Untersuchungen zur Stratigraphie und Chronologie der südslavischen Volksepik

Slavistische Beiträge ∙ Band 33

(eBook - Digi20-Retro)

Verlag Otto Sagner München ∙ Berlin ∙ Washington D.C.

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Dagmar Burkhart

Untersuchungen zur Stratigraphie und Chronologie

der südslavischen Volksepik

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S l a v i s t i s c h e B e i t r ä g e

Band 33

DAGMAR BURKHART

UNTERSUCHUNGEN ZUR

STRATIGRAPHIE UND CHRONOLOGIE

DER SÜDSLAVISCHEN VOLKSEPIK

г G O . 5 2 3 / 2 3

Dagmar Burkhart

Untersuchungen zur Stratigraphie und Chronologie

der siidslavischen Volksepik

00039713

S l a v i s t i s c h e B e i t r ä g e

I

Unter Mitwirkung von M. Braun, Göttingen ־ f P• Diels,. München ־ J. Holthusen, Bochum ־ E. Koschmieder, München י W. Lettenbauer, Freiburg/Br. * J. Matl, Graz F. W. Neumann, Mainz • K.-H. Pollok, Regensburg • L. Sadnik-Aitzetmüller,

Saarbrücken • J. Sdiütz, Erlangen

HERAUSGEGEBEN VON A. SCHMAUS, MÜNCHEN Technische Redaktion: P. Rehder, München

Band 33

DAGMAR BURKHART

U N T E R S U C H U N G E N ZUR

STRATIGRAPHIE U N D C H R O N O L O G IE DER SÜDSLAVISCHEN VOLKSEPIK

VERLAG OTTO SAGNER • M ÜNCHEN

Copyright by Verlag O tto Sagner, München 1968 Abteilung der Fa. Kubon & Sagner, München

Druck: Fa. W. u. I. M. Salzer

8 München 2, Schleißheimer Straße 20

M einen E l t e r n

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D ie v o r lie g e n d e A r b e it w urde 1967 vo n d e r P h ilo s o p h is c h e n F a k u l t ä t d e r U n i v e r s i t ä t München a ls D is s e r t a t i o n a n g e - nommen•

A n g e re g t w urde d ie s e S tu d ie ü b e r das s ü d s la v is c h e H e ld e n - l i e d im Som m ersem ester 1963 von H e rrn P r o f . D r . A . Schmaus, d e r m ir w ä hre n d d e r ganzen D auer d e r A r b e it m it w e r t v o l- le n R a ts c h lä g e n z u r S e it e s ta n d . Ihm g i l t m ein b e s o n d e re r Dank•

Danken m öchte i c h auch den M ünchener B ib lio t h e k e n , v o r a lle m d e r O s te u r o p a - A b te ilu n g d e r S t a a t s b ib l i o t h e k und d e r F e r n le ih e d e r U n i v e r s i t ä t s b i b l i o t h e k , d ie m ir d ie Be- S c h a ffu n g d e r zum T e i l sch w e r z u g ä n g lic h e n L i t e r a t u r e r - m ö g lic h te n .

- II -

I N H A L T

E i n l e i t u n g ...

1 Die serbokroatische Heldenepik - vor allem un-

ter Berücksichtigung des "ugrisohen" Anteile...4

1.1 M e Langzeilenlleder...10

1.11 Die dalaatinisoh-ragueanlsohen Dichter und Ka- 610-MioBić ln ihrem Verhältnis eu den ugriach- serbischen Helden... 21

1.2 Die Erlanger Liederhandschrift...

... 23

1.3 Die Sammlungen K&r&diiö, Milutinoviö und der Matioa Hrvataka...

2 Charakterisierung der mazedonischen und west- bulgarischen epischen Volkslieder... 35

2.1 Frage des geographischen Raumes und des epi- sehen Liedtype im asymmetrischen Zehnsilber...35

2 . 2

Charakteristik der Volksepik im mazedonisch- westbulgarischen Raum... 39

2*3 Bestandsaufnahme der ugrisohen Helden- und topographischen Namen an Hand der wichtigsten mazedonischen und bulgarischen Liedsammlungen.... 48

3 Behandlung der Sekundärschicht ln der mazedo- nieohen und westbulgariechen Volksepik an Hand einiger an ugrische Namen gebundener Sujets...59

3.1 Petür Ban und Kral Mateja... 60

3«2 Der prophetische Traum vom Fall Budims...

3.3 Kosovo-Lieder... 70

4

Untersuchung eines durch Verquickung der Se- kundär- und Primftrschioht charakterisierten Su- jetfelds der südslavischen Volksepik... 88

4*1

Br aut ge w Innung nach Bestehen von Freiersproben... .88

4*11

Braut fahr tmärchen ln Liedform: Bestehen von Freiersproben durch einen Helfer des Bräutigams.••94 4*12 Übersohwimmen eines Gewässers als vom Mädchen gestellte Freiersprobe... 150

4*13 überschwimmen eines Gewässers und Drachenkampf als nicht von dem Mädchen selbst gestellte Frei- ereprobe... 169

Г *9 7 1 3

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4*2 Brautfahrt mit Komplikationen... 228

4*21 Hochzeitszug mit Oberfall auf dem (Rück-) Weg und Verteidigung der Braut durch den Dever... 229

4*22 Kampf mit dem Drachen im Brunnen... 291

4*3 Hochzeit mit Preieraproben und Überfall auf den Brautzug... 302

4*4 Draohenkampf-Thematik außerhalb dea Hoch- zeitszugsujets... ...

4*41 Drachenkampf-Lleder... 333

4*42 Vila Brodarica-Lieder... ...378

4*43 Bolen Doj6in-Lieder... ... 409

4*44 Arapin-Lieder... ... ... • • • •416

4*45 Ergebnis. • ... •... 425

5 Alter mazedoniacher und bulgariacher Lied- bestand: die Primftrachicht•••••... 429

5*1 Kampf mit einem übernatürlichen» anthropo- morphen Gegner... 430

5*2 Heldenkind-Lieder...•... 451

5*3 Zmej-Lieder...463

5*4 (Samo-)Vila-, Samodiva- und Juda-Lieder... 479

6 Zusammenfassung und Ergebnia... ...487

Anmerkungen... 495

Abkürzungen... 518

Bibliographie. . ... 519

- 1 -

E I N L E I T U N G

Eine der Untersuchung episoher Volkslieder gewidmete Ar- beit eteht zunächst ▼or dexa Problem, welche Stellung eie zum Heldenlied und seiner Genesis einnehmen soll• Diese Einstellung Impliziert dann gewissermaßen schon die zu behandelnde Problematik und auch die Arbeitsmethode•

Im Laufe ihrer Erforaohung wurde die Volkaepik ▼on den verschiedensten Selten her beleuchtet •Zuerst bildete sich die sogenannte m y t h o l o g l a o h e Schule heraus, deren Vertreter (J.Grimm, Afanae'ev, Nodilo u.a.) in den Helden der epiachen Lieder Relikte elnea indogermanischen 1,Olymp״ • sahen und indogermanische Mythen zum Ausgangspunkt für ihre "solaren14 und *lunaren*1 Theorien nahmen, wobei aie aber primitive Voratufen wie die alten Jägerkulturen mit ihren totemiet lachen und schamanietischen Vorstellun- gen übersahen•

Die alte mythologische Schule wurde durch die sogenannte h i a t o r i a o h e Schule abgeldat, ala deren Vertre- ter V.Miller, К• und M«Chadwiok, S.Novakovió, A.Soerenaer T.Maretić, D.Kostió, S•Stanojevió, C.Bowra, К.Wais u.a•

zu nennen sind• Das Hauptinteresse dieser Schule richte eioh auf den Nachweis der Historizität des Heldenliedes!

Das Epoe lat ihrer Meinung naoh im Zuge besonderer histo- rischer Ereignisse entstanden, und seine Helden entspre- chen daher bestimmten historischen Personen• Eine vorhi- 8torische, mythologische Lledschlcht wird nicht ln Be- tracht gezogen, eventuell vorhandene mythische Elemente meist

apäter eingedrungene Märohenstoffe abgetan1 • Der historischen Schule gebührt aber das Verdienst, den Blick auf den großen historischen Hintergrund gerichtet zu haben, den die Heldenepik für ihr Gedeihen braucht, doch erheben sich ln neuerer Zeit immer mehr berechtigt«

Zweifel, ob die

Epik als direkter Widerhall histo-

rischer Ereignisse anzusehen 1st• Vor allem bei den Süd-

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s la v e n e r f r e u t e s ic h d ie h is t o r is c h e S ch u le re g e n Z u- s p ru c h s , w e il man ih r e T h e o rie n im Kampf um d ie n a t io n a le B e fre iu n g und S e lb s tb e h a u p tu n g a ls " B e w e is r a a te r ia l" e in - s e tz e n k o n n te •

Heute i s t i n d e r E rfo rs c h u n g d e r V o lk s e p ik e in e g e w isse m e th o d o lo g is c h e K r is e zu b e o b a c h te n . Von den v e rs c h ie d e n e n S ch u len s c h e in t d e r sogenannte N e o m y t h o l o g i s - m u s ( M e l e t i n s k i j ) d ie m e is te n Anhänger zu haben, dessen V e r t r e t e r F o rs c h e r w ie P .R a g la n , Jan de V r ie e , C h .A u tra n , R .C a rp e n te r, G .L e v y , A . В .L o rd , B .M e r ig g i u . a . s in d . D iese neue u n te r s c h e id e t s ic h von d e r a lt e n m y th o lo g is c h e n Schu- l e d a d u rc h , daß k e in e in d o g e rm a n is c h e G ö t te r w e lt mehr b e - schw oren w ir d , sondern daß man das H e ld e n lie d a u f r i t u e l l - m y th o lo g is c h e A rc h e ty p e n z u r ü c k f ü h r t , den M ythos i n m a x i- male Annäherung an Magie und R itu s b r i n g t und ü b e rh a u p t e in e schon v o r d e r H is t o r is ie r u n g a r c h a is c h e r S t o f f e b e - stehende v o r h is t o r is c h e , m y th is c h e L ie d s c h ic h t annim m t.

