319
La syntaxe avestique.
Von C. de Harlez.
Un passage de l'Anzeige de I'Arische Periode de
Spiegel, publiee dans le demier fascicule de la Zeitscbr. D. M. G.
(p. 158) m'oblige ä, präsenter les observations suivantes.
1. Les öranistes qui font valoir l'ötat de la syntaxe avestique
pour determiner l'äge de I'Avesta ne parlent point d'une ver¬
pfuschten, encore moins, d'une in greulichster Weise
verpfuschten Syntax, mais simplement d'irr6gularites assez
fr6quentes.
Pour cela ils ne se r6fferent pas ä des traductions oü l'on
ne tiendrait pas compte des cas, nombres, etc. (sic),
mais ä des cas certains et indubitables tels que les expressions
az'ois' dahäkäi; ahmi nmäne yat mazdayasnö; streus'
mäofthem azemca etc. etc.
2. En ce qui conceme spccialement mä ereshis', qui conque
ä la moindre connaissance du francais, sait qu'il ne peut rendre,
d'aucnne manifere, un accusatif dependant d'un nom verbal; que
pour le faire le plus litteralement possible, il faut n6-
cessairement ajouter une preposition: ,pour, ä* au pronom pour
rendre l'accusatif mä. Cela n'a pas besoin d'explication et aucun
traducteur ne pouvait s'attendre, Uya huit ans, qu'on comprendrait ainsi, un jovu:, sa pensee. L'exemple choisi pour cette eritique n'est, d'ailleurs, pas trfes ^heureux, car mä ereshis' serait parfaitement regulier.
320
Aas einem Briefe.
Eduard Glaser hat von seiner dritten arabischen Reise,
einer geographischen und archäologischen Durchforschung des alten
Sabäerreichs 840 Inschriften mitgebracht. Von dieser kommen 389,
darunter 100 grosse, auf die alte Sabäerhauptstadt Marib.
Nachtrag zu S. 80.
Erst heute ist die hiesige Universitätsbibliothek in den Besitz
des Vol. XII der Memorie della Accademia dei Lincei
gekommen, welcher Guidi's gi-osse Abhandlung „Testi orientah
sopra i sette dormienti' enthält. Dieselbe war mir in dem bereits
im J. 1885 erschienenen Sonderdrucke unzugänglich geblieben, und
ich sehe daher erst jetzt, dass schon Guidi (S. 444) den Zu¬
sammenhang der Stelle Koran 2, 261 mit dem Baruchbuche bemerkt,
ferner aber das Motiv in die von ihm verfolgte Entwicklung der
älteren jüdischen Tradition eingereiht hat: worauf bei der ersten
möglichen Gelegenheit hinzuweisen ich mich natürlich verpflichtet
fühle.
Königsberg, 29. Mai 1888.
A. Müller.
