Johanni Robinjon S. T. P.

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΪΣ

ΠΕΡΙ

ΑΡΕΤΩΝ $ ΚΑΚΙΩΝ.

ΠΛΗΘΩΝΟΣ

ΠΕΡΙ

ΑΡΕΤΩΝ.

Receniuit Edvardus Fawconer

Ο X Ο Ν I I,

E Theatro Sheldoniano,

Impenfis Jacobi Fletcher Bibliopolae.

Proflant apud J. & J. Rivington, Lond. mdcclii.

Johanni Robinjon S. T. P.

Collegii

Cuitodi Digniflimo,

Hos Ariftotelis & Plethonis Libellos

Summa (uti par eft) Reverentia

Dedicat

Edv. Fawconer.

Candido Lepori S.

E N tibi, Ledor Candide, duos libellos, hunc Ariftotelis no­

men pr^ fe ferentem, illum Geor- gii Gemifti, five Plethonis: quos quidem, quamvis mole fint exi­

gui, temnas nolim; cum in iis de rebus gravifiimis, & ad nos plurimum pertinentibus, quid fit virtus, quid vitium, quid ho- neftum, quid turpe, fapienter admodum ac dilucide difcepta- tur.

Faten-

doctos, prior horum tradtatuum fitne Ariftotelis, an non. Scrip- fit forfan non Arifloteles, fed An­

dronicus nobilis ille Peripateticus, cujus luculentas Ethicorum Nico- macheorum Paraphrafi fubjungi­

tur opufculum

in quo plurima quas hic, iifdem pene verbis, etfi alio ordine defcripta legas. Utut hoc fit, faltem efie foetum veteris illius Academias, unde Schola tam Peripatetica quam Platonica profedta fit, nul­

lus equidem dubito. In eo audtor a definitionibus exordium capiens, deinceps, quas quamque virtu­

tem,

tem, qu^ quodque vitium fe- quantur, tanta cum verborum, tum rerum concinnitate, ne di­

cam

ob oculos ponit, ut, tanquam Theophraftus alter, mo­

res hominum depingere dicatur.

Sed haec hadenus.

De Gemifto haec habemus. Pa­

tria fuit Peloponnefus; extremis

Graeciae vixit temporibus, cum

diu crudeliflimis Barbarorum in-

curfionibus vexata, jam jam in

Turearum imperium ceffura e-

rat. Summo eum honore pro-

fecuti funt Beffario Cardinalis,

Theodorus Gaza, caeterique do-

di Graeci, quibus capta Conflan-

lum fada eft. Ipfe Vir omni li- terarum genere praecellens, phi- lofophiae peritiffimus, Platonis ac Stoicorum fautor ftrenuus, Arifto- teli paulo infenEor, quem in li­

bro Cui titulus, ων

acriter infediatur.

Quid ego praeftiterim, E for- Etan quaeras; refpondeo, me in altero libello diligenter contulifie Editiones Ariftotelis Sylburgia- nam & Du Vallianam, nec non

& alias duas hujufce opufculi Ba- Eleae excufas 1552 & 1586: in altero, Gemifti fcilicet, eafdem Ba- Eleenfes, G. Canteri aliam, & co­

dices

dices duos MSS. Biblioth. Bodleia- nae. Quinetiam (quas quidem ju­

ventuti faltem non inutiles fore ipero) meas adjunxi notas, par- tim ad veram ledionem, partim ad audoris utriufque lenfum per­

tinentes. Nec enim mihi, aut meis confentaneum effe arbitror, de verbis folum, negledis rebus, criticorum more nobilio­

rum, diiputare. Tu vero, Le- dor candide, vale, hafque ftu- diorum meorum primitias, qua- lefcunque fint, aequo animo ac­

cipe.

B

ΠΕΡΙ

Αξέτώ Κακιών.

ARISTOTELIS

D Ε

Virtutibus & Vitiis Libellus.

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΪ'Σ

ΠΕΡΙ

Aperov ζ, yjCTuav hcupeois.

Ε

K£xloq, έτπχινδτα Λ' τα αι­

τία Λρίταν' ζ, τα ^ίτΐΌ^α ται$ ape- mis· V4 Γία γιν^υα ατ: αυταν* ζ, τα ϊρ)-»

’ ~ I \ ,.\ \ , /

glutwv. \|χζπζ g τα ζ^ϋ^τια.

Τ^μί^ιιζ ττίζ ’ψ^Χ^ λαμ^α^/^Άζ Ί^τα Πρ^τανΛ, τ£ T^yi7i>co^ ccpgrn

>j φζ^^σΐζ' ToJ ^υμ^^ς3 ντί 'Srfa^i) xoq /i ά,Ίο^άα' τοΤ <Te '^^υμΝτου^> ίίτί

αζύφ^-

D E

Virtutibus & Vitiis Libellus.

Virtutum & Vitiorum divifio.

L

Ra 5 vituperabilia vero turpia. Et quidem in honeftis principem lo­

cum obtinent Virtutes: in turpibus au­

tem Vitia. Laudabilia porro funt, &

caulae virtutum : & quas virtutes conie- quuntur : & quas exoriuntur ab eis: &

opera ipfarum : vituperabilia vero, quae his funt contraria.

Quum autem anima, fecundum Pla­

tonem, in tres diftribuatur partes; Ra­

tionalis quidem virtus eft Prudentia : A- nimofas autem, five Irafcibilis, Manfue- tudo & Fortitudo : Concupifcibilis vero, Tempe-

14 ΑΡΙΧΤΟΤΕΛΟΤΣ.

crtt'(p£57vwi3 Xj n eyx/xTexx* cA?s g τ ψΓ^·$}

τίτι h/juwuw, έ ί ίλίυ^&ϊΤΗζ, i i ueJa,- λδψ^α. rjr/Jx Jfc ki, ? μ 7^^~^ ή Λψ- ζ5σζώ· Je ^μαχ^ζ, ϊη οργι7^τ>ι$, £ ί βΓ &λίΧ* TW >171 Λ'/Χ)?<α.σΐΧ, Ζ) τι χζ/Λσιχ’ ολιΐί g τ’ >>Τ£ λ^χαλ, Xj

ο,Γίλίυ^^ζ'ΓΥΐζ, έ ^^o^Lb^iA.

ΟΡΟΙ ΑΡΕΤΩΝ.

Φ^ΤήΤΙζ.

Ετζ j φ^τΛΤϊζ μ α,μτη 7^:ι^^, ^α- σγ,ίυΑτ^ τ ib^Aiujftiav συντείϊ^αν.

ΠραοΉΐί.

Πραιτ;^ h ίτΐΊ Α^ίΤΛ X ^μοίί^ζ, κχ9’

ίι> \_^> ^σχίτίπτι.

Αν^ίχ, AvJy«a Tg Λρί]>ι

^υστζ7^\^τϋί ^jn φζζων τ ^ατόι. Σλ>^25"

Temperantia & Continentia: totius au­

tem animas, Juftitia, Liberalitas, & Mag­

nanimitas. Vitium vero eft Rationalis quidem Imprudentia: Irafcibilis vero, Iracundia & Ignavia: concupifcibilis au­

tem, Intemperantia & Incontinentia: to­

tius vero animae, Injuftitia, Illiberalitas,

& Pufillanimitas.

Virtutum Definitiones. Prudentia.

Eft autem Prudentia virtus animae ra­

tionalis, ea comparans, quae ad felicita- tatem fpecftant.

Manfuetudo.

Manfuetudo vero eft virtus Irafcibilis, qua qui praediti funt, non facile com­

moventur ira.

Fortitudo.

Fortitudo autem virtus eft Irafcibilis, per quam non facile mortis metu per­

celluntur.

Tempe-

16 A Ρ I Σ Τ Ο ΤΕΛΟΪ S.

Σωφ^σιιύνι·

Λ' g?iv «χρίττι τν τ&Ύ W οΜρ&Ζοι γίνονιοη ζ^ί φχ5 mv φαύλων ?jJbvav.

Εγχ^ότ^α,

Εγχ/ά,τ&α ^ν λ^ττι τά 'Οα^μνΙωΜ, ίν Κ^ττ^σι Τ^γ,σμ^ -tw ίτη%(Δ^

Tres φοωλώ^ ^cTbvcti.

Δι^ίοσ^ϋ.

Διγ^ιοσΰτ/} Si άρετ>? 4°^, ΉΜΙ TV X5t'r, ίζ^·

Ελδύ^£Χθ·ΤΜί.