E in e r e in p s y c h o a n a l y t i s c h e K o n z e p tio n J u n g s c h e r P rä g u n g, d ie t e i lw e i s e schon b e i de V r ie s b e -

s t e h t , h a t C h.B audouin e n t w ic k e lt . F ü r das Märchen i s t uns d ie s e Methode v o r a lle m d u rc h d ie A r b e ite n H . v . B e it s

b e k a n n t. T r e ffe n d e r e E in s ic h te n a ls d ie s e e xtre m a n t i -

v

h is t o r is c h e R ic h tu n g l i e f e r t a b e r m .E. d ie von V . Z ir m u n s k ij und V .P ro p p angewandte M ethode, d ie a u f h i s t o r i s c h - g e n e t i s c h e m und h i s t o r i s c h - t y p 0 ¹ 0^־ g i e c h e m V e r g l e i c h b a s ie r t sow ie d ie H is t o - r i z i t ä t und das Bestehen m y th is c h e r E lem ente im H e ld e n lie d g le ic h e rm a ß e n b e r ü c k s ic h t ig t . Wie K e l e t i n s k i j , d e r v o r a l - lern d ie Thesen P ropçs w e i t e r f ü h r t , f e s t g e s t e l l t h a t , s t im - men d ie E rg e b n is s e Z ir m u n s k ijs und P ropps im w e s e n tlic h e n m ite in a n d e r U b e re in s Während Z ir m u n s k ij d ie E x is te n z m y th o - lo g is c h e r M o tiv e im Epos aus dem H eldenm ärchen ( d e r Z w i- e c h e n s tu fe zw ischen M ythos und H e ld e n e p o s) e r k l ä r t , s p r i c h t Propp von e in e r 11v e r s t a a t lic h e n " (d o g o s u d a rs tv e n n a ja ) Form des H e ld e n lie d s , deren v o r h is t o r is c h e M o tiv e d u rc h t y p i - sehe S u je ts w ie Kampf des H elden m it Ungeheuern ( e n t s t a n - den aus dem eh e m alig e n H e rrn d e r G ü te r, dem " d u c h - c h o z ja in " )

״־

2 -

und h e ld is c h e B ra u tg e w in n u n g (n a ch den G esetzen d e r E xo - g a m ie ) b e s tim m t w erden• Obwohl K e l e t i n s k i j den w e s tlic h e n E p e n fo rs c h e rn " n e o m ifo lo g iz m " v o r w i r f t , kommt e r doch s e lb s t

zu d e r E r k e n n t n is , daß u n t e r den h is t o r is c h e n S t o f f e n a rc h a - is c h e , s o g a r zum T e i l noch v o rs c h a m a n ie tis c h e L ie d s c h ic h te n m it m y th o lo g is c h e n Zügen lie g e n , d e re n e r s te n p r i m i t i v e n H e ld e n d e r nam enlose " k u l f t u r n y j g e r o j " , d e r K u lt u r h e r o s , d a r s t e l l t •

D ie v o r lie g e n d e A r b e it h a t s ic h zum Z i e l g e s e t z t , d ie sUd- s la v is c h e V o lk s e p ik - u n t e r B e r ü c k s ic h tig u n g d e r E rg e b n is s e d e r h is t o r is c h e n und n e o m y th o lo g is c h e n S ch u le - a u f ih r e v e rs c h ie d e n e n L ie d s c h ic h te n und d a m it Prägen d e r C h ro n o lo - g ie h i n zu u n te rs u c h e n • D ie F r a g e s t e l l u n g i s t a ls o e in e h i s t o r i s c h e : Es i n t e r e s s i e r t a b e r n i c h t i n e r s t e r L i n i e d ie G e s c h ic h te i n d e r E p ik , sondern v ie lm e h r d ie G e s c h ic h te d e r E p ik • Dabei w erden v o r a lle m

e p is c h p e r ip h e r e und d a m it k o n s e r v a tiv e r e Liedräurae w ie M a ze d on ie n , W e s tb u lg a rie n , Süd- und S ttd o s ts e rb ie n sow ie zum T e i l auch d ie d a lm a ti n i sehen I n s e ln und das K ü s te n g e - b i e t , d ie b is h e r ü b e r den " k la s s is c h e n " f a s t v ö l l i g e n tm y- t h o l o g i e i e r t e n und d a f ü r r a t i o n a l i s i e r t e n Vukschen L ie d - v a r ia n t e n des d in a r is c h e n K e rn g e b ie ts a llz u s e h r v e rn a c h - l ä s s i g t w u rd e n , a u f ih r e n L ie d b e s ta n d h in u n te r s u c h t w e r- den, w e i l h i e r e in e noch s t a r k a r c h a is c h e , v o r h is t o r is c h e S c h ic h t und d e re n m e h rm a lig e ( a l l e r d i n g s je d e s m a l b a ld w ie d e r a b g e b ro ch e n e ) H is t o r i s i e r u n g w e r t v o lle A u fs c h lü s s e ü b e r d ie s ü d s la v is c h e L ie d e n tw ic k lu n g zu b ie t e n verm ag•

D ie These vom d in a r is c h e n Raum a ls d e r Wiege des s ü d s la v i- sehen H e ld e n lie d s w ir d s ic h nach einem V e r g le ic h d e r s e r - b o k r o a tis c h e n und d e r m azedonischen H e ld e n lie d e r kaum mehr a u f r e c h t e r h a lt e n la s s e n .

ו PĪ?-S?E2QĶĶQATĪ§5y^-āĶĻPIĪiĶgīg=r =Y2§=^LS==USlIS=£S=

gū5Ķ§IQHTIGyNĢ=DESa״ yGRISĢHEŅ־ ANTEIbSļJ

D ie schon v o n J a k o b Grimm, G oethe und M ic k ie w ic z g e rü h m te s k r . V o lk s e p ik , d e re n f r ü h e s t e Z e u g n is s e aus dem 1 6 . , d e - re n Hauptm asse an A u fz e ic h n u n g e n a b e r e r s t aus dem 1 8 . und 1 9 .J h . stammen, i s t d e r G egenstand so v i e l e r m ehr o d e r w e- n i g e r u m fa n g r e ic h e r U n te rs u c h u n g e n 2 g e w o rd e n , daß s ie 80^- m it h i e r , um W ie d e rh o lu n g e n zu v e rm e id e n , n u r k u r z b e s p r ò - chen w erden s o l l . D a b e i w ir d a l l e r d i n g s e in b e s tim m te r A s p e k t, n ä m lic h d e r f ü r d ie S e k u n d ä rs c h ic h t i n d e r V o lk s - e p ik d e r M o ra v a -V a rd a r-Z o n e 80 w ic h t ig e ,,u g r is c h e A n t e i l " , b esondere B e r ü c k s ic h tig u n g e r f a h r e n . U n te r dem S c h la g w o rt

" u g r is c h e r A n t e i l " s e ie n h i e r d ie je n ig e n s k r . L ie d s u je t s v e r s ta n d e n , d ie an h i s t o r i s c h e L ie d g e s t a lt e n w ie d ie u n g a -

r is c h e n T ü rk e n k ä m p fe r János H u n ya d i ( i n den ä l t e r e n L i e - d e m Janko v o je v o d a , u g r in J a n k o ; i n den jü n g e re n S i b i n j a - n in J a n k o ) , Já n o s S z é k e ly ( im L ie d b a n o v iő S e k u ła , d e te

S e k u ła ) , M ih á ly S z i l á g y i ( im L ie d S v i l o j e v i č ) , K ö n ig M a t h i- as C o rv in u s ( im L ie d k r a l j M a tija S ) und P e t e r D óczy (im L ie d D o jS in P e t a r ) , a ls o d ie 80g . u g r i S i ć i , u g a rs k a g o s p o - d a , und a u f s e r b is c h e r S e ite d ie D e spoten ö u ra ö B ra n k o v ié

(und s e in e G a t t i n J e r i n a , im L ie d h ä u f ig " p r o k l e t a J e r i - n a " g e n a n n t) und V uk G r g u r o v ič B ra n k o v ič ( i n den ä l t e r e n

L ie d e r n o g n je n i d e s p o t V u k, i n n e u e re n L ie d e r n Z m a j- o g n je n i Vuk g e n a n n t) , d ie B rü d e r D m ita r und S tje p a n Jakši<$ u . a . gebunden s in d , d . h . es h a n d e lt s ic h um d ie je n ig e n s k r . e p is c h e n L ie d e r , d ie im a llg e m e in e n u n t e r dem O b e r b e g r if f

" c i k l u s B ra n k o v id a 1״ zusam m engefaßt w e rd e n .

