
Z u r ü c k z u m Frosch: H e u t z u t a g e ist U r h e b e r r e c h t s v e r l e t z u n g ein greif
b a r e r e s u n d justiziableres S a k r i l e g als die Verletzung eines Tabus: U n d d e r Frosch von K i p p e n b e r g e r w ä r e d u r c h a u s ein Fall d a f ü r : S e i n e Ver
k n ü p f u n g von „ B ü d e r n " a u s u n t e r schiedlichen Z u s a m m e n h ä n g e n (Kreuz, Frosch, B i e r h u m p e n ) erin
n e r t s t a r k a n einen b a y e r i s c h e n Vorläufer, d e r j e d o c h zu s e h r dessel
b e n Geistes Kind ist, u m v o r Gericht zu ziehen: H e r b e r t A c h t e r n b u s c h in s e i n e m Film „ D a s G e s p e n s t " von 1982 zeigt einen J e s u s m i t h e r a u s h ä n g e n d e r Z u n g e , d e r d a n n v o m K r e u z steigt. S p ä t e r g i b t es ein
„Golgatha" im R a h m e n eines Wie
senpicknicks m i t l e b e n d e n , an K r e u z e n g e b u n d e n e n F r ö s c h e n . Die Freiwillige Selbstkontrolle d e r F ü m i n d u s t r i e b e u g t e sich d e r E m p ö r u n g d e r Katholischen Kir
che, die E v a n g e l i s c h e Kirche hinge
g e n e r n a n n t e d e n Film z u m Film d e s M o n a t s . D e r b u n d e s r e p u b l i k a nische I n n e n m i n i s t e r (Zimmer
m a n n ) s p e r r t e F ö r d e r g e l d e r . N u n k ö n n t e es d a r u m g e h e n , weni
g e r u m die M a c h t d e r B ü d e r als v i e l m e h r u m die S t r a t e g i e n d e r A u s h a n d l u n g zu d i s k u t i e r e n . Originalveröffentlichung in: Die neue Südtiroler Tageszeitung (Bozen), Tageszeitung am Sonntag vom 13.07.2008, Nr. 140
