Was ist phantastische Jugendliteratur?

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WAS IST PHANTASTISCHE JUGENDLITERATUR?

R e f e r a t : P r o f . Dr. Hermann B a u s i n g e r , Tübingen (BRD)

E s i s t e i n e k u r i o s e , aber keineswegs s e l t e n e Eröffnungsstrategie von R e f e r e n t e n , dass s i e zunächst e i n m a l i h r Thema k r i t i s i e r e n . Auch i c h muss g e s t e h e n , dass das m i r g e s t e l l t e Thema mir n i c h t h u n d e r t p r o - z e n t i g behagt. S o f o r m u l i e r t s c h e i n t e s nämlich e i n e D e f i n i t i o n an- z u v i s i e r e n . Die Zuhörer, s o fürchte i c h , s i n d mit k l e i n e n Täschchen gekommen, i n denen s i e e i n e k o m p r i m i e r t e F a s s u n g der B e g r i f f s b e - stimmung nach Hause t r a g e n w o l l e n , e i n K o n z e n t r a t von p h a n t a s t i s c h e r L i t e r a t u r , i n s t a n t f a n t a s y gewissermassen. Aber i c h z i e l e h i e r n i c h t a u f e i n e D e f i n i t i o n , m i t der man abhaken kann, ob etwas p h a n t a s t i s c h e L i t e r a t u r i s t oder n i c h t , sondern e s geht mir u m d i e V i e l f a l t d e r Problembezüge.

A n d e r e r s e i t s l i e g t es a u f der Hand, dass man d a b e i n i c h t ohne Ab- grenzungen auskommen kann. E i n e s o l c h e Abgrenzung i s t im Programm b e r e i t s v o r g e z e i c h n e t . P h a n t a s t i s c h e J u g e n d l i t e r a t u r i s t d o r t neben - v i e l l e i c h t zwischen Märchen und S c i e n c e F i c t i o n g e s t e l l t . Entweder w i r d p h a n t a s t i s c h e J u g e n d l i t e r a t u r a l s O b e r b e g r i f f v e r s t a n d e n , dem dann auch d i e b e i d e n anderen Formen u n t e r g e o r d n e t werden können, o d e r aber a l s e i n T e i l b e r e i c h . J e d e n f a l l s s c h e i n t p h a n t a s t i s c h e L i t e r a t u r m i t beidem, m i t Märchen und S c i e n c e F i c t i o n , verwandt z u s e i n ; aber e s i s t n i c h t unbedingt e i n G l e i c h h e i t s z e i c h e n z u s e t z e n .

Das Märchen s t e h t u n t e r der G e s e t z l i c h k e i t des Wunderbaren - und g l e i c h z e i t i g f r a g t es s i c h , ob man davon sprechen kann, denn d i e s e s Wunderbare i s t im Märchen selbstverständlich. Der Uebergang von der W i r k l i c h k e i t z u r Märchenwelt e r f o l g t u n m e r k l i c h , das Märchen i s t un- w i r k l i c h und r e a l z u g l e i c h . Max LUETHI h a t von der Eindimensionalität g e s p r o c h e n , und er h a t präzise K a t e g o r i e n für das Märchen h e r a u s g e a r - b e i t e t ; es erübrigt s i c h , h i e r mehr darüber zu sagen.

S c i e n c e F i c t i o n g i b t R e a l i s t i k v o r . S i e s t e l l t d i e Dinge d a r , a l s s e i e n s i e p a s s i e r t i n u n s e r e r Welt. Aber bestimmte W i r k l i c h k e i t s b e - züge (vor a l l e m t e c h n i s c h e , aber auch s o z i a l e ) führen über d i e Wirk- l i c h k e i t , über den tatsächlichen S t a n d a r d h i n a u s . Bestimmte Prämissen werden eingeführt, d i e k a t e g o r i a l i n d e r W i r k l i c h k e i t vorgegeben s i n d , d i e aber i n der A r t und i m Grad d i e W i r k l i c h k e i t übersteigen;

aus d i e s e n Prämissen heraus w i r d d i e G e s c h i c h t e l o g i s c h und konsequent e n t w i c k e l t .

Das Märchen: e i n e unwahre G e s c h i c h t e , d i e stimmt. S c i e n c e F i c t i o n : e i n e wahre G e s c h i c h t e , d i e n i c h t stimmt.

P h a n t a s t i s c h e G e s c h i c h t e n s i n d irgendwo dazwischen a n g e s i e d e l t : Wahr o d e r unwahr? Stimmen s i e oder stimmen s i e n i c h t ? Zur e i g e n t l i c h e n p h a n t a s t i s c h e n G e s c h i c h t e - s o i s t e s i n den S t r u k t u r b e s c h r e i b u n g e n

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Aber h i e r i s t e i n Punkt, w o V o r s i c h t geboten i s t v o r D e f i n i t i o n e n . S i e drohen nämlich manches a b z u s c h n e i d e n , was herkömmlicherweise dann eben doch dazugehört. Ausserdem s t e l l t s i c h h i e r e i n ganz s p e z i e l l e s P r o - blem. E s g i b t D e f i n i t i o n e n , s t r u k t u r e l l e F e s t l e g u n g e n der p h a n t a s t i - schen L i t e r a t u r , d i e s o s i n d , dass s i e e i n e n g r o s s e n T e i l der h i e r i n B e t r a c h t gezogenen J u g e n d l i t e r a t u r a u s s c h l i e s s e n würden. M i t s o l c h e n D e f i n i t i o n e n w i r d zwar das Bedürfnis nach t r e n n s c h a r f e n K a t e g o r i e n b e f r i e d i g t , aber s i e s i n d n i c h t unbedingt p r a k t i k a b e l , d a e s j a u m d i e Problembezüge e i n e s k o n k r e t e n l i t e r a r i s c h e n B e r e i c h e s geht, n i c h t u m e i n e s y s t e m a t i s c h e F i x i e r u n g . I c h suche a l s o n i c h t vorzugeben, was p h a n t a s t i s c h e L i t e r a t u r i s t o d e r s e i n muss, i c h gehe d i e s e r p h a n t a - s t i s c h e n L i t e r a t u r v i e l m e h r nach.

Ausgangspunkt könnte d a b e i d i e P h a n t a s i e s e i n . S i e s t e c k t n i c h t nur e t y m o l o g i s c h i m P h a n t a s t i s c h e n , s i e i s t auch d i e tatsächliche B a s i s dafür. Was aber i s t P h a n t a s i e ? Auch dafür g i b t e s s e h r k u r z e , s c h a r f e D e f i n i t i o n e n , t e i l s p h i l o s o p h i s c h e r , t e i l s auch populärer A r t . Der

B e r l i n e r A d o l f GLASSBRENNER s a g t e : " P h a n t a s i e i s t - wenn ma s i k wat e i n b i l d ' t . " Das i s t e i n Ausspruch, der n i c h t nur d i e I m a g i n a t i o n s - k r a f t der P h a n t a s i e , sondern auch, i n k r i t i s c h e m D o p p e l s i n n , d i e Ab- weichung von der normalen Hinnahme des Gegebenen a n s p r i c h t - n i c h t j e d e r kann s i c h o f f e n b a r P h a n t a s i e l e i s t e n .

Neben s o l c h e n knappen Bestimmungen g i b t es auch f a r b i g e U m s c h r e i - bungen, d i e i h r e n Impuls dem Gegenstand entnehmen, p h a n t a s i e v o l l - p h a n t a s t i s c h e Bestimmungen von P h a n t a s i e , wie s i e z.B. kürzlich H e r b e r t HECKMANN v o r g e l e g t h a t : "Allem voraus d i e P h a n t a s i e . S i e i s t e i n gefrässiges T i e r , das a l l e s , was ihm v o r d i e Zähne kommt, i n s Maul nimmt und a u f f r i s s t , um es zu verwandeln. Es bewegt s i c h i n Bock- sprüngen und e r h e b t s i c h über d i e Betonwüsten, ohne a u f d i e Gefahren zu a c h t e n , d i e i n den S c h a t t e n e c k e n l a u e r n . Immer lächelt e s - und e s w e i s s auf a l l e Antworten d i e r i c h t i g e F r a g e . E s kennt k e i n e n Schmerz, sondern nur das Gefühl der Häutung. S e i n e Nüstern s t r e c k t es i n d i e Z u k u n f t und schlägt den Uhren e i n S c h n i p p c h e n . " H i e r b i n i c h ! "

schnaubt es dann, dass d e r Schaum nur so f l i e g t , es s t e l l t s i c h a u f d i e Hinterfüsse, den A b s c h i e d h e r b e i sehnend, d e r e i n e n neuen Anfang w i l l . Es i s t immer a u f dem Sprung zum A b s c h i e d , g e l e n k i g i n s e i n e n A u s r e d e n , aus Angst v o r Wiederholungen und v o r d e r V e r g a n g e n h e i t , v o r den lähmenden Präzedenzfällen. Nirgendwo i s t s e i n e B l e i b e und e s f i n d e t k e i n e Ruhe im S c h l a f . Es i s t der Traum ohne S c h l a f , es i s t d i e F l u c h t v o r den B l e i h u f e n der S e s s h a f t e n , d i e jeden Sprung b e n e i d e n . E s i s t der S a l t o m o r t a l e über dem F a l l n e t z der Gewohnheiten. I m S p i e - g e l s e i n e r Augen v e r l i e r t a l l e s s e i n e Umrisse und z e r s p r i n g t i n s c h i l l e r n d e Farben. Wenn es i n d i e Enge gedrängt w i r d , b e g e h r t es a u f . Es d u l d e t k e i n e Landverraesser, Steuerbeamten und Ordnungshüter und lässt s i c h n i c h t überlisten, auf P i e d e s t a l e z u s t e i g e n . Auf s e i n e r S t i r n trägt es das K a i n s z e i c h e n des Chaos wie e i n e V e r -

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heissung. Und es stirbt dahin, wenn man es ans Gängelband nimmt oder in Schulbücher verbannt, die kein Zweifel mehr auftauen kann. Bei den Turnübungen der Systematik macht es eine schlechte Figur, es fällt durch die Maschen, und a l l e Namen, die man ihm gibt, sind nur Ver- mutungen. Es liebt die Wolken, Strandgut, Papierschnitzel und Ueber- raschungen. Mit einem unbekümmerten Klügelschlag entwischt es den logischen Bevormundungen und mischt sich unter die Kinder und die Liebenden, denen es am ehesten vertraut.