A ls s e i t dem 1 5 *J h . d ie fü h re n d e R o lle i n den T ü rke n kä m p fe n a u f U ngarn ü b e r g e h t, s te h e n d ie e rw ä h n te n G e s t a lt e n im M i t - t e lp u n k t d e r u n g a ris c h e n und s ü d s la v is c h e n G e s c h ic h te ^ und gehen im s ü d u n g a ris c h -s y rm is e h e n Raum i n d ie s k r . V o lk s - e p ik e i n , und zw a r i n d ie L a n g z e il e n li e d e r , d ie im L a u fe des 1 8 .J h . a u s s ta rb e n und e n d g ü lt ig d u rc h d ie H e ld e n lie d e r im a s y m m e tris c h e n tr o c h ä is c h e n Z e h n s ilb e r ( " d e s e t e r a c '• ,

Z ä s u r nach d e r v i e r t e n S ilb e ) a b g e lö s t w u rden.

Um den h is t o r is c h e n H in te r g r u n d d e r L ie d g e s t a lt e n k u rz zu u m re is s e n , s e ie n e in ig e Bemerkungen v o r a n g e s t e ll t :

János H u n y a d i , c a . I387 i n S ie b e n b ü rg e n g eooren und 1456 i n S e m lin an d e r P e s t g e s to rb e n , w ar d e r Sohn e in e s Rumänen n ie d e r e r H e r k u n ft, d e r a b e r s p ä te r R i t t e r wurde und von K ö n ig S ig ism u n d 1409 d ie Burg V ajda-H unyad i n S ie -

benbürgen e r h i e l t , nach d e r s ic h Woyko und s e in e F a m ilie H unyadi n a n n te n . 1438-39 z e ic h n e te s ic h H unyadi i n T ü rk e n - käm pfen aus und wurde Banus von S e v e r in . W e ite re n Ruhm e r - la n g t e e r 1441-43 nach den T ürkenkäm pfen i n U n garn, S e r b i- en und B u lg a r ie n . 1442 z e r s c h lu g e r am Fuße d e r K a rp a th e n zw ei s ta r k e t ü r k is c h e Heere und wurde im g le ic h e n J a h r V o - je v o d e von S ie b e n b ü rg e n • 1444 fa n d dann d ie S c h la c h t b e i V arna s t a t t , i n d e r K ö n ig W la d is la w , w a g h a ls ig zum S u lta n s - z e i t v o r d r in g e n d , und d e r g rö ß te T e i l des c h r i s t l i c h e n

H eeres f i e l e n . H unyadi r e t t e t e s ic h n a ch Ungarn und w urde 1446 zum R e ic h s v e rw e s e r (G u b e rn a to r) von Ungarn f ü r den k le in e n L a d is la u s Postumus e r n a n n t. 1448 e r le b t e H u n y a d i, d e r V e r g e ltu n g f ü r d ie K a ta s tro p h e b e i V arna s u c h te , a u f Kosovo m it seinem H eer e in e v e r n ic h te n d e N ie d e rla g e gegen

d ie T ü rke n (fo'urad I I . ) . A u f d e r F lu c h t wurde d e r G ubem a- t o r von den L e u te n des D espoten ©urad B ra n k o v id g e fa n g e n - genommen und nach Smederevo g e b r a c h t, wo d e r D espot von ihm E n ts c h ä d ig u n g f ü r d ie P lü n d e ru n g e n des u n g a ris c h e n Heeres i n S e rb ie n v e r la n g t e und ih n e r s t a u f Z u s ic h e ru n g e in e r hohen Sumne d u rc h d ie u n g a ris c h e n Stände f r e i l i e ß , z u n ä c h s t a b e r noch H u n ya d is Sohn L a d is la u s a ls Bürgen b e - h i e l t . I n U ngarn b i ld e t e s ic h in d e s s e n e in e P a r t e i gegen H u n y a d i, g e f ü h r t von den F a m ilie n de Gara und U jlá k y , d ie ih n f ü r d ie b e id e n groß en K a ta s tro p h e n des u n g a ris c h e n H eeres v e r a n t w o r t li c h m achten. 1450 e n tb a n d s ic h H unyadi m it U n te r s tü tz u n g des P a p ste s N ik o la u s V. von a l l e n V e r- p f lic h t u n g e n geg e nü b e r dem D e sp o te n , w e il s e in E id angeb- l i e h i n G e fa n g e n s c h a ft erzwungen w u rd e , und b e m ä c h tig te s ic h d e r G ü te r des D espoten i n U n g a rn . Nach d e r T h ro n b e - S te ig u n g ;*:ehmeds I I . s c h lo ß H unyadi m it ©urad F rie d e n und

a u f dessen V e r m it t lu n g h in auch m it den T ü rk e n • Doch n a ch d e r E ro b e ru n g K o n s ta n tin o p e ls 1453 w andte s ic h t'ehmed nach S e r b ie n , nahm e in e n b e t r ä c h t lic h e n T e i l des Landes e in und l i e ß s e in e T ruppen u n t e r dem Kommando von P e r iz Beg b e i K ruS evac z u r ü c k . Da ü b e r ra s c h te und z e r s c h lu g H unyadi 1454

d ie t ü r k is c h e n T ru p p e n , nahm P e r iz g e fa n g e n und s c h ic k te ih n dem D e sp o te n . E r s e lb s t a b e r v e r h e e r te d ie Umgebung von N iš und P i r o t und v e r b r a n n te V i d i n . S e in en Traum von

d e r A u f s t e llu n g e in e s groß en H e e re s , das d ie T ü rke n von d e r B a lk a n h a lb in s e l h ä t t e v e r t r e ib e n kö nnen, b ra c h te e r n i c h t z u r V e r w ir k lic h u n g . K u rz v o r seinem Tode t r u g e r m it s e in e n T ru p p e n und d e r P lo t t e noch dazu b e i, daß 1456 d ie t ü r k i - sehe B e la g e ru n g B e lg ra d s aufgehoben w u rd e . S e in ä l t e s t e r Sohn L a d is la u s w urde Kommandant von B e lg ra d , s e in z w e it e r Sohn M a th ia s C o rv in u s 1453 zum u n g a ris c h e n K ö n ig g e w ä h lt.

1446 s e t z t e H unyadi s e in e n V erw andten (S c h w e s te rs o h n ? ) János S z é k e l y a ls Banus von S la v o n ie n e in , d e r

a b e r n i c h t la n g e G e le g e n h e it h a t t e , s e i n Amt auszuüben, w e il e r schon 144Ѳ i n d e r S c h la c h t a u f dem K o s o v o fe ld umkam.

Der ju g e n d lic h e , r i t t e r l i c h e Banus, d e r s ic h i n d e r S c h la c h t a u s g e z e ic h n e t h a t t e , f i e l im Kampf m it einem r ie s e n h a f t e n t ü r k is c h e n Z w e ik ä m p fe r, d e r ihm d ie r e c h te Hand a b s c h lu g , obwohl S z é k e ly g e p a n z e rt w a r. - M ih á ly S z i l á g y i , d e r Schwager ( s e in e S ch w e ste r J e lis a v e t a w ar m it H unyadi v e r h e i r a t e t ) H u n y a d is , w ar e in ig e J a h re la n g B e fe h ls h a b e r von B e lg ra d , das e r 1456 m it U n te r s tü tz u n g H u n ya d is und des F ra n z is k a n e rs C a p is tra n o e r f o l g r e i c h gegen d ie T ü rke n v e r t e i d i g t e . 1455 w ar S z ilá g y i m it seinem B ru d e r von den L e u te n des D espoten ü b e r f a lle n und s e in B ru d e r g e t ö t e t w o rd e n , w o ra u f S z ilá g y i deft g r e is e n D espoten m it e in e r R e it e r s c h a r n a c h ts b e i seinem S chloß K u p in ik ( j e t z t K u p i- n o v o ) ü b e r f i e l , ©urad v e r l o r e in ig e F in g e r und wurde a ls G e fa n g e n e r nach B e lg ra d g e s c h le p p t. E r mußte s e in e G a t t in J e r in a a ls Bürgen senden und zw ei Burgen sow ie L ö s e g e ld ü b e rg e b e n . *A ls K ö n ig L a d is la u s Postumus davon e r f u h r , w ar e r e r b i t t e r t ü b e r d ie B ehandlung des D espoten und v e r h in - d e r te d ie G ü te ra b tre tu n g und Z a h lu n g des L ö s e g e ld e s . D ie

