Cosimo I de’ Medici (1519–1574) fu al potere dello stato fiorentino per ben trent’anni, dal 1537 fino a pochi anni prima della sua morte. Gli storici lo ricordano principalmente come il fondatore della dinastia dei granduchi di Toscana e come principe che diede lustro non solo al suo casato ma anche a tutto il suo dominio, contribuendo decisamente alla fondazione dell’odierna Toscana, avendo unito i diversi territori fino a quel tempo autonomi e fra di loro belligeranti. Inoltre è ricordato come un importante mecenate1, che diede inizio alla
1Si veda a riguardo alcune affermazioni nelle sue biografie e nei suoi elogi funebri: “...il verace Augusto de’ tempi nostri [...], specchiandosi in tante stupende e si numerose fabbriche, in tante diseccazioni di Paludi, in tante correzion di Fiumi, in tante dirizzamenti di Strade, in quattro Terre simiglianti a Città in luoghi importantissimi da lui da’ fondamenti fabbricate” (Descrizione dell’Esequie, a quanto pare, anonima del 1574); citazione da: G. BIANCHINI, Dei Granduchi di Toscana della reale Casa de’ Medici, protettori delle Lettere e delle Belle Arti, 1741, p. 32. Cfr. anche G. PIERACCINI, La stirpe de’ Medici di Cafaggiolo, R1986 [11924/25], vol. 2, p. 12.
- 76 -
zione di rinomate opere architettoniche: gli Uffizi, eretti tra il 1560 e il 1580 dal suo architetto di fiducia Giorgio Vasari2, e l’ampliamento di palazzo Pitti, iniziato nell’estate del 1560 da Bartolomeo Ammannati;; a tacere dell’ampio programma di trasformazione e decorazione dell’antico Palazzo dei Signori, in una reggia moderna; dell’istituzione dell’ordine dei Cava-lieri di Santo Stefano e la relativa realizzazione della sede in Pisa. D’altra parte non si può negare che non fosse un principe-condottiero piuttosto deciso e anche crudele: basti pensare alla presa di Siena dopo il lungo ed estenuante assedio del 1555 e allo spietato comportamento nei confronti dei suoi avversari3, che fece annientare, impiccare, incarcerare e non di rado anche torturare4.
Le orazioni funebri – una ventina secondo la studiosa Carmen Menchini5– e le altret-tanto numerose biografie danno invece dell’illustre personaggio una ben diversa immagine. Ad esempio Aldo Mannucci nella sua ‘Vita’, edita nel 1586, descrive Cosimo come un principe giusto (“celebre il nome di Cosimo per la sua incorrotta & eguale giustitia”6), mentre Dome-nico Mellini nella sua biografia, scritta agli inizi del sec. XVII, lo segnala addirittura come
“amatore della giustizia”7.
La maggior parte delle biografie scritte nei secc. XVI–XVII ci restituiscono un’imma-gine piuttosto idilliaca della sua gioventù, descrivendolo come un fanciullo dedito principal-mente alla caccia e alla pesca che visse feliceprincipal-mente nelle valli del Mugello, luogo d’origine del suo casato8. Si dice anche che fosse vissuto nei primi anni di vita – fino a circa il 1525 – in una
2 Cfr. C. CONFORTI, Vasari architetto, 1993. Per un’analisi della committenza di Cosimo cfr. anche C. CON
-FORTI, Cosimo I e Firenze, in: Storia dell’architettura italiana – Il secondo Cinquecento (a cura di C. CONFORTI, R. TUTTLE), 2001, pp. 132 sgg.
3 Per le vicende storiche riguardanti l’assedio di Siena cfr. R. CANTAGALLI, La Guerra di Siena, 1552–1559, 1962; cfr. anche Storia di Siena (a cura di R. BARZANTI/G. CATONI/M. DE GREGORIO), vol. 1: ‘Dalle origini alla fine della Repubblica’, 1995, pp. 453 sgg.