Seinen Jägern zeigt es eine lange Nase - und bei Festreden schüttelt es sich vor Abscheu.

Es i s t allem einen Luftsprung voraus."

Man kann diese sprudelnde Zoologie in nüchternen Kategorien auffangen, kann davon reden,(dass Phantasie die Abweichung vom Gewohnten e i n - s c h l i e s s l i c h geläufiger Vorstellungen von Raum und Zeit beinhaltet, dass sie die Ordnungen auflöst in eine freundliche und hoffnungsvolle Anarchie, dass sie Erfahrungsschemata überspringt und die Konturen L ? e r f l i e s s e n lässt - aber wer sich von einem solchen Z i t a t auf system-

atischeres Reden zurückzieht, fühlt die lange Nase im Rücken, seine Rechnung geht nicht auf, und geht sie auf, i s t die Phantasie auf der Strecke geblieben. Andererseits: wer sich dem Spiegel der Assozia- tionen und Bilder überlässt, wird a l l z u l e i c h t fortgetragen in den Bereich des Unwirklichen, als ob Phantasie und NichtWirklichkeit das- selbe wären.

Tatsächlich aber i s t die "Produktivkraft Phantasie" an jeglicher literarischen Schöpfung b e t e i l i g t . Hat Erich KÄESTNER mehr Phantasie

i n v e s t i e r t in seinem "35. Mai" als in "Emil und die Detektive"? Das i s t keine rhetorische Frage; aber die Antwort i s t unerheblich.

Wichtig i s t die Einsicht, dass Phantasie als Organisationsprinzip in sehr verschiedenartigen literarischen Werken vorhanden i s t .

Damit stehen wir an einem wichtigen Kreuzungspunkt der Diskussion um die phantastische Literatur. Die einen reklamieren eben doch Phantasie im wesentlichen für eine Literatur, die die gängigen Wirklichkeitsbe- dingungen hinter sich lässt - das gehäufte Auftreten solcher phanta- stischen Literatur g i l t dann o f t a l l e i n schon als Zeichen für die Fülle der Phantasie, für die Entfaltung, die f r e i e Entfaltung von Phantasie.

Andere betonen, dass auch r e a l i s t i s c h e Literatur Phantasie verlangt, dass sie nie nur platte Wiederholung des Bestehenden i s t und dass das gehäufte Auftreten von phantastischer Literatur nicht etwa das glück- liche Wuchern von Phantasie anzeigt, sondern zunächst einmal die Ab- kehr von der Wirklichkeit.

Wenn man überblickt, was über die phantastische Literatur in den

letzten Jahren geschrieben wurde, dann wird dieser Gegensatz immer wieder deutlich: Phantastische Literatur als Fluchtliteratur, als Eskapismus, als Evasion aus den eigentlich notwendigen Aufgabenfeldern der Wirklichkeit - so sagen die einen. Phantastische Literatur als Befreiung, als Ueberschreiten der beengenden Wirklichkeit, a l s

Entwurf für Neues - so sagen die andern. ,

Die Wertungen s i n d d a b e i schon i m p l i z i e r t ; zum T e i l werden s i e noch ausdrücklich h e r a u s g e s t e l l t . Entweder w i r d von der K o n j u n k t u r des p h a n t a s t i s c h e n a l s einem S i g n a l der R e s t a u r a t i o n gesprochen, a l s Aus druck e i n e r a l l g e m e i n e n Tendenzwende, a l s k o n s e r v a t i v e I n d o k t r i n a t i o n - oder aber das P h a n t a s t i s c h e w i r d a l s Wiedergewinnung e i n e r v e r l o r e n c n , aber notwendigen Dimension b e t r a c h t e t , d i e dann l e i c h t m i t den dunklen Vokabeln dos Magischen oder M y t h i s c h e n bezeichnet, w i r d . Damit s i n d A l t e r n a t i v e n ausgesprochen, d i e a l s s t a t i s t i s c h f u n d i e r t e Tendenzaussagen s i c h e r l i c h möglich s i n d . Aber ehe w i r i n d i e s e n S t r e i t e i n g r e i f e n , s c h e i n t e s m i r notwendig, noch etwas präzisere V o r s t e l l - ungen zu e n t w i c k e l n - auch wenn dadurch d i e G e s c h i c h t e n i c h t e i n - f a c h e r , sondern noch k o m p l i z i e r t e r w i r d . Wer nämlich P h a n t a s t i k = Un- w i r k l i c h k e i t s e t z t , p h a n t a s t i s c h e L i t e r a t u r g l e i c h s e t z t mit e i n e r L i t e r a t u r , d i e d i e W i r k l i c h k e i t p r e i s g i b t , und von h i e r z u F e s t l e - gungen kommt, verkürzt das P r o b l e m .

Der F e h l e r l i e g t d a b e i i n b e i d e n Richtungen.

E i n m a l : J ^ i t e r a t u r i s t immer " u n w i r k l i c h " . L i t e r a r i s c h e T e x t e bauen e i n e i g e n e s Bedeutungs- und Bedingungssystem a u f . S i e s i n d , wie man heute s a g t , a u t o r e f e r e n t i e l l , das h e i s s t , s i e b e z i e h e n s i c h auf s i c h s e l b s t und n i c h t auf a n d e r e s . S i e z i e h e n den L e s e r i n i h r e Welt h i n e i n , d i e e i n e ganz e i g e n e Welt i s t ; nur sekundär und m i t t e l b a r s i n d Bezüge z u r w i r k l i c h e n L e b e n s w e l t vorhanden. An manchen T e x t e n w i r d d i e s d e u t l i c h e r a l s an anderen. Wer etwa den "Zauberberg" l i e s t , w i r d entführt i n e i n e i g e n e s Bedingungsgefüge. Die E r f a h r u n g e n des L e s e r s m i t w i r k l i c h e r K r a n k h e i t , m i t Quarantäne und I s o l a t i o n werden s i c h e r l i c h d i e R e z e p t i o n i m e i n e n o d e r andern Punkt verändern. Aber s i e ändern n i c h t das Ganze des T e x t e s . D i e s g i l t , obwohl d i e s e r T e x t i n v i e l e r H i n s i c h t r e a l i s t i s c h i s t . Wenn s i c h d e r A u t o r den Be- dingungen d e r W i r k l i c h k e i t u n t e r w i r f t , wenn e r r e a l i s t i s c h erzählt, dann h e i s s t das, dass e r Raum, Z e i t , Kausalverhältnisse, S o z i a l - f i g u r e n anerkennt, aber n i c h t , dass e r e i n Stück aus der W i r k l i c h k e i t h e r a u s s c h n e i d e t ( s e l b s t d i e N a t u r a l i s t e n räumten i n i h r e r T h e o r i e e i n , dass D i c h t u n g n i c h t e i n f a c h N a t u r wiedergebe, sondern N a t u r "gesehen durch e i n Temperament", und b e i L i c h t b e t r a c h t e t s t e c k t auch i m Na- t u r a l i s m u s i n diesem "Temperament" e i n e s e h r komplexe und d i f f e r e n - z i e r t e K o m b i n a t i o n s l e i s t u n g ) .

W i c h t i g e r i s t i n unserem Zusammenhang d i e andere R i c h t u n g der K o r r e k - t u r . P h a n t a s t i k i s t j a n i c h t s c h l e c h t e r d i n g s f r e i s c h w e b e n d , un-be- d i n g t , b e d i n g u n g s l o s . S o n s t wäre s i e g a r n i c h t verständlich. Phanta-

s t i k s e t z t bestimmte T e i l g e s e t z l i c h k e i t e n des W i r k l i c h e n a u s s e r K r a f t , \ überschreitet d i e W i r k l i c h k e i t an bestimmten S t e l l e n und n i c h t etwa l überall und auch n i c h t b e l i e b i g - s o n s t gäbe es k e i n e Verständnis-

und k e i n e Verständigungsmöglichkeit. W i t o l d OSTROWSKI ( e r w i r d b e i TODOROV ausführlich z i t i e r t ) b e g i n n t s e i n e Ueberlegungen zum P h a n t a s t i s c h e n damit, dass e r e i n Schema d e r Bedingungen der Wirk- l i c h k e i t e n t w i r f t : M a t e r i e , B e w u s s t s e i n , Raum, Bewegung i n d e r Z e i t , h e r v o r g e r u f e n durch Kausalität o d e r Finalität, d u r c h U r s a c h e n o d e r

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Z i e l e . D i e Themen des P h a n t a s t i s c h e n d e f i n i e r e n s i c h für i h n d a r a u s , dass e i n e s oder mehrere d i e s e r Elemente i g n o r i e r t o d e r i n e i n e andere R i c h t u n g g e l e n k t werden. Ich g l a u b e n i c h t , dass d i e s e Bestimmung aus- r e i c h t , w e i l P h a n t a s t i k auch schon a l l e i n dadurch e n t s t e h t , dass e i n e ungewohnte Anordnung und Zusammenstellung des Gewohnten und Gewöhn- l i c h e n vorgenommen w i r d ; aber r i c h t i g i s t , dass das P h a n t a s t i s c h e mit einem T e i l s e i n e r Substanz immer an d i e W i r k l i c h k e i t gebunden b l e i b t . Dazu kommt, dass d i e Abweichungen vom W i r k l i c h e n ganz bestimmte Funk- t i o n e n haben, d i e i h r e r s e i t s auf das W i r k l i c h e zurückwirken. Ab- weichungen von n o r m a l e r K a u s a l e r f a h r u n g oder Z e i t e r f a h r u n g geben den Vorgängen und Dingen e i n e bestimmte Bedeutung, d i e dann eben doch wieder i n den K a t e g o r i e n des W i r k l i c h e n z u e r f a s s e n i s t .

