Die Entstehung der Reiternomaden

(1)

Die Entstehung der Reiternomaden

Sonderdruck aus S A E C U L U M XVII, Heft 1-2/1966

Verlag Karl Alber Freiburg/München

(2)

Die Entstehung der Reiternomaden

V o n

K A R L J E T T M A R H e i d e l b e r g

Herrn Professor Dr. Otto Höfler in Freundscbafl und Verbundenheit

zum 65. Geburtstag gewidmet

Schon a m E n d e des 13. J a h r h u n d e r t s entwickelte Rand ad Dln i n seiner großangeleg

ten Weltgeschichte eine These, hinter der z w e i f e l l o s die bitteren E r f a h r u n g e n m i t den mongolischen Eroberern stehen: D i e kriegerischen N o m a d e n — als deren S t a m m v a t e r Japhet betrachtet w i r d — seien z u r Weltherrschaft berufen. D e r n o t w e n d i g e U n t e r b a u müsse aber durch die K u l t u r l e i s t u n g der fleißigen seßhaften N a c h k o m m e n Sems ge

schaffen w e r d e n — unter denen m a n sich d a m a l s die T r ä g e r des Islams vorstellte (vgl.

Jettmar, 1964).

D a s 19. J a h r h u n d e r t stand z w a r nicht m e h r unter d e m unmittelbaren E i n d r u c k der nomadischen Steppenreiter u n d ihrer E i n f ä l l e , aber die Übersetzungsarbeiten f r a n z ö sischer Jesuiten hatten seit d e m 17. J a h r h u n d e r t ein ungeheuerliches P a n o r a m a n o m a discher M a c h t u n d H e r r l i c h k e i t entrollt. N o c h i m m e r herrschten die M a n d s c h u über C h i n a , deren K a i s e r sich als N a c h f o l g e r Dschingis Khans fühlte. So ist es k e i n W u n d e r , d a ß Ratzel die These vertrat, die G r o ß s t a a t e n der A l t e n W e l t seien v o n kriegerischen V i e h  züchtern geschaffen w o r d e n , die friedliche B a u e r n überlagerten u n d organisierten. Sie ist später in die „ K u l t u r k r e i s l e h r e " eingebaut w o r d e n . A l s deren Bestandteil h a t sie so m a n c h e m K u l t u r p h i l o s o p h e n — e t w a Rüstow — eingeleuchtet (vgl. Mühlmann, 1964).

Diese scheinbar so f u n d i e r t e L ö s u n g h a t dennoch d e m A n w a c h s e n unserer archäolo

gischen K e n n t n i s s e nicht standgehalten. Es ist z w a r durchaus möglich, d a ß das H i r t e n - n o m a d e n t u m ebenso alt oder sogar älter ist als der B o d e n b a u . D i e steile E n t w i c k l u n g z u m Stadtstaat trat jedoch i n n e r h a l b k o m p l e x e r neolithischer K u l t u r e n ( m i t F e l d b a u u n d V i e h z u c h t ) ein u n d w u r d e durch eine andere D y n a m i k bestimmt. H o h e O r g a n i s a t i o n s leistungen k ö n n e n nicht n u r beim N o m a d i s i e r e n , sondern auch bei der A n l a g e v o n B e wässerungssystemen erforderlich w e r d e n . I m Gegenteil, m a n m u ß heute v e r m u t e n , der A u f s t i e g in bestimmten A g r a r z e n t r e n , die B i l d u n g v o n Staaten m i t k o m p l i z i e r t e m V e r w a l t u n g s a p p a r a t u n d zahlreicher Priesterschaft sei n u r möglich gewesen, w e i l die später chronische Belästigung durch „ r e i n e " H i r t e n entweder fehlte oder z u m i n d e s t viel geringer w a r .

Sucht m a n d a f ü r eine E r k l ä r u n g , so stößt m a n zunächst a u f die Tatsache, d a ß eine geringere G r ö ß e der H e r d e n ein B e w e g e n auf relativ beschränktem R a u m erlaubte.

Es lag daher nahe, feste S t ü t z p u n k t e z u b e w a h r e n . Ferner fehlte es an leichtem u n d doch e f f e k t i v e m G e r ä t , das eben erst m i t der größeren V e r b r e i t u n g v o n M e t a l l w e r k z e u g e n greifbar w u r d e . D i e A b w e h r v o n R a u b t i e r e n w a r unvergleichlich schwieriger. V o r der A n l a g e v o n B r u n n e n blieb der W e g in die T i e f e der Steppe versperrt. D i e Seßhaften

Originalveröffentlichung in: Saeculum 17, 1966, S. 1-11

(3)

hatten also ungleich bessere C h a n c e n , sich bei K o n f l i k t e n d a n k ihrer höheren O r g a n i s a t i o n u n d K o p f z a h l durchzusetzen.

V o r allem aber standen d e n f r ü h e n V i e h z ü c h t e r n nicht jene H a u s t i e r e z u r V e r f ü g u n g , die ihnen später die entscheidende militärische Überlegenheit verliehen. V e r m u t l i c h w a r e n es zunächst Schaf oder Ziege, d a n n k a m e n R i n d , K a m e l u n d Esel h i n z u . A u d i diese T i e r e w u r d e n nicht in allen ihren heutigen Möglichkeiten genutzt. Es m u ß t e n bestimmte I n stinktreaktionen durch lange D o m e s t i k a t i o n s a r b e i t abgebaut w e r d e n . D a s gilt v o r allem v o m P f e r d , das v e r h ä l t n i s m ä ß i g spät, z u s a m m e n m i t anderen E q u i d e n , in den Gesichts

kreis des Menschen trat. Vielleicht setzte es zunächst d e m B e l a d e n oder gar Besteigen z u großen W i d e r s t a n d entgegen.

Dieser Z u s t a n d — nämlich die v e r h ä l t n i s m ä ß i g geringe militärische S t o ß k r a f t der V i e h züchter, ihre n u r bescheidene Spezialisierung — w i r d anschaulich i m A l t e n T e s t a m e n t geschildert. Es m a g N o m a d e n seit jeher gegeben h a b e n — d i e K o m b i n a t i o n s f o r m e n z w i schen B o d e n b a u u n d V i e h z u c h t w a r e n doch überlegen. M a n c h e Völkerschaften gliederten sich o f f e n b a r in viehzuchttreibende u n d feldbestellende S t ä m m e . O f t m ö g e n sich i m S i p p e n v e r b a n d selbst Viehzuchtspezialisten neben den T r ä g e r n des Feldbaus herausge

gliedert haben. E i n solcher Z u s t a n d w i r d in der Geschidite v o n K a i n u n d A b e l geschildert,|

z u der w i r zahlreiche altorientalische P a r a l l e l t e x t e kennen. Es ist z u beachten, d a ß in der biblischen V e r s i o n der A c k e r b a u e r als der G e w a l t t ä t i g e hervortritt.

Sumerische T e m p e l lassen eine großzügige, umfassende O r g a n i s a t i o n der Viehwirtschaft erkennen.

I n dieser A n a l y s e liegt bereits der H i n w e i s , welche F a k t o r e n z u r B i l d u n g eines a k t i v e n Viehzüchtertums f ü h r e n k ö n n t e n . D o m e s t i k a t i o n s e r f o l g e , eine bessere technische A u s stattung, ein Uberschwenken auf beweglichere u n d vielseitiger v e r w e n d b a r e Haustiere, bessere A b s a t z m ö g l i c h k e i t e n durch die Entstehung eines M a r k t e s m ö g e n i m Spiel gewesen sein.

