El País Vasco en la película “Ocho apellidos vascos”. Stereotype über eine spanische Region analysieren und das Hör-Seh-Verstehen schulen (ab 3. Lernjahr, Sek II)
Tanja Döring, Bergisch Gladbach
Die Kapelle von San Telmo im baskischen Zumaia ist auch Drehort im Film „Ocho apellidos vascos“.
„Ocho apellidos vascos“ ist in Spanien der meistgesehene Kinofilm aller Zeiten. Ihren außergewöhnlichen Erfolg verdankt die roman- tische Komödie vor allem den witzig dargestell- ten regionalen Klischees über den typischen Basken und den typischen Andalusier. Die Schü- lerinnen und Schüler lernen durch den Film das Baskenland – und seine besondere Stellung auf- grund des Bilinguismus – auf humorvolle Weise kennen und analysieren die Bedeutung von Ste- reotypen für unsere Wahrnehmung.
Klasse: ab 3. Lernjahr
Niveau (GeR): B1
Dauer: 9–11 Unterrichtsstunden
Bereich: Filmanalyse / Hör-Seh-Ver- stehen / spanische Regionen (Baskenland, Andalusien) / regionale Stereotype
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II/A4 Cine 15 “Ocho apellidos vascos”
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Sachinformationen
Der Film „Ocho apellidos vascos“
Die romantische Liebeskomödie „Ocho apellidos vascos“ des Regisseurs Emilio Martí- nez-Lázaro kam 2014 in die spanischen Kinos. Der Film betrachtet den politischen Konflikt um die baskische Unabhängigkeit sowie den andalusisch-baskischen Kulturschock von der humoristischen Seite. Er wurde zum erfolgreichsten Film in Spanien überhaupt, sowohl hinsichtlich der Zuschauerzahlen von fast 10 Millionen bis Ende 2015 als auch in Bezug auf die eingespielten Einnahmen von etwa 56 Millionen Euro.
Der Sevillaner Rafa will die Baskin Amaia, die er in Sevilla kennengelernt und in die er sich verliebt hat, aus dem Baskenland in seine sonnige andalusische Heimat holen. Leider ist seine Mission nicht so einfach, wie er es sich vorgestellt hat: Um Amaia zu erobern und um vor ihrem Vater zu bestehen, muss er sich als echter Baske ausgeben – eine Verkleidung, die viele Pro- bleme und eine Menge Situationskomik nach sich zieht.
Im Jahr 2015 erschien der zweite Teil „Ocho apellidos catalanes“, ebenfalls unter der Regie von Emilio Martínez-Lázaro. Er verlegt die Handlung nach Katalonien und nimmt die Eigenarten der katalanischen Bevölkerung aufs Korn: Rafa und Amaia haben sich inzwischen getrennt und Amaia will einen Katalanen heiraten. Als ihr Vater Koldo davon erfährt, ist er entsetzt und über- redet Rafa, mit ihm gemeinsam nach Katalonien zu fahren, um die Hochzeit zu verhindern. Ein dritter Teil ist – ohne Titel und Inhalt – angekündigt; über den Drehort wird spekuliert.
Zum Inhalt des Films
Der Kellner Rafa verliebt sich in einer alkoholseligen Nacht in die Baskin Amaia, die mit ihren Freundinnen einen geplatzten Junggesellinnenabschied in Sevilla verbringt. Als sie am nächs- ten Morgen verschwunden ist, reist er ihr in ihr baskisches Dorf hinterher, um sie zu erobern und nach Andalusien zu holen. Da er den sonnigen Süden noch nie verlassen hat, ahnt er nicht, was ihn im klimatisch rauen Norden mit seinen ihm gänzlich fremden Bewohnern erwartet.