Das s i n d s e h r a b s t r a k t e und s c h w i e r i g e F e s t s t e l l u n g e n , und es e m p f i o h l t s i c h , d i e s e Zusammenhänge anhand k o n k r e t e r B e i s p i e l e z u vergegenwärtigen. Um d i e s e v e r g l e i c h b a r zu h a l t e n und um zu z e i g e n , dass mit dem g l e i c h e n M a t e r i a l s e h r v e r s c h i e d e n a r t i g e S c h r i t t e i n s P h a n t a s t i s c h e möglich s i n d , habe i c h e i n e k l e i n e Z a h l von Zebra-Ge- s c h i c h t e n ausgesucht. Ich b i l d e mir n i c h t e i n , dass i c h damit d i e ganze Spannweite des P h a n t a s t i s c h e n abdecke, e s s i n d nur B e i s p i e l - fälle, an denen bestimmte Zusammenhänge zwischen P h a n t a s t i k und W i r k l i c h k e i t v e r d e u t l i c h t werden können.

Die e r s t e G e s c h i c h t e i s t s e h r e i n f a c h . S i e i s t Ihnen w a h r s c h e i n l i c h - zumindest im P r i n z i p - v e r t r a u t und b e g i n n t folgendermassen:

Das Zebra Z a c h a r i a s , das m i t g r o s s e r Zähigkeit a u f d e r Zeche-ge- a r b e i t e t h a t t e , w a r t e t e noch den Z a h l t a g ab, fand es dann aber an der Z e i t , zusammenzupacken. Es nahm s e i n e Zahnbürste, e i n e n Z e i c h e n b l o c k , e i n paar Zehnmarkscheine und e i n e Z i t r o n e , obwohl e s s o n s t l i e b e r Z i e g e n m i l c h t r a n k . S e i n Z i e l war Zakopane. M i t Z e r k n i r s c h u n g s t e l l t e e s f e s t , dass der Z e p p e l i n t r o t z Zwischenlandung d o r t n i c h t hinkam.

Es musste a l s o den Zug und d i e Zahnradbahn nehmen. In der Z e i t u n g h a t t e e s g e l e s e n , dass der Z o l l e i n e s t r e n g e Zensur ausübe und i n s - besondere nach Z i g a r e t t e n suche. V o l l Zorn dachte das Zebra zurück an den Zoo; es war z u l e t z t über den Zaun g e f l o h e n , h a t t e e i n Zimmer genommen und d o r t im Zölibat g e l e b t . S e i n e Z u k u n f t war d u n k e l , Zwei- f e l umdüsterten e s . Es g l a u b t e n i c h t mehr an Zauberkunststücke, h a t t e s i c h v i e l m e h r für e i n e n bestimmten Zweck Z y a n k a l i mitgenommen.

Niemand w i r d behaupten, es h a n d l e s i c h h i e r um e i n e r e a l i s t i s c h e Ge- s c h i c h t e . Aber ebenso k l a r i s t , dass s i e aus l a u t e r W i r k l i c h k e i t s - p a r t i k e l n zusammengesetzt i s t . P h a n t a s t i k e n t s t e h t h i e r durch d i e K o m b i n a t i o n . Genau genommen h a n d e l t es s i c h um d r e i Ebenen. E i n m a l w i r d das T i e r i n k o n v e n t i o n e l l e r Manier v e r m e n s c h l i c h t , a b e r n i c h t wie b e i d e r F a b e l , wo d i e Moral aus der f o l g e n d e n G e s c h i c h t e abge- l e i t e t werden kann, v i e l m e h r e i n f a c h a l s Träger e i n e r Handlung.

Zweitens i s t d i e s e Handlung völlig rätselhaft, auch wenn bestimmte Sequenzen, bestimmte T e i l e m o t i v i e r t e r s c h e i n e n mögen. Und d r i t t e n s löst s i c h das Rätsel auf - für den e i n e n s c h n e l l e r , für den anderen

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W a l t e r BENJAMIN h a t e i n m a l a u f d i e ABC-Bücher h i n g e w i e s e n , d i e i n e i - ner s e h r a l t e n T r a d i t i o n stehen: s i e s t e l l e n rätselhafte S t i l l e b e n nebeneinander, g e o r d n e t nach den A n f a n g s b u c h s t a b e n , a b e r s i e lösen a l s unbewegtes Ensemble dann doch auch G e s c h i c h t e n aus in den Augen d e r k l e i n e n L e s e r , d i e - so BENJAMIN - R e g i s s e u r e s i n d , " d i e s i c h vom

'Sinn' n i c h t z e n s i e r e n l a s s e n . " BENJAMIN s c h r e i b t S i n n m i t Anführungs- z e i c h e n ; e r b e z e i c h n e t damit d i e U n w i r k l i c h k e i t d i e s e s v e r m e i n t l i c h immer Wirksamen - w i r k l i c h i s t h i e r das U n s i n n i g e , das P h a n t a s t i s c h e . P h a n t a s t i k s t e h t h i e r a l s o i n einem s e h r d i r e k t e n Bezug zur W i r k l i c h - k e i t . S i e s t e l l t s e l t s a m e Bezüge zwischen T e i l e n der W i r k l i c h k e i t h e r , und s i e löst d i e S e l t s a m k e i t a u f i n der W i r k l i c h k e i t d e r Sprache, welche d i e Dinge h e r r i s c h nach e i g e n e n Gesetzen o r d n e t und o r g a n i s i e r t , I c h w i l l nicht: immer noch andere B e i s p i e l e aufzählen; a b e r h i e r d r ä n g t - s i c h mir doch d i e F e s t s t e l l u n g a u f , dass j a n i c h t nur d a s ^ A l p h a b e t , sondern b e i s p i e l s w e i s e auch p h a n t a s t i s c h e E t y m o l o g i e n den S t o f f z u s o l c h e n Erzählungen abgeben, wie etwa b e i F r a n z HOHLER m i t s e i n e r

'Made* i n Hongkong o d e r m i t s e i n e r Erklärung der R e d e n s a r t "einem E l c h e i n e Gasmaske v e r k a u f e n " . Das w e s e n t l i c h e P r i n z i p d a b e i i s t , dass d i e P h a n t a s t i k auf d i e W i r k l i c h k e i t v e r w e i s t und dass nach den S t r u k t u r e n , der O r g a n i s a t i o n des P h a n t a s t i s c h e n i n n e r h a l b der G e s c h i c h t e z u f r a g e n i s t . D i e s e s P r i n z i p i s t h i e r schon d e u t l i c h s i c h t b a r ; aber d i e V i e l - fältigkeit möglicher Bezüge s o l l m i t e i n i g e n anderen Erzählungen wenigstens noch angedeutet werden.

In der " G e s c h i c h t e vom kranken P f e r d " h e i s s t das Zebra n i c h t Z a c h a r i a s . Es trägt überhaupt k e i n e n Namen und unternimmt auch s e l b e r kaum etwas.

Es i s t p a s s i v e s , l e i d e n d e s V e h i k e l für a l l e r l e i Verrücktheiten d e r Menschen. Z i r k u s l e u t e ( l a s s e n S i e s i c h d u r c h das "Z" n i c h t i r r i t i e - r e n ! ) , d i e s i c h s c h l e c h t und r e c h t d u r c h s c h l a g e n , haben Pech m i t i h -

rem Z e b r a . Es i s t krank, h a t K o l i k e n , und da es ohnehin k e i n e be- sondere S e n s a t i o n d a r s t e l l t , v e r s u c h e n d i e Z i r k u s l e u t e , e s l o s z u w e r - den. Die A r t und Weise e r g i b t s i c h d a b e i aus e i n e r besonderen S i t u a - t i o n , m i t d e r s i e n i c h t g e r e c h n e t h a t t e n : S i e kommen an einem bäuer- l i c h e n Anwesen v o r b e i m i t r i e s i g e n Stalljungen, m i t Dutzenden von P f e r d e n . S i e suchen den B e s i t z e r , a b e r das Anwesen i s t völlig v e r - l a s s e n . Die Leute s i n d a l l e auf dem F e l d oder auf dem Markt. Gelegen- h e i t macht D i e b e : s i e t a u s c h e n das kranke Zebra gegen e i n gesundes P f e r d aus und z i e h e n s c h n e l l w e i t e r . B e i der Rückkehr d e r B a u e r s l e u t e e n t d e c k t e i n e r d e r Knechte das T i e r im S t a l l . E r e r s c h r i c k t zu Tode - e r h a t noch n i e e i n Zebra gesehen, und d a e s r e c h t schwach i s t , meint e r , e i n P f e r d s e i e r k r a n k t , und hält auch d i e S t r e i f e n für e i n Z e i c h e n der K r a n k h e i t . Der Bauer w i r d g e r u f e n ; e r i s t überzeugt davon, dass das T i e r v e r h e x t i s t - d e s h a l b v e r s u c h t e r e s auch n i c h t mit M e d i z i n , sondern r u f t e i n e n P a t e r , der den T e u f e l beschwört. Das Zebra w i r d

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tatsächlich r u h i g , e s macht noch e i n i g e Zuckungen, l e g t s i c h n i e d e r und s t i r b t . Der Bauer bedankt s i c h überschwenglich beim P a t e r - und so we i t c r .