D a b e i w u r d e n W e g e beschritten, die so w e i t v o n e i n a n d e r abweichen, d a ß ein wesent

licher Z u s a m m e n h a n g zwischen den einzelnen E n t w i c k l u n g s l i n i e n f r a g w ü r d i g ist. So hat z . B. N o r d a f r i k a ein originelles System der P f e r d e l e n k u n g , gänzlich o h n e Trense, h e r v o r gebracht, südafrikanische V ö l k e r haben m e r k w ü r d i g e F o r m e n der R i n d e r n u t z u n g , etwa das T r i n k e n des d e m lebenden T i e r abgezapften Blutes entwickelt. N e u e r d i n g s h a t m a n behauptet, der K a m e l s a t t e l A r a b i e n s h a b e seine entscheidenden Eigentümlichkeiten d e m entsprechenden Reitbehelf Innerasiens z u v e r d a n k e n {Dostal, 1958). D i e s hat sich jedoch ebensowenig bestätigt w i e die gegenteilige M e i n u n g , das K a m e l sei früher geritten w o r d e n als die E q u i d e n u n d h a b e als experimentelles V o r b i l d gedient.

W ä h r e n d die afrikanischen Z e n t r e n v o n l o k a l e r B e d e u t u n g blieben — ebenso w i e jene, die sich erst nach der E i n f ü h r u n g des Pferdes in der N e u e n W e l t bildeten — , hat das in A r a b i e n entstandene B e d u i n e n t u m sich z u einer weltgeschichtlichen K r a f t ersten Rangesj entwickelt. Es f e h l t nicht an ausgezeichneten D a r s t e l l u n g e n dieses V o r g a n g s (z. B. Wiss

mann, 1961), der sich i n unmittelbarer N ä h e der alten H o c h k u l t u r z e n t r e n v o l l z o g — w a s f ü r uns eine außerordentlich günstige Q u e l l e n l a g e bedeutet. — W i d i t i g e r aber noch ist das Z e n t r u m i m eurasiatischen S t e p p e n r a u m , zwischen d e m P o n t i k u m u n d der M a n dschurei. A u s dieser Z o n e heraus sind E x p a n s i o n e n erfolgt, die z u gewaltigen H e r r schaftsbildungen u n d Zerstörungen führten. K e i n e spätere H o c h k u l t u r der A l t e n W e l t k o n n t e sich deren Einflüssen g a n z entziehen. Erst in der N e u z e i t ist es d e n N a d i b a r n möglich g e w o r d e n , diesen U n r u h e h e r d — nicht z u l e t z t durch den E i n s a t z v o n F e u e r w a f f e n — z u k o n t r o l l i e r e n .

D i e Entstehung der eurasiatischen R e i t e r n o m a d e n stellt deshalb ein ungemein fesseln

des u n d wichtiges P r o b l e m dar. W. Schmidt, der eigentliche Schöpfer der K u l t u r k r e i s lehre, löste es sehr summarisch: er leitete P f e r d e z u c h t u n d älteste Pferdezüchter (angeblich

(4)

Die Entstehung der Reiternomaden

bereits T u r k o - M o n g o l e n ) aus einer „arktischen U r k u l t u r " ab, m i t einer Renzuchtphase als Zwischenglied.

H e u t e v e r m i t t e l n uns A u s g r a b u n g e n ein anderes B i l d , das sich recht gut z u d e m f ü g t ,

•was die Schriftquellen, meist chinesischer oder griechischer P r o v e n i e n z , v e r m u t e n lassen.

D a z w i s c h e n bleibt reichlich R a u m f ü r v o r l ä u f i g unbeweisbare H y p o t h e s e n , denn d i e A r c h ä o l o g i e k o n z e n t r i e r t e sich, auch in m o d e r n e r Z e i t , meist auf die nördliche W a l d steppe. A u f chinesischem G e b i e t h a b e n erst j e t z t w i e d e r intensivere G r a b u n g e n eingesetzt.

A l s entscheidende Aussage l ä ß t sich den archäologischen Q u e l l e n entnehmen, d a ß das intensive nomadische H i r t e n t u m Zentralasiens nicht n u r j u n g ist, es basiert a u d i a u f keiner l a n g e n T r a d i t i o n v o n K l e i n v i e h h i r t e n oder B a u e r n m i t gemischter Wirtschaft. D i e zentralasiatischen Steppen w a r e n v i e l m e h r ein Rückzugsgebiet. I n ihnen scheinen sich nach der jüngsten D a r s t e l l u n g des Sowjetrussen Masson (1964) J ä g e r , Fischer u n d S a m m l e r selbst d o r t gehalten z u haben, w o günstige Voraussetzungen f ü r eine p r o d u z i e r e n d e W i r t schaft v o r l i e g e n w ü r d e n . D e r Schluß, den seinerzeit Tolstov (1948) aus d e m B e f u n d des W o h n p l a t z e s D z a n b a s - k a l a I V f ü r die gesamte kelteminarische K u l t u r gezogen hat, d a ß sie nämlich, z u m i n d e s t in ihrer f r ü h e n Phase, über keinerlei H a u s t i e r e verfügte, ist bis heute nicht überholt. E i n e gewisse R ü c k s t ä n d i g k e i t u n d jedenfalls eine T r e n n u n g v o n d e n dynamischen Z e n t r e n wirtschaftlichen Fortschritts läßt sich auch a n den A r t e f a k t e n a b lesen, die meist kleingerätigen I n d u s t r i e n Zentralasiens zeichnen sich durch das Fehlen der sogenannten geometrischen M i k r o l i t h e n aus.

D i e K e l t e m i n a r k u l t u r ist f ü r den westlichen S t e p p e n r a u m typisch. E b e n s o negativ scheint aber auch der B e f u n d in den W e i t e n der M o n g o l e i z u sein. I n d e n W ä l d e r n des N o r d e n s dürfte d i e R e n z u c h t gleichfalls spät eingesetzt haben. E i n e Erforschung der Berge T a d s d i i k i s t a n s ergibt ein ähnliches B i l d . D i e Situation ist heute noch viel überraschender g e w o r d e n , w e i l w i r einen f r ü h e n A b l e g e r der orientalischen B a u e r n k u l t u r e n in T u r k - menien, also a n der Peripherie der Steppen, erkennen k ö n n e n . N a d i der letzten c h r o n o logischen T a b e l l e Massons beginnt die K u l t u r v o n D z e j t u n noch i m sechsten J a h r t a u s e n d v . C h r . D i e A m e r i k a n e r , die i m n a h e n A n a u n o d i v o r d e m ersten W e l t k r i e g gruben, sind also tatsächlich a u f einen der ältesten K u l t u r h e r d e gestoßen. T u r k m e n i e n h a t auch i n späteren J a h r t a u s e n d e n w ä h r e n d der sogenannten A n a u k u l t u r K o n t a k t m i t d e m V o r deren O r i e n t gehabt, vielleicht E i n w a n d e r u n g s w e l l e n a u f g e n o m m e n . V o n hier m ö g e n V e r b i n d u n g e n über die O a s e n Ostturkestans bis Ostasien gelaufen sein. Vielleicht ist C h i n a durch I m p u l s e , die auf dieser B a h n erfolgten, neolithisiert w o r d e n . W i e ist es d a n n möglich, d a ß nicht gleichzeitig auch die Steppe entscheidende A n r e g u n g e n empfing?

A l s E r k l ä r u n g h a t m a n a n g e f ü h r t , d a ß d a m a l s ein W ü s t e n g ü r t e l , noch extremer a u s gebildet als heute, jede V e r b i n d u n g nach d e m N o r d e n sperrte. D a s ist n i d i t aufrecht

z u e r h a l t e n : D i e K e r a m i k der K e l t e m i n a r i e r l ä ß t Einflüsse des Südens deutlich erkennen.