Die Eroberung Amaias erweist sich als schwierig. Erst als ihr nationalistisch gesinnter Vater Koldo auf den Plan tritt, dem Amaia nicht gestehen will, dass ihr Verlobter sie sitzen gelassen hat, schlägt Rafas Stunde. Er nimmt die Rolle des baskischen Bräutigams ein und mithilfe von Mercedes, einer lebensfrohen, aus der Extremadura stammenden Witwe, die er im Bus kennengelernt hat und die sich als seine Mutter ausgibt, gelingt es ihm, Amaias Vater zunächst zu täuschen. Dabei verstrickt er sich mehr und mehr in einem Geflecht aus Lügen und wird sogar für einen baskischen Separatisten gehalten.
Zwar verliebt sich Amaia nach und nach tatsächlich in Rafa, doch sie bringt es bis zum Augen- blick der Trauung nicht über sich, ihrem Vater die Wahrheit über dessen Herkunft zu sagen. Da er keine Beziehung führen möchte, die auf Lügen basiert, verweigert Rafa ihr sein Ja-Wort und kehrt enttäuscht nach Sevilla zurück.
Nun ist es Amaia, die Rafa folgt und ihn zurückerobern möchte: Mit dem Geld ihres Vaters, das für das Hochzeitsbankett vorgesehen war, fährt sie nach Sevilla und überrascht Rafa, indem sie mit einer Pferdekutsche bei ihm vorfährt. Auf diese Weise erfüllt sie ihm seinen Traum von einer romantischen Kutschfahrt durch seine geliebte Heimatstadt.
Die Themen des Films
Der Film „Ocho apellidos vascos“ greift die kulturellen Eigenheiten der Andalusier und Basken auf sowie das Aufeinanderprallen dieser beiden Mentalitäten. Er spielt mit zahlreichen regionalen Klischees, vom nationalistischen baskischen Straßenkampf, der kale barroca, dem Sonderstatus der baskischen Sprache bis hin zu den Kleidungs-, Essens- und Flirtgewohn- heiten von Basken und Andalusiern.1
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Schon der Filmtitel greift ein typisches Klischee auf, nämlich dass jeder echte Baske stolz auf die zahlreichen Nachnamen seiner baskischen Vorfahren väterlicher- und mütterlicherseits ist.
Mit der Thematik der regionalen Stereotype reiht sich „Ocho apellidos vascos“ in das Genre der Kulturclash-Komödie ein, die in vielen Ländern Erfolge feiert.
Dabei ist anzumerken, dass die regionalen Eigenarten zwar häufig klischeehaft überzeich- net und teilweise auf bloße Folklore reduziert werden, aber dennoch einen Kern Wahrheit bein- halten. Das Baskenland ist nicht zuletzt aufgrund seiner geografischen Lage am Rande der und in den Pyrenäen und wegen seiner Sprache, die keinerlei Verwandtschaft zu anderen europäi- schen Sprachen aufweist, eine abgeschiedene Region. Deren Bewohner haben eigene Traditi- onen und ein identitäres Zugehörigkeitsgefühl ausgebildet, das sich auch darin zeigt, dass die Mehrheit es für wichtig hält, die baskische Sprache lebendig zu halten.
Mit Rafa und Amaia treffen zwei Charaktere aufeinander, die beide ihrer jeweiligen Heimat sehr verbunden sind. So gibt es immer wieder Szenen, in denen Rafa ernsthaft daran zu zwei- feln scheint, ob sich die kulturellen Gegensätze in einer Liebesbeziehung überwinden lassen.
Doch mit der aus Cáceres stammenden Mercedes, die inzwischen viele Jahre im Baskenland lebt und dennoch in der Dekoration ihres Hauses ihre Herkunft nicht verleugnet, gibt es eine Figur im Film, die beispielhaft dafür steht, dass sich verschiedene kulturelle Hintergründe nicht ausschließen, sondern bereichernd wirken. Dafür steht auch die Annäherung zwischen ihr und Amaias Vater Koldo.