4 L’autorevole storico Francesco Settimanni (1681–1763), assai critico a riguardo di Cosimo, raccolse diverse notizie da più fonti a proposito delle numerose esecuzioni, uccisioni, impiccagioni ecc. e – per chi era ancora possibile – fughe in esilio; le parole citate si riferiscono all’impiccagione di Pandolfo Pucci: “La mattina di Mercoledì sudd[et]to che seguì d[ett]a esecuzione il Duca con tutta la Corte di gran levata andò a Pisa, e la Città tutta <di Fir[en]ze> restò spaventata p[er] tale giustizia” (ASF, Manoscritti 128, c. 156r).
Persino gli ambasciatori veneziani, definiscono il carattere di Cosimo come “altiero, vendicativo e severis-simo” (Lorenzo Priuli nella sua relazione del 1566) o parlano chiaramente di una “tirannide” (Vincenzo Fideli nella sua relazione del 1561); cfr. A. SEGARIZZI (a cura di), Relazione degli Ambasciatori veneti al Sena-to, vol. III/1, 1916, pp. 147, 190.
5 C. MENCHINI, Panegirici e vite di Cosimo I de’ Medici, 2005, pp. 14 sgg., in particolare pp. 16–18.
6 A. MANNUCCI, Vita di Cosimo de’ Medici primo Gran Duca di Toscana, 1586, pp. 77–78: “Ma non lascierò in questo luogo di dire che la principal virtù che esser dee in chi governa, essendo la giustitia, fu questa in lui tale che & in Firenze & in tutta Toscana & fuori, fu & è ancora più che mai celebre il nome di Cosimo per la sua incorrotta & uguale giustitia; anzi ella è quasi passata in proverbio come cosa stata rara & singo-lare”; per una trascrizione libera cfr. C. MENCHINI, Panegirici e vite di Cosimo I de’ Medici, 2005, pp. 52–53.
7 D. MELLINI, Ricordi intorno ai costumi, azioni e governo del Gran Duca Cosimo I, 1820, p. 22; l’autore pro-segue a p. 29: “Dispiacquegli oltramodo ogni sorte d’ingiustizia”; cfr. anche C. MENCHINI, Panegirici e vite di Cosimo I de’ Medici, 2005, p. 52 (e 55).
8 Cfr. F. CAVRIANI [Philippus Cabrianus], Cosmi Medicis Magni Hetruriae Ducis vita et res gestae [Firenze, Bibl. Moreniana, Acquisti div. 154], c. 10r: “Venatus et piscatus studio ita flagravit, ut nec turbidissimis tempestatibus, nec ardentissimo sole inde revocaretur, plurimusque ille sermo de ferarum et avium natu-ra enatu-rat”; pubblicato da: C. MENCHINI, Panegirici e vite di Cosimo I de’ Medici, 2005, p. 202 [§ 18]. Ne accen-na anche l’ambasciatore Vincenzo Fedeli nella sua relazione del 1561: “come David dal pascer delle pecore per voler d’Iddio fu chiamato al regno, così Cosimo, uccellando e pescando, fu chiamato al
princi-- 77 -
delle prime case acquistate dalla famiglia Salviati, contermini con la dimora antica dei Porti-nari in via del Corso (oggi palazzo Salviati9).