Vielleicht gibt der Unterschied i n der A u s b i l d u n g der A r t e f a k t e , die deutliche S o n d e r stellung, einen plausibleren H i n w e i s . Vielleicht treffen w i r nördlich der W ü s t e n V ö l k e r m i t anderen Sprachen, m i t einer besonders geringen Aufnahmebereitschaft. — D i e s ü d russischen Steppen scheinen in dieser P h a s e ihr eigenes Schicksal gehabt z u haben. M a n beobachtet hier mehrfache Einbrüche v o n G r u p p e n m i t geometrischen M i k r o l i t h e n . D a m i t dürfte z u s a m m e n h ä n g e n , d a ß hier V i e h z u c h t , vermutlich auch A c k e r b a u wesentlich f r ü h e r belegt sind.

E i n deutlidier S p r u n g ist erst gegen E n d e des dritten J a h r t a u s e n d s v . C h r . feststellbar.

I n den spätesten Stationen der K e l t e m i n a r i e r treten H a u s t i e r e a u f z u s a m m e n m i t f r e m d e n F o r m e n des G e f ä ß d e k o r s (Vinogradov, 1957). D a s I n v e n t a r der älteren G r ä b e r v o n Z a m a n B a b a bei Buchara (Kuzmina, 1958) verglich m a n m i t d e m v o n Stationen auf d e m iranischen P l a t e a u ( S h a h tepe I I u n d I I I , H i s s a r I I I B u n d C ) . Es treten auch Ü b e r e i n -

(5)

Stimmungen m i t den A l t g r u b e n - u n d K a t a k o m b e n g rä b e r n S ü d r u ß l a n d s a u f . I n den G r ä  bern f a n d m a n O c k e r , K r e i d e u n d Kohlestückchen. D e r U b e r g a n g z u r p r o d u z i e r e n d e n Wirtschaft ist evident.

E i n ähnlicher K o m p l e x liegt in der A f a n a s j e v o k u l t u r v o r , die m a n i m Minussinskgebiet u n d i m A l t a i schon v e r h ä l t n i s m ä ß i g f r ü h erforscht h a t (Kiselev, 1951). V i e h z u c h t ist be

legt, A c k e r b a u wahrscheinlich. M a n v e r w e n d e t e K u p f e r u n d bemalte gelegentlich die G e f ä ß e . N e u e r d i n g s w e i ß m a n , d a ß auch jene phantastisch aufgebauten Felsbilder, die m a n bisher der S p ä t b r o n z e z e i t zuwies, bis in diese Phase zurückreichen (Lipskij, 1961).

Sie gestatten uns einen Blick i n eine erstaunlich reiche u n d k o m p l i z i e r t e geistige W e l t , in der uns n u n die lange b e k a n n t e n Räucherschalen, die z u irgendwelchen ekstatischen R i t u a l e n gehörten, n i d i t m e h r überraschend a n m u t e n . Vielleicht sind es T r a d i t i o n e n dieser Phase, die der Schamanismus w e i t e r f ü h r t .

D e r Schluß liegt nahe, W a n d e r u n g e n , die v o n den Steppengebieten O s t e u r o p a s aus

gingen, h ä t t e n z w a r zunächst z u irgendwelchen K o n t a k t e n m i t der agrarischen W e l t T u r k m e n i e n s geführt, später aber z u r Niederlassung i n der T i e f e des Steppenraumes. D i e d o r t einheimischen J ä g e r u n d Fischer seien assimiliert o d e r v e r d r ä n g t w o r d e n , nicht v o n südlichen N a c h b a r n m i t wesentlidi höheren A n s p r ü d i e n , sondern v o n westlichen N a c h - j b a r n aus den pontischen Steppen, die a n ä h n l i d i e K l i m a - u n d Landschaftsbedingungen g e w ö h n t w a r e n .

Tatsächlich rechnen sowjetische A u t o r e n z u n e h m e n d m i t einem solchen V e r l a u f , be

sonders A n t h r o p o l o g e n , die festgestellt haben, d a ß m a n i m Minussinskgebiet den gleichen altertümlichen e u r o p i d e n T y p a n t r i f f t w i e in S ü d r u ß l a n d (Alexejev, 1961). D e n Spieß u m z u k e h r e n u n d a u f G r u n d der Ü b e r e i n s t i m m u n g e n eine W a n d e r u n g aus Zentralasien n a d i E u r o p a z u postulieren, ist angesichts der R ü c k s t ä n d i g k e i t Zentralasiens in der v o r hergehenden P e r i o d e w e n i g aussichtsreich.

M a n m u ß sich freilich darüber i m k l a r e n sein, d a ß m a n m i t der eben umrissenen H y p o these auch z u m P r o b l e m der asiatischen I n d o g e r m a n e n Stellung n i m m t . W e n n es eine solche B e w e g u n g gab, d a n n ist es wahrscheinlich, d a ß sie z u m i n d e s t die indoiranischen S t ä m m e , die v o r h e r ihren S p r a c h v e r w a n d t e n benachbart in S ü d r u ß l a n d saßen, n a d i d e m O s t e n führte. A u c h diese These finden w i r bei sowjetischen A u t o r e n (Überblick bei Litvinskij, 1962). G e n a u das Gegenteil h a t jüngst Gimbutas (1963) in einem aufsehen

erregenden, aber sachlich schwach begründeten A r t i k e l ausgeführt.

A u c h i n der M o n g o l e i , j a bis in die Mandschurei h i n e i n scheint sich die U n r u h e z o n e des Westens ausgewirkt z u haben. D a m i t haben w i r eine E r k l ä r u n g f ü r das A u f t r e t e n f r a p p a n t osteuropäisch a n m u t e n d e r E l e m e n t e in der K i t o j k u l t u r des A n g a r a - B a i k a l - R a u m s . W i r treffen hier Ockerstreuung, G e w a n d n a d e l n aus K n o c h e n , A n t i p o d e n g r ä b e r u s w . Diese westlichen Einflüsse ü b e r k r e u z e n sich m i t den A u s s t r a h l u n g e n der Agrargebiete

C h i n a s . ^

M a n w ü r d e n u n erwarten, die E i n w a n d e r e r des ausgehenden dritten Jahrtausends h ä t ten in der neuen U m w e l t sehr rasch d e n W e g z u jener Wirtschaftsform g e f u n d e n , die w i r als o p t i m a l e A d a p t a t i o n betrachten, also z u m V i e h z ü c h t e r n o m a d i s m u s . V o n N o m a d i s m u s sprechen w i r d a n n , w e n n die ganze B e v ö l k e r u n g o h n e feste S t ü t z p u n k t e eine zyklische, w e n n auch v o n A u f e n t h a l t e n unterbrochene W a n d e r u n g s b e w e g u n g d u r d i f ü h r t . M a n ist nicht genötigt, unter d e m E i n s a t z menschlicher A r b e i t s k r a f t einen F u t t e r v o r r a t f ü r den W i n t e r z u schaffen, ein sehr langwieriges u n d anstrengendes Geschäft, das eigentlich erst durch die Mechanisierung i n K o l c h o s e n oder F a r m e n v ö l l i g b e w ä l t i g t w o r d e n ist. D e r N o m a d i s m u s gestattet weiter, K l i m a e x t r e m e n auszuweichen, er schützt die oft v o n E r o sion bedrohte Pflanzendecke v o r Ü b e r w e i d u n g u n d h a t schließlich auch militärische V o r teile. M a n k a n n sich d e m Z u g r i f f überlegener F e i n d e leicht entziehen u n d ist selbst s o f o r t z u r Stelle, w e n n es Beute z u machen gilt. A u f die erzieherischen V o r z ü g e des N o m a d i s -

(6)

Die Entstehung der Reiternomaden

mus h a t schon W. Schmidt hingewiesen. Lesenswert sind die A u s fü h r u n g e n v o n Ekvall (1961) über die tibetischen N o m a d e n .