1 Vgl. Schlaak, Claudia: Kulturalität im Film „Ocho apellidos vascos“: ironisches Spiel mit baskischen und andalusischen Klischees. In: Romanische Studien, Nr. 4 (2016), München: Akademische Verlagsgemeinschaft, 2016, S. 415–426. Zu finden unter: www.romanischestudien.de/index.php/rst/article/view/156/627
Didaktisch-methodisches Konzept Zur Lerngruppe
Die Unterrichtsreihe ist konzipiert für Spanischlernende ab dem 3. Lernjahr. Sie kann sowohl in Kursen mit Spanisch als fortgeführter Fremdsprache (Jahrgangsstufen 10/11) als auch mit Spanisch als neu einsetzender Fremdsprache (Jahrgangsstufen 12, G8, oder 13, G9) eingesetzt werden.
Zur thematischen Einbettung
Der Film stellt die regionalen und sprachlichen Besonderheiten der Autonomen Region Bas- kenland dar und eignet sich daher für die Behandlung der Themen „spanische Regionen“
und „Bilinguismus“.
In Nordrhein-Westfalen passt die Unterrichtsreihe zum Abiturthema „El bilingüismo como faceta de la sociedad española“ (2018/2019). Sie kann darüber hinaus, im Sinne des kumula- tiven Kompetenzerwerbs, auch ans Thema „La convivencia de culturas en Andalucía“ angebun- den werden (insbesondere M 16–M 18).
Zu den Methoden
Der methodische Schwerpunkt der Reihe liegt auf dem Hör-Seh- und Leseverstehen, sowohl von transkribierten Filmszenen (M 1, M 16) als auch von Sachtexten (M 5, M 8, M 10), die das notwendige Hintergrundwissen vermitteln, um die im Film aufgegriffenen Klischees ver- stehen zu können. Darüber hinaus trainieren die Schülerinnen und Schüler die Sprachmitt- lung vom Deutschen ins Spanische (M 12, M 14, M 18). Im Bereich Sprachproduktion verfassen die Lernenden (Bild-)Beschreibungen (M 3, M 4, M 17), Zusammenfassungen und eine Filmkritik (M 15).
Welche Sozialform für die Bearbeitung der einzelnen Arbeitsaufträge gewählt wird, hängt von der Anzahl der Schülerinnen und Schüler und der Zeitökonomie ab. Die Hinweise dazu verstehen
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Materialübersicht
1. Stunde: El primer encuentro de Amaia y Rafa – el choque de dos mentalidades M 1 (Fi/Ab) Amaia y Rafa, dos polos opuestos que se atraen: descripción del con-
flicto
M 2 (Fi/Ab) En un bar de Sevilla: los amigos de Rafa y su visión del País Vasco
2./3. Stunde: La llegada de Rafa al País Vasco – primeras impresiones de una región M 3 (Fi/Ab) La pesadilla al final del túnel
M 4 (Bi) La España verde: atracciones del País Vasco M 5 (Tx) El País Vasco
4. Stunde: De andaluz a vasco – la trasformación de Rafa M 6 (Fi/Ab) Los primeros contactos de Rafa con los vascos
5./6. Stunde: Rafa en la manifestación – el nacionalismo político vasco
M 7 (Fi/Ab) ¿Qué pasa en la manifestación? – Resumen y análisis de la escena
M 8 (Tx/Ab) Aspectos del nacionalismo vasco: el Franquismo, ETA y el movimiento independentista
7. Stunde: “Agur, aúpa, ama” – el bilingüismo vasco
M 9 (Bi/Ab) El vasco sin miedo – hablando vasco en la película
M 10 (Tx/Ab) Un idioma especial: historia y actualidad de la lengua vasca
8. Stunde: Vivir con diferencias – el mensaje de la película M 11 (Fi/Ab) Bien está lo que bien acaba
9./10. Stunde: ¿Qué son los tópicos? – Una definición M 12 (Tx/Ab) ¿Qué es un tópico?
M 13 (Tx/Ab) Hablamos de tópicos: una entrevista con el director y el guionista
11. Stunde: Una película taquillera – el éxito de “Ocho apellidos vascos”
M 14 (Tx/Ab) “Ocho apellidos vascos” y “Bienvenidos al norte” – dos películas, una receta
M 15 (Ab/Wo) ¿Te gustó la película? – Escribimos una reseña
12./13. Stunde: Olé y flamenco – tópicos de Andalucía M 16 (Ab) Rafa, ¿un andaluz típico?
