Fig. 35 Vordruck für das Lesen hl. Messen, 18. Jahrhundert
w i e b e i b e s t i m m t e n F e s t - u n d F a s t t a g e n o d e r G e b e t s l e i s t u n g e n , dürfte s i c h der L i e b e s u n d T o t e n b u n d a u f g r u n d seiner u n m i t t e l b a r e n B e z i e h u n g z u r S i e b e n S c h m e r z e n B r u d e r s c h a f t a n dieser o r i e n t i e r t h a -b e n .6 0*
S o k ö n n t e dieser B u n d i n s e i n e m v o r e x e r z i e r t e n n o r m a t i v e n V e r -h a l t e n s k o d e x als eine "Ars vivendi" b e z e i c -h n e t w e r d e n , d i e l e t z t l i c -h eine "Ars moriendi" d a r s t e l l t e . J e n e b a r o c k e n T o t e n b ü n d e u n d B r u -d e r s c h a f t e n m ö g e n h e u t e , i n e i n e r Z e i t , i n -d e r -das S t e r b e n möglichst aus d e m B e w u ß t s e i n verdrängt w i r d , b e f r e m d e n d a n m u t e n . N i c h t so i m Z e i t a l t e r des B a r o c k u n d R o k o k o , i n d e m die M a h n u n g an d e n T o d fast allgegenwärtig w a r . S o f i n d e t s i c h das "Memento mori" a u f e i n e r d e r E l c h i n g e r F a h n e n ( A b b . 59) g e s t i c k t e b e n s o w i e d e r , w i e i n G e s t a l t eines g e s c h n i t z t e n T o t e n s c h ä d e l s ( A b b . 60) a u f einer d e r b e i l i t u r g i s c h e n P r o z e s s i o n e n mitgeführten T o t e n b u n d e s o d e r B r u -d e r s c h a f t s s t a n g e n .6 0 5 D i e S c h l a n g e , d i e s i c h aus d e m A u g e des T o -tenschädels w i n d e t , e r i n n e r t d a b e i an d e n Sündenfall i m P a r a d i e s , m i t d e m a u c h d e r T o d i n d i e W e l t k a m . D e r E l c h i n g e r T o t e n b u n d verkörperte j e n e V o r s t e l l u n g des B a r o c k k a t h o l i k e n , w o n a c h die T o t e n für i h r S e e l e n h e i l d r i n g e n d des G e b e t s d u r c h d i e L e b e n d e n b e -dürften. S c h o n dieser A k t w u r d e als eine F o r m c h r i s t l i c h e r Nächstenl i e b e v e r s t a n d e n u n d erkNächstenlärt s o m i t die D o p p e Nächstenl b e z e i c h n u n g aNächstenls L i e -bes- u n d T o t e n b u n d . E i n e c h r i s t l i c h e L e b e n s g e s t a l t u n g , u n d h i e r z u g e h ö r t e n die v o n d e r Fraternität o d e r d e m T o t e n b u n d angeregten k i r c h l i c h e n H e i l s m i t t e l , s c h i e n die o p t i m a l e V o r a u s s e t z u n g für e i n e n g u t e n T o d z u b i l d e n , d e r als Übergang z u m e w i g e n L e b e n i m R e i c h e G o t t e s g e d a c h t w a r .
3 . 4 . 4 . D a s F e s t d e r Sieben-Hauptschmerzen-Mariä
W a l l f a h r e r s u c h t e n das g a n z e J a h r h i n d u r c h das K u l t b i l d d e r S c h m e r z h a f t e n G o t t e s m u t t e r v o n E l c h i n g e n auf. D o c h gab es b e s t i m m t e K a l e n d e r u n d H e i l i g e n f e s t e , a n d e n e n d e r Z u l a u f u n v e r g l e i c h l i c h g r ö ß e r w a r . D i e s galt b e s o n d e r s für das T i t u l a r o d e r H o -he B r u d e r s c h a f t s f e s t d e r E l c h i n g e r S i e b e n - S c h m e r z e n - B r u d e r s c h a f t u n d für das F e s t d e r Sieben-Hauptschmerzen-Mariä. D i e U r s a c h e n für die a u ß e r g e w ö h n l i c h e Affinität s o l c h e r F e s t t a g e dürften z u m e i n e n i n d e r suggestiven W i r k u n g v o n M a s s e n v e r a n s t a l t u n g e n , z u m a n d e r n a u c h i n d e r f e i e r l i c h e n A u s g e s t a l t u n g u n d d e n b e s o n d e r e n A t t r a k t i o -n e -n ei-nes s o l c h e -n Tages z u s u c h e -n s e i -n . S i c h e r b e e i -n f l u ß t e a u c h d i e G e w i n n u n g v o n Festablässen d i e M o t i v a t i o n d e r W a l l f a h r e r , gerade a n e i n e m H a u p t w a l l f a h r t s t a g n a c h E l c h i n g e n z u g e h e n . D e n n o c h v e r m ö g e n diese M o t i v e n u r e i n e n T e i l d e r B e d e u t u n g dieses M a r i e n f e s t -tages i n B e z u g a u f die W a l l f a h r t z u erklären.