A parte queste scarne notizie, ben poco veniamo a sapere della formazione e dell’edu-cazione artistica, scientifica e storica di Cosimo. Fanno eccezione alcune fonti che possiamo ritenere attendibili pur essendo anonime, tra le quali il ‘Diario’ ovvero il ‘Manoscritto delle cose di Firenze’, citato da Lorenzo Cantini nella sua ‘Vita di Cosimo de’ Medici primo Gran-Duca di Toscana’ del 180510, da cui apprendiamo un interessante aspetto della formazione di Cosimo: da giovinetto sarebbe stato educato da diversi ecclesiastici. Le prime nozioni le ebbe dal prete Pier Francesco Riccio (1501–1564), che egli – diventato granduca – nominò suo Maggiordomo11. Secondo questo ‘Diario’ il giovane principe ebbe come maestro un frate carmelitano, fra’ Giuliano Ristori, che gli insegnò l’astrologia e la matematica. Un altro suo insegnante fu padre Romolo Lorenzi (morto nel 1544), che lo introdusse alle lingue classiche, al latino e al greco e ed anche alla lingua ebraica, prima di diventare lettore di teologia presso lo Studio fiorentino e in seguito professore di dialettica a Pisa12. Infine si segnala Zaccaria Zacchi da Volterra (1473–1544), pittore e scultore piuttosto noto ai suoi tempi13 e anche un grande esperto di mineralogia14, il quale gli impartì – con ogni probabilità – le prime cognizio-ni di mineralogia e di storia naturale. All’insegnamento di Zacchi si debbono anche le appro-fondite conoscenze di Cosimo in materia d’alchimia e nella fusione dei metalli, al punto che ricavò un apposito ambiente per questi esperimenti in Palazzo Vecchio, denominato “fonde-ria”15 (qui notiamo una singolare e forse non del tutto casuale somiglianza con gli interessi per la fusione dei metalli dell’imperatore Massimiliano16). Jacopo Riguccio Galluzzi nella sua
pato”; citazione da A. SEGARIZZI (curatore), Relazione degli Ambasciatori veneti al Senato, vol. III/1, 1916, p.
136, per cui sarà stato l’immagine ufficiale che Cosimo intendeva divulgare di se.
9 La proprietà apparteneva ai parenti di sua madre Maria; cfr. G. PAMPALONI, Il palazzo Portinari-Salviati oggi proprietà della Banca Toscana, 1960, p. 9. Esiste nel cortile a tal proposito una statua antica in marmo con la testa di Cosimo, con l’iscrizione della sua permanenza quando era infante.
10 Cfr. L. CANTINI, Vita di Cosimo de’ Medici primo Gran-Duca di Toscana, 1805, pp. 17 e 19.
11 Cfr. IVI, pp. 9–10 e 224 (nota 2); cfr. anche il catalogo Vasari – gli Uffizi e il Duca, 2011, pp. 116–117 (scheda II.2 di Veronica Vestri).
12 Cfr. L. CANTINI, Vita di Cosimo de’ Medici primo Gran-Duca di Toscana, 1805, pp. 20–21. Fra Giuliano insegnò astrologia e matematica anche a Pier Vettori.
Secondo Filippo Cavriani però le conoscenze di latino di Cosimo erano piuttosto mediocri: “Litteris mediocriter imbutus” (cfr. C. MENCHINI, Panegirici e vite di Cosimo I de’ Medici, 2005, p. 203); cfr. G.
PIERACCINI, La stirpe de’ Medici di Cafaggiolo, R1986 [11924/25], vol. 2, p. 26.
13 Sulla vita e le sue opere di scultura cfr. C. COVI, Zaccaria Zacchi scultore – Volterra, Bologna, Trento, Roma, 1982; cfr. R.S. MAFFEI, Di Zaccaria Zacchi, pittore e scultore volterrano 1474–1544, 1905.
14 Zaccaria Zacchi avrebbe studiato le scorie dei forni di fusione dei minerali d’età etrusca e romana a Populonia; cfr. L. CANTINI, Vita di Cosimo de’ Medici primo Gran-Duca di Toscana, 1805, pp. 21–22.
15 Cfr. A. PERIFANO, L’Alchimie à la Cour de Côme Ier de Mèdicis, 1997. Più tardi spostò il suo laboratorio in un ambiente del giardino di Boboli; cfr. G. PIERACCINI, La stirpe de’ Medici di Cafaggiolo, R1986 [11924/25], vol. 2, p. 25 cfr. A. Mannucci: “Egli scoprì le miniere del piombo & dell’argento in Pietrasanta & di più altri Metalli” (A. MANNUCCI, Vita di Cosimo de’ Medici primo Gran Duca di Toscana, 1586, p. 183).