M 17 (Bi/Ab) Tópicos, tópicos y más tópicos: Andalucía en la publicidad M 18 (Tx/Ab) ¿España = Andalucía?
Ab: Arbeitsblatt – Bi: Bild – Fi: Filmsequenz – Tx: Text – Wo: Wortschatz
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M 2
En un bar de Sevilla: los amigos de Rafa y su visión del País Vasco Rafa y sus amigos tienen unas ideas un poco raras de los vascos. ¿Cuáles son?
00:07:50–00:11:08
Rafa: “¿Por qué no te vas a tu casa y te pones a levantar piedras o lo que quiera que hagáis los vascos para relajaros, eh?”
Joaquín: “Dormir con una vasca es como tirarte tres veces a una de Málaga.”
“Puede ser de la ETA o de algún comando.”
“Esa tía está buscando ‘piso piloto’ en Sevilla.”
“¡No hables de Franco, que se enervan! Eh, eh. No le des botellas. Porque esta gente con esto hacen cócteles molotov en 0,2.”
“Si las vascas no se maquillan.”
Pedrito: “Yo hice la mili en Irún, y me rayaron el coche cuatro o cinco veces. Eso a los vascos les encanta. Es típico allí.”
Currito: “Los vascos no pueden vernos a los andaluces ni en pintura.”
Vocabulario
3 tirarse a alguien: acostarse con alguien – 4 la ETA: Euskadi Ta Askatasuna, un grupo terrorista vasco – 4 el comando: hier: die Terrorzelle – 5 el piso piloto: hier: Wohnung für eine Schläferzelle (Gruppe von Terroristen, die sich über einen längeren Zeitraum unauffällig verhält, um dann durch einen Auftrag „auf- geweckt“ zu werden und einen Anschlag zu verüben) – 9 la mili: el servicio militar – 9 rayar: zerkratzen – 11 no poder ver a alguien ni en pintura: jmdn. nicht ausstehen können
Actividad
En parejas haced una tabla y explicad el significado de las frases de Rafa, Currito, Pedrito y Joaquín. ¿Qué ideas de los vascos tienen Rafa y sus amigos?
Ejemplo:
Declaración Mensaje / idea de cómo son los vascos
¿Por qué no te vas a tu casa y te pones a levantar piedras o lo que quiera que hagáis los vascos para relajaros, eh?
Los vascos…
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La pesadilla al final del túnel
¿Qué impresión le va a dar el norte a una persona del sur?
Actividades 00:11:56–00:12:28
1. Ve la escena y describe el paisaje que Rafa ve al salir del túnel. Compara tus resultados con tu compañero/-a.
2. Ve la escena otra vez y describe también la música y la expresión de Rafa. Compara tus resultados con tu compañero/-a.
3. Explica a qué tipo de película se refiere esta escena. ¿Te hace pensar en otras escenas de otras películas?
M 4
La España verde: atracciones del País Vasco
Vamos a ver cómo es el País Vasco en realidad.
Actividades
1. Elige una foto y descríbela.
2. Después busca a una compañera/un compañero que haya elegido la misma foto y completad vuestra descripción.
¿Qué hay al final del túnel?
© Colourbox.comFotos: 1) © Mutxamel/Wikimedia Commons/CC BY-SA 4.0 – 2, 4, 6) © iStock/ Thinkstock – 3) © dvd’s/Wikimedia Commons/CC BY-SA 3.0 – 5) © Harrieta171/ Wikimedia Commons/CC BY-SA 3.0 – 7) © K. Holzner
a b c
d e
f g
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Los primeros contactos de Rafa con los vascos
Ahora te presentamos la primera mitad de la película. ¡Presta mucha atención!
