Den Umgang mit der Bibel

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Den Umgang mit der Bibel Lehren

Eine Herausforderung für den kompetenzorientierten Unterricht in der MSS

Sola scriptural!? - Zur Bedeutung der Bibel im Religionsunterricht

(Jahrestagung der Konferenz der evangelischen Religionslehrerinnen und Religionslehrer an Gymnasien, Realschulen plus und Gesamtschulen),

Martin-Butzer-Haus Bad Dürkheim, 27. September 2016

Dr. Markus Sasse, Fachberater Ev. Religion an Gymnasien, IGS, Freie Waldorfschulen und Kollegs (Bezirk Pfalz), 2016.

http://rfb.bildung-rp.de/evangelische-religion.html/ mail an markus.sasse@beratung.bildung-rp.de

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Inhalt

• (1) Notwendige Vorbemerkungen

• (2) Die Rolle der Bibel im Christentum

• (3) Die aktuelle Verwendung der Bibel

• (4) Konsequenzen für den Unterricht

Dr. Markus Sasse, RFB 2016

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(1) Notwendige Vorbemerkungen

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Umgang

• Das Christentum ist keine Buchreligion

• Die Schriftauslegung ist nicht die einzige Art des Umgangs mit der Bibel.

• Die Schülerinnen und Schülern werden mit verschiedenen Umgangsweisen konfrontiert.

• Das Ziel ist eine theologische Dialogfähigkeit, die die unterschiedlichen Verwendungsweisen der Bibel erkennen und beurteilen kann.

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Lehren

• Die Schülerinnen und Schüler benötigen ein inhaltliches Grundwissen und Beobachtungskategorien.

• Beides bildet die Grundlage für ein kompetenzorientiertes Lernarrangement.

• Lehren setzt ein Vertrauensverhältnis zwischen Lehrendem und Lernendem voraus.

Lehren (Friedrich Jahresheft 2016), Seelze 2016.

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Subjektorientierung

• Die Schülerinnen und Schüler sind Subjekte des Religionsunterrichts.

• Sie befinden sich bereits in einer komplexen Anforderungssituation:

Verwendung der Bibel im Religionsunterricht.

Bernd Schröder: Religionspädagogik (Neue Theologische Grundrisse), Tübingen 2012, 232-249.

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Bibeldidaktische Herausforderungen

•

„Ein eigenes Lernfeld, das in Bibeldidaktiken noch kaum eine Rolle spielt, bedürfte deutlich stärkerer Beachtung: De facto wird die Bibel in der

Öffentlichkeit, in der populären Kultur (Werbung, Musik, bildende Kunst), in der Alltagskommunikation noch immer - mehr denn je? - in Gebrauch genommen.

Diesen Gebrauch gilt es zu identifizieren, zu analysieren, zu prüfen auf seinen Zusammenhang mit jenem Wirklichkeitsverständnis. Damit leistet der

Religionsunterricht einen - sowohl für das Verständnis christlicher Religion als auch für die Gesellschaftsanalyse wichtigen Beitrag zu "Aufklärung und

Widerstand" (Hubertus Halbfas).“ (Bernd Schröder: Religionspädagogik [Neue Theologische Grundrisse], Tübingen 2012, 612.)

• Zu ergänzen wäre die Rolle der Bibel im politischen Diskurs.

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Bibelkompetenz

„Biblisches Lernen erreicht damit nicht erst dort sein Ziel, wo Menschen die Worte der Bibel als Wort Gottes lesen, das auch an sie selbst gerichtet ist und von ihnen für ihr Leben in

„Gebrauch genommen“ wird. Biblisches Lernen – zumindest im Religionsunterricht – ist auch dort schon gelungen, wo Schüler und Schülerinnen um biblische Erzählungen, Deutungen und vom Wort Gottes geprägte Lebensentscheidungen wissen, sie

verstehen und beurteilen können, um so eine eigene, begründete Position in Bezug auf den Gehalt und die Gestalt biblischer

Aussagen zu gewinnen.“

Miriam Scharmbeck: Bibeldidaktik, Grundfragen, in: WiReLex (2015): https://www.bibelwissenschaft.de/stichwort/100038/

Hartmut Lenhard / Gabriele Obst: Bibeldidaktik im kompetenzorientierten RU, in: Mirjam und Ruben Zimmermann (Hrg.): Handbuch Bibeldidaktik, Tübingen 2013, 447-454.

