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Dazugehören - getauft werden

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Academic year: 2022

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7.1.5

Sei gesalbt

Teil 7.1: Dazugehören – getauft werden

Ideenbörse Religion Sekundarstufe I, Ausgabe 50, 08/2015 1

7.1.5 Sei gesalbt

Kompetenzen und Unterrichtsinhalte:

Die Schüler sollen

sich mit Texten aus dem Alten und Neuen Testament auseinandersetzen, erkennen, welche Bedeutung diese Texte für ihr eigenes Leben haben, die Erzählung der Salbung Jesu vertieft erarbeiten und verstehen lernen, Sprechblasen in einem Bibeltext mit eigenen Gedanken ergänzen, die biblische Erzählung in einem szenischen Spiel vorstellen,

die Bedeutung der Salbung in den heutigen christlichen Kirchen kennenlernen, eine Segensfeier gestalten.

Didaktisch-methodischer Ablauf Inhalte und Materialien (M und MW) I. Hinführung

Als stiller Impuls liegen verschiedene Cremes und Salben auf einem Tisch.

Alternative:

Die Lehrkraft besorgt einen Behälter mit Chri- sam.

Die Schüler betrachten die Produkte und be- nennen den Gebrauch. Wer hat schon einmal selbst eine Creme oder Salbe hergestellt?

Wann kommt das Chrisam zur Anwendung?

Es wird zum Beispiel bei der Taufe und bei der Firmung, aber auch bei der Krankensalbung verwendet.

II. Erarbeitung

Lied: Gottes Segen (Der Herr gibt auf dich acht)

Das Lied kann jeweils die Stunden der Unter- richtseinheit eröffnen.

Die Salbung im Alten Testament

Viele Erzählungen weisen auf die Salbung zur Zeit des Alten Testaments hin. Den Schülern bekannt ist eventuell die Salbung Davids als Hirtenjunge.

Zunächst wird der Refrain eingeübt, eventuell schon mit zwei Gruppen. Danach singt die Lehrkraft die Strophen und die Schüler singen den Refrain. Schließlich wird das Lied gemein- sam gesungen.

Lied 7.1.5/M1*

Nach dem Lesen des Textes erarbeiten die Schüler selbstständig die Arbeitsaufträge. Die Ergebnisse werden anschließend zusammenge- tragen.

Arbeitsblatt 7.1.5/M2a und b*

(c) OLZOG Verlag GmbH Seite 1

D3130750715

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7.1.5 Sei gesalbt

Teil 7.1: Dazugehören – getauft werden

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Die Salbung im Neuen Testament Auch in den Erzählungen des Neuen Testa- ments fi nden wir die Salbung.

Jesus wird gesalbt

In den Evangelien wird von der Salbung Jesu durch Maria bzw. durch eine Frau berichtet.

Für die Erarbeitung benötigen die Schüler Bi- beln.

Hinweis: Das Nardenöl war so teuer, weil die Narde aus weit entfernten Regionen stammte, zum Beispiel aus dem Himalaya.

Eine biblische Erzählung weiterdenken Zur Auswahl stehen vier Erzählungen aus dem Neuen Testament. Einen davon sollen die Schüler in Zweierteams vertieft erarbeiten.

Die Texte könne gemeinsam gelesen werden.

Bei der Erarbeitung der Arbeitsaufträge steht das Verhalten des Einzelnen im Vordergrund.

Arbeitsblatt 7.1.5/M2c und d*

Jeder Schüler sucht in der Bibel die entspre- chenden Stellen und fasst sie mit eigenen Wor- ten zusammen. Danach werden die Inhalte miteinander verglichen.

Mithilfe weiterer Arbeitsaufträge erschließen sich die Schüler die Erzählung und stellen ei- nen Bezug zum eigenen Leben her.

Arbeitsblatt 7.1.5/M3a bis c**

Mit einem Lernpartner ergänzen die Schüler die Sprech- bzw. Gedankenblasen und tragen ihre Ergebnisse vor.

Ergänzend kann die Erzählung auch in einem szenischen Spiel vorgestellt werden.

Arbeitsblatt 7.1.5/MW4a**

Matthäus 7.1.5/MW4b**

Markus 7.1.5/MW4c**

Lukas 7.1.5/MW4d und e**

Johannes 7.1.5/MW4f**

III. Weiterführung und Transfer Die Salbung in den Kirchen heute

Wer kennt die Tradition der Salbung? Bei wel- chen Gelegenheiten wird gesalbt?