D a s F e s t d e r Sieben-Hauptschmerzen-Mariä, das v e r e i n f a c h t a u c h als S c h m e r z e n f r e i t a g b e z e i c h n e t w i r d , w a r anders als das T i t u l a r f e s t n i c h t s p e z i f i s c h für E l c h i n g e n , s o n d e r n seit d e m 1 8 . J a h r h u n d e r t i m a l l g e m e i n e n l i t u r g i s c h e n K a l e n d e r d e r k a t h o l i s c h e n K i r c h e v e r a n k e r t . Z u v o r s c h o n h a t t e d e r S e r v i t e n o r d e n für d i e s e n F e s t t a g i m J a h r e 1 6 6 8 d u r c h P a p s t K l e m e n s I X . ( 1 6 6 7 — 6 9 ) eine Bestätigung u n d i m J a h r e 1 7 0 4 v o n K l e m e n s X I . ( 1 7 0 0 — 2 1 ) e i n e n v o l l k o m m e n e n A b l a ß
e r h a l t e n , d e n B e n e d i k t X I I I . ( 1 7 2 4 - 3 0 ) d a n n i m J a h r e 1 7 2 7 a u f die ganze K i r c h e a u s d e h n t e .6 0 6 K e i n anderes F e s t n a h m so d i r e k t a u f die d u r c h s i e b e n S c h w e r t e r v e r s i n n b i l d l i c h t e n S c h m e r z e n M a r i e n s B e -z u g . E s w u r d e d e m e n t s p r e c h e n d a m F r e i t a g v o r d e m P a l m s o n n t a g , also i n d e r v o r ö s t e r l i c h e n F a s t e n z e i t , u n m i t t e l b a r v o r der P a s s i o n s -w o c h e , b e g a n g e n . D i e Einführung eines z -w e i t e n Gedächtnistages i m S e p t e m b e r , der h e u t e d e n a l t e n S e r v i t e n f e s t t a g w e i t g e h e n d verdrängt h a t , e r f o l g t e erst r e l a t i v spät, i m J a h r e 1 8 1 4 , z u m Z e i c h e n des W i d e r -standes gegen N a p o l e o n s K i r c h e n v e r f o l g u n g .6 0 7
I n E l c h i n g e n dürfte d e r S c h m e r z e n f r e i t a g seit d e r I n k o r p o r a t i o n i n die r ö m i s c h e E r z b r u d e r s c h a f t d e r S e r v i t e n ( 1 6 8 8 ) f e s t l i c h b e g a n -gen w o r d e n s e i n . D o c h s t a m m t d e r älteste B e l e g dafür, daß dieser T a g
"solemnis" b e g a n g e n w u r d e , i n d e m A b t C o e l e s t i n R i e d e r ( 1 7 0 6 — 4 0 ) das H o c h a m t z e l e b r i e r t e , v o m 1 0 . A p r i l 1 7 1 0 .6 0 8 E i n e A u s g e s t a l t u n g des S c h m e r z e n f r e i t a g s setzte j e d o c h erst n a c h d e m einhundertjähri-gen Bruderschaftsjubiläum ( 1 7 4 4 ) e i n .6 0 9 D a b e i m ö g e n die "sehr vihle Leuth", d i e i m f o l g e n d e n J a h r ( 1 7 4 5 ) n a c h E l c h i n g e n k a m e n , d e n A n s t o ß g e g e b e n h a b e n , d e n S c h m e r z e n f r e i t a g i n t e n s i v e r z u b e -g e h e n .6 1 0 S o w u r d e 1 7 4 6 z u m e r s t e n m a l die "7 stündige Andacht mit Abbettung des Rosenkranz Aussetzung des venerabilis" b e g a n -g e n : "s.s. Prior hielt das Hochambt, um 12 uhr war eine Lytaney de venerabili Sacramento und der Seeg."611 D i e s w a r e i n A b l a u f , w i e er s i c h w e i t g e h e n d f o r m k o n s t a n t a u c h n o c h i m J a h r e 1 7 8 6 f i n d e t , als P a t e r B e n e d i k t B a a d e r ( 1 7 5 1 — 1 8 1 9 ) aus d e r P e r s p e k t i v e des K l o -sters f o l g e n d e S c h i l d e r u n g des F e s t v e r l a u f e s g a b :
7 n der Mette ward heut das Te deum laudamus nit gesungen, sondern nur gebettet wie an gemeinen festen: Morgens früh um 3 Vierthel auf 5 uhr gibt man ein Zeichen mit großer Glocken und alle Patres et fratres gehen in floccis in die Kirche, begleiten das hochwürdige Gut ad altare B. V.M. darauf werden Bett Stund geholt bis 9 Uhr, alsdann hielt das Hochambt R. Rm. in altar B. V.
Mariae nach welchem ein solemner Seegen gegeben wirdt mit dem hochwürdigen gut. Von halb 11 Uhr bis 12 Uhr gehet das Betten des Volcks widerum fort. Nach 12 Uhr ist widerum mit musick der Seegen. (. . .) den Conventherrn zahlt R. Praefect einen guten
Vespertrunck doppelt aufgegossen nebst 2 Brezgen etc.,,ß12
D e r F e s t t r u n k w a r als A n e r k e n n u n g für die A r b e i t d e r K o n v e n t u a l e n
g e d a c h t , d i e u . a . d i e B e i c h t e h ö r e n u n d für d i e V e r p f l e g u n g d e r
2 te; tewtd<a«i«( ft/ aa» »ittt/ te.J fk bir teU aaasKftr itfalipt Sm« «« fiara e^Uft »itet tev <
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SO KiM 9Saa»ra «afabt, aa» ja &<TB.ra faffrtt »int fr, »<f fr tea $ere, ia foa <ltrbfiiig]|c eri. „ Stra<3aBteS/ «U tea tefrs C«6fr&fit<•Otf6 »ttei ote Sofa^aagra aa» Saftt ter §dntea »j
schafft Altar, allwo auch um 9. Uhr ein feyerliches Amt abgesungen, und darauf der änderte Seegen gegeben, welcher denn um 12. Uhr als der Letzte widerholet wird. "6 1 4 D o c h beschränken s i c h die I n -f o r m a t i o n e n k e i n e s w e g s a u -f d e n -f o r m a l e n P r o g r a m m a b l a u -f , s o n d e r n b o t e n a u c h e i n e n "Unterricht" für d i e möglichst e f f e k t i v e B e g e h u n g der "Bettstund":
"Erstens: Bettet man mit lauter Stimm andachtig und langsam den schmertzhafften Rosen=Krantz samt der Litaney, nach Weiß, wie in dem Bruderschafft=Buchlein für geschrieben; und dieses Gebett solle man aufopffern zu Ehren des bitteren Leyden und Sterbens unsers gottlichen Heylands, und der grossen Schmertzen und Mit-leydens seiner allerliebsten Mutter für Abwendung aller Straf-fen, so wir durch unsere Sunden verdient haben. Nach diesem
bet-te ein jeder in der Still den änderbet-ten heiligen Rosen=Krantz, und opfere selben der aller seeligsten Jungfrauen auf, damit Sie denen lauen Menschen Hertzen ein Mitleyden gegen das bittere Leyden JEsu Christi und ihre Schmertzen einflosen wolle. Wann es die
Zeit leidet, bette auch den dritten Rosen=Krantz, und Opfer sel-ben auf der Gnaden= und Schmertzen=vollen Mutter vor alle Sün-der, dann auch in den letzten Zügen ligende krancke und verlas-sene Seelen im Fegfeuer. "6 1 5
A u c h h i e r w i r d d e r a l l e g o r i s c h e S i n n b e z u g z u m K u l t b i l d d e u t l i c h faßbar. D a s W e s e n des siebenstündigen G e b e t s lag i n d e r S o r g e u m das p e r s ö n l i c h e S e e l e n h e i l , a b e r a u c h i n d e r Z u w e n d u n g s o l c h e r G e bete a n d i e A r m e n S e e l e n i m F e g f e u e r . Für d i e j e n i g e n , d i e k e i n B r u d e r s c h a f t s b u c h b e s a ß e n , w u r d e n i m f o l g e n d e n n o c h e i n i g e G e d a n -k e n z u d e n S i e b e n - S c h m e r z e n - M a r i e n s z u s a m m e n g e f a ß t :
"Bey dem ersten Schmertzen, welcher ist die Beschneidung Chri-sti, behertzige die erste und schmertzliehe Blut=Vergüssung deines Heylands und die mitleydige Zähren seiner allerheiligsten Mutter;
begehre daß dardurch alle deine Sunden abgewaschen werden.
