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Auf dem Altar des Betonismus

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Auf dem Altar des Betonismus

Immobilienspekulanten verdrängen die traditionsreiche Istanbuler Kiezkultur Brief aus … Istanbul

126 IP November/Dezember 2010

Michael Thumann | Ein Istanbuler Freund war völlig aufgelöst. Ob ich von dem Überfall gehört hätte? Im Stadtteil Tophane, mitten in der Innenstadt, überfielen drei Dutzend Schläger eine Galerie. Mein Freund besuchte eine Vernissage, als die Knüppeltruppe den engen Ausstellungskorridor versperrte und auf die Gäste eindrosch. Die Poli- zei kam zu spät. Er selbst entkam im Gewühl und suchte das Weite.

Die europäische Kulturhauptstadt hatte ihren Skandal. Sofort stritten die Türken, wer dahinter stand. Kon- servative Medien verdächtigten ein Terrornetzwerk von Militärs und Ra- dikalsäkularen. Laizistische Zeitun- gen behaupteten, in der Galerie hätten Islamisten ein Exempel statuiert, weil die Gäste Alkohol tranken. Ich versu- che, mir selbst ein Bild zu machen.

Die Gassen von Tophane: Treppen hoch und runter, löchriger Asphalt und schmucklose, graue Häuser. Eine Frau mit Kopftuch lässt aus dem Fens- ter einen Korb herunter, ein Bote vom Krämerladen legt Milch und Weiß- käse hinein. Die Leute fragen mich, was ich in Tophane suche. Ob ich ein Haus, eine Wohnung kaufen wolle.

Das Thema weckt bei den einen Hoffnung, bei den anderen Angst: Die

Kulturhauptstadt Istanbul ist nach dem Ende der Krise 2009 wieder die Metropole der Immobilienspekula- tion. Ganze Viertel werden umge- pflügt, Häuser abgerissen, Tagelöhner und Flüchtlinge verdrängt. Bordelle machen Boutiquehotels Platz, die Spe- lunken den Shopping Malls. Die Be- wohner von Tophane sehen sich als Opfer von Eindringlingen. Niemand, mit dem ich spreche, verteidigt das brutale Einprügeln auf die Galerie- gäste vor wenigen Tagen, aber die Botschaft der Prügelei ist nicht ganz unwillkommen: „Bleibt bloß weg!“

Die Istanbuler Stadtverwaltung hat für die „Aufwertung“ der Innen- stadt zwei Strategien entwickelt: ran- pirschen, einkreisen und umkrempeln wie in Tophane. Oder mit dem Bull- dozer gleich in die Mitte des Viertels vordringen. Diese Schocktherapie ist im Innenstadtteil Tarlabasi geplant, fünf Schritte von der schicken Ein- kaufsmeile Istiklal entfernt. Es ist die dunkle Rückseite von Istanbul. Aus den Treppenhäusern und Kellerfens- tern von Tarlabasi riecht es nach ver- faultem Obst, Urin, Katzendreck und Mottenkugeln. Wäscheleinen hängen quer über die Straße. Köfteverkäufer stehen am Kantstein. Daneben spielen © Thomas

Albrecht; Büro Hilmer, Sattler & Albrecht GmbH

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IP November/Dezember 2010 127 Kinder Fußball. Gebäuderuinen ste-

hen neben klassizistischen Häusern, orthodoxe Kirchen neben Autowerk- stätten. Tarlabasi ist voll von Ge- schichte und Geschichten. Hier lebten bis in die siebziger Jahre viele Grie- chen und Armenier. Ein Pogrom tür- kischer Nationalisten und staatliche Diskriminierung verdrängten sie. Ab den Siebzigern kamen Kurden in das Viertel, später Flüchtlinge aus Afrika.

Sie müssen nun weichen.

Ende September begann die Firma GAP Insaat, leere Häuser mit riesigen Baggern abzuräumen. GAP Insaat hat einen Hochglanzkatalog, in dem die schöne neue Welt von Tarlabasi zu betrachten ist. Statt bröckelnder Fas- saden funkelnde Neubauten mit auf- gesetzten klassizistischen Applikatio- nen, statt schlichtem Stuck überlade- ne Fantasie-Fassaden. Wer darf der- maßen in den historisch gewachsenen Organismus von Istanbul eingreifen?

GAP Insaat gehört zur Calik-Hol- ding, die unter der Regierungspartei AKP zum mächtigen Mischkonzern gewachsen ist. Ahmet Calik ist ein guter Freund von Premier Recep Tayyip Erdogan. Das hilft. Zumal der Schwiegersohn des AKP-Ministerprä- sidenten zum Vorstand der Calik-Hol- ding gehört. Die AKP wird oft als reli- giöse Partei missverstanden, die die Türkei schleichend in den Islamismus führe. Tatsächlich huldigt die pragma- tisch-konservative Partei, die das Wort

„Entwicklung“ sogar im Namen trägt, vor allem einer Ideologie: dem „Beto- nismus“. Unter Erdogan wird so viel gebaut wie selten zuvor. Das Land ist einer radikalen Umwälzung unterwor- fen, die die Wirtschaft blühen und viele Modernisierungsverlierer zurück lässt. In Naturschutzgebieten entste-

hen Kraftwerke, historische Städte werden Staudämmen geopfert, alte Stadtteile den Immobilienfirmen. Vor wenigen Jahren verabschiedete die AKP-Regierung ein „Stadterneue- rungsgesetz“, das den Verwaltungen erlaubt, ganze Viertel gegen den Wil- len der Eigentümer umzukrempeln.

Erdogan hat dem Istanbuler Bürger- meister versprochen, ihm jeden Erlass und jedes Gesetz zu beschaffen, die er für den Stadtumbau braucht.

In Tarlabasi werden nun nach den Griechen und Armeniern auch die Kurden und Roma vertrieben, die Teejungen und Prostituierten, die Köfteverkäufer und Schuhputzer. All jene, die in den

Touristenvierteln von Istanbul ihre Dienste verrichten und auf der dunk-

len Rückseite der leuchtenden Boule- vards leben. Bisher noch in Fußweite.

Sie werden sich die neuen Mieten nicht mehr leisten können, denn Sozialwohnungen sind nicht geplant.

Sie werden irgendwo in den Slums am Stadtrand eine neue Bleibe finden.

Die Kulturhauptstadt fegt aus.

Inszenierte Kultur verdrängt die Kiez- kultur. Und damit verändert sich meine Stadt. Mein Freund, der in To- phane fast verprügelt wurde, will sich in der nächsten Zeit mehr mit Kiez- kultur beschäftigen. Solange es sie im alten Istanbul noch gibt.

MICHAEL THUMANN leitet das Mittelost-Büro der ZEIT in Istanbul.

Der Bauherr ist ein guter Freund von Premierminister Erdogan. Das hilft

Brief aus … Istanbul

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