Ελώ^ώτΗζ ctp£T« 4^/^'^’ i^^~‘

τπωοζ άζ Κ£λ£·

M£^«X5)4t>j^ci'.

Μ^λοψ^Λ αρίττι 4-^^

>}ν cEjvc0 φί^Ί wtu^iolv £ α,τυ^ία^, xj τφωιν

X; a77/Jcw'. ΟΡΟΙ

Temperantia.

Temperantia vero eft virtus Concu- pifcibilis, per quam a malarum volup­

tatum appetitu redduntur alieni.

Continentia.

Continentia autem virtus eft Concu- pifcibilis, per quam cupiditatem, quas in malas fert voluptates, ratione inhi­

bent.

Juftitia.

Juftitia vero eft virtus animas, quae tribuit fuum jus cuique.

Liberalitas.

Liberalitas autem eft virtus animas, recfte fumptum in res honeftas faciens.

Magnanimitas.

Magnanimitas autem eft virtus ani­

mae, per quam ferre poteft profperam,

& adverfam fortunam, honorem, & ig­

nominiam. C Vitio-

i8 APlXTOTEAOrS.

ΟΡΟΙ ΚΑΚΙΩΝ.

Α<ρροσό>ι Λ έφζ χ^χια & λογιών, αιτία

? ζην Ί&κωζ.

Ορτιλότ»?.

Οργ<λςτκ$ ’(& ^κία toJ SuftouSwi,

%gL$'w ευκίνητοι γίνονται ^ζ)ζ ορ^αί.

Δειλία.

Δειλία επ ν&ΰα Η ^μοι^Χζ, x$t9’ ίν έΛ^η-τΙον^ φ&ν, $ μοίλι^ τ ^α-

νατον.

Ακολασία.

ΑκύΛ^σια εφζ x$cxla τ% '^^μ^ΊΤΑοί3 χ^θ’ίν αίρονται ταζ φαυύτ^ς ίι^άζ.

Αχ^σζα.

Ax^tcna Si χ$ι?αα τν 'CfaSujJMnwd, ζαθ’ Sv cJp?^ φοωλαζ ^^ait xaAuoms

AojiTixV'. Khw.’

Vitiorum Definitiones. Imprudentia.

Imprudentia vero eft vitium Rationa­

lis, male vivendi caufa.

Iracundia.

Iracundia autem vitium eft Irafcibi- lis, per quod fiunt ad iram praecipites.

Ignavia.

Ignavia autem vitium eft Irafcibilis, per quod metu, & maxime mortis, con- fternantur.

Intemperantia.

Intemperantia autem vitium eft Con- cupifcibilis, per quod amplectuntur ma­

las voluptates.

Incontinentia.

Incontinentia autem eft vitium Con- cupifcibilis, per quod amplectuntur ma­

las voluptates, adverfante rationali parte.

Injuftitia.

20 ΑΡΙΧΤΟΤΕΛΟΤΣ.

A^xLc.

A^/Jx Si έφζ ν&ΰα, 4^^’ Χ^θ' TrAso- wdt7j\ Ttycyroj ^υυ a^icu,

Ανέλά/^2/α,

AvsA<^9?e/x Si e<n -/jf/Jx 4°^»

ope^vTcq tS ΐ«Γ^ο^^%ν vI^lq. ΜίΧ£54°^α·

Si 171 ν^ΥΛΆ. K^S’ Sv aj4oiTO άσι φί^ euTu^iccif, dru^icu/, vj\

,np.tu>) Xj dnpAM/.

ΤΑ ΤΩΝ ΑΡΕΤΩΝ.

Τχ £ φ&ηστωζ.

Τζ$ 9 φρόνησή &71, 5' έυ β^λωσΰί^ζ· &

Xfiyoq & a/x%i, $ χο^ζ $ παν?λ ev ST

&ω α.ιρ^} χ, (pfcuJC^· 6 πίπ 7^λ(έζ

tc7s υπαγχΚσΐί ctJx^cii $ χ,χζϋΐί* δ

ύρ^·

Injuilitia.

Injuftitia vero eft vitium animae, per quod plus libi quam par iit, praeter dignitatem & meritum ufurpant, occu- pantque.

Illiberalitas.

Illiberalitas autem eft vitium animae, per quod appetunt undiquaque lucrum.

Puiillanimitas.

Puiillanimitas autem vitium eft ani­

mae, per quod ferre poliunt nec profpe- ram, nec adverfam fortunam, nec ho­

norem, nec ignominiam.

Qmr sint Virtutum. Prudentiae.

Prudentiae autem eft, bene deliberare : bona ac mala, quaeque in vita expetenda, fugiendaque funt, omnia dijudicare: fa- pienter uti omnibus pr^fentibus bonis &

malis: cum aliis redte verfari & congre­

di :

22 APlSTOTEAOrS.

ορθαΓ δ συνιΛιν Χί wyis' 5 αΧ^ωζ

<^XC £ 2> τ ΙμτΓίλΧί^ e^uv

Μ / ( ~ t f (\\ t ·»

τ 'χ^σιμων πάντων. >? μ^μ^ όί} $ ?j ίμτΤ&ι- ρία> Ζ) ίυζ^λΐΛ, χ, άγνοια, ητΌΐ Χπ> r φρονίισΈωζ εΧΧν αυτών ίςιν, $ ^XttQ ΤΜ <βρο- v^‘ >j 7Όϋ μ ΧΧν ο^ σΐινΧ^α. τ’ <ρ^ν^σΈ(ϊ5

’^ϊ, χ^·^7Γ6ρ \μτ^Χ^^ μΰμ-Λ* ίΧ $ μ£ρ>ΐ α^τΐίζ, ο-ον ίυ^λ^Λ, zoq a,fyXoicL.

Υίρμζ'τγιτ^-'.

ΠραοτΜ^ Astz, ο XjvoX^ cp/puv μ/Ι^αί ίΧλτιμ^^ Xj ολίτ^εχ^* >9 μ^ τν^ωζ ορ-

~ \ < / ^ \ \ ·> ι μμ,ν ίση ταζ τιμ^^ομ' Κ) τό μΛ] ίυταΊ'ή\ον ίιJ

\ \ 5 / >/ λ\ ? >Ι~Ι 1 ’

πχ$ ορ;«5 Λττζχ^ν d g τώ ηγ;, Xj Λ<ρ<~

/ ,/ \ 7^tCA0'!} έ^ντα το φζσιμυΜ./

Α><]γείζμ,

Λ £77, 5 ^Χκ7^\ΧίΟ'/ί^) X^Q φο^ωΊ

di: temporum momenta & opportunita­

tes perfpicere: dicto fa&oque folerter uti:

omnium quas ex ufu funt, experientiam habere. Memoria autem, & Experientia,

& Confilium, & Solertia, aut a Pruden­

tia unaquaeque emanat, aut eandem co­

mitatur : aut harum, aliae quidem qua- fi coadjutrices Prudentiae funt, ut Expe­

rientia & Memoria; aliae autem quafi partes ejus, ut Confilium, & Solertia.

Manfuetudinis.

Manfuetudinis autem eft, pofle mo­

derate ferre criminationes, & contem­

ptus : nec celeriter rapi in ultiones: nec efle proclivem ad iras: ingenio autem minime amarum, & a contentione a- lienum, quietem & ftabilitatem in ani­

mo habentem.

Fortitudinis.

Fortitudinis vero eft, inconcufliim a mortis

24 ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΤ1 φίσά» ^foL^Of ΤΟ ευθο^ΟΉ &ν τοι$

εΤ&νοιΓ xoq το ίΰτΌλμον ^ζβί cnr XAVthovVi.

δ μάλλον cupSe^ Τέτανο) γ&λαζ, $ αι- σω$1α,α\' (c το νίχΛ!5 αίτιον ef). stz cTe avjy?eia4 V>£l, zoq 5 ττονείν, zap-npew, zoq owp&ii^q avttya^Ji^o^oq. στα^πεται τ»

α’νεβρεία, (c ίύττλ^α, xoq ί eu-^υ^Λ, zaj το ^ρατδ, ·<^ 5 ετι 9 $ ί <ριλο- τπνία, ΖΛβΤί^Λ.

Χύ)φ^σα^·/ΐζ.