D a b e i sieht m a n sich aber erneut v o r eine v e r b l ü f f e n d e Tatsache gestellt: I m g a n z e n westlichen S t e p p e n r a u m begegnen uns K u l t u r e n v e r h ä l t n i s m ä ß i g ähnlichen Gepräges, die nicht n u r V i e h z u c h t , sondern auch A c k e r b a u aufweisen. D i e Masse der B e v ö l k e r u n g lebt in festen Siedlungen. Es h a n d e l t sich u m die B a l k e n g r ä b e r k u l t u r westlich v o m U r a l f l u ß u n d die A n d r o n o v o k u l t u r , die ostwärts bis ins Minussinskgebiet reicht. Südliche V a r i a n ten der A n d r o n o v o k u l t u r , die seltsamerweise der B a l k e n g r ä b e r k u l t u r besonders n a h e stehen, f a ß t m a n auch unter d e m Begriff T a z a b a g j a b k u l t u r z u s a m m e n . U n s e r Wissen über diese intensiv studierten S t e p p e n k u l t u r e n ( z . B . Krivcova-Grakova, 1955; Kiselev, 1951;

u n d Itina (1961) erstreckt sich bis in g l a u b w ü r d i g e R e k o n s t r u k t i o n e n der wirtschaft

lichen u n d S o z i a l f o r m (Grjaznov, 1957). V e r m u t l i c h bewegten sich die H e r d e n , die i m Wirtschaftsbetrieb i m m e r wichtiger w u r d e n , v o n T r u p p s der M ä n n e r betreut, m i t einer ziemlich w e i t e n A m p l i t u d e u m das D o r f . N e u e r d i n g s glaubt Sorokin (1962) sogar, durch eine minutiöse I n t e r p r e t a t i o n des G r a b r i t u a l s V a t e r f o l g e u n d eine T e i l u n g der S t ä m m e in Heiratsklassen nachweisen z u k ö n n e n . D a s P f e r d , das zunächst als Fleischlieferant ge- i schätzt w u r d e , w i e sich aus den Beigaben in den G r ä b e r n erkennen läßt, w u r d e offenbar

i m m e r stärker z u T r a n s p o r t e n herangezogen.

W a r e n schon die E i n w a n d e r e r des ersten U n r u h e h o r i z o n t s in den Steppen I n d o i r a n i e r , so m u ß das auch v o n den T r ä g e r n der bronzezeitlichen S t e p p e n k u l t u r e n , den B a l k e n gräber- u n d A n d r o n o v o l e u t e n , gelten. ( D a ß inzwischen eine neuerliche E i n w a n d e r u n g s w e l l e stattgefunden hat, ist nicht wahrscheinlich.) Bei der l a n g e n D a u e r der A n d r o n o v o k u l t u r ( 1 7 0 0 — 8 0 0 v . C h r . ) m ü ß t e m a n aber w ä h r e n d ihres Bestehens Spuren f ü r die A b w a n d e r u n g der A r i e r nach I n d i e n ' n a c h w e i s e n k ö n n e n . Tatsächlich g l a u b t m a n , jetzt als Zwischenstufe das E i n d r i n g e n der A n d r o n o v o k u l t u r in die O a s e n des Südens e r f a ß t z u haben. I n d e m R a u m m u ß eine v o l l s t ä n d i g e k u l t u r e l l e U m s t e l l u n g e r f o l g t sein, denn in I n d i e n h a t m a n bisher w e n i g g e f u n d e n , w a s d i r e k t a n die Steppen erinnert. So h ä n g t diese A b l e i t u n g bisher in der L u f t .

V o n den gleichzeitigen B e w o h n e r n der östlichen Steppen ist noch w e n i g b e k a n n t . V i e l leicht gab es in der M o n g o l e i d a m a l s schon N o m a d e n . Anderseits hat m a n in der M a n dschurei eine mächtige h o m o g e n e K u l t u r g r u p p e beobachtet, die seßhaft w a r . M a n k e n n t umfangreiche D ö r f e r u n d w e i ß , d a ß H i r s e in z w e i V a r i e t ä t e n angebaut w u r d e . Ü b e r a l l sind chinesische Einflüsse deutlich. K e i n W u n d e r — unter der S h a n g - D y n a s t i e w a r die neolithische T r a d i t i o n in eine H o c h k u l t u r gemündet.

I n großen T e i l e n des westlichen Steppenraumes gibt es seit d e m E n d e der A n d r o n o v o - u n d B a l k e n g r ä b e r z e i t nur m e h r N e k r o p o l e n . D i e festen Siedlungen hören ü b e r h a u p t auf.

Es liegt nahe, dies durch einen Sieg des N o m a d e n t u m s über die seßhafte oder t r a n s h u m a n t e Lebensweise z u erklären. D a s scheint m i t einem e n o r m e n G e w i n n an militärischer S t o ß -

• kraft v e r b u n d e n z u sein, denn i m V o r d e r e n O r i e n t tauchen seit d e m ausgehenden achten J a h r h u n d e r t v . C h r . die K i m m e r i e r u n d w e n i g später die S k y t h e n a u f . A l s gefährliche Reiterscharen treten sie in den D i e n s t der vorderasiatischen Militärstaaten, f ü h r e n aber auch selbständige F e l d z ü g e u n d errichten Herrschaften. Erst nach d e m Entstehen der medischen U n i v e r s a l m o n a r c h i e ziehen sie sich in ihre H e i m a t zurück.

V o n Herodot erfahren w i r , d a ß diese H e i m a t nördlich des Schwarzen Meeres lag. D i e gesamten pontischen Steppen w u r d e n zuerst v o n den K i m m e r i e r n , d a n n v o n den S k y t h e n beherrscht. D e r gleiche A u t o r zeichnet das N o m a d e n t u m des f ü n f t e n J a h r h u n d e r t s v . C h r . als hochentwickelt. Ä l t e r e H i n w e i s e griechischer A u t o r e n k e n n e n es o f f e n b a r bereits J a h r h u n d e r t e v o r h e r in derselben F o r m . D i e s e F o r m (Leben in W o h n w a g e n , v ö l l i g e r V e r z i c h t a u f G e t r e i d e b a u , der v o n abhängigen S t ä m m e n ü b e r n o m m e n w i r d ) bestand anscheinend auch in Zentralasien, w o Massageten u n d Issedonen als wichtigste V ö l k e r p e r s ö n l i c h k e i t e n genannt w e r d e n .

(7)

D e r entscheidende O b e r g a n g m u ß folglich z w i s d i e n d e m z e h n t e n u n d achten J a h r h u n d e r t v . C h r . liegen. Es müssen hier V o l l n o m a d i s m u s u n d R e i t e r k r i e g e r t u m gleichzeitig entstanden sein — sie b i l d e n n u r z w e i A s p e k t e des gleichen P h ä n o m e n s . Welche F a k t o r e n m ö g e n einen solchen U m b r u c h ausgelöst haben?