Der zweyte ist gewesen die unversehene Flucht nach Aegypten.
Erwege die grosse Trangsalen in einer dergleichen Flucht, und bit-te sie um Gnad besonderlich jene Sünden zu fliehen, in welche du 8ffters fallest.
Der dritte war die Verliehrung ihres geliebtesten Sohns. Führe zu Gemüth jenen Schmertzen, so das Mütterliche Hertz empfun-den, da sie eine dermassen liebe Sach verlohren; halte an um die Gnad zu beweinen den Verlust JEsu, welchen du geistlicher Weiß gethan aus Schuld deiner Sünden, bitte um die embsige Begierde
ihne hertzlich zu suchen. e
Der vierdte war die Entgegenkunfft und betrubtestes Ansehen, da er den schwären Creutzes=Last gegen dem Calvari=Berg tragte;
behertzige wol die Bitterkeit diser Begegnung, und begehre von ihr dem unschuldig leydenden JESU in allem deinem Creutz
wil-lig dich bey zugesellen. e Den funfften erlitte sief da sie ihren aller ehrwürdigsten Sohn
an das schmähliche Creutz genagelt sähe; bemitleydige sie, und bitte, daß sie dir das nunmehr geheiligte Creutz zu einem Schild wider deine Feind, dem Teuffei, das Fleisch, und die Welt mache.
Den sechsten empfunde sie, da sie den vom Creutz=Holtz abge-nommenen JEsum auf ihrer Mütterlichen Schooß betrachtete. Mer-cke auf, wie sie muß gequälet seyn worden, da sie in der Nahe alle seine Wunden ansähe, und zu Hertzen fassete. Bitte sie, daß sie dein Hertz in sein allerheüigste Seiten=W unden, als dem besten Sicherheits=Orth wider alle Versuchungen und Anfall der Feinden verbergen wolle.
Den sibenden Schmertzen hatte sie, da sie ihren geliebtesten Sohn zum Grab begleitete. O wie ein Trauer=volle Geleitschafft wäre dieses für eine solche liebende Mutter! Bitte sie durch dieses Mitleyden, daß sie deine Neigungen mit Christo begrabe, also, daß sie nicht mehr änderst in dir lebendig werden, als nur durch ihme, mit ihme, und wegen ihme. Letztlich verehre ihre Mutterliche Trauer=Zaher mit drey Ave Maria, und bitte sie, das sie solche in Vereinigung ihrer Thranen zur Auslöschung deiner Sunden an-nehmen wolle. Wann noch eine Zeit übrig, wende selbe an in Durch-suchung deiner Gemüths=Reeuneen, und befleisse dich zu Ehren
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Mariae ein Blumen=Buschel aus der Abtodtung jener üblen An-mut hung, die dich meistens beunruhiget, zu machen, und aufzu-opffern. Endlich befehle dich dieser Schmertzen= und Gnaden=
vollen Mutter von gantzem Hertzen als ein neues Pfleg=Kind, mit dem kräfftigisten FÜrsatz ihr allzeit eiffrigist zu dienen, und ihr göttliches Kind nimmermehr zu beleydigen. "6 1 6
D e r K o n t e x t v o n S c h m e r z u n d Sünde, v o n d e r P a s s i o n C h r i s t i m i t der C o m p a s s i o M a r i e n s u n d d e r h e i l s v e r m i t t e l n d e n Fürsprache d e r S c h m e r z h a f t e n G o t t e s m u t t e r v o n E l c h i n g e n w u r d e d e n Gläubigen h i e r i n prägnanter F o r m dargelegt. D e m k a t e c h e t i s c h - d i d a k t i s c h e n A n l i e g e n e n t s p r a c h es a u c h , w e n n i m J a h r e 1 7 9 4 , also erst i n einer r e l a t i v späten P h a s e , a m S c h m e r z e n f r e i t a g d i e P r e d i g t eingeführt w u r d e .6 1 7
T e r m i n l i c h w a r das F e s t d e r Sieben-Hauptschmerzen-Mariä v o n d e n S e r v i t e n k e i n e s w e g s zufällig i m vorösterlichen F e s t k r e i s , a m F r e i -tag v o r d e m K a r f r e i t a g , b e g a n g e n w o r d e n . D e n n i n k e i n e m a n d e r e n l i t u r g i s c h e n Z e i t r a u m w a r d e r u n m i t t e l b a r e B e z u g z u d e n S c h m e r z e n d e r G o t t e s m u t t e r so d e u t l i c h g e g e b e n . D a ß d i e P r e d i g e r d e m Z u s a m -m e n h a n g v o n T e r -m i n u n d F e s t R e c h n u n g t r u g e n , -m a g eine P r e d i g t des Paters M . K o l l e r O . T h e a t . b e l e g e n , d i e i n "Der allezeit beredete Landpfarrer", e i n e r "Monatschrift für populäre Kanzelberedsam-keit", veröffentlicht w u r d e .6 1 8 D e n z w e i t e n T e i l seiner stark m o r a -l i s i e r e n d e n P r e d i g t b e t i t e -l t e P a t e r K o -l -l e r : "Unser Sünden sind die
Ursache der Schmerzen Mariens, — darum müssen wir ihr dankba' sein ". D i e s e n G r u n d g e d a n k e n führte er a u f v e r s c h i e d e n e A r t imme*
w i e d e r aus. S o f o r d e r t e er, v o n d e r C o m p a s s i o M a r i e n s ausgehenc, d a z u a u f , daß "auch du das Kreuz des Erlösers stehts vor deinen Ai-gen haben (sollst), beweinen seine Wunden, seine Qualen, seinen
bit-teren Tod, beweinen das scharfe zweischneidige Schwert, mit den deine Sünden das Herz der schmertzhaften Mutter durchbohrt he-ben". D i e P r e d i g t mündete schließlich i n die A u f f o r d e r u n g :
"Diesen Beispielen mußt du nachfolgen, o Christ, in diese Fuß-stapfen mußt du treten. Sie führen ja gerade dem Himmel zu. Wo;
nützt es, wenn du dem Gekreuzigten und seine schmerzhafte Mui-ter von ferne betrachtest, oder den Weg, den sie und nach ihnet alle Heiligen gegangen, nicht betreten werdet? Dieser Weg ist abc der Kreuzweg, auf diesen mußt du dich mit Jesus und Maria vere-nigen, auf diesen königlichen Weg des Kreuzes, durch Kreuz und Leiden mußt du gehen zum Himmel und seinen Freuden.,,el9 E s ist die c h r i s t l i c h e L o s u n g des "sequi vestigia eius", die h i e r der P r e d i g e r m i t d e m Erlösungsgedanken v e r b a n d . D e n n das Z i e l des W e g s , das d u r c h die N a c h f o l g e u n d i m i t a t i o C h r i s t i angestrebt w e i -d e n s o l l t e , b i l -d e t l e t z t l i c h -das h i m m l i s c h e J e r u s a l e m . N i c h t n u r h d e r P r e d i g t , s o n d e r n a u c h i n d e r A u s g e s t a l t u n g des Wallfahrtstages w i r d d e r enge B e z u g v o n B r a u c h t e r m i n , B r a u c h i n h a l t u n d B r a u c h -f o r m o -f -f e n s i c h t l i c h . S o w a r es keineswegs e i n Z u -f a l l , daß s i c h die W a l l f a h r t e n n a c h E l c h i n g e n a m F e s t t a g d e r S c h m e r z h a f t e n G o t t e s -m u t t e r häuften.
