DIE SCHICHT DER LAUT- UND BEDEUTUNGSEINHEITEN

Gegenstand dieses K a p ite ls is t d ie L a u t- und B ed eutung sschicht in den Dram en von W itk ie w ic z . Die entsprechenden w irk u n g s ä s th e tis c h e n Q u a litä te n w erden zunächst a u f d e r Ebene des W ortes und S atzes nachgew iesen. A ls U ntersuchungsbereich sin d dazu besonders d ie T ite l und d ie Figurennam en geeignet, d ie beim D ram a im V e rg le ich m it anderen G attun gen eine re la tiv eigenständige und s ig n ifik a n te R o lle spielen: da s ie noch v o r Beginn des S piels dem P rogram m entnom m en w erden können, e rfü lle n sie d ie F u n ktio n d e r V o rin fo rm a tio n bzw . e in e r V o E x p o s itio n und bestim m en den E rw a r-tu n g s h o riz o n t des Zuschauers. 30 A u f d e r Ebene d e r Satzzusam m enhänge und d e r te x tk o n s titu tiv e n , sa tz ü b e rg re ife n d e n B ed eutung seinh eiten so lle n die sem antischen und s y n ta k tis c h e n E igenheiten d e r S prache W itk ie w ic z ' an d e r A rt d e r D ia lo g fü h ru n g in seinen Dram en u n te rs u c h t w erden.

In se in e r T h e o rie d e r Reinen F orm 31 fo r d e r t W itk ie w ic z - und b e fin d e t sich d a m it w eitgehend im E in kla n g m it den zeitgenö ssischen a v a n tg a rd is tis c h e n K un sta u ffa ssu n g e n - d ie A utonom ie d e r k ü n s tle ris c h e n M itte l, ih re U nab- h ä n g ig k e it von Zw ängen e in e r m im etischen D a rs te llu n g . F ü r d ie M a le re i bedeutet das ein Anordnen von Farben und Form en a u f d e r B ild flä c h e aus einem s u b je k tiv e n F orm em pfinden des K ü n s tle rs he rau s und ohne R ü cksich t a u f d ie E rzeugung e in e r Illu s io n von W irk H c h k e its tre u e d e r d a rg e s te llte n Gegenstände. D ie Ü b e rtra g u n g d ie se r M a le re i-T h e o rie a u f d ie S pra chku nst fü h rte bei W itk ie w ic z z u r K on zeptio n e in e r W o rt- und S atzbedeutung, die, he rau sge lö st aus s y n ta k tis c h e n und re fe re n tie lle n Bezügen, e in k ü n s tle ri- sches E ig e n g e w ich t b e s itz t. D er S ig n ifik a n t lö s t beim R e zip ie n te n V o

r-a lc llu iig c r-a r-aud. Wllklcwii,«. g in g cr-a 1104 tun, vlr-ae Z u s lu iü c k u im tie n cinci Rofo

re n z, eines W eltbezugs im Sinne von "W iedererkennen" zu v e rh in d e rn und d a fü r eine Reihe von flü c h tig e n , ra sch w echselnden A sso zia tio n e n zu e r - zeugen, d ie e in e rs e its nach fo rm a le n G e sich tsp u n kte n (e tw a in F o rm eines be stim m te n Tempos o d er R hythm us d u rch d ie G e s ch w in d ig ke it des W echsels und W iederkehrens d e r gle ich en B ild e r) g e o rd n e t sin d , und a n d e rs e its d u rch d ie E rw a rtu n g e in e r "s in n v o lle n ״* (d .h . ein e dem E rw a rtu n g s h o riz o n t

30V g l. dazu z.B . P fis te r, 1988:

68

f f

31

V gl. K a p ite l 2 in d ie se r A rb e it.

in d e r B edeutungsschicht s e in e r D ram en eine bew ußte Z e rs tö ru n g d e r S in n - k o n tin u itä t des T e x te s und d e r re fe re n tie lle n S p ra c h fu n k tio n zu e rw a rte n . D er L a u ts c h ic h t w id m e t W itk ie w ic z in seinen th e o re tisch e n S c h rifte n w enig A u fm e rk s a m k e it. L a u te gehören f ü r ih n ־ ä h n lic h w ie d ie Töne in d e r M usik

־ zu den re in -fo rm e lle n E lem enten in d e r K unst. Bei d e r K om p o sitio n eines R e in e -F o rm -W e rke s g il t es nun. L a u te ffe k te w ie Assonanzen« A llite r a tio - nen» Reim e e tc . zu erzeugen, ohne R ü cksicht a u f g ra m m a tik a lis c h ־ s y n ta k tis c h e Syntagm en bzw . a u f d ie B ild u n g von n a ch vo llzie h b a re n Bedeu- tu n g s is o to p ie n zu nehmen.