Alternative:

Bausteine zur Gestaltung einer Segens- feier

Nach dem Erarbeiten des Sachtextes überlegen sich die Schüler, welche Salbungen sie selbst schon erfahren haben.

Die Bedeutung der Salbung von Kranken schließt sich an.

Arbeitsblatt 7.1.5/M5a und b**

Am Ende der Einheit bietet es sich an, gemein- sam eine Segensfeier zu gestalten.

(c) OLZOG Verlag GmbH

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Seite 2

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7.1.5

Sei gesalbt

Teil 7.1: Dazugehören – getauft werden

Ideenbörse Religion Sekundarstufe I, Ausgabe 50, 08/2015 3 Imaginationsübung

Bibel-Teilen

Sich gegenseitig salben

Segensgebete

Liedvorschläge

In die Imaginationsübung sollten ausreichend Pausen eingebaut werden, damit jeder Schüler folgen kann. Je nach Lerngruppe sollte die Übung eventuell gekürzt werden.

Im Anschluss an die Übung kann ein Austausch stattfi nden.

Imaginationsübung 7.1.5/M6a**

Das Bibel-Teilen ist eine Methode für die ge- meinsame Lektüre von Bibeltexten. Danach tauschen sich die Teilnehmer aus.

Eine ausführliche Beschreibung der Methode fi ndet sich auf M6b.

Bibel-Teilen 7.1.5/M6b**

Gemäß der Anleitung auf M6c kann eine Duft- salbe hergestellt werden, mit der sich die Schüler gegenseitig die Hände salben.

Sich gegenseitig salben 7.1.5/M6c*

M6d stellt drei Gebete zur Auswahl.

Segensgebete 7.1.5/M6d*

Vorschläge für einfache Lieder, die in die Se- gensfeier eingebaut werden können, fi nden sich ebenfalls auf M6d.

Liedvorschläge 7.1.5/M6d*

Autorin: Dagmar Keck, geb. 1965, studierte unter anderem Theologie, Musik, Gemeinschafts- kunde und Wirtschaftslehre an der Pädagogischen Hochschule Freiburg. Sie unterrichtet an der Gemeinschaftsschule in Herrischried und ist dort Fachbereichsleiterin für Religion. Neben ihrem schulischen Engagement arbeitet sie aktiv in der heimatlichen Kirchengemeinde mit und gibt die Ideenbörse Religion Sekundarstufe I heraus.

Im Zusammenhang mit den Salbungen im Alten Testament thematisiert die vorliegen- de Einheit auch die Salbung Davids. Wenn Sie Ihren Schülerinnen und Schülern David näher vorstellen möchten, empfehlen wir Ihnen die Unterrichtseinheit 4.5.8 David – vom Hirtenjungen zum König (aus Ausgabe 23 dieser Reihe).

Ihnen fehlt diese Einheit in Ihrer Sammlung? Dann nutzen Sie die Ihnen als Abonnent(in) zur Ver- fügung stehende Möglichkeit zum Gratis-Download (vgl. Umschlagseiten 2 und 4 Ihrer Print- Ausgabe) von der Online-Datenbank des Olzog Verlags: www.edidact.de.

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Seite 3

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7.1.5/M2a*

Sei gesalbt

Teil 7.1: Dazugehören – getauft werden

Ideenbörse Religion Sekundarstufe I, Ausgabe 50, 08/2015 5

Die Bedeutung der Salbung in biblischer Zeit (1):

Die Salbung im Alten Testament

Im Alten Testament fi ndet man verschiedene Texte über die Salbung. Im 2. Buch Mose wird die Weihe von Priestern, Propheten und sakralen Gegenständen beschrieben:

Der Herr sprach zu Mose: Nimm dir Balsam von bester Sorte: fünfhundert Schekel erstarrte Trop- fenmyrrhe, halb so viel, also zweihundertfünfzig Schekel, wohlriechenden Zimt, zweihundertfünf- zig Schekel Gewürzrohr und fünfhundert Schekel Zimtnelken, nach dem Schekelgewicht des Heiligtums, dazu ein Hin Olivenöl, und mach daraus ein heiliges Salböl, eine würzige Salbe, wie sie der Salbenmischer bereitet. Ein heiliges Salböl soll es sein.