3 . 4 . 5 . D a s T i t u l a r - o d e r H o h e B r u d e r s c h a f t s f e s t
D e r H a u p t w a l l f a h r t s t a g des J a h r e s w a r u n d ist das T i t u l a r - oder H o h e B r u d e r s c h a f t s f e s t v o n d e n S i e b e n Schmerzen-Märiens, das a n d r i t t e n S o n n t a g n a c h P f i n g s t e n b e g a n g e n w i r d . T a u s e n d e v o n WT alif a h r e r n k a m e n a n j e n e m T a g — i n s b e s o n d e r e i m 1 8 . J a h r h u n d e r t -n a c h E l c h i -n g e -n .6 2 0 A l s S t i c h t a g für die g e d r u c k t e n T o t e n z e t t e l l i s t e n der B r u d e r s c h a f t u n d Mirakelbücher stellte dieser F e s t t a g d e n D r e h -u n d A n g e l p -u n k t des E l c h i n g e r "Wallfahrtsjahres" d a r , w o b e i a-uch h i e r die B r u d e r s c h a f t die o r g a n i s a t o r i s c h e Trägerschaft übernahm.
I n w i e f e r n die i n t e n t i o n a l e n K u l t f a k t o r e n das W e s e n dieses z e n t r a l e n Wallfahrtstages b e s t i m m t e n u n d m i t d e n b i s h e r g e w o n n e n e n kohä-r e n t e n S t kohä-r u k t u kohä-r e l e m e n t e n des W a l l f a h kohä-r t s w e s e n s k o kohä-r kohä-r e l i e kohä-r t e n , dies m a g i m M i t t e l p u n k t d e r f o l g e n d e n Ausführungen s t e h e n .
S e i t d e r Bruderschaftsgründung i m J a h r e 1 6 4 4 w a r d e r d r i t t e S o n n -tag n a c h P f i n g s t e n d e r F e s t t a g der S i e b e n - S c h m e r z e n - B r u d e r s c h a f : ,
a n d e m n i c h t n u r Ablässe g e w o n n e n w e r d e n k o n n t e n , s o n d e r n a u c h die L i t u r g i e eine b e s o n d e r e A u s g e s t a l t u n g e r f u h r . Ü b e r d e n g e n a u e n A b l a u f des Festes v e r m i t t e l n d i e Q u e l l e n des 1 7 . J a h r h u n d e r t s k e i n sehr d i f f e r e n z i e r t e s B i l d .6 2 1 D e u t l i c h e r f a ß b a r w i r d d i e s e r W a l l f a h r t s -t a g ers-t i m b e g i n n e n d e n 1 8 . J a h r h u n d e r -t u n d ganz b e s o n d e r s sei-t d e m J a h r e 1 7 4 4 .
N a c h Selbsteinschätzung des K l o s t e r s w a r e n i n der F e s t o k t a v des T i t u l a r f e s t e s ( 1 7 4 4 ) "beyläufig 60000" W a l l f a h r e r i m K l o s t e r g e w e -s e n , m u ß t e n 1 1 3 0 0 K o m m u n i o n e n au-sgeteilt w e r d e n , k o n n t e n 1 8 7 5 P e r s o n e n i n d i e B r u d e r s c h a f t e i n g e s c h r i e b e n u n d "16 Beneficia " re-g i s t r i e r t w e r d e n .6 2 2 D i e s b i l d e t e die r e i n f a k t i s c h e B i l a n z des J a h r -h u n d e r t f e s t e s , das n i c -h t n u r w e g e n seiner W e r b e w i r k s a m k e i t für d i e W a l l f a h r t n a c h E l c h i n g e n , s o n d e r n a u c h d u r c h seine I m p u l s e für die zukünftige F e s t g e s t a l t u n g etwas näher b e t r a c h t e t w e r d e n m u ß . U m n i c h t s d e m Z u f a l l z u überlassen, w a r e n die V o r b e r e i t u n g e n s c h o n W o c h e n v o r h e r a n g e l a u f e n . E i n e n A l t a r h a t t e m a n i m F r e i e n — a m W a l d -r a n d b e i m "sogenannten Diet-richsloch ode-r Rebsgä-rtlein" — aufges t e l l t , d i e Z e l e b r a n t e n , F e aufges t p r e d i g e r u n d Gäaufgeste w a r e n g e l a d e n w o r d e n , für Publizität m u ß t e gesorgt w e r d e n , u n d d i e K l o s t e r k ü c h e h a t te s i c h a u f d e n z u e r w a r t e n d e n A n s t u r m der W a l l f a h r e r v o r z u b e r e i t e n . Für A u f r e g u n g sorgte der P r o t e s t eines D e p u t i e r t e n der p r o t e -s t a n t i -s c h e n R e i c h -s -s t a d t U l m gegen die angekündigte P r o z e -s -s i o n . D i e V e r u n s i c h e r u n g verstärkte s i c h , als b e k a n n t w u r d e , d a ß a n g e b l i c h
"etlich 20 Kreistragoner" ausgesandt w o r d e n w a r e n , u m die "Pro-cession zu pertubieren". D i e Nervosität ist der R e a k t i o n des K l o s t e r s d e u t l i c h a n z u m e r k e n , das s o f o r t s e i n e n R e g i s t r a t u r J o s e p h L e n z m i t e i n e m S c h r e i b e n n a c h U l m s a n d t e , bis s i c h die L a g e schließlich e n t schärfte. S o k o n n t e j e n e P r o z e s s i o n a m 1 4 . J u n i , d i e z u d e m i m F r e i e n a u f g e s t e l l t e n A l t a r g i n g , d e n A u f t a k t der p o m p ö s e n F e i e r l i c h k e i t e n b i l d e n . Mitgeführt w u r d e n d a b e i das "hl. venerabile", die H e i -l i g e n L e i b e r u n d R e -l i q u i e n d e r U n s c h u -l d i g e n K i n d e r , w e -l c h e die
"umliegenden soculores Brespitui et parochi" a u f "ihren Achseln"
t r u g e n . Während d e r A b t v o n N e r e s h e i m das H o c h a m t z e l e b r i e r t e , h i e l t d e r A b t v o n U r s b e r g die P r e d i g t . D a b e i w u r d e n "die beller (. . .) immer tapfer los gebrannt". D a n n gab d e r Z e l e b r a n t , v o m A l tar h e r a b , d e n W a l l f a h r e r n d e n f e i e r l i c h e n S e g e n . A n j e d e m der f o l -g e n d e n F e s t o k t a v t a -g e f a n d e i n feierliches H o c h a m t m i t P r e d i -g t s t a t t .6 2 3 U n t e r d e n h o h e n g e i s t l i c h e n Würdenträgern b e f a n d e n s i c h u . a . die Prälaten der Klöster N e r e s h e i m , U r s b e r g , W e t t e n h a u s e n , W i b l i n g e n u n d O c h s e n h a u s e n . D i e ganze W o c h e über gewährte eine päpstliche B u l l e e i n e n v o l l k o m m e n e n A b l a ß , u n d z u m "beichthören wäre diese Zeit immer 4 Capuziner von Günzburg" als Verstärkung für die E l c h i n g e r B e n e d i k t i n e r i m K l o s t e r . A m E n d e d e r O k t a v f o l g -t e , w i e z u m B e g i n n , eine g r o ß e P r o z e s s i o n m i -t d e m f e i e r l i c h e n T e