F ra g t man nach den D e fo rm a tio n sm ö g H ch ke ite n d e r L a u ts c h ic h t, so kann man n a tü r lic h n ic h t, w ie im F a lle d e r B edeutungsschicht, d a ra n d ie Frage nach d e r Le be n slo g ik, W irk lic h k e its n ä h e d e r sp ra ch lich e n L a u te anknüpfen. Man muß e h er davon ausgehen, daß d ie D e fo rm a tio n in d e r L a u ts c h ic h t an dem phonetischen E rw a rtu n g s h o riz o n t in e in e r n a tü rlic h e n S prache ansetzen w ird . Man könnte dabei an d ie D e fo rm a tio n d e r gesam ten phonologischen S tr u k tu r denken, w ie z.B. in den d a d a istisch e n L a u tg e d ich te n , oder an ungew öhnliche R ekurrenzen e in z e ln e r Phoneme w ie z.B . ln A llite ra tio n e n , Assonanzen e tc. E ine solche P ro b le m s te llu n g s p ie lte eine große R olle bei den U ntersuchungen d e r ru ssisch e n F o rm a lis te n d e r 2 0 e r Jahre und den nachfolgenden s tru k tu ra l-s e m io tis c h e n Schulen z u r ” k ü n s tle ris c h e n S p ra - ehe

*1

a ls einem nach dem P rin z ip d e r V e rfre m d u n g bzw . Abw eichung von d e r

"p ra k tis c h e n S prache" entstandenen sekundären S prachsystem s.32

W itk ie w ic z g e h t in seinen th e o re tis c h e n S c h rifte n a u f diese P ro b le m a tik n ic h t ein. ln seinen S tücken dagegen fin d e t man z w a r in te re s s a n te L a u t- e ffe k te , sie sin d a b e r r e la tiv se lte n und g re ife n nie m als so ra d ik a l die phonologische S tru k tu r d e r S prache an w ie die E xp e rim e n te d e r D adaisten o d e r d e r F u tu ris te n .

Aus diesem G rund w ird auch be i d e r nachfolgenden D ram enanalyse d ie L a u t- s c h ic h t n ic h t g e so n d e rt, sondern zusammen m it d e r B edeutungsschicht u n te rs u c h t. A u f e ve n tu e lle L a u te ffe k te , d ie einen ä sth e tisch e n E ig e n w e rt auch au ß e rha lb d e r sem antischen Bezüge haben, w ird im L a u fe d e r U n te r- suchung hingew iesen.

32

V g l. z .B .: H ansen-Löve, 1978; U n k , 1985: 98-194.

00050325

D er T ite l h a t d ie F u n k tio n , d u rch g e z ie lte V o rin fo rm a tio n e n den E rw a r-tu n g s h o riz o n t des Z u scha uers o d er des L e sers zu bestinunen. 33 D er H a u p t- t it e l e r t e ilt dabei im allge m eine n d ie th e m a tisch e V o rin fo rm a tio n in be - zug a u f d ie zu e rw a rte n d e n K o n flik te und H a n d lu n g strä g e r. D er U n te rtite l dagegen le is te t d ie g a ttu n g s s p e z ifis c h e In fo rm a tio n , die vom Z uschauer in A b h ä n g ig k e it von s e in e r V e rtra u th e it m it lite ra ris c h e n K onventionen a u f- genommen w ir d und seine E rw a rtu n g h in s ic h tlic h d e r K o m p o sitio n (z.B . A k t- e in te ilu n g , H a n d lu n g s v e rla u f) und des ä sth e tisch e n G ru n d to n s (z.B . k o - m isch, tra g is c h , tra g ik o m is c h ) b e s tim m t. Gemäß d e r rh e to ris c h e n T r a d i- tio n , daß e in T ite l a u f das th e m a tis c h e Z e n tru m des T e x te s v e rw e is t, sind beim D ra m a h ä u fig tite lg e b e n d : H andlungsschem ata, T e ile re ig n is s e , P e rso -nennam en, s o z ia le R ollenbezeichnungen, O rtsangaben, Sentenzen e tc . 34 D er E rw a rtu n g s h o riz o n t w ir d dabei g e p rä g t d u rc h eine sym bolische Bezugnahme a u f V orgänge und G egebenheiten d e r e m p irisch e n W irk lic h k e it, z.B . so zia le R ollen (S c h ille r: "D ie R ä u b e r"; M o liè re : "D e r B ü rg e r a ls E delm ann";