16 Sulle approfondite conoscenze dell’imperatore Massimiliano in questo settore cfr. H. WIESFLECKER, Kaiser Maximilian I. Das Reich, Österreich und Europa an der Wende zur Neuzeit, vol. 1: ‘Jugend, burgundisches Erbe und Römisches Königtum bis zur Alleinherrschaft, 1459–1493’, 1971, p. 81. L’imperatore Massimilia-no esaltò la sua propria formazione accademica, militare ed artistica, in modo da dedicarsi interi capitoli nella sua autobiografia; cfr. M. TREIßSAURWEIN (a cura di), Der Weiß-Kunig [=der weise König, cioè il re sag-gio] - Eine Erzehlung von den Thaten Kaiser Maximilian des Ersten, 1775 [R1985]), in particolare fol. 185:
“wie der jung weyßkunig gar kűnstlichen was in der platnerey und harnaschmaisterey”. Non escluderei che Cosimo fosse a corrente di questo particolare.
- 78 -
approfondita analisi storica scrive a riguardo: “Cosimo, avendo concipito una singolare incli-nazione per questa arte la più vana di tutte, eresse nel suo Palazzo una fonderia, in cui si compiaceva occuparsi nelle diverse composizioni dei metalli e di minerali […]; …la composi-zione dei veleni non fu l’ultima delle sue ricerche, ed ebbe credito in Italia di fabbricare i più violenti”17. Come testimonia Baccio Baldini († 1585), un altro biografo di Cosimo, questi suoi interessi scientifici includevano anche la botanica:
“Cognosceva ancora una quantità grandissima di piante e sapeva i luoghi nei quali esse nasco-no [...]; e le vertù ancora che molte di quelle hannasco-no a sanare i mali, che [...] egli aveva delle piante a comune utilità e benefizio degli Uomini;; laonde ei faceva tutto l’anno stillare in vari modi molte maniere d’erbe, di frondi e di fiori, e ne traeva acque & olij preziosissimi”18. Per cui non si trattava tanto di botanica, quanto di medicina19 (notiamo a tale proposito un’affi-nità con Alessandro il Grande, di cui i suoi biografi narrano appunto che si fosse dedicato alla medicina20).
Altre autorevoli fonti coeve ci presentano Cosimo nel ruolo, ampiamente diffuso tra principi e nobili, del collezionista:
“…si diletta[va] molto di gioie, di statue, di medaglie antique, ed ha tante di queste antichità [...] e di tutte queste cose fa grandissima professione”21.
Dalle sopraccitate biografie apprendiamo assai poco delle sue conoscenze storiche, artistiche e architettoniche, fatta eccezione per la musica, che aveva un ruolo fondamentale nella forma-zione dei nobili. Nella sua ‘Vita’ di Cosimo, Baccio Baldini, che lo conosceva bene, essendo stato suo medico personale, ci informa che
“…si dilettò sempre mai più d’alcun altro [...] [di] musica e [di] caccia, delle quali cose si dilettò in guisa che non solamente egli udiva quando ei poteva cantare & sonare varii istru-menti, ma cantava egli stesso ancora tal fiata molto graziosamente”22.
Le affermazioni del biografo Aldo Mannucci sono molto simili. Anch’egli mette in risalto l’interesse del granduca per il canto e per la caccia23:
17 J. R. GALLUZZI, Storia del Granducato di Toscana, ediz. cons., 1822, vol. 1, p. 243.
18 B. BALDINI, Vita di Cosimo primo Gran-Duca di Toscana, 1578, citato da: G. BIANCHINI, Dei Granduchi di Toscana della reale Casa de’ Medici, protettori delle Lettere e delle Belle Arti, 1741, pp. 21–22. Inoltre egli afferma: “Si dilettava egli moltissimo d’aver la cognizione distinta delle Piante d’ogni qualità, e di tutte l’erbe e di sapere le virtù; per la quel cosa tutto l’anno ordinava che stillate fossero [...] e ne traeva acque ed olij preziosissimi” (IVI); secondo l’autore a questi suoi interessi si deve anche la fondazione di orti bota-nici: “Come dilettante della Botanica fece fare a Firenze ed in Pisa il Giardino de’ Semplici” (IVI). Cfr. anche G. PIERACCINI, La stirpe de’ Medici di Cafaggiolo, R1986 [11924/25], vol. 2, p. 25.