D e u m . D e n e i g e n t l i c h e n A b s c h l u ß b i l d e t e a m d a r a u f f o l g e n d e n M o n -t a g e i n R e q u i e m für d i e v e r s -t o r b e n e n B r u d e r s c h a f -t s m i -t g l i e d e r . E i n
"herrliches Gastmahl", das die B r u d e r s c h a f t d e n "nächstgelegene Pfarrer und bemühten "im K l o s t e r , d e n w e i t e r e n t l e g e n e n i n S t o f f e n -r i e d , g a b , -r u n d e t e das F e s t a b .
D a s e r f o l g r e i c h b e g a n g e n e Bruderschaftssäkulum führte z u e i n e m d e u t l i c h e n A n s t i e g d e r W a l l f a h r e r f r e q u e n z , die s i c h b a l d a u f die G r ö ß e n o r d n u n g v o n e t w a 4 0 0 0 0 jährlichen W a l l f a h r e r n e i n g e p e n d e l t h a -b e n m a g .6 2 4 D i e A u s w i r k u n g e n m a c h t e n s i c h aber a u c h b e i d e r A u s -g e s t a l t u n -g des T i t u l a r f e s t e s b e m e r k b a r , w i e das f o l -g e n d e J a h r ( 1 7 4 5 ) z e i g t : "Da es ein Jahr von den Jubilae war, hat man abermahl in festo Arch. conf B. V.M. eine lange Processiongehalten die Fercula herum getragen lassen auch wurden die hl. Leiber herumgetragen und eine Pegua auf dem Feld aufgemacht. "625 D i e V e r a n s t a l t u n g e i n e r l i t u r g i
s c h e n P r o z e s s i o n w a r n i c h t u n g e w ö h n l i c h , sie g e h ö r t e w o h l v o n A n -f a n g a n z u r -f e s t e n A u s g e s t a l t u n g dieses F e s t t a g e s .6 2 6 N e u w a r j e d o c h a n s c h e i n e n d das Mitführen v o n H e i l i g e n f i g u r e n ( a u f T r a g g e s t e l l e n ) u n d H e i l i g e n L e i b e r n s o w i e das A u f s t e l l e n eines A l t a r s i m F r e i e n .6 2 7
D i e V o r b e r e i t u n g e n des Festtages l a g e n i n d e n H ä n d e n des B r u d e r -s c h a f t -s v o r -s t a n d e -s . D a z u g e h ö r t e b e i -s p i e l -s w e i -s e , daß der Prä-se-s u n d Präfekt j e w e i l s a m M i t t w o c h v o r d e m F e s t n a c h U l m g i n g e n , u m d o r t die "gedruckten Zettel", also die T o t e n z e t t e l l i s t e n d e r B r u d e r s c h a f t , u n d a n d e r e B e s o r g u n g e n z u e r l e d i g e n .6 2 8 N i c h t frei v o n I r o n i e b e -m e r k t e P a t e r B e n e d i k t B a a d e r ( 1 7 5 1 — 1 8 1 9 ) d a z u , "oder vielleicht um sich einen guthen Tag zu verschaffen "ß^9 D e r F e s t s o n n t a g selbst w a r v o m K o n v e n t b e r e i t s i n d e n frühen M o r g e n s t u n d e n e r ö f f n e t w o r d e n . I m M i t t e l p u n k t des Tages s t a n d e i n f e s t l i c h e s , m u s i k a l i s c h u m r a h m t e s H o c h a m t m i t P r o z e s s i o n . A l s Z e l e b r a n t fungierte i n d e r R e -gel e i n auswärtiger Prälat u n t e r A s s i s t e n z des E l c h i n g e r A b t e s .6 3 0 D i e F e s t p r e d i g t i n d e u t s c h e r S p r a c h e , d a m a l s d u r c h a u s n o c h k e i n e S e l b s t -verständlichkeit, h i e l t e i n g e l a d e n e r P r e d i g e r , d e r für seine D i e n s t e m i t e i n e m G e s c h e n k e n t l o h n t w u r d e . D e n H ö h e p u n k t des Tages b i l dete die g r o ß e P r o z e s s i o n , d i e u m das K l o s t e r o d e r z u e i n e m i m F r e i -en a u f g e s t e l l t e n A l t a r g i n g .6 3 1 B e i s c h l e c h t e m W e t t e r verlegten die O r g a n i s a t o r e n d i e P r o z e s s i o n ersatzweise i n das K l o s t e r , w o sie d u r c h d e n K r e u z g a n g f ü h r t e .6 3 2 M i t g e t r a g e n w u r d e n b e i der P r o z e s s i o n neb e n d e m A l l e r h e i l i g s t e n u . a . a u c h die H e i l i g e n f i g u r e n u n d d i e L e i -b e r d e r K a t a k o m -b e n h e i l i g e n s o w i e die P a r t i k e l d e r U n s c h u l d i g e n K i n d e r .6 3 3 W a n n u n d w a r u m das M i t a u f d e n W e g N e h m e n d e r S t a t u e n , R e l i q u i e n u n d L e i b e r a u f h ö r t e , so daß l e d i g l i c h n o c h eine K u l t -b i l d k o p i e mitgeführt w u r d e , ist n i c h t feststell-bar. Z u m A u f -b a u d e r n a c h G e s c h l e c h t , A l t e r u n d S t a n d g e g l i e d e r t e n P r o z e s s i o n g e h ö r t e n a u c h d i e 12 Bruderschaftsräte i n i h r e m a l l e g o r i s c h e n s c h w a r z e n H a -b i t . I n d e n H ä n d e n t r u g e n sie spezielle P r o z e s s i o n s s t a n g e n , die an