Damit salbe das Offenbarungszelt und die Lade der Bundesurkunde, den Tisch und den Leuchter mit ihren Geräten und den Rauchopferaltar, ferner den Brandopferaltar samt allen seinen Geräten und das Becken mit seinem Gestell. So sollst du sie weihen, damit sie hochheilig seien: Ein jeder, der sie berührt, wird heilig. Auch Aaron und seine Söhne sollst du salben und sie weihen, damit sie mir als Priester dienen.

Zu den Israeliten aber sag: Das soll euch als ein mir heiliges Salböl gelten von Generation zu Ge- neration.

2 Mose 30, 22-31 Die Weihe erfolgte mit Öl oder Salbe. Wichtige Bestandteile waren Myrrhe, Zimt, Kalmus und Cassia.

Dieses Salböl wird auch im Psalm 133 erwähnt:

Das ist wie köstliches Salböl, das vom Kopf hinabfl ießt auf den Bart, auf Aarons Bart, das auf sein Gewand hinabfl ießt.

Ps 133, 2

Im 1. Buch Samuel wird die rituelle Salbung des Königs beschrieben:

Da nahm Samuel den Ölkrug und goss Saul das Öl auf das Haupt, küsste ihn und sagte: Hiermit hat der Herr dich zum Fürsten über sein Erbe gesalbt.

1 Sam 10, 1

Später wurden auch David und sein Sohn Salomon zum König gesalbt:

Samuel nahm das Horn mit dem Öl und salbte David mitten unter seinen Brüdern. Und der Geist des Herrn war über David von diesem Tag an. Samuel aber brach auf und kehrte nach Rama zurück.

1 Sam 16, 13

Der Priester Zadok hatte das Salbhorn aus dem Zelt mitgenommen und salbte Salomo. Hierauf blies man das Widderhorn und alles Volk rief: Es lebe König Salomo!

1 Kön 1,39

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7.1.5/M2b* Sei gesalbt

Teil 7.1: Dazugehören – getauft werden

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Mit der Salbung wurde dem König göttliche Gnade verliehen. Zum einen erhielt der Herrscher da- durch eine höhere Stellung, zum anderen sollte ihm bewusst werden, dass er seine Macht alleine Gott verdankt.

In Anlehnung an diese biblische Salbung ließen sich viele christliche Monarchen Europas bei ihrer Krönung salben.

Arbeitsaufträge:

1. Unterstreiche in den Bibelstellen die Salbungen.

2. Nenne die wichtigsten Inhaltsstoffe des Salböls.

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3. Unterstreiche die Stoffe, die du kennst.

4. Informiere dich über die Stoffe, die dir unbekannt sind.

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5. Fasse zusammen: Wer oder was wurde gesalbt?

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Seite 6

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Teil 7.1: Dazugehören – getauft werden

Ideenbörse Religion Sekundarstufe I, Ausgabe 50, 08/2015 11

4. In den Texten ist von Nardenöl die Rede. Informiere dich über die Narde.

Warum war das Öl so wertvoll?

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(Zeichnung von Joseph Dalton Hooker, 1881; aus: http://de.wikipedia.org/)

5. Das Öl hatte einen Wert von 300 Denaren – das ist in etwa so viel wie der Jahreslohn eines durch- schnittlichen Arbeiters damals. Auf unsere Zeit bezogen wären das ungefähr 30.000 Euro. Die Anwe- senden konnten nicht begreifen, dass man mal eben teures Öl einfach so verschenkt.

a) Warum hat die Frau so gehandelt? Stelle Vermutungen an.

Vermutlich war die Frau Jesus sehr dankbar.

Vermutlich ______________________________________________________________________________

Vermutlich ______________________________________________________________________________

Vielleicht hatte sie das Öl von ihrem Vater geschenkt bekommen.

Vielleicht _______________________________________________________________________________

Vielleicht _______________________________________________________________________________

b) Überlege dir: Wofür möchtest du Jesus danken?

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6. Die Zeit der Erzählung ist wenige Tage vor der Passion. Die Frau weiß es nicht, aber es scheint so, als ob sie Jesus auf seinen Tod vorbereiten würde. Was denkst du, wieso nimmt Jesus diese Frau vor den Anfeindungen der anderen in Schutz?