ganze A f f ä r e w ar sy m p to m a tis c h f ü r den G eg e n sa tz, d e r z w i- sehen d e r P a r t e i des H unyadi und d e r des D e sp o te n , des S c h w ie g e rv a te rs des U lr i c h von C i l i i , h e r r s c h t e . ־ A ls 1458 H unyadis Sohn, d e r fü n f z e h n jä h r ig e M a th ia s , zum u n g a ris c h e n K ö n ig g e w ä h lt w u rd e , w ar S z ilá g y i a ls s e in Oheim d ie e r s te n

f ü n f J a h re R e ic h s v e rw e s e r des K ö n ig r e ic h s , b is d e r ju n g e K ö n ig d ie R e g ie ru n g s e lb s t übernehmen k o n n te . 1458 wurde S z i l á g y i , von seinem N e ffe n e in e r V erschw örung b e s c h u ld ig t, i n B e lg ra d f ü r k u rz e Z e it g e fa n g e n g e s e tz t. A ls S z ilá g y i 1460 m it den T ü rke n ( u n t e r A l i Beg, im L ie d S e rz e le z A l i - ja ) b e i Smederevo k ä m p fte , wurde s e in H eer g e s c h la g e n , e r s e lb s t a b e r gefangengenommen, nach K o n s ta n tin o p e l e n t f ü h r t und d o r t g e t ö t e t . S z ilá g y i g a l t a ls u n g e z ü g e lt, g e w a lt t ä -

t i g und grausam .

K ö n ig M a t h i a 8 C o rv in u s ( R e g ie r u n g s z e it 1 4 5 8 -9 0 ), Sohn des R e ic h s v e rw e s e rs und g lä n ze n d e n H e e r fü h r e r s Hun- y a d i, 1,C o rv in u s " g e n a nn t nach dem Raben ( l a t . c o r v u s ) i n seinem Wappen, kan 1458 nach dem Tod des H a b sb u rg e rs L a - d is la u s Postumus (1 4 5 7 ) a u f B e tre ib e n des u n g a ris c h e n K le in a d e ls ( m it de Gara a u f s e in e r S e ite ) a u f den T h ro n . A ls d ie i n d e r O fe n e r Burg b e ra te n d e n Magnaten m it d e r V e r- kündung des W a h le rg e b n is s e s z ö g e rte n , zog d e r A d e l am n ä c h -

s te n Tag a u f das E is d e r Donau und r i e f d o r t M a th ia s zum / ö n ig a u s . M a th ia s mußte e r s t aus dem K e rk e r g e h o lt w erden, w ohin ih n L a d is la u s V . h a t t e w e rfe n la s s e n (H u n y a d is ä l t e - r e r Sohn w ar s o g a r h in g e r i c h t e t w orden, was beim K le in a d e l m iß f a lle n e r r e g t e ) . K i t M a th ia s g e la n g te nach la n g e r Z e it w ie d e r e in n a t io n a le r K ö n ig a u f den u n g a ris c h e n T h ro n .D ie F e in d s c h a ft zw ischen dem Despoten ©arad und d e r F a m ilie H unyadi b e sta n d w e it e r . H unyadis Gegner r i e f e n 1459 K a is e r F r ie d r ic h I I I . zum u n g a ris c h e n K ö n ig a u s , m it dem es zum K r ie g und e r s t 1463 a u f F ü rs p ra c h e des P a p ste s ( P iu s I I . ) zum F rie d e n kam. D ie T ürken b e s e tz te n d ie W a la c h e i und B o s n ie n , wurden a b e r von K ö n ig M a th ia s i n S e rb ie n , s p ä te r b e i J a jc e g e s c h la g e n . M a th ia s e r o b e r te das n ö r d lic h e Bos- n ie n z u rü c k und l i e ß s ic h nach d ie s e n S iegen 1464 zum K ö - n ig k rö n e n . 1468 b e s e tz te M a th ia s !!ä h re n , S c h le s ie n und

d ie L a u s it z ; W la d is la w , 14-7י nach P o d ie b ra d s Tod a u f den böhm ischen T hron gekommen, b e h ie l t Böhmen. 1477 und 1485 e r o b e r te K ö n ig M a th ia s , im K r ie g gegen F r ie d r ic h I I I . , zw e im a l W ien. 1476 nahm e r p e r s ö n lic h an d e r E ro b e ru n g von Sabac t e i l , und 1479 s ie g te n s e in e F e ld h e rrn i n S ie b e n b ü r- gen ü b e r d ie T ü rk e n . S eine T ruppen v e r ja g t e n d ie T ürken 1476 i n d e r M o ldau, w o ra u f d e r w a la c h is c h e V o jvo d e ih n w ie d e r a ls s e in e n L e h n s h e rrn a n e rk a n n te . I n dem selben V e r- h ä l t n i s s ta n d auch d e r D espot Vuk zu ?״a t h ia s . 1479 d ra n g K i n i z s i b is KruSevac v o r , und 1481 sa n d te K ö n ig K a th ia s auch den I t a l i e n e r n H i l f e z u r B e fre iu n g von O tr a n to . - Im L a n d e s in n e m h a t t e M a th ia s m it groß en S c h w ie r ig k e ite n , v o r a lle m dem W id e rs ta n d d e r M agnaten, zu käm pfen. Trotzdem f ü h r t e e r e in e H e e re s -, S te u e r- und G e s e tz e s re fo rm d u rc h und ve rsa m m e lte an seinem H o f S c h r i f t s t e l l e r , b :U n s tle r und h u m a n is tis c h e W is s e n s c h a ftle r aus dem I n - und A u s la n d . Das V o lk und d e r K le in a d e l sahen i n T la th ia s den g e re c h te n und p ru n k lie b e n d e n K ö n ig und B e s c h ü tz e r gegen d ie M agnaten,

4,

was s e in e B e l ie b t h e i t und s e in E ingehen i n das V o lk s lie d b e g rü n d e te . Nach seinem Tode ( e r s t a r b ohne le g it im e n N ach- kommen) wurde W la d is la w u n g a r is c h e r K ö n ig , d e r d u rc h s e in e Schwäche das R eform w erk s e in e s V o rg ä n g e rs v e r f a l l e n l i e ß und den Machtzuwachs des A d e ls f ö r d e r t e . D urch V e r h e ir a tu n g s e in e r b e id e n K in d e r m it den E n k e lk in d e rn K a is e r M a x im ilia n s kamen s p ä te r Böhmen und Ungarn an H absburg.

Von P e te r D

6

n

D m ita r J a k S ić u . a . den tü r k is c h e n S t a t t h a l t e r von Smedere- v o , A l i Be g K ic h a lo g lu , an d e r Donau s c h lu g und 1480, w ie - d e r zusammen m it Vuk, d a b e iw a r, a ls S a ra je v o von den T ru p - pen des u n g a ris c h e n K ö n ig s ü b e r f a ll e n , g e p lü n d e rt und n i e - d e rg e b ra n n t w u rd e . Auch 1481/82 w ar Dóczy an dem P eldzug u n t e r F a u l K i n i z s i , dem Despoten Vuk, D m ita r J a k S ić u . a .

gegen d ie T ü rke n b e t e i l i g t , w obei d e r B e fe h ls h a b e r d e r B urg G olubac g e s c h la g e n , B ra n iS evo b e s e tz t und d ie Gegend von KruSevac g e p lü n d e r t w u rd e .- Von den J а к 5 i

ć

s in d v o r a lle m d ie B rü d e r D m ita r ( g e s t . I4 8 6 ) und S tje p a n

( g e s t . 1489

) t

Nach dem Tode des D espoten S te fa n L a z a r e v id , d e r B e lg ra d zu s e in e r H a u p ts ta d t gem acht h a t t e , r e g ie r t e © и r a d B ra n k o v id ( g e h . c a . 1375)» d e r N e ffe S te fa n s und E n k e l L a - z a r s , S e rb ie n 1 4 2 7 -5 6 . D espot ©urad w ar Sohn des Vuk B ra n k o v id . S e in e la n g e H e r r s c h a ft f i e l i n d ie s c h w e rs te n J a h re des s e rb is c h e n S ta a te s , d e r d r e i J a h re nach dem Tod des D espoten e n d g ü lt ig von den T ü rke n u n te r w o r fe n w u rd e .