i h r e r S p i t z e j e w e i l s s i l b e r n e , v o n e i n e m S c h w e r t d u r c h b o h r t e H e r z e n k r ö n t e n u n d d a m i t a u f d e n m i t d e m K u l t b i l d v e r b u n d e n e n S c h m e r -z e n s k u l t h i n d e u t e t e n .6 3 4 Mitgeführt w u r d e n ferner d i e v o n J o s e p h W a n n e n m a c h e r ( 1 7 2 2 — 8 0 ) b e m a l t e n F a h n e n m i t d e n D a r s t e l l u n g e n d e r H a u p t s c h m e r z e n M a r i e n s .6 3 5 A l s t y p i s c h e r A u s d r u c k d e r t h e o p o -l i t i s c h e n E i n h e i t k a n n es gewertet w e r d e n , w e n n d i e i m J a h r e 1 7 7 5 i n d r e i L a d e n e i n g e t e i l t e n E l c h i n g e r Zünfte b e i i h r e r Gründung eine F a h n e u n d d r e i "große Kerzen" a n s c h a f f t e n , d i e g l e i c h f a l l s b e i d e n P r o z e s s i o n e n m i t g e t r a g e n w u r d e n .6 3 6 D i e d r e i k u n s t v o l l v e r z i e r t e n
"Zunftleuchterdie i h r e F a s s u n g e b e n f a l l s v o n d e m T o m e r d i n g e r M a l e r J o s e p h W a n n e n m a c h e r e r h i e l t e n , m ö g e n a u c h d e m Repräsen-tationsbedürfnis d e r E l c h i n g e r Zünfte e n t s p r o c h e n h a b e n . Z u d e n e p i s o d e n h a f t e n M o d e e r s c h e i n u n g e n g e h ö r t e es d a g e g e n , w e n n i m J a h r e 1 7 9 3 3 0 u n d i m f o l g e n d e n J a h r 4 0 als H u s a r e n v e r k l e i d e t e
B a u e r n aus d e m R o t h a i a u f P f e r d e n d e n "Umgang zierten".^1 D i e n a p o l e o n i s c h e n K r i e g s w i r r e n s c h e i n e n d i e s e n R e i t e r n , d e n e n das K l o s t e r "auch etwas zum besten" g a b , e i n E n d e b e r e i t e t z u h a b e n . D i e "grosse Prozession" w u r d e z u m S p e z i f i k u m des H a u p t w a l l fahrtstages, so d a ß i m a u s g e h e n d e n 1 8 . J a h r h u n d e r t d i e B e z e i c h n u n g "großer Umgang", als pars p r o t o t o , z u m S y n o n y m für d i e -ses F e s t w u r d e .6 3 8 Z u d e n w i c h t i g s t e n H a n d l u n g s f o r m e n d e r W a l l -f a h r e r i m V e r l a u -f des Festes zählten d i e G e w i n n u n g v o n Festabläs-sen u n d , d a m i t e n g v e r b u n d e n , d i e B e i c h t e s o w i e d e r E m p f a n g d e r h e i l i g e n K o m m u n i o n . A l s Unterstützung für d i e E l c h i n g e r B e n e d i k t i n e r h a l f e n i n d e n Beichtstühlen, w i e erwähnt, m e i s t einige K a p u z i -n e r v o -n Gü-nzburg a u s .6 3 9 Z u m A m b i e n t e eines s o l c h e n Tages gehör-t e n e i n jahrmarkgehör-tsähnlicher T r u b e l a m N a c h m i gehör-t gehör-t a g des Fesgehör-tgehör-tages e b e n s o w i e d e r E r w e r b v o n D e v o t i o n a l i e n u n d g e w e i h t e n S a k r a m e n -t a l i e n . D a b e i k o n n -t e n u n d w o l l -t e n n i c h -t alle W a l l f a h r e r n o c h a m selb e n T a g n a c h H a u s e zurückkehren, so daß a n e i n e m s o l c h e n W a l l -f a h r t s t a g d i e N a c h t q u a r t i e r e i m K l o s t e r n i c h t i m m e r -für alle ausger e i c h t h a b e n . D e n e i g e n t l i c h e n A b s c h l u ß des B ausger u d e ausger s c h a f t s f e s t e s b i l -d e t e -das R e q u i e m a m M o n t a g n a c h -d e m Fraternitätssonntag, -das, -d e r s i e b t e n B r u d e r s c h a f t s r e g e l e n t s p r e c h e n d , z u r E r i n n e r u n g a n d i e ver-s t o r b e n e n M i t g l i e d e r g e d a c h t w a r .6 4 0 E b e n s o w i e d i e W a l l f a h r e r w ä h r e n d des Festes d a n a c h t r a c h t e t e n , für das persönliche S e e l e n h e i l A b lässe z u g e w i n n e n , k o n n t e n d i e G e b e t e dieses g e s u n g e n e n S e e l e n a m tes z u r Erlösung v o n A r m e n S e e l e n aus d e m F e g f e u e r v e r w e n d e t w e r -d e n . D a b e i m a g -d i e W a h l -des M o n t a g s als T e r m i n für -das R e q u i e m n i c h t n u r p r a k t i s c h e n Erwägungen entgegen g e k o m m e n s e i n . D e n n g e m ä ß e i n e r gängigen V o r s t e l l u n g l o d e r t e n d i e F l a m m e n des F e g f e u -ers n a c h d e m S o n n t a g w i e d e r ganz b e s o n d e r s a u f , so d a ß d i e A r m e n S e e l e n gerade a n d i e s e m T a g e i n e r L i n d e r u n g i h r e r S c h m e r z e n b e d u r f
E b e n s o w i e a m M i t t w o c h v o r d e m F e s t s o n n t a g die V o r b e r e i t u n -gen d u r c h d e n G a n g d e r B r u d e r s c h a f t s v o r s t e h e r n a c h U l m b e g a n n e n , so w u r d e n sie a m M i t t w o c h n a c h d e m F e s t d u r c h e i n e n S c h m a u s ab-g e s c h l o s s e n , d e n die B r u d e r s c h a f t ab-gab. V o n e i n e m "herrlichen Gast-mahl" w a r bereits n a c h d e m Bruderschaftsjubiläum v o n 1 7 4 4 die R e d e .6 4 2 E i n e k u r z e B e s c h r e i b u n g eines s o l c h e n S c h m a u s e s gibt P a -ter B e n e d i k t B a a d e r für das J a h r 1 7 9 1 :
"Nach eingeführter Gewohnheit gibt post fes tum archicon. der Bruderschafts Herr dem Convent pro labore einen Schmaus der in diesem bestandt, zu Mittag war dispensiert nebst gewöhnlicher Speis wurden gäns, wildpret, Hünlein und gebratenes aufgetragen und ein guter wein eingeschenckt. beym vespertrunk ein guter wein aber nur ein halben maaß".^
Interessanterweise w u r d e d e r F e s t s c h m a u s gerade a m M i t t w o c h abg e h a l t e n , also a n j e n e m T a abg , a n d e m n a c h der v i e r t e n B r u d e r s c h a f t s -regel e i n F a s t t a g g e b o t e n w a r .6 4 4 S o k a n n es k e i n Z u f a l l g e w e s e n sein, w e n n s i c h d e r K o n v e n t e i n m a l p r o J a h r , a u f g r u n d d e r geleisteten A r -b e i t , -b e w u ß t ü-ber diese R e g e l h i n w e g s e t z t e .
