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Oikoumene : vous y croyez, vous, au miracle de Jonas?

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(1)Oikoumene : vous y croyez, vous, au miracle de Jonas?. Objekttyp:. Group. Zeitschrift:. Aînés : mensuel pour une retraite plus heureuse. Band (Jahr): 7 (1977) Heft 12. PDF erstellt am:. 31.01.2022. Nutzungsbedingungen Die ETH-Bibliothek ist Anbieterin der digitalisierten Zeitschriften. Sie besitzt keine Urheberrechte an den Inhalten der Zeitschriften. Die Rechte liegen in der Regel bei den Herausgebern. Die auf der Plattform e-periodica veröffentlichten Dokumente stehen für nicht-kommerzielle Zwecke in Lehre und Forschung sowie für die private Nutzung frei zur Verfügung. Einzelne Dateien oder Ausdrucke aus diesem Angebot können zusammen mit diesen Nutzungsbedingungen und den korrekten Herkunftsbezeichnungen weitergegeben werden. Das Veröffentlichen von Bildern in Print- und Online-Publikationen ist nur mit vorheriger Genehmigung der Rechteinhaber erlaubt. Die systematische Speicherung von Teilen des elektronischen Angebots auf anderen Servern bedarf ebenfalls des schriftlichen Einverständnisses der Rechteinhaber. Haftungsausschluss Alle Angaben erfolgen ohne Gewähr für Vollständigkeit oder Richtigkeit. Es wird keine Haftung übernommen für Schäden durch die Verwendung von Informationen aus diesem Online-Angebot oder durch das Fehlen von Informationen. Dies gilt auch für Inhalte Dritter, die über dieses Angebot zugänglich sind.. Ein Dienst der ETH-Bibliothek ETH Zürich, Rämistrasse 101, 8092 Zürich, Schweiz, www.library.ethz.ch http://www.e-periodica.ch.

(2) Vous y croyez, vous, au miracle de Jonas? Vous vous souvenez de quoi il s'agit De ce Ou plutôt de qui il s'agit prophète de l'Ancien Testament, Jonas précisément, qui ne voulait pas, mais pas du tout, faire ce que Dieu lui commandait. A vrai dire, il y en a pas mal comme lui dans le monde d'autrefois et celui d'aujourd'hui. Et comme on serait tenté de les Car obéir à Dieu, ce n'est comprendre de tout pas repos. Témoin ce fameux Jonas qui n'avait pas envie, malgré l'ordre donné, d'aller prêcher la repentance aux païens de la ville perdue de Ninive. Et qui essaya de se défiler en douce en grimpant sur un bateau en partance pour les limites du monde connu d'alors. Comme si on pouvait. échapper à Dieu Et vous savez la suite. La tempête survenue, il fut proprement balancé par-dessus bord par les marins qui flairaient à juste titre une colère divine contre cet intrus. Il fut repêché (à chacun son tour) par un gros poisson (de grâce, pas une baleine, vous voyez pourquoi). Dans le ventre duquel il resta trois jours avant d'être recraché sur le rivage où il avait pensé, dans sa naïveté, pouvoir échapper à la main de Dieu. Il fit l'expérience du contraire et finit par obéir. A contrecœur. Même les hommes de Dieu le deviennent par contrainte céleste. Et que comme eux, on a tous envie de se rebiffer. Quitte à être obligés de passer quand même par l'épreuve, la souffrance, la maladie, la déficience, la mort qu'on redoute à juste titre, et d'être, malgré nous, des êtres soumis à sa volonté. Qu'elle nous plaise ou nous ennuie. Alors vous y croyez à ce séjour de Jonas dans le ventre du grand poisson. «Aînés ». Le réveillon des solitaires. Bulletin d'inscription Je. participerai. (Biffer. Nous participerons. ce qui ne convient pas). au Réveillon des solitaires, du 30.12. 1977 au 1.1.1978 pour le prix de. Fr. 369.— par personne. Nom Prénom(s) Rue. No postal et localité Signature Je m'acquitterai du prix du voyage dès réception du bulletin de versement qui me sera envoyé.. Ce bulletin est à retourner, rempli et signé, à « Aînés », case postale 2633, 1002 Lausanne.. Jean-Rodolphe Laederach, pasteur, Peseux. P.-S. Merci à M. M. P. de sa longue lettre qui contient une foule d'affirmations judicieuses. A discuter de vive voix.. Pourquoi pas, au fond Et si vous en doutez un peu, il me semble qu'il n'y a pas grand mal. L'essentiel n'est pas de croire que Jonas est resté ou non trois jours dans l'estomac d'un monstre marin, mais de discerner à travers cette image, ce symbole que Jésus appelle « le signe de Jonas ». C'est-à-dire de croire que le miracle est toujours possible, qu'on ne peut le. Pour bien finir Vannée,. nier d'emblée et que le croyant y est imbriqué par sa foi. C'est si vrai que Jésus met « le signe de Jonas » en rapport avec sa propre résurrection. Et là, vous le reconnaîtrez, la résurrection est un fait si époustouflant, si contraire à nos manières de penser, qu'on dépasse largement le « signe de Jonas ». Vous voyez par conséquent où ça nous mène, le gros poisson de Jonas. En droite ligne vers le problème (acceptation ou refus) de la résurrection. On en a déjà parlé ici. On n'y revient que pour répéter : une seule attitude possible, foi ou rejet. Chacun est libre. Chacun est responsable pour lui-même.. nombreuses personnes voient venir les fêtes de fin d'année avec appréhension : elles redoutent la solitude. A leur intention et à celle des lecteurs que notre initiative intéressera, « Aînés » a organisé en collaboration avec Wagons-Lits Tourisme Genève, un Réveillon des solitaires qui s'étendra du vendredi 30 décembre au dimanche 1er janvier 1978.. De. Samedi 31 décembre Le matin : visite du Musée de la Rochetaillée (vieilles voitures) et visite de la cité médiévale de Pérouges. Repas à la fameuse hostellerie de Pérouges. Retour en début d'après-midi. Repasréveillon dans un établissement réputé de Lyon. Logement.. Dimanche 1er janvier En fin de matinée, départ par Chambéry et Annecy. Repas en cours de route. Prix : Fr. 369.—, comprenant : — le circuit en autocar confortable ; — le logement au Novotel, hôtel de Ire classe (chambre à 2 lits, baindouche) ;. — tous les repas ; — le dîner-réveillon du 31 décem¬ bre. Programme. Vendredi 30 décembre Voyage en car confortable Lausanne Genève - Saint-Julien/Nantua (café, croissant). A Bourg, visite de la Cathédrale de Brou. Puis Lyon, repas et logement.. — —. ;. les entrées au musée, à Brou, etc. ; les taxes, le service et la présence. d'un accompagnateur ; — une documentation. Les inscriptions sont prises jusqu'au 12 décembre 1977. est prudent de réserver à temps. Il.

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