©urad ü b e rg a b B e lg ra d den U ngarn, d ie es m it s t ä r k e r e r S t r e it m a c h t v o r den T ü rke n s c h ü tz e n k o n n te n , e r h i e l t d a - f ü r vom u n g a ris c h e n K ö n ig S igism und e in ig e G ü te r i n S y r - m ien und b a u te f ü r s ic h s e lb s t das b e f e s t ig t e Smederevo

(1430 f e r t i g g e s t e l l t ) . 1414 h e ir a t e t e e r d ie G r ie c h in I r e - ne ( J e r i n a ) , T o c h te r des M a n u il aus d e r F a m ilie K a n ta k u -

z e n o s , d e r D espoten von M orea. Ab 1430/39 e r f o l g t e n schw ere A n g r if f e und E ro b e ru n g e n von S e ite n d e r T ü rke n (1441 G e fa n - germahme und B lendung d e r Despotensöhne G rg u r und S t e f a n ) , doch 1444 e r h i e l t ©urad s e in Land m it 24 B u rg e n , d a r u n te r auch G olubac und K ru S e va c, vom S u lta n z u rü c k und nahm, um es n i c h t w ie d e r zu v e r l i e r e n , w eder an den S c h la c h te n 1444 n o ch 1448 t e i l . E r u n t e r s t ü t z t e n i c h t K ö n ig W la d is la w I I I .

( g e s t . 1444) und H u n y a d i, sondern L a d is la u s P ostum us, den E n k e l S ig is m u n d s , und d ie h u n y a d if e in d lic h e P a r t e i s e in e s S ch w ie g e rso h n s U l r i c h von C i l i i . W a h r s c h e in lic h w ir d e r d e s h a lb i n den m e is t u n g a r n fr e u n d lic h e n L ie d e r n a ls V e r r ä - t e r b e z e ic h n e t. Zu seinem R u f a ls T ü rk e n fre u n d h a t v i e l l e i c h t auch d ie 1435 e r f o l g t e H e ir a t s e in e r T o c h te r Mara m it S u l״•

ta n Murád I I . b e ig e tr a g e n . W e il ©urads b e id e ä l t e r e n Söhne g e b le n d e t w a re n , f o l g t e ihm s e in jü n g s t e r Sohn L a z a r n a c h ,

d e r a b e r schon 1458 s t a r b , w o ra u f s e in B ru d e r, d e r b lin d e S te fa n , f ü r e in J a h r D espot w u rd e . S e in N a c h fo lg e r im Amt des s e rb is c h e n Despoten wurde 1459 S te fa n TomaSevid (b o s - n ie c h e r K ö n ig 1461-63)» d e r S chw iegersohn von Vuks O nkel L a z a r, dem man d ie S ch u ld an dem F a l l Smederevos (1459)»

d u rc h den d e r U n te rg a n g des s e rb is c h e n S ta a te s b e s ie g e lt w a r, z u s c h rie b •

V u k D e s p o t' wurde c a . 1440 a ls (m ö g lic h e rw e is e u n e h e li- e h e r) Sohn des b lin d e n G rg u r und E n k e l des ©urad B ra n k o v id geboren und t r a t b e i K ö n ig M a th ia s von Ungarn i n D ie n s te , f ü r den e r n i c h t n u r gegen d ie T ü rk e n , sondern auch Böh- men, P o le n und Ö s t e r r e ic h e r e r f o l g r e i c h k ä m p fte . F ü r s e in e V e rd ie n s te v e r l i e h ihm K ö n ig M a th ia s 1471 d ie D espotenw ür- de und s c h e n k te ihm G ü te r i n S yrm ien und K r o a tie n , so daß Vuk e in Magnat des K ö n ig r e ic h s Ungarn w u rd e . E r w ar i n z w e it e r Ehe m it V a rv a ra , T o c h te r des Zigmund F rankopan, v e r h e i r a t e t , d ie e r b e i seinem Tod 1485 k in d e r lo s z u rü c k - l i e ß . S e in N a c h fo lg e r i n d e r Despotenwürde wurde © orde, Sohn des b lin d e n S te fa n , doch b a ld e r s c h e in t auch Jovan»

d e r jü n g e re Sohn S te fa n s , m it dem D e s p o t e n t it e l, während

©orde (1 4 9 6 -1 5 0 2 ) u n t e r dem Namen Maksim a ls Mönch le b t e . Jovane W itwe J e le n a h e ir a t e t e den k r o a tis c h e n Magnaten Iv a n iS B e r is la v i d , dem 1504 d e r D e s p o t e n t it e l vom u n g a r i- sehen K ö n ig v e r lie h e n w u rd e .

D ie s e r k u rz e h is t o r is c h e A b riß s o l l das V e rs tä n d n is d e r nun zu besprechenden s k r . L a n g - und K u r z z e ile n lie d e r , v o r a l - lem ih r e s " u g r is c h e n A n t e i l s " , e r l e i c h t e r n .

1.1 DIE LANGZEILENLIEDER

Das R ä ts e l des L a n g z e ile n lie d e s ( b u g a r S tic a , b u g a rS tin a , b u g a r k in ja , p je s a n b u g a rs k a ), das P roblem s e in e r E n ts te - hung

und

zum

6 ⁷

l ö s t , obwohl es n i c h t an A r b e ite n aus ä l t e r e r und n e u e re r Z e it f e h l t .

ü b e r l i e f e r t s in d u n s ru n d a c h t z ig L a n g z e ile n lie d e r , . wovon d ie b e id e n ä l t e s t e n (B o g. 6 und 4 9 ) vo n P . H e k t o r o v ič (1 4 8 7 -

1 7 2 ל) i n seinem " R ib a n je i r ib a r s k o p r ig o v a r a n je " (1 5 5 6 ) aus dem Mund z w e ie r F is c h e r vo n d e r I n s e l H v a r a u fg e z e ic h - n e t s in d , e in l y r i s c h e s L a n g z e ile n lie d ( B o g .8 2 ) i n d e r

1,V i l a s lo v in k a11 (V e n e d ig 1682) des G .B a ra k o v ič (1 5 4 8 -1 6 2 8 ) aus d e r Gegend v o n Z a d a r e n t h a lt e n i s t und d u rc h das i n den S c h r if t e n des P e ta r Z r i n s k i ( g e s t . 1671) g e fu n d e n e L a n g z e ile n lie d (B o g .4 6 ) d ie s e L ie d fo r m im 1 7 •J h . auch f ü r B in n e n k r o a tie n b e le g t i s t . D ie Hauptm asse d e r A u fz e ic h n u n - gen a b e r s ta ra n t aus den e r s te n J a h rz e h n te n des 1 8 .J h . , und zw ar h a n d e lt es s ic h um L ie d e r aus D u b r o v n ik , P e r a s t und d e r B ucht vo n K o t o r . D ie a l t e r t ü m li c h e r e n L ie d e r ( f ü n f - ze h n - b is s e c h z e h n s ilb ig e tr o c h ä is c h e L a n g z e ile n m it Zä- s u r nach d e r s ie b t e n bzw . a c h te n S ilb e u n i re g e lm ä ß ig e m s e c h s s ilb ig e n R e f r a in n a ch je z w e i V e r s s e ile n ) b e fin d e n s ic h i n j^orm z w e ie r H a n d s c h r ifte n im B e s it z d e r JAZU in Z a g re b . S ie stammen aus d e r B u c h t von K o t o r und s in d An- fa n g des 1 8 .J h . a u fg e s c h r ie b e n . D ie e r s t e HS e n t h ä l t d r e i«

u n d zw a n zig ( B o g .7 ,8^, 1 1, 1 2 , 1 7 - 1 9 , 2 1 - 2 5 , 2 7 - 2 9 , 3 5 0 «3 6 , 4 3 « י, 5 1 ,5 6 ,5 8 ,7 7 » 8 1 ,8 4 ) , d ie z w e ite HS d r e i ( B o g .5 ,5 2 ,8 3 )

L a n g z e ile n lie d e r . E in e w e it e r e i n e in e r K l o s t e r b i b l i o t h e k i n D u b ro v n ik a u fb e w a h rte u m fa n g re ic h e Sammel-HS aus dem J a h r 1758 e n t h ä l t d r e i A u f z e ic h n u n g s s c h ic h te n : v ie r z e h n L a n g z e ile n lie d e r m it m e is t u n re g e lm ä ß ig e m o d e r schon f e h - lendem R e f r a in ( a l s A u fZ e ic h n e r w ir d d e r P r i e s t e r M a te i, g e s t . 1728, aus D u b ro v n ik g e n a n n t) , a c h tz e h n r e f r a i n l o s e L a n g z e ile n lie d e r (s c h o n v o r 1750 vo n einem g e w is s e n