Die G e s c h i c h t e z e i g t , dass e i n Erzähler v i e l e M i t t e l hat, das Phanta- s t i s c h e z u v e r o r t e n . I n diesem F a l l w i r d der L e s e r e i n g e w e i h t : das P h a n t a s t i s c h e g l a u b e n und sehen nur d i e Dummen i n d i e s e r G e s c h i c h t e - i n s o f e r n kann man f r a g e n , ob es überhaupt e i n e " p h a n t a s t i s c h e Ge- s c h i c h t e " i s t . Es i s t e i n e Aufklärungsgeschichte, wenn auch n i c h t ge- rade e i n e ökumenische.

Meine d r i t t e Z e b r a - G e s c h i c h t e h a n d e l t wiederum von Z e b r a s und P f e r d e n , aber es s p a r t den Menschen ganz aus: "Das g e s t r e i f t e P f e r d " . E i n Ze- b r a kommt auf e i n e P f e r d e k o p p e l ; d i e P f e r d e r e g i s t r i e r e n a l l e s a m t das A n d e r s s e i n des Zebras, e s w i r d i s o l i e r t . E s s o l l s i c h e r s t einmal be- währen. Es i s t guten W i l l e n s , a b e r der E r f o l g b l e i b t aus. Es bekommt a l l e möglichen A r b e i t e n z u g e t e i l t , aber a l l e i n kommt es n i c h t damit z u r e c h t , und von den P f e r d e n h i l f t k e i n e s , da d i e s dem G r u n d s a t z der Bewährung w i d e r s p r e c h e n würde. Das Zebra v e r s a g t a l s o , d i e Bewährung m i s s l i n g t ; e s gerät i n immer a u s s i c h t s l o s e r e V e r e i n z e l u n g . D i e P f e r d e werden zwar n i c h t müde, i h r e B e r e i t s c h a f t zu betonen - a b e r , so fügen s i e h i n z u , das Zebra müsse schon s e l b e r etwas dazu t u n , müsse z e i g e n , dass e s s e i wie s i e . P r a k t i s c h verbauen s i e ihm jede Möglichkeit, s o dass das Zebra z u l e t z t t r o t z i g n i c h t s mehr wissen w i l l und den P f e r d e n Schaden zufügt, wo es nur kann.

Der W i r k l i c h k e i t s b e z u g w i r d h i e r n i c h t über Konrad LORENZ h e r g e s t e l l t , a l s o über e t h o l o g i s c h e E r k e n n t n i s s e zur s o z i a l e n Hackordnung von P f e r d e n und Zebras. Der W i r k l i c h k e i t s b e z u g w i r d h e r g e s t e l l t über d i e A n a l o g i e . S i e i s t überdeutlich - der g e s t r e i f t e Anzug a l s Stigma macht d i e P a r a l l e l e erkennbar. Das p h a n t a s t i s c h e V e r h a l t e n der T i e r e löst s i c h auf i n bekanntes, auf d i e s e Weise e n t l a r v t e s V e r h a l t e n von Menschen; e s i s t e i n Stück B e l e h r u n g über R e s o z i a l i s i e r u n g , über Be- währung und Bewährungshilfe b e i Gefangenen.

D e u t l i c h e r a l s i n der vergangenen G e s c h i c h t e d r i n g t h i e r das P r i n z i p d e r F a b e l durch - wiederum i s t zu f r a g e n , ob es s i c h überhaupt um P h a n t a s t i k h a n d e l t . I n einem s t r e n g e n Sinne s i c h e r n i c h t , d a d i e Ebene v e r l a s s e n , der L e s e r oder Hörer n i c h t nur i n d i e P h a n t a s t i k h e r e i n - gezogen, sondern g l e i c h z e i t i g auch herausbefördert w i r d . Aber s p e z i e l l i n d e r K i n d e r - und J u g e n d l i t e r a t u r s i n d immer wieder s o l c h e Bezüge da, und v i e l e p h a n t a s t i s c h e Elemente hängen i n d i e s e r a n a l o g i s c h e n , m o r a l i s i e r e n d e n Weise a n der W i r k l i c h k e i t . Der erhobene Z e i g f i n g e r i s t heute für v i e l e f o r t s c h r i t t l i c h e Pädagogen der obszönste und v e r a b - scheuungswürdigste Körperteil. E s i s t aber d i e F r a g e , o b d i e s e A n g s t v o r dem M o r a l i s i e r e n angebracht i s t . Die P r a x i s w i d e r s p r i c h t dem Theorem, dass m o r a l i s i e r e n d e s Vorgehen e i n e besonders schlimme Mani- p u l a t i o n s e i . E i g e n t l i c h i s t e s j a e i n Gebot der E h r l i c h k e i t , mora- l i s c h e Massstäbe d e u t l i c h zu machen. Es i s t auch n i c h t Ausdruck e i n e r dekadenten Spätzeit, wenn Moral an- und a u s g e d e u t e t w i r d ; v i e l m e h r ge- hört d i e L e h r d i c b t u n g , d i e D i d a k t i k , zu den frühesten Formen d e r

L i t e r a t u r - und auch wo es s i c h n i c h t ausdrücklich um s o l c h e d i d a k - t i s c h e L i t e r a t u r h a n d e l t , w i r d o f t genug e i n m o r a l i s c h e r B e s c h l u s s , e i n e a p p l i c a t i o , e i n e Anwendung angehängt.

Die Angst v o r der nackten, o f f e n e n Moral s c h e i n t a l l e r d i n g s s o v e r - b r e i t e t , dass o f t d i e kostümierte, i n s P h a n t a s t i s c h e h i n e i n r e i c h e n d e Form, vorgezogen w i r d . D i e F r a g e s t e l l t s i c h ( i n diesem Zusammenhang, a b e r auch ganz a l l g e m e i n ) , warum e i g e n t l i c h n i c h t r e a l i s t i s c h e Ge- s c h i c h t e n a u s r e i c h e n .

I c h komme d a r a u f zurück, möchte a b e r z u e r s t noch e i n e v i e r t e Z e b r a - G e s c h i c h t e anführen, i n der a l l e r d i n g s gar k e i n r e a l e s Zebra vorkommt und e i g e n t l i c h i s t e s auch k e i n e r i c h t i g e G e s c h i c h t e . E s h a n d e l t s i c h um e i n e n E r l a s s , um e i n a m t l i c h e s S c h r e i b e n . Der T e x t i s t so k u r z , dass i c h i h n ganz wiedergeben kann:

"Unter Bezugnahme auf das i n jüngster Z e i t gehäufte A u f t r e t e n von p a s s i e r e n d e n oder g a s t i e r e n d e n Zirkusunternehmen i n u n s e r e r S t a d t s i e h t s i c h das Amt für öffentliche Ordnung g e h a l t e n , Ausführungsbe- stimmungen z u r g e s e t z l i c h g e l t e n d e n S t r a s s e n - V e r k e h r s o r d n u n g z u e r - l a s s e n , i n welchen i n s b e s o n d e r e das Ueberqueren von d i c h t «befahrenen S t r a s s e n durch Z i r k u s t i e r e g e r e g e l t w i r d . D i e s e Bestimmungen s i n d vom Z e i t p u n k t i h r e r V e r a b s c h i e d u n g a n g e l t e n d e s Recht und T e i l der V e r - k e h r s o r d n u n g , Zuwiderhandelnde werden m i t O r d n u n g s s t r a f e n b e l e g t , wobei für OrdnungsVerstösse von T i e r e n der j e w e i l i g e H a l t e r a u f z u - kommen h a t .

T i e r e , d i e i n g e s c h l o s s e n e r F o r m a t i o n gehen, werden a l s F a h r z e u g - kolonnen b e t r a c h t e t , haben a l s o d i e r e c h t e S t r a s s e n s e i t e e i n z u h a l t e n und s i n d e n t s p r e c h e n d a b z u s i c h e r n . E i n e Ueberquerung d e r Fahrbahn i s t nur nach v o r h e r e r f o l g t e r Sperrung e r l a u b t , E i n z e l t i e r e , v o r a l l e m k l e i n e r e , deren Höhe d i e j e n i g e von d u r c h s c h n i t t l i c h e n Fussgängern n i c h t übersteigt, s i n d am Rande d e r Gehwege zu führen. S i e haben für das Ueberqueren von S t r a s s e n d i e m a r k i e r t e n Fussgängerüberwege zu be- nützen und s i c h an den b e t r e f f e n d e n L i c h t s i g n a l e n zu o r i e n t i e r e n . Da- b e i i s t besonders d a r a u f z u a c h t e n , dass Zebras a n Z e b r a s t r e i f e n k e i n a b s o l u t e r V o r r a n g eingeräumt w i r d ; s i e haben s i c h v i e l m e h r i n d i e Reihe der Wartenden einzufügen und grundsätzlich im S i n n e von § 1 der S t r a s s e n - V e r k e h r s o r d n u n g a u f d i e S i c h e r h e i t a l l e r V e r k e h r s t e i l n e h m e r zu a c h t e n .