Actividad: Ve la película y marca la respuesta correcta. 00:12:30–00:50:54 1. En el autobús, Rafa conoce a una señora
de a) Sevilla b) Cáceres c) San Sebastián
7. Para pasar por vasco auténtico, Rafa tiene que
a) participar en un curso de lengua vasca b) cambiar su ropa y su peinado
c) aprender a jugar a pelota 2. Rafa encuentra la casa de Amaia y entra.
Pero el reencuentro no es como él se lo había imaginado porque
a) Amaia no está en casa b) Amaia está con otro chico c) Amaia lo echa a la calle
8. En el bar, Rafa tiene que enumerar ocho apellidos vascos para
a) mostrar que es vasco de pura cepa b) para impresionar a Amaia
c) para mostrar a Koldo que conoce muchos futbolistas vascos
3. Al volver a la plaza Rafa enciende un contenedor de basura
a) por casualidad
b) porque quiere llamar la atención de Amaia
c) porque se quiere manifestar por la independencia de los vascos
9. Después de la cena, Koldo lleva a Rafa a) a casa de Amaia
b) a un hotel
c) a casa de Mercedes, la señora que conoció en el autobús
4. Los policías detienen a Rafa porque a) está prohibido fumar en la calle
b) piensan que Rafa es un nacionalista radical vasco
c) piensan que Rafa quiere incendiar el pueblo
10. Los dos pretenden ser a) amigos
b) madre e hijo c) tía y sobrino
5. En la cárcel, Rafa explica a los otros detenidos que
a) es un radical vasco disfrazado de andaluz
b) es un turista
c) es un andaluz buscando amigos en el País Vasco
11. Al día siguiente Rafa toma el autobús para volver a Sevilla. Amaia lo convence para que se quede
a) prometiéndole dinero b) llorando
c) besándolo
6. Amaia ayuda a Rafa porque a) ha descubierto que lo quiere
b) tiene miedo de que le pasa algo en la cárcel
c) quiere presentárselo a su padre como su novio Antxón
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¿Qué pasa en la manifestación? – Resumen y análisis de la escena
¿Quiénes son los radicales vascos y qué quieren?
00:50:55–00:55:12
A) Comprensión: Ve la escena y contesta a las preguntas.
1. ¿Qué pasa en el pueblo?
2. ¿Qué llevan los manifestantes?
3. ¿Qué quiere el joven abertzale (el separatista vasco) de Rafa?
4. ¿Con qué frase empieza Rafa su discurso?
5. ¿Para qué se manifiestan los vascos?
6. ¿Cómo se enteran los amigos sevillanos de que Rafa está en la mani- festación?
7. ¿Quiénes aparecen de repente en una esquina de la plaza?
8. ¿Qué hace el abertzale en ese momento?
9. ¿Por qué hay una gran confusión?
Vocabulario útil
la bandera: die Fahne – disparar: schießen – lanzar: werfen – la manifestación: die Demonstration – la pancarta: das Spruchband – las pelotas de goma: die Gummige- schosse – la policía antidisturbios: die Antiterroreinheit (der Polizei)
B) Análisis
1. Explica cómo Rafa llega a tener un papel activo en la manifestación. Piensa también en la escena de la cárcel.
2. Analiza con qué elementos ridiculiza el guionista el radicalismo independentista tomando en cuenta los eslóganes:
“¡Sevilla tiene un color especial! ¡Sevilla tiene un color diferente!”
“¡Euskadi tiene un color especial! ¡Euskadi tiene un color diferente!”
“¡Illa, illa, illa, Juanito maravilla!”
“¡Illa, illa, illa, Euskadi maravillla!”
“¡Camarero!” – “¿Qué?” – “¡Una de trucha!” – “¿Una de trucha?” – “¡’Trucha’ policía, poca diversión!”
“¡Mucha policía, poca diversión!”
1 “Sevilla tiene...”: Lied des Gesangsduos “Los del Río” aus Sevilla – 3 Juanito: Juan Gómez González (1954–1992), famoso futbolista español, jugó sobre todo para el “Real Madrid” – 5 la trucha: die Forelle, der Gauner (Wortspiel) – 7 “Mucha policía, poca diversión”: Lied der baskischen Punkband “Eskorbuto”
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Manifestante vasco con bandera
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El vasco sin miedo – hablando vasco en la película
El vasco es una lengua completamente diferente del español. Pero ¿eres capaz de deducir el significado de algunas palabras por el contexto?