N a c h d e r B e s c h r e i b u n g des F e s t a b l a u f s stellt s i c h die F r a g e n a c h d e m G r u n d d e r T e r m i n i e r u n g dieses z e n t r a l e n W a l l f a h r t s t a g e s . D a das F e s t j e w e i l s a m d r i t t e n S o n n t a g n a c h P f i n g s t e n b e g a n g e n w i r d u n d s i c h s o m i t a n O s t e r n u n d d e m K i r c h e n j a h r o r i e n t i e r t , ist d i e A n -n a h m e , es h a -n d l e s i c h l e d i g l i c h u m d e -n Grü-ndu-ngs- o d e r S t i f t u -n g s t a g der B r u d e r s c h a f t , n i c h t sehr p l a u s i b e l .6 4 5 W e n n n u n dieser T a g n i c h t r e i n zufällig a u f e i n e n b e l i e b i g e n S o n n t a g festgelegt w o r d e n sein s o l l t e , d a n n m ü ß t e n aus d e r l i t u r g i s c h e n E i n b i n d u n g Rückschlüsse m ö g -l i c h s e i n . I n d e r T a t ergibt s i c h h i e r eine b e m e r k e n s w e r t e B e z i e h u n g , d e n n a n e b e n j e n e m S o n n t a g w u r d e das "Fest des reinsten Herzens Maria " g e f e i e r t .6 4 6 D e r H e r z J e s u F r e i t a g , d e r u n t e r d e u t l i c h e r B e z u g -n a h m e a u f das Herz-Mariä-Fest e -n t s t a -n d , b i l d e t dagege-n ei-ne ver-gleichsweise j u n g e E n t w i c k l u n g des 1 8 . J a h r h u n d e r t s , die m i t d a z u beigetragen h a t , daß das F e s t des r e i n s t e n H e r z e n s M a r i a v i e l e r o r t s a u f d e n A u g u s t verlegt w u r d e .6 4 7 D e r B e z u g z u m E l c h i n g e r W a l l f a h r t s k u l t b i l d w i r d n i c h t n u r d u r c h die z u g r u n d e liegende H e r z m e t a p h o -r i k d e u t l i c h , s o n d e -r n a u c h d u -r c h die P e -r i k o p e n o -r d n u n g , d i e fü-r d e n d r i t t e n S o n n t a g n a c h P f i n g s t e n eine K o m b i n a t i o n aus d e r E p i s t e l
1. P e t r u s 5,6—11 u n d d e m L u k a s - E v a n g e l i u m 15,1 — 10 v o r s a h .6 4 8
E n t s p r e c h e n d des L u k a s - E v a n g e l i u m s rückten d a m i t die B e k e h r u n g der Sünder u n d die F r e u d e G o t t e s über j e d e n e i n z e l n e n , d e r z u G o t t zurückfindet, i n d e n M i t t e l p u n k t des T a g e s . Ü b e r J a h r h u n d e r t e h i n w e g b i l d e t e die P e r i k o p e n o r d n u n g , die erst d u r c h das Z w e i t e V a t i k a -nische K o n z i l ( 1 9 6 2 — 6 5 ) aufgelöst w u r d e , die k o n s t a n t e G r u n d l a g e für die G e s t a l t u n g u n d A u s l e g u n g dieses S o n n t a g s .6 4 9 D e r enge B e z u g z w i s c h e n d e m z u g r u n d e l i e g e n d e n B r u d e r s c h a f t s f e s t k u l t , d e r V e r
-e h r u n g v o n d -e n S i -e b -e n - S c h m -e r z -e n - M a r i -e n s u n d d -e r T -e r m i n i -e r u n g ist o f f e n k u n d i g . D i e P e r i k o p e n o r d n u n g stellt eine j e n e r G r u n d k o n s t a n -t e n d a r , d i e das W e s e n u n d die B r a u c h g e s -t a l -t u n g b e s -t i m m -t e r i n d e n k a t h o l i s c h e n F e s t k a l e n d e r i n t e g r i e r t e r F e s t t a g e ganz e n t s c h e i d e n d p r ä g t e n .6 5 0 I n d i e s e m Z u s a m m e n h a n g rückt d i e P r o z e s s i o n als z e n -t r a l e K u l -t h a n d l u n g des H a u p -t w a l l f a h r -t s -t a g e s i n e i n e n b e s -t i m m -t e n s y m b o l i s c h e n K o n t e x t . D e n n b e i d e r P r o z e s s i o n w a r , w i e b e i d e r T a -g e s p e r i k o p e , i n der v o n d e r "Umkehr" d i e R e d e w a r , der W e -g v o n b e s o n d e r e r B e d e u t u n g .