Zur Wahrnehmung d i e s e r V e r p f l i c h t u n g e r s c h e i n t es notwendig, das Ueberqueren der S t r a s s e n i n b e s o n d e r e r Weise z u r e g e l n . D a d i e S t r e i - fenführung von Zebras im a l l g e m e i n e n überwiegend v e r t i k a l verläuft, d i e S t r e i f e n s i c h a l s o b e i normaler Ueberquerung der S t r a s s e aus g r o s s e r E n t f e r n u n g und i n s b e s o n d e r e für d i e Verkehrsüberwachung aus der L u f t nur unvollkommen von den Z e b r a s t r e i f e n des Strassenüberwegs<

abheben, s i n d Zebras i n s e i t l i c h e m Gang, d e r e i n e r e c h t w i n k l i g e Ab- hebung der t i e r i s c h e n S t r e i f e n von d e n j e n i g e n der S t r a s s e g a r a n t i e r t , möglichst r a s c h über d i e S t r a s s e z u führen.

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S o f e r n am Rumpf d e r T i e r e e i n Uebergang von v e r t i k a l e r z u h o r i z o n t a l e r oder überwiegend h o r i z o n t a l e r S t r e i f u n g v o r l i e g t , s i n d d i e Zebras h a l b schräg zu der Streifenführung des Strassenübergangs über d i e S t r a s s e z u b r i n g e n , so dass a u f jeden F a l l e i n d e u t l i c h e r K o n t r a s t gegen den S t r a s s e n h i n t e r g r u n d gewährleistet i s t .

S o l l t e b e i b r e i t e n S t r a s s e n i n A n b e t r a c h t der verlangsamenden Schräg- führung des Uebergangs d i e Grünphase für d i e Ueberbrückung d e r ge- samten S t r a s s e n b r e i t e n i c h t a u s r e i c h e n , so h a t das Zebra auf der M i t t e des Zebraübergangs inne zu h a l t e n , dann aber durch k o n t i n u i e r - l i c h e Drehung um s i c h s e l b s t erkennbar z u machen, d a s s e s s i c h n i c h t um T e i l e des Z e b r a s t r e i f e n s , sondern um e i n tatsächliches Zebra und damit u m e i n V e r k e h r s h i n d e r n i s h a n d e l t . B e i Nacht i s t das i n d e r M i t t e des Z e b r a s t r e i f e n s b e f i n d l i c h e Zebra zusätzlich durch Rücklichter ab- z u s i c h e r n , welche m i t Rücksicht a u f d i e z u v o l l z i e h e n d e Kreisbewegung selbstverständlich auch vorne und s e i t l i c h a n g e b r a c h t werden müssen."

D i e s e ' G e s c h i c h t e ' u n t e r s c h e i d e t s i c h dadurch von den anderen, dass h i e r d i e Grenzen w i r k l i c h e r B e d i n g t h e i t e n n i r g e n d s überschritten wer- den. Man kann sogar sagen, e i n s o l c h e r T e x t i s t möglich; e s g i b t noch v i e l u n s i n n i g e r e und g r o t e s k e r e Bestimmungen. Immerhin w i r d man e i n i g e U e b e r t r e i b u n g e n f e s t s t e l l e n . Es h a n d e l t s i c h um e i n e K a r i k a t u r . Die U e b e r s p i t z u n g e i n z e l n e r r e a l e r B e d i n g t h e i t e n macht das Wesen d i e s e s T e x t e s aus.

P h a n t a s t i k ? N e i n und j a . N e i n , wenn d i e v e r b i n d l i c h e Grenze gezogen w i r d zwischen r e a l und i r r e a l und wenn Irrealität a l s c o n d i t i o s i n e qua non des P h a n t a s t i s c h e n gesehen w i r d . J a , i n s o f e r n Realität h i e r zwar n i c h t überschritten w i r d , aber i h r e s i n n v o l l e Bündigkeit' v e r - l o r e n h a t : Realität nimmt h i e r s e l b e r das G e s i c h t des P h a n t a s t i s c h e n an.

E s i s t e i n gewagter, v i e l l e i c h t n i c h t a u s r e i c h e n d durch Z e b r a s t r e i f e n a b g e s i c h e r t e r Uebergang, wenn von h i e r e i n S e i t e n s p r u n g z u K a f k a ge- macht w i r d , d e r von manchen T h e o r e t i k e r n d e r p h a n t a s t i s c h e n L i t e r a t u r a l s deren Endpunkt b e t r a c h t e t w i r d . S a r t r e etwa h a t g e s a g t , dass e s für K a f k a nur noch e i n e n p h a n t a s t i s c h e n Gegenstand gebe - den Menschen Der normale Mensch i s t b e i ihm das e i g e n t l i c h p h a n t a s t i s c h e Wesen. Das P h a n t a s t i s c h e w i r d zum R e g e l f a l l e i n e r aus den Fugen g e r a t e n e n , n i c h t mehr d u r c h s c h a u b a r e n W i r k l i c h k e i t ; das mehr oder weniger s i n n l o s ge- wordene Leben s t e l l t s i c h i n p h a n t a s t i s c h e n K o n f i g u r a t i o n e n d a r . Was i n den ABC-Geschichten s p i e l e r i s c h - f r i e d l i c h v o n s t a t t e n g i n g , e i n e neue K o m b i n a t o r i k , d i e k o m i s c h - p h a n t a s t i s c h e E f f e k t e v e r u r s a c h t e , i s t h i e r i n s Ausweglose v e r k e h r t : R e a ü t ä t e r l a u b t k e i n e b e l i e b i g e n Kom- b i n a t i o n e n ; d i e vorhandenen aber s i n d o f t s o u n w i r k l i c h g r o t e s k , dass s i e auch a l s p h a n t a s t i s c h b e z e i c h n e t werden können.

Z i e h t man d i e Summe aus d i e s e n B e i s p i e l e n , so e r g i b t s i c h v i e l l e i c h t zunächst, dass es s i c h um Aufklärungsgeschichten h a n d e l n könnte: das P h a n t a s t i s c h e a l s o a l s V e h i k e l von Aufklärung.

A l s umfassendes Resümee i s t d i e s a b e r i n d o p p e l t e r Weise p r o b l e m a t i s c h Einmal muss man s i c h f r a g e n , ob m i t den bewusst k u r z g e h a l t e n e n B e i - s p i e l g e s c h i c h t e n d i e geläufigen S t r u k t u r e n des P h a n t a s t i s c h e n e r - schöpft s i n d , ob n i c h t noch ganz andere Möglichkeiten gegeben s i n d . E i n Z e b r a , das plötzlich a u f l e u c h t e t und a u f dessen Rücken i n L e u c h t - s c h r i f t "Folge mir!" s t e h t , kam i n den Z e b r a g e s c h i c h t e n n i c h t v o r ; und auch der i n der K i n d e r - und J u g e n d l i t e r a t u r s o e x t e n s i v ausgebeutete B e r e i c h d e r G e s p e n s t e r g e s c h i c h t e n wurde i g n o r i e r t . H i e r z u s i n d z u - mindest noch e i n i g e knappe grundsätzliche Anmerkungen zu machen.

Zum andern i s t zu f r a g e n , ob und warum e i g e n t l i c h das P h a n t a s t i s c h e notwendig i s t , wenn das Z i e l r e a l i s t i s c h r e d u z i e r b a r i s t - h a n d e l t es s i c h n i c h t um e i n e n mühsamen Umweg? Es i s t a l s o genauer n a c h z u f r a g e n nach den F u n k t i o n e n des P h a n t a s t i s c h e n .

Diese z w e i t e Aufgabe w i l l i c h z u e r s t i n A n g r i f f nehmen. I c h möchte da- b e i fünf Aspekte h e r a u s s t e l l e n :

Das e r s t e : Im J a h r 1821 - d i e K i n d e r - und Hausmärchen waren e r s c h i e n e n und längst gut bekannt - s c h r i e b Achim von ARNIM an W i l h e l m GRIMM:"Ich w e i s s n i c h t , o b i c h D i r schon früher von einem K i n d e r b u c h e d e r N a t u r - g e s c h i c h t e , i n der A r t wie d i e Kindermärchen, v o r g e s p r o c h e n habe. N i e - mand würde das' so l e i c h t und g u t zustande b r i n g e n wie Du, i c h meine e i n e Auswahl des S i n n v o l l e n i n a l l e r f a b e l h a f t e n N a t u r g e s c h i c h t e , dem Du zum Tröste der Aufgeklärten immer kürzlich d i e j e t z t a l s wahr a u f - genommene Beobachtung beifügen müsstest, zum B e i s p i e l b e i den Drachen:

'man vermuthet j e t z t , es s e i e n Räuber oder Flüsse gewesen', n i c h t v i e - l e K u p f e r dazu, aber r e c h t bedeutende, h i e r müssten auch d i e W e t t e r - z e i c h e n a l l e aufgenommen werden. I c h b i n überzeugt, dass wenn den K i n d e r n e r s t e i n gewisser i n n e r e r S i n n für d i e Bedeutsamkeit der Na- t u r w e l t durch jene Mythen eröffnet i s t , s i e s e h r l e i c h t nebenher a l l e s W i s s e n s c h a f t l i c h e , wie l a n g und b r e i t e i n s o l c h e s T h i e r i s t , o b e s E i e r l e g t , o b aus den E i e r n e i n g u t e r E i e r k u c h e n gebacken werden kann e t c . e r l e r n e n können." - Das i s t e i n frühes, i n t e r e s s a n t e s Zeugnis für den P l a n e i n e s Sachbuchs. ARNIM s p a r t d a b e i das U n s a c h l i c h e , das P h a n t a s t i s c h e , s p a r t mythische V o r s t e l l u n g e n und G e s c h i c h t e n n i c h t aus, er g l a u b t v i e l m e h r , damit auch das I n t e r e s s e an d e r w i s s e n s c h a f t - l i c h - s a c h l i c h e n S e i t e wecken z u können. Das P h a n t a s t i s c h e a l s o a l s A u f r e i s s e r , a l s A p p e l l , a l s0M e d i u m z u r V e r m i t t l u n g von Aufmerksamkeit.

