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(1)319 La syntaxe avestique

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La syntaxe avestique.

Von C. de Harlez.

Un passage de l'Anzeige de I'Arische Periode de

Spiegel, publiee dans le demier fascicule de la Zeitscbr. D. M. G.

(p. 158) m'oblige ä, präsenter les observations suivantes.

1. Les öranistes qui font valoir l'ötat de la syntaxe avestique

pour determiner l'äge de I'Avesta ne parlent point d'une ver¬

pfuschten, encore moins, d'une in greulichster Weise

verpfuschten Syntax, mais simplement d'irr6gularites assez

fr6quentes.

Pour cela ils ne se r6fferent pas ä des traductions oü l'on

ne tiendrait pas compte des cas, nombres, etc. (sic),

mais ä des cas certains et indubitables tels que les expressions

az'ois' dahäkäi; ahmi nmäne yat mazdayasnö; streus'

mäofthem azemca etc. etc.

2. En ce qui conceme spccialement mä ereshis', qui conque

ä la moindre connaissance du francais, sait qu'il ne peut rendre,

d'aucnne manifere, un accusatif dependant d'un nom verbal; que

pour le faire le plus litteralement possible, il faut n6-

cessairement ajouter une preposition: ,pour, ä* au pronom pour

rendre l'accusatif mä. Cela n'a pas besoin d'explication et aucun

traducteur ne pouvait s'attendre, Uya huit ans, qu'on comprendrait ainsi, un jovu:, sa pensee. L'exemple choisi pour cette eritique n'est, d'ailleurs, pas trfes ^heureux, car mä ereshis' serait parfaitement regulier.

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Aas einem Briefe.

Eduard Glaser hat von seiner dritten arabischen Reise,

einer geographischen und archäologischen Durchforschung des alten

Sabäerreichs 840 Inschriften mitgebracht. Von dieser kommen 389,

darunter 100 grosse, auf die alte Sabäerhauptstadt Marib.

Nachtrag zu S. 80.

Erst heute ist die hiesige Universitätsbibliothek in den Besitz

des Vol. XII der Memorie della Accademia dei Lincei

gekommen, welcher Guidi's gi-osse Abhandlung „Testi orientah

sopra i sette dormienti' enthält. Dieselbe war mir in dem bereits

im J. 1885 erschienenen Sonderdrucke unzugänglich geblieben, und

ich sehe daher erst jetzt, dass schon Guidi (S. 444) den Zu¬

sammenhang der Stelle Koran 2, 261 mit dem Baruchbuche bemerkt,

ferner aber das Motiv in die von ihm verfolgte Entwicklung der

älteren jüdischen Tradition eingereiht hat: worauf bei der ersten

möglichen Gelegenheit hinzuweisen ich mich natürlich verpflichtet

fühle.

Königsberg, 29. Mai 1888.

A. Müller.

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