Σωφ^συ^'/ιζ ch ‘b^t, δ μ^\ τάζ

^τηλϋϋϋσν,ζ τκΓ σ^'/ζα^ζΛν iJhav·

τΰΊσΎζ "^τηλουύσΐωζ αι’^αί ίιΛν^ ανορέχτον*

Xoq το φύζό'.^ο^ τ^υ ^kcuolv χα]

το TcTXcv^ (^) ο[Λθ'ωζ Ϊίτέ /lu^oi$ μίγχ,λ&ΐζ. ^ίττ^ g τμ tlrra- ζΐΛ, τωσμιοτ^ζ, Λ^ζ9 tv^^eioL,

Εγχ^Λ-

mortis metu, & conflantem in malis,

& intrepidum ad pericula efle: & mal­

le honefte mori, quam turpiter fervari:

& vidtoriae caufam praeftare. Praeterea autem Fortitudinis eft, & laborare, &

tolerare, & in omnibus fe fortiter gere­

re velle. Subfequitur autem Fortitudi­

nem, & Audacia, & animi Praeftantia,

& Fiducia, & Confidentia: infuper au­

tem, Induftria, & Tolerantia.

Temperantiae.

Temperantiae autem eft, corporea­

rum voluptatum illecebras non admira­

ri: & cujufvis fcedae voluptatis, & de- ledlationis minime appetentem efle: ju- ftam etiam libertatem & licentiam re­

formidare : & intentum efle in vitae ra­

tionem, in parvis aeque ac magnis. Sub­

fequitur autem Temperantiam, Ordo, Elegantia, Pudor, Cautio.

D Conti-

26 ΑΡίΣΤΟΤΕΛΟϊΣ.

Ε/^Λτειας Ji Igi, 5' cTJvctcO^

λΰίίσμ'ύ τ ίτη^υijLicLv όρμω^ Ιτπ ψοχλοχ, ^7Π)- λουΰσΜ, έ >iJbycc5* χ, το κοφτήν* (£ 5' υτπ- μί^Ιΐ'/χν ΊΤ) £ }(ρ φύπν ένΛίας, έ λυτηΐί.

Δι^ιοσοα^ί.

Δίκαιοσζω/ΐί ’(&, το hfye^Trzxv ^vcq

? )&τ a%tom' ζλ} σΐ<ίζ^ν τού πάτζμχ e^i, (c

\ / . τ·' to VX i f

τν. ίο [χίμα: $ ο σΐίΓ^ν αητ yv^x/x/xi^i ίο- μΚζ* x,oq το άλ^υ^ (Λ S 2^φί^1ι' χ, δ ίΧα,φυ^μ^Ί τούζ ομολϋγίαζ. 'ΐτι q τ

ίϊκ.αωσζα'Λ» tws ^ζ> εΐτοο Τΰ&ζ ^οΰ- μοΊΜ„ δτα ·ΰ^οζ τπίτςϊ^χ έ γ>ΊΜ} Sra τ^ος 7V5 κα,το^ι^^ζ' ev ο^ζ ^ί ί ίυστζ^χ} -ητοί (μ€ρ@^ ούσα hxMoeuvvtf, yj G)3^yx?x’jfyavc.

άκολν^ί 9 τ5 ^κΛίοσυνπ, (ς οσίοτ^ζ, χ, άλ)ί- θ«Χ, ΧΛ, TTlWi χ, i /ζκγότγόί^λ.

Continentia?.

Continentiae autem eft, pofle cohibe­

re ratione cupiditatem, ferentem ad ma­

las delegationes, & voluptates: & per- feverare : & naturae omnis defedtus per- turbationifque efle patientem.

Juftitiae.

Juftitiae autem eft, diftributivum efle ejus, quod fuum jus cuique eft : & tue­

ri patrias confuetudines, & inftituta: &

fervare fcriptas leges: & veritatem in controverfia fervare: paftaque cuftodire.

Eft autem prima Juftitia erga Deos;

proxima erga daemonas; deinde erga patriam, & parentes; deinde erga de- fundos: in quibus eft Pietas, quae Ju­

ftitiae aut pars eft, aut ipfam fubfequi- tur. Comitatur autem Juftitiam, & San­

ctitas, & Veritas, & Fides, & improbi­

tatis Odium.

Libera·

28 ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΤΣ.

Ελ&^&ΟΤΗΤ©''.

Έλευ^ε^οτητ@^ ’(&, το ^^ετ^ν zivcq ^γ/ιμίτων άζ τά έτταινετιχ, κα| ^ψ- λτι τ& ui m Λέοντα αναλωσ^’ xcq το βο^τΜΜ &α| ci 2^$.φογω' κα| το μη λϋ.ζ,Μ, οβετ tui ετι ο ελώ^&οζ, zoq sreex s^ia κοι^^^'> οΪΜστΓ ΚΛ&σκάΜΤίηχ τ& τ&ιτταν zcq καλών, $ D^yaytuu tyorrON ^εια.ν omju το^ λυσιτζ- λοαντ(^’ κα) ^πτικοζ τ^ ζμα)^, των Αίον έ^/ονττζ’ν τι ii Sau/jUX/jOV. axoX^n Js tm

βλόύθέ^οτΜΤί, το^ uyt^THi, κα{ eua- Τωγία, κα] φιλ^^ρωττία,, κα} το uvoq eAen- τιχον, κα} ψιλοψιλον, κοΐ\ ^λο^ενον, κα] φί- λοκαλον.

Μί^Τ^ψ^ας.

Μίγχλο^χία.ζ £ε ’έςΐ, το καλω$

κ&ν

Liberalitatis.

Liberalitatis autem eft, erogare pe­

cunias in laudabilia, & in impendendo ad res neceflarias largum efle: & prae- fto efle ad auxilium ferendum in re pe­

cuniaria : nec accipere, unde non opor­

tet. Eft autem liberalis, & circa indu­

menta nitidus, & circa habitationem:

& qui fe inftruat ornetque rebus fuper- vacuis, honeftis tamen, & obleftatio- -nem jucundam habentibus, nulla utili­

tatis habita ratione: & qui animalia, quae voluptatem aut admirationem ali­

quam praebent, alat. Comitatur autem Liberalitatem Morum Facilitas, & Co­

mitas, & Humanitas, & efle mifericor- dem, & amicorum amantem, & hofpi- talem, & pulchri ftudiofum.

Magnanimitatis.

Magnanimitatis autem eft, rcde & for­

titer

3ο ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΧ.

ζ&ίν ώτχ/^ίσ, X; έ. Ή/zito, zcq Ιτιμί^' yjj ο /λμ 3αυμοίζ^, ^τό τςυ^ν, pJm St&rtuxv, [um μ·^ τ^ζ /i- κομ, toc5 (^ϋ.γ£Ίί^ζ· ’δ^ν τι βχ%5 £ ·ψν-

^ζ, Λ; (Αγ&ζ. ί^ι q ^>αλ5·ψυ^5, ^Τ’ ο 5 ζ^ν τ&ϊ sroMoJ1 τπΜ/βμοζ, ο φ^ζω^-1.

<χτζΛ^$ <& >ί^, ^voy@~', αΥιζεϊ^τχ»

huAcfyos, za\ X τι/ζωρτιτιζοί. Λκολ^θ&ΐ q tu ^«λοψυ^Λα απλοτη? ζ, α,λ'^είΛ.

ΤΑ ΤΩΝ ΚΑΚΙΩΝ.

Αφ^σζωΆζ.. ι

Α(ρ^σα/>ι$ Ts '^1, το ζλχλ$ τλ

ΤΟ ^λ&ΰτΰύ^ ΚΛΥΜζ’ δ ομΑ- λη?ϊΐ) ΖΛκζ<)$· 5' χρίίστχοΟζ ζακζ<>5 ΎΌΐζ ττα^~

σιν Ά)<χ%ΐζ· δ ^Ιζειν r άζ τ βίον zctAav ctyxj&v· Q ^τη ϋίφ-

ζ^σΐ/ΊΥΐ,/

titer ferre profperam, & adverfam for­

tunam, honorem, & ignominiam: ac neque delicias, neque clientelam, ne­

que poteftatem, neque vidtorias gymni­

cas, admirari: habere vero quandam a- nimi altitudinem & magnitudinem. Eft autem magnanimus, neque vitam mag- nifaciens, neque vitae amans: fimplex porro moribus, & generofus; qui inju­

riam ferre poteft, & vindictae non eft cupidus. Comitatur autem Magnani­

mitatem Simplicitas & Veritas.

Qu/e sint Vitiorum. Imprudentiae.

Imprudentiae autem eft, res male di­

judicare : deliberare perperam: cum ho­

minibus male verfari: uti nequiter prae- fentibus bonis: in falfam adduci opi­

nionem de iis, quae ad vitam funt bona &

honefta. Subfequitur autem Impruden­

tiam,

32 ΑΡίΣΤΟΤΕΛΟΤΣ.

αμαλία,, α,ν^σία,, Ιπα^χ- / ’ / ,

ΤΈροτΤί, αμ^μΑηνι.

Op^Xsw©-'.

OpTtXCTMT©-' Si 7Ί2>Λ* ΛΚζ^-

^XlcLy Tnzgjci·, ίΤΙ 9 V ορτίλν, μχ\ Sisa.^ φί^, μχ^ μχ^-ζ ολ^ρί- στίζ, μ^τί ί^^σΈϊζ. Ί?) g ζ^Λ^τιζΛ, ή- μαφ^ζον., $ evxAvuTDv ορτ^ν,

υτπ> λίγΚ ΰ 'τυ^^οζ. ϋίκοΜ^ g τ» ορ^ί^

λΰτηΐι, δ ^q^Icvxv X ίυμ£χ£ολΰν, ί 7ΠΚ/Όλθ>ία, S 67Π μΐ^ΰΐζ ΛυΤίΈΙο3ζ, To£m ττά,^ιι ΤΌμ^ως, χ, τηχρά /2p<x^'v zoupov.

Δείλι Λζ.

Δειλίας Λ ετζ, το ύττο τ τυ^οντ&’ν φ'£ων εύκίνιττον e4voq, κα) μαύλιζα τ ^4 ^ανατον, m,s ατύμ^τιν^ζ τιτ^σειζ 'χΣ^λα.μ- Cxvyv zpUTjoy uvcq ottoo^v J Τίλευ-

Τ7ΐσχ|

tiam, Imperitia, Inicitia, Incontinentia, Ineptia, Oblivio.

Iracundiae.

Iracundiae autem funt fpecies tres : Excandefcentia, Amarulentia, Morofl tas. Eft autem iracundi, nec parvos contemptus, neque imminutiones pofle ferre: fed ad poenas repetendas, vindi- candumque, proclivem efle: & de faci­

li ad iram facfto verbove moveri. Co­

mitatur autem Iracundiam, facilis Irri­

tatio animi, & Inconftantia, & Acer­

bitas, & ob parvas res dolere, & ab his derepente affici, & per breve tem­

pus.

Ignaviae.

Ignaviae autem eft, quovis metu faci­

le percelli, & mortis maxime, & cor­

porearum mutilationum & laeiionum :

& arbitrari praeftantius efle, quomodo- cunque fervari incolumem, quam mor-

E tem

34 ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ.

twu ακολνθί g τη Αίλ/α, goc7g~

κια,, inviat,, φιλο-^υ^Λ. υτίίςι JS τιζ ευλΛ,ζειχ, $ 5 αφιλσ&χον X >ί%ίζ.

Ακούσιας.

Ακο^^σια^ Si e% 2> oup&u5^ ^zraP^tu- σ^ tw Y\So^y τ έ αί^-ξ^ν £ δ νττΌ^^βχνειν euJki^wvwv μάλιςα τν$ ev icti?

Toitzwrocis Avetis ον@4’ $ δ' ^Χ^γί,Χ^ ΊΤ),

$ & φιλίσκ^^ν, φίλ^υ]^ίτ[ΐ)^' θοί-

^tVp^py ^) ζΛ 7Dis λίγοί$, κχ; C4- tdi? epyoii.

χκολνθ^ g τμ S.vjoyg^cLj αταξία, α’ναιΛία, aM)cySio.i τςυφ^, ^g^p!igy α(α€λε<α, lXlyj)~

/ »/ . Οια, εκΛυσ^.

Αχ^ζ,σία;.

Αχρασίας 5 κωλυοντ^δ λογισμοί 700$ ^τηλαύσείζ «Jbvav αφ&ΐζΟαΓ tzTDX^^Cavov^c Χ^τίον waq μγ> μ^&γζ^ μη

CW7WV,

tem honefte oppetere. Comitatur au­

tem Ignaviam, Mollities, Effbeminatio, Inertia, Vitae Studium. Subeft autem quaedam Cautio, & Contentionis Detre­

ctatio.

Intemperantiae.

Intemperantiae autem eft, feCtari dele­

ctationes voluptatum noxiarum, & tur­

pium: & arbitrari maxime felices eos efle, qui in hujufmodi voluptatibus ver- fantur: & ridiculorum, & dicacitatis, &

facetiarum nimium efle amantem : &

verfutum efle tam in verbis, quam re­

bus. Comitatur autem Intemperantiam, Confufio, Impudentia, Invenuftas, Lu­

xus, Defldia, Negligentia, Incuria, Dif- folutio.

Incontinentiae

Incontinentiae autem eft, prohibente ratione delectationes voluptatum feCta­

ri : & arbitrari, praeftabilius efle non frui ipfis,

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΤ2.

OMJTDV, μίΤΤ^Ί Q μ.^ν ^OV’ ΤΟ ο’/έονζ A'

Λιν κ, τα τα συμ^ρον^,

α,φίςα.^ g cw^v τλ5 ^Λ>νάί. αζολν- θ& g τμ αχφασία., /ζα?^ΧΛα, (c /z^cc^Aua, zcq τα ’πΚν.γο τούτα, ο τα ακολασία.

Αίΐκίαζ.

Αδικίας Si έ<πν ώ*Η 7ςΐΛ* <οσί£>εΐ(μ τιλέο-

ν^Λ, ^ζ πλΜμ-

μίλειζ, έ Jki/xovo^, Τ^ζ ζαδί_

νύ γ>^ζ3 $ πα]γί£&. 9ζλ€ο- κ^ίοϋ q, τχ συμζοΤ^ΐΛ, Τ cc^icw a.i^f^PA το g, χαθ’^ τ<ζ5

>iS^vS,$ ςώζΐί ^ΡΛσχευΙζ^σιν, άζ owiSbi λ/λ- γ^\ίζ ιτί^ζ. ο^ν Ευηνοί ^ι ουυττίζ

Ητίζ y^Sbciv^a’ s^v, o^s οΐ^ιζέϊ.

Ετζ g ΤΖί ϋί^ίΛ^, ΤΟ ^Λζ^ζα.ι^ ΤΧ 7Γθί- τ^4Λ &% τλ νόμιμο? το οττει^ειν Τοίί νόμοίζ

ipfis, frui autem nihilominus: & duce­

re quidem oportere facere honefta, &

quas expediunt, abhorrere tamen ab ip- fis propter voluptates. Eft autem co­

mes Incontinentiae, Mollities, & Poeni­

tentia, & plura ejufmodi quae Intempe­

rantiam comitantur.

Injuftiti^.

Injuftitiae autem funt fpecies tres:

Impietas, Avaritia, Contumelia. Im­

pietas quidem, quae in Deos eft deli- dum, & daemonas, & defuntftos, & pa­

rentes, & patriam. Avaritia autem, quae in commerciis praeter dignitatem ac me­

ritum potiora expetit, & affumit. Con­

tumelia vero, per quam voluptates iibi comparant, aliis probrum inferentes.

Unde Euenus de ipfa dicit:

^uce lucri faciens nil, tamen ipfa nocet.

Eft autem Injuftitiae, patrias confuetu- dines, & inftituta tranfgredi: nec pare­

re

38 ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΤ2.

νόμοις ζα] τοι$ αρ^/ουστ το ψόυ/ίοθΌ^* το

’^ζορζεχν· S' τχί ο^λο'χι^, zoq τχ; &ί^ζ. ακολου^&ϊ «Fe ^τμ ochxAoc, συχο- φόμπΆ, αλαζονεία, (ρίλο^θρωσπΛ 'ΐ^αζπηι- τοζ3 ζχκοίι^α, παννρτίχ.

AveA^^elo^.

AveXeu^^lo^ Si'^i^ uSv t^a' ou^oiup- SlA, QuSb^A, ΤΑμ^ίΛΑ* ou^poxep^a μ, ίν xep.jkfvav ^TelTl Tta.^·^^, X) δ Αί^ζ 4 Ai^vjjTii τζλείονο^ TroMyloq' φ^^λίΑ Ιτι3 κα^ ίν α^παΜί TtyoyJoq τ 'χ^^μΑ'ηύ'ί eis Το Λ'οιΓ wj&ua Si &7l, y^' :λ μ}

μιν^ q zaxws, πλέον ^^πίον^, μ» κΑΐ&ν Tmi-i^a/ το

9 τίίί ΑΜλζυ^ί&Αζ, το <τ^)> ττ\ύ^ ποίει^

^/ρ^/ζατα, Zcq το omSoi ^γεϊίθ^

πούνταν το zep/^· βίοζ ^ητνωζ, <S%Xo-

^^7Π]ζ3\

re legibus, nec magiftratibus: mentiri:

pejerare: padtis non itare, & fidem fal­

lere. Comitem autem Injuftitiae fe addit Sycophantia, Jaitantia, Humanitas e- mentita, Malignitas, Calliditas.

Illiberalitatis.

Illiberalitatis autem fpecies funt tres:

turpis Quaeftus, Tenacitas, Sordes. Tur­

pis Quaeftus quidem, per quem lucrari quaerunt undecunque, & lucrum, quam pudorem pluris faciunt: Tenacitas au­

tem, per quam fumptui parcunt, & im- penfae in res neceflarias: Sordes autem eft, per quam impendunt quidem, fed minutatim & male, & ea quae plus de­

trimenti faciunt, eo quod impenfa fiat, nullo habito temporis delectu. Eft au­

tem Illiberalitatis, plurimi facere pecu­

nias, nec id probrum putare, quod quae- ftuofum fit: Vita mercenaria, & fervi- lis,

40 ΑΡΙΧΤΟΤΕΛΟΤΧ σίρέτπ!?, xc4| ρυπΌ,^ζ, φιλοΤίμΛαζ xcq ίλίυ- fy&cu άλλοτε©-’, άκολνθέ* g τη ίηλώ-

$eexaTMTi, ^χ^λογίοΐ, βαρυ^υμία, χα) μι- τα/πΉνοπΐ^ ay&uHy pActySpcrma.·

Μ^χ^-ψυ^ώδ.

Μιχ,^μι-χίαζ cPs ’&> το /χμή τιμΙα>, / , / ι ■> f / >

pmrt ατί^λν, pire «υτυρ^ιαν, pww α,^υ-

"χίΛΊ Juva.&oq φερ^ν, ^Λλά μ&

ywcuwc&cq, <Te ivTu^c^xa, υ^ί- ζα-ίρε^Ό^* ατιμίαν ^cTe τΕο ελα^ι- ςΐω ^viyy.m £uAcLc&a\* "^τήτώγμα. «Te o- τιουν, a.iluj χλ, ctTirj/iciv xc<v&4V μ^γίλΐιυ' CtPupt&cq cTe Ot xoq ^υσφορεα. 'iri

<Tg τοιουτοί '^ίν ο μίκ,^^υχ®-’, όϊοζ Tct r^ ολιγωρ'ήμα,ΎΛ χα,λ&ϊν xcq ct- ημϊϋ^> xoq τλ JV cl^oicu» λγ&1α> γιγι/ό~

f^JOb·

lis, & fordida, ab Honoris ftudio & Li- beralitate aliena. Comitatur autem Il­

liberalitatem, curiofa rerum minutarum ALftimatio,Morofitas,Pufillanimitas, Hu­

militas, Immodeftia, Ignobilitas, Inhu­

manitas.

Pufillanimitatis.

Pufillanimitatis vero eft, neque hono­

rem, neque ignominiam, neque profpe- ram, neque adverfam fortunam pofle ferre: fed honoratum quidem tumefce- re, ac, paululum arridente fortuna, fu·?

perbire & attolli: ignominiam autem ne minimam quidem ferre pofle: aberrar tionem autem quamlibet, damnum &

infortunium magnum judicare: conque- rique de omnibus, & aegro animo ferre.

Praeterea autem pufillanimus eft ejuf·?

modi, qui omnes fui negledtus contu­

meliam vocet & ignominiam; etiam eos, qui per imprudentiam vel oblivionem ad- F mittuntur.

42 ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΤΣ.

/^υα. a.x/)?^v$u ch tm /wc^^ir/ict, pA~

Χζ^λογίΑ, μεμψίμοιροι,, ^υσίλτη^Α, ta- TWOTK.

ΚΑΘΟΛΟΥ.

Κα$ολν g τνζ μ® αφεττ^ ’&> το τπι- ίΐν ccuou/aiav τΐω ·πη^Α tIcu ψν-

^ν, νιρίμΑΐΑΐζ ητΑγ^μΑΐζ vmwwi χρω- 1^/jIcu, συμφού^σουί χατα τσΑ^ΤΑ τα μερν.

Λο xcq Jow. ζΰΆζ^.ί'ίΛγμΑ woAiTilAi Aya.- ειναμ ·ψνχ^ αιπυ^ΑίΑ ϋ^θεσίί. έ?<

«Te apgTiis, χα-i το tuepyeruv cSr '&

το φ»λ«ν csir Αγα.%υζ· xoq το μ^τι κοΤ^μ- wcov w/oq, μλίτί τιμητικόν, αλ?^ VAecw, κα) ώμϊρικον, συγ^ω/zcyixov. αχολδυθέΐ

«Te ΤΜ apeTM, ’χρν&ότΗζ, ^είκ,εΐΛ, ω^ωμο- ίλταζ AycL-Jn ίτι Je. xoq τλ τοιαυ-

mittuntur. Comitatur autem Pufilla- nimitatem, curiofa rerum minutarum yEftimatio, Querimonia, Diffidentia, Humilitas.

Qua; Virtutis et Vitii sint GENERATIM ATQUE UNIVERSE.

Casterum generatim atque univerle Virtutis quidem eft, honeftum probum- que affeftum animi efficere, quietis &

conftitutis motibus utentem, omnibus ex partibus confonantem: quapropter

& bonae exemplar reipublicae animi pro­

ba videtur efle affedtio. Eft porro Vir­

tutis, & beneficiis dignos afficere, & bo­

nos diligere: & neque ad fumendas poe­

nas, neque ad vindi&am, ardenti efle animo, fed clementi, placido, & mife- ricordi. Sequitur autem Virtutem, Be­

nignitas, dEquitas, animi Candor, Spes bona; iniuper autem, familiarium ftu- diofum,

44 ΑΡΙΧΤΟΤΕΛΟΤΧ

77Χ, Cl^ (ρ/λοίζον gf)} X) φίλδφίλΜ, (pl\£TOCipOV, φιλίζωον, φιλ<ήϋθρω7Π)ν, $ φιλή&λον' α πάντα. τ έπαινν,ύύ/ων ’(&' ttJs q γοαίαζ ’^ί τα ofd/jncL α.7?αν04 Q τα 7^cxaci£}

m rs^^.7X'\iv%wiu ccotm, tov Λ^γμί-

Ίΰ)1

Τ Ε Λ Ο X,

diofum, & amicorum effe, fociabilem, hofpitalem, humanum, elegantem fe ex­

hibere. Quae utique omnia laudabilium funt: Vitii autem funt, quae huic con­

traria. Caeterum omnia quae Vitii funt, quaeque ipfum confequuntur, ex nume­

ro vituperabilium funt.

FINIS.

ΠΛΗΘΩΝΟΣ ΠΕΡΙ

ΑΡΕΤΩΝ.

PLETHONIS

D Ε

Virtutibus Libellus.

ΠΕΡΙ

ΑΡΕΤΩΝ.

Α

α,^Ό^ύζ μ, <hi οντί ο ^οζ* ίν^ω- ττοι q α,γα^ι γι^όμ^^ εττόμ^υοι φ το Suuiltov άί^ύύτίω. ίΤίΈΐ επν χβρωτπΐζ, το /W cWToS ΤΙ χαί3’ O0OT0V, ΤΟ <Tg εΤΕ^ν*

τούτο βΡ’ ίιτοι λΜ." otiouv όντων, >j

ή -rav οώτοί, ^λε^ <^>ι το ταν

"Woif νιμί^ ί^τ οώ, νίτΌΐ &£& ^ία^’ ίτ-

τλ ΌΤΛ^ήμΛτα, ’^ον, ί ^ε^χ εκουσιχ* μ

XSt3’ α/τον τί ^ν ο ^vS-fiaTr^j ^71 στΗ λογικόν η ζωον,) φ^νν\σΐζ ΉΤϋζμγόνί- Toq Λρεττζ το τη το«χ<Γε ^αυάψίΛ οικαότΛ- τον

PLETHONIS LIBER

D E

VIRTUTIBUS.

Ex interpretatione Adolphi Occonis.

Virtus eft habitus, quo boni fu­

mus. Ac revera quidem Deus bonus eft: nos autem homines boni fu­

mus, ii Deum fequamur, quantum ab homine praeftari poteil. Quoniam au­

tem homo partim ipfe quidpiam per fe, partim collatione alterius eft, ac ita qui­

dem aut cum quavis re, aut fecum ipfe confertur, (intelligi autem volo deterio­

rem noftri partem:) quas rurfus aut in violentis quibufdam caiibus, aut in vo­

luntariis rebus verfatur: quatenus qui­

dem per fe fpedtatur homo, (eft autem rationis particeps animal,) exiftit in eo Virtus, quae Prudentia dicitur, munufque G rationi

τον ί^ν' μ g ΗΉζ^ν ττ εςι, μεν ο\\ οποου τκί cvtov, iixyjoraJ», Το <τ^σΥ7Αον ουτ£ εγ^Ζύ γμ^Γ, οπίγ εσμεν 'Ζΰ^βί 'tv&w, ^τη^^σα.* Ήζ°ζ £ε π τ^

CUiToS, ?ϊΓε& 70, (iiaLlCL T/J •ΠΓΛ^μα.'Ταν ί^ον, α,ν^&αι., Φΐά Τα έζοόσια, σοφ^- ποΜ, σύζαπε εκατερω τ^τνιν tIuj toS ομά- Μ ®£.’ r ~ ·>~ \ \ ~ r/

VOVO? Τ 'ΤγΡ ’^μΑΊ αλΓΠΑζ <72ζ^ζ 7Ό ίΚ^~

οίζίΜ'.

Ρ/iTWv <Γ^ οο^ις αζ^ειοίζ μάλλον τπ^χ αυτ»ν, ορζο^οΐζ ‘^ττο πίς οπλεςόπ^ζ^ 'C$t

ίΙμ τελεωτά,Ίίοι ο^οπί φυσιν ίνσι λ$- γω. ο μεν άοαι 3εο$ 7$ ονπ άνίττίΛ^, τε-

^εούΊΌΟΎοζ Te w3 xcq ωζ οιον Te μοολιςα. αυ- τά^ζ* οίνθρω^ν <Ν α,νετη^Ζ y&ec&oq τταν- τχττασιν, ομ^'χ^ον" ΙλΛΤΤονων f^proi xcq ίΣΓλβονων 'hofdwi, ^’άρίτ^ό Te κ,α} ο&ϊάϋον,

PLETHONIS. 51 rationi maxime proprium abfolvit: qua­

tenus vero cum quavis alia re confer­

tur, exiftit in eo Juftitia, qua unufquif- que noftrum officio fungitur, prout re­

ferimur ad quidvis aliud : quatenus ve­

ro fecum ipfe comparatur, ή ea res ver- fetur in violentis cafibus, Fortitudo in eo exiilit; ή in voluntariis, Temperan­

tia; quarum utraque melioris noftri par­

tis dignitatem adverfus deteriorem fem- per tuetur.

Dicendum autem rurfus eft exquifite magis de ipfis Virtutibus, fic ut ab im- perfedtiffima aufpicati, ad perfedtiffimam fecundum naturam ratione progredia­

mur. Ac Deus quidem revera nullius rei eget, cum & perfeitiffimus fit, & quam maxime feipfo contentus. Verum ut ho­

mo.nullius prorfus rei egeat, fieri nullo modo poteft: fed qui paucioribus & plu­

ribus propter virtutem & vitium egeat, invenire

ίύρειν. μ ouv Τί ομο^^,α. ι'^, χ, v^lU^Ot, ουυτΌζ aun& ΤΐΧίο- νων g γι^ομεηζ ετπ^ζ, Μομ^πα/πχ,,

& ’^Ί· σΐύφ^ύτΛ, Τ^το dV 6'

/ » ~ t/y ι <~ f I ·» j >

μο&η αρέτζι?, εζΐζ oomxpxus επ ε?&~

%φΙζ Τ g

τ ^:ζ τ α.Ί^/^ί(ύΊ3 m, μί^ ττ^

m g χ, ^ϊωίμ{’ ταυτεί, /' ά'Λ λί3 ων

^εν X "aroMA α.'ίχ ^Λ.·>υ.ϋ.τεχ)'ζμ^ εη τυγ-

•^ijiiv, ο>λ m iVTrc^LqoTi^cf. χ, ευτίλε^ι^.

ρ^ω μαλφι: λ ίν' T/J Λαζ,τ^χ^ττρύ)/

ζο) ΐΣΓολυτΈλ^ρων ^αλδττατίρων, Ύΰ^ζ 7oi^Tci$ ajpu^q σωφ^νχ τε οώ- τσ.ρ'άαυ; Λν αί^'ζ^ζ.

Αλ?μ κςμ αΜΨ/<τ^’ ο $ίζζ' Λ^ρω-

_ λ\ ^{' \ , / ■> , >ί}

στον de μ^ ΊΤσρτοϋ α.7^Τίύζ ^ειν, oiy; τ«, όυτβ σ.γ^οΊ. γ^γ> τίου zcq ι

PLET Η ONI S.. 53 invenire licet. Nam qui pauciffima re­

quirit, Deo fimillimus eft, & in eo fui ftatu optime conftitutus: fin idem plu­

ribus egere coeperit, & Deo maxime dif- fimilis erit, & peffime fe habebit. Eft autem ea virtutis pars quas Temperan­

tia dicitur, habitus animi contentus pau- ciffimis, quas ad vitam degendam requi­

runtur. Pauciffima vero rerum ad vi­

tam degendam neceftariarum, alia vide­

licet funt multitudine, alia facultate: cu- jufmodi funt, quibus citra magnum ne­

gotium potiri liceat, ut magis parabilia, viliora & faciliora: quas res amplecti potius, quam eas quas difficilius paran­

tur, & pretiofiores funt & difficiliores, officium viri temperantis & fua forte contenti fuerit.

Jam vero etiam immobilis eft Deus:

hominem autem non moveri ulla re, nec fieri poteft, nec expedit. Neque enim hone-

\ „ \ t' Λ~ >' ’ / ΖΛ| ΤΛ 7&Ί& ^Τω d 61 cCUWQS'

. » \ / Τ' ™ χ ~ ’ ' ' ^7 Λ ' ' Μ

μεν^ί τ χ^λων α,χ,Μτον ή tij3 & υ-m τ χΤ' τ βων βια,'ων πτ^^^χτων V χ^^φχζότοί

\ * Τ / <V (V' ^Λ" / ΛΑ f \

/λιι οζί^αν^, μ^ί μ 'χειμνι τ zcurft, $ τπ-

I / f \ ΛΑ ΊΖ ' '

φυν^οη κ^μΐίο υτη τ ίΥ^ςτύν, C6UTDV ^/el^5» 71 OZwhcLTfy^, ΚΡμτφ'Ι Μ feiH έ. τταρχττλ^σιον. χ, w Ζ) ί^τό α,Ί^ΐΛ 6’ ~ "Χ » ~ , / c

<ζρ£Τ7;5, £ς<$ a>uy>i/^7-' \_τςό

τ /3ίον ψιχίων τηι^τ/ζχτίίν.

Ettu oT’ TfL^y ίν^ΤΌζ, γχ,γ'α <?^7cv uev 9ίθ(Γ έρ^ν, V πανυ τόι αλλοτζ^ον, ^Ζλχ vjcil

/ ’ <~/ 'X ' ,/

77 7Γ4 οιζό<3ν Τ£ χ,οι^ ζυγγίλ'ίζ, ίττειτα. μΛ^

άλλων re ί^ων μζ^ωΊ μί^, τ% ώγ?Λ- 705, (ολκ 7« 7&) ζ^ζ €ζ ττϋλλων &τ@-') χω- pctv ?1V7IVVv ΛΤΠΜ^ϊηωστυν άζ ΛΊ ΟΤΙ μα.Μ^χ τί zcq ιύ ολω ζμίλλί σανοισί^

^ii <Ν 7Γ^ μ^ rajjT^ ^raAwTT^v τ χ^-

PLETHONIS. 55 honeftis etiam rebus aeque non moveri decuerit; fed nec ab honeftate dimove­

ri, nec a violentis vitae cafibus de ftatu mentis dejici, neque ipfum ab ullis quae incidunt rebus, una cum deteriore fui parte & natura imbecilla pejus affici, praeftantiffimum certe quiddam fuerit ac divinum. Eft autem ea virtutis pars quae Fortitudo dicitur, habitus animi, qui violentis vitae cafibus non move­

tur.

Quoniam autem unufquifque noftrum ita natus eft, ut Dei quoddam fit opus, non plane alienum, fed quodammodo domefticum & conjunctum; deinde vel- uti particula aliarum partium, quae ma­

jores nobis funt, ut hujus Univerfitatis, (quae totum & unum quiddam eft con­

flatum e multis,) quovis in loco munus aliquod obitura, cum ipfi tum univerii- tati profuturum: nulli ftatio ea deferen­

da

ο ίτ&ξν, vj.~

τχ cTa/a(tuv, το Τ4 ^ωρα 'ΐ^σί'/χν ^τ^^Ι- Jovtx. Jg χτίαι ομόλ^γυ? τι ίτπρ αν ,αββχον ώι, κ,α) ρί ϊψ&φωΜι, Χ^τζχ φύση τι 7& νυ μαλις·’αν ^ώ^^τΙοι. xxj «τπί γί ’^ϊν μίζ^ζ τι, τντο μ® οη

χίας, 7V7D <Γ έΤΒΜρείαζ ττνο?, ΌΓολίω?, ΐ&νο^, ολαί τ^Α τί παντοί* ώχ^ου? τχ 62^^- κώντα ί^^οΐζ, γΜ.υ<π μα οτπιλ ζγλι£Ϊ ^ζ=$

γ^Λζ ^βσγικει, τταισι οτζτια ^=5 ώγομ- Jks ίτα,ίζβΐζ άτπια τ^ζζ Ιτοΰ^ι^ ίΤαΰ-

/ \ / ι \ f

ρω, σναπτω <3^; σ^οσιτ^ί, γατΌΊΐ ^ζζ yu- τΌ^ς^ σανζ/ω ^ΰζ^ζ σζιοζ^ζ, ώγοΛ/τμ

τΰΌλίτα,ζ, ετ» re ^ζ)ζ θέον οττοϊα Se^TFov- 77 xoq epya ^ίαυντίαι π xcq jV^ovp-

^ρν* οΰτω τοατα eaurzJ Τέ σω- σ« 7V7D (Χ^τό, c^rep ’6ςϊ ?ίω re

PLETHONIS. 57 da eft, in qua Deus eum conftituit, fed perfeverandum, ac pro virili id praeftan- dum, quod illa poftulare videtur. Qua­

libet autem pars, ii cum illo cujus pars eft confenferit, nec ei repugnarit, ita &

reCtiflime & fecundum naturam fe ha­

bebit. Porrb cum unufquifque noftrum pars quaedam fit partim domfis, partim focietatis alicujus, quae vel in urbe, vel in gente, in toto denique Uni ver fo poli­

ta eft, ii ea tribuit lingulis quae deben­

tur, parentibus, qualia liberis erga pa­

rentes conveniunt; liberis, qualia erga li­

beros parenti; fociis, qualia erga focios focio; conviCtori erga convictores; vici­

no erga vicinos; comiti erga comites; ci­

vi erga cives; praeterea erga Deum, qua­

lia fervo & operi erga Dominum & o- pificem: fi quis, inquam, haec ita prae- ftet, tum illud fuum munus, quo unicui­

que obftriCtus eft, tuebitur; tum Deum H feque-

δ'ψΰΤΛΙ, Ζ ΤέΤΟΧΤοΟ) χάρα ίμ^ίύ^*

α&ςά τ 'ίζ^, αζ αν τ^ α’^φ επομ^®-'.

jI A c\. / -~ \ f

έΜ rz olv ύΐχ^αοσζ^ο», τ^το Τ9 /Λύ^ον ccpeT^

e^i5 ψτ^ζί σώζ^πζ 5 τ^ΰΎι'/χι αιττά

e Φ Ρ f/ ' ’ \

Ημψ, οττέρ ζσμω ^foi εχ^ίον.

Εττει </ε χαιΤ οατον ο α»θρ«7Γ@^ γί^>νετ cbc όίλλΰ ή μαλι^α, ζ XiTi/Jy η ^αον, <5ν Τ^)Ί οτι ά$ 3εω&ί τιζ, οίον ζ^ι τ^άρ·^·

yupw, τφ/e τζ^ τσάρτι άσϋκτομ, ’^σκεψο- μ&,υ©-' ^^α.μΛΊ x,oq ^εωρ-ζισων, τί τε ’^Ι

ο»Τ6>ϊ εχ^^ν» ΖοΜ άιΜη- εχει, zoq 2ψ^ 'ή 'iv^^cL γ.γητ^ ταν γι- yvo/^αν. είτι τε αν κα] τούτο φ^τ^σΐζ, το λοιττον zoq TeAe^TXToy /xo^ov α,ρζτνζ^ eζlζ

·ψυ^η$ θε^ρζτίκζ ταν οντων, wrrep ’^ν εχ^- Γα.

Εϊίαι,ί

PLETHONIS. 59 fequetur, perfeverans in ea Ratione qua collocatus eR; tum in optimo erit Ra- tu, ut is, qui id quod optimum eR fequi- tur. Erit autem pars ea virtutis JuRitia, quas habitus animi eR, id confervans quod convenit unicuique noRrum, in eo quod fumus, ad quidvis aliud collati.

Cum autem per fe homo non aliud fere fit, quam animal quoddam rationis particeps, perfpicuum eR, eum tanquam fpecRatorem quendam in hocUniverfum, velut in Celebritatem, introducRum efie, ut confideret & contempletur pro virili, quidnam fit unumquidque, & quo pa<Ro res erga fe invicem fint affecRa?, & quam ob caufam fingula qua? eveniunt, acci­

dant. Ea porro Prudentia fuerit, reli­

qua virtutis pars & perfetRiffima, qua?

eR habitus animi, ita res confiderans, prout quaeque funt.

Eivoq re μ® μεγιςα μΛ&&

apmtf, σωφ&σζωίω, ΧιΚΛίοσιιίΐαι, Φ£$μτιΓ -ry ττ»ν «Τ’ αύ τζ/Λ μΑ&&

<’ ' ίλΊΛ\. μ σωφρρσζωηζ---

Ετπί ’6Si σαφ^σιιυ^ <χοτα.ρκ,ε«χ των π^ζ βίον ΛίΑγι^ων, τζ/^ ΎουτωΊ

βίον ^ίόμ^^Λ, ^οΓονων, ^^μίτωι, cTo- ξ·/)ί, £<^7^ τούτων ίίή α,ι τι μΰ&Μ σω- (PZyxwM, φυλχττΌ^ το οωτα^ζ κ,οη %^σί~

μαν >ι^^ΐζ} τωσμιότ'ήζ’

Si yfyjuMi·), ίλά^^τηζ' Ότι Ji μζ- τζ/^τ}]ζ.

kiJ^icL 3 νπή oLTra^ua, υτη τ τνν βίον ^ΐΜά)Ί ττα^^χτΐϊν, t^tov Si m μ2ν οω~

τνί Ι^λοντα] υφι$ά,μ&Λ} μί^ωΊ ίίη\^

ϋ.γχ~

PLETHONIS. 61 Quatuor itaque Virtutis maximas par­

tes efle, Modeftiam, Fortitudinem, Ju- ftitiam, Prudentiam : rurfus uniufcujuf- que harum virtutum tres efle partes ne- cefle eft, ac primum Temperantiae —

Quoniam autem Temperantia in re­

bus ad vitam neceflariis ftatus eft feipfo contentus; tribus autem his ad vitam degendam egemus, Voluptatibus, Glo­

ria, & Pecunia; in unaquaque harum rerum neceflario verfatur aliqua Tem­

perantiae pars, quae tueatur id quod fatis flt, & id quod utile in unaquaque re eft retineat: ac in voluptatibus nominetur Modeftia; in pecunia Liberalitas; in glo­

ria Mediocritas.

Fortitudinis item partes funt tres.