D e r sowjetische Forscher Grjaznov (1953, 1955, 1957) erklärt, es liege n u r eine k o n s e quente W e i t e r e n t w i c k l u n g des Steppenbauerntums v o r . D a s Schwergewicht h a b e sich i m m e r stärker auf die beweglicheren Tiere, P f e r d u n d Schaf, verschoben. I m m e r tiefer drangen die M ä n n e r m i t den H e r d e n i n die Steppe v o r . Schließlich k a m es z u r A u f g a b e der festen Siedlungen, F r a u e n u n d K i n d e r f o l g t e n auf W o h n w a g e n ihren E r n ä h r e r n . D i e A m p l i t u d e der jahreszeitlichen W a n d e r u n g e n k o n n t e d a m i t e n o r m gesteigert w e r d e n , w a s w i e d e r eine A u f t e i l u n g der noch z u r V e r f ü g u n g stehenden Weideflächen n o t w e n d i g machte. D i e V e r t e i l u n g erfolgte nach d e m Recht des Stärkeren. I n t e n s i v e P f e r d e z u c h t er

laubte den E i n s a t z v o n K a v a l l e r i e . D a s z w a n g auch jene z u r U m s t e l l u n g , die bisher i m alten R a h m e n weitergewirtschaftet hatten. W e r sich nicht a n p a ß t e , geriet in S k l a v e r e i — m u ß t e d a n n den H e r r n m i t G e t r e i d e versorgen — oder w u r d e aus d e m S t e p p e n r a u m

v e r d r ä n g t . j

A u c h westliche Gelehrte sind der M e i n u n g , d a ß es sich u m einen raschen, konsequent a b l a u f e n d e n V o r g a n g gehandelt habe. D e r Verfasser sprach schon v o r einem J a h r z e h n t v o n einer „ K e t t e n r e a k t i o n " . M a n h a t jedoch meist eine A u s l ö s u n g durch äußere E r e i g nisse v e r m u t e t . S o h a t z. B. Heine-Geldern eine V ö l k e r - u n d K u l t u r b e w e g u n g postuliert, die I n d o g e r m a n e n der K e n t u m g r u p p e (die V o r f a h r e n der sogenannten Tocharer v o n K u t s c h a u n d Karaschar) s o w i e K a u k a s i e r v o n E u r o p a bis O s t - u n d Südostasien führte.

Diese „pontische W a n d e r u n g " gäbe auch eine plausible E r k l ä r u n g f ü r die B i l d u n g der Steppenreiter: sie w ä r e als R e a k t i o n a u f einen plötzlichen Ü b e r f a l l aufzufassen.

M a n c h e Z u s a m m e n h ä n g e zwischen O s t u n d W e s t , E n t l e h n u n g e n herüber u n d hinüber, k ö n n e n tatsächlich durch eine solche H y p o t h e s e geklärt w e r d e n , w e n n m a n a n n i m m t , einzelne Scharen seien beutebeladen nach W e s t e n zurückgekehrt. M a n m ü ß t e d a n n weiter in Betracht ziehen, d a ß die e i n m a l geschaffenen V e r b i n d u n g e n die B i l d u n g eines H a n d e l s weges begünstigten, noch lange v o r der Seidenstraße.

A n d e r e s l ä ß t sich jedoch nicht auf diese W e i s e erklären. D i e stärksten F ä d e n scheinen d a m a l s den S t e p p e n r a u m m i t den H o c h l ä n d e r n i m Südwesten z u v e r b i n d e n , m i t d e m I n n e r n v o n A n a t o l i e n , m i t A r m e n i e n u n d I r a n .

D i e s e Beziehungen lassen sich nicht n u r unter der F o r m e l f r ü h e r N o m a d e n i n v a s i o n e n deuten ( w i e ein eben publiziertes S y m p o s i o n , entgegen der M e i n u n g mancher T e i l n e h m e r , zeigt; v g l . Ghirshman, 1964; Kohler, 1964; u n d Mellink, 1964). Sie b e d ü r f e n einer k o m plexeren E r k l ä r u n g .

D e r längst v o n Grjaznov postulierte Ü b e r g a n g der A n d r o n o v o b e v ö l k e r u n g z u z u n e h m e n d e r Beweglichkeit scheint n o t w e n d i g m i t der A u f g a b e der bisherigen Besiedlungs- { Schwerpunkte v e r b u n d e n z u sein. M a n k ö n n t e fast sagen, der Ü b e r g a n g sei n u r die A u s w i r k u n g einer allgemeinen T r i f t v o n N o r d e n nach Süden. Akisev (1963) glaubt, drei ältere Besiedlungszentren entlang des N o r d r a n d s v o n Kasachstan u n d mehrere Stoßrich

tungen feststellen z u k ö n n e n , die, sich verflechtend, nach S ü d e n u n d Südwesten f ü h r e n . D a m i t w u r d e n a m E n d e der A n d r o n o v o z e i t die Steppen des heutigen Usbekistan, T u r k m e n i e n s u n d Südkasachstans erstmalig a d ä q u a t , nämlich m i t N o m a d e n o d e r H a l b n o m a d e n , besiedelt.

D a s gleichzeitige E i n d r i n g e n in die angrenzenden Oasengebiete (Kuz'mina, 1964) w ä r e d a n n als A u s l a u f e n dieser B e w e g u n g aufzufassen. N a c h der V e r s c h m e l z u n g m i t den A c k e r b a u treibenden U r e i n w o h n e r n entstanden hier die Choresmier, B a k t r i e r , Sogdier — auch die M e d e r u n d Perser, die sich j a aus seßhaften u n d nomadischen S t ä m m e n z u s a m mensetzten. D i e Z w i s c h e n z o n e w i r k t e n u n auf die H o d i k u l t u r e n des Südens ein.

(8)

Diese hatten allerdings bereits längst d e n K o n t a k t m i t d e m N o r d e n a u f g e n o m m e n . Sie blieben auch i n der F o l g e nicht passiv. N o c h in den letzten J a h r h u n d e r t e n des z w e i t e n J a h r t a u s e n d s v . C h r . w a r es z u r B i l d u n g v o n H a n d e l s w e g e n g e k o m m e n , die in die T i e f e des Steppenraumes führten. V e r m u t l i c h h ä n g e n sie m i t d e m M e t a l l b e d a r f der H o c h k u l t u r z e n t r e n z u s a m m e n . E i n e r d a v o n lief über das S c h w a r z e Meer z u m M ü n d u n g s gebiet der D o n a u u n d a n diesem S t r o m a u f w ä r t s bis nach Siebenbürgen. M i t i h m d ü r f t e das f r ü h e A u f t r e t e n v o n Pferdetrensen (nach anatolischen V o r b i l d e r n ) in Siebenbürgen z u s a m m e n h ä n g e n . A u c h der sogenannte Bessarabienschatz ( v o r 1200 v . C h r . ) m i t seinen vielen ägäischen Parallelen ist hier e i n z u o r d n e n . E i n e andere R o u t e f ü h r t e über den Kaspisee u n d d a n n a n der W o l g a entlang bis z u m erzreichen U r a l . A u c h in diesem B e reich verbreiteten sich f r ü h z e i t i g Schirrungsformen, die aus der R a n d z o n e des V o r d e r e n O r i e n t s s t a m m e n u n d z. B. auf den assyrischen Palastreliefs des neunten J a h r h u n d e r t s v . C h r . nachweisbar sind (Smirnov, 1957 u n d 1961). E i n e dritte H a n d e l s s t r a ß e m u ß über O s t i r a n u n d Ostkasachstan z u den G o l d - u n d E r z l a g e r n i m A l t a i - u n d Sajangebiet ge

f ü h r t haben. Sie spiegelt sich i n der Sage v o n den „ g o l d h ü t e n d e n G r e i f e n " w i d e r . A u c h d o r t beobachtet m a n das A u f t r e t e n v o n Metalltrensen orientalischer H e r k u n f t . D a s P f e r d

^war eben überall als T r a n s p o r t m i t t e l v o n größter B e d e u t u n g ( v o r den W a g e n gespannt oder als S a u m t i e r ) .

D i e H a n d e l s w e g e b e k a m e n eine neue B e d e u t u n g , als sich die R a n d z o n e des V o r d e r e n O r i e n t s z u B e g i n n der ersten J a h r t a u s e n d s v . C h r . z u n e h m e n d r a d i k a l e r e n F o r m e n der K r i e g s f ü h r u n g z u w a n d t e . Es wuchs die Bereitschaft, sich f r e m d e r K o n t i n g e n t e z u bedie

nen. D i e s e aber standen z u r V e r f ü g u n g , w e i l sich bei den N a c h b a r n die T e n d e n z durch

setzte, die unverheirateten M ä n n e r v o n wirtschaftlichen A u f g a b e n z u befreien, sie z u b e sonderen V e r b ä n d e n zusammenzufassen. I m R a h m e n eines Systems v o n Altersklassen lebten sie f ü r sich, als verschworene Gemeinschaft m i t eigenen kultischen S y m b o l e n . Sie erhielten eine intensive kriegerische A u s b i l d u n g ( m a n vergleiche h i e r z u die A r b e i t e n v o n Nilsson, 1952; König, 1938; Trever, 1947; Snesarev, 1963; Andreev, 1964).