19 Giustamente Pieraccini parla di “un laboratorio chimico e farmaceutico”; cfr. IBIDEM.
20 Per questo dettaglio della vita di Alessandro il Macedone si veda PLUTARCO, Vita di Alessandro il Grande, cap. 8: “Penso che anche la passione per la medicina sia stata instillata nell’animo di Alessandro da Aristo-tele. Alessandro non coltivava di questa scienza soltanto la parte teorica, ma soccorreva anche i suoi amici quando erano ammalati e prescriveva loro delle cure e diete...” (PLUTARCO, Vita dei grandi Greci – scelta dell’edizione integrale, 1958, p. 136).
21 Vincenzo Fedeli, ambasciatore veneziano a Firenze nel 1561; cfr. A. SEGARIZZI (a cura di), Relazione degli Ambasciatori veneti al Senato, vol. III/1, 1916, p. 147; cfr. anche G. PIERACCINI, La stirpe de’ Medici di Cafaggiolo, R1986 [11924/25], vol. 2, p. 27. Recenti ricerche hanno epurato inoltre le sue approfondite conoscenze dell’Antico. Nella sua tesi Andrea M. Gáldy mette al risalto il suo interesse per la scultura antica romana e etrusca, documentata attraverso un inventario sin dai primissimi tempi, già anteriore al 1539, cioè l’anno della sua presa di potere; cfr. A.M. GÁLDY, Cosimo I de’ Medici as Collector, 2009, in parti-colare pp. 5 e 9.
22 B. BALDINI, Vita di Cosimo primo Gran-Duca di Toscana, 1578, p. 13.
- 79 -
“Della Musica [...] si dilettò assai & poco men che della caccia” e “in compagnia di più gentil’huomini notando cantava” 24.
Il medesimo autore elogia Cosimo anche per la sua competenza nelle arti, da cui trasse grande diletto, volendo alludere, a quanto appare, non tanto all’esercizio delle arti quanto piuttosto a un’approfondita conoscenza delle medesime e, conseguentemente, ad una sicura e competente capacità di valutazione:
“…nelle arti meccaniche & massimamente in quelle del disegno, cioè Pittura, Scoltura &
Architettura, dir si può al sicuro, che ella tenghi il primo luogo. Delle quali arti il Gran Duca Cosimo grandemente dilettosi, & non meno si mostrò giudicioso & intendente nel conoscere
& discernere le buone dalle male intese”25.
Filippo Cavriani (1536–1606), che visse tra il 1565 e il 1584 in Francia al seguito di Ludovico Gonzaga Duca di Nevers, per poi ritornare a Firenze al seguito di Cristina di Lorena, scrisse una delle più dettagliate e forse anche più attendibili biografie del granduca. In questo scritto26 Cavriani, dopo aver elogiato la stirpe dei Medici, descrive le virtù di Cosimo accennando ai suoi studi classici (Plutarco, Svetonio e Cesare), ed in particolare alla sua predilezione per Giovanni Boccaccio27, per poi concludere che si era premurato di accrescere molto la biblio-teca di famiglia: “avitam bibliothecam plurimum auxit”28 (è il caso di ricordare che la biblio-teca di San Lorenzo venne fondata per volontà di suo avo, Cosimo il Vecchio29). A proposito delle sue conoscenze artistiche il Cavriani ci fornisce un’altra importante precisazione, perché sottolinea la sua particolare competenza nell’architettura, principalmente in quella militare:
“Architecturae scientissimus, eius praesertim partis, quae muniendorum locoum rationem docet...”30.