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Seite 11

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7.1.5/MW4a** Sei gesalbt

Teil 7.1: Dazugehören – getauft werden

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Eine biblische Erzählung weiterdenken

Arbeitsaufträge für die Partnerarbeit:

1. Wählt euch einen der Texte aus.

2. Lest ihn gemeinsam durch.

3. Überlegt euch, was die Personen denken oder sagen. Schreibt den Text in die Blasen.

4. Lest euren Text anschließend vor. Dabei liest eine Person den Bibeltext, die andere Person den Text in den Blasen.

5. Zusatzaufgabe: Sucht euch Lernpartner mit dem gleichen Text.

a) Überlegt euch, wie ihr die Erzählung als szenisches Spiel präsentieren könnt.

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b) Übt die Szene und spielt sie vor.

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7.1.5/M5a** Sei gesalbt

Teil 7.1: Dazugehören – getauft werden

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Die Salbung in den Kirchen heute

Die Salbung spielt auch heute in den christlichen Kirchen eine Rolle.

Die Salbung in der römisch-katholischen Kirche

In der katholischen Kirche fi ndet die Salbung bei vier der sieben Sakramente Verwendung:

• Vor der Taufe wird der Täufl ing mit Katechumenöl gesalbt, nach der Taufe mit Chrisam.

• Bei der Firmung wird der Firmling mit einem Kreuzzeichen auf der Stirn gesalbt, während der Firmpate seine rechte Hand auf die Schulter des Firmlings legt.

• Die Priester und Bischöfe werden bei ihrer Weihe gesalbt.

• Kranken Menschen wird die Krankensalbung gespendet. Diese Salbung soll sie stärken und trösten.

Die Salbung in der orthodoxen Kirche

In der orthodoxen Kirche spielt die Salbung bei zwei Sakramenten eine Rolle:

• Der Täufl ing wird gleich nach der Taufe mit Myron gesalbt. Dies entspricht der katholischen Fir- mung.

• Kranken Menschen wird die Krankensalbung gespendet. Eigentlich soll dies im Beisein von sieben Priestern geschehen. Heutzutage sind infolge von Personalmangel jedoch selten so viele Priester dabei. Die orthodoxe Kirche spendet das Krankenöl auch als Vorbereitung auf die Osterzeit.

Die Salbung in der evangelischen Kirche

Für die evangelische Kirche steht die Verkündigung des Wortes im Zentrum. Deshalb wurde die Krankensalbung kaum praktiziert. Im Zuge der Ökumene fi ndet die Krankensalbung auch in der evangelischen Kirche wieder Beachtung.

Die Salbung in Freikirchen

Die Baptisten und freien evangelischen Gemeinden praktizieren die Krankensalbung. Durchgeführt wird sie von den Ältesten. Dabei legen sie dem Kranken die Hände auf und salben ihn symbolisch mit Öl.

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Sei gesalbt

Teil 7.1: Dazugehören – getauft werden

Ideenbörse Religion Sekundarstufe I, Ausgabe 50, 08/2015 19 Arbeitsaufträge:

1. Bei welchen Gelegenheiten fi ndet die Salbung in der katholischen Kirche Verwendung?

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2. Zu welchen Anlässen wird die Salbung in der orthodoxen Kirche praktiziert?

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3. Welche Bedeutung hat die Salbung in den evangelischen Kirchen?

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4. Welche rituelle Salbung hast du selbst schon erlebt? Berichte.

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5. Lies folgenden Bibeltext und begründe die Salbung von Kranken.

Ist einer von euch bedrückt? Dann soll er beten.

Ist einer fröhlich? Dann soll er ein Loblied singen.

Ist einer von euch krank? Dann rufe er die Ältesten der Gemeinde zu sich; sie sollen Gebete über ihn sprechen und ihn im Namen des Herrn mit Öl salben.

Das gläubige Gebet wird den Kranken retten und der Herr wird ihn aufrichten; wenn er Sünden begangen hat, werden sie ihm vergeben. Darum bekennt einander eure Sünden und betet fürei- nander, damit ihr geheiligt werdet. Viel vermag das inständige Gebet eines Gerechten.

Jak 5, 13-16

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