Belegt sind Altersklassen in einem breiten B a n d v o m B a l k a n bis A r m e n i e n u n d I r a n . Bei den U r a r t ä e r n bestimmte eine Staffelung in Lebensabschnitte v o n je sieben J a h r e n die G l i e d e r u n g des H e e r b a n n s u n d das L e b e n der K ö n i g e . Bei den Persern betrug die ent

scheidende Frist 26 J a h r e . I m A l t e r v o n 52 J a h r e n m u ß t e der K ö n i g z u m i n d e s t v o n seinen militärischen F u n k t i o n e n zurücktreten.

Altersklassen b i l d e n ein mächtiges I n s t r u m e n t , u m die k o n s e r v a t i v e r e n T e n d e n z e n der S i p p e n h ä u p t e r z u ü b e r w i n d e n . Sicher h a t aber die erstaunliche Wanderungsbereitschaft — die m a n d a m a l s generell feststellen k a n n — auch tiefere G r ü n d e . Sie w a r religiös f u n d i e r t u n d findet ihren A u s d r u c k in einer V i e l z a h l v o n tragbaren u n d f a h r b a r e n H e i l i g t ü m e r n . D i e B u n d e s l a d e des A l t e n Testaments als S y m b o l eines w a n d e r n d e n V o l k e s steht nicht

^ vereinzelt da. Z w e i f e l l o s gehört die „ S e e v ö l k e r w a n d e r u n g " in diesen Z u s a m m e n h a n g . M a n k a n n sich die F o l g e n ausmalen, die eintreten m u ß t e n , w e n n eine solche U n r u h e phase auf die Steppenbauern übergriff. Entscheidend bei der V e r m i t t l u n g w a r e n w o h l M e d e r u n d Perser, die die gleichen iranischen Sprachen hatten. D i e alten H a n d e l s w e g e b o t e n sich als D i f f u s i o n s k a n ä l e an. D a b e i hatte schon die allmähliche R e d u k t i o n des F e l d baus zusätzliche A r b e i t s k r ä f t e f ü r die V i e h z u c h t frei gemacht. U m so eher k o n n t e n sich jetzt die j u n g e n Leute, die bisher die H e r d e n betreut hatten, g a n z ihrer kriegerischen A u s b i l d u n g w i d m e n . Es m u ß t e n R e i t e r b a n d e n v o n höchster Beweglichkeit entstehen.

Vielleicht rissen sich auch solche M a n n s c h a f t e n unter M i t n a h m e des V i e h s v o n den z u g e hörigen S i p p e n los u n d gingen erstmalig z u r totalen V i e h z u c h t über. D i e Entstehungs

legende der S a r m a t e n scheint einen solchen V o r g a n g a n z u d e u t e n .

Es gibt I n d i z i e n , d a ß sich jene kimmerischen u n d skythischen Scharen, die den V o r d e r e n O r i e n t unsicher machten, aus Altersklassen zusammensetzten. S o k o n n t e die Sage e n t -

(9)

stehen, d a ß die heimkehrenden S k y t h e n auf ein neues Geschledit trafen, das v o n den zurückgelassenen S k l a v e n abstammte u n d m i t der Peitsche b e z w u n g e n w e r d e n m u ß t e .

D i e neuen Institutionen w a r e n geeignet, die egalitäre T e n d e n z i m älteren Sozialsystem der S t e p p e n b e w o h n e r z u verstärken. I m R a h m e n der Altersklasse hatte jeder die gleichen Rechte u n d Pflichten. E i n A u f s t i e g w a r n u r durch B e w ä h r u n g v o r d e m Feind möglich.

D a s m u ß z u regelrediter T r o p h ä e n j a g d g e f ü h r t haben, z u m Skalpieren, v o n d e m Herodot berichtet u n d das jetzt bei der Ö f f n u n g eines G r a b h ü g e l s i m A l t a i seine Bestätigung f a n d . D a s B e d ü r f n i s z u r Steigerung der eigenen Persönlichkeit m a g sehr groß gewesen sein, aber es brachte noch keine adelige Befehlsgewalt. Selbst F r a u e n vermochten in vielen Gebieten — e t w a bei den Sarmaten des W o l g a - U r a l - R a u m e s — ihre alten Rechte z u w a h r e n (Smirnov, 1964).

T r o t z d e m bildete sich über d e m freien V o l k durch das E i n s t r ö m e n südlidier Ideen ein sakrales K ö n i g t u m . Es spiegelt sich in der A n l a g e m o n u m e n t a l e r Bestattungen. D i e ältesten d a v o n , noch der ausgehenden A n d r o n o v o z e i t angehörend, hat Tolstov (1962 u n d 1963) östlich v o m A r a l s e e ausgegraben. D i e A n l a g e der A l t a i g r ä b e r , die erst der nächsten P e r i o d e angehören, l ä ß t v e r m u t e n , d a ß über irgendwelche Zwischenglieder p h r y -

gische V o r b i l d e r k o p i e r t w u r d e n . j

S o k a n n m a n sagen, d a ß in der Bildungsperiode des Reiterkriegertums eine allgemeine Ö f f n u n g gegenüber d e m Süden u n d Südwesten festzustellen ist. D i e S t e p p e n b e w o h n e r finden A n s c h l u ß an dessen politische u n d militärische D y n a m i k . D i e ö f f n u n g s p e r i o d e , dieses A u f h o l e n des V o r s p r u n g s , m u ß berücksichtigt w e r d e n , w e n n m a n den Tierstil der

„ F r ü h e n N o m a d e n " verstehen w i l l , der sich seit d e m siebten J a h r h u n d e r t v . C h r . i m ge

samten S t e p p e n r a u m durchsetzt. Dieser Stil, der a m persönlichen Schmuck, an W a f f e n u n d Schirrungsteilen auftritt u n d der Steigerung der Einzelpersönlichkeit dient, h a t z u nächst einmal einen G r u n d b e s t a n d aus A n r e g u n g e n , die bereits w ä h r e n d der Entstehungs

phase der R e i t e r n o m a d e n über die alten H a n d e l s b a h n e n rezipiert w u r d e n . D a m a l s ge

langten S p i r a l - u n d V o l u t e n m u s t e r nach d e m N o r d e n , erstmalig w u r d e n T i e r b i l d e r v e r w e n d e t , die in der älteren, fast bildlosen K u n s t der Steppen u n b e k a n n t w a r e n .

Später ü b e r n a h m e n die i m V o r d e r e n O r i e n t operierenden M i l i t ä r v e r b ä n d e die V e r mittlerrolle. Sie entwickelten nicht nur die allgemein verbindliche B e w a f f n u n g der s k y - thischen Z e i t (siebtes bis drittes J a h r h u n d e r t v . C h r . ) , sondern ü b e r n a h m e n auch A n r e gungen aus der K u n s t der U r a r t ä e r , Assyrer, M a n n ä e r , P h r y g e r u n d M e d e r , die nach einem Verschmelzungs- u n d Selektionsprozeß f ü r den ganzen S t e p p e n r a u m m a ß g e b e n d w u r d e n .