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(2) Die Rolle der Bibel im Christentum

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Religion ist eine wertebasierte Deutung der Wirklichkeit.

• Die Werte stammen aus der religiösen Überlieferung.

• Sie unterliegen innerhalb der

heiligen Texte einem Wertewandel.

• Wie wurden und wie werden diese Werte zur Grundlage einer religiösen Identität?

Elisabeth Naurath: Bildung, Werte-, in: WiReLex (2016): https://www.bibelwissenschaft.de/stichwort/100191/

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Judentum, Christentum, Islam

• Kult und Bindung

• Kult als Pflege der emotionalen Bindung

• Zusammenhang von Religion und Moral/Ethik

• Unterschiedliche Zusammenhänge von Religion und Recht bzw. Politik

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Christentum:

Kontinuität und Neuanfang

Altes Testament

• Volk Gottes

• Erwählung durch Gott

• ^Bund

• Gebote und Erziehungsziele

• Ritualgebote

• Traditionsreligion

Neues Testament

• ^Gemeinde

• Zugang durch Christus und den Heiligen Geist

• Biblisch begründete

Handlungsanweisungen

• Taufe und Mahlgemeinschaft

• Bekehrungsreligion

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Bibel Philosophie Recht

Offenbarungsinhalte Biblische Werte und Normen

Geschichte Mythen, Lieder, Weisheit

Vorbilder

Lehre, Systematik Christliche Werte und Normen

Kommunikation Argumentation Lehrsätze

Bekenntnisse

Kirche, Institutionen, Autorität, Ämter Kirchliche Werte und Normen

Organisation

Liturgie (Gottesdienst) Kult

Riten und Symbole

Die Fundamente des abendländischen Christentums

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(3) Die aktuelle

Verwendung der Bibel

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Die Bibel im öffentlichen Diskurs

• Die Verwendung der Bibel im

öffentlichen Diskurs ist nicht in erster Hinsicht Auslegung.

• In welcher Weise und zu welchem Zweck wird die Bibel als verbindlich angesehen?

• Inwieweit behält die Auslegung ihre

kritische Funktion (Historisieren und

Aktualisieren)?

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Kirche: öffentlich und privat

• Gottesdienst: Predigt, Lesung, Gebet, Lied, Segen

• Kirchenamtliche Äußerungen:

Denkschriften, Handreichungen

• Kultur, Bildung und Wissenschaft

• Persönliche Frömmigkeit: Losung, Lektüre, Seelsorge

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Fehlermeldung auf der Homepage der EKD; erreichbar unter http://www.ekd.de/error/404.html

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Politik: öffentlicher Diskurs (1)

Begründung kirchlichen Handelns

• Soziale Gerechtigkeit, Frieden, gesellschaftliche Verantwortung, Diakonie/Caritas

• Amtskirchliche Perspektive

• Eklektischer Umgang mit der Bibel.

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Politik: öffentlicher Diskurs (2)

Die Rolle der Religion in der Gesellschaft

• Debatte um christlich begründete Werte:

Freier Wille, unveräußerliche Menschenwürde

• Freiheit der Religionsausübung

Protest gegen die

Säkularisierung der Gesellschaft

• Begründung eines traditionellen Lebensstils (christliches

Abendland)

• Freiheit der Religionsausübung

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Politik: öffentlicher Diskurs (3)

Ablehnung der

offenen und pluralen Gesellschaft

• Fremdenfeindlichkeit

• Homophobie

• Patriarchalismus

Bibel vs. Koran

• Kritik an misslungener Integration

• Islam als gewalttätige Religion

• Islam hat keine Aufklärung

• Keine historisch-kritische Auslegung

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Den Umgang mit der Bibel