Nam cum illa tranquillitas quaedam fit, quae vitae cafibus violentis non commo­

vetur, eorum autem cafuum alios ipfi ultro fubimus, in appetitione majorum bono-

αγαθών, ( ωζ 'οττω πόνοίς τι τί τι αΛλΰ Τ^ταιρωμ&α,, ων ανευ μ» οίον τε ει»

των Λοντων tocT τυ-χεινή /' ακούσια, ού τζ&σ£ί^/$μοις ετΤεωΓ τούτων cP’ αυ m, μεν, ωζ άτζλίϊί άτπιν, πα,ρμ ToJ θειου τε Κϋ\ ΤΟ ολον TOUTO 2^ΤαΤΤ0νΤ©^, oicq

TTEp oq m αΡ’ αύ

άν$ρ^τΤώ)ν, ( o.oq vrgp oq 07V <^ιω') ^~

ρχίζ Λσκολίχ| τε JVa^pi4cq’) ώ αν /jq ίφ τ^-πυν Ζ^ίον η μό^/ον aVcPe/a;, σω-

το ακίνχιτον α/κα^\ζ r\L^o των χΈΐ-

^ύ)ν γ^Λ10"Π1ζ μω Ότ ΤΌΙζ α,ΐρί-

τόι$· ’^τζ q τα? ακουσίου, ευψ^α μ^

τΌΐζ Tc^i Tao ^ΰου, ΏΓραοτΗί οΓe ’^τ τα5

<Γ?' αν^ρωτω/.

△ιΚ^ιοσζα/^ «Γε εοτεί σωτη^ τιμών τίτ*

PLETHONIS. 6$

bonorum, (veluti cum labores, aut peri­

cula, aut alia quaspiam fufcipimus, fin®

quibus confequi non licet ea quas defide- ramus;) alii vero caius non voluntarii funt, & ultro ne expedtantibus quidem offeruntur, eorumque (ut breviter dicam) alii a numine & gubernatore hujus Uni- verfi dependent, cujufmodi funt ex quas calamitates nominantur: alii ab homi­

nibus oriuntur, veluti funt offenfiones &

moleftiae, quas aliqui nobis exhibent;

erit etiam in unoquoque horum peculia­

ris Fortitudinis pars, quae id praeilet, ne quis moveatur a rebus adverfis, & per­

turbetur: ac Fidentia quidem, in iis quae noftri arbitrii funt; in neceifariis autem,

& iis quae divinitus accidunt Conflantia;

Clementia in iis, quae ab hominibus of­

feruntur.

Juftitiae porro eadem ratio eft, quae confer-

ύυυττ>ό) ουττερ εσμε* εχ^-Τον, ^εσ- μεν «Pe Sid μεν epyx τέ zoq ζττίματα, dy^po^oii Joyyems ττ^ στασι, καν <^>5 αλλί)^ αΜωδ τΐως έχοιμ^,) ά Χν αώ- ΤΜ5, όσνΤΜζ μ& τοι$ ^ζ)ζ το θειον* ε- ττι «Te τοιί <τΣη^$ ανθράττου$, Βτολιτεία μεν τα. KCi'i^ <Γ αυ τα ί-

$ΙωτΏ&.

Φ^νησίί «Ν, J μεν τϊ%< τα θ&α 7? αεί orm, <Γ^ τ?&4 φυσΜ τε ζα} τα yivo/^w^

<Jg τα «μετϊ^ τι ανσρωττείχ· eivi αν έ ΜΊΤΐί, J μεν ττερ) ταυτα <hi τα αν^ρω- ττεχα, ευ^λ/α’ οΓε τϊέ^λ φύτι^ φυσι^·

clu τα Jsia, ^οσΐ^α.

At μεν ταν αρετών ιΛοΜ, oaTcq τ«

zoq τοσοωται, ωζ χ^τά το ά'Δζ «Γιελεϊν, c4ov μεν zcq άί 7ίλΰω τε, κα\ κατά σμί-

P L E Τ Η Ο Ν I S. 65 confervatrix eft ejus noftri muneris, quo cum unoquoque comparamur, (compa­

ramur autem & ad Deum, tanquam o- pera ejus & pofleffiones: & cum homi­

nibus ita quidem, ut cognati fimus om­

nibus, tametii alia noftri erga alios ratio iit:) erit igitur ea Sanditas in rebus di­

vinis ; in humanis Reipublica, ratione ci­

vitatis ; Bonitas autem, privatorum ho­

minum refpedu.

Jam Prudentia alia verfatur in divinis

& perpetuis, alia in natura & iis quae na- fcuntur, alia in rebus noftris & huma­

nis : proinde etiam ejus fuerit ea pars, quae rebus humanis occupatur, confilii capiendi Solertia; quae vero naturae ob- fcuritatem tradat, naturalis Sapientia;

quae autem divina contemplatur, Pietas.

Ac Virtutum quidem hae, & tot funt formae, ut eas dividi par eft; quamvis in plures liceat eas tribuere fpecies, & mi-

I nutius

κ^Τί^-, αττογρων d um$ αγ^ toodu- TU7,

Τ^ταν <Γε α.^ [Λν μάλιςτχ. tuis ίλ^ς^

ο3ίΐ ττίρ α.^ί/^^r' Κϋ\ 'γμ tv&slcu c~ / ’ ·ι ti i »i >/

ραον κτησαιτ αν ηζ, y ye ΜσμΜτης ew αν.

ταν γ^ρ τηυ >?Λνων, ccj O^°Tcq ^/oyJ $ c/X νέου τυ^νννίπ μίλιςα., ν^τιΐΊ οω-

th yi dpen), ή2$ μ Λνα,γζΜΆζ οω-

~ \ Α / \ μ \ f r" I »/

TOV, τα; j /-U1 Κ) Τ /Μ] OMLJKOUM Οϋϋ ΟΜΟ,ζ (Gr^yMpMS τε

^ρωττφ ^έττνσαύ* xcq τα,υ^ι. μ ^τοϋττα.σι^

α7τωσα/χ5/>ι ή ο^κόψχσα £ ψ^ί, αυτα;

η έ τα; ίτπ^υμιομ αόταν' τα; <ί'

Ό^οζ ^) βίον, τόί τβ Vhov κα) τ κοινον,

©/Όσαφν/^υτι· ταν Λ? γί μλ ϋυια.γ^Λκωι μ, μΛ'Χ^^ ootov μ^ν ολι^^^?

Ιτη^μίςμ $ τπχντατασιν <hi

' €<;

PLETHONIS. 67 nutius perfequi, tamen & hac partitione contenti efle pofliimus.

Inter has autem Virtutes principatum obtinet Modeftia: a qua fi quifpiam au- fpicetur, etiam reliquas facilius parare fibi queat. Voluptatibus enim, quas pri­

mum in nos, & in adolefcentia potifli- mum, tyrannidem exercent, inflituit im­

perare haec Virtus: & eas ita diftinguit, ut partim fint neceflariae, partim fuper- vacaneae: ac rurfus non neceflarias quaf- dam partitur in legibus contrarias, & ne- quifllmas, & homini minime congruen­

tes 5 eafque prorfus repudiat & refecat ab animo, neque ipfas folum, fed & earum appetitiones: eas vero, quae ad vitam ne­

ceflariae funt tum cujufque privatam tum publicam, ampledtitur: eas autem, quae cum neceflariae non fint, non tamen im­

probae funt, negligit; cupiditates autem earum penitus excindit; ut fcilicet (quan­

tum

ei? Juvcllw τις μ, τμ cturapzeioc γο^ρων μ$Λ7^, $ α^τοϋΐς τζις 2J& το$ σώ­

ματος ^νΛίς. εύ^ς olu> αυτή η ctpeTM tov

μεν '^ζ^νων ap^eTcq £ιιζομ] «- μας, α τό ίΛι τε κοΐ\ ρι, τί, τε oupmv,

tui τοιουταν ο&ζει' £ε ιία> τ^ς τα.

χ^είττω γίνη ^υγγενε^ a-v^u, τοω5 ts icTb- ναις σωταις τά^ιν τέ zoq κόσμον ’^ϊΉ^έϊσα-, zoq α./ζχ wpxXus τβ zooj γ^ύφοι^ ^ι ou^nzc>-

9__ / tf ^-» *?/ 9

κέίΛΡ '^τηφϋ.ι^σΌϋ, oujth μ ouu, οίον ττερ αρ- πως χΜαιί, επει κ, τ ctMct m της σω-

f / Μ 1 ~ , λ ! I φ^σιωης ετι τε τχ της avJ ί^ς,

^^οσυνης, φρονήσεις συμτπζνΐΛ pccov τις

\ / / συν τοωτη ματιαι,

Κεφίλ^ι^ Q τπίσΌεις, οΐτζ ζυμτπχ,σα,ς ΛΤ Ήπε-ιν, >9 ^?ίζ ΛΛ\ων τι &φελ@^

ώ, )4 ^οσι^α είη &ν μάΛιςτϊ ω yzp τΉ ημείς