V e r m u t l i c h beteiligte sich an diesem K o n z e r t auch ein nördliches E l e m e n t , das eine T r a d i t i o n realistischer Schnitzkunst in H o l z u n d K n o d i e n besaß. Es k ö n n t e ferner jenes scharfe Erfassen des Tierbildes beigesteuert haben, das in den a n d r o n o v o z e i t l i c h e n M o o r f u n d e n des U r a l s beobachtet w u r d e . W i r d ü r f e n postulieren, d a ß die ursprünglichen T r ä ger B e w o h n e r der T a i g a w a r e n , die beim A b z u g der A n d r o n o v o l e u t e nach d e m Süden in <

die freien Gebiete nachrückten u n d v o n der R e i s l ä u f e r b e w e g u n g e r f a ß t w u r d e n .

D e r chinesische K e r n r a u m w u r d e in dieser P h a s e — w i e uns erst die riesigen G r a b u n gen unter dem totalitären R e g i m e gezeigt haben — v o n einer ganzen Schale v o n R a n d k u l t u r e n umgeben u n d geschützt, die z w a r intensive V i e h z u c h t betrieben, aber v o n festen Siedlungen aus u n d in V e r b i n d u n g m i t F e l d b a u (besonders H i r s e ) . D i e s e R a n d k u l t u r e n ü b e r n a h m e n westliche F o r m e n der Schirrung — u n d d a m i t auch den T i e r s t i l ; sie bedeute

ten aber keine ernsthafte B e d r o h u n g C h i n a s , so d a ß die Teilreiche der C h o u - Z e i t lange a m „ritterlichen" K a m p f der Streitwagen festhalten k o n n t e n . N u r gelegentlich verraten westliche M e t a l l t y p e n mitten in C h i n a direkten K o n t a k t ( v g l . v. Dewall, 1964).

Erst i m 5. u n d 4. J a h r h u n d e r t v . C h r . w e r d e n die exponiertesten „ R a n d k u l t u r e n " — a m E n d e der natürlichen W a n d e r s t r a ß e aus d e m W e s t e n — zersetzt. N e u e S t ä m m e t r e f fen ein, erstmalig richtige R e i t e r n o m a d e n . Z u ihnen gehören w o h l die Y ü e - c h i . A u s -

(10)

Die Entstehung der Reiternomaden

Wirkungen auf den Westen bleiben nicht aus: bei den vielen chinesischen Gegenständen im V . Pazyrykkurgan handelt es sich vermutlich um Raubgut, das in den Steppen z w i schen Sprach- und Kulturverwandten weiterverhandelt worden war. Vor allem aber wurde China gezwungen, sich endlich auf den Einsatz von Kavallerie umzustellen.

Abkürzungen:

K S I E = K r a t k i e s o o b s c e n i j a I n s t i t u t a e t n o g r a f i i , M o s k v a - L e n i n g r a d i l i M o s k v a

K S I I M K = K r a t k i e s o o b s c e n i j a ( o d o k l a d a c h i p o l e v y c h i s s l e d o v a n i j a c h ) I n s t i t u t a istorii m a - t e r i a l ' n o j k u l ' t u r y , M o s k v a - L e n i n g r a d i l i M o s k v a .

M I A = M a t e r i a l y i i s s l e d o v a n i j a p o archeologii S S S R , M o s k v a - L e n i n g r a d S A = S o v e t s k a j a a r c h e o l o g i j a , M o s k v a - L e n i n g r a d ili M o s k v a

S E = S o v e t s k a j a e t n o g r a f i j a , M o s k v a - L e n i n g r a d ili M o s k v a V D I = V e s t n i k d r e v n e j istorii, M o s k v a - L e n i n g r a d ili M o s k v a

Literatur-Verzeichnis

Akisev, K. A., i Kusaev, G. A.: D r e v n j a j a k u l ' t u r a s a k o v i u s u n e j d o l i n y r e k i I i i ( A l m a - a t a 1963).

Alekseev, V . P.: A n t r o p o l o g i c e s k i e t i p y J u z n o j S i b i r i ( A l t a e - S a j a n s k o e n a g o r ' e ) v epochi n e o l i t a i b r o n z y , i n : V o p r o s y istorii S i b i r i i D a l ' n e g o V o s t o k a ( N o v o s i b i r s k 1961) S. 3 7 7 — 3 8 5 . Andreev, Ju. V.: M u z s k i e s o j u z y v p o e m a c h G o m e r a , i n : V D I 4 ( 1 9 6 4 ) S. 3 7 — 4 9 . Bosch -Gimpera, P.: L e s I n d o - E u r o p e e n s , p r o b l e m e s a r c h e b l o g i q u e s ( P a r i s 1 9 6 1 ) . Cernikov, S. S.: O t e r m i n e „ r a n n i e k o c e v n i k i " , i n : K S I I M K 80 ( 1 9 6 0 ) S. 1 7 — 2 1 .

Dewall, M. v.: P f e r d u n d W a g e n i m f r ü h e n C h i n a , i n : S a a r b r ü c k e r B e i t r ä g e z u r A l t e r t u m s k u n d e 1 ( B o n n 1 9 6 4 ) .

Dostal, W.: Z u r F r a g e der E n t w i c k l u n g des B e d u i n e n t u m s , i n : A r c h i v f ü r V ö l k e r k u n d e 1 2 ( W i e n 1 9 5 8 ) S. 1 — 1 4 .

Downs, James F.: T h e O r i g i n a n d S p r e a d o f R i d i n g i n t h e N e a r E a s t a n d C e n t r a l A s i a , i n : A m e  r i c a n A n t h r o p o l o g i s t 63 ( 1 9 6 1 ) S. 1 1 9 3 — 1 2 0 3 .

Ekvall, Robert B.: T h e N o m a d i c P a t t e r n o f L i v i n g a m o n g t h e T i b e t a n s as P r e p a r a t i o n f o r W a r , i n : A m e r i c a n A n t h r o p o l o g i s t 61 ( 1 9 6 1 ) S. 1 2 5 0 — 1 2 6 3 .

Ghirshman, R.: I n v a s i o n s des n o m a d e s sur le P l a t e a u I r a n i e n a u x p r e m i e r s siecles d u I e r m i l l e n a i r e a v a n t J . - C . D a r k A g e s a n d N o m a d s c. 1 0 0 0 B . C . ( I s t a n b u l 1964) S. 3 — 8 .

Gimbutas, M.: T h e I n d o - E u r o p e a n s : A r c h e o l o g i c a l P r o b l e m s , i n : A m e r i c a n A n t h r o p o l o g i s t 65 ( 1 9 6 3 ) S. 8 1 5 — 8 3 6 .

Grjaznov, M. P.: N e o l i t i c e s k o e p o g r e b e n i e v s. B a t e n i n a E n i s e e , i n : M I A 39 ( 1 9 5 3 ) S. 3 3 2 — 3 3 5 .

— , N e k o t o r y e v o p r o s y istorii s l o z e n i j a i r a z v i t i j a r a n n i c h k o c e v y d i obscestv K a z a c h s t a n a i J u z n o j S i b i r i , i n : K S I E 24 ( 1 9 5 5 ) S. 1 9 — 2 9 .

— , E t a p y r a z v i t i j a c h o z j a j s t v a s k o t o v o d c e s k i c h p l e m e n K a z a c h s t a n a i J u z n o j S i b i r i v epoc'iu b r o n z y , i n : I E K S 26 ( 1 9 5 7 ) S. 2 1 — 2 8 .

Guljamov, Ja. G.: A r c h e o l o g i c e s k i e r a b o t y k z a p a d u o t B u d i a r s k o g o o a z i s a . T r . I n - t a istorii i a r c h e o l o g i i A N U z S S R 8 ( T a s k e n t 1956).

Hancar, F.: D a s P f e r d i n p r ä h i s t o r i s c h e r u n d f r ü h e r historischer Z e i t , W i e n e r B e i t r ä g e z u r K u l t u r  geschichte u n d L i n g u i s t i k B d . 9 ( W i e n - M ü n c h e n 1 9 5 5 ) .