Warum e i g e n t l i c h , so h a t man g e f r a g t , i s t e i n "Gurkenkönig" e r f o r d e r - l i c h , wo es um den höchst r e a l e n V a t e r und s e i n e autoritären Methoden geht? Die Antwort könnte i n d i e s e r k a t a l y s a t o r i s c h e n F u n k t i o n von C h r i s t i n e NOESTLINGERS K e l l e r m y t h o l o g i e l i e g e n .

Das zweite - und h i e r knüpfe i c h d i r e k t a n d i e z i t i e r t e n G e s c h i c h t e n an: Insbesondere s c h e i n t das P h a n t a s t i s c h e d i e B e l e h r u n g , d i e V e r - m i t t l u n g m o r a l i s c h e r Grundsätze a k z e p t a b l e r z u machen. E s i s t e i n e A r t V e r l a g e r u n g , d i e vorgenommen w i r d , e i n e V e r s c h i e b u n g v e r g l e i c h b a r d e r j e n i g e n , d i e nach der p s y c h o a n a l y t i s c h e n V o r s t e l l u n g durch d i e S e l b s t z e n s u r zustande kommt: auch h i e r g r e i f t e i n e Z e n s u r i n s t a n z e i n , d i e das d i r e k t e B e l e h r e n , d i e Unterwerfung u n t e r Lehrsätze, m i s s -

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b i l l i g t , d i e aber d i e g l e i c h e n Lehrsätze im fremden Gewand, i n e x o t i - s i e r e n d e r P h a n t a s t i k , durchlässt. Der H o l z s c h n e i d e r HAP GRIESHABER v e r t r a t i n diesem Sinne d i e Meinung, "dass d i e P o e s i e e i n e neue Form der Aufklärung i s t . A l l e s andere w i r k t n i c h t . "

D r i t t e n s , a l l g e m e i n e r gesprochen: das W i r k l i c h e w i r d durch d i e v e r - fremdende F u n k t i o n des P h a n t a s t i s c h e n o f t überhaupt e r s t zugänglich und s i c h t b a r . R e i n b e r t TABBERT h a t i n einem Essay über M i c h a e l ENDE e i n Wort von René MAGRITTE z i t i e r t : "Die Macht des Denkens z e i g t s i c h im Enthüllen, im Wachrufen des Mysteriums j e n e r Wesen, d i e uns - i r r - tümlich und aus Gewohnheit - v e r t r a u t e r s c h e i n e n . " Es i s t a u f s c h l u s s - r e i c h , dass, was MAGRITTE h i e r für s u r r e a l e s , p h a n t a s t i s c h e s G e s t a l t e n r e k l a m i e r t , ganz ähnlich von TOLSTOJ für den d i c h t e r i s c h e n P r o z e s s I überhaupt beansprucht wurde. Das P r i n z i p der Verfremdung, des Neu- I sehens und Neu-sehen-lehrens der Dinge, s p i e l t in diesem S i n n e in der I T h e o r i e der r u s s i s c h e n F o r m a l i s t e n noch v o r B r e c h t e i n e e n t s c h e i d e n d e / K o l l e . Aber es i s t ganz s i c h e r r i c h t i g , dass d i e p h a n t a s t i s c h e B l i c k - 1 weise e i n e - und e i n e s e h r wirksame - Möglichkeit d e r Verfremdung i s t .

Das v i e r t e : P h a n t a s i e s c h a f f t n i c h t nur e i n e neue P e r s p e k t i v e - a u f ge- gebene Dinge und Ordnungen, s i e h a t auch etwas von - m e i s t e n s f r e u n d - l i c h e r - A n a r c h i e an s i c h . Das P h a n t a s t i s c h e s t e l l t neue P e r s p e k t i v e n h e r , v e r s u c h t e i n e neue Anordnung des W i r k l i c h e n . Claude LEVI-STRAUSS h a t einmal den B r i c o l e u r , den B a s t l e r , a l s P r o t o t y p des k u l t u r e l l Tätigen b e z e i c h n e t : e r s e t z t Vorhandenes neu und zu Neuem zusammen.

Diese Tätigkeit des B r i c o l e u r s übt i n der L i t e r a t u r n i c h t z u l e t z t d e r - j e n i g e aus, der s i c h p h a n t a s t i s c h e r B i l d e r und Kombinationen b e d i e n t . P h a n t a s t i s c h e L i t e r a t u r v e r m i t t e l t aber auch d i e L u s t der Grenzüber- s c h r e i t u n g . S i e e r l a u b t d i e V e r l e t z u n g von Tabus, d i e i m B e r e i c h des W i r k l i c h e n s t r e n g gehütet werden; P h a n t a s t i k a l s o auch a l s A r s e n a l des S u b v e r s i v e n .

Das fünfte, und h i e r f o l g e i c h dem k l u g e n A u f s a t z von Dorothée GIRNDT- DANNENBERG : E i n e D i s t a n z i e r u n g der S a c h v e r h a l t e , e i n e V e r l a g e r u n g i n s I r r e a l e , g i b t v i e l l e i c h t auch dem L e s e r mehr Distanzmöglichkeit. D i e s s c h e i n t im Widerspruch zu s t e h e n z u r Hypothese der Anwendbarkeit, der V e r m i t t l u n g von E r k e n n t n i s und Belehrung durch P h a n t a s t i k . Tatsächlich aber v e r z e h r t d i s t a n z l o s e Lektüre a l l das, was über d i e Lektüre hinaus Bestand haben könnte. I d e n t i f i k a t o r i s c h e Haltungen, d i e a u f r e a l i s t i - sche Vorgänge bezogen s i n d , erschöpfen s i c h möglicherweise s c h n e l l e r a l s d i e d i s t a n z i e r t - i d e n t i f i k a t o r i s c h e n , d i e dem L e s e r wohl e h e r d i e F r e i h e i t l a s s e n , das Gelesene zu überprüfen, zu a k z e p t i e r e n oder zu i i e rwerfen.

V i e l l e i c h t w i r d gegen d i e s o h e r a u s g e s t e l l t e n Aspekte eingewandt, dass s i e a l l e s a m t von e i n e r k l a r e n Trennung zwischen r e a l und i r r e a l ausge- hen, während ja doch für d i e p h a n t a s t i s c h e K i n d e r - und J u g e n d l i t e r a t u r das verschwimmende Ineinander c h a r a k t e r i s t i s c h s e i , c h a r a k t e r i s t i s c h auch für d i e R e z e p t i o n s h a l t u n g der jungen L e s e r . P h a n t a s t i s c h e L i t e r a - t u r wurde lange Z e i t i n e i n e e n t w i c k l u n g s p s y c h o l o g i s c h e - f a s t könnte man sagen: e i n e e n t w i c k l u n g s - o n t o l o g i s c h e - Reihe e i n g e b a u t ; das

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Ich habe b i s h e r F u n k t i o n e n im S i n n e von p o s i t i v e n Möglichkeiten d i e s e s S p i e l s h e r a u s g e s t e l l t . E s s c h e i n t mir notwendig, a b s c h l i e s s e n d doch auch G e f a h r e n anzudeuten, d i e m i t d e r p h a n t a s t i s c h e n E i n k l e i d u n g und E n t f a l t u n g des L i t e r a r i s c h e n zusammenhängen. O f t s i n d d i e s e Gefahren i d e n t i s c h m i t den F a s z i n a t i o n e n o d e r doch eng damit verbunden.

I c h habe v o r h e r schon, beiläufig, e i n e A n s p i e l u n g a u f Momo g e b r a c h t . I c h g e s t e h e , dass i c h i m f o l g e n d e n zwar keineswegs a u s s c h l i e s s l i c h , a b e r doch zu einem w i c h t i g e n T e i l auch an Bücher von M i c h a e l ENDE denke, wenn i c h e i n i g e wenige A s p e k t e p h a n t a s t i s c h e r L i t e r a t u r h e r a u s - s t e l l e , d i e m i r n i c h t u n p r o b l e m a t i s c h e r s c h e i n e n . I c h habe m i r über- l e g t , ob i c h das d a r f , ob es den üblichen g e s e l l s c h a f t l i c h e n und - was s i c h e r e i n e S t e i g e r u n g i s t - s c h w e i z e r i s c h e n G e s e t z e n d e r Wohl- anständigkeit e n t s p r i c h t , e i n e n anwesenden A u t o r i n e i n e auch- k r i t i s c h e B e t r a c h t u n g e i n z u b e z i e h e n . Aber i c h h a l t e mich d a b e i a n d i e R e d e n s a r t , man s o l l n i c h t zum S c h m i e d l e gehen, sondern zum Schmied - e i n e R e d e n s a r t , d i e von d e u t s c h e n S o z i a l d e m o k r a t e n fälschlich auf den d e u t s c h e n B u n d e s k a n z l e r bezogen w i r d . Es s t e h t wohl a u s s e r jedem Zwei- f e l , dass von M i c h a e l ENDEs p h a n t a s t i s c h e n Büchern im l e t z t e n J a h r - zehnt d i e stärkste und a n h a l t e n d s t e F a s z i n a t i o n ausgegangen i s t . Wie v i e l von d i e s e r F a s z i n a t i o n a u f e i n e genaue und g l e i c h z e i t i g schöne Sprache, a u f einprägsame B i l d e r , auf l e b e n d i g e Szenen zurückzuführen i s t , davon war o f t d i e Rede, und i c h melde h i e r k e i n e r l e i W i d e r s p r u c h a n . I c h vermute aber, dass e i n T e i l d e r F a s z i n a t i o n doch auch m i t E i g e n h e i t e n i n der Behandlung des P h a n t a s t i s c h e n zusammenhängt, d i e h i e r v e r a l l g e m e i n e r n d - a l s o keineswegs im Sinne e i n e r s c h i e f e n Re- z e n s i o n - angedeutet werden s o l l e n .