Shakespeare: "D e r W id e rsp e n stig e n Z ä hm u ng "); a u f h is to ris c h e G e sta lte n und E re ig n is s e (z.B . B üchner: "D antons T o d "; Weiß: " T r o tz k i im E x il" );

o d e r a u f bekan nte M ythen und lite ra ris c h e S to ffe : (z .B .: G oethe: "Ip h ig e - n ie a u f T a u ris "; A isch ylo s: "Ö dipus").

D ie D e fo rm a tio n beim D ra m e n tite l kann fo lg lic h an zw e i P unkten ansetzen:

e rs te n s an d e r d u rc h d ie lite ra ris c h e und rh e to ris c h e T r a d itio n g e b ild e -te n E rw a rtu n g s h a ltu n g h in s ic h tlic h d e r B e s c h a ffe n h e it des A r-te fa k -te s und des ä s th e tis c h e n O b je k te s und z w e ite n s an d e r S in n b ild u n g d u rc h V e rw e ise a u f H is to ris c h e s , a u f bekannte M ythen o d e r e m p irisch e F a kte n . E ine g e - z ie lt e 1־e m in io rm a u o n a e s I t t e ls капп a u ic h a ie D iskrepanz zw isch en dein ta ts ä c h lic h D a rg e s te llte n und dem d u rc h den T ite l h e rv o rg e ru fe n e n K o n te x t Iro n ie erzeugen. D em entsprechende V e rfa h re n w erden h ä u fig im T h e a te r des A bsurden a n g e w a n d t, z.B . indem m it d e r G a ttu n g s e rw a rtu n g d e r Kom ödie g e -s p ie lt w ir d o d e r d ie tite lg e b e n d e P er-son im S tück g a r n ic h t a u f t r i t t (z.B . Ionesco: "D ie ka h le S ä n g e rin "). D ie andere M ö g lic h k e it d e r D e fo rm a -3.1.1. TITEL

33Z u r F u n k tio n des T ite ls im D ram a v g l.: P fis te r , 1988:

68

f f und Danek, 1972.

34

V g l. A sm uth, 1984: 20.

e in e r zusam m enhängenden Äußerung v e rh in d e rt w ird . L e tz te re s V e rfa h re n t r i f f t besonders a u f W itk ie w ic z ' S tücke zu.

00050325

Entgegen d e r tr a d itio n e ll s ta rk in fo rm a tiv e n F u n ktio n des T ite ls is t d ie Bedeutung d e r D ra m e n tite l bei W itk ie w ic z a u ffa lle n d u n b e stim m t und sogar rä ts e lh a ft. Um diese W irku n g h e rv o rz u ru fe n , w ird h ä u fig eine se m a n tisch e

B tnäropposition

in n e rh a lb eines W ortes oder e in e r W o rtg ru p p e g e b ild e t.

E in gutes B eispiel f ü r dieses V e rfa h re n is t d e r T ite l ״,M a c ie j K orbow a i B e lla trix " . In jedem Namen d e r T ite lh e ld e n sin d d ie zw e i o p p o s itio n e lle n sem antischen M erkm ale ,m ännlich* und ״w e ib lic h ״ v e re in ig t, w o d u rch eine s ta rk e V e rfre m d u n g des S ig n ifik a ts e rre ic h t w ird . So is t das W o rt "M a- c ie j" e in m ä n n lich e r V ornam e, w ährend d e r Nachname "K o rb o w a ״ d u rch d ie Endung " - a " w e ib lic h e s G eschlecht s ig n a lis ie rt. Ä hnliches fin d e t auch in dem Vornam en B e lla tr ix s ta tt. Das sem antische M erkm al ״w e ib lic h ״ w ird d u rch das Morphem ״b e lla ״ und d ie K la n g ä h n lic h k e it m it dem bekannten V o r- namen "B e a trix " k o n n o tie rt, dem M erkm al ״m ä n n lic h ״ dagegen e n ts p ric h t d e r ko n son antisch er A u sla u t. Diese sem antische O p position k e h rt auch in d e r gegenständlichen S c h ic h t w ie d e r: B e lla tr ix is t e in h e rm a p h ro d itis c h e s Wesen, das im V e rla u fe des D ram as s tä n d ig sein G eschlecht w e ch se lt.

Auch d e r T ite l "M e ta fiz y k a d w u g ło w e g o c ie lę c ia " (d t.: D ie M etap hysik des zw e ikö p fig e n K albes) w ird von e in e r B in ä ro p p o s itio n g e tra g e n : das W ort

"M e ta p h ysik" e v o z ie rt d ie V o rs te llu n g von ״g e is tig *, *b e se e lt״; dem gegen- über s te h t das sem antische M erkm al ״tie r is c h ״, *unbeseelt*, das von dem W o rt "K a lb " h e rv o rg e ru fe n w ird .

D ie sem antische B in ä ro p p o s itio n h a t eine groß e s p ra c h ä s th e tis c h e K r a ft, d ie in d e r tra d itio n e lle n R h e to rik bekannt w a r und h ä u fig e in g e s e tz t w u r- de: das O xym oron, dem sie zugrunde lie g t, g e h ö rt zu den b e lie b te s te n rh etorisch en 1־ lguren. Hue Wirkung beruht wohl auf der Spaiuiuiig, w elche d ie beiden g e ge nsätzliche n sem antischen M erkm ale auslösen, und d ie d ie R e z ip ie n te n a k tiv itä t a n re g t. Doch im H in b lic k a u f den In fo rm a tio n s w e rt, d e r von einem D ra m e n tite l tra d itio n s g e m ä ß e r w a rte t w ird , s t e llt s ic h d e r E ffe k t d e r V e rfre m d u n g e in : d ie Aussage b le ib t u n b e stim m t und b e ste h t höchstens in dem in d ire k te n V e rw e is a u f einen "u n re a lis tis c h e n " In h a lt des Stückes.

Die W irkung d e r U n b e s tim m th e it und R ä ts e lh a ftig k e it im T ite l e rz e u g t auch d ie V erw e nd ung

von Pronomina

(z.B . "O n i", d t.: D ie da)

bzw . A bstrakta

3.1.1.1. HAUPTTITEL

gen K albe s).

Ä h n lic h w ie d ie B in ä ro p p o sitio n e n s in d A b s tra k ta und P ronom ina s p ra c h liš che E rscheinungen, deren fo rm a l-ä s th e tis c h e W irku n g W itk ie w ic z in se in e r S p ra c h th e o rie a n a ly s ie rt. Danach b e ru h t d e r k ü n s tle ris c h e W e rt d ie se r B e g riffe a u f ih re m r e la tiv hohen G ra d an "in n e re r Spannung"

(BW, 91),

d ie von dem U m fa n g d e r a s s o z iie rte n V o rs te llu n g e n h e rrü h rt und im Moment d e r S in nzu w eisung , d .h . d e r H e rs te llu n g des W eltbezugs, sich a u flö s t. Diese bew uß te Anw endung th e o re tis c h e r E rk e n n tn is s e in d e r d ra m a tisch e n P ra x is s o ll h ie r a ls G egenargum ent f ü r d ie w e it v e rb re ite te Meinung a n g e fü h rt w erden , "W itk a c y s D ram en seien aus L u s t und Schabernack entstanden und aus d e r Laune des A ugenblicks h in g e sch rie b e n ".36

A ls eine d e u tlic h e iro n is c h e A nsp ie lu ng a u f d ie in fo rm a tiv e F u n ktio n des D ra m e n tite ls w ä re n "B ezim ienne d z ie ło " ( d t.: Das nam enlose W erk) und

"D ra m a t n ie ro zp o zn a n y" (d t.: Das n ic h t e rk a n n te D ram a) 37 zu bezeichnen.

Einen d ire k te n H in w e is a u f den "u n re a lis tis c h e n " In h a lt des D ram as s c h e i- nen T ite l zu geben, d ie aus

w ir k lic h k e its fe r n e n Namen d er H a u p tfig u ren

bestehen. D ie Figurennam en sind bei W itk ie w ic z im allgem einen p h a n ta sie - v o lle N eologism en, d ie keinen W eltbezug e rla u b e n : dem R ezipienten w erden w eder H in w e ise a u f S tä n d e - o d e r M ilie u z u g e h ö rig k e it noch a u f in d iv id u - e lle , m e nschliche C h a ra k te re gegeben

.38

A ls B e isp ie l w ä re h ie r insbesonde- re d e r T ite l ״T u m o r M ózgow icz" ( d t.: e tw a : T u m o r H irnm ann) zu nennen. D er N eologism us e n ts p ric h t d e r W o rtb ild u n g s k o n v e n tio n bei Personennamen: de r konsonantische A u s la u t des Vornam ens und d ie Endung "-o w ic z ״ sug gerieren einen m ä nnlichen Personennam en. E in w itz ig e r , doch an Je g lich e r Lebens- lo g ik vorb e ig e h e n d e r E ffe k t e n ts te h t d u rc h d ie R e ku rre n z des sem antischen M erkm als * H irn ״ (p o ln .: m ózg) in dem Nachnam en ״M ózgow icz" und in dem

*HŁSie e n tsp re ch e n w a h rs c h e in lic h den "w id e rs p rü c h lic h e n ", "u n be stim m ten "

und ״a b s tra k te n ״ B e g riffe n in W itk ie w ic z * ״T h e o rie d e r B e g riffe ". V gl.

dazu

BW, 9 2 f

und K a p ite l 2.2.1. in d ie s e r A rb e it.

36

Kośny, 1989: 1. Dieses V o ru rte il w ird auch von W. Kośny in s e in e r U n te r- suchung zum N e b e n te xt in W itk ie w ic z * D ram en w id e rle g t.

37N u r in F ragm enten e rh a lte n .

38Zu F igurennam en v g l. K a p ite l 3.1.2. in d ie se r A rb e it.

Vornam en T u m o r” (G e h irn k ra n k h e it).

Eine in te re s s a n te , doch n ic h t ü b e rs e tz b a re W irku n g h a t auch d e r Name der H au pth eldin "K u rka Wodna" im gleichnam igen D ram a, d e r w ö r tlic h a ls "Das W asserhuhn" ü b e rs e tz t w ird . Im Polnischen is t d ie se r A u sd ru ck aber auch39

- a u fg ru n d d e r phonetischen Ä h n lic h k e it - ein E rs a tz a u s d ru c k f ü r das W ort

"K u rw a " (d t. w ö rtlic h : H ure), das h ä u fig d ie F u n k tio n eines Fluches e r - f ü llt .

S c h lie ß lic h seien h ie r noch T ite l e rw ä h n t, d ie sich a u f an de re lit e r a r i- sehe W erke beziehen und ih re W irku n g den v ie lfä ltig e n M ö g lich ke ite n de r

In te r te x tu a lttä t (Parodie,

A n s p ie lu n g

etc .)

verdanken. So könnte b e i- spie lsw eise "W m a ły m d w o rku " (d t.: Im kle in e n Landhaus) ein e A nspielung a u f T . T ittn e rs S tück "W m a łym dom ku" sein; "Nowe W yzw olenie" (d t.: Neue B e fre iu n g ) a u f S t. W yspiańskis ,,W yzw olenie". "Ja n u lka , c ó rk a F iz d e jk i"

(d t.: Janulka, T o c h te r des F iz d e jk o ) nim m t sow ohl im T ite l a ls auch im H a n d lu n g so rt Bezug a u f den in Polen im 19. und beginnenden 20. Ja h rh u n - d e rt seh r populären Roman von F e lik s B e rn a to w ic z "P o ja ta , c ó rk a L e z d e jk i, albo L itw in i w XIV w ie k u "40.