Itina, M. A.: R a s k o p k i m o g i l ' n i k a t a z a b a g ' j a b s k o j k u l ' t u r y K o k c a 3. M a t e r i a l y C h o r e z m s k o j e k s p e d i c i i 5 ( M o s k a u 1961) S. 3 — 9 6 .

Jettmar, K.: A r c h ä o l o g i s c h e S p u r e n v o n I n d o g e r m a n e n i n Z e n t r a l a s i e n , i n : P a i d e u m a 5 ( F r a n k  f u r t / M a i n 1952) S. 2 3 6 — 2 5 4 .

— , N e u e B e i t r ä g e z u r E n t w i c k l u n g s g e s c h i d i t e d e r V i e h z u d n , i n : W i e n e r V ö l k e r k u n d l i c h e M i t t e i l u n g e n J g . 1, N r . 2 ( W i e n 1 9 5 3 ) S. 1 — 1 4 .

(11)

— , Les plus anciennes civilisations d'eleveurs des steppes d'Asie Centrale, in: Cahiers d'histoire mondiale 1 (1954a) S. 760—783.

— , Mongolide Schädel in der Frühbronzezeit Mittel- und Nordeuropas?, in: Archiv für Völker

kunde 9 (Wien 1954b) S. 8—20.

— , Zur Wanderungsgeschichte der Iranier, in: Die Wiener Schule der Völkerkunde, Festschrift zum 25jährigen Bestand 1929—1954 (Wien 1956) S. 327—348.

— , Ausbreitungsweg und sozialer Hintergrund des eurasiatischen Tierstils, in: Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien (1962) S. 176—191.

— , Die frühen Steppenvölker. Der eurasiatische Tierstil. Entstehung und sozialer Hintergrund, in: Kunst der Welt — Die außereuropäischen Kulturen (Baden-Baden 1964).

— , Fruchtbare Ansätze im ethnologischen Denken der Vergangenheit. Festschrift für A d . E. Jen

sen, hrsg. von E. Haberland, M. Schuster und Fi. Straube Bd. 1 (München 1964).

Kiselev, S. V.: Drevnjaja istorija J u z n o j Sibiri. 1. Aufl. in: M I A 9 (1949).

König, F. W.: Der falsche Bardija, in: Klotho 4 (Wien 1938).

Kohler Ellen L.: Phrygian Animal Style and Nomadic Art. D a r k Ages and Nomads c. 1000 B. C. (Istanbul 1964) S. 58—62.

Krivcova-Grakova, O. A.: Bessarabskij klad. in: Trudy Gos. Ist. Muzeja, Pamjatniki kul'tury 1 (Moskau 1949).

— , Stepnoe Povolz'e i Pricernomor'e v epochu pozdnej bronzy, in: M I A 46 (1955). | Kuz'mina, E. E.: Mogil'nik Zaman-Baba, in: SE 2 (1958) S. 24—33.

— , O juznych predelach rasprostranenija stepnych kul'tur epochi bronzy v Srednej Azii. Pamjat

niki kamennogo i bronzovogo vekov Evrazii (Moskau 1964) S. 141—158.

Laricev, V.E.: Drevnie kul'tury Severnogo Kitaja. A N SSSR Sibirskoe otdelenie. DaPnevostocnyi filial. Trudy Ser. ist. 1 (1959) S. 75—95.

Latynin, B. A.: K voprosu ob urovne razvitija proizvoditel'nych sil v epochu rannej bronzy, in:

K S I I M K 70 (1957) S. 3—13.

— , O juznych granicach ojkumeny stepnych kul'tur epochi bronzy, in: SA 3 (1958) S. 46—53. . Lipskij, A.N.: N o v y e dannye po afanas'evskoj kul'ture, in: Voprosy istorii Sibiri i Dal'nego

Vostoka (Novosibirsk 1961) S. 269—287.

Litvinskij, B. A., Okladnikov, A. P., Ranov, V. A.: Drevnosti K a j r a k - K u m o v , in: A N Tadzikskoj SSR, Inst, ist., Trudy t. 33 (Dusanbe 1962).

Maringer, }.: Mongolia before the Mongols, in: Arctic Anthropology 1, N r . 2 (1963) S. 75—85.

Masson, V. M.: Drevnezemledel'ceskaja kul'tura Margiany, in: M I A 73 (1959).

— , Srednaja A z i j a i Iran v I I I tysjaceletii do nasej ery, in: Kratkie soobscenija instituta archeologii 93 (Moskau 1963) S. 15—23.

— , Srednaja A z i j a i Drevnij Vostok (Moskau-Leningrad 1964).

Mellink, M. ].: Postscript on Nomadic Art. D a r k Ages and Nomads c. 1000 B. C. (Istanbul 1964) S. 63—70.

Mozsolics, A.: Mors en bois de cerf sur le territoire du bassin des Carpathes, in: Acta Archaeolo- gica A S H 3 (1953) S. 69—111 (Budapest 1954).

— , Die Herkunft der ältesten Hirschgeweihtrensen, in: Acta Archaeologica A S H 12 (1960) S. 125 bis 135 (Budapest 1960).

Mühlmann, Wilhelm E.: Rassen, Ethnien, Kulturen. Moderne Ethnologie (Neuwied und Berlin 1964).

Nilsson, M. P.: D i e Grundlagen des spartanischen Lebens. Opuscula Selecta 2 (Lund 1952) S. 826—871.

Okladnikov, A. P.: Issledovanija pamjatnikov kamennogo veka Tadzikistana, in: M I A 66 (1958) S. 11—71.

Porada, Edith: Nomads and Luristan Bronzes: Methods proposed for a Classification of the Bronzes. Dark Ages and Nomads c. 1000 B. C . (Istanbul 1964) S. 9—31.

Sal'nikov, K. V.: Bronzovyj vek Juznogo Zaural'ja. Andronovskaja kul'tura, in: M I A 21 (1951) S. 94—151.

Smirnov, K. F.: O pogrebenijach s konjami i truposozzenijach epochi bronzy v Niznem Povolz'e, in: SA 27 (1957) S. 209—221.

— , Archeologiceskie dannye o drevnich vsadnikach Povolzko-Ural'skich stepej, in: SA 1 (1961) S. 46—72.

— , Savromaty (Moskau 1964).

(12)

Snesarev, G. P.: Tradicija muzskich sojusov v ee pozdnejsem Variante u narodov Srednej Azii.

Materialy Chorezmskoj ekspedicii 7 (Moskau 1963) S. 155—205.

Sorokin, V. S.: MogiPnik bronzovoj epochi Tasty-Butak 1 v Zapadnom Kazachstane, in: MIA 120 (1962).

Tolstov, S. P.: Drevnij Chorezm (Moskau 1948).

—, Po drevnim del'tam Oksa i Jaksarta (Moskau 1962).

—, 2danko, T. A., Itina, M. A.: Raboty Chorezmskoj archeologo-etnograficeskoj ekspedicii A N SSSR v 1958—1961gg. Materialy Chorezmskoj ekspedicii 6 (Moskau 1963) S. 3—90.

Trever, K. V.: Drevne-iranskij termin „parna" (K voprosu o social'no-vozrastnych gruppach).

Izvestija A N SSSR, ser. ist. i fil., t. 4 No 1 (1947) S. 73—85.

Vinogradov, A. V.: K voprosu o ju^nych svjazach kel'teminarskoj kul'tury, in: S£ 1 (1957) S. 25—45.

v. Wissmann, Hermann: Bauer, Nomade und Stadt im islamischen Orient, in: Die Welt des Islam und die Gegenwart, hrsg. v. R. Paret (Stuttgart 1961) S. 22—63.

Young, Rodney S.: The Nomadic Impact: Gordion. Dark Ages and Nomads c. 1000 B.C. (Istanbul 1964) S. 52—57.