Das e r s t e : Da p h a n t a s t i s c h e L i t e r a t u r an d i e komplexen Bedingungen des W i r k l i c h e n n i c h t gebunden i s t , kann s i e im Gegensatz zu r e a l i - s t i s c h e r L i t e r a t u r ohne Schaden m i t " f l a t c h a r a c t e r s " , m i t e i n d e u t i g f e s t g e l e g t e n , häufig unveränderlichen G e s t a l t e n o p e r i e r e n . Gut und Böse können präzise g e t r e n n t werden, s i n d für den L e s e r k l a r erkenn- b a r . D i e s i s t e i n Moment, das w i r aus dem Volksmärchen kennen, das h i e r aber i n e i n e Form h i n e i n g e t r a g e n w i r d , d i e i n i h r e r D a r s t e l l u n g a n s i c h w e i t weg i s t von der abstrakt-flächenhaften D a r s t e l l u n g s w e i - se des Märchens. Man h a t g e l e g e n t l i c h - sowohl in der h i s t o r i s c h e n P e r s p e k t i v e wie in s t r u k t u r e l l e r Beziehung - zu Recht d a r a u f hingewiesen,

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dass das Kunstmärchen der p h a n t a s t i s c h e n L i t e r a t u r , g l e i c h z u s e t z e n s e i . D o r t , im Kunstmärchen, h e r r s c h t durchaus U n s i c h e r h e i t über d i e Zu- ordnungen. \ I n den neuen Märchenromanen dagegen w i r d s o l c h e V e r u n s i - cherung k a s c h i e r t ; d e r L e s e r w e i s s ganz genau (und d i e B e t e i l i g t e n w i s s e n genau), was s i e von den G e s t a l t e n und den F i g u r e n zu h a l t e n haben. Während e i g e n t l i c h j a doch Oeffnung und O f f e n h e i t e i n w i c h t i g e s V e r d i e n s t des P h a n t a s t i s c h e n s e i n könnte, e n t s t e h t h i e r e i n e g e s c h l o s - sene Welt.

Das z w e i t e : Da in e i n e r s o l c h e n g e s c h l o s s e n e n Welt e i g e n e G e s e t z e und Bedingungen g e l t e n , h a t a l l e s i n d i e s e r Welt e i n e F u n k t i o n , j a e i n e n bestimmten S i n n . TODOROV s p r a c h m i t Bezug a u f d i e p h a n t a s t i s c h e L i - t e r a t u r von i h r e r Neigung zur " P a n s i g n i f i k a t i o n " : a l l e s b e d e u t e t d a r i n etwas. E s i s t d i e F r a g e , o b von h i e r n i c h t d i e grösste F a s z i n a t i o n ausgeht: s o l c h e E i g e n w e l t e n s i n d damit e i n G e g e n b i l d , e i n K o n t r a s t zur Welt,, i n der v i e l e s n i c h t nur p r o b l e m a t i s c h , sondern auch s i n n - l o s und l e e r i s t . H i e r dagegen i s t a l l e s von Bedeutung. Eben d i e s v e r - m i t t e l t , wo d i e übergreifende Harmonie n i c h t durch h a n d f e s t e Rück- koppelung an d i e Realität gebrochen w i r d , e i n Gefühl des E i n g e w e i h t - s e i n s , d e r Zugehörigkeit, d e r Identität. E i n e r , möglicherweise, f o l - g e n l o s e n Identität.

D i e s i s t das d r i t t e : Der A p p e l l des T e x t e s erfüllt s i c h gewissermassen i n der Lektüre. Die g e s c h l o s s e n e Welt f o r d e r t n i c h t äussere Konse- quenzen, sondern I n n e r l i c h k e i t . S i e f o r d e r t das B e k e n n t n i s z u eben d i e s e r g e s c h l o s s e n e n Welt - s o n s t , t r o t z den engen Realitätsbezügen,

e i g e n t l i c h n i c h t s . Wer s i c h d i e Z e i t nimmt, d i e G e s c h i c h t e n zu Ende zu l e s e n , h a t schon gewonnen; e r gehört a u f d i e r i c h t i g e S e i t e . Es s c h e i n t mir n i c h t abwegig, den E r f o l g s o l c h e r Bücher auch auf das Vor- h e r r s c h e n j e n e s "neuen S o z i a l i s a t i o n s t y p s " zurückzuführen, d e r durch e i n hohes Mass an Narzissmus c h a r a k t e r i s i e r t i s t .

D i e s s i n d Anmerkungen, d i e , bewusst p r o v o k a n t f o r m u l i e r t , s i c h e r l i c h d e r R e l a t i v i e r u n g bedürfen. Der Einwand a l l e r d i n g s , dass i n jenen Büchern j a doch ausdrücklich d i e Gesundung von Welt und W i r k l i c h k e i t angemahnt werde, s c h e i n t m i r für e i n e G e g e n k r i t i k n i c h t tragfähig.

Gewiss, da w i r d b e t o n t , dass man "nach P h a n t a s i e n gehen" muss, "um b e i d e Welten wieder gesund zu machen"; - e i n i g e n wenigen, so H e r r Koreander zu B a s t i a n , g e l i n g t e s , zurückzukehren aus P h a n t a s i e n und b e i d e Welten gesund zu machen ... Aber es h a n d e l t s i c h i n e r s t e r L i n i e um e i n Programm, und j e n e r S c h r i t t b l e i b t nur e i n i g e n wenigen, m i s s i o - n i e r e n d e n Glücksbringern, v o r b e h a l t e n . S o l c h e P h a n t a s i e w e l t e n v e r m i t - t e l n e i n Gefühl der E s o t e r i k , das o f f e n b a r z u r g r o s s e n Z a h l d e r Kon- sumenten n i c h t im Widerspruch s t e h t .

Man könnte - und es s o l l w e n i g s t e n s angedeutet werden - von h i e r aus d i e F r a g e nach r e s t a u r a t i v e n Tendenzen e r n e u t und a n d e r s s t e l l e n . V e r - m u t l i c h w i l l niemand z u r dürren Realitätspädagogik d e r Aufklärung z u - rück - zu CAMPE etwa, d e r s t a t t d e r " e r d i c h t e t e n D i n g e " für "wahre Gegenstände" plädierte und s e i n e n Robinson e n t s p r e c h e n d u m s c h r i e b , o d e r zu NICOLAI, der a n g e b l i c h gegen "Phantsmata" B l u t e g e l a n z u s e t z e n

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(E.T.A. HOFFMANN) nachgewiesen und i h r e n S i n n a u f g e d e c k t . S e l b s t äusserste G r e n z e r f a h r u n g e n des B e w u s s t s e i n s werden n i c h t mehr b e i s e i - tegeschoben und a u s g e g r e n z t : e s i s t k e i n Z u f a l l , dass heute von der

"gnadenlosen Sprache des N i c h t - W a h n s i n n s " gesprochen werden kann, ge- genüber d e r d i e Sprache des Wahnsinns m e n s c h l i c h , k r e a t i v und z u - kunftsträchtig e r s c h e i n t ; k e i n Z u f a l l auch, dass d i e uns fremden E r - scheinungsformen a n d e r e r K u l t u r e n mehr Beachtung f i n d e n a l s j e . Aber das s c h l i e s s t n i c h t aus, dass i n einem s o l c h e n Klima auch l i t e r a r i s c h Drogen p r o d u z i e r t (und n a c h g e f r a g t ) werden, d i e k e i n e Brücken zu neuen W i r k l i c h k e i t e n s c h l a g e n .

B a s t i a n B a l t h a s a r BUX h a s s t "Bücher, i n denen ihm a u f e i n e s c h l e c h t g e - l a u n t e und m i e s e p e t r i g e A r t d i e ganz alltäglichen B e g e b e n h e i t e n aus dem ganz alltäglichen Leben i r g e n d w e l c h e r ganz alltäglichen L e u t e e r - zählt wurden". Das i s t n i c h t unverständlich, und e s i s t d i e s e i n e P o s i t i o n , i n d i e nach e i n e r k u r z e n A k t i v i s m u s - E u p h o r i e auch e i n G r o s s - t e i l d e r J u g e n d b u c h k r i t i k e i n g e s c h w e n k t i s t . Aber es wären j a auch g u t g e l a u n t e Bücher von einem g a r n i c h t immer alltäglichen A l l t a g denkbar - und v i e l l e i c h t g i b t e s s o l c h e Bücher schon, m i t und ohne P h a n t a s t i k .