Una caratteristica tipica di un principe-guerriero era la conoscenza dell’architettura militare, che includeva il disegno architettonico, la capacità di progettare fortezze e, molto più di rado, la stesura di trattati (si pensi ad esempio ai ‘Discorsi militari’ di Francesco Maria I della
23 Le caccie erano tanto estenuanti che alla fine – come scrive un partecipante – “non c’e huomo, cavallo, ne cane che non sia stanco”; cfr. G. PIERACCINI, La stirpe de’ Medici di Cafaggiolo, R1986 [11924/25], vol. 2, p. 24.
24 A. MANNUCCI, Vita di Cosimo de’ Medici primo Gran Duca di Toscana, 1586, p. 185. B. Baldini, invece, si sofferma meno sulle conoscenze artistiche di Cosimo, mettendo a risalto principalmente il suo comporta-mento difronte agli artisti: “...delle quali arti egli si cognosceva così bene & ne ragionava di maniera che i migliori artefici di quelle spesse fiate si rapportavano al giudizio suo & volentieri udivano i suoi consigli circa l’opere che egli doveano fare”; B. BALDINI, Vita di Cosimo primo Gran-Duca di Toscana, 1578, p. 28 [114].
25 A. MANNUCCI, Vita di Cosimo de’ Medici primo Gran Duca di Toscana, 1586, p. 176.
26 In particolare della descrizione aulica della gioventù di Cosimo vedasi sopra nota 8.
27 Non a caso, Cosimo si adoperò per ristampare il ‘Decamerone’, opera finita allora sull’Indice; cfr. G.
PIERACCINI, La stirpe de’ Medici di Cafaggiolo, R1986 [11924/25], vol. 2, p. 25; su i suoi tentativi di arginare il potere temporale del Papa e dell’Inquisizione cfr. IVI, p. 12.
28 F. CAVRIANI [Philippus Cabrianus], Cosmi Medicis Magni Hetruriae Ducis vita et res gestae [Firenze, Bibl.
Moreniana, Acquisti div. 154], c. 11v; pubblicato da: C. MENCHINI, Panegirici e vite di Cosimo I de’ Medici, 2005, p. 203 [§ 19].
29 B. BALDINI, Vita di Cosimo primo Gran-Duca di Toscana, 1578, p. 27 [113]: “Finì del tutto & accrebbe oltramodo di libri la Libreria di San Lorenzo, cominciata già da Cosimo de Medici il vecchio”; cfr. anche
IBIDEM, p. 57 [143].
30 F. CAVRIANI [Philippus Cabrianus], Cosmi Medicis Magni Hetruriae Ducis vita et res gestae [Firenze, Bibl.
Moreniana, Acquisti div. 154], c. 11r; pubblicato da: C. MENCHINI, Panegirici e vite di Cosimo I de’ Medici, 2005, p. 203 [§ 18].
- 80 -
re, Duca d’Urbino31). Nelle biografie dei condottieri e dei principi-guerrieri gli espliciti riferi-menti a queste competenze risultano piuttosto rari32.
A chi non viene in mente a questo punto il ritratto eseguito da Giorgio Vasari nel Salone dei Cinquecento a Palazzo Vecchio, che mostra Cosimo con un compasso in mano (fig.
1)33, quasi come se disegnasse una fortezza? La fortezza, rappresentata solo d’angolo, non è facilmente identificabile, ma sembra piuttosto vetusta. Sembrerebbe trattarsi del bastione di una fortezza come quello di Pistoia o di Prato, ma plausibilmente si tratta della pianta della vecchia fortezza di Siena distrutta nella presa della città del 1554/55. Non intendo soffermarmi sulle diverse interpretazioni di questo ritratto34, per cui mi limito a segnalare che si è voluto mettere in risalto il valore allegorico del quadro, che – nel contesto pubblico e celebrativo in cui è posto – doveva rispondere ad una precisa logica di propaganda. Come afferma lo stesso Vasari, il ritratto rappresenta Cosimo nel momento in cui stava “misurando e scompartendo per trovare di pigliare i forti di quella città”35, cioè della fortezza di Siena.