B e to n d ić , g e s t . 1764, g e sa m m e lt) und außerdem se ch s w e i- t e r e r e f r a i n l o s e L a n g z e ile n lie d e r vo n v e rs c h ie d e n e n Samm- l e r n ( B o g .1 - 4 , 9 , 1 0 , 1 3 - 1 6 , 2 0 , 2 3 , 2 4 , 2 6 , 3 0 , 3 2 - 3 5 , 3 7 - 4 2 , 4 4 , 4 5 , 4 7 ,4 8 ,5 3 - 5 5 ,5 7 ,7 6 ,7 8 - 8 0 ; K i k l . 5 ) ; zu d ie s e r l e t z t e n S c h ic h t g e h ö re n auch s e c h s u n d v ie r z ig L ie d e r ( B o g .8 5 -1 3 0 ) i n k ü r z e - rem , ü b e rw ie g e n d z e h n s ilb ig e m V ersm aß, wovon e l f ( B o g .120- 130) l y r i s c h e L ie d e r s i n d . E in e e b e n f a lls aus D u b ro v n ik aus dem e r s t e n D r i t t e l des 1 8 .J h . stammende HS e n t h ä l t z w ö lf L ie d e r , wovon e l f L a n g z e ile n lie d e r s i n d , das l e t z t e

a b e r i n Z e h n s ilb e m a u fg e z e ic h n e t i s t . Von den e l f L a n g - z e i l e n l i e d e m s in d n u r z w e i (N o v a k .ASIPh I I I 1 und 3 ) h i e r w i c h t i g , a l l e ü b r ig e n decken s ic h m i t den L ie d e r n ( M i k l . 5 ; B o g .1 4 ,1 5 ,9 ,1 » 1 0 ,3 0 z w e im a l, 4 ) aus d e r D u b r o v n ik e r Sammel- HS. I n e i n e r HS aus P e r a s t vo n 1700 f in d e n s ic h neun L a n g - z e i l e n l i e d e r ( m i t re g e lm ä ß ig e m R e f r a in ) lo k a le n C h a ra k te rs (B o g .5 9 , 6 1 , 6 3 , 6 5 , 6 7 , 6 9 , 7 1 , 7 3 , 7 5 ) , d ie - a u ß e r dem l e t z t e n - s p ä te r i n D e s e te r a c - L ie d e r u m g e w a n d e lt w u rd e n ( B o g .6 0 ,6 2 , 6 4 , 6 6 ,6 8 ,7 0 , 7 2 , 7 4 ) und s ic h i n e in e r z w e ite n , 1775 d a t i e r - te n P e r a s t e r HS b e fin d e n .

N u r d r e i v o n den e rw ä h n te n L a n g z e ile n lie d e m s in d l y r i s c h

О

(B o g .8 2 - 8 4 ) , d ie a n d e re n a l l e e p is c h . M a r e tić h ä l t davon n i c h t n u r B o g .5 8 ,7 7 und 81 ( v g l . B o g . E i n l e i t u n g , S . 2 ) , s o n - d e m auch B o g .5 7 -7 5 und 7 8 -8 0 f ü r n i c h t v o lk s t ü m lic h . Soe- re n s e n ^ b e z e ic h n e t ü b e r d ie s M i k l . 5 und N o v a k .ASIPh I I I 3 q a ls "m e h r o d e r w e n ig e r k ü n s t lic h e C o m p o s itio n e n " und B o g .77 a ls e in n i c h t v o lk s t ü m lic h e s ,,M a c h w e rk ", w ährend K ra v c o v 1^

d e r B u g a r S tic a g e n e r e ll je d e n V o lk s lie d c h a r a k t e r a b s p r ic h t , wozu j a auch L a l e v i d 11 n e i g t .

B e i den L a n g z e ile n lie d e m s in d m e h re re S c h ic h te n f e s t z u s t e l - l e n : W ährend e in e b e s tim m te A n z a h l L ie d e r E r e ig n is s e des

16. und 1 7 * J h . b e h a n d e lt und s ic h a u f d a lm a t in is c h e ( z . B . B o g .76 und 77 aus K o t o r ; d ie neun L a n g z e ile n lie d e r d e r

P e r a s te r HS; B o g .79 und 80 aus D u b r o v n ik ; B o g .7 8 aus M i t t e l - d a lm a t ie n ) , b o s n is c h - h e r c e g o v in is c h e ( z . B . B o g .54-561 g e o - g ra p h is c h e H in w e is e und E x is te n z o r i e n t a l i s c h e r E lem ente und T u rz is m e n ) o d e r k r o a t is c h e ( z .B .B o g .3 6 u nd 3 8) H e r k u n ft

f e s t le g e n l ä ß t , w e is e n s e c h s u n d v ie r z ig L a n g z e ile n lie d e r ih re m S t o f f n a ch k e i n e r l e i B e z ie h u n g zum K ü s te n la n d , ih re m A u fz e ic h n u n g s g e b ie t, a u f . * D ie se L ie d e r , d ie S oerensen t r e f - fe n d i n e in e n " u n g a r s e r b is c h e n " (B o g .8 -3 5 » 4 6 ;A S IP h I I I 1 und 3 ) und e in e n k le in e r e n " in n e r s e r b is c h e n " ( B o g .1 - 7 ,3 9 - 4 5 ; M i k l . 5 ) L i e d e r k r e i s a u f g e t e i l t h a t , w e is e n den ON und PN nach zum ü b e rw ie g e n d e n T e i l n a ch U n g a rn , zum k le in e r e n T e i l n a ch S e rb ie n und i n manchen F ä lle n n a c h W e s tb u lg a rie n und M a z e d o n ie n . Wenn man s ic h auch n o ch d ie z a h lr e ic h e n o rth o d o x e n E le m e n te d ie s e r L ie d e r ( v g l . i n B o g .7 ,1 2 ,1 6 ,1 7 »

2

2 2 ,2 3 ,3 2 ,3 5 u . a . ) ד und i h r e zum T e i l s p r a c h lic h e n und l e x i k a l is c h e n B e s o n d e rh e ite n 1^ v o r Augen h ä l t , d a r f man w o h l m it g e w is s e r B e re c h tig u n g v e rm u te n , daß d ie u n g a r s e r - b is c h e und in n e r s e r b is c h e L ie d g ru p p e n i c h t im d a l m a t in i - sehen K ü s te n la n d e n ts ta n d e n , s o n d e rn eben h ö c h s tw a h rs c h e in - l i e h aus s ü d u n g a ris c h -s y rm is e h e n Gegenden z u g e w a n d e rt i s t . D er " s r p s k i n a & in ” , i n dem d ie b e id e n F is c h e r l a u t H e k to - r o v ié i h r e L a n g z e ile n lie d e r v o r t r u g e n , w e is t e b e n f a lls i n ö s t l i c h e G e b ie te .

Was d ie E r k lä r u n g des Namens ״ b и g a r 5 t i с a " b e t r i f f t , so d ü r f t e n w o h l d ie je n ig e n L ie d f o r s c h e r im R e c h t s e in , d ie n i c h t a u f " p o e s ia v o lg a r e " , "carm en v u l g a r e " , " b u c c u la r e " , das M u s ik in s tr u m e n t " b u lg a r in a " bzw . " b u g a r i j a " o d e r s o z i- a le B e g r i f f e w ie " b u g a r in " i n d e r B edeutung " H i r t e , e i n f a - e h e r Mann" u . ä . z u r ü c k g r e if e n , s o n d e rn den Liednam en etym o- lo g is c h m it dem E th n ik o n " b u g a r in " i n d e r Bedeutving " B u i- g a re " i n V e rb in d u n g b r in g e n . D abei i s t zu b e a c h te n , daß m it

- 1 4 .

" B u lg a r ie n " ־ w ie J a g ic an Hand m e h re re r h u m a n is tis c h e r T e x t s t e l l e n g e z e ig t h a t ־ n a ch Z e r f a l l des D uS an-R eiches m e is t S ü d s e rb ie n und M azedonien g e m e in t s in d , - und d o r t - h i n w e is e n j a d ie ä l t e s t e n L ie d h e ld e n i h r e r H e r k u n f t n a c h . Wie v o r a lle m Schmaus i n s e in e n U n te rs u c h u n g e n ü b e r d ie

B u g a rS tic a b e w ie se n h a t , i s t d ie s e n a ch ganz b e s tim m te n

" m e t r is c h - s y n t a k t is c h e n M o d e lle n " g e b a u t, d ie e in e lä n g e re L ie d e n t w ic k lu n g , d . h . e in e n la n g w ie r ig e n s p r a c h lic h e n S ie - b u n g svo rg a n g v o r a u s s e tz e n . E r nim m t m it R e c h t e in e B lü te des L a n g z e ile n lie d e s im u n te r e n Donauraum a n , w o b e i e r b e - t o n t , daß es s ic h a b e r " s c h w e r lic h um e in e n N e u b e g in n i n den n ö r d lic h e n G e b ie te n " h a n d e ln d ü r f t e , s o n d e rn e v e n t u e ll

" d e r L ie d t y p w e n ig s te n s i n s e in e n G rundzügen aus s ü d lic h e - re n Gegenden (M a z e d o n ie n ? ) h i e r h e r ü b e r tr a g e n w u rd e " 1

D ie se h y p o th e tis c h e Annahme w ir d d a d u rc h b e s t ä r k t , daß w i r , w ie im L a u fe d ie s e r A r b e it n o ch k la rw e r d e n w ir d , i n Maze- d o n ié n und W e s tb u lg a rie n t a t s ä c h l i c h e in s e h r a l t e s L ie d - g e b ie t m it m y th o lo g is c h g e fä r b te n H e ld e n lie d e r n annehmen kö n n e n . S u je ts und L ie d fo rm e n d ie s e s s ü d ö s t lic h e n Raumes s in d dann w o h l s e i t den T ü r k e n e in f ä lle n im l e t z t e n D r i t t e l

•»

des 1 4 .J h . und d e r d a m it v e rb u n d e n e n F lu c h tb e w e g u n g n a ch N und NW e n t la n g des V a rd a r-M o ra v a -W e g e s n a c h S üdungam und

S yrm ie n g e la n g t , wo d ie s ü d s la v is c h e V o lk s e p ik d u rc h A u f - nähme d e r h i s t o r is c h e n T ü rk e n k ä m p fe r des 1 5 •J h . i n das L ie d e in e n H ö c h s ts ta n d an H i s t o r i s i e r u n g (v e rb u n d e n m it einem Minimum an m y th o lo g is c h e n E le m e n te n !) e r r e i c h t e . G le ic h z e i- t i g z e ic h n e t s ic h d ie s e E p ik d u rc h e in Höchstm aß an f e u d a l״•

r i t t e r l i c h e r G e s in n u n g , h ö fis c h e m G e is t und B e to n u n g von S ta n d e s id e a le n a u s , was s ic h e r d ie h e r o i s c h - r i t t e r l i c h e M a n ie r d e r s k r . G u s la r e n lie d e r b e e i n f l u ß t haben d ü r f t e .

