"Es ist keine Gottesfurcht vor ihren Augen" (Römer 3,9-18)
Wie Sie sehen, gibt es niemanden, der Gottes Gerechtigkeit wirklich auslebt. Niemand, der versteht, was Agape-Liebe wirklich ist. Wir alle haben uns von Gottes Wegen der Liebe abgewandt.
Wir denken, wir sind gut, aber es gibt niemanden, der überhaupt weiß, was es bedeutet, gut zu
sein. Wir sind von den Wegen der Schlange durchdrungen; "das Gift der Espe" ist unter unseren Lippen. Unsere Füße "sind schnell, um Blut zu vergießen". "Zerstörung und Elend" sind in unseren Wegen, und "der Weg des Friedens", Gottes Weg der Agape-Liebe, haben wir nicht gekannt. Und genau wie Satan funktionieren auch wir durch das System von Belohnung und Strafe - schließlich wurden wir alle durch das Essen des Baumes durch Adam und Eva in dieses System gebracht. Wir arbeiten ständig in Satans System von Belohnung und Bestrafung, zu Hause, bei der Arbeit, in der Welt.
Nachdem wir also festgestellt haben, dass wir den gleichen Modus operandi wie Satan haben, stellen wir die Frage: Kümmert es uns, ob Menschen gut oder böse sind? Ja, das ist uns wichtig.
Wollen wir, dass die Menschen gut sind? Ja, das wollen wir. Bestrafen wir sie, um sie zu korrigieren? Natürlich bestrafen wir sie, um sie zu korrigieren! Was ist mit den Menschen, die unser eigenes Volk sind: Bestrafen wir sie? Bestrafen wir unsere eigenen Kinder, unser eigenes Fleisch und Blut? Ja, das tun wir auf jeden Fall! Wir haben unsere Methoden der Belohnung und Bestrafung von Satan gelernt; wir haben ihn kopiert. Und wenn wir nach den gleichen Prinzipien arbeiten wie er, warum sollte er dann nicht dasselbe tun? Warum sollte er nicht bestrafen und sich gegen sein eigenes Volk wenden?
Das große Problem bei all dem ist, dass die meisten von uns geglaubt haben, dass es Gott ist, der durch Belohnung und Strafe regiert. Irgendwann haben wir alle geglaubt, dass Gott, als er das Ausmaß der Missetat von Sodom und Gomorrha sah, so angewidert wurde, dass er es nicht mehr ertragen konnte. Er wurde so empört, so wütend, so empört, dass er die Fassung verlor. Oder er wurde so ängstlich, dass der Rest von uns ihrem Beispiel folgen würde, dass er beschloss, an ihnen ein Exempel an uns zu statuieren: "Wollt ihr sehen, was ich mit bösen Menschen mache? Sie sollten besser aufpassen! Du solltest dich besser benehmen, oder das werde ich auch mit dir tun."
Klingt wie das Weihnachtslied "Santa Claus is Coming to Town", nicht wahr?
So rechneten wir damit, dass eine Zeit kam, in der Gott entschied, dass Sodom und Gomorrha die Grenzen seiner Nachsicht überschritten hatten. Die Zeit war gekommen, in der Er sie vernichten und vom Angesicht der Erde auslöschen musste, so wie Er es mit den Vorfahren getan hatte.
Aber Moment mal... wenn Gott tatsächlich die Flut gesandt hatte, dann hatte Er auch an diesen Vorfahren ein Exempel statuiert... aber wenn Er an ihnen ein Exempel statuiert hatte... hat es funktioniert? Nein, es hat nicht geklappt! Die Menschheit hat dieser riesigen "Lektion", die die Flut war, keine Aufmerksamkeit geschenkt; die Menschen sündigten weiter! Hätte Gott es also den Einwohnern von Sodom und Gomorrha wieder antun müssen?
Sind Gottes Lösungen für das Sündenproblem so fehlerhaft, dass er sie, wenn sie beim ersten Mal nicht funktionieren, immer und immer wieder umsetzen muss? Kann Gott wirklich so unlogisch und unwirksam sein?