Ma ritorniamo al Cavriani: come altri biografi mette in risalto le conoscenze musicali, pittoriche e scultoree di Cosimo, evidenziandone la sua attiva partecipazione: “Cantabat et psallebat iucunde” e “Picturae, statuariae, fusoriae incredibili studio tenebatur”36. Come ha
31 I ‘Discorsi militari’ di Francesco Maria I della Rovere furono pubblicati nel 1583 a Ferrara (vedasi capito-lo 2, nota 64). Altro esempio sono i ‘Commentari di varie Regole e Disegni di Architettura civile e Militare con altre Istruzzioni e Precetti di arte Militare’, che si trovano alla Biblioteca Corsini di Roma e furono studiati già diverse volte; cfr. L. GIANNELLI, I ‘Commentarii’ di Alessandro Farnese alla Corsiniana, in: Vigno-la e i Farnese – Atti del convegno internazionale (a cura di C.L. FROMMEL/M. RICCI/R.J. TUTTLE), 2003, pp.
328–340; è in preparazione una nuova edizione a cura di B. Adorni e S. Frommel (2015/16).
32 A riguardo di una di queste rare notizie riguardanti un condottiero dilettante d’architettura vedasi p.e.
Federigo da Montefeltro nel capitolo 2, di cui abbiamo solo una frammentaria notizia in una lettera, che documenta la sua partecipazione alla progettazione della fortezza di Volterra nel 1472; cfr. W. LIPPMANN/ C. VASIC VATOVEC, Überlegungen zu Wertung und Bedeutung des Architekturdilettantismus während des 16.
und 17. Jahrhunderts im deutschsprachigen Raum, ‘Georges-Bloch-Jahrbuch des Kunsthistorischen Insti-tuts der Universität Zürich’ 8, 2001, pp. 126–127, 154–155 [vedasi capitolo 2, note 23–24].
33 Cfr. U. MUCCINI, Il Salone dei Cinquecento in Palazzo Vecchio, 1990, pp. 81–84; cfr. W. KEMP, »...einen wahrhaft bildenden Zeichenunterricht überall einzuführen«. Zeichnen und Zeichenunterricht der Laien 1500–1870, 1979. Cfr. anche J. KLIEMANN, Gesta dipinte. La grande decorazione nelle dimore italiane dal Quattrocento al Seicento, 1993, p. 76, fig. 77; infine H. Th. VAN VEEN, Cosimo I de’ Medici and his self-repre-sentation in Florentine art and culture, 2006.
34 Cfr. anche ultimamente i contributi nel catalogo: Vasari – gli Uffizi e il Duca, 2011, pp. 158–159 (scheda II.3 di W. Lippmann, con biografia) e 162–163 (scheda III.5 di Valentina Conticelli, con biografia).
35 G. VASARI, Ragionamenti [1563], in: IDEM, Le vite de’ più eccellenti pittori scultori ed architettori (a cura di G. Milanesi), 1906 [R1981], vol. 8, p. 216.
Sulla scia delle affermazioni vasariane diversi autori, tra i quali ultimamente anche M. Burioni, hanno messo in evidenza che non sia rappresentato un fatto concreto, cioè lo studio o il disegno di una fortezza (infatti è una fortezza di schema alquanto antiquato), bensì la preparazione (“disegna” inteso come
“designa” ovvero decide) della conquista di Siena; cfr. M. BURIONI, Die Renaissance der Architekten. Profes-sion und Souveränität des Baukünstlers in Giorgio Vasaris Viten, 2008, pp. 21 e 23–24. Al centro della
“designa” ovvero decide) della conquista di Siena; cfr. M. BURIONI, Die Renaissance der Architekten. Profes-sion und Souveränität des Baukünstlers in Giorgio Vasaris Viten, 2008, pp. 21 e 23–24. Al centro della