D ie L a n g z e ile n lie d e r d e r u n g a r - und in n e r s e r b is c h e n Gruppe s in d g e o g ra p h is c h an Budim (am h ä u f i g s t e n ) , S i b i n j , Sm edere- v o , K ru S e v o , K u p in o v o , Kosovo ( s e h r h ä u f i g ) , V i d i n , S e v e r in , u g a rs k a z e m lja , S lo v in , S r ije m , P o d u n a v lje und B u g a r ija ( i n

einem F a l l ) g e b u nd e n . A ls L ie d p e rs o n e n kommen an h ä u f ig s t e n v o r d e r u n g a ris c h e K ö n ig ( b u d im s k i, u g a r s k i k r a l j ) , m e h r- m a ls n a m e n tlic h V la d is a v o d e r M a tija S g e n a n n t, und d ie u n g a - r is c h e K ö n ig in (b u d im s k a , u g a rs k a k r a l j i c a ) , um s ie g r u p - p i e r t d ie " u g a r s k a g o sp o d a " bzw. " u g r i ö i ö i " , d . h . U ngarn w ie U g r in Janko (am h ä u f i g s t e n ) , S e k u l s e s t r i ć i ć , M ih a jlo S v i l o -

j e v i č , und S erben w ie d ie D e spoten © urad und Vuk o g n je n i, f e r n e r J e r in a , d ie G a t t in des © u ra d , B a rb a ra , d ie G a t t in des D e sp o te n V u k, und M a r g a r it a , d ie S c h w e s te r des S v i l o j e - v i ć und G a t t in J a n k o s . Den Ü bergang z u r in n e r s e r b is c h e n L ie d e r g r u p p e b ild e n d ie B rü d e r J a k S ić . Nach Süden w e is e n M arko K r a l j e v i ö und s e in B ru d e r A nd re a S , M in j a vo n K o s t u r , N ovak, B a n o v id S t r a h i n j a und S tje p a n L a z a r e v ič , f e r n e r d ie G e s ta lte n d e r K o s o v o s c h la c h t: L a z a r , M i l i c a , M ilo S K o b ilo - v i č , Vuk B ra n k o v iö und

d iß

E in e k u rz e B e standsaufnahm e s o l l d ie s e u n g a r s e r b is c h e L ie d - s c h ic h t v e r d e u t lic h e n :

M a tija S w ir d d u rc h e in G o t t e s u r t e i l ( d ie d r e im a l h o c h g e w o r- fe n e K ro n e f ä l l t je d e s m a l a u f das H a up t v o n Ja n ko s Sohn) K ö n ig von U ngarn ( B o g .30 und 3 י ) •

B a rb a ra , d e r M a tija S e i n s t d ie Ehe v e r s p r o c h e n , s ie a b e r dann doch n i c h t g e h e ir a t e t h a t , kommt a u f E in la d u n g des K ö n ig s n a ch Budim zum G a s tm a h l, wo s ie s ic h a ls G a tte n den D e spoten

Vuk e r w ä h lt ; Vuk e r k l ä r t , ihm s e i von M a tija S a l l e s wegge- nommen w o rd e n , w o ra u f d e r K ö n ig ihm d ie Rückgabe des v ä t e r - lie h e n B e s itz e s z u s ic h e r t ( B o g .1 2 ) .

D e sp o t Vuk l i e g t im S te rb e n und b e w e is t ־ gegen a l l e B e sch u l- d ig u n g e n ־ n o ch im Tod s e in e V a s a lle n t r e u e g e g e n ü b e r dem u n - g a r is c h e n K ö n ig und s e in e t r e u e F ü rs o rg e f ü r s e in e G a t t in B a rb a ra i n s e in e n l e t z t e n A u ftr ä g e n an den W a h lb ru d e r M it a r J a k S ić (N o v a k .ASIPh I I I 1 ) .

I n d e r V a r ia n t e dazu s t i r b t d e r v e rw u n d e te O g n je n V u k , w e il s e in e G a t t in d u rc h i h r e N e u g ie rd e d ie b e id e n däm onischen Wesen, Zmaj und V i l a , d ie den H e ld e n p f le g e n , s t ö r t ( B o g .16).

Nach d e r S c h la c h t a u f dem K o s o v o fe ld b e s c h u ld ig t Pavao S t r i - j e m lja n in v o r dem u n g a ris c h e n K ö n ig O gn je n d e s p o t Vuk des V e r r a t s ; V u k , g e w a rn t vo n D m ita r J a k S ić , e i l t h e r b e i und k l ä r t m it H i l f e d e r Aussage des g e fa n g e n e n T ü rk e n Hasan PaSa d ie S i t u a t i o n , w o ra u f e r den V e rle u m d e r w ü te n d s c h lä g t ; um s e in e T re u e zu b e w e is e n , m acht Vuk v i e l e t ü r k is c h e Gefangene und b r i n g t s ie dem K ö n ig ( B o g .1 4 ) .

Vuk und s e in W a h lb ru d e r D m ita r J a k S ić fa n g e n N ik o la P r o t o - p o p ić , d e r schon 70 u g r i ć i ć i g e t ö t e t h a t und den K ö n ig von Budim an d e r Einnahme W iens h i n d e r t , le b e n d und b r in g e n ih n zum K ö n ig ; N ik o la w ir d h i n g e r i c h t e t , und d ie S ta d t e r - g i b t s ic h ( B o g .1 5 )•

D e sp o t Vuks b e t r ü g e r is c h e r W a h lb ru d e r, d e r T ü rk e A lib e g , v e r s u c h t ihm an d e r Donau s e in e B r a u t, d ie T o c h te r des Bans vo n P o l j i c e , wegzunehmen, w ir d a b e r von G r e d e ljic a Radosav d a ra n g e h in d e r t ; aus Rache p lü n d e r t Vuk s p ä t e r A lib e g s H of

( B o g .1 3 )•

D ie S c h w e s te r des K ö n ig s V la d is a v t a u s c h t m it U g r in Janko}

ban M i h a i l

und

( B o g .21 ) .

I n d e r V a r ia n t e d a zu b e r i c h t e t e in Rabe vom Tod d e r H e ld e n , w o ra u f d ie K ö n ig s t o c h t e r ih r e n B rä u tig a m S e k u la b e t r a u e r t

( B o g .3 2 ) .

J a n k o , zusammen m it M ih a jlo und S e k u la , e r b i t t e t d ie Schwe- s t e r des K ö n ig s von Budim a ls B ra u t f ü r S e k u la und e r h ä l t e in e Z usage; a n s c h lie ß e n d z i e h t Janko m it den u g r i õ i ó i n a ch K o s o v o , wo S e k u la zum S u lt a n s z e lt v o r d r i n g t , t ö d l i c h v e rw u n d e t w ir d und s t i r b t ; Janko t e i l t d ie s s e in e r B ra u t i n s y m b o lis c h e r Form ( S e k u la dem K o s o v o fe ld a n g e t r a u t ) m it ( B o g .2 0 ) .

S e k u la s H u t t e r s t i r b t am Grab ih r e s Sohnes a u f dem K o s o v o fe ld , nachdem s ie J a n k o s s y m b o lis c h e n B r i e f (S e k u la s Tod = Hoch- z e i t a u f K o so vo ) n i c h t v e rs ta n d e n h a t

und z u r

39713

- 16 -

U g r in Janko i s t v e rw u n d e t vo n Kosovo g e flo h e n und b e r ic h - t e t dem K ö n ig v o n d e r Gefangenahme des Ban M i h a i l u nd d e r t ö d l ic h e n Verw undung S e k u la s ; m it G o tte s H i l f e (T a u und N e b e l f a l l e n ) g e l i n g t Janko und se ine m D ie n e r d ie F lu c h t v o r den T ü rk e n ( B o g .2 5 ) •

Ban S e k u la k ä m p ft i n G e s t a lt e in e r F lü g e I s c h lange m it dem i n e in e n A d le r v e r w a n d e lte n t ü r k is c h e n S u lta n i n d e r L u f t ; U g r in Ja n ko s c h ie ß t a u f d ie S c h la n g e , w o m it e r S e k u la t ö d - l i c h v e rw u n d e t ( B o g .1 9 )•

Janko und s e in N e ffe S e k u la v e r a n s t a lt e n e in W e ttre n n e n a u f K o s o v o , und S e k u la s i e g t ; d e r N e ffe s c h e n k t Janko s e in s c h n e lle s P f e r d ; e r e r h ä l t d a f ü r d ie S ta d t S u s t ic a m it 300 t ü r k is c h e n J a n it s c h a r e n d a r in ( B o g .1 7 )•

D ie V e r lo b t e des S v i l o j e v i d e r f ä h r t vom Mond, daß d e r S u l- ta n ih r e n i n C a r ig r a d g e fa n g e n e n V e r lo b te n n a ch den d r e i ü b e rra g e n d e n H e ld e n d e r S c h la c h t g e f r a g t h a b e , w o ra u f S v i- l o j e v i d K r a l j e v i d M arko ( h i e r o f f e n s i c h t l i c h s t a t t J a n k o l) , S e k u la und s e in e n e ig e n e n Namen n a n n te ; dann habe S v i l o j e - v i d 300 J a n it s c h a r e n b e s ie g t und s e i entkommen ( B o g .4 6 ) . U g r in Janko l i e g t k r a n k im Z e l t und kann n i c h t an d e r K o s o - v o s c h la c h t te iln e h m e n ; vo n einem V e rw un d e te n e r f ä h r t e r den Tod K ö n ig V la d is a v s , S e k u la s und M ih a jlo s ; e r e i l t a u f das S c h la c h t f e ld , s u c h t und f i n d e t den t o t e n K ö n ig , den e r n u r an seinem R in g e r k e n n t , w e i l s e in G e s ic h t so e n t s t e l l t i s t ; Janko ü b e r b r in g t d ie Hand des K ö n ig s dessen G a t t in und

M u t t e r (B o g .2 9 ) •

K ö n ig V la d is a v s S c h w e s te r, d ie V e r lo b t e S e k u la s , v e r t r a u t ih r e n B ru d e r J a n k o s S c h u tz a n , doch V la d is a v h ö r t n i c h t a u f Janko ( d e r m i t S e k u l n e d a k und ban M ih a jlo d ie T ru p p e n a n f ü h r t ) , s o n d e rn d r i n g t w a g h a ls ig zum S u lt a n s z e lt v o r , wo e r den Tod f i n d e t ; a u f d ie V o rw ü rfe d e r S c h w e s te r h i n s c h i l - d e r t Janko d ie S i t u a t i o n (N o v a k .ASIPh I I I 3 ) •

D er u n g a ris c h e K ö n ig i s t a u f Ja n ko s Ruhm e i f e r s ü c h t i g und v e r s u c h t ih n zu s c h la g e n , w o ra u f s ic h Janko w ehren w i l l ; d e r Kampf w ir d von den u n g a ris c h e n H e rre n v e r h i n d e r t ; Ja n ko r e i t e t weg, doch d ie K ö n ig in bew egt ih n z u r R ück- k e h r , wonach d ie V e rsö h n u n g m it dem K ö n ig f o l g t ( B o g .2 7 ) . V la t k o M la d e n o v id , d e r d ie vom S c h la c h t f e ld vo n Mohács f lie h e n d e n , v e rw u n d e te n u g r i ö i d i b e r a u b t, w ir d von Janko g e t ö t e t ( B o g .2 4 ) .

E in Mädchen aus Budim s a g t i n einem s y m b o lis c h e n Traum von f a lle n d e n G e s tir n e n dem K ö n ig V la d is a v U n h e il v o r a u s ; U g r in Janko d e u te t den Traum m it dem b e v o rs te h e n d e n F a l l B udim s;

d ie P ro p h e z e iu n g e r f ü l l t s ic h s o f o r t ( B o g .2 8 ) .

D er K ö n ig von Budim f l i e h t m it se ine m D ie n e r N ik o la Tomano- v i d v o r den T ü rk e n a u f dem K o s o v o fe ld ; im W a ld g e b irg e b e u g t

s ic h d e r K ö n ig U ber e in e n Brunnen und t r i n k t , w obei ih n s e in D ie n e r aus H a b g ie r nach s e in e n g o ld e n e n K reuzen den K o p f a b s c h lä g t; d e r K o p f im Brunnen v e r f l u c h t den D ie n e r

zu n e u n jä h rig e m S ie c h tu m ; e r s t a ls N ik o la nach n e u n jä h r ig e r K r a n k h e it s e in e T a t b e ic h t e t , e r l ö s t ih n d e r Tod ( B o g .3 5 )•

Janko w ir d a u f d e r F lu c h t von Kosovo vom D espoten ©arad i n Smederevo i n das G e fä n g n is g e w o rfe n und von s e in e r G a t t in , d ie ih r e b e id e n Söhne LauS und M a tija S a ls G e iß e ln s t e l l t , b e f r e i t ; im S t r e i t beim K a r t e n s p ie l t ö t e t M a tija S den Sohn des D e sp o te n , L a z a r; Janko f o r d e r t d rohend s e in e Söhne z u - r ü c k ; a ls d ie D e s p o tin J e r in a ih r e n t o t e n Sohn g e fu n d e n h a t , w erden Jankos Söhne v e r f o l g t , a b e r v e r g e b lic h ( B o g .1 0 ).

Janko v o jv o d a , S e k u la s e s t r i ö i d und ©urad d e s p o t s in d u n t e r den S v a te n , a ls d e r K ö n ig von Budim d ie S c h w e ste r des Bans von KruSevo f r e i t ; Janko a l l e i n (o d e r zusammen m it S v i l o j e - v i d ) b e s te h t d ie F r e ie r s p r o b e n , w o ra u f d ie B ra u t übe rge b e n w ir d ; a u f dem Heimweg s c h lä g t Janko (a u s Rache f ü r s e in e Gefangennahme d u rc h © urad) v o r den Frauen von Smederevo den a lt e n D e sp o te n , b is J e r in a ih n a u fz u h ö re n b i t t e t (B o g .9 , 2 6 ) . D e s p o tin J e r in a v e r s p r i c h t ih r e N ic h te Mara beim G astm ahl dem Damjan S a jn o v id (g e m e in t i s t s ic h e r d e r V o jvo d e Š a in des D espoten S te fa n L a z a r e v id ) ; d ie s e r le h n t das A ngebot a b , w e il e r schon e in m a l b e i Maras M u tte r um das f״ädchen a n g e h a lte n und e in e Absage bekommen habe; s e itd e m s e i Г а га n i c h t n u r von ih m , so n d e rn auch von den H e rre n von Smederevo g e k ü ß t w o rd e n ; J e r in a l ä ß t Damjan d a r a u fh in in s G e fä n g n is w e rfe n , w oraus e r m it Jankos H i l f e b e f r e i t w ir d ( B o g .1 1 ) . Janko f r e i t d ie schöne S ch w e ste r des S v i l o j e v i d (M itb e w e r- b e r s in d d e r ju n g e , schöne S tje p a n b a n o v id und S e k u la ) und e r h ä l t s i e , d ie l i e b e r S tje p a n zum Mann g e h a b t h ä t t e ; Janko z i e h t m it M a r g a r ita nach S i b i n j ; d o r t s c h e n k t s ie ihm d ie Söhne LauS und M a tija S (B o g .2 3 )•

D espot S tje p a n L a z a re v id z e u g t, b e v o r e r nach Kosovo z i e h t und d o r t f ä l l t , m it dem s c h ö n s te n M ädchen-von S i b i n j d ie G e s c h w is te r U g r in Janko und Rusa (B o g .8 )

S e k u l D r a k u lo v id w i r f t Ban M ilo S , d e r S e k u ls S c h w e s te r g e - k ü ß t h a t , a u f Jankos R at in s G e fä n g n is , wo ih n das Mädchen v e r s o r g t und s c h l i e ß l i c h b e f r e i t ; a n s c h lie ß e n d f l i e h t s ie m it S e ku l i n s e in e H eim at O h rid ( B o g .1 8 ).

E in e V i l a e n t f a c h t i n den H erzen d e r B rü d e r J a k S id d ie

E if e r s u c h t , w o ra u f M i t a r , d e r ä l t e r e , s e in e n B ru d e r S tje p a n e r s t i c h t , dann a b e r aus Reue auch s ic h s e lb s t t ö t e t (B o g .4 3 )•

S tje p a n , vo n s e in e r S ch w ä ge rin b e i seinem B ru d e r M it a r J a k - S id v e rle u m d e t und d e r U n tre u e b e z i c h t i g t , w ä s c h t s ic h d u rc h e in G o t t e s u r t e i l ( e in d ü r r e r Baum e r g r ü n t und aus e in e r

S t e i n p la t t e q u i l l t W asser) vo n dem u n g e re c h te n V e rd a c h t r e i n (B o g .4 2 ) .