Actividad: Relaciona las palabras vascas con su significado en español.
a) aúpa 1. mamá
b) aita 2. uno, dos, tres
c) txirimiri 3. gracias
d) txapela 4. lluvia fina
e) ama 5. hola
f) barkatu 6. la boina
g) eskerrik asko 7. papá
h) agur 8. adiós
i) bat, bi, hiru 9. perdón
“Ocho apellidos vascos”, 2014, director: Emilio Martínez-Lázaro, guión: Borja Cobeaga/Diego San José, productora: Lazona Films/Kowalski Films/Telecinco Cinema © Lazona Films
Aúpa.
A ver, espera. Aita, para un momento.
Clemente es más vasco que la txapela.
¿Aquí qué?
¿Txirimiri?
Y luego ya, por parte de ama... […]
El tío Zubi, acuérdate. Qué figura. Y me he emocionado, barkatu.
Eskerrik asko, agur.
bat, bi, hiru
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B Mediación
Un amigo español ha escuchado hablar de la película “Fack ju Göhte” y del fulminante éxito que ha tenido en Alemania. Quiere saber de qué trata y por qué ha tenido tanto éxito.
Fack ju Göhte – Haut die Schüler in die Pfanne!
© Philipp Bühler: Fack ju Göhte – Haut die Schüler in die Pfanne, in: Berliner Zeitung vom 09.11.2013, zu finden unter:
www.berliner-zeitung.de/kultur/film/-fack-ju-goehte--neu-im-kino-haut-die-schueler-in-die-pfanne--3120100
233 palabras
Actividad
Lee el artículo sobre la película “Fack ju Göhte” y escribe un correo electrónico a tu amigo en el que resumes el contenido de la película.
También explícale a tu amigo de qué tópicos sociales se burla esta comedia alemana.
Ein Lehrer hat keinen Bock auf Unterricht, beleidigt seine Schüler und diszipliniert sie gern mal mit nackter Gewalt. Die Direktorin jammert, ihr gesamtes Budget ginge für die Entfernung von Graffiti drauf. Doch das Abschneiden im Lehrer-Ranking ist ihr im Zweifelsfall wichtiger als jede Pädagogik. Ist das noch Komödie? Oder haben wir hier schon die böse Realität? […]
Als verkommenste aller Schulen dient hier, natürlich nur als Beispiel, die Goethe- Gesamtschule in einem nicht genannten Problembezirk. Die Schüler telefonieren im Unterricht, kauen Kaugummi, lassen jeden Respekt vermissen. Die Mädchen sind schlimmer als die Jungs und die Lehrer mit den Nerven am Ende. […]
Die betreffende Klasse wird an einen Neuen übergeben, und tatsächlich zeigen dessen harte Bandagen Wirkung. Was keiner weiß: Herr Müller ist gar kein Lehrer. Es handelt sich um einen haftentlassenen Kriminellen, der nachts im Keller unter der Schule nach der Beute eines Raubs gräbt. Seine pädagogischen Kenntnisse sind gleich Null, aber er weiß, wie man harte Bretter bohrt.
Das ist natürlich alles irre, bloßes Klischee, […].
Doch hier kommt eben das Niveau ins Spiel. Der Titel führt in die Irre, dies ist trotz durchgängig derben Vokabulars ein fein gearbeiteter und intelligenter Film mit ungekanntem komödiantischem Timing. Der Regisseur Bora Dagtekin weiß, wie man aus Klischees Wahrheiten herauskitzelt.
[…] „Fack ju Göhte“ zeigt den Bürgeralptraum einer deutschen Schule und schafft das Kunststück, sich über beides lustig zu machen.
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© LGB-ler/Wikimedia Commons/CC BY-SA 4.0
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