Was für eine schreckliche Vorstellung von Gott ist das! Wenn das wahr ist, dann sind Gottes Lösungen völlig unangemessen und ineffizient, weil sie, ehrlich gesagt, überhaupt nicht zu
funktionieren scheinen! In der ganzen Geschichte haben sich Menschen falsch verhalten, unabhängig davon, wie viele sogenannte Beispiele Gott für Sünder gemacht haben soll.
Wir müssen uns vor Augen halten, dass Gott nur eines von zwei Dingen sein kann: entweder ist er Agape-Liebe oder er ist ein Gott, der durch Gut und Böse wirkt. Entweder ist Er der Baum des Lebens oder Er ist der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse. Entweder ist Sein Zepter das Zepter der Gerechtigkeit oder das Zepter der Ungerechtigkeit (Hebräer 1:8). Entweder Er ist gewaltlos (Jesaja 53:9) oder Er wendet Gewalt an wie Luzifer (Hesekiel 28:16).
Gott kann nicht gleichzeitig Agape und Gut und Böse sein. Und wenn Er agape ist, dann kann Er nicht strafen, denn "vollkommene Liebe vertreibt die Furcht, denn Furcht hat mit Strafe zu tun" (1 Joh 4,18). Vollkommene Liebe, die Agape-Liebe ist, vertreibt die Furcht, denn Furcht ist eine Antwort auf die Androhung von Strafe; deshalb kann Agape-Liebe nicht durch Bestrafung wirken.
Mit all dem im Hinterkopf lasst uns also gehen und sehen, was wirklich in Sodom und Gomorrha geschah.
SODOM UND GOMORRHA
Sodom und Gomorrha befanden sich in einer paradiesischen Umgebung. Das erfahren wir aus dem Dialog zwischen Abraham und Lot, als Abraham Lot die erste Wahl bei der Wahl eines Ortes zur Ansiedlung überließ. Abraham sagte es seinem Neffen:
Liegt nicht das ganze Land vor Ihnen? Bitte trennen Sie sich von mir. Wenn Sie nach links gehen, dann gehe ich nach rechts; oder, wenn Sie nach rechts gehen, dann gehe ich nach links. "Und Lot erhob seine Augen und sah die ganze Ebene des Jordans, dass sie überall gut bewässert war (bevor der Herr Sodom und Gomorra vernichtete), wie der Garten des Herrn, wie das Land Ägypten, wenn ihr nach Zoar geht. Da wählte Lot die ganze Ebene des Jordans für sich aus, und Lot reiste nach Osten. Und sie trennten sich voneinander (1. Mose 13,9-11, Hervorhebung hinzugefügt).
Die Ebene des Jordans, in der Sodom und Gomorrha lagen, wurde überall vom Fluss Jordan gut bewässert, und als solche war sie wie "der Garten des Herrn", der Garten Eden, der von vier Flüssen bewässert worden war. Und er war auch wie Ägypten, das durch den Nil bewässert wurde.
Könnte dies eine symbolische Bedeutung haben? Warum werden hier "Flüsse" erwähnt?
Wir alle wissen, dass "Wasser" Leben bedeutet. Das gilt überall, aber besonders im Nahen Osten, wo es viele Wüstengebiete gibt. Es bedeutet auch Wohlstand, Reichtum und Komfort. Ein Fluss ist das Leben einer Stadt. Tatsächlich gibt es keinen besseren Ort, um eine Stadt zu gründen, als an einem Fluss. Der Fluss liefert den Menschen das Wasser zum Trinken, für den Anbau von Nahrungsmitteln, zum Reisen, Baden und Schwimmen. Ein Fluss ist rundum ein Segen.
Nun wissen wir, dass das Wort "Wasser" in der Bibel wörtlich, aber auch symbolisch verwendet werden kann, wie im Buch der Offenbarung, wo Wasser als Symbol für "Völker" verwendet wird:
Dann sagte er zu mir: "Die Wasser, die du gesehen hast, wo die Hure sitzt, sind Völker, Scharen, Nationen und Zungen (Offenbarung 17,15, Hervorhebung hinzugefügt).
Beachten Sie, wie anderswo in der Bibel "Wasser" auch die Worte bedeuten kann, die aus dem Mund einer Person kommen: