Körpervorstellungen in der Bibel

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Körpervorstellungen in der Bibel

"Ideale Körper - Körperideale"

Dr. Markus Sasse, RFB 2018

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Gottes Körper

“Wie im alttestamentlichen Konzept bleibt Gott dann einerseits nahbar, kommunizierbar,

wirkmächtig, andererseits ist er unverfügbar und wahrt seine Gottheit, auch in Menschengestalt. In diesem Sinne verstanden ist die Rede von Gottes Menschengestaltigkeit bis heute unaufgebbar.”

(Wagner 188)

Wagner, A.: Gottes Körper. Zur alttestamentlichen Vorstellung der Menschengestaltigkeit Gottes, Gütersloh 2010.

Markschies, C.: Gottes Körper. Jüdische, christliche und pagane Gottesvorstellungen in der Antike, München 2016.

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Körper und Leib

• Körper = belebte und unbelebte Materie

• Leib = Spezifikum des Menschen als Einheit naturaler und

geistiger Aspekte. Einheit von Körper und Geist.

Häusl, M.: Verkörpertes Leben. Körperbilder und –

konzepte im Alten Testament, in: BiKi 67 (1/2012), 10-15

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Holistische Anthropologie

• adama (Subtanz)

• basar (Körper)

• nefes (Organ = Kehle)

• ruah (Geist = Lebenskraft)

• Seele = Kehle (nefes) (Vitalität)

Rösel, M.: Von der Kehle zur Seele. Neue Akzente im Menschenbild der Septuaginta, in: BiKi 67 (1/2012), 30-35.

Schroer, S. / Staubli, T.: Die Körpersymbolik der Bibel, Darmstadt ²2005.

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Herz (leb) und Verstand

• Herz = Sitz von Verstand und Vernunft – nicht Gefühl (Herzlosigkeit = Dummheit)

• Dtn 29,3: Und der HERR hat euch bis auf diesen heutigen Tag noch nicht ein Herz gegeben, das verständig wäre, Augen, die da sähen, und Ohren, die da hörten.

• ähnlich: Aristoteles und Stoa / anders:

Platon (Gehirn als Ort des Denkens)

• Spr 10,13: Auf den Lippen des

Verständigen findet man Weisheit; aber auf den Rücken des Unverständigen (zu wenig Herz) gehört eine Rute.

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Dogmatische Engführungen

• Biblisch: Der Mensch verliert durch die Vertreibung aus dem Paradies seine besondere Nähe zu Gott

• Christlich: Verlust der Imago Dei.

• Jüdisch: Rückfall von der göttlichen Seele

auf die Tierseele

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Das Menschenbild im Neuen Testament

•

Keine grundlegenden Veränderungen trotz starker kultureller Einflüsse (Griechenland).

•

Holistische Anthropologie

•

Kein grundsätzlicher Gegensatz von Leib und Seele

•

Andere Perspektiven

Berger, K.: Historische Psychologie des Neuen Testaments (SBS 146/147), Stuttgart 1991.

Reinmuth, E.: Anthropologie im Neuen Testament, Tübingen, Basel 2006.

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Individualismus

• Typisch hellenistische Tendenz schon im Judentum

• Veränderung der Bestattungsriten

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Hoffnung auf ein Leben nach dem Tod

• Erste Ansätze seit dem babyl.

Exil (Ez 37) und den Makkabäer- kriegen (Dan; Apokalyptik)

• Allgemeine Auferstehungshoffnung (Pharisäer)

• Leibliche Auferstehung (Verwandlung)

Berlejung, A.: Was kommt nach dem Tod? Die alttestamentliche Rede von Tod und Unterwelt, in: BiKi 61 (2006), 2-7.

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Positive Bewertung des Körpers

• Leib als Tempel des Heiligen Geistes (1Kor 6)

• Menschlicher Körper als Angriffsfläche guter und böser Mächte (Dämonen)

• Der ganze Körper als Kontaktorgan

• Fleisch und Geist (Entscheidungsdualismus)

• Alles Körperliche ist wichtig für das Verhältnis zu Gott

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Sünde

• Sünde = Trennung von Gott

• Nicht der Tempel als Ort der

Sündenvergebung (AT), sondern der einzelne Mensch

• Sünde als Macht, die den Einzelnen gefährdet.

• Befreiung von der Sünde ist Befreiung zu Gott

• Auferweckung Jesu

Brandt, S. / Suchocki, M.H. / Welker, M. (Hrg.): Sünde. Ein unverständlich gewordenes Thema, Neukirchen-Vluyn ²2005.

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Bekehrungsreligion

• Volk = Religion (AT)

• Direkte Entscheidung des Einzelnen zu Gott

• Gotteskindschaft

• Gemeinde

• Gefährdung des Einzelnen durch die

Außenwelt

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… zur Weiterarbeit

http://www.bibelwissenschaft.de/stichwort/26893/ (Artikel von Andreas Wagner: Mensch [AT] aus dem Wissenschaftlichen Bibellexikon der Deutschen Bibelgesellschaft)

http://www.bibelwissenschaft.de/bibelkunde/themenkapitel-at/menschenbild-des-at/(Themenkapitel Elektronische Bibelkunde, Deutsche Bibelgesellschaft)

https://www.bibelwissenschaft.de/stichwort/49886/ (Artikel von Eckart Reinmuth: Anthropologie [NT] aus dem Wissenschaftlichen Bibellexikon der Deutschen Bibelgesellschaft)

Frevel, C. (Hrg.): Biblische Anthropologie. Neue Einsichten aus dem Alten Testament (QD 237), Freiburg, Basel, Wien 2010.

Frevel, C. / Wischmeyer, O.: Menschsein. Perspektiven des Alten und Neuen Testaments (NEB – Themen 11), Würzburg 2003.

Janowski, B.: Konfliktgespräche mit Gott. Eine Anthropologie der Psalmen, Neukirchen-Vluyn ⁴2013.

Janowski, B.: Was ist der Mensch? Grundzüge einer biblischen Sicht des Menschen, in: BiKi 67 (1/2012), 4-9.

Schroer, S. / Zimmermann, R.: Mensch / Menschsein, in: SWB (2009), 368-376.

Schüle, A.: Anthropologie des Alten Testaments, in: ThR 76 (2011), 399-414.

Wagner, A. (Hrg.): Anthropologische Aufbrüche. Alttestamentliche Menschenkonzepte und anthropologische Positionen und Methoden (FRLANT 232), Göttingen 2009.

Wolff, H.W.: Anthropologie des Alten Testaments (mit zwei Anhängen neu hrg. v. B. Janowski), Gütersloh 2010.