Ich plädiere n i c h t für e i n e K a n a l i s i e r u n g von P h a n t a s i e und P h a n t a s t i k . Aufgabe des P h a n t a s t i s c h e n i s t e s gewiss n i c h t nur, den W i r k l i c h k e i t s - s i n n zu d i f f e r e n z i e r e n , sondern auch, den "Möglichkeitssinn", von dem Robert MUSIL s p r a c h , z u e n t f a l t e n - j a v i e l l e i c h t s o g a r , den "Unmög- l i c h k e i t s s i n n " zu s c h u l e n und s p i e l e r i s c h z u bewegen. Nur: das A l l - tägliche und W i r k l i c h e s o l l t e n n i c h t i g n o r i e r t oder d e n u n z i e r t wer- den. Ich t r e t e a l s o n i c h t für e i n e Begrenzung der Verrücktheiten e i n , wohl aber für e i n e Verrückung d e r B e g r e n z t h e i t e n .

LITERATURHINWEISE

U r s u l a BODE: D i e U t o p i e kommt d u r c h d i e Wohnungstür. I n : Gebt uns Bücher, gebt uns Flügel. O e t i n g e r Almanach 19/1981, S. 7-14.

Malte DAHRENDORF: U t o p i e und W i r k l i c h k e i t b e i A s t r i d L i n d g r e n . I n : Gebt uns Bücher, gebt uns Flügel. O e t i n g e r Almanach 1972, s. 51-58.

Malte DAHRENDORF: K i n d e r - und J u g e n d l i t e r a t u r im bürgerlichen Z e i t - a l t e r . Königstein 1980.

Klaus DODERER (Hg.): A e s t h e t i k d e r K i n d e r l i t e r a t u r . Plädoyers für e i n p o e t i s c h e s B e w u s s t s e i n . Weinheim und B a s e l 1981.

M a r t i n FREIBERGER: G e s e l l s c h a f t l i c h e W i r k l i c h k e i t und k i n d l i c h e P h a n t a s i e , i n : Kürbiskern 1/74, S. 51-67.

W i n f r i e d FREUND (Hg.): P h a n t a s t i s c h e G e s c h i c h t e n . A r b e i t s t e x t e für den U n t e r r i c h t . S t u t t g a r t 1979.

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Dorothee GIRNDT-DANNENBERG: Zur F u n k t i o n f a n t a s t i s c h e r Elemente i n d e r erzählenden J u g e n d l i t e r a t u r . I n : E r n s t G o t t l i e b von BERNSTORFF

(Hg.): Aspekte der erzählenden J u g e n d l i t e r a t u r . B a l t m a n n s w e i l e r 1977, S. 149-185.

G e r h a r d HAAS: P h a n t a s t i s c h e Kinderbücher im U n t e r r i c h t der P r i m a r - s t u f e . I n : Theodor KARST (Hg.): K i n d e r - und Jugendlektüre im U n t e r - r i c h t . Bd. 1: P r i m a r s t u f e . Bad H e i l b r u n n 1978, S. 25-50.

Hans C h r i s t i a n KIRSCH: Neuer Realismus und s o z i a l e P h a n t a s i e . I n : A r - b e i t s k r e i s für J u g e n d l i t e r a t u r e.V.: I n f o r m a t i o n e n 111/78, S. 32-43.

Göte KLINGBERG: Die p h a n t a s t i s c h e K i n d e r - und Jugenderzählung. I n : G e r h a r d HAAS (Hg.): K i n d e r - und J u g e n d l i t e r a t u r . Zur T y p o l o g i e und F u n k t i o n e i n e r l i t e r a r i s c h e n G a t t u n g . S t u t t g a r t 1974, S . 220-241.

Ruth KOCH: P h a n t a s t i s c h e Erzählungen für K i n d e r . Untersuchungen zu i h r e r Wertung und z u r C h a r a k t e r i s t i k der Gattung. I n : S t u d i e n z u r J u g e n d l i t e r a t u r , hg. v. K. LANGOSCH, H. 5/1959, S. 55-84.

Anna KRUEGER: Das f a n t a s t i s c h e Buch. I n : J u g e n d l i t e r a t u r , H. 8/1960, S. 343-363.

Johannes MERKEL: W i r k l i c h k e i t verändernde P h a n t a s i e o d e r Kompensation d u r c h p h a n t a s t i s c h e W i r k l i c h k e i t e n ? Zur R o l l e der P h a n t a s i e i n der K i n d e r - und J u g e n d l i t e r a t u r . I n : D i e t e r RICHTER, Jochen VOGT (Hgg.):

Die h e i m l i c h e n E r z i e h e r . Reinbek 1974, S. 64-90.

Helmut MUELLER: P h a n t a s t i s c h e Erzählung. I n : L e x i k o n d e r K i n d e r - und J u g e n d l i t e r a t u r , Bd. I I I , S. 37-40.

P e t e r PENZOLDT: The S u p e r n a t u r a l i n F i c t i o n . London 1952.

P h a n t a s i e und Realität in der J u g e n d l i t e r a t u r . 3. J a h r b u c h des A r b e i t s k r e i s e s für J u g e n d l i t e r a t u r . Bad H e i l b r u n n 1976.

M a r i o PRAZ: L i e b e , Tod und T e u f e l . Die schwarze Romantik. 2 Bde., München 1970.

S y b i l Gräfin SCHOENFELDT: P a u l Maar und s e i n e Knödel- und G e s c h i c h t e n - töpfe. I n : Gebt uns Bücher, g e b t uns Flügel. O e t i n g e r Almanach 19/1981, S. 31-39.

T z v e t a n TODOROV: Einführung i n d i e f a n t a s t i s c h e L i t e r a t u r . München 1972.

Hansjörg WEITBRECHT u.a.: M i c h a e l Ende zum 50. G e b u r t s t a g . S t u t t g a r t 1981.

R.A. ZONDERGELD (Hg.): P h a i c o n . Almanach d e r p h a n t a s t i s c h e n L i t e r a t u r . F r a n k f u r t / M a i n 1974 f f .

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DIE PHANTASTISCHE KINDER- UND JUGENDLITERATUR IN DER TSCHECHOSLOWAKEI R e f e r a t : M i r o s l a w a G e n c i o v a , (CSSR), Auszug aus dem V o r t r a g

" M a r g i n a l i e n " b e z e i c h n e t e d i e R e f e r e n t i n i h r e Gedanken, d i e s i e zum Thema "modernes Märchen" äusserte. H i e r e i n Auszug aus ihrem K u r z - r e f e r a t :

Das k l a s s i s c h e Märchen w i r d allmählich z u r Legende.

Die Bezeichnung "modernes Märchen" i s t äusserst fragwürdig, w e i l irreführend. N i c h t d i e K u l i s s e der modernen Welt n a c h t das Märchen zu einem modernen Märchen. V i e l m e h r l i e g t d e r Wert des h e u t i g e n Autorenmärchens i n s e i n e r D a r s t e l l u n g der zwischenmenschlichen Be- z i e h u n g e n .

Dort w o d i e r e a l e Welt d i e G e s t a l t e n der E l t e r n und d e r L e h r e r a l s Mentoren f o r d e r t , benützt das moderne Märchen P h a n t a s i e f i g u r e n . Dadurch w i r d das K i n d n i c h t etwa von der Gegenwart und d e r e n P r o b - lemen a b g e l e n k t ; sondern m i t H i l f e von i r r a t i o n a l e n , m e i s t e n s amü- santen Elementen g e l a n g t e s z u e i n e r r a t i o n a l e n E r k e n n t n i s . E s w i r d n i c h t b e l e h r t , n i c h t m e n t o r i e r t ; n e i n , e s e r l e b t etwas. Und d a b e i unterhält e s s i c h f a b e l h a f t und d a r f l a c h e n .

D i e s e r wohltuende P r o z e s s i m m u n i s i e r t den k l e i n e n L e s e r e i n wenig gegen den a l l z u s t a r k e n E i n f l u s s der Massenmedien. E r h i n d e r t i h n daran, b l o s s Handlung r e g i s t r i e r e n d e r Beobachter z u s e i n .

Der S c h r i f t s t e l l e r , dem e s g e l i n g t , den L e s e r z u e r g r e i f e n , l e g t i n s e i n Herz (und Gehirn) e t h i s c h e und ästhetische G r u n d p r i n z i p i e n der M e n s c h l i c h k e i t wie L i e b e , F r e u n d s c h a f t , Anteilnahme, M i t l e i d , Zorn und Abneigung gegen U n r e c h t .

Damit übt das moderne Märchen e i n e n bedeutenden E i n f l u s s a u f das Leben des K i n d e s aus.

E 1 i sabe th Le imgrübe r

R e f e r a t : V5ra Adlovä, (CSSR), K u r z f a s s u n g des V o r t r a g e s

B e i den Volksmärchen - B e a r b e i t u n g e n , wie w i r s i e hauptsächlich von den Romantikern des 19. J a h r h u n d e r t s kennen, g i n g es den A u t o r e n darum, d i e F o l k l o r e von den Einflüssen mündlicher U e b e r l i e f e r u n g zu r e i n i g e n . Dabei l i e s s e n s i e aber eigene I d e o l o g i e n e i n f H e s s e n und s c h u f e n somit z i e m l i c h f r e i e Märchenbearbeitungen. S o h a n d e l t e s s i c h a l s o b e i P e r r a u l t , Grimm, H a u f f , P u s c h k i n u.a. b e r e i t s um l i t e r a r i s c h e Märchen. Die berühmtesten t s c h e c h i s c h e n A u t o r e n d i e s e s Märchentyps s i n d N i z o l a , Dobczynski und Rubin.