3 . 4 . 6 . P r e d i g t über d i e "Dreyfache Mutter Maria99
W e n n m a n d i e k o h ä r e n t e n S t r u k t u r e n des W a l l f a h r t s b r a u c h k o m -p l e x e s z u erfassen v e r s u c h t , d a n n müssen die V e r m i t t l u n g s -p r o z e s s e z w i s c h e n d e n i n t e n d i e r t e n B r a u c h i n h a l t e n u n d d e n B r a u c h f o r m e n i h r e Berücksichtigung f i n d e n . Z u s o l c h e n V e r m i t t l u n g s i n s t a n z e n ge-h ö r e n b e s o n d e r s d i e i n d e u t s c ge-h e r S p r a c ge-h e g e ge-h a l t e n e n P r e d i g t e n . D a s i c h das P r e d i g e n als e i n b e s o n d e r s w i r k u n g s v o l l e s I n s t r u m e n t d e r c h r i s t l i c h e n U n t e r w e i s u n g u n d d e r V e r m i t t l u n g t h e o l o g i s c h e r S a c h v e r h a l t e e r w i e s e n h a t t e , d u r f t e eine F e s t p r e d i g t a n d e n H a u p t w a l l -f a h r t s t a g e n n i c h t -f e h l e n . E i n M u l t i p l i k a t o r e -f -f e k t d e r m ü n d l i c h e n P r e d i g t w u r d e d a d u r c h h e r v o r g e r u f e n , daß die B r u d e r s c h a f t eine g a n -ze R e i h e v o n i h n e n d r u c k e n ließ ( F i g . 3 7 , 3 8 ) .6 5 1
hx ft&m ©cfjmerfKtt
Sn k r ©(tieffcfli^nt m 31(t * Se j?amcntiftyn
Unter bem <5dni& feiner £ie&< sollen SSufter
Sil* ben brttfen (Henntag tia<$ Ißfinafltn t>a$ £ a u p t t $f(T *>'f«
(inaCtntn^tn ^ni6trf*affi ir. bim yttylibL &Oiu$ * -baut
U d i n g e n
Fig. 37 Festpredigt, 1749
G e p r e d i g t w u r d e n i c h t n u r a m m o n a t l i c h e n B r u d e r s c h a f t s s o n n -tag s o n d e r n a u c h a m T i t u l a r f e s t der B r u d e r s c h a f t . D i e P r e d i g t a m S c h m e r z e n f r e i t a g ist dagegen eine r e l a t i v späte E n t w i c k l u n g , d e n n sie w u r d e erst i m J a h r e 1 7 9 4 e i n g e f ü h r t .6 5 2 P r e d i g t e a m M o n a t s s o n n -tag j e w e i l s e i n E l c h i n g e r B e n e d i k t i n e r p a t e r , so n a h m das T i t u l a r f e s t d e r B r u d e r s c h a f t eine S o n d e r s t e l l u n g e i n . D e n n hierfür w u r d e n i c h t n u r e i n Z e l e b r a n t — m e i s t e i n auswärtiger Prälat — g e l a d e n , s o n d e r n a u c h e i n P r e d i g e r , der häufig aus d e m s e l b e n K l o s t e r w i e d e r Z e l e b r a n t k a m .6 5 3 A l s A n r e i z für die B e m ü h u n g e n des P r e d i g e r s w i n k t e n i h m b e a c h t l i c h e G e s c h e n k e , w i e i m J a h r e 1 7 4 4 b e r i c h t e t w i r d : "Prediger bekamen ansehnliche Geschenk a seidene Schnupftücher, Tobbakie-re, Seide Strumpf, Geldt"654 I m a u s g e h e n d e n 1 8 . J a h r h u n d e r t w a r es e n t s p r e c h e n d d e m A n k l a n g , d e n die P r e d i g t i n E l c h i n g e n g e f u n d e n h a t t e , m e i s t e i n s t a t t l i c h e r G e l d b e t r a g v o n 11 f l . , z u d e m n o c h k l e i nere G e s c h e n k e , w i e z u m B e i s p i e l S k a p u l i e r e , h i n z u k o m m e n k o n n -t e n .6 5 5 W a r d i e P r e d i g t n o c h n i c h t g e d r u c k t u n d h a t t e sie d e n A n -sprüchen d e r B e n e d i k t i n e r e n t s p r o c h e n , so ließ d i e B r u d e r s c h a f t sie d r u c k e n . Sie k o n n t e d a n n v o n d e n W a l l f a h r e r n a n d e n D e v o t i o n a l i e n -ständen e r w o r b e n w e r d e n . D i e m e i s t e n dieser F e s t p r e d i g t e n s i n d n u r n o c h v o n i h r e m s t e r e o t y p e n T i t e l h e r b e k a n n t , d e r ü b e r w i e g e n d aus z w e i o d e r d r e i g e t e i l t e n T h e m e n z e i l e n b e s t a n d : "Maria unser Mutter", "Maria SchmerzenvolV\ "Maria Liebevoll", Maria ein Tu-gendlehrer", "Maria ein Trösterin", "Christi Leiden", "Unser Lei-den", "Ecce mulier filio tuo, fili ecce Mater tua", "Was es Maria costete unser Mutter zu werden — was wir uns sollen kosten lassen wahre Kinder Maria zu seyn", "Die von der Liebes Hand verwunde-te", "die von der Bosheitshand verwundete Mutter Gottes".656 D i e L i s t e s o l c h e r Überschriften ließe s i c h n o c h e r w e i t e r n , d o c h ist d a r -aus l e d i g l i c h eine — k e i n e s w e g s e r s t a u n l i c h e — T h e m e n z e n t r i e r u n g a u f die S c h m e r z h a f t e G o t t e s m u t t e r h i n ablesbar.
E s sei d e s h a l b eine dieser g e d r u c k t e n P r e d i g t e n etwas d e t a i l l i e r -ter b e t r a c h t e t , die d e n T i t e l trägt: "Dreyfache Mut-ter Maria die schmerzhafte Elchingische Gnaden=Mutter in einer feyerlichen Lob=
und Ehren-Rede" ( F i g . 3 8 ) .6 5 7 G e h a l t e n w u r d e diese 2 6 D r u c k s e i -ten u m f a s s e n d e , präzise ausgearbeitete P r e d i g t v o n d e m k u r z z u v o r gewählten Prälaten G r e g o r T r a u t w e i n ( 1 7 6 5 — 8 5 ) des A u g u s t i n e r c h o r -h e r r e n s t i f t e s S t . M i c -h a e l z u d e n W e n g e n i n U l m "am -ho-hen Titular=
und Haupt=Feste der Lobl. Erz=Bruderschaft der sieben Haupt=
Schmerzen Maria unter dem Heil. Marianischen Serviten=Scapulier in dem preiswürdigen Reichs=Stifte und Gotteshause Elchingen (.. .) den III. Sonntag nach Pfingsten der auf den XVI. des Brachmonaths fiel, den IX. Tag nach der Wiedereinsetzung eines heil. Dorns aus der
Crone Christi in die Elchingische Gnaden=Capelle. "6 5 8 D a m i t g e h e n aus d e m b a r o c k a n m u t e n d e n T i t e l alle w i c h t i g e n A n g a b e n z u m K o n -t e x -t d e r P r e d i g -t h e r v o r .
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