E in a u ffa lle n d g ro ß e r T e il von W itk ie w ic z * D ram en h a t ausladende

D oppel- t l t e l t

d ie an barocke T ra d itio n e rin n e rn (z.B . G ryp h iu s: "C a rd e n io und C elinde o d er U n g lü cklich V e rlie b te "; "C a th a rin a von G eorgien o d e r Bew eh- re te B e s tä n d ig k e it"). D er ba rocke D o p p e ltite l bestand im a llg e m e in e n aus dem Namen d e r H a u p tfig u r und d e r gedanklichen Q uintessenz des D ram as - es w urden d a rin also d ie beiden von H a rs d ö rffe r fo rm u lie rte n F orderungen verbunden, d ie dem R ezipienten eine rasche O rie n tie ru n g e rm ö g lich e n : "Den Namen deß T ra u e rs p ie ls sol man nem em en von d e r н а и о ір е і׳ы>п, oder a u J ! von d e r L e h re a u f w elche a lle s g e ric h te t seyn s o l

."41

W itk ie w ic z g r e if t p a ro d ie re n d diese T ra d itio n a u f: seine D o p p e ltite l e n t- sprechen d e r barocken T ra d itio n in ih r e r äußeren F o rm , je d o ch n ic h t, w ie

39

Z.B . von Kunstm ann. F ra n k fu rt a.M. 1965.

40

D t.: P o ja ta , T o c h te r des L e zd e jko , o d er d ie L ita u e r im 14. J a h rh u n d e rt.

D er 1826 erschienene h is to ris c h e A benteuerrom an à la W. S c o tt e r fu h r b is 1898 a ch t A uflagen.

41

H a rs d ö rffe r, G .Ph.: P o e tisch e r T r ic h te r, 1648-53, N achdruck 1969, T e il 2, S. 80. Z it ie r t nach A sm uth, 1984: 22.

B in ä ro p p o sitio n en

o d e r d u rc h be w u ß t h e rb e ig e fü h rte S tn n d is k o n ttn u itÜ t z e r s tö r t.

E in es d e r e rs te n D ram en W itk ie w ic z * m it einem D o p p e ltite l is t das S tück

"M is te r P ric e , c z y li B zik tro p ik a ln y ” ( d t.: M is te r P ric e o d er D er T ro p e n - k o lle r). D er spreche nd er Name ” M is te r P ric e ” e v o z ie rt d ie sem antischen M erkm ale *Geld* re sp. *Handel* und *eng lisch *. D urch das k o n te x tu e lle M erkm al *tro p is c h * w ir d d ie B edeutung *englische K o lo n ia lh e rrs c h a ft*

re sp . *-ha nd el* h e rv o rg e ru fe n , d ie ta ts ä c h lic h m it O rt und H andlung des D ram a ü b e re in s tim m t. Doch d ie vo r dem H in te rg ru n d von h is to ris c h e n Wissen k o n n o tie rte S in n e in h e it (e tw a die E rw a rtu n g von K o n flik te n um Geld und K o lo n ia lh e rrs c h a ft) w ird d u rch den z w e ite n T e il des T ite ls "D e r T ro p e n - k o lle r" e rs c h ü tte rt - in bezug a u f d ie tra d itio n s g e m ä ß e rw a rte te Le hre o d e r das Them a des D ram a b le ib t d ie Aussage des T ite ls unzusammenhängend.

D er A b sich t, das W o rt ” K o lle r" im Sinne e in e r s e lb stiro n isch e n G a ttu n g s - bezeichnung a u f das D ram a se lb e r zu beziehen, beugt d e r A u to r im V o rw o rt v o r. D a rin e r k lä r t e r in g ro te s k -e rn s th a fte r Weise, daß d e r T ro p e n k o lle r eine bekannte K ra n k h e it is t, d ie m an e n tw e d e r f ü r eine Lüge h ä lt ("e rfu n - den von s a d istisch e n K o lo n ia l-E u ro p ä e rn , um ih re V erbrechen an fa rb ig e n Menschen zu e n tsch u ld ig e n " oder a ls eine A r t P aranoia b e tra c h te t, die

"u n te r dem E in flu ß w a h n sin n ig e r T e m p e ra tu r, < .״ > s c h a rfe r Speisen, des A lko h o ls und des stä n d ig e n A n b licks n a c k te r, s c h w a rz e r K ö rp e r"

(W erke, IV: 277)

e n ts te h t. L e tz te re r M einung s c h lie ß t sich auch d e r A u to r an.

D urch das V o rw o rt w ir d d e r R e zip ie n t m o tiv ie rt, den "T ro p e n k o lle r" a u f d ie S ch ich t d e r G e gen stä n d lich ke ite n zu beziehen: d e r T ite l dehnt den A sso zia tio n sra u m aus, seine Aussage b le ib t unzusammenhängend.

E ine ähnliche F u n k tio n h a t auch d e r z w e ite T e il des D o p p e ltite ls "G yubal W ahazar, c z y li Na p rz e łę c z a c h bezsensu" (d t.: G yubal W ahazar oder A u f den Paßhöhen des U nsinns). D er Name ” G yubal W ahazar" is t e in N eologism us, de r jed och unschw er a u f dem H in te rg ru n d d e r T ite lg e b u n g s tra d itio n a ls P erso- nenname und a u fg ru n d d e r konsonantischen Endungen a ls m ä n n lich e r P erso - nenname e rk a n n t w ird . G yubal W ahazar is t d e r H auptheld des D ram as und ein Ü berm ächtiger T y ra n n , w o ra u f auch - nach e in e r In te rp re ta tio n von D.C.

G erould - sein Name h in d e u te t: d e r Nachname "W ahazar" e rin n e rt an "W

e-00050325

s ir " , d e r V ornam e "G yubaP an den b ib lisch e n "J u b a l" (im Buch Genesis d e r E rfin d e r von M u sikin stru m e n te n ) oder an den un ga rischen V ornam en "G yu la "

(J u liu s ). A ll diese sem antischen M erkm ale a sso ziie re n einen e x o tis c h -ö s tlic h e n ü b e rm ä ch tig e n A lle in h e rrs c h e r , und d ie sb e zü g lich e E rw a rtu n g e n 42

w erden im D ram a auch b e s tä tig t. Doch ä h n lich w ie in "M is te r P ric e oder d e r T ro p e n k o lle r" e r w e ite r t d e r z w e ite T e il des T ite ls "A u f den Paßhöhen des U nsinns" den A sso zia tio n ssp ie lra u m des R ezipien ten und le g t s ta tt d e r E rw a rtu n g tr a d itio n e lle r K o n flik te zw ischen M acht und M o ra l e in g ro te ske s p a th o lo g isch e s Them a nahe. D ieser E in d ru ck w ir d noch v e r s tä rk t d u rc h das v o ra n g e s te llte M o tto , das N ie tz s c h e -Z ita t: "Es is t doch te u e r zu M acht zu kom m en - D ie M acht verd u m m t. <D eutsch im 0 rig in a l> ".

E in Zusam m enhang d e u te t sich iro n is c h e rw e is e a u f d e r fu n k tio n a le n Ebene an: Im T ite l kom m t d ie D e fo rm a tio n d e r B edeutungseinheiten d a d u rch z u - stande, daß dem R e zip ie n te n d e r Bezug a u f lite ra ris c h e T ra d itio n o d er a u f sein W e ltw isse n bei B ild u n g von S in ne in he ite n v e rb a u t w ird . Dieses D e fo r- m a tio n s p rin z ip b le ib t auch f ü r d ie anderen S chichte n des W erkes s tr u k tu r - b ild e n d und s tim m t s o m it in d ire k t m it d e r "Aussage" des D ram as ü b e re in . E in von v o rn h e re in seh r rä ts e lh a ft anm utender T ite l is t: "M ą tw a , c z y li H y rk a n ic z n y ś w ia to p o g lą d " (d t.: D er T in te n fis c h o d e r d ie H yrka n isch e W eltanschauung). Das A d je k tiv "H yrka n isch " a s s o z iie rt das Lexem "H y rk a - n ie n " - nach "M eyers L e x ik o n " eine h is to ris c h e L a n d s c h a ft am sü d ö stlich e n U fe r des K aspischen Meeres ־ o d er "H yrkanos", den Namen jü d is c h e r H ohen- p rie s te r. W erkim m anent be zie h t sich das A d je k tiv a u f eine d e r D ra m e n fig u - re n : H yrka n IV - K ö n ig von H yrka nien (p o ln .: k ró l H y rk a n ii). In schon b e ka n n te r Weise w ir d dem a u ssa g e krä ftig e n A usdruck: "H y rk a n is c h e W e lta n - schauung" d e r S inn entzogen, n ä m lich d u rch d ie vorangehende G le ich se tzu n g m it dem Lexem "T in te n fis c h *, d e r aut den e rs te n b lic k kein e gem einsam en sem antischen M erkm ale m it dem A usdruck "h yrka n isch e W eltanschauung" h a t.

Im Dokument Form und